教外別傳 (X1580)

X84n1580_p0203b12章敬懷暉禪師

X84n1580_p0203b13京兆府章敬寺懷暉禪師，泉州謝氏子。百丈和尚令僧來，候師上堂次，展坐具禮拜了，起來拈師一隻靸鞋，以衫袖拂却塵了，倒覆向下。師曰：老僧罪過。〔黃龍心云：百丈逞盡神通，不消章敬道箇老僧罪過。　鼓山珪云：黃龍孟八郎猶欠一着在。只知百丈逞神通，殊不知百丈伎倆俱盡；只知章敬道箇老僧罪過，不知章敬一欵便招。會麼？蛇吞蝦^A22䗫猶自可，更有蜈蚣在後頭。〕○有僧來，遶師三匝，振錫而立。師曰：是！是！〔長慶稜代云：和尚佛法身心何在？〕其僧又到南泉，亦遶南泉三匝，振錫而立。南泉曰：不是！不是！此是風力所轉，終成敗壞。僧曰：章敬道是，和尚為甚麼道不是？南泉曰：章敬即是，是汝不是。〔長慶稜云：和尚是甚麼心行？　雲居錫云：章敬未必道是，南泉未必道不是。又云：這僧當初但持錫出去恰好。　徑山杲舉：麻谷持錫到章敬，遶禪牀三匝，振錫一下，卓然而立，云：純鋼打就，生鐵鑄成。章敬云：是，是。妙喜云：錦上鋪花三五重。麻谷又持錫到南泉，遶禪牀三匝，振錫一下，卓然而立。妙喜云：^A23已納敗闕了也。南泉云：不是，不是。妙喜云：柳上更着杻。麻谷云：章敬道是，和尚為甚麼道不是？妙喜云：愁人莫向愁人說。南泉云：章敬則是，是汝不是。此是風力所轉，終成敗壞。妙喜云：試把火照看，南泉面皮厚多少？復召大眾云：雲門恁麼批判，且道肯他不肯他？　楚石琦云：麻谷遶牀振錫，參禮常儀，為什麼章敬道是，南泉道不是？苦瓠連根苦，甜瓜徹蒂甜。　天奇瑞云：大凡行脚，須具箇參方正眼，免被諸方籠罩。蓋因其僧用處不明，所以受人處分。章敬隨波逐浪，南泉截斷眾流。若是從容中道，泛應曲當，如龍得水，似虎靠山；若是尋香逐氣，滯跡迷踪，如羊觸籓，似猿在檻。此僧須乃大用盈懷，爭奈諳含來處？如今有持錫到山僧處，遶牀三匝，振錫而立，山僧只問他是什麼，免得這僧向是非裏走。〕

X84n1580_p0203c08大珠慧海禪師

X84n1580_p0203c09越州大珠慧海禪師，建州朱氏子。初參馬祖，祖問：從何處來？曰：越州大雲寺來。祖曰：來此擬須何事？曰：來求佛法。祖曰：我這裏一物也無，求甚麼佛法？自家寶藏不顧，拋家散走作麼？曰：阿那箇是慧海寶藏？祖曰：即今問我者，是汝寶藏。一切具足，更無欠少。使用自在，何假外求？師於言下自識本心，不由知覺，踊躍禮謝。師事六載，自撰頓悟入道要門論一卷。法姪玄晏竊出江外，呈馬祖。祖覽訖，告眾曰：越州有大珠，圓明光透，自在無遮障處也。○僧問：如何得大涅槃？師曰：不造生死業。曰：如何是生死業？師曰：求大涅槃是生死業，捨垢取淨是生死業，有得有證是生死業，不脫對治門是生死業。曰：云何即得解脫？師曰：本自無縛，不用求解。直用直行，是無等等。○有三藏法師問：真如有變易否？師曰：有變易。三藏曰：禪師錯也。師却問三藏：有真如否？曰：有。師曰：若無變易，決定是凡僧也。豈不聞善知識者，能回三毒為三聚淨戒，回六識為六神通，回煩惱作菩提，回無明為大智。真如若無變易，三藏真是自然外道也。三藏曰：若爾者，真如即有變易也。師曰：若執真如有變易，亦是外道。○源律師問：和尚修道還用功否？師曰：用功。曰：如何用功？師曰：饑來喫飯，困來即眠。曰：一切人總如是，同師用功否？師曰：不同。曰：何故不同？師曰：他喫飯時不肯喫飯，百種須索。睡時不肯睡，千般計較。所以不同也。律師杜口。

X84n1580_p0204a09泐潭法會禪師

X84n1580_p0204a10洪州泐潭法會禪師。問馬祖：如何是祖師西來意？祖曰：低聲近前來，向汝道。師便近前，祖打一摑曰：六耳不同謀，且去，來日來。師至來日，獨入法堂曰：請和尚道。祖曰：且去，待老漢上堂出來問，與汝證明。師忽有省，遂曰：謝大眾證明。乃繞法堂一匝便去。

X84n1580_p0204a15杉山智堅禪師

X84n1580_p0204a16池州杉山智堅禪師，初與歸宗、南泉行脚時，路逢一虎，各從虎邊過了。南泉問歸宗：適來見虎似箇甚麼？歸宗曰：似箇猫兒。歸宗却問師，師曰：似箇狗子。又問南泉，南泉曰：我見是箇大蟲。〔大溈智云：三箇老漢聚頭寐語，若要徹一時，參取這大蟲始得。〕○師喫飯次，南泉收生飯，乃曰：生聻？師曰：無生。南泉曰：無生猶是末。南泉行數步，師召曰：長老！南泉回頭曰：作麼？師曰：莫道是末。○普請擇蕨次，南泉拈起一莖曰：這箇大好供養。師曰：非但這箇，百味珍羞他亦不顧。南泉曰：雖然如是，箇箇須甞過始得。〔翠巖芝云：只如杉山與麼道，還有免得麼？若免得去，未具眼在；若免不得，又違前話。〕

