教外別傳 (X1580)

X84n1580_p0273b11太平慧懃禪師〔五祖演法嗣〕

X84n1580_p0273b12舒州太平慧懃佛鑑禪師。本郡汪氏子。每以唯此一事實。餘二則非真。味之有省。乃徧參名宿。往來五祖之門有年。恚五祖不為印據。與圓悟相繼而去。及圓悟歸五祖方丈徹證。而師忽至。意欲他邁。圓悟勉令挂搭。且曰：某與兄相別始月餘。比舊相見時如何。師曰：我所疑者此也。遂參堂。一日聞五祖舉僧問趙州：如何是和尚家風。趙州曰：老僧耳聾。高聲問將來。僧再問。趙州曰：你問我家風。我却識你家風了也。師即大豁所疑。曰：乞和尚指示極則。五祖曰：森羅及萬象。一法之所印。師展拜。五祖令主翰墨。後同圓悟語話次。舉東寺問仰山鎮海明珠因緣。至無理可伸處。圓悟徵曰：既曰收得。逮索此珠。又道無言可對。無理可伸。師不能加答。明日謂圓悟曰。東寺祇索一顆珠。仰山當下傾出一栲栳。圓悟深肯之。乃告之曰。老兄更宜親近老和尚去。師一日造方丈。未及語。被五祖詬罵懡㦬而退。歸寮閉門打睡。恨五祖不^A28已。圓悟^A29已密知。即往扣門。師曰。誰。圓悟曰。我。師即開門。圓悟問。你見老和尚如何。師曰。我本不去。被你賺累。我遭這老漢詬罵。圓悟呵呵大笑曰。你記得前日下底語麼。師曰。是甚麼語。圓悟曰。你又道東寺祇索一顆。仰山傾出一栲栳。師當下釋然。圓悟遂領師同上方丈。五祖纔見遽曰。懃兄且喜大事了畢。○師室中以木骰子六隻。面面皆書么字。僧纔入。師擲曰。會麼。僧擬不擬。師即打出。

X84n1580_p0273c12龍門清遠禪師〔五祖演法嗣〕

X84n1580_p0273c13舒州龍門清遠佛眼禪師。臨卭李氏子。因讀法華經，至是法非思量分別之所能解，持以問講師，講師莫能答。師嘆曰：義學名相，非所以了生死大事。遂卷衣南遊，造舒州太平演禪師法席。因丐於廬州，偶雨，足跌仆地。煩懣間，聞二人交相惡罵。諫者曰：你猶自煩惱在。師於言下有省。及歸，凡有所問，演即曰：我不如你，你自會得好。或曰：我不會，我不如你。師愈疑，遂咨決於元禮首座。元禮乃以手引師之耳，繞圍爐數帀，且行且語曰：你自會得好。師曰：有冀開發，乃爾相戲耶？元禮曰：你他後悟去，方知今日曲折耳。太平將遷海會，師慨然曰：吾持鉢方歸，復參隨往一荒院，安能究決^A30己事耶？遂作偈告辤。之蔣山坐夏，邂逅靈源禪師。從容言話間，師曰：比見都下一尊宿，語句似有緣。靈源曰：演公天下第一等宗師，何故捨而事遠遊？所謂有緣者，蓋知解之師，與公初心相應耳。師從所勉，徑趨海會。後命典謁，適寒夜孤坐，撥爐見火一豆許，恍然自喜曰：深深撥，有些子。平生事，只如此。遽起閱几上傳燈錄，至破竈墮因緣，忽大悟，作偈曰：刀刀林鳥啼，披衣終夜坐。撥火悟平生，窮神歸破墮。事皎人自迷，曲淡誰能和？念之永不忘，門開少人過。圓悟因詣其寮，舉青林搬土話驗之，且謂：古今無人出得，你如何會？師曰：也有甚難？圓悟曰：祇如他道鐵輪天子寰中旨，意作麼生？師曰：我道帝釋宮中放赦書。圓悟退語人曰：且喜遠兄便有活人句也。

X84n1580_p0274a13開福道寧禪師〔五祖演法嗣〕

X84n1580_p0274a14潭州開福道寧禪師。歙溪汪氏子。壯為道人，於崇果寺執浴。一日將濯足，偶誦金剛經，至於此章句能生信心，以此為實，遂忘所知。忽垂足沸湯中，發明^A31己見。後祝髮蔣山，依雪竇老良禪師。踰一年，徧歷叢林，參諸名宿。晚至白蓮，聞五祖小參，舉忠國師古佛淨瓶，趙州狗子無佛性話，頓徹法源。

