教外別傳 (X1580)

X84n1580_p0210c09教外別傳卷六

X84n1580_p0210c11南嶽下三世

X84n1580_p0210c12黃檗希運禪師〔百丈海法嗣〕

X84n1580_p0210c13洪州黃檗希運禪師，閩人也。遊天台，逢一僧，與之言笑，如舊相識。熟視之，目光射人，乃偕行。屬㵎水暴漲，捐笠植杖而止。其僧率師同渡，師曰：兄要渡自渡。彼即褰衣躡波，若履平地，回顧曰：渡來，渡來。師曰：咄，這自了漢。吾早知，當斫汝脛。其僧歎曰：真大乘法器，我所不及。言訖不見。師後遊京師，因人啟發，乃往參百丈。百丈問：巍巍堂堂，從何方來？師曰：巍巍堂堂，從嶺南來。百丈曰：巍巍堂堂，當為何事？師曰：巍巍堂堂，不為別事。便禮拜，問曰：從上宗乘，如何指示？百丈良久，師曰：不可教後人斷絕去也。百丈曰：將謂汝是箇人。乃起入方丈。師隨後入，曰：某甲特來。百丈曰：若爾，則他後不得孤負吾。○百丈一日問師：甚麼處去來？師曰：大雄山下採菌子來。百丈曰：還見大蟲麼？師便作虎聲。百丈拈斧作斫勢，師即打百丈一摑。百丈吟吟而笑，便歸。上堂曰：大雄山下有一大蟲，汝等諸人也須好看。百丈老漢今日親遭一口。〔溈山祐舉問仰山，仰山云：和尚怎生？溈山云：百丈當時便合一斧斫殺，因甚麼到如此？仰山云：不然。溈山云：子又作麼生？仰山云：百丈只解騎虎頭，不解把虎尾。溈山云：子有嶮崖之句。　五祖戒云：百丈大似作賊人心虗，黃檗熟處難忘。〕○師在南泉普請擇菜次，南泉問：甚麼處去？師曰：擇菜去。南泉曰：將甚麼擇？師竪起刀，南泉曰：祇解作賓，不解作主。師以刀點三下，南泉曰：大家擇菜去。〔黃龍新云：今時師僧往往將南泉、黃檗作擇菜會却。〕○南泉一日曰：老僧有牧牛歌，請長老和。師曰：某甲自有師在。師辭南泉，南泉門送，提起師笠曰：長老身材沒量大，笠子大小生。師曰：雖然如此，大千世界總在裏許。南泉曰：王老師聻。師戴笠便行。○師在鹽官殿上禮佛次，時唐宣宗為沙彌，問曰：不著佛求，不著法求，不著僧求，長老禮拜當何所求？師曰：不著佛求，不著法求，不著僧求，常禮如是事。沙彌曰：用禮何為？師便掌。沙彌曰：太麤生。師曰：這裏是甚麼所在，說麤說細。隨後又掌。○裴相國鎮宛陵，建大禪苑，請師說法。以師酷愛舊山，還以黃檗名之。公一日拓一尊佛於師前，跪曰：請師安名。師召曰：裴休。公應諾。師曰：與汝安名竟。公禮拜。〔雪竇顯代裴休，當時便喝。　徑山杲云：裴公、黃檗可謂如水入水，似金博金。雖然如是，檢點將來，不無滲漏。今日蔡中郎或捧一尊像，請雲門安名，即向道：清淨法身毗盧遮那佛。若云謝師安名，即向道：下坡不走，快便難逢。　楚石琦云：裴公捧像，黃檗安名，冷地看來，如大家教新婦相似，直是好笑。笑須三十年，妙喜既不能坐斷，未免隨例顛倒，喚作清淨法身毗盧遮那佛。周人以栢，殷人以栗。〕○師因有六人新到，五人作禮，中一人提起坐具，作一圓相。師曰：我聞有一隻獵犬甚惡。僧曰：尋𦏰羊聲來。師曰：𦏰羊無聲到汝尋。曰：尋𦏰羊跡來。師曰：𦏰羊無跡到汝尋。曰：尋𦏰羊蹤來。師曰：𦏰羊無蹤到汝尋。曰：與麼則死𦏰羊也。師便休去。明日陞堂曰：昨日尋𦏰羊僧出來。僧便出。師曰：昨日公案未了，老僧休去，你作麼生？僧無語。師曰：將謂是本色衲僧，元來祇是義學沙門。便打趂出。〔雪竇顯云：只如聲響蹤跡既無，獵犬向甚處尋逐？莫是絕聲響蹤跡處見黃檗麼？諸禪德要明陷虎之機，也須是本分衲子。　徑山信云：黃檗幸是作家，何不當時便打趂出，須待明日。且道黃檗意作麼生？這僧既會尋^A1𦏰羊蹤跡來，又不會黃檗休去，非惟義學沙門，還是脫空奴子。〕○師一日揑拳曰：天下老和尚總在這裏。我若放一線道，從汝七縱八橫。若不放過，不消一揑。僧問：放一線道時如何？師曰：七縱八橫。曰：不放過不消一揑時如何？師曰：普。〔僧問雲門偃：如何是七縱八橫？雲門云：念老僧年老。云：如何是普？雲門云：天光回照。云：如何是天光回照？雲門云：骼胔少人知。〕○裴相國一日請師至郡，以所解一編示。師是接置於座，略不披閱。良久曰：會麼？公曰：未測。師曰：若便恁麼會得，猶較些子。若也形於紙墨，何有吾宗？○一日上堂，大眾雲集，乃曰：汝等諸人欲何所求？以拄杖趂之，大眾不散。師却復坐曰：汝等諸人盡是噇酒糟漢，恁麼行脚，取笑於人。但見八百一千人處便去，不可圖他熱閙也。老漢行脚時，或遇草根下有一箇漢，便從頂門上一錐。看他若知痛痒，可以布袋盛米供養他。可中總似汝如此容易，何處更有今日事也？汝等既稱行脚，亦須著些精神好。還知道大唐國內無禪師麼？時有僧問：諸方尊宿盡聚眾開化，為甚麼却道無禪師？師曰：不道無禪，祇是無師。〔溈山祐問仰山：作麼生？仰山云：鵞王擇乳，素非鴨類。溈山云：此實難辨。　五祖戒出僧語：謝和尚說得道理好。　石門聰云：黃檗垂示，不妨奇特。纔被布衲拶着，失却一隻眼。　雪竇顯頌云：凜凜威風不自誇，端居寰海定龍蛇。大中天子曾輕觸，三度親遭弄爪牙。　承天宗云：五祖戒眼照四天下，要見黃檗猶未可。若要扶豎正法眼藏，須是黃檗宗師。　法昌遇云：我要無禪底做國師。　徑山杲云：且道是醍醐句？是毒藥句？頌云：身上着衣方免寒，口邊說食終不飽。大唐國裏老婆禪，今日為君注破了。　楚石琦云：殺人刀，活人劍，具眼者辨取。　金粟悟云：黃檗大似龍頭蛇尾。當時待這僧云：只如諸方匡徒領眾，又作麼生？和聲便打。更若擬議，劈脊打出。却恁麼老婆，可謂酒糟太多。〕闍黎不見，馬大師下有八十四人坐道場，得馬師正法眼者止三兩人，廬山歸宗和尚是其一。夫出家人，須知有從上來事分始得。且如四祖下牛頭，橫說竪說，猶未知向上關捩子。有此眼目，方辨得邪正宗黨。且當人事宜不能體會得，但知學言語念，向皮袋裏安著，到處稱我會禪，還替得汝生死麼？輕忽老宿，入地獄如箭。珍重！