X84n1580_p0204b02泐潭惟建禪師

X84n1580_p0204b03洪州泐潭惟建禪師，一日在法堂後坐禪，馬祖見，乃吹師耳，兩吹，師起，見是祖，却復入定。祖歸方丈，令侍者持一椀茶與師，師不顧，便自歸堂。

X84n1580_p0204b06^A24茗溪道行禪師

X84n1580_p0204b07澧州茗谿道行禪師甞曰：吾有大病，非世所醫。〔後僧問曹山寂：古人云：吾有大病，非世所醫。未審是甚麼病？曹山云：攢簇不得底病。云：一切眾生還有此病也無？曹山云：人人盡有。云：和尚還有此病也無？曹山云：正覔起處不得。云：一切眾生為甚麼不病？曹山云：一切眾生若病，即非眾生。云：未審諸佛還有此病也無？曹山云：有。云：既有，為甚麼不病？曹山云：為伊惺惺。〕

X84n1580_p0204b11石鞏慧藏禪師

X84n1580_p0204b12撫州石鞏慧藏禪師，本以弋獵為務，惡見沙門。因逐鹿從馬祖庵前過，祖乃逆之，師遂問：還見鹿過否？祖曰：汝是何人？曰：獵者。祖曰：汝解射否？曰：解射。祖曰：汝一箭射幾箇？曰：一箭射一箇。祖曰：汝不解射。曰：和尚解射否？祖曰：解射。曰：一箭射幾箇？祖曰：一箭射一羣。曰：彼此生命，何用射他一羣？祖曰：汝既知如是，何不自射？曰：若教某甲自射，直是無下手處。祖曰：這漢曠劫無明煩惱今日頓息。師擲下弓箭，投祖出家。〔雪竇顯云：馬師一箭一羣，信彩射得有甚用處？不如石鞏一箭一箇却是好手。雪竇今日効古人之作，擬放一箭，高聲喝云：看箭！又云：中也。　清涼欽云：且道作麼是一箭射一羣底道理？直是三千大千世界生命也不消一箭。　翠巖芝云：馬祖一箭一羣猶未善在，山僧一箭射蠢動含靈無不中者。雖然如是，只道得一半，更有一半留與諸上座道。〕○一日在廚作務次，祖問：作甚麼？曰：牧牛。祖曰：作麼生牧？曰：一回入草去，驀鼻拽將回。祖曰：子真牧牛。師便休。○師住後，常以弓箭接機。〔載三平章〕○師問西堂：汝還解捉得虗空麼？西堂曰：捉得。師曰：作麼生捉？西堂以手撮虗空，師曰：汝不解捉。西堂却問：師兄作麼生捉？師把西堂鼻孔拽，西堂作忍痛聲曰：太煞拽人鼻孔。直欲脫去。師曰：直須恁麼捉虗空始得。〔天奇瑞云：當時若解師子返擲，慧藏粉骨碎身，皆因靠壁倚墻，所以遭人毒手。可惜盡力提持，爭奈罕逢別者。今日當陽還有通方者麼？只如山僧如此口吧吧地，如何劍為不平離寶匣，藥因救病出金壺？〕

X84n1580_p0204c08北蘭讓禪師

X84n1580_p0204c09江西北蘭讓禪師。湖塘亮長老問：承聞師兄畫得先師真，暫請瞻禮。師以兩手擘胷開示之，亮便禮拜。師曰：莫禮，莫禮。亮曰：師兄錯也，某甲不禮師兄。師曰：汝禮先師真那？亮曰：因甚麼教莫禮？師曰：何曾錯？

X84n1580_p0204c13南源道明禪師

X84n1580_p0204c14袁州南源道明禪師。上堂：快馬一鞭，快人一言。有事何不出頭來，無事各自珍重。僧問：一言作麼生？師乃吐舌曰：待我有廣長舌相，即向汝道。○洞山參，方上法堂，師曰：^A25已相見了也。洞山便下去。明日却上，問曰：昨日^A26已蒙和尚慈悲，不知甚麼處是與某甲巳相見處？師曰：心心無間斷，流入於性海。洞山曰：幾合放過。洞山辭，師曰：多學佛法，廣作利益。洞山曰：多學佛法即不問，如何是廣作利益？師曰：一物莫違。

X84n1580_p0204c22中邑洪恩禪師

X84n1580_p0204c23朗州中邑洪恩禪師，每見僧來，拍口作和和聲。仰山謝戒，師亦拍口作和和聲。仰山從西過東，師又拍口作和和聲。仰山從東過西，師又拍口作和和聲。仰山當中而立，然後謝戒。師曰：甚麼處得此三昧？仰山曰：於曹谿印子上脫來。師曰：汝道曹谿用此三昧接甚麼人？仰山曰：接一宿覺。仰山曰：和尚甚處得此三昧？師曰：我於馬大師處得此三昧。〔瑯琊覺云：愁人莫向愁人說。〕○仰山又問：如何得見佛性義？師曰：我與汝說箇譬喻。如一室有六窻，內有一獼猴，外有獼猴從東邊喚猩猩，猩猩即應。如是六窻俱喚俱應。仰山禮謝起曰：適蒙和尚譬喻，無不了知。更有一事，祇如內獼猴睡著，外獼猴欲與相見，又且如何？師下繩牀，執仰山手作舞曰：猩猩與汝相見了。譬如蟭螟蟲在蚊子眼睫上作窠，向十字街頭呌云：土曠人稀，相逢者少。〔雲居錫云：中邑當時若不得仰山這一句語，何處有中邑也？　崇壽稠云：還有人定得此道理麼？若定不得，只是箇弄精魂脚手。佛性義在甚麼處？　玄覺遂云：若不是仰山，爭得見中邑？且道甚麼處是仰山得見中邑處？〕