X84n1580_p0274a20大隨元靜禪師〔五祖演法嗣〕

X84n1580_p0274a21彭州大隨南堂元靜禪師〔後名道興〕，閬之玉山大儒趙公約仲之子也。十歲病甚，捨令出家。首參永安恩禪師於臨濟，三頓棒話發明。次依諸名宿，無有當意者。聞五祖機峻，欲抑之，遂謁五祖。五祖乃曰：我此間不比諸方，凡於室中，不要汝進前退後，竪指擎拳，繞禪牀作女人拜，提起坐具，千般伎倆。祇要你一言下諦當，便是汝見處。師茫然，退參三載。一日入室罷，五祖謂曰：子所下語，^A32已得十分，試更與我說看。師即剖而陳之。五祖曰：說亦說得十分，更與我斷看。師隨所問而判之。五祖曰：好即好，祇是未曾得老僧說話在。齋後可來祖師塔所，與汝一一按過始得。及至彼，五祖便以即心即佛，非心非佛，睦州擔板漢，南泉斬貓兒，趙州狗子無佛性，有佛性之語編辟之。其所對了無凝滯。至子胡狗話，五祖遽轉面曰：不是。師曰：不是却如何？五祖曰：此不是，則和前面皆不是。師曰：望和尚慈悲指示。五祖曰：看他道子胡有一狗。上取人頭。中取人腰。下取人脚。入門者好看。纔見僧入門便道看狗。向子胡道看狗處下一轉語。教子胡結舌。老僧鈐口。便是你了當處。次日入室。師默啟其說。五祖笑曰：不道你不是千了百當底人。此語祇似先師下底語。師曰：某何人得似端和尚。五祖曰：不然。老僧雖承嗣他。謂他語拙。蓋祇用遠錄公手段接人故也。如老僧共遠錄公。便與百丈黃檗南泉趙州輩把手共行。纔見語拙即不堪。師以為不然。乃曳杖渡江。適大水泛漲。因留四祖。儕輩挽其歸。又二年五祖方許可。嘗商略古今次。執師手曰：得汝說須是吾舉。得汝舉須是吾說。而今而後佛祖祕要諸方關鍵。無逃子掌握矣。○有一老宿垂語曰：十字街頭起一間茅廝。祇是不許人屙。僧舉以扣師。師曰：是你先屙了。更教甚麼人屙。老宿聞焚香遙望大隨再拜謝之。

X84n1580_p0274c03無為宗泰禪師〔五祖演法嗣〕

X84n1580_p0274c04漢州無為宗泰禪師，涪城人。自出關偏遊叢社，至五祖告香日，五祖舉趙州洗鉢盂話俾參。洎入室，舉此話問師：你道趙州向伊道甚麼？這僧便悟去。師曰：洗鉢盂去聻？五祖曰：你祇知路上事，不知路上滋味。師曰：既知路上事，路上有甚滋味？五祖曰：你不知耶？又問：你曾遊淛否？師曰：未也。五祖曰：你未悟在。師自此凡五年不能對。五祖一日陞堂，顧眾曰：八十翁翁輥繡毬。便下座。師欣然出眾曰：和尚試輥一輥看。五祖以手作打仗皷勢，操蜀音唱綿州巴歌曰：豆子山打瓦皷，楊平山撒白雨。白雨下取龍女，織得絹二丈五。一半屬羅江，一半屬玄武。師聞大悟，掩五祖口曰：祇消唱到這裏。五祖大笑而歸。

X84n1580_p0274c16五祖表自禪師〔五祖演法嗣〕

X84n1580_p0274c17蘄州五祖表自禪師。懷安人也。初依五祖最久，未有省。時圓悟為座元，師往請益。圓悟曰：兄有疑處，試語我。師遂舉德山小參不答話，問話者三十棒。圓悟曰：禮拜著，我作得你師舉話尚不會。師作禮竟，圓悟令再舉前話。師曰：德山小參不答話。圓悟掩其口曰：但恁麼看。師出，揚聲曰：屈！屈！豈有公案祇教人看一句底道理？有僧謂師曰：兄不可如此說，首座須有方便。因靜坐體究，及旬，頓釋所疑。詣圓悟禮謝。圓悟曰：兄始知吾不汝欺。又詣方丈，五祖迎笑。自爾日深玄奧。

X84n1580_p0275a02九頂清素禪師〔五祖演法嗣〕

X84n1580_p0275a03嘉州九頂清素禪師。本郡郭氏子，徧扣禪扄。晚謁五祖，聞舉首山答西來意語，倐然契悟，述偈曰：顛倒顛，顛倒顛，新婦騎驢阿家牽。便恁麼，太無端，回頭不覺布衫穿。五祖見，乃問：百丈野狐話又作麼生？師曰：來說是非者，便是是非人。五祖大悅。久之辭歸，住清溪，次遷九頂。○太守呂公來瞻大像，問曰：既是大像，因甚麼肩負兩楹？師曰：船上無散工。至閣下，覩觀音像，又問：彌勒化境，觀音何來？師曰：家富小兒嬌。太守乃禮敬。○勤老宿至，師問：舞劍當咽時如何？曰：伏惟尚饗。師詬曰：老賊死去，你問我。勤理前語問之，師叉手揖曰：拽破