X84n1580_p0211c16長慶大安禪師〔百丈海法嗣〕

X84n1580_p0211c17福州長慶大安禪師〔號懶安〕，郡之陳氏子。孤錫遊方，逢一老父，謂師曰：師往南昌，當有所得。師即造百丈，禮而問曰：學人欲求識佛，何者即是？百丈曰：大似騎牛覔牛。師曰：識得後如何？百丈曰：如人騎牛至家。師曰：未審始終如何保任？百丈曰：如牧牛人執杖視之，不令犯人苗稼。師自茲領旨，更不馳求。〔同參祐禪師創居溈山，師躬耕助道。及祐歸寂，眾請接踵住持。〕○雪峯因入山，採得一枝木，其形似虵，於背上題曰：本自天然，不假雕琢。寄與師，師曰：本色住山人，且無刀斧痕。○問：黃巢軍來，和尚向甚麼處回避？師曰：五蘊山中。曰：忽被他捉著時如何？師曰：惱亂將軍。

X84n1580_p0212a04大慈寰中禪師〔百丈海法嗣〕

X84n1580_p0212a05杭州大慈山寰中禪師蒲坂盧氏子，參百丈受心印。辭往南嶽常樂寺，結茅山頂。一日南泉至，問：如何是庵中主？師曰：蒼天，蒼天。南泉曰：蒼天且置，如何是庵中主？師曰：會即便會，莫忉忉。南泉拂袖而出。○後住大慈，上堂：山僧不解答話，祇能識病。時有僧出，師便歸方丈。〔法眼益云：眾中喚作病在目前，不識　報慈。遂云：且道大慈識病不識病？此僧出來是病不是病？若言是病，每日行住不可總是病。若言不是病，出來又作麼生？　雪竇顯云：大凡扶竪宗乘，須辨箇得失。且大慈識病不答話，時有僧出便歸方丈。雪竇識病不答話，或有僧出劈脊便棒。諸方識病不答話，有僧出必然別有長處。敢有一箇動着，大唐天子只三人。　虗堂愚頌云：輕如毫末重如山，地角天涯去復還。黃葉隕時風骨露，水邊依舊石斕班。〕○趙州問：般若以何為體？師曰：般若以何為體？趙州大笑而出。明日趙州掃地次，師曰：般若以何為體？趙州置帚付掌大笑，師便歸方丈。〔雪竇顯云：前來也笑，後來也笑。笑中有刀，大慈還識麼？直饒識得，也未免喪身失命。　溈山喆云：纔見呵呵大笑，便與一掌。明日又問：待伊大笑，又與一掌。大慈若下得這兩掌，趙州若不對他，可謂生鐵鑄就，風吹不入漢。大凡宗師一等是搖撼乾坤，直教如旱天霹靂，萬里無雲，轟一聲教他眼目定動，豈不俊哉！要識趙州大慈麼？莫恠從前多意氣，他家曾謁聖明君。　黃龍新云：趙州金鍮不辨，玉石不分，直饒分去，也未夢見大慈在。　黃龍震云：般若非是無體，二老不能知；般若非是無用，二老不能用。若也能知能用，一言可以截斷眾紛，何必再三？　南華昺云：兩箇漢只解掩耳偷鈴，不解移風易俗。或有問南華：般若以何為體？劈脊便打。待伊眼目定動，却問：般若以何為體？靈利漢忽然踏着，必定自知落處。〕○僧辭，師問：甚麼處去？曰：江西去。師曰：我勞汝一段事，得否？曰：和尚有甚麼事？師曰：將取老僧去，得麼？曰：更有過於和尚者，亦不能將去。師便休。僧後舉似洞山，洞山曰：闍黎爭合恁麼道？曰：和尚作麼生？洞山曰：得。〔法眼益別云：和尚若去，某甲提笠子。　汾陽昭代云：知汝力微。　淨因成云：這僧可謂擔頭不泊蠅。是則當如是，要且只是孤生獨死底漢。　天童覺云：大慈合伴不着這僧，不如獨行，也須是恁麼始得。直饒大慈古佛，也不奈這擔板漢何。且道別有什麼長處？〕。○洞山又問其僧：大慈別有甚麼言句？曰：有時示眾曰：說得一丈，不如行取一尺；說得一尺，不如行取一寸。洞山曰：我不恁麼道。曰：和尚作麼生？洞山曰：說取行不得底，行取說不得底。〔洛浦安云：行說俱到，即本分事無；行說俱不到，即本分事在。　雲居錫云：行時無說路，說時無行路，不說不行時，合行甚麼路？〕。

X84n1580_p0212b11平田普岸禪師〔百丈海法嗣〕

X84n1580_p0212b12天台平田普岸禪師。洪州人也。於百丈門下得旨。訪茂源和尚。茂源纔起迎。師近前把住曰。開口即失。閉口即喪。去此二途。請師別道。茂源以手掩鼻。師放開曰。一步較易。兩步較難。茂源曰。著甚死急。師曰。若非是師。不免諸方點檢。○臨濟訪師。到路口。先逢一嫂在田使牛。臨濟問嫂。平田路向甚麼處去。嫂打牛一棒曰。這畜生到處走。到此路也不識。臨濟又曰。我問你。平田路向甚麼處去。嫂曰。這畜生五歲尚使不得。臨濟心語曰。欲觀前人。先觀所使。便有抽釘拔楔之意。及見師。師問。你還曾見我嫂也未。臨濟曰。^A2已收下了也。師遂問。近離甚處。臨濟曰。江西黃檗。師曰。情知你見作家來。臨濟曰。特來禮拜和尚。師曰。^A3已相見了也。臨濟曰。賓主之禮。合施三拜。師曰。既是賓主之禮。禮拜著

X84n1580_p0212c02石霜性空禪師〔百丈海法嗣〕

X84n1580_p0212c03潭州石霜山性空禪師。僧問：如何是祖師西來意？師曰：如人在千尺井中，不假寸繩，出得此人，即答汝西來意。僧曰：近日湖南暢和尚出世，亦為人東語西話。師喚沙彌：拽出這死屍著。〔沙彌即仰山。仰山後問耽源：如何出得井中人？耽源曰：咄！癡漢！誰在井中？仰山復問溈山，溈山召慧寂，仰山應諾。溈山曰：出也。仰山住後，常舉前語謂眾曰：我在耽源處得名，溈山處得地。〕

X84n1580_p0212c09古靈神贊禪師〔百丈海法嗣〕

X84n1580_p0212c10福州古靈神贊禪師。本州大中寺受業，後行脚遇百丈開悟，却回受業。本師問曰：汝離吾在外，得何事業？曰：並無事業。遂遣執役。一日，因澡身命師去垢，師乃拊背曰：好所佛堂，而佛不聖。本師回首視之，師曰：佛雖不聖，且能放光。本師又一日在牕下看經，蜂子投牕紙求出，師覩之曰：世界如許廣濶不肯出，鑽他故紙驢年去。遂有偈曰：空門不肯出，投窓也大癡。百年鑽故紙，何日出頭時？本師置經問曰：汝行脚遇何人？吾前後見汝發言異常。師曰：某甲蒙百丈和尚指箇歇處，今欲報慈德耳。本師於是告眾致齋，請師說法。師乃登座，舉唱百丈門風曰：靈光獨耀，逈脫根塵。體露真常，不拘文字。心性無染，本自圓成。但離妄緣，即如如佛。本師於言下感悟曰：何期垂老得聞極則事？

X84n1580_p0212c23和安寺通禪師〔百丈海法嗣〕

X84n1580_p0212c24廣州和安寺通禪師。婺州雙林寺受業，自幼寡言，時人謂之不語通。參馬祖至江西，祖^A4已圓寂。遂謁百丈，頓釋疑情。○師一日召仰山：將牀子來。仰山將到，師曰：却送本處著。仰山從之。師召慧寂，仰山應諾。師曰：牀子那邊是甚麼物？仰山曰：枕子。師曰：枕子這邊是甚麼物？仰山曰：無物。師復召慧寂，仰山應諾。師曰：是甚麼？仰山無對。師曰：去！