X84n1580_p0205a15泐潭常興禪師

X84n1580_p0205a16洪州泐潭常興禪師。南泉至，見師面壁，乃拊師背。師問：汝是阿誰？曰：普願。師曰：如何？曰：也尋常。師曰：汝何多事？

X84n1580_p0205a19汾州無業禪師

X84n1580_p0205a20汾州無業禪師，商州上洛杜氏子。聞馬大師禪門鼎盛，特往瞻禮。祖覩其狀貌奇偉，語音如鐘，乃曰：巍巍佛堂，其中無佛。師禮跪而問曰：三乘文學粗窮其旨，常聞禪門即心是佛，實未能了。祖曰：祇未了底心即是，更無別物。師曰：如何是祖師西來密傳心印？祖曰：大德正閙在，且去別時來。師纔出，祖召曰：大德！師回首，祖曰：是甚麼？師便領悟，乃禮拜。祖曰：這鈍漢禮拜作麼？〔雲居錫云：甚麼處是汾州正閙？〕○師住開元精舍，學者致問，多答之曰：莫妄想。○唐憲宗屢召，師皆辭疾不赴。暨穆宗即位，齎詔迎請。師微笑曰：貧道何德，累煩世主？且請前行，吾從別道去矣。乃澡身剃髮，至中夜，告弟子惠愔等曰：汝等見聞覺知之性，與太虗同壽，不生不滅。一切境界，本自空寂，無一法可得。迷者不了，即為境惑。一為境惑，流轉不窮。汝等當知，心性本自有之，非因造作。猶如金剛，不可破壞。一切諸法，如影如響，無有實者。經云：唯此一事實，餘二則非真。常了一切空，無一物當情。是諸佛用心處，汝等勤而行之。言訖，跏趺而逝。

X84n1580_p0205b14鵝湖大義禪師

X84n1580_p0205b15信州鵝湖大義禪師。衢州須江徐氏子。唐憲宗甞詔入內。於麟德殿論義。帝乃問：何者是佛性。師對曰：不離陛下所問。帝默契。真宗益加欽重。○有一僧乞置塔。李翱尚書問曰：教中不許將屍塔下過。又作麼生。僧無對。僧却問師。師曰：他得大闡提。

X84n1580_p0205b20伊闕自在禪師

X84n1580_p0205b21伊闕伏牛山自在禪師，吳興李氏子。初依國一禪師受具，後參馬祖，發明心地。祖令送書與忠國師，國師曰：馬大師以何法示徒？曰：即心即佛。國師曰：是甚麼語話？良久，又問曰：此外更有何言教？師曰：非心非佛。或曰：不是心，不是佛，不是物。國師曰：猶較些子。師曰：馬大師即恁麼，未審和尚此間如何？國師曰：三點如流水，曲似刈禾鎌。〔雪竇顯向猶較些子處便喝，又向曲似刈禾鎌處云：是恁麼語話，也好與一拶。見之不取，千載難忘。　溈山喆云：當時但呵呵大笑。復問：國師此問如何？待云三點如流水，又呵呵大笑，教他國師進且無門，退亦無路。何故？入虎穴，撩虎兒，須是其人。　姜山方云：大小國師有頭無尾，待伊道不是心，不是佛，不是物，亦向道是什麼語話，豈不光前絕後？〕○師後居伏牛山，上堂曰：即心即佛是無病求藥句，非心非佛是藥病對治句。僧問：如何是脫灑底句？師曰：伏牛山下古今傳。

X84n1580_p0205c09三角總印禪師

X84n1580_p0205c10潭州三角山總印禪師，上堂：若論此事，眨上眉毛早^A27已蹉過也。麻谷便問：眨上眉毛即不問，如何是此事？師曰：蹉過也。麻谷乃掀倒禪牀，師便打。〔長慶稜代云：悄然。　保福展云：三角賊過後張弓。　雪竇顯云：兩箇有頭無尾漢，眉毛未曾眨上，說什麼此事蹉過？尋有僧問：眉毛為甚不眨上？師便打。　昭覺勤云：慣調金^A28鏃，久歷沙場，一箭落雙鵰，人前誇敏手。雖然，大似把手上高山，未免傍觀者哂。若據崇寧見處，喚作此事，早是好肉上剜瘡了也，何況更論眨上眉毛早^A29已蹉過麻谷？雪竇賊過後張弓則故是，更有一箇驀拈拄杖便下座。　徑山杲云：蹉過麻谷也不知。〕

X84n1580_p0205c17魯祖寶雲禪師

X84n1580_p0205c18池州魯祖山寶雲禪師。洞山來參，禮拜起侍立，少頃而出，却再入來。師曰：祇恁麼，祇恁麼，所以如此。洞山曰：大有人不肯。師曰：作麼取汝口辯？洞山便禮拜。○僧問：如何是不言言？師曰：汝口在甚麼處？曰：無口。師曰：將甚麼喫飯？僧無對。〔洞山价代云：他不飢，喫什麼飯？　雪竇顯云：好劈脊棒。這般漢開口了合不得，合口了開不得。　黃龍新云：雪竇只知這僧開口了合不得，合口了開不得，殊不知魯祖被這擔板漢勘破。　天童覺云：這僧只解握死蛇頭，不能捋猛虎鬚。當時待他問：你口在什麼處？便與一喝，拂袖便行。直饒魯祖全機，往往做手脚不及。〕○師尋常見僧來便面壁，南泉聞曰：我尋常向師僧道：向佛未出世時會取，尚不得一箇半箇。他恁麼驢年去。〔報慈遂云：為復唱和語不肯語？　保福展問長慶：祇如魯祖節文在甚麼處，被南泉恁麼道？長慶云：退^A30己讓於人，萬中無一箇。　羅山閑云：陳老師當時若見，背上與五火抄。何故？為伊解放不解收。　玄沙備云：我當時若見，也與五火抄。　雲居錫云：羅山、玄沙總恁麼道，為復一般別有道理？若擇得出，許上座佛法有去處。　徑山杲云：魯祖不得南泉，幾乎覷破壁。　笑巖寶云：魯祖若非南泉，幾成滯貨。當時若有箇納僧入來，纔見伊恁麼便與掀倒，不惟打斷諸老葛藤，亦免魔魅人家男女。　徑山信云：魯祖面壁，若作佛法商量，入地獄如箭射。〕