X84n1580_p0275a14元禮首座〔五祖演法嗣〕

X84n1580_p0275a15元禮首座，閩人也。初參演和尚於白雲，凡入室必謂曰：衲僧家明取緇素好。師疑之不^A33已。一日，五祖陞堂，舉首山新婦騎驢阿家牽語，乃曰：諸人要會麼？莫問新婦阿家，免煩路上波吒。遇飯即飯，遇茶即茶，同門出入，宿世冤家。師於言下豁如，且曰：今日緇素明矣。

X84n1580_p0275a20普融知藏〔五祖演法嗣〕

X84n1580_p0275a21普融知藏，福州人也。至五祖，入室次，五祖舉倩女離魂話問之，有契，呈偈曰：二女合為一媳婦，機輪截斷難回互。從來往返絕蹤由，行人莫問來時路。凡有鄉僧來謁，則發閩音，誦俚語曰：書頭教娘勤作息，書尾教娘莫瞌睡。且道中間說箇甚麼？僧擬對，師即推出。

X84n1580_p0275b02法閦上座〔五祖演法嗣〕

X84n1580_p0275b03法閦上座久依五祖，未有所入。一日造室，五祖問：不與萬法為侶者是甚麼人？曰：法閦即不然。五祖以手指曰：住！住！法閦即不然，作麼生？師於是啟悟。○後至東林宣密度禪師席下，見其得平實之旨。一日，拈華繞度禪牀一帀，背手插香爐中，曰：和尚且道意作麼生？度屢下語，皆不契。踰兩月，遂問師，令試說之。師曰：某祇將華插香爐中，和尚自疑有甚麼事來？

X84n1580_p0275b10金陵俞道婆〔瑯琊起法嗣〕

X84n1580_p0275b11俞道婆，金陵人也。市油餈為業，常隨眾參問琅邪，琅邪以臨濟無位真人話示之。一日聞丐者唱蓮華樂云：不因柳毅傳書信，何緣得到洞庭湖？忽大悟，以餈盤投地，夫傍睨曰：你顛邪？婆掌曰：非汝境界。往見琅邪，琅邪望之知其造詣，問：那箇是無位真人？婆應聲曰：有一無位人，六臂三頭努力瞋。一擘華山分兩路，萬年流水不知春。由是聲名藹著。○凡有僧至則曰：兒兒。僧擬議即掩門。佛燈珣禪師往勘之，婆見如前所問，佛燈曰：爺在甚麼處？婆轉身拜露柱，佛燈即踏倒曰：將謂有多少奇特？便出，婆蹶起曰：兒兒來，惜你則箇。佛燈竟不顧。○安首座至，婆問：甚處來？首座曰：德山。婆曰：德山泰乃老婆兒子。首座曰：婆是甚人兒子？婆曰：被上座一問，直得立地放尿。○婆甞頌馬祖不安因緣曰：日面月面，虗空閃電。雖然截斷天下衲僧舌頭，分明祇道得一半。

X84n1580_p0275c02性空妙普庵主〔黃龍新法嗣〕

X84n1580_p0275c03嘉興府華亭性空妙普庵主漢州人久依死心獲證乃抵秀水追船子遺風結茅青龍之野吹鐵笛自娛多賦詠。○建炎初徐明叛道經烏鎮民多逃亡師獨荷䇿而往賊怒欲斬之師曰：大丈夫要頭便斫取奚以怒為吾死必矣。願得一飯以為送終賊奉肉食師如常齋出生畢乃曰：孰當我文以祭賊笑而不答師索筆大書曰：嗚呼！惟靈勞我以生則大塊之過役我以壽則陰陽之失乏我以貧則五行不正困我以命則時日不吉吁哉！至哉！賴有出塵之道悟我之性與其妙心則其妙心孰與為隣上同諸佛之真化下合凡夫之無明纖塵不動本自圓成妙矣哉！妙矣哉！日月未足以為明乾坤未足以為大磊磊落落無𦊱無礙六十餘年和光混俗四十二臘逍遙自在逢人則喜見佛不拜笑矣乎！笑矣乎！可惜少年郎風流太光彩坦然歸去付春風體似虗空終不壞尚饗。遂舉箸飫餐賊徒大笑食罷復曰：劫數既遭離亂，我是快活烈漢。如今正好乘時，便請一刀兩段。乃大呼：斬！斬！賊方駭異，稽首謝過，令衛而出。烏鎮之廬舍免焚，實師之惠也。○有僧睹師見佛不拜歌，逆問曰：既見佛，為甚麼不拜？師掌之，曰：會麼？曰：不會。師又掌，曰：家無二主。○紹興庚申冬，造大盆，穴而塞之。修書寄雪竇持禪師，曰：吾將水葬矣。壬戌歲，持至，見其尚存，作偈嘲之，曰：咄哉老性空，剛要餧魚鼈。去不索性去，祇管向人說。師閱偈，笑曰：待兄來證明耳。令徧告四眾。眾集，師為說法要，仍說偈曰：坐脫立亡，不若水葬。一省柴燒，二省開壙。撒手便行，不妨快暢。誰是知音？船子和尚。高風難繼百千年，一曲漁歌少人唱。遂盤坐盆中，順潮而下。眾皆隨至海濵，望欲斷目。師取塞，戽水而回。眾擁觀，水無所入。復乘流而往，唱曰：船子當年返故鄉，沒蹤跡處妙難量。真風徧寄知音者，鐵苗橫吹作散場。其笛聲嗚咽。頃於蒼茫間，見以笛擲空而沒。後三日，於沙上趺坐如生。