X84n1580_p0213a07衛國院道禪師〔百丈海法嗣〕

X84n1580_p0213a08京兆衛國院道禪師新到參，師問：何方來？曰：河南來。師曰：黃河清也未？僧無對。〔溈山佑代云：小小狐兒，要過但過，用疑作甚麼？〕

X84n1580_p0213a10東山慧禪師〔百丈海法嗣〕

X84n1580_p0213a11洪州東山慧禪師。同大于南用到茶堂。有僧近前不審。南用曰：我既不納汝。汝亦不見我。不審阿誰。僧無語。師曰：不得平白地恁麼問伊。南用曰：大于亦無語那。大于把定其僧曰：是你恁麼累我亦然。便打一摑。南用大笑曰：朗月與青天。○大于侍者到。師問：金剛正定一切皆然。秋去冬來且作麼生。侍者曰：不妨和尚借問。師曰：即今即得。去後作麼生。侍者曰：誰敢問著某甲。師曰：大于還得麼。侍者曰：猶要別人點檢在。師曰：輔弼宗師不廢光彩。侍者禮拜。

X84n1580_p0213a20清田和尚〔百丈海法嗣〕

X84n1580_p0213a21清田和尚與瑫上座煎茶次，師敲繩牀三下，瑫亦敲三下。師曰：老僧敲有箇善巧，上座敲有何道理？瑫曰：某甲敲有箇方便，和尚敲作麼生？師舉起盞子，瑫曰：善知識眼應須恁麼。茶罷，瑫却問：和尚適來舉起盞子意作麼生？師曰：不可更別有也。

X84n1580_p0213b02百丈涅槃和尚〔百丈海法嗣〕

X84n1580_p0213b03百丈山涅槃和尚，一日謂眾曰：汝等與我開田，我與汝說大義。眾開田了，歸請說大義。師乃展兩手，眾罔措。〔洪覺範林間錄云：百丈第二代法正禪師，大智之高弟。其先甞誦涅槃經，不言姓名，時呼為涅槃和尚。住成法席，師功最多。使眾開田方說大義者，乃師也。黃檗、古靈諸大士皆推尊之。唐文人黃武翊撰其碑甚詳。柳公權書，妙絕今古。而傳燈所載百丈惟政禪師，又係於馬祖法嗣之列，悞矣。及觀正宗記，則有惟政、法正。然百丈第代可數，明教但皆見其名，不能辨而俱存也。今當以柳碑為正。〕