X84n1580_p0206a09芙蓉太毓禪師

X84n1580_p0206a10常州芙蓉山太毓禪師，金陵范氏子。因行食到龐居士前，居士擬接，師乃縮手曰：生心受施，淨名早訶。去此一機，居士還甘否？居士曰：當時善現豈不作家？師曰：非關他事。居士曰：食到口邊，被他奪却。師乃下食。居士曰：不消一句。〔昭覺勤云：善現作家，芙蓉奇特，盡被龐居士一時領過了也。只如居士道不消一句，且道是那一句？端坐受供養，施主常安樂。　天奇瑞云：若有生心受食，水外必然有波。若不生心受食，淨名因甚過二十恒河世界，直向香積國中捧來？若受彼食，波外決定有水。且道即今喚什麼作食？淡笑云：曲不藏直，真不掩偽。〕○居士又問：馬大師著實為人處，還分付吾師否？師曰：某甲尚未見他，作麼生知他著實處？居士曰：祇此見知，也無討處。師曰：居士也不得一向言說。居士曰：一向言說，師又失宗。若作兩向三向，師還開得口否？師曰：直是開口不得，可謂實也。居士撫掌而出。〔蔣山懃云：芙蓉何不道分付與我？待問如何是着實處，便好與一掌。待他眼睛定動，更與一掌。何故？且要打斷許多葛藤。〕

X84n1580_p0206a24紫玉道通禪師

X84n1580_p0206b01唐州紫玉山道通禪師，盧江何氏子。詣建陽謁馬祖，祖尋遷龔公山，師亦隨之。祖將歸寂，謂師曰：夫玉石潤山秀麗，益汝道業，遇可居之。是秋遊洛，回至唐州西紫玉山，遂剪茅構舍而居。○于頔相公問：如何是黑風吹其船舫，漂墮羅剎鬼國？師曰：于頔客作漢，問恁麼事作麼？于公失色，師乃指曰：這箇便是漂墮羅剎鬼國。公又問：如何是佛？師喚相公，公應諾，師曰：更莫別求。〔藥山儼聞，云：噫！可惜于家漢生埋向紫玉山中。公聞，乃謁見藥山，藥山問云：聞相公在紫玉山中大作佛事，是否？公云：不敢。乃云：承聞有語相救，今日特來。藥山云：有疑但問。公云：如何是佛？藥山召于頔，公應諾，藥山云：是甚麼？公於此有省。　長慶稜共羅山舉次，長慶云：藥山一等是道，甚是奇特，雲泥有隔。羅山云：不得草草。當時賴遇是于頔，可中草窠裏撥着箇焦尾大蟲，何處有藥山也？長慶云：作麼生？羅山云：還知于頔是鍛了底金麼？　大溈智云：于頔當時若會見藥山，喚云：是什麼？只向道：和尚賺我來。拂袖便去。不惟作箇慷慨丈夫，亦乃不鈍置紫玉。　天奇瑞云：一呼一諾，賓主分明，因什麼却墮羅剎鬼國？皆因逐語隨言，拋真棄覺，被這黑風扇鼓，萬劫漂沉，焉得不為客作賤人？竪拂子，云：若向這裏會得，頓出無明業海，免宿門前草庵。〕

X84n1580_p0206b15五臺隱峰禪師

X84n1580_p0206b16五臺山隱峯禪師，邵武軍鄧氏子。〔時稱鄧隱峯。〕幼若不慧，父母聽其出家。初遊馬祖之門，而未能覩奧。復來往石頭，雖兩番不捷，〔語見馬祖章。〕而後於馬祖言下相契。○師問石頭：如何得合道去？石頭曰：我亦不合道。師曰：畢竟如何？石頭曰：汝被這箇得多少時邪？○石頭剗草次，師在左側，叉手而立。石頭飛剗子，向師前剗一株草。師曰：和尚祇剗得這箇，不剗得那箇。石頭提起剗子，師接得，便作剗草勢。石頭曰：汝祇剗得那箇，不解剗得這箇。師無對。〔洞山价云：還有堆阜麼？〕○師一日推車次，馬祖展脚在路上坐。師曰：請師收足。祖曰：^A31已展不縮。師曰：^A32已進不退。乃推車碾損祖脚。祖歸法堂，執斧子曰：適來碾損老僧脚底，出來！師便出，於祖前引頸，祖乃置斧。〔天奇瑞云：師勝資強，人間少有，切不可流俗見解。雖然，蓋世禪和能有幾箇作家？何故？未到盡驚山嶮峻，從來方識路高低。〕○師到南泉，覩眾僧參次，南泉指淨瓶曰：銅瓶是境，瓶中有水，不得動著境，與老僧將水來。師拈起淨瓶，向南泉面前瀉，南泉便休。○師後到溈山，便入堂，於上板頭解放衣鉢。溈山聞師叔到，先具威儀，下堂內相看。師見來，便作臥勢。溈山便歸方丈，師乃發去。少間，溈山問侍者：師叔在否？曰：^A33已去。溈山曰：去時有甚麼語？曰：無語。溈山曰：莫道無語，其聲如雷。○唐元和中，荐登五臺。路出淮西，屬吳元濟阻兵，違拒王命。官軍與賊軍交鋒，未決勝負。師曰：吾當去解其患。乃擲錫空中，飛身而過。兩軍將士仰觀，事符預夢，鬪心頓息。師既顯神異，慮成惑眾，遂入五臺。於金剛窟前將示滅，先問眾曰：諸方遷化，坐去臥去，吾甞見之。還有立化也無？曰：有。師曰：還有倒立者否？曰：未甞見有。師乃倒立而化，亭亭然其衣順體。時眾議舁就茶毗，屹然不動。遠近瞻覩，驚歎無^A34已。師有妹為尼，時亦在彼，乃拊而咄曰：老兄疇昔不循法律，死更熒惑於人。於是以手推之，僨然而踣。

