Tổ đình Ba La Mật366 Nguyễn Sinh Cung, TP. Huế
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Hán tạng CBETA · Vạn Tân toản Đại Nhật Bản Tục tạng kinh (卍新纂大日本續藏經) · Tập 84

教外別傳 (X1580)

Tác giả
明 黎眉等編
Thông tin
卍新纂大日本續藏經, tập 84, số 158016卷Mã CBETA: X84n1580

X84n1580_p0291b22國清行機禪師〔護國元法嗣〕

X84n1580_p0291b23台州國清簡堂行機禪師。本郡人,姓楊氏,才壓儒林。年二十五,棄妻孥,學出世法。晚見此庵,密有契證。出應莞山,刀耕火種,單丁者一十七年。甞有偈曰:地爐無火客囊空,雪似楊華落歲窮;拾得斷麻穿壞衲,不知身在寂寥中。每謂人曰:某猶未穩在,豈以住山樂吾事邪?一日,偶看斫樹倒地,忽然大悟,平昔礙膺之物,泮然冰釋。未幾,有江州圓通之命,乃曰:吾道將行。即欣然曳杖而去,登座說法曰:圓通不開生藥鋪,單單只賣死猫頭;不知那箇無思算,喫著通身冷汗流。○室中常舉苕帚柄問學者曰:依俙苕帚柄,髣髴赤斑虵。眾皆下語不契。有僧請益,師示以頌曰:依俙苕帚柄,髣髴赤斑虵;棒下無生忍,臨機不識爺。○淳熙己亥八月朔,示微疾,染翰別郡守曾公。逮夜半,書偈辭眾曰:鐵樹開華,雄雞生卵;七十二年,搖籃繩斷。擲筆示寂。

X84n1580_p0291c14覺阿上人〔靈隱遠法嗣〕

X84n1580_p0291c15覺阿上人,日本國滕氏子也。十四得度受具,習大小乘有聲。二十九,屬商者自中都回,言禪宗之盛。覺阿奮然,拉法弟金慶航海而來,袖香拜靈隱佛海禪師。佛海問其來,覺阿輒書而對。復書曰:我國無禪宗,唯講五宗經論。國主無姓氏,號金輪王。以嘉應改元,捨位出家,名行真,年四十四。王子七歲令受位,今A37已五載。度僧無進納,而講義高者賜之。某等仰服聖朝遠公禪師之名,特詣丈室禮拜,願傳心印,以度迷津。且如心佛及眾生,是三無差別。離相離言,假言顯之。禪師如何開示?佛海曰:眾生虗妄見,見佛見世界。覺阿書曰:無明因何而有?佛海便打。覺阿即命佛海陞座決疑。明年秋,辭遊金陵。抵長蘆江岸,聞皷聲,忽大悟,始知佛海垂手旨趣。

X84n1580_p0292a04內翰曾開居士〔靈隱遠法嗣〕

X84n1580_p0292a05內翰曾開居士,字天游,久參圓悟,暨往來大慧之門有日矣。紹興辛未,佛海補三衢,光孝公與超然居士趙公訪之,問曰:如何是善知識?佛海曰:燈籠露柱,貓兒狗子。公曰:為甚麼贊即歡喜,毀即煩惱?佛海曰:侍郎曾見善知識否?公曰:某三十年參問,何言不見?佛海曰:向歡喜處見?煩惱處見?公擬議,佛海震聲便喝。公擬對,佛海曰:開口底不是。公罔然。佛海召曰:侍郎向甚麼處去也?公猛省,遂點頭說偈曰:咄哉瞎驢,叢林妖孽,震地一聲,天機漏泄。有人更問意如何?拈起拂子劈口截。佛海曰:也祇得一橛。

X84n1580_p0292a15知府葛郯居士〔靈隱遠法嗣〕

X84n1580_p0292a16知府葛郯居士,字謙問,號信齋。少擢上第,玩意禪悅。首謁無庵全禪師,求指南。無庵令究即心即佛,久無所契。請曰:師有何方便,使某得入?無庵曰:居士太無厭生。A38已而佛海來居劒池,公因從遊。乃舉無庵所示之語,請為眾普說。佛海發揮之曰:即心即佛眉拖地,非心非佛雙眼橫。蝴蝶夢中家萬里,子規枝上月三更。留旬日而後返。一日,舉不是心、不是佛、不是物,豁然頓明。頌曰:非心非佛亦非物,五鳳樓前山突兀。艶陽影裏倒飜身,野狐跳入金毛窟。無庵肯之。即遣書頌呈佛海。佛海報曰:此事非紙筆可既。居士能過,我當有所聞矣。遂復至虎丘。佛海迎之曰:居士見處,止可入佛境界。入魔境界,猶未得在。公加禮不A39已。佛海正容曰:何不道金毛跳入野狐窟?公乃痛領。甞問諸禪曰:夫婦二人相打,通兒子作證。且道證父即是?證母即是?或庵體禪師著語曰:小出大遇。淳熙六年,守臨川。八年,感疾。一夕,忽索筆書偈曰:大洋海裏打鼓,須彌山上聞鐘。業鏡忽然撲破,飜身透出虗空。召僚屬示之曰:生之與死,如晝與夜,無足怪者。若以道論,安得生死?若作生死會,則去道遠矣。語畢,端坐而化。