X84n1580_p0213b09趙州從諗禪師〔南泉願法嗣〕

X84n1580_p0213b10趙州觀音院〔亦曰東院〕從諗禪師，曹州郝鄉人，姓郝氏。抵池陽參南泉，值南泉偃息而問曰：近離甚處？師曰：瑞像。南泉曰：還見瑞像麼？師曰：不見瑞像，祇見臥如來。南泉便起坐，問：汝是有主沙彌，無主沙彌？師曰：有主沙彌。南泉曰：那箇是你主？師近前躬身曰：仲冬嚴寒，伏惟和尚尊候萬福。南泉器之，許其入室。○他日問南泉：如何是道？南泉曰：平常心是道。師曰：還可趣向也無？南泉曰：擬向即乖。師曰：不擬爭知是道？南泉曰：道不屬知，不屬不知。知是妄覺，不知是無記。若真達不疑之道，猶如太虗廓然蕩豁，豈可強是非邪？師於言下悟理。〔圓悟勤頌云：遇飯喫飯，遇茶喫茶。千重百帀，四海一家。解却粘，去却縛。言無言，作無作。廓然本體等虗空，風從虎兮雲從龍。　徑山杲頌云：勸君不用苦勞神，喚作平常轉不親。冷淡全然沒滋味，一回舉著一回新。　溈山果云：恁麼也不得，不恁麼也不得。恁麼不恁麼時如何？竪起拂子云：鯨吞海水盡，露出珊瑚枝。　靈隱嶽云：青天白日悟箇什麼？咄咄，驪珠擊碎蒼龍窟。　元叟端云：南泉被趙州一問，直得分踈不下。趙州被南泉一坐，至今擡身不起。兩箇漢總有過處，諸人檢點得出，許你真達不疑之道。〕乃往嵩嶽瑠璃壇納戒，仍返南泉。○一日問南泉曰：知有底人向甚麼處去？南泉曰：山前檀越家作一頭水牯牛去。師曰：謝師指示。南泉曰：昨夜三更月到牕。〔雲峯悅云：若不是南泉，洎被打破蔡州。〕○南泉曰：今時人須向異類中行始得。師曰：異即不問，如何是類？南泉以兩手拓地，師近前一踏踏倒，却向涅槃堂裏呌曰：悔！悔！南泉令侍者問：悔箇甚麼？師曰：悔不更與兩踏。○南泉上堂，師出問：明頭合？暗頭合？南泉便下座歸方丈。師曰：這老和尚被我一問，直得無言可對。首座曰：莫道和尚無語好，自是上座不會。師便打一掌曰：此掌合是堂頭老漢喫。〔五祖戒云：正賊走了，邏蹤人喫棒。又云：南泉當斷不斷，返招其亂。　雲居舜云：諸人作麼生會？有底便道：首座落他綣繢。與麼會又爭得？山僧道：趙州大似傍若無人。　天奇瑞云：入就者不知而出，出就者不知而入。徐六擔板，各見一邊，自有明眼人證據在。所以得時誇經紀，時收好種田。還知以^A5己妨人，遭他毒手者麼？十¹〔箇〕埋伏真可羨，隔江鬪智又何如？〕○師到黃檗，黃檗見來，便閉方丈門。師乃把火於法堂內呌曰：救火！救火！黃檗開門捉住曰：道！道！師曰：賊過後張弓。〔保福展云：黃檗有頭無尾，趙州有尾無頭。　雪竇顯云：直是好笑，笑須三十年。忽有箇衲僧問雪竇：笑箇什麼？笑賊過後張弓。　五祖戒云：黃檗只會買賤，不會賣貴；趙州因禍致福。〕○到寶壽，寶壽見來，於禪牀上背坐。師展坐具禮拜，寶壽下禪牀，師便出。〔保福展云：保壽忘頭失尾，趙州平地上喫撲。〕○又到道吾，纔入堂，道吾曰：南泉一隻箭來也。師曰：看箭。道吾曰：過也。師曰：中。〔雪竇顯云：二俱作家，蓋是道吾、趙州。二俱不作家，箭鋒不相拄。直饒齊發齊中，也只是箇射垛漢。　報慈遂云：且道二大老相見，還有優劣也無？若檢點得出，許你於中字上有箇入處。〕○又到茱萸，執拄杖於法堂上，從東過西。茱萸曰：作甚麼？師曰：探水。茱萸曰：我這裏一滴也無，探箇甚麼？師以杖倚壁便下。〔瑯琊覺云：勢敗奴欺主，年衰鬼弄人。　保寧勇頌云：逐步移笻探淺深，果然滄海碧沉沉。一雙足迹分明在，將謂歸家不可尋。　溈山喆云：趙州善能探水，不犯波瀾。茱萸一滴也無，爭奈關防不得。　徑山杲云：鉤在不疑之地。頌云：深淺聊將拄杖探，忽然平地起波瀾。傾湫倒岳驚天地，到海方知徹底乾。　天童華云：茱萸一滴也無，滔天白浪。趙州以拄杖靠壁，不犯波瀾。雖然二老同死同生，爭奈山僧未肯放過。〕○師將遊五臺，有大德作偈留曰：無處青山不道場，何須䇿杖禮清涼？雲中縱有金毛現，正眼觀時非吉祥。師曰：作麼生是正眼？大德無對。〔法眼益代云：請上座領某甲情。　同安顯代云：是上座眼。〕師自此道化被於北地，眾請住觀音院。○掃地次，僧問：和尚是大善知識，為甚麼掃地？師曰：塵從外來。曰：既是清淨伽藍，為甚麼有塵？師曰：又一點也。○師與官人遊園次，兔見乃驚走，遂問：和尚是大善知識，兔見為甚麼走？師曰：老僧好殺。○僧辭，師曰：甚處去？曰：諸方學佛法去。師竪起拂子曰：有佛處不得住，無佛處急走過。三千里外逢人不得錯舉。曰：與麼則不去也。師曰：摘楊花，摘楊花。〔徑山杲云：有佛處不得住，生鐵秤槌被蟲蛀。無佛處急走過，撞着嵩山破竈墮。三千里外逢人不得錯舉，兩箇石人相耳語。恁麼則不去也。此語^A6已遍天下。摘楊花，摘楊花。唵摩尼達哩吽𠷑吒。　靈隱嶽舉大慧語了云：大慧老人盡力只道得到這裏，還知香山落處麼？鐵山崩倒壓銀山，盤走珠兮珠走盤。密密鴛鴦閑繡出，金鍼終不與人看。　楚石琦云：妙喜老祖唱之於前，天寧遠孫和之於後。門前種萵苣，萵苣生火筯。火筯開蓮花，蓮花結木瓜。木瓜忽然攧落地，撒出無數無數脂麻。何也？且要入拍。〕○問：承聞和尚親見南泉，是否？師曰：鎮州出大蘿蔔頭。〔徑山杲頌云：參見南泉王老師，鎮州蘿蔔更無私。拈來塞斷是非口，雪曲陽春非楚詞。〕○大眾晚參，師曰：今夜答話去也。有解問者出來。時有一僧便出禮拜，師曰：比來拋甎引玉，却引得箇墼子。〔保壽沼云：射虎不真，徒勞沒羽。　長慶稜問覺鐵觜：那僧纔出禮拜，為什麼便將為墼子？覺云：適來那邊亦有人恁麼問。長慶云：向伊道什麼？覺云：亦向伊恁麼道。　雪竇顯云：靈利漢聞舉便知落處。然雖如此，放過覺鐵觜。夫宗師語不虗發，出來必是作家。因什麼拋甎引墼？諸禪德要識趙州麼？從前汗馬無人識，只要重論蓋代功。　昭覺勤云：諸方盡道趙州得逸羣之用，一期施設不妨自在。這僧要擊節扣關，閃電光中卒着手脚不辦。覺鐵觜能近取譬，不墜宗風。法眼有通方鑑才，便知落處。敢問諸人：既是宗師，為甚麼拋甎只引得箇墼子？〕。○上堂：金佛不度爐，木佛不度火，泥佛不度水，真佛內裏坐。菩提涅槃、真如佛性，盡是貼體衣服，亦名煩惱。實際理地甚麼處著？一心不生，萬法無咎。汝但究理，坐看三二十年。若不會，截取老僧頭去。夢幻空華，徒勞把捉。心若不異，萬法一如。既不從外得，更拘執作麼？如羊相似，亂拾物安向口裏。老僧見藥山和尚道：有人問著，但教合取狗口。老僧亦教合取狗口。取我是垢，不取我是淨。一似獵狗，專欲得物喫。佛法在甚麼處？千人萬人盡是覔佛漢子，於中覔一箇道人無？若與空王為弟子，莫教心病最難醫。未有世界，早有此性。世界壞時，此性不壞。一從見老僧後，更不是別人，祇是箇主人公。這箇更向外覔作麼？正恁麼時，莫轉頭換腦。若轉頭換腦，即失却也。僧問：承師有言：世界壞時，此性不壞。如何是此性？師曰：四大五陰。曰：此猶是壞底，如何是此性？師曰：四大五陰。〔法眼益云：是一箇兩箇？是壞不壞？且作麼生會？試斷看。　雪竇顯頌云：泥佛不度水，神光照天地。立雪如未休，何人不雕偽？金佛不度罏，人來訪子湖。牌中數箇字，清風何處無？木佛不度火，常思破竈墮。杖子忽擊着，方知孤負我。　徑山杲云：軍營裏大王頌云：九十七種妙相，顧陸丹青難狀。趙州眼目精明，覷見心肝五臟。〕○師因老宿問：近離甚處？曰：滑州。老宿曰：幾程到這裏？師曰：一躂到。老宿曰：好箇捷疾鬼。師曰：萬福大王。老宿曰：參堂去。師應喏喏。○尼問：如何是密密意？師以手^A7掐之。尼曰：和尚猶有這箇在。師曰：却是你有這箇在。〔高峯妙頌云：猛虎深藏淺草窠，幾回明月入烟蘿。頂門縱有金剛眼，未免當頭蹉過他。〕○問：如何是賓中主？師曰：山僧不問婦。曰：如何是主中賓？師曰：山僧無丈人。○有僧遊五臺，問一婆子曰：臺山路向甚麼處去？婆曰：驀直去。僧便去。婆曰：好箇師僧又恁麼去。後有僧舉似師，師曰：待我去勘過。明日，師便去問：臺山路向甚麼處去？婆曰：驀直去。師便去。婆曰：好箇師僧又恁麼去。師歸院謂僧曰：臺山婆子為汝勘破了也。〔報慈遂云：前來僧也恁麼道，趙州去也恁麼道，甚麼處是勘破婆子處？又云：非唯被趙州勘破，亦被這僧勘破。　瑯琊覺云：大小趙州去這婆子手裏喪身失命。然雖如此，錯會者多。　溈山喆云：天下衲僧只知問路老婆，要且不知脚下泥深。