X84n1580_p0206c22西園曇藏禪師

X84n1580_p0206c23南嶽西園蘭若曇藏禪師，受心印於大寂。後謁石頭，瑩然明徹。出住西園，禪侶日盛。○一日自燒浴次，僧問：何不使沙彌？師撫掌三下。〔僧舉似曹山寂，曹山云：一等是拍手撫掌。就中西園奇恠，俱胝一指頭禪，葢為承當處不諦當。僧却問曹山：西園撫掌，豈不是奴兒婢子邊事？曹山云：是。云：向上更有事也無？曹山云：有。云：如何是向上事？曹山叱云：這奴兒婢子。〕

X84n1580_p0207a04楊岐甄叔禪師

X84n1580_p0207a05袁州楊岐山甄叔禪師。禪月問：如何是祖師西來意。師呈起數珠。禪月罔措。師曰：會麼。曰：不會。師曰：某甲參見石頭來。曰：見石頭得何意旨。師指庭前鹿曰：會麼。曰：不會。師曰：渠儂得自由。

X84n1580_p0207a09馬頭神藏禪師

X84n1580_p0207a10磁州馬頭峯神藏禪師，上堂：知而無知，不是無知而說無知。便下座。〔南泉願云：恁麼依師道，始道得一半。黃檗運云：不是南泉駁他，要圓前話。〕

X84n1580_p0207a12華林善覺禪師

X84n1580_p0207a13潭州華林善覺禪師。常持錫杖夜出林麓間。七步一振錫。一稱觀音名號。夾山問：遠聞和尚念觀音是否。師曰：然。夾山曰：騎却頭時如何。師曰：出頭即從汝騎。不出頭騎甚麼。夾山無對。○僧參方展坐具。師曰：緩緩。曰：和尚見甚麼。師曰：可惜許磕破鐘樓。其僧從此悟入。○觀察使裴休訪之。問曰：還有侍者否。師曰：有一兩箇祇是不可見客。裴公曰：在甚麼處。師乃喚大空小空。時二虎自庵後而出。裴公覩之驚悸。師語二虎曰：有客且去。二虎哮吼而去。裴公問曰：師作何行業感得如斯。師乃良久曰：會麼。曰：不會。師曰：山僧常念觀音。

X84n1580_p0207a24水塘和尚

X84n1580_p0207b01汀州水塘和尚問歸宗：甚麼人？歸宗曰：陳州人。師曰：年多少？歸宗曰：二十二。師曰：闍黎未生時，老僧去來。歸宗曰：和尚幾時生？師竪起拂子。歸宗曰：這箇豈有生邪？師曰：會得即無生。曰：未會在。師無語。

X84n1580_p0207b05烏臼和尚

X84n1580_p0207b06烏臼和尚。玄、紹二上座參，師乃問：二禪客發足甚麼處？玄曰：江西。師便打。玄曰：久知和尚有此機要。師曰：汝既不會，後面箇師僧祇對看。紹擬近前，師便打，曰：信知同坑無異土。參堂去！〔雪竇顯云：宗師眼目須至漝麼，如金翅擘海，直取龍吞。有般漢眼目未辨東西，拄杖不知顛倒，只管說照用同時，人境俱奪。　溈山喆云：烏臼大似巨靈逞擘太華之威，蒼龍展奪驪珠之勢，直得乾坤失色。乃拈拄杖，云：諸人還識烏臼麼？若也識去，橫按鏌鎁，寰中獨據；若也未識，棒頭有眼明如日。卓拄杖，下座。　白雲端云：眾中商量道：拄杖在烏臼手裏，以強陵弱，有什麼難？苦哉！作這般見解，水亦難消。所以道：醍醐上味，為世所珍。遇斯等人，翻成毒藥。要識烏臼麼？橫按鏌鎁全正令，太平寰宇斬癡頑。　昭覺勤云：雪竇明辨古今，分別邪正。若不知有，爭恁麼道？雖然如是，只見烏臼放行處，未明烏臼把住處。要知烏臼把住處麼？直得釋迦、彌勒猶為走使，不敢正眼覷着。若使據令而行，盡大地人並須喫棒。〕

X84n1580_p0207b16古寺和尚

X84n1580_p0207b17古寺和尚。丹霞來參經宿，明旦粥熟，行者祇盛一鉢與師，又盛一椀自喫，殊不顧丹霞。丹霞亦自盛粥喫。侍者曰：五更侵早起，更有夜行人。丹霞問師：何不教訓行者，得恁麼無禮？師曰：淨地上不要點污人家男女。丹霞曰：幾不問過這老漢。

X84n1580_p0207b22石臼和尚

X84n1580_p0207b23石臼和尚初參馬祖，祖問：甚麼處來？師曰：烏臼來。祖曰：烏臼近日有何言句？師曰：幾人於此茫然？祖曰：茫然且置，悄然一句作麼生？師乃近前三步，祖曰：我有七棒寄打烏臼，你還甘否？師曰：和尚先喫，某甲後甘。〔昭覺勤云：草窠裏撥出一箇半箇，有什麼共語處？雖然如是，猶放過一着在。〕

X84n1580_p0207c04本谿和尚

X84n1580_p0207c05本谿和尚因龐居士問：丹霞打侍者，意在何所？師曰：大老翁見人長短在。居士曰：為我與師同參，方敢借問。師曰：若恁麼，從頭舉來，共你商量。居士曰：大老翁不可共你說人是非。師曰：念翁年老。居士曰：罪過！罪過！

X84n1580_p0207c10石林和尚

X84n1580_p0207c11石林和尚見龐居士來，乃竪起拂子曰：不落丹霞機，試道一句子。居士奪却拂子，却自竪起拳。師曰：正是丹霞機。居士曰：與我不落看。師曰：丹霞患瘂，龐公患聾。居士曰：恰是。師無語。居士曰：向道偶爾。又一日，問居士：某甲有箇借問，居士莫惜言語。居士曰：便請舉來。師曰：元來惜言語。居士曰：這箇問訊，不覺落他便宜。師乃掩耳。居士曰：作家，作家。