X84n1580_p0276a11鍾山道隆首座〔黃龍新法嗣〕

X84n1580_p0276a12嚴州鍾山道隆首座，桐廬董氏子。晚抵黃龍，死心延為座元。死心順世，遂歸隱鍾山。慕陳尊宿高世之風，日鬻擻籰自適，人無識者。手常穿一襪，凡有禪者至，提以示之曰：老僧這襪著三十年了也。

X84n1580_p0276a16空室智通道人〔黃龍新法嗣〕

X84n1580_p0276a17空室道人智通者。龍圖范珣女也。幼聰慧。長歸丞相蘇頌之孫悌。未幾厭世相。還家求祝髮。父難之。遂清修。因看法界觀。頓有省。連作二偈見意。一曰。浩浩塵中體一如。縱橫交互印毗盧。全波是水波非水。全水成波水自殊。次曰。物我元無異。森羅鏡像同。明明超主伴。了了徹真空。一體含多法。交參帝網中。重重無盡處。動靜悉圓通。後父母俱亡。兄涓領分寧尉。通偕行。聞死心名重。往謁之。死心見。知其所得。便問。常啼菩薩。賣却心肝。教誰學般若。智通曰。你若無心我也休。又問。一雨所滋。根苗有異。無陰陽地上。生箇甚麼。智通曰。一華五葉。復問。十二時中。向甚麼處安身立命。智通曰。和尚惜取眉毛好。死心打曰。這婦女亂作次第。智通禮拜。死心然之。於是道聲籍甚。○政和間。居金陵。嘗設浴於保寧。揭榜于門曰。一物也無。洗箇甚麼。纖塵若有。起自何來。道取一句子玄。乃可大家入浴。古靈祇解揩背。開士何曾明心。欲證離垢地時。須是通身汗出。盡道水能洗垢。焉知水亦是塵。直饒水垢頓除。到此亦須洗却。後為尼。名惟久。挂錫姑蘇之西竺。緇白日夕師問。得其道者頗眾。俄示疾。書偈趺坐而終。

X84n1580_p0276b13上封本才禪師〔黃龍清法嗣〕

X84n1580_p0276b14潭州上封佛心才禪師。福州姚氏子。遊方至大中，依海印隆禪師。見老宿達道者看經，至一毛頭師子，百億毛頭一時現，師指問曰：一毛頭師子，作麼生得百億毛頭一時現？達曰：汝乍入叢林，豈可便理會許事？師因疑之，遂發心領淨頭職。一夕汛掃次，海印適夜參，至則遇結座，擲拄杖曰：了即毛端吞巨海，始知大地一微塵。師豁然有省。及出閩，造豫章黃龍山，與死心機不契，乃參靈源。凡入室出，必揮淚自訟曰：此事我見得甚分明，祇是臨機吐不出，若為柰何？靈源知師勤篤，告以須是大徹，方得自在也。未幾，竊觀鄰案僧讀曹洞廣錄，至藥山採薪歸，有僧問：甚麼處來？藥山曰：討柴來。僧指腰下刀曰：鳴剝剝是箇甚麼？藥山拔刀作斫勢。師忽欣然摑鄰案僧一掌，揭簾趨出，衝口說偈曰：徹徹，大海乾枯，虗空迸裂。四方八面絕遮攔，萬象森羅齊漏泄。

X84n1580_p0276c05法輪應端禪師〔黃龍清法嗣〕

X84n1580_p0276c06潭州法輪應端禪師。南昌徐氏子，謁真淨文禪師，機不諧。至雲居，會靈源分座，為眾激昂，師扣其旨，然以妙入諸經自負。靈源嘗痛劄之，師乃援馬祖、百丈機語及華嚴宗旨為表，靈源笑曰：馬祖、百丈固錯矣，而華嚴宗旨與箇事喜沒交涉。師憤然欲他往，因請辭，乃揭簾，忽大悟，汗流浹背。靈源見，乃曰：是子識好惡矣，馬祖、百丈、文殊、普賢幾被汝帶累。後開法百丈。

X84n1580_p0276c13黃龍道震禪師〔泐潭清法嗣〕

X84n1580_p0276c14隆興府黃龍山堂道震禪師。金陵趙氏子，少依覺印英禪師為童子，英移居泗之普照，適淑妃擇度童行，師得圓具。久之，辭謁丹霞淳禪師。一日，與論洞上宗旨，師呈偈曰：白雲深覆古寒巖，異草靈華彩鳳銜。夜半天明日當午，騎牛背面著靴衫。淳器之，師自以為礙，棄依草堂，一見契合，日取藏經讀之。一夕，聞晚參皷，步出經堂，舉頭見月，遂大悟，亟趨方丈，草堂望見，即為印可。