X84n1580_p0292b11徑山寶印禪師〔華藏民法嗣〕

X84n1580_p0292b12臨安府徑山別峯寶印禪師。嘉州李氏子,從德山清素得度。具戒後,聽華嚴起信,既盡其說,棄依密印於中峯。一日,密印舉:僧問巖頭:起滅不停時如何?巖頭叱曰:是誰起滅?師啟悟,即首肯。會圓悟歸昭覺,密印遣師往省,因隨眾入室。圓悟問:從上諸聖以何接人?師竪拳,圓悟曰:此是老僧用底,作麼生是從上諸聖用底?師以拳揮之,圓悟亦舉拳相交,大笑而止。○後至徑山謁大慧,大慧問:甚處來?師曰:西川。大慧曰:未出劒門關,與汝三十棒了也。師曰:不合起動和尚。大慧忻然,掃室延之。

X84n1580_p0292b22楚安慧A40方禪師〔文殊道法嗣〕

X84n1580_p0292b23潭州楚安慧方禪師,本郡許氏子,參道禪師於大別。未幾,改寺為神霄宮。附商舟過湘南,舟中聞岸人操鄉音,厲聲云:叫那!由是有省。即說偈曰:沔水江心喚一聲,此時方得契平生;多年相別重相見,千聖同歸一路行。

X84n1580_p0292c04文殊思業禪師〔文殊道法嗣〕

X84n1580_p0292c05常德府文殊思業禪師,世為屠宰。一日戮豬次,忽洞徹心源,即棄業為比丘。述偈曰:昨日夜叉心,今朝菩薩面。菩薩與夜叉,不隔一條線。往見文殊,文殊曰:你正殺豬時,見箇甚麼便乃剃頭行脚?師遂作鼓刀勢。文殊喝曰:這屠兒參堂去!師便下參堂。

X84n1580_p0292c10待制潘良貴居士〔佛燈珣法嗣〕

X84n1580_p0292c11待制潘良貴居士,字義榮,年四十,回心祖闈,所至挂鉢,隨眾參扣。後依佛燈,久之不契,因訴曰:某祇欲死去時如何?佛燈曰:好箇封皮,且留著使用,而今不了不當。後去忽被他換却封皮,卒無整理處。公又以南泉斬貓兒話問曰:某看此甚久,終未透徹,告和尚慈悲。佛燈曰:你祇管理會別人家貓兒,不知走却自家狗子。公於言下如醉醒。

X84n1580_p0292c18無為守緣禪師〔泐潭明法嗣〕

X84n1580_p0292c19漢州無為隨庵守緣禪師。本郡人,姓史氏。年十三病目,去依棲禪慧目能禪師圓具。出峽至寶峯,值寶峯上堂,舉永嘉曰:一月普現一切水,一切水月一月攝。師聞釋然領悟。

X84n1580_p0292c23雲居德昇禪師〔龍翔珪法嗣〕

X84n1580_p0292c24南康軍雲居頑庵德昇禪師。漢州何氏子。謁文殊道禪師,問佛法省要。文殊示偈曰:契丹打破波斯寨,奪得寶珠村裏賣。十字街頭窮乞兒,腰間挂箇風流袋。師擬對,文殊曰:莫錯。師退參三年,方得旨趣。往見佛,性機不投。入閩,至皷山禮覲,便問:國師不跨石門句,意旨如何?竹庵應聲喝曰:閑言語。師即領悟。

X84n1580_p0293a06狼山慧溫禪師〔龍翔珪法嗣〕

X84n1580_p0293a07通州狼山蘿庵慧溫禪師。福州人,姓鄭氏。徧參諸老,晚依竹庵於東林。未幾,竹庵謝事,復謁高庵悟、南華昺、草堂清,皆蒙賞識。會竹庵徙閩之乾元,師歸省次,竹庵問:情生智隔,想變體殊,不用停囚長智,道將一句來。師乃釋然,述偈曰:拶出通身是口,何妨罵雨訶風,昨夜前村猛虎,咬殺南山大蟲。竹庵首肯。