X84n1580_p0207c18西山亮座主

X84n1580_p0207c19亮座主，蜀人也，頗講經論。因參馬祖，祖問：見說座主大講得經論，是否？師曰：不敢。祖曰：將甚麼講？師曰：將心講。祖曰：心如工伎兒，意如和伎者，爭解講得？師抗聲曰：心既講不得，虗空莫講得麼？祖曰：却是虗空講得。師不肯，便出。將下堦，祖召曰：座主！師回首，祖曰：是甚麼？師豁然大悟，便禮拜。祖曰：這鈍根阿師，禮拜作麼？師曰：某甲所講經論，將謂無人及得。今日被大師一問，平生功業一時氷釋。禮謝而退，乃隱于洪州西山，更無消息。〔法眼益云：看他古人恁麼慈悲，教人如今作麼生會？莫聚頭向這裏妄想。〕

X84n1580_p0208a04齊峯和尚

X84n1580_p0208a05齊峯和尚。龐居士來，師曰：俗人頻頻入僧院討箇甚麼？居士回顧兩邊曰：誰恁麼道？師乃咄之，居士曰：在這裏。師曰：莫是當陽道麼？居士曰：背後底聻？師回首曰：看看。居士曰：草賊大敗。居士却問：此去峯頂有幾里？師曰：甚麼處去來？居士曰：可謂峻硬，不得問著。師曰：是多少？居士曰：一二三。師曰：四五六。居士曰：何不道七？師曰：纔道七，便有八。居士曰：得也，得也。師曰：一任添取。居士曰：不得堂堂道。師曰：還我恁麼時，龐老主人公來。居士曰：少神作麼？師曰：好箇問訊，問不著人。居士曰：將為，將為。〔天童華云：發大機，顯大用，且非電光石火疾㷔過風，要須平地上嶮崖、孤峻處平坦。看他二老深入虎穴、透徹淵源，至於結角羅紋、游刃磅礴得大自在，因甚華頂峯未曾到？只如齊峯云：還我恁麼時，龐老主人公來。居士云：少神作麼？歸宗向這裏擬着箇眼，也要諸人瞥地。良久云：竹影掃堦塵不動，月穿波底水無痕。〕

X84n1580_p0208a18大陽和尚

X84n1580_p0208a19大陽和尚因伊禪師相見，乃問伊禪：近日有一般知識，向目前指教人，了取目前事，作這箇為人。還會文彩未兆時也無？曰：擬向這裏致一問，不知可否？師曰：答汝^A35已了，莫道可否。曰：還識得目前也未？師曰：若是目前，作麼生識？曰：要且遭人檢點。師曰：誰？曰：某甲。師便喝，伊禪退步而立。師曰：汝祇解瞻前，不解顧後。曰：雪上更加霜。師曰：彼此無便宜。

X84n1580_p0208b02百靈和尚

X84n1580_p0208b03百靈和尚一日與龐居士路次相逢，問曰：南嶽得力句還曾舉向人也無？居士曰：曾舉來。師曰：舉向甚麼人？居士以手自指曰：龐公。師曰：直是妙德空生也讚歎不及。居士却問：阿師得力句是誰得知？師戴笠子便行。居士曰：善為道路。師更不回首。〔徑山杲云：這箇話端若不是龐公，幾乎錯舉似人。雖然如是，百靈輸他龐老一着。何故？當時若不得箇破笠頭遮却髑髏，有甚面目見他龐公？　楚石琦云：百靈戴笠便去，得力句分明舉似來。因甚麼妙喜老人道：百靈有甚面目見他龐公？也是扶強不扶弱。有人與妙喜作主，要問：作麼生是得力句？速道！速道！擬議不來，劈脊便棒。　天奇瑞云：作者相見，終不在言句上作活計。須不在言句上，也要八海通流，問處乘風、答處自在，孰不讚嘆？為什麼末後反追不吐一言？鳥飛高漢濶，魚躍淯潭深。〕

X84n1580_p0208b13金牛和尚

X84n1580_p0208b14鎮州金牛和尚，每自做飯供養眾僧。至齋時，舁飯桶到堂前作舞，呵呵大笑曰：菩薩子喫飯來。〔長慶稜云：大似因齋慶讚。　大光誨因僧問云：長慶道因齋慶讚，意旨如何？大光乃作舞，僧禮拜。大光云：見甚道理便禮拜？僧却作舞，大光云：這野狐精。　東禪齊云：古人自出手作飯，舞了喚人來喫，意作麼生？還會麼？^A36秖如長慶與大光，是明古人意別，為他分析。今問上座：每日持鉢掌盂時、迎來送去時，為當與古人一般，別有道理？若道別，且作麼生得別來？若一般，恰到他舞，又被喚作野狐精，有會處麼？若未會，行脚眼在甚麼處？　雪竇顯云：雖然如是，金牛不是好心。頌云：前箭猶輕後箭深，誰云黃葉是黃金？曹溪波浪如相似，無限平人被陸沉。　昭覺勤云：且道大光云這野狐精，與藏頭白、海頭黑，是同是別？這漆桶又道好師僧，且道是同是別？〕。○師因臨濟來，乃橫按拄杖，方丈前坐。臨濟遂拊掌三下，歸堂去。師却下去，人事了，便問：賓主相見，各有軌儀，上座何得無禮？臨濟曰：道甚麼？師擬開口，臨濟便打一坐具。師作倒勢，臨濟又打一坐具。師曰：今日不著便。遂歸方丈。〔溈山問仰山：此二尊宿還有勝負否？仰山云：勝即總勝，負即總負。　溈山果云：一人焦磚打着連底凍，一人得便宜是落便宜。具眼者辨取。〕