X84n1580_p0276c22萬年法一禪師〔泐潭清法嗣〕

X84n1580_p0276c23台州萬年雪巢法一禪師。太師襄陽郡王李公遵勉之玄孫也。世居開封祥符縣。母夢一老僧至而產。年十七，試上庠。從祖仕淮南，欲官之，不就。將棄家事長蘆慈覺賾禪師，祖弗許。母曰：此必宿世沙門，願勿奪其志。未幾，慈覺沒。大觀改元，禮靈巖通照愿禪師，祝髮登具。依愿十年，迷悶不能入。謁圓悟於蔣山，圓悟曰：此法器也。圓悟奉詔徙京師天寧，師侍行。靖康末，謁草堂於疎山，一語之及，大法頓明。

X84n1580_p0277a07天童普交禪師〔泐潭乾法嗣〕

X84n1580_p0277a08慶元府天童普交禪師。郡之萬齡畢氏子。往南屏聽台教。因為檀越修懺摩。有問曰。公之所懺罪。為自懺耶。為他懺耶。若自懺罪。罪性何來。若懺他罪。他罪非汝。烏能懺之。師不能對。遂改服遊方。造泐潭。足纔踵門。泐潭即呵之。師擬問。泐潭即曳杖逐之。一日忽呼師至丈室曰。我有古人公案。要與你商量。師擬進語。泐潭遂喝。師豁然領悟。乃大笑。泐潭下繩牀。執師手曰。汝會佛法耶。師便喝。復拓開。泐潭大笑。於是名聞四馳。學者宗仰。後歸桑梓。留天童。掩關却掃者八年。○師凡見僧來。必叱曰。楖栗未擔時。為汝說了也。且道說箇甚麼。招手洗鉢。拈扇張弓。趙州柏樹子。靈雲見桃華。且擲放一邊。山僧無恁麼閑脣吻。與汝打葛藤。何不休歇去。拈拄杖逐之。

X84n1580_p0277a21圓通道旻禪師〔泐潭乾法嗣〕

X84n1580_p0277a22江州圓通道旻圓機禪師。世稱古佛，興化蔡氏子。生五歲，足不履，口不言。母抱遊西明寺，見佛像，遽履地合爪，稱南無佛，仍作禮，人大異之。及宦學大梁，依景德寺德祥出家，試經得度。徧往參激，皆染指親。溈山喆禪師最久，晚慕泐潭，往謁。泐潭見，默器之。師陳歷參所得，不蒙印可。泐潭舉世尊拈華，迦葉微笑語以問，復不契。後侍泐潭行次，泐潭以拄杖架肩長噓，曰：會麼？師擬對，泐潭便打。有頃，復拈草示之，曰：是甚麼？師亦擬對，泐潭遂喝。於是頓明大法，作拈華勢，乃曰：這回瞞旻上座不得也。泐潭挽曰：更道，更道。師曰：南北起雲，北山下雨。即禮拜，泐潭首肯。

X84n1580_p0277b09二靈知和庵主〔泐潭乾法嗣〕

X84n1580_p0277b10慶元府二靈知和庵主。蘇臺玉峯張氏子。兒時甞習坐垂堂。堂傾。父母意其必死。師瞑目自若。因使出家。年滿得度。趨謁泐潭。泐潭見。乃問：作甚麼。師擬對。泐潭便打。復喝曰：你喚甚麼作禪。師驀領旨。即曰：禪無後無先。波澄大海。月印青天。又問：如何是道。師曰：道紅塵浩浩。不用安排。本無欠少。泐潭然之。次謁衡嶽辯禪師。辯尤器重。○師初偕天童交禪師問道盟曰：他日吾二人宜踞孤峯絕頂。目視霄漢。為世外之人。不可作今時籍名官府。屈節下氣於人者。後交爽。盟至。則師竟不接正言。陳公以計誘師出山。住二靈三十年間。居無長物。唯二虎侍其右。一日威於人。以偈遣之。

X84n1580_p0277b22慈氏瑞仙禪師〔開先瑛法嗣〕

X84n1580_p0277b23紹興府慈氏瑞仙禪師，本郡人。年二十去家，以試經披削習毗尼，因覩戒性如虗空，持者為迷倒。師謂：戒者束身之法也，何自縛乎？遂探台教。又閱諸法不自生，亦不從他生，不共不無因，是故說無生。疑曰：又不自他不共不無因生，畢竟從何而生？即省曰：因緣所生，空假三觀，抑揚性海，心佛眾生，名異體同，十境十乘，轉識成智，不思議境，智照方明，非言詮所及。棄謁諸方，後至投子廣。鑑問：鄉里甚處？師曰：兩淛東越。鑑曰：東越事作麼生？師曰：秦望峯高，鑑湖水闊。鑑曰：秦望峯與你自^A34己是同是別？師曰：西天梵語，此土唐言。鑑曰：此猶是叢林祇對，畢竟是同是別？師便喝，鑑便打。師曰：恩大難酬。便禮拜。