若非趙州老人，爭顯汗馬功高？　高峯妙云：這箇公案，若據諸方判斷，趙州勘破婆子；若據高峯點檢將來，正是婆子勘破趙州。畢竟以何為驗？以手指云：驀直去。　天奇瑞云：首身者，知其首而不知其賣；賣身者，只知其賣而不知其首。鳱鵲遭彈，空通其喜；渥馬受繮，徒誇其俊。豈不見古人云：剛被時人知住處，又移茅舍入深居。　徑山信云：臺山路上少這婆子不得。自從趙州勘破後，直至如今，草漫漫地東倒西擂。頌云：臺山婆，臺山婆，死去十分沒奈何。開眼受人穿鼻孔，惡人自有惡人魔。〕○問：恁麼來底人，師還接否？師曰：接。曰：不恁麼來底，師還接否？師曰：接。曰：恁麼來者從師接，不恁麼來者如何接？師曰：止止不須說，我法妙難思。○師因出，路逢一婆，婆問：和尚住甚麼處？師曰：趙州東院西。婆無語。師歸問眾僧：合使那箇西字？或言東西字，或言棲泊字，師曰：汝等總作得鹽鐵判官。曰：和尚為甚恁麼道？師曰：為汝總識字。〔清涼欽別眾僧云：^A8已知去處。〕○問：如何是囊中寶？師曰：合取口。〔清涼欽別云：莫說似人。〕○有一婆子令人送錢請轉藏經，師受施利了，却下禪牀轉一匝，乃曰：傳語婆：轉藏經^A9已竟。其人回舉似婆，婆曰：比來請轉全藏，如何祇為轉半藏？〔報慈遂云：甚麼處是欠半藏處？且道那婆子具甚麼眼便與麼道？　徑山杲云：眾中商量道：如何是那半藏？或云：再繞一匝，或彈指一下，或咳嗽一聲，或喝一喝，或拍一拍。恁麼見解，只是不識羞。若是那半藏，莫道趙州更繞一匝，直饒百千萬億匝，於婆子分上只得半藏。設使更繞須彌山百千萬億匝，於婆子分上亦只得半藏。假饒天下老和尚共如是繞百千萬億匝，於婆子分上也只得半藏。設使山河大地、森羅萬象、若草若木，各具廣長舌相、異口同音，從今日轉到盡未來際，於婆子分上亦只得半藏。諸人要識婆子麼？良久，云：鴛鴦繡出從君看，不把金鍼度與人。〕○因僧侍次，遂指火問曰：這箇是火，你不得喚作火，老僧道了也。僧無對。復筴起火，曰：會麼？曰：不會。師曰：此去舒州有投子和尚，汝往禮拜問之，必為汝說因緣。相契不用更來，不相契却來。其僧到投子，投子問：近離甚處？曰：趙州。投子曰：趙州有何言句？僧舉前話，投子曰：汝會麼？曰：不會，乞師指示。投子下禪牀行三步却坐，問曰：會麼？曰：不會。投子曰：你歸舉似趙州。其僧却回舉似師，師曰：還會麼？曰：不會。師曰：投子與麼不較多也。○有新到謂師曰：某甲從長安來，橫擔一條拄杖，不曾撥著一人。師曰：自是大德拄杖短。〔同安顯別云：老僧這裏不曾見恁麼人。〕僧無對。〔法眼益代云：呵！呵！同安顯代云：也不短。〕○僧寫師真呈，師曰：且道似我不似我？若似我，即打殺老僧；不似我，即燒却真。僧無對。〔報慈遂代云：留取供養。〕○問：如何是祖師西來意？師曰：庭前栢樹子。曰：和尚莫將境示人。師曰：我不將境示人。曰：如何是祖師西來意？師曰：庭前栢樹子。〔徑山杲云：庭前栢樹子，今日重新舉。打破趙州關，特地尋言語。既是打破關，為什麼却尋言語？當初將謂茅長短，燒了元來地不乎？　楚石琦云：庭前栢樹子，天下杜禪和。只管尋枝葉，還曾夢見麼？四海幸然清似鏡，莫來平地起風波。〕○問僧：發足甚處？曰：雪峯。師曰：雪峯有何言句示人？曰：尋常道：盡十方世界是沙門一隻眼。你等諸人向甚處屙？師曰：闍黎若回，寄箇鍬子去。〔保福展云：南有雪峯，北有趙州。　雪竇顯云：這僧既不從雪峯來，可惜趙州鍬子。　瑯瑘覺云：眾中有云：寄鍬去，埋却雪峯。若道寄鉢盂去，便道盛粥飯用。狂解夢見，作麼商量？不是僧繇手，謾說學丹青。〕○師謂眾曰：我向行脚到南方，火爐頭有箇無賓主話，直至如今無人舉著。○上堂：至道無難，唯嫌揀擇。纔有語言，是揀擇？是明白？老僧不在明白裏，是汝還護惜也無？時有僧問：既不在明白裏，護惜箇甚麼？師曰：我亦不知。僧曰：和尚既不知，為甚道不在明白裏？師曰：問事即得，禮拜了退。〔雪竇顯云：趙州倒退三千頌云：至道無難，言端語端。一有多種，二無兩般。天際日上月下，檻前山深水寒。髑髏識盡喜何立，枯木龍吟消未乾。難難，揀擇明白君自看。〕○別僧問：至道無難，唯嫌揀擇。是時人窠窟否？師曰：曾有人問我，老僧直得五年分踈不下。〔雲竇顯云：識語不能轉，死却了也，好與二十棒。這棒須有分付處，若辨不出，且放此話。大行　天童覺頌云：五年分踈不下，一句元無縫罅。只知推過商量，誰信分明酬價。玲瓏底相知，鹵莾底相訝。寧可與曉事人相罵，不可共不曉事人說話。〕○又問：至道無難，唯嫌揀擇。如何是不揀擇？師曰：天上天下，唯我獨尊。曰：此猶是揀擇。師曰：田厙奴甚處是揀擇？僧無語。〔無庵全頌云：當門一脉透長安，遊子空嗟行路難。不是人前誇俏措，金槌擊碎萬重關。〕○問：至道無難，唯嫌揀擇。纔有語言是揀擇，和尚如何為人？師曰：何不引盡此語？僧曰：某甲祇念得到這裏。師曰：至道無難，唯嫌揀擇。〔白雲端頌云：驅山塞海也尋常，所至文明始是王。但見皇風成一片，不知何處有封疆。〕○問：如何是道？師曰：墻外底。曰：不問這箇。師曰：你問那箇？曰：大道。師曰：大道透長安。〔天奇瑞云：這僧只解問路，不知當面蹉過。趙州貪渡行人，那妨失却船錢。大眾會麼？宜乎靜坐，仔細評論。〕○上堂：兄弟若從南方來者，即與下載。若從北方來者，即與上載。所以道：近上人問道即失道，近下人問道即得道。○師因與文遠行，乃指一片地曰：這裏好造箇巡舖。文遠便去路傍立曰：把將公驗來。師遂與一摑。文遠曰：公驗分明過。○師與文遠論義曰：闘劣不闘勝，勝者輸果子。文遠曰：請和尚立義。師曰：我是一頭驢。文遠曰：我是驢^A10胃。師曰：我是驢糞。文遠曰：我是糞中蟲。師曰：你在彼中作甚麼？文遠曰：我在彼中過夏。師曰：把將果子來。〔五祖戒云：禍不單行。　瑯琊覺云：趙州文遠也是蕭何置律。　徑山杲云：文遠在驢糞中過夏，面赤不如語直。趙州貪他少利，嬴得箇胡餅。檢點將來，也是普州人送賊。畢竟如何？鵞王擇乳，素非鴨類。　楚石琦云：當時文遠待趙州老漢道：我是一頭驢。便道：輸却胡餅了也。老漢取胡餅，就手奪却便行。〕○新到參，師問：甚麼處來？曰：南方來。師曰：佛法盡在南方，汝來這裏作甚麼？曰：佛法豈有南北邪？師曰：饒汝從雪峯、雲居來，祇是箇擔板漢。〔崇壽稠云：和尚是據客置主人。〕○問：如何是佛？師曰：殿裏底。曰：殿裏者豈不是泥龕塑像？師曰：是。曰：如何是佛？師曰：殿裏底。○問：學人乍入叢林，乞師指示。師曰：喫粥了也未？曰：喫粥了也。師曰：洗鉢盂去。其僧忽然省悟。〔雲門偃云：且道有指示無指示？若言有，趙州向伊道箇什麼？若言無，有僧為甚悟去？　雪竇顯云：我不似雲門為蛇畵足，直言向你道：問者如蟲禦木，答者偶爾成文。然雖與麼，瞎却衲僧眼，作麼生免得此過？諸仁者要會麼？還你趙州喫粥也未？拈却這僧喫粥了，雪竇與你拄杖子歸堂。　雲峯悅云：雲門與麼道，大似為黃門栽鬚，與蛇畵足。雲峯則不然，這僧於此悟去，入地獄如箭射。　黃龍心云：雲門、雪竇雖則善能鋤強輔弱、捨富從貧，要且不能安家立國。乃問僧：只如上座朝來亦喫粥、亦洗鉢，而今是迷？是悟？其僧禮拜起，師喚近前：我有一柄拂與汝歸堂。　龍門遠云：山僧今日喫粥了也、洗鉢盂了也，只是不悟。既是為善知識，為甚麼不悟？還會麼？豈可喚鐘作甕，終不指鹿為馬？善人難犯，水銀無假。冷地忽然覷破，管取一時放下。　徑山杲云：雲門大似阿修羅王托動三有大城、諸煩惱海。隨後喝云：𥧌語作麼？　楚石琦云：諸仁者要見雲門則易，要見玅喜則難。誵訛在什麼處？劍去久矣，爾方刻舟。〕○上堂：纔有是非，紛然失心。還有答話分也無？僧舉似洛浦，洛浦扣齒。又舉似雲居，雲居曰：何必？僧回，舉似師，師曰：南方大有人喪身失命。曰：請和尚舉。師纔舉前語，僧指傍僧曰：這箇師僧喫却飯了，作恁麼語話？師休去。○問：久嚮趙州石橋，到來祇見略彴。師曰：汝祇見略彴，且不見石橋。曰：如何是石橋？師曰：度驢度馬。〔天奇瑞云：言不涉玄，旨無不玅。蕩蕩然胡越皆親，表表地江山一致。雖然如是，易分雪裏粉，難辨墨中煤。〕曰：如何是略彴？師曰：箇箇度人。後有如前問，師如前答。又僧問：如何是石橋？師曰：過來！過來！〔雲居錫云：趙州為當扶石橋？扶略彴？