X84n1580_p0293a13中際善能禪師〔雲居悟法嗣〕

X84n1580_p0293a14福州中際善能禪師。嚴陵人,往來龍門雲居有年,未有所證。一日普請擇菜次,高庵忽以貓兒擲師懷中,師擬議,高庵攔胷踏倒,於是大事洞明。

X84n1580_p0293a17雲居自圓禪師〔雲居悟法嗣〕

X84n1580_p0293a18南康軍雲居普雲自圓禪師。綿州雍氏子。出關南下,歷扣諸大尊宿,始詣龍門。一日,於廊廡間覩繪胡人,有省。夜白高庵,高庵舉法眼偈曰:頭戴貂鼠帽,腰懸羊角錐。語不令人會,須得人譯之。復筴火示之曰:我為汝譯了也。於是大法明了。呈偈曰:外國言音不可窮,起雲亭下一時通。口門廣大無邊際,吞盡楊岐栗棘蓬。高庵遣師依佛眼,佛眼謂曰:吾道東矣。

X84n1580_p0293b01長蘆守仁禪師〔烏巨行法嗣〕

X84n1580_p0293b02真州長蘆且庵守仁禪師。越之上虞人。依雪堂於烏巨,聞普說曰:今之兄弟做工夫,正如習射,先安其足,後習其法。後雖無心,以久習故,箭發皆中。喝一喝曰:只今箭發也,看!看!師不覺倒身作避箭勢,忽大悟。

X84n1580_p0293b06何山然首座〔道場辯法嗣〕

X84n1580_p0293b07安吉州何山然首座,姑蘇人。侍正堂之久,入室次,正堂問:貓兒為甚麼偏愛捉老鼠?曰:物見主,眼卓竪。正堂欣然,因命分座。

X84n1580_p0293b10東山吉禪師〔道場琳法嗣〕

X84n1580_p0293b11臨江軍東山吉禪師,因李朝請與甥薌林居士向公子諲謁之,遂問:家賊惱人時如何?師曰:誰是家賊?李竪起拳,師曰:賊身A41已露。李曰:莫荼糊人好!師曰:贓證見在。李無語。

X84n1580_p0293b15南嶽下十七世〔臨濟下十三世〕

X84n1580_p0293b16淨慈曇密禪師〔教忠光法嗣〕

X84n1580_p0293b17臨安府淨慈混源曇密禪師。天台盧氏子。習台教,棄參大慧於徑山,謁雪巢一此庵元。入閩,留東西禪,無省。發之泉南,教忠俾悅眾,解職歸前資。偶舉香嚴擊竹因緣,豁然契悟。述偈呈教忠,教忠舉玄沙未徹語詰之,無滯。教忠曰:子方可見妙喜。即辭往梅陽,服勤四載。

X84n1580_p0293b23淨慈彥充禪師〔東林顏法嗣〕

X84n1580_p0293b24臨安府淨慈肯堂彥充禪師。於潛盛氏子。首參大愚宏智正堂大圓,後聞東林謂眾曰:我此間別無玄妙,祇有木札羹、鐵釘飯,任汝咬嚼。師竊喜之,直造謁,陳所見解。東林曰:據汝見處,正坐在鑑覺中。師疑不A42已,將從前所得底一時颺下。一日,聞僧舉南泉道:時人見此一株華,如夢相似。默有所覺,曰:打草祇要虵驚。次日入室,東林問:那裏是巖頭密啟其意處?師曰:今日捉敗這老賊。東林曰:達磨大師性命在汝手裏。師擬開口,驀被攔胷一拳,忽大悟,直得汗流浹背,點首自謂曰:臨濟道:黃檗佛法無多子。豈虗語邪?遂呈頌曰:為人須為徹,殺人須見血。德山與巖頭,萬里一條鐵。東林然之。