X84n1580_p0277c11丞相張商英居士〔兜率悅法嗣〕

X84n1580_p0277c12丞相張商英居士，字天覺，號無盡。年十九，應舉入京，道由向氏家。向預夢神人報曰：明日接相公。凌晨公至，向異之，勞問勤腆，乃曰：秀才未娶，當以女奉灑掃。公謙辭再三，向曰：此行若不了當，吾亦不爽前約。後果及第，乃娶之。初任主簿，因入僧寺，見藏經梵夾，金字齊整，乃怫然曰：吾孔聖之書，不如胡人之教，人所仰重。夜坐書院中，研墨吮筆，憑紙長吟，中夜不眠。向氏呼曰：官人夜深何不睡去？公以前意白之，正此著無佛論。向應聲曰：既是無佛，何論之有？當須著有佛論始得。公疑其言，遂^A35已之。後訪一同列，見佛龕前經卷，乃問曰：此何書也？同列曰：維摩詰所說經。公信手開卷，閱到此病非地大，亦不離地大處，歎曰：胡人之語，亦能爾耶？問：此經幾卷？曰：三卷。乃借歸閱次，向氏問：看何書？公曰：維摩詰所說經。向曰：可熟讀此經，然後著無佛論。公悚然異其言，由是深信佛乘，留心祖道。元祐六年，為江西漕，首謁東林照覺總禪師。照覺詰其所見處，與^A36己符合，乃印可。照覺曰：吾有得法弟子，住玉谿，乃慈古鏡也，亦可與語。公復因按部過分寧，諸禪迓之。公到，先致敬玉谿慈，次及諸山，最後問兜率悅禪師。悅為人短小，公曾見龔德莊，說其聰明可人，乃曰：聞公善文章。悅大笑曰：運使失却一隻眼了也。從悅，臨濟九世孫，對運使論文章，政如運使對從悅論禪也。公不然其語，乃強屈指曰：是九世也。問：玉谿去此多少？曰：三十里。曰：兜率聻？曰：五里。公是夜乃至兜率。悅光一夜夢日輪昇天，被悅以手搏取，乃說與首座曰：日輪運轉之義，聞張運使非久過此，吾當深錐痛劄。若肯回頭，則吾門幸事。首座曰：今之士大夫受人取奉慣，恐其惡發，別生事也。悅曰：正使煩惱祇退得，我院也別無事。公與悅語次，稱賞東林，悅未肯其說。公乃題寺後擬瀑軒詩，其略曰：不向廬山尋落處，象王鼻孔謾遼天。意譏其不肯東林也。公與使語至更深，論及宗門事，悅曰：東林既印可運使，運悅於佛祖言教有少疑否？公曰：有。悅曰：疑何等語？公曰：疑香嚴獨脚頌、德山拓鉢話。悅曰：既於此有疑，其餘安得無耶？祇如巖頭言末後句，是有耶？是無耶？公曰：有。悅大笑，便歸方丈，閉却門。公一夜睡不穩，至五更下牀，觸飜溺器，乃大徹，猛省前話，遂有頌曰：皷寂鐘沉拓鉢回，巖頭一拶語如雷。果然祇得三年活，莫是遭他授記來？遂扣方丈門曰：某^A37已捉得賊了。悅曰：贓在甚處？公無語。悅曰：都運且去，來日相見。翌日，公遂舉前頌，悅乃謂曰：參禪祇為命根不斷，依語生解。如是之說，公^A38已深悟，然至極微細處，使人不覺不知墮在區宇。乃作頌證之曰：等閑行處，步步皆如。雖居聲色，寧滯有無。一心靡異，萬法非殊。休分體用，莫擇精麤。臨機不礙，應物無拘。是非情盡，凡聖皆除。誰得誰失，何親何疎。拈頭作尾，指實為虗。飜身魔界，轉脚邪塗。了無逆順，不犯工夫。公邀悅至建昌，途中一一伺察，有十頌敘其事，悅亦有十頌酬之。時元祐八年八月也。○公一日謂大慧曰：余閱雪竇拈古，至百丈再參馬祖因緣，曰：大冶精金，應無變色。投卷歎曰：審如是，豈得有臨濟今日耶？遂作一頌曰：馬師一喝大雄峯，深入髑髏三日聾。黃檗聞之驚吐舌，江西從此立宗風。後平禪師致書云：去夏讀臨濟宗派，乃知居士得大機大用，且求頌本。余作頌寄之曰：吐舌耳聾師^A39已曉，搥胷祇得哭蒼天。盤山會裏飜筋斗，到此方知普化顛。諸方往往以余聰明博記，少知余者。師自江西法窟來，必辨優劣，試為老夫言之。大慧曰：居士見處，與真淨死心合。公曰：何謂也？大慧舉真淨頌曰：客情步步隨人轉，有大威光不能現。突然一喝雙耳聾，那吒眼開黃檗面。死心拈曰：雲巖要問雪竇：既是大冶精金，應無變色，為甚麼却三日耳聾？諸人要知麼？從前汗馬無人識，祇要重論蓋代功。公拊几曰：不因公語，爭見真淨死心用處？若非二大老，難顯雪竇、馬師。爾