〕○師聞沙彌喝參，向侍者曰：教伊去。侍者乃教去，沙彌便珍重。師曰：沙彌得入門，侍者在門外。〔雲居錫云：甚麼處是沙彌入門，侍者在門外？這裏若會得，便見趙州。〕○問僧：甚麼處來？曰：從南來。師曰：還知有趙州關否？曰：須知有不涉關者。師曰：這販私鹽漢。○問：如何是西來意？師下禪牀立，曰：莫祇這箇便是否？師曰：老僧未有語在。○問菜頭：今日喫生菜？喫熟菜？菜頭拈起菜呈之。師曰：知恩者少，負恩者多。○問：狗子還有佛性也無？師曰：無。曰：上至諸佛，下至螻蟻，皆有佛性。狗子為甚麼却無？師曰：為伊有業識在。〔翠巖芝云：說有說無，兩彩一賽。如今作麼生？　五祖演頌云：趙州露刃劍，寒霜光㷔㷔。擬欲問如何，分身作兩段？　高峯妙云：大小趙州拈出一粒巴豆子，攪惱衲僧腸肚。設有吞吐得者，亦不免喪身失命。何故？急急如律令。〕○師問一婆子：甚麼處去？曰：偷趙州筍去。師曰：忽遇趙州又作麼生？婆便與一掌，師休去。〔雪竇顯云：好掌更下兩掌，也無勘處。　五祖演云：趙州休去，作麼商量？白雲露箇消息，貴要諸人共知。婆子雖行正令，一生不了。趙州被打兩掌，咬定牙關。婆子可謂去路一身輕似葉，趙州高名千古重如山。　徑山信云：夜眠侵曉起，更有不眠人。婆子一掌趙州，猶如啞子喫黃瓜。雖然，這婆子也是看孔着楔，未是好手。〕○師一日於雪中臥，曰：相救，相救。有僧便去身邊臥，師便起去。〔翠巖芝云：此僧在趙州綣裏，還有人出得麼？　天童華云：這僧如蟲禦木，要見趙州，天地懸殊。有般瞎漢便道：報恩扶強不扶弱。殊不知我王庫內無如是刀。喝一喝。〕○問：如何是趙州一句？師曰：老僧半句也無。曰：豈無和尚在？師曰：老僧不是一句。○師問新到：曾到此間麼？曰：曾到。師曰：喫茶去。又問僧，僧曰：不曾到。師曰：喫茶去。後院主問曰：為甚麼曾到也？云：喫茶去。不曾到也？云：喫茶去。師召院主，主應喏，師曰：喫茶去。〔保福展云：趙州慣得其便。　鏡清怤舉問僧：作麼生會僧便去？鏡清云：邯鄲學唐步。　雪竇顯云：這僧不是邯鄲人，為甚學唐步？若辨得出，與汝茶喫。　黃龍新云：趙州喫茶，宗門奇特。到與不到，是白拈賊。〕○問：二龍爭珠，誰是得者？師曰：老僧祇管看。〔雪竇顯云：看即不無，爭即不得。且道扶這僧，扶趙州？〕。○問：空劫中還有人修行也無？師曰：汝喚甚麼作空劫？曰：無一物是。師曰：這箇始稱得修行，喚甚麼作空劫？僧無語。○問：如何是玄中玄？師曰：汝玄來多少時邪？曰：玄之久矣。師曰：闍黎若不遇老僧，幾被玄殺。○問：萬法歸一，一歸何所？師曰：老僧在青州作得一領布衫，重七斤。〔昭覺勤云：摩醯三眼，一句洞明。似海朝宗，千途共轍。雖然如是，更有一着在。忽有問蔣山：萬法歸一，一歸何處？只對他道：饑來喫飯困來眠。　高峯妙云：趙州一段綿密工夫，風吹不入，雨打不濕。惜乎不解相體裁衣，翻成鈍置。高峯則不然，忽有問：萬法歸一，一歸何處？只向他道：我二十年前，曾向這裏打失一隻眼睛，至今指鹿為馬。大眾且道與古人相去多少？　元叟端云：趙州好語，要且不赴來機。中峯則不然，萬法歸一，一歸何處？至大四年，西山洪水汎漲，一夜衝倒三座石橋。山門頭石師子作大哮吼，山河大地悉皆震動。你輩貪眠漢子，知甚東西南北？　金粟悟云：我不似趙州委曲。如有問：萬法歸一，一歸何處？劈脊便棒，不惟直截，抑且免置。伊向萬法歸一，一歸何處躲根？〕。○師在東司上，見遠侍者過，驀召文遠，文遠應諾。師曰：東司上不可與汝說佛法。○僧辭，師問：甚麼處去？曰：雪峯去。師曰：雪峯忽若問：和尚有何言句？汝作麼生祇對？曰：某甲道不得，請和尚道。師曰：冬即言寒，夏即道熱。又曰：雪峯更問：汝畢竟事作麼生？僧又曰：道不得。師曰：但道親從趙州來，不是傳語人。其僧到雪峯，一依前語祇對。雪峯曰：也須是趙州始得。〔玄沙備聞云：大小趙州敗闕也不知。雲居錫云：甚麼處是趙州敗闕？若檢得出，是上座眼。〕○問：如何是祖師意？師敲牀脚。僧曰：祇這莫便是否？師曰：是即脫取去。○問：如何是毗盧圓相？師曰：老僧自幼出家，不曾眼花。曰：豈不為人？師曰：願汝常見毗盧圓相。○官人問：和尚還入地獄否？師曰：老僧末上入。曰：大善知識為甚麼入地獄？師曰：我若不入，阿誰教化汝？○真定帥王公𢹂諸子入院，師坐而問曰：大王會麼？王曰：不會。師曰：自小持齋身^A11已老，見人無力下禪牀。王尤加禮重。翌日，令客將傳語，師下禪牀受之。侍者曰：和尚見大王來，不下禪牀。今日軍將來，為甚麼却下禪牀？師曰：非汝所知。第一等人來，禪牀上接。中等人來，下禪牀接。末等人來，三門外接。○因侍者報：大王來也。師曰：萬福大王。侍者曰：未到在。師曰：又道來也。〔黃龍南云：頭頭漏泄，罕遇仙陀。侍者只解報客，不知身在帝鄉。趙州入草求人，不覺渾身泥水。　白雲端云：其僧雖然罔措，爭奈王令^A12已行。王令既行，則海晏河清一句作麼生道？野老不知堯舜力，鼕鼕打鼓祭江神。〕○師到一庵主處，問：有麼？有麼？庵主竪起拳頭。師曰：水淺不是泊船處。便行。又到一庵主處，問：有麼？有麼？庵主亦竪起拳頭。師曰：能縱能奪，能殺能活。便作禮。〔雲居舜云：趙州當時甚生意氣。雖然如是，要且鼻孔在二庵主手裏。　昭覺勤云：佛祖命脉，列聖鉗鎚。換斗移星，經天緯地。有般漢未出窠窟，只管道舌頭在趙州口裏，殊不知自^A13己性命^A14已屬他人。若能握向上綱宗，與二庵主相見，便可以定龍蛇、別緇素，正好着力。還知趙州落處麼？切忌顢¹〔頂〕。　龍門遠云：庵主一等竪拳，趙州因甚肯一箇不肯一箇？且道得失在什麼處？趙州勘破幾多阿師？庵主過了幾多寒暑？要識趙州麼？拍禪牀左邊一下。要識二庵主麼？拍禪牀右邊一下。還有檢點得出麼？良久，云：易開終始口，難保歲寒心。　溈山果云：泣露千般草，吟風一樣松。為什麼肯一箇不肯一箇？若向這裏見得，釋迦不先，彌勒不後，坐斷要津，天長地久。苟或未然，月庵為諸人下箇註脚。良久，云：若不如是，爭知如是？　元叟端云：這箇公案，諸方錯判者甚多。山僧論實不論虗，上庵主截鐵斬釘，下庵主和泥合水。大小趙州識甚好惡？〕。○問僧：一日看多少經？曰：或七八，或十卷。師曰：闍黎不會看經。曰：和尚一日看多少？師曰：老僧一日祇看一字。○文遠侍者在佛殿禮拜次，師見，以拄杖打一下，曰：作甚麼？侍者曰：禮佛。師曰：用禮作甚麼？侍者曰：禮佛也是好事。師曰：好事不如無。〔中峯本云：文遠云：拜佛也是好事，不妨軟頑。趙州云：好事不如無，話墮了也。要知趙州老人話墮處麼？待伊磕破腦門，即向你道。〕○上堂：正人說邪法，邪法悉皆正。邪人說正法，正法悉皆邪。諸方難見易識，我這裏易見難識。○問：如何是趙州？師曰：東門西門，南門北門。〔徑山杲云：這僧問趙州，趙州答趙州。得人一馬，還人一牛。人平不語，水平不流。會麼？受恩深處宜先退，得意濃時便好休。　楚石琦云：儘這僧神通，跳趙州關不過。大丈夫漢當眾决擇，未到弓折箭盡，即便拱手歸降。何不着一轉語，教他納欵去。且道得着箇什麼語？〕。○問：初生孩子還具六識也無？師曰：急水上打毬子。僧却問投子：急水上打毬子，意旨如何？投子曰：念念不停留。○問：和尚姓甚麼？師曰：常州有。曰：甲子多少？師曰：蘇州有。○問：十二時中如何用心？師曰：汝被十二時辰使，老僧使得十二時。乃曰：兄弟莫久立，有事商量，無事向衣鉢下坐窮理好。老僧行脚時，除二時粥飯是雜用心處，除外更無別用心處。若不如是，大遠在。○僧問：如何是古佛心？師曰：三箇婆子排班拜。○問：如何是不遷義？師曰：一箇野雀兒，從東飛過西。○問：學人有疑時如何？師曰：大宜小宜？曰：大疑。師曰：大宜東北角，小宜僧堂後。○問：栢樹子還有佛性也無？師曰：有。曰：幾時成佛？師曰：待虗空落地時。曰：虗空幾時落地？師曰：待栢樹子成佛時。○問：如何是毗盧師？師便起立。僧曰：如何是法身主？師便坐。僧禮拜。師曰：且道坐者是？立者是？○師謂眾曰：你若一生不離叢林，不語五年十載，無人喚你作瘂漢，^A15已後佛也不柰你何。你若不信，截取老僧頭去。○師因趙王問：師尊年有幾箇齒在？師曰：祇有一箇。王曰：爭喫得物？師曰：雖然一箇，下下齩著。○師寄拂子與王曰：若問何處得來，但說老僧平生用不盡者。