X84n1580_p0293c12智者真慈禪師〔東林顏法嗣〕

X84n1580_p0293c13婺州智者元庵真慈禪師。潼川人,姓李氏。遊講肆,聽講圓覺,至四大各離,今者妄身當在何處?畢竟無體,實同幻化。因而有省,作頌曰:一顆明珠,在我這裏;撥著動著,放光動地。以呈諸講師,無能曉之者。歸以呈其師,遂舉狗子無佛性話詰之,師曰:雖百千萬億公案,不出此頌也。其師以為不遜,乃叱出。師因南遊,至廬山圓通挂搭。時卍庵為西堂,為眾入室,舉:僧問雲門:撥塵見佛時如何?雲門曰:佛亦是塵。師隨聲便喝,以手指胷曰:佛亦是塵。師復頌曰:撥塵見佛,佛亦是塵;問了答了,直下飜身。勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。又頌塵塵三昧曰:鉢裏飯,桶裏水,別寶崑崙坐潭底。一塵塵上走須彌,明眼波斯笑彈指。笑彈指,珊瑚枝上清風起。卍庵深肯之。

X84n1580_p0294a02鼓山安永禪師〔西禪需法嗣〕

X84n1580_p0294a03福州皷山木庵安永禪師。閩縣吳氏子,謁懶庵於雲門。一日入室,懶庵曰:不問有言,不問無言,世尊良久不得,向世尊良久處會。隨後便喝,倐然契悟,作禮曰:不因今日問,爭喪目前機?懶庵許之。

X84n1580_p0294a07劒門安分庵主〔西禪需法嗣〕

X84n1580_p0294a08南劒州劒門安分庵主。少與木庵同𨽻業安國,後依懶庵,未有深證。辭謁徑山大慧,行次江干,仰瞻宮闕,聞街司喝:侍郎來!釋然大悟,作偈曰:幾年箇事挂𮌎懷,問盡諸方眼不開。肝膽此時俱裂破,一聲江上侍郎來。遂徑回西禪。懶庵迎之,付以伽棃。

X84n1580_p0294a13吳十三道人〔開善謙法嗣〕

X84n1580_p0294a14建寧府仙州山吳十三道人,每以A43己事扣諸禪。及開善歸,結茆於其左,遂往給侍。紹興庚申三月八日夜,適然啟悟,占偈呈開善曰:元來無縫罅,觸著便光輝。既是千金寶,何須彈雀兒?開善答曰:啐地折時真慶快,死生凡聖盡平沉。僊州山下呵呵笑,不負相期宿昔心。

X84n1580_p0294a20天童咸傑禪師〔天童華法嗣〕

X84n1580_p0294a21慶元府天童密庵咸傑禪師。福州鄭氏子,徧參知識。後謁應庵於衢之明果,應庵孤硬難入,屢遭呵。一日,應庵問:如何是正法眼?師遽答曰:破沙盆。應庵頷之。

X84n1580_p0294a24侍郎李浩居士〔天童華法嗣〕

X84n1580_p0294b01侍郎李浩居士,字德遠,號正信,幼閱首楞嚴經,如遊舊國,志而不忘,持橐後造明果,投誠入室,應庵揕其𮌎曰:侍郎死後向甚麼處去?公駭然汗下,應庵喝出,公退參,不旬日竟躋堂奧,以偈寄同參嚴康朝曰:門有孫臏鋪,家存甘贄妻,夜眠還早起,誰悟復誰迷?應庵見稱善。有鬻胭脂者,亦久參應庵,頗自負,公贈之偈曰:不塗紅粉自風流,往往禪徒到此休,透過古今圈䙡後,却來這裏喫拳頭。

X84n1580_p0294b09華藏有權禪師〔道場全法嗣〕

X84n1580_p0294b10常州華藏伊庵有權禪師臨安昌化祁氏子。十八歲禮佛智裕禪師于靈隱,時無庵為第一座。室中以從無住本建一切法問之,師久而有省,答曰:暗裏穿針,耳中出氣。無庵可之,遂密付心印。甞夜坐達旦,行粥者至忘展鉢,鄰僧以手觸之,師感悟,為偈曰:黑漆崑崙把釣竿,古帆高挂下驚湍;蘆華影裏弄明月,引得盲龜上釣船。佛智甞問:心包太虗,量廓沙界時如何?師曰:大海不宿死屍。佛智撫其座曰:此子他日當據此座呵佛罵祖去在。師自是埋藏頭角,益自韜晦。遊歷湖湘江淛幾十年,依應庵於歸宗,參大慧於徑山。無庵住道場,招師分座說法,於是聲名隱然。

X84n1580_p0294b22教外別傳卷十

Nguồn: Dữ liệu từ CBETA — 財團法人佛教電子佛典基金會 (CBETA Foundation), bản TEI P5. Đại Chính tân tu đại tạng kinh · Vạn tân toản Tục tạng kinh · Hán dịch Nam truyền đại tạng kinh. Giấy phép: CC BY-NC-SA 4.0 International — ghi công, phi lợi nhuận, chia sẻ tương tự.