X84n1580_p0278c04西蜀鑾法師〔法雲杲法嗣〕

X84n1580_p0278c05西蜀鑾法師，通大小乘。佛照謝事，居景德。師問佛照曰：禪家言多不根，何也？佛照曰：汝習何經論？曰：諸經粗知，頗通百法。佛照曰：祇如昨日雨，今日晴，是甚麼法中收？師懵然。佛照舉癢和子擊曰：莫道禪家所言不根好！師憤曰：昨日雨，今日晴，畢竟是甚麼法中收？佛照曰：第二十四時分不相應法中收。師恍悟，即禮謝。

X84n1580_p0278c12雲巖天遊禪師〔泐潭準法嗣〕

X84n1580_p0278c13隆興府雲巖典牛天遊禪師。成都鄭氏子。首參死心不契，遂依湛堂於泐潭。一日，泐潭普說曰：諸人苦苦就準上座覓佛法。遂拊膝曰：會麼？雪上加霜。又拊膝曰：若也不會，豈不見乾峯示眾曰：舉一不得舉二，放過一著，落在第二。師聞，脫然穎悟。出世雲蓋，次遷雲巖。嘗和忠道者牧牛頌曰：兩角指天，四足踏地。拽斷鼻繩，牧甚屎屁。張無盡見之，甚擊節。後退雲巖，過廬山，棲賢主翁意不欲納，乃曰：老老大大，正是質庫中典牛也。師聞之，述一偈而去，曰：質庫何曾解典牛，祇緣價重實難酬。想君本領無多子，畢竟難禁這一頭。因庵于武寧，扁曰典牛，終身不出。塗毒見之，^A40已九十三矣。

X84n1580_p0279a01九僊法清禪師〔慧日雅法嗣〕

X84n1580_p0279a02隆興府九僊法清祖鑑禪師。嚴陵人也。嘗於池之天寧，以伽棃覆頂而坐。侍郎曾公開問曰：上座僊鄉甚處？曰：嚴州。曰：與此問是同是別？師拽伽棃下地，揖曰：官人曾到嚴州否？開罔措。師曰：待官人到嚴州時，却向官人道。

X84n1580_p0279a07覺海法因庵主〔慧日雅法嗣〕

X84n1580_p0279a08平江府覺海法因庵主。郡之嵎山朱氏子。遊方至東林，謁慧日。慧日舉靈雲悟道機語問之。師擬對，慧日曰：不是，不是。師忽有所契。

X84n1580_p0279a11中巖蘊能禪師〔大溈瑃法嗣〕

X84n1580_p0279a12眉州中巖慧目蘊能禪師。本郡呂氏子，首參寶勝澄甫禪師，所趣頗異。至荊湖謁永安喜、真如喆、德山繪，造詣益高。迨抵大溈，大溈問：上座桑梓何處？師曰：西川。曰：我聞西川有普賢菩薩示現，是否？師曰：今日得瞻慈相。曰：白象何在？師曰：爪牙^A41已具。曰：還會轉身麼？師提坐具繞禪牀一帀，大溈曰：不是這箇道理。師趨出。一日，大溈為眾入室，問僧：黃巢過後還有人收得劒麼？僧竪起拳，大溈曰：菜刀子。僧曰：爭奈受用不盡。大溈喝出次，問師：黃巢過後還有人收得劒麼？師亦竪起拳，大溈曰：也祇是菜刀子。師曰：殺得人即休。遂近前攔𮌎築之，大溈曰：三十年弄馬騎，今日被驢子撲。○室中問崇真氈頭：如何是你空劫^A42已前父母？真領悟曰：和尚且低聲。遂獻投機頌曰：萬年倉裏曾饑饉，大海中住儘長渴。當初尋時尋不見，如今避時避不得。師為印可。○一日，與黃提刑奕棊次，黃問：數局之中無一局同，千著萬著則故是，如何是那一著？師提起棊子示之，黃佇思，師曰：不見道從前十九路，迷殺幾多人？

X84n1580_p0279b06信相宗顯禪師〔昭覺白法嗣〕

X84n1580_p0279b07成都府信相宗顯正覺禪師。潼川王氏子。少為進士，有聲。嘗晝掬溪水為戲，至夜思之，遂見水泠然盈室，欲汲之不可，而塵境自空。曰：吾世網裂矣。往依昭覺得度，具滿分戒。後隨眾咨參照覺。一日問師：高高峯頂立，深深海底行。汝作麼生會？師於言下頓悟曰：釘殺脚跟也。照覺拈起拂子曰：這箇又作麼生？師一笑而出。服勤七祀，南遊至京師，歷淮淛。晚見五祖演和尚於海會，出問：未知關棙子，難過趙州橋。趙州橋即不問，如何是關棙子？五祖曰：汝且在門外立。師進步一踏而退。五祖曰：許多時茶飯，元來也有人知滋味。明日入室，五祖曰：你便是昨日問話底僧否？我固知你見處，祇是未過得白雲關在。師珍重便出。時圓悟為侍者，師以白雲關意扣之。圓悟曰：你但直下會取。師笑曰：我不是不會，祇是未諳。待見這老漢，共伊理會一上。明日，五祖往舒城，師與圓悟繼往，適會於興化。五祖問師：記得曾在郡裏相見來？師曰：全火祇候。五祖顧圓悟曰：這漢饒舌。自是機緣相契。遊廬阜回，師以高高峯頂立，深深海底行所得之語告五祖。五祖曰：吾嘗以此事詰先師，先師曰：我曾問遠和尚，遠曰：貓有歃血之功，虎有起屍之德。非素達本源，不能到也。師給侍之久，五祖鍾愛之。後辭西歸，為小參，復以頌送曰：離鄉四十餘年，一時忘却蜀語。禪人回到成都，切須記取魯語。