X84n1580_p0217b20長沙景岑禪師〔南泉願法嗣〕

X84n1580_p0217b21湖南長沙景岑招賢禪師。上堂：我若一向舉揚宗教，法堂裏須草深一丈。事不獲^A16已，向汝諸人道：盡十方世界是沙門眼，盡十方世界是沙門全身，盡十方世界是自^A17己光明，盡十方世界在自^A18己光明裏，盡十方世界無一人不是自^A19己。我常向汝諸人道：三世諸佛法界眾生是摩訶般若光。光未發時，汝等諸人向甚麼處委悉？光未發時，尚無佛無眾生消息，何處得山河國土來？時有僧問：如何是沙門眼？師曰：長長出不得。又曰：成佛成祖出不得，六道輪回出不得。僧曰：未審出箇甚麼不得？師曰：晝見日，夜見星。曰：學人不會。師曰：妙高山色青又青。〔徑山杲云：熟處難忘。〕○師遣僧問同參會和尚曰：和尚見南泉後如何？會默然。僧曰：和尚未見南泉^A20已前作麼生？會曰：不可更別有也。僧回舉似師，師示偈曰：百尺竿頭不動人，雖然得入未為真。百尺竿頭須進步，十方世界是全身。僧便問：祇如百尺竿頭如何進步？師曰：朗州山，澧州水。曰：不會。師曰：四海五湖皇化裏。〔徑山杲云：要見長沙，更進一步。若有人問：如何進這一步？我待欵欵地與你葛藤。〕○有客來謁，師召尚書，其人應諾。師曰：不是尚書本命。曰：不可離却即今祇對，別有第二主人。師曰：喚尚書作至尊，得麼？曰：恁麼總不祇對時，莫是弟子主人否？師曰：非但祇對與不祇對時，無始劫來是箇生死根本。有偈曰：學道之人不識真，祇為從來認識神。無始劫來生死本，癡人喚作本來人。〔徑山杲云：即今祇對者，既不是本來人，却喚甚麼作本來人？良久，云：我恁麼道，且作死馬醫。〕○有秀才看千佛名經，問曰：百千諸佛但見其名，未審居何國土？還化物也無？師曰：黃鶴樓崔顥題後，秀才還曾題也未？曰：未曾。師曰：得閑題取一篇好。〔昭覺勤云：驀刀劈面，解辨者何人？劈箭當胷，承當者有幾？若能向奔流度刃、疾燄過風處，見長沙橫身為物去，不消一捏。其或隨言詮入露布，便謂問東答西，裂轉話頭。且作麼生是長沙端的處？還委悉麼？殺人刀，活人劍。　溈山果云：若有箇漢，纔見長沙恁麼道，但云：黃鶴樓要題也不難。未審百千諸佛居何國土？若下得此語，非唯坐斷長沙舌頭，亦乃名標青史。　徑山信云：可惜一座黃鶴樓，被長沙和尚埋沒殺。千佛名經裏許喚作註解，得麼？癡人面前勿得說夢。〕○問：南泉遷化向甚麼處去？師曰：東家作驢，西家作馬。曰：學人不會，此意如何？師曰：要騎即騎，要下即下。〔徑山杲云：今日或有人問雲門：圓悟老人遷化向甚麼處去？即向他道：入阿鼻大地獄去也。未審意旨如何？飲洋銅汁，吞熱鐵圓。或問：還救得也無？云：救不得。為甚麼救不得？是這老漢家常茶飯。　楚石琦云：若欲報德酬恩，須是長沙妙喜忤逆兒孫始得。雖然，珊瑚枕上兩行淚，半是思君半恨君。〕○問：蚯蚓斷為兩段，兩頭俱動。未審佛性在阿那頭？師曰：動與不動是何境界？○師與仰山翫月次，仰山曰：人人盡有這箇，祇是用不得。師曰：恰是倩汝用。仰山曰：你作麼生用？師劈𮌎與一踏。仰山曰：㘞！直下似箇大蟲。〔長慶稜云：前彼此作家，後彼此不作家。乃別云：邪法難扶。　保福展云：好一箇月，只是用力太多，被他踏破，却成兩箇。人人盡道岑大蟲奇特，須知仰山有陷虎之機。　德山密代云：更與一踏。　徑山杲云：皎潔一輪，寒光萬里。靈利者，葉落知秋；闒茸者，忠言逆耳。休不休？^A21已不^A22已？小釋迦有陷虎之機，老大蟲却無牙齒。當時一踏豈造次，驀然倒地非偶爾。眾中還有緇素得二老出者麼。良久云，設有，也是掉棒打月。　楚石琦云，小釋迦云，你作麼生用。岑大蟲便與一踏。盡謂高超物外，獨步寰中。天寧忍俊不禁，也擬冷處着把火。二大老如斯吐露於建化門頭，足可觀光。若是這箇事，料掉無交涉。〕自此諸方稱為岑大蟲。○問，本來人還成佛也無。師曰，汝見大唐天子還自種田割稻麼。曰，未審是何人成佛。師曰，是汝成佛。僧無語。師曰，會麼。曰，不會。師曰，如人因地而倒，依地而起。地道甚麼。○三聖令秀上座問曰，南泉遷化向甚麼處去。師曰，石頭作沙彌時參見六祖。秀曰，不問石頭見六祖，南泉遷化向甚麼處去。師曰，教伊尋思去。秀曰，和尚雖有千尺寒松，且無抽條石筍。師默然。秀曰，謝和尚答話。師亦默然。秀回舉似三聖。三聖曰，若恁麼，猶勝臨濟七步。然雖如此，待我更驗看。至明日，三聖上問，承聞和尚昨日答南泉遷化一則語，可謂光前絕後，今古罕聞。師亦默然。〔蔣山懃云，也大奇，也大奇。長沙畵虎却成狸。南泉一去無消息，空使行人說是非。〕