X84n1580_p0208c04乳源和尚

X84n1580_p0208c05韶州乳源和尚，上堂：西來的的意不妨，難道眾中莫有道得者？出來試道看。時有僧出禮拜，師便打，曰：是甚麼時節？出頭來！便歸方丈。〔僧舉似長慶稜，長慶云：不妨，不妨。　保福展代云：為和尚不惜身命。　承天宗云：宗乘也不易扶竪，這兩箇老漢扶不起。我道這僧若不出頭棒，即是乳源自喫。〕○仰山作沙彌時，念經聲高，師咄曰：這沙彌念經恰似哭。曰：慧寂祇恁麼，未審和尚如何？師乃顧視仰山，曰：若恁麼，與哭何異？師便休。

X84n1580_p0208c12松山和尚

X84n1580_p0208c13松山和尚同龐居士喫茶，居士舉橐子曰：人人盡有分，為甚麼道不得？師曰：祇為人人盡有，所以道不得。居士曰：阿兄為甚麼却道得？師曰：不可無言也。居士曰：灼然，灼然。師便喫茶。居士曰：阿兄喫茶，為甚麼不揖客？師曰：誰？居士曰：龐公。師曰：何須更揖？後丹霞聞，乃曰：若不是松山，幾被箇老翁惑亂一上。居士聞之，乃令人傳語丹霞曰：何不會取未舉橐子時？

X84n1580_p0208c20則川和尚

X84n1580_p0208c21則川和尚，蜀人也。龐居士相看次，師曰：還記得見石頭時道理否？居士曰：猶得阿師重舉在。師曰：情知久參事慢。居士曰：阿師老耄，不啻龐公。師曰：二彼同時，又爭幾許？居士曰：龐公鮮徤，且勝阿師。師曰：不是勝我，祇欠汝箇幞頭。居士拈下幞頭曰：恰與師相似。師大笑而^A37已。○師摘茶次，居士曰：法界不容身，師還見我否？師曰：不是老師，洎答公話。居士曰：有問有答，葢是尋常。師乃摘茶，不聽。居士曰：莫怪適來容易借問。師亦不顧。居士喝曰：這無禮儀老漢，待我一一舉向明眼人。師乃拋却茶籃，便歸方丈。〔雪竇顯云：則川只解把定封疆，不能同生同死。當時與捋下幞頭，誰敢喚作龐居士？　蔣山懃云：兩回不顧，拋籃便歸。且道旨歸何處？還會麼？苦瓠連根苦，甜瓜徹蒂甜。則川老漢經事多矣。〕

X84n1580_p0209a09打地和尚

X84n1580_p0209a10忻州打地和尚，自江西領旨，常晦其名。凡學者致問，唯以棒打地示之，時謂之打地和尚。一日，被僧藏却棒，然後致問，師但張其口。僧問門人曰：祇如和尚每日有人問，便打地，意旨如何？門人即於竈內取柴一片，擲在釜中。〔徑山杲云：養子不及父，家門一世衰。〕

X84n1580_p0209a15秀溪和尚

X84n1580_p0209a16潭州秀溪和尚。谷山問：聲色純真，如何是道？師曰：亂道作麼？谷山却從東過西立。師曰：若不恁麼，即禍事也。谷山又從西過東立。師乃下禪牀，方行兩步，被谷山捉住，曰：聲色純真事作麼生？師便打一掌。谷山曰：三十年後，要箇人下茶也無在。師曰：要谷山這漢作甚麼？谷山呵呵大笑。

X84n1580_p0209a22椑樹和尚

X84n1580_p0209a23江西椑樹和尚臥次，道吾近前牽被覆之。師曰：作麼？道吾曰：葢覆。師曰：臥底是？坐底是？道吾曰：不在這兩處。師曰：爭奈葢覆何？道吾曰：莫亂道。○師向火次，道吾問：作麼？師曰：和合。道吾曰：恁麼即當頭脫去也。師曰：隔濶來多少時邪？道吾便拂袖而去。○道吾一日從外歸，師問：甚麼處去來？道吾曰：親近來。師曰：用簸這兩片皮作麼？道吾曰：借。師曰：他有從汝借，無作麼生？道吾曰：祇為有，所以借。

X84n1580_p0209b07草堂和尚

X84n1580_p0209b08京兆草堂和尚自罷參大寂，至海昌和尚處。海昌問：甚麼處來？師曰：道場來。海昌曰：這裏是甚麼處？師曰：賊不打貧人家。

X84n1580_p0209b11興平和尚

X84n1580_p0209b12京兆興平和尚。洞山來禮拜，師曰：莫禮老朽。洞山曰：禮非老朽。師曰：非老朽者不受禮。洞山曰：他亦不止。洞山却問：如何是古佛心？師曰：即汝心是。洞山曰：雖然如此，猶是某甲疑處。師曰：若恁麼，即問取木人去。洞山曰：某甲有一句子，不借諸聖口。師曰：汝試道看。洞山曰：不是某甲。洞山辭，師曰：甚麼處去？洞山曰：㳂流無定止。師曰：法身㳂流？報身㳂流？洞山曰：總不作此解。師乃拊掌。〔保福展云：洞山自是一家。乃別云：覔得幾人？〕

X84n1580_p0209b20逍遙和尚

X84n1580_p0209b21逍遙和尚鹿西和尚問：念念攀緣，心心永寂。師曰：昨晚也有人恁麼道。鹿西曰：道箇甚麼？師曰：不知。鹿西曰：請和尚說。師以拂子驀口打，鹿西拂袖便出。師召眾曰：頂門上著眼。〔蔣山懃云：老僧雖頂門無眼，也驗得你骨出。何也？古墓毒蛇頭戴角，南山猛虎尾吒[哎-乂+少]〕。