X84n1580_p0279c06淨因繼成禪師〔智海平法嗣〕

X84n1580_p0279c07東京淨因蹣菴繼成禪師。袁之宜春劉氏子。師同圓悟、法真、慈受，并十大法師、禪講千僧，赴太尉陳公良弼府齋。時徽宗皇帝私幸觀之，太師魯國公亦與焉。有善華嚴者，乃賢首宗之義虎也，對眾問諸禪曰：吾佛設教，自小乘至于圓頓，掃除空有，獨證真常，然後萬德莊嚴，方名為佛。常聞禪宗一喝，能轉凡成聖，則與諸經論似相違背。今一喝若能入吾宗五教，是為正說；若不能入，是為邪說。諸禪視師，師曰：如法師所問，不足三大禪師之酬。淨因小長老，可以使法師無惑也。師召善，善應諾。師曰：法師所謂愚法，小乘教者，乃有義也；大乘始教者，乃空義也；大乘終教者，乃不有不空義也；大乘頓教者，乃即有即空義也；一乘圓教者，乃不有而有，不空而空〔或作空而不有，有而不空〕義也。如我一喝，非唯能入五教，至於工巧技藝，諸子百家，悉皆能入。師震聲喝一喝，問善曰：聞麼？曰：聞。師曰：汝既聞此一喝是有，能入小乘教。須臾，又問善曰：聞麼？曰：不聞。師曰：汝既不聞適來一喝是無，能入始教。遂顧善曰：我初一喝，汝既道有；喝久聲銷，汝復道無。道無則元初實有，道有則而今實無。不有不無，能入終教。我有一喝之時，有非是有，因無故有。無一喝之時，無非是無，因有故無。即有即無，能入頓教。須知我此一喝，不作一喝用。有無不及，情解俱忘。道有之時，纖塵不立。道無之時，橫徧虗空。即此一喝，入百千萬億喝。百千萬億喝，入此一喝。是故能入圓教。善乃起再拜。師復謂曰：非唯一喝為然，乃至一語一默，一動一靜，從古至今，十方虗空，萬象森羅，六趣四生，三世諸佛，一切聖賢，八萬四千法門，百千三昧，無量妙義，契理契機，與天地萬物一體，謂之法身。三界唯心，萬法唯識，四時八節，陰陽一致，謂之法性。是故華嚴經云：法性徧在一切處，有相無相，一聲一色，全在一塵，中含四義，事理無邊，周徧無餘，參而不雜，混而不一。於此一喝中，皆悉具足，猶是建化門庭，隨機方便，謂之小歇場，未至寶所。殊不知吾祖師門下，以心傳心，以法印法，不立文字，見性成佛，有千聖不傳底向上一路在。善又問曰：如何是向上一路？師曰：汝且向下會取。善曰：如何是寶所？師曰：非汝境界。善曰：望禪師慈悲。師曰：任從滄海變，終不為君通。善膠口而退，聞者靡不歎仰。皇帝顧謂近臣曰：禪宗玄妙，深極如此。淨因才辯，亦罕有也。近臣奏曰：此宗師之緒餘也。

X84n1580_p0280a22景淳知藏〔泐潭祥法嗣〕

X84n1580_p0280a23景淳知藏，梅州人。於化度寺得度，往依泐潭。入室次，泐潭問：^A43陝府鐵牛重多少？師叉手近前曰：且道重多少？泐潭曰：尾在黃河北，頭枕黃河南。善財無鼻孔，依舊向南參。師擬議，泐潭便打，忽頓徹巾。侍有年，竟隱居林壑。

X84n1580_p0280b04懷玉用宣首座〔泐潭祥法嗣〕

X84n1580_p0280b05信州懷玉用宣首座。四明彭氏子。幼為僧，徑趨叢席，侍泐潭於黃檗。一日，自臨川持鉢歸，值泐潭晚參，有云：一葉飄空便見秋，法身須透閙啾啾。師聞領旨，泐潭為證據。後依大慧，大慧亦謂其類^A44已。嘗有頌大愚答佛話曰：鋸解秤鎚出。老杜詩：紅稻啄殘鸚鵡顆，碧梧棲老鳳凰枝。

X84n1580_p0280b12教外別傳卷九