X84n1580_p0218b07鄂州茱萸和尚〔南泉願法嗣〕

X84n1580_p0218b08鄂州茱萸山和尚，初住隨州護國。上堂，擎起一橛竹曰：還有人虗空裏釘得橛麼？時有靈虗上座出眾曰：虗空是橛。師擲下竹便下座。〔雲門偃云：矢上加尖。有僧云：和尚適來與麼道那？雲門云：搥鐘謝響，得箇蝦^A23䗫出來。　雪竇顯云：若要此話大行，直須打了趂出。　法雲秀云：茱萸只知瞻前，這僧不能顧後。仔細檢點將來，兩箇總須喫棒。且道過在甚處？具眼者看。　棲賢諟云：且道這僧出來與麼道，是具眼不具眼？茱萸當時便打，且道打伊甚麼處？大眾驗取。〕○趙州到雲居，雲居曰：老老大大，何不覔箇住處？曰：甚麼處住得？雲居曰：山前有箇古寺基。趙州曰：和尚自住取。後到師處，師曰：老老大大，何不覔箇住處？趙州曰：向甚處住？師曰：老老大大，住處也不知。趙州曰：三十年弄馬騎，今日却被驢撲。〔雲居錫云：甚麼處是趙州被驢撲處？　溈山喆云：雲居茱萸，為人猶如為^A24己，爭奈趙州不入這綣繢。然雖如是，不得雪霜力，焉知松栢操？　大溈泰云：雲居茱萸，只解把住，不解放行；趙州只解放行，不解把住。檢點將來，未為全美。且雙放雙收一句作麼生道？畢竟水須朝海去，到頭雲定覔山歸。〕

X84n1580_p0218b21子湖利蹤禪師〔南泉願法嗣〕

X84n1580_p0218b22衢州子湖巖利蹤禪師澶州人也，入南泉之室，乃抵于衢州之馬蹄山，結茅宴居。○開元二年，邑人施山下子湖創院，師於門下立牌曰：子湖有一隻狗，上取人頭，中取人心，下取人足，擬議即喪身失命。臨濟會下二僧參，方揭簾，師喝曰：看狗！僧回顧，師便歸方丈。〔雪竇顯云：眾中總道這僧着一口，着即着了也，爭奈這僧在。敢問諸人，子湖狗着者便死，因什麼這僧在？若無知，方眼救得這僧，設使子湖出世，咬殺百千萬箇，有甚益？我當時若見，先斫下牌，然後入院，待這老漢喝云：看狗！與伊放出箇焦尾大蟲。如今諸人要見麼？日勢稍晚，歸堂。　神鼎諲云：古人提唱一段因緣，你道恁麼時下得甚麼語？神鼎當時若在他會裏，即出云：這畜生！又云：死！又作退勢。　天童華云：這老漢雖慣得其便，爭奈咬這僧不殺。且道利害在什麼處？　萬峯蔚云：入門一喝，頭正尾正。擬議思量，喪却性命。且作麼生入得他家門戶？喝一喝：阿耶！阿耶！〕。○與勝光和尚鉏園次，驀按钁，回視勝光曰：事即不無，擬心即差。勝光便問：如何是事？被師攔胷踏倒，從此有省。○尼到參，師曰：汝莫是劉鐵磨否？曰：不敢。師曰：左轉？右轉？曰：和尚莫顛倒。師便打。〔蔣山懃云：子湖棒頭有眼，只為權柄在手。鐵磨皮下有血，饒他干木隨身。雖然柔弱勝剛強，且要話在。〕○師一夜於僧堂前呌曰：有賊！眾皆驚動。有一僧在堂內出，師把住曰：維那！捉得也！捉得也！曰：不是某甲。師曰：是即是，祇是汝不肯承當。〔翠巖芝云：子湖也是相頭買㡌。　溈山果云：子湖恁麼，大似按牛頭喫草。〕

X84n1580_p0218c17雲際師祖禪師〔南泉願法嗣〕

X84n1580_p0218c18終南山雲際師祖禪師，初參南泉，問：摩尼珠，人不識，如來藏裏親收得。如何是藏？南泉曰：與汝往來者是。師曰：不往來者如何？南泉曰：亦是。曰：如何是珠？南泉召師祖，師應諾。南泉曰：去！汝不會我語。師從此信入。〔雪竇顯向徃來者是處，拈云：草裏漢。向不徃來者亦是處，云：雪上加霜。向如何是珠處，別云：險。又云：百尺竿頭作伎倆，不是好手。這裏着得箇眼，賓主互換，便能深入虎穴。或不漝麼，縱饒師祖悟去，也是龍頭蛇尾。　白雲端云：大眾！這僧一顆摩尼珠，可謂希世之寶，大可憐生，幾乎落在萬丈深坑，猶賴南泉老手親為托起。且道此珠見今在什麼處？乃云：海神知貴不知價，留與人間光照夜。　昭覺勤云：南泉一期垂手，收放擒縱則不無，要且未見向上事在。只如盡大地是如來藏，向什麼處着珠？盡大地是摩尼珠，向什麼處着藏？若明得有轉身處，許你具一隻眼。　淨因成云：南泉應機酬對，縱奪可觀，檢點將來，終未能指出他珠在。直饒喚師祖，師祖應喏云：汝不會我語，正是藏。畢竟珠在甚麼處？莫是海神知貴不知價麼？此是近來新婦禪，不勞拈出。拍禪牀云：珠之與藏，盡被老僧一拍粉碎，諸人更來這裏討什麼？又拍一下〕。

X84n1580_p0219a06靈鷲閑禪師〔南泉願法嗣〕

X84n1580_p0219a07池州靈鷲閑禪師。明水和尚。問：如何是頓獲法身？師曰：一透龍門雲外望，莫作黃河點額魚。○仰山。問：寂寂無言，如何視聽？師曰：無縫塔前多雨水。

X84n1580_p0219a10日子和尚〔南泉願法嗣〕

X84n1580_p0219a11日子和尚因亞谿來參，師作起勢，亞谿曰：這老山鬼猶見某甲在。師曰：罪過！罪過！適來失祗對。亞谿欲進語，師便喝，亞谿曰：大陣當前，不妨難禦。師曰：是！是！亞谿曰：不是！不是！〔趙州諗云：可憐兩箇漢，不識轉身句。〕

X84n1580_p0219a15蘇州西禪和尚〔南泉願法嗣〕

X84n1580_p0219a16蘇州西禪和尚。僧問：三乘十二分教則不問，如何是祖師西來的的意？師舉拂子示之。其僧不禮拜，竟參雪峯。雪峯問：甚麼處來？曰：浙中來。雪峯曰：今夏甚麼處？曰：西禪。雪峯曰：和尚安否？曰：來時萬福。雪峯曰：何不且在彼從容？曰：佛法不明。雪峯曰：有甚麼事？僧舉前話，雪峯曰：汝作麼生不肯伊？曰：是境。雪峯曰：汝見蘇州城裏人家男女否？曰：見。雪峯曰：汝見路上林木池沼否？曰：見。雪峯曰：凡覩人家男女、大地林沼總是境，汝還肯否？曰：肯。雪峯曰：祇如舉起拂子，汝作麼生不肯？僧乃禮拜曰：學人取次發言，乞師慈悲。雪峯曰：盡乾坤是箇眼，汝向甚麼處蹲坐？僧無語。

X84n1580_p0219b03陸亘大夫〔南泉願法嗣〕

X84n1580_p0219b04宣州^A25刺史陸亘大夫問南泉：古人瓶中養一鵝，鵝漸長大，出瓶不得。如今不得毀瓶，不得損鵝，和尚作麼生出得？南泉召大夫，亘應諾。南泉曰：出也。亘從此開解，即禮謝。〔高峯妙云：南泉潦倒，手眼不親，縱饒出得，也是死貨。高峯只向他道：大夫還曾示人麼？纔擬祗對，便與亂棒打出。非特為這漢脫却鶻臭布衫，要使天下衲僧箇箇解粘去縛，慶快平生。〕○暨南泉圓寂，院主問曰：大夫何不哭先師？大夫曰：院主道得即哭。院主無對。〔長慶稜代云：合哭不合哭？〕