X84n1580_p0209c02水潦和尚

X84n1580_p0209c03洪州水潦和尚，初參馬祖，問曰：如何是西來的的意？祖曰：禮拜著。師纔禮拜，祖乃當胷蹋倒。師大悟，起來拊掌呵呵大笑曰：也大奇，也大奇！百千三昧，無量妙義，祇向一毫頭上識得根源去。禮謝而退。〔瑯琊覺云：大眾，你道水潦還曾悟也未？　天童覺云：馬大師不合放過，待伊起來恁麼道，但問：只這一毫頭，從甚處得來？待伊擬議，更與一踏。〕○師住後，每告眾曰：自從一喫馬祖蹋，直至如今笑不休。

X84n1580_p0209c10浮盃和尚

X84n1580_p0209c11浮盃和尚。凌行婆來禮拜，師與坐喫茶。婆乃問：盡力道不得底句，分付阿誰？師曰：浮盃無剩語。婆曰：未到浮盃，不妨疑著。師曰：別有長處，不妨拈出。婆^A38斂手哭曰：蒼天中更添冤苦。師無語。婆曰：語不知偏正，理不識倒邪，為人即禍生。後有僧舉似南泉，南泉曰：苦哉！浮盃被這老婆摧折一上。婆後聞笑曰：王老師猶少機關在。澄一禪客逢見行婆，便問：怎生是南泉猶少機關在？婆乃哭曰：可悲！可痛！澄一罔措。婆曰：會麼？澄一合掌而立。婆曰：伎死禪和，如麻似粟。澄一舉似趙州，趙州曰：我若見這臭老婆，問教口瘂。澄一曰：未審和尚怎生問他？趙州便打。澄一曰：為甚麼却打某甲？趙州曰：似這伎死漢，不打更待幾時？連打數棒。婆聞却曰：趙州合喫婆手裏棒。後僧舉似趙州，趙州哭曰：可悲！可痛！婆聞此語，合掌歎曰：趙州眼光爍破四天下。趙州令僧問：如何是趙州眼？婆乃竪起拳頭。僧回舉似趙州，趙州作偈曰：當機覿面提，覿面當機疾。報汝凌行婆，哭聲何得失？婆以偈答曰：哭聲師^A39已曉，^A40已曉復誰知？當時摩竭國，幾喪目前機。

X84n1580_p0210a05龍山和尚

X84n1580_p0210a06潭州龍山和尚〔亦云隱山〕，洞山與密師伯經由，見溪流菜葉。洞山曰：深山無人，因何有菜隨流？莫有道人居否？乃共議撥草溪。行五七里間，忽見師羸形異貌，放下行李問訊。師曰：此山無路，闍黎從何處來？洞山曰：無路且置，和尚從何而入？師曰：我不從雲水來。洞山曰：和尚住此山多少時邪？師曰：春秋不涉。洞山曰：和尚先住，此山先住？師曰：不知。洞山曰：為甚麼不知？師曰：我不從人天來。洞山曰：和尚得何道理，便住此山？師曰：我見兩箇泥牛闘入海，直至于今絕消息。洞山始具威儀禮拜，便問：如何是主中賓？師曰：青山覆白雲。曰：如何是賓中主？師曰：長年不出戶。曰：賓主相去幾何？師曰：長江水上波。曰：賓主相見，有何言說？師曰：清風拂白月。洞山辭退，師乃述偈曰：三間茅屋從來住，一道神光萬境閑。莫把是非來辨我，浮生穿鑿不相關。因茲燒庵，入深山不見。後人號為隱山和尚。

X84n1580_p0210a21龐蘊居士

X84n1580_p0210a22襄州居士龐蘊，初謁石頭，乃問：不與萬法為侶者是甚麼人？石頭以手掩其口，豁然有省。後與丹霞為友。一日，石頭問曰：子見老僧以來，日用事作麼生？居士曰：若問日用事，即無開口處。乃呈偈曰：日用事無別，唯吾自偶諧。頭頭非取捨，處處沒張乖。朱紫誰為號？丘山絕點埃。神通并妙用，運水及搬柴。石頭然之。後參馬祖，問曰：不與萬法為侶者是甚麼人？祖曰：待汝一口吸盡西江水，即向汝道。居士於言下頓領玄旨，乃留駐參承二載。自爾機辯迅捷，諸方嚮之。○因辭藥山，藥山命十禪客相送至門首。居士乃指空中雪曰：好雪片片，不落別處。有全禪客曰：落在甚處？居士遂與一掌。全曰：也不得草草。居士曰：恁麼稱禪客，閻羅老子未放你在。全曰：居士作麼生？居士又掌曰：眼見如盲，口說如瘂。〔雪竇顯別初問云：但握雪團便打。〕○有女名靈照，常鬻竹漉籬以供朝夕。居士有偈曰：心如境亦如，無實亦無虗。有亦不管，無亦不拘。不是賢聖，了事凡夫。易復易，即此五蘊有真智。十方世界一乘同，無相法身豈有二。若捨煩惱入菩提，不知何方有佛地。○又偈曰：護生須是殺，殺盡始安居。會得箇中意，鐵船水上浮。〔昭覺勤云：且道殺箇什麼？殺眾生物命，凡夫見解；殺六賊煩惱，座主見解；殺佛殺祖，大闡提人見解。衲僧分上畢竟殺箇什麼？試定當看。　中峯本云：莫是殺生與護生，一念平等麼？恁麼商量，瞎人眼目。〕○居士坐次，問靈照曰：古人道：明明百草頭，明明祖師意。如何會？靈照曰：老老大大作這箇語話。居士曰：你作麼生？靈照曰：明明百草頭，明明祖師意。居士乃笑。○居士將入滅，謂靈照曰：視日早晚及午以報。靈照遽報：日^A41已中矣，而有蝕也。居士出戶觀次，靈照即登父座，合掌坐亡。居士笑曰：我女鋒捷矣。於是更延七日。州牧于公頔問疾次，居士謂之曰：但願空諸所有，慎勿實諸所無。好住世間，皆如影響。言訖，枕于公膝而化。

X84n1580_p0210c05教外別傳卷五