教外別傳 (X1580)

X84n1580_p0328a07漸源仲興禪師〔道吾智法嗣〕

X84n1580_p0328a08潭州漸源仲興禪師在道吾為侍者，因過茶與道吾，道吾提起盞曰：是邪是正？師叉手近前，目視道吾，道吾曰：邪則總邪，正則總正。師曰：某甲不恁麼道。道吾曰：汝¹則麼生？師奪盞子提起曰：是邪是正？道吾曰：汝不虗為吾侍者。師便禮拜。○一日，侍道吾往檀越家弔慰，師撫棺曰：生邪死邪？道吾曰：生也不道，死也不道。師曰：為甚麼不道？道吾曰：不道不道。歸至中路，師曰：和尚今日須與某甲道，若不道，打和尚去也。道吾曰：打即任打，道即不道。師便打。道吾歸院曰：汝宜離此去，恐知事得知不便。師乃禮辭，隱于村院。經三年後，忽聞童子念觀音經，至應以比丘身得度者，即現比丘身，忽然大省，遂焚香遙禮曰：信知先師遺言終不虗發，自是我不會，却怨先師。先師既沒，唯石霜是嫡嗣，必為證明。乃造石霜，石霜見便問：離道吾後到甚處來？師曰：祇在村院寄足。石霜曰：前來打先師因緣會也未？師起身進前曰：却請和尚道一轉語。石霜曰：不見道生也不道，死也不道？師乃述在村院得底因緣，遂禮拜石霜，設齋懺悔。〔大溈秀云：大凡言論須有轉身之謀，道吾既無，便喫他痛棒。且道漸源具什麼眼？　雲居元云：石霜²□上加尖，喚醒千箇漸源，也無用處。當初待伊舉了，以棒打出，非唯作天下宗師，亦乃為道吾雪屈。固知當斷不斷，返招其亂。　五祖演云：白雲今日憤氣不平，須要斷這公案。道吾第一不解為身作主，第二不能隨機入俗。當時待伊問：生耶？死耶？但向伊道：等歸院裏向你道。若着得此語，伶俐漢一踏踏着，大小道吾和尚也免一頓拳頭，有眼者辨取。　昭覺勤云：道吾橫身為物，指出生死根源。漸源親到寶山，當面蹉過。若不是金剛正性、夙植根深，爭得向平田淺草驀地回光，見得道吾着力相為處？且作麼生是道吾相為處？試請道看。　徑山杲云：生也不道，死也不道。公案兩重，一狀領到。露刃吹毛，截斷綱要。脫却鶻臭衫，拈却炙脂㡌。大坐當軒氣浩浩。喝一喝。　楚石琦云：生耶？死耶？動念即乖。不道不道，何處尋討？拽脫鼻孔，打破髑髏。腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。有意氣時添意氣，不風流處也風流。〕他日持鍬復到石霜，於法堂上從東過西、從西過東。石霜曰：作麼？師曰：覓先師靈骨。石霜曰：浩波浩渺，白浪滔天，覓甚先師靈骨？師曰：正好著力。石霜曰：這裏針劄不入，著甚麼力？師持鍬肩上便出。〔太原孚云：先師靈骨猶在。　明招謙云：莫道作什麼，別下得什麼語？代云：鸕鷀語鶴。又代：漸源便擲却鍬子，云：淺水無魚。〕○師後住漸源，一日在紙帳內坐，有僧來撥開帳，曰：不審。師以目視之，良久，曰：會麼？曰：不會。師曰：七佛^A21已前事，為甚麼不會？僧舉似石霜，石霜曰：如人解射，箭不虗發。〔東林總云：漸源云：七佛^A22已前事且從，石霜喚什麼作詞？良久，云：漸源頭白，石霜頭黑，七佛^A23已前曾漏泄。既漏泄，掩不得南海波斯生白澤。　大溈智云：要知麼？空劫逈超無向背，展開春色共依依。這僧正是：執持千里鈔，林下道人悲。良久，云：赤脚人趂兔，着靴人喫肉。　鼓山永云：漸源夢中說夢，石霜接響承虗，要且二俱不了。〕○一日，寶葢和尚來訪，師便捲起簾子，在方丈內坐。寶蓋一見，乃下却簾，便歸客位。師令侍者傳語：長老遠來不易，猶隔津在。寶蓋擒住侍者，與一掌。侍者曰：不用打某甲，有堂頭和尚在。寶蓋曰：為有堂頭老漢，所以打你。侍者回，舉似師，師曰：猶隔津在。〔蔣山勤云：老漢一舒一卷，賓主歷然。隔津通津，彼此相照。侍者親𫎇賜掌，恩大難酬。寶葢到處垂慈，費盡腕頭氣力。〕

X84n1580_p0328c03杏山鑒洪禪師〔雲巖晟法嗣〕

X84n1580_p0328c04𣵠州杏山鑒洪禪師。臨濟問：如何是露地白牛？師曰：吽！吽！臨濟曰：瘂却杏山口。師曰：老兄作麼生？臨濟曰：這畜生！師便休。

X84n1580_p0328c07神山僧密禪師〔雲巖晟法嗣〕

X84n1580_p0328c08潭州神山僧密禪師。師在南泉打羅次，南泉問：作甚麼？師曰：打羅。曰：手打？脚打？師曰：却請和尚道。南泉曰：分明記取，向後遇明眼作家，但恁麼舉似。〔雲巖晟代云：無手脚者始解打。〕○師與洞山渡水，洞山曰：莫錯下脚。師曰：錯即過不得也。洞山曰：不錯底事作麼生？師曰：共長老過水。○一日與洞山鉏茶園，洞山擲下攫頭曰：我今日一點氣力也無。師曰：若無氣力，爭解恁麼道？洞山曰：汝將謂有氣力底是。○裴大夫問僧：供養佛，佛還喫否？僧曰：如大夫祭家神。大夫舉似雲巖，雲巖曰：這僧未出家在。曰：和尚又如何？雲巖曰：有幾般飯食，但一時下來。雲巖却問師：一時下來又作麼生？師曰：合取鉢盂。雲巖肯之。○師與洞山行次，忽見白兔走過，師曰：俊哉！洞山曰：作麼生？師曰：大似白衣拜相。洞山曰：老老大大作這箇說話。師曰：你作麼生？洞山曰：積代簪纓，暫時落魄。○師把針次，洞山問曰：作甚麼？師曰：把針。洞山曰：把針事作麼生？師曰：針針相似。洞山曰：二十年同行，作這箇語話，豈有與麼工夫？師曰：長老又作麼生？洞山曰：如大地火發底道理。○師問洞山：智識所通，莫不遊踐，徑截處乞師一言。洞山曰：師伯意何得取功？師因斯頓覺下語非常。○後與洞山過獨木橋，洞山先過了，拈起木橋曰：過來。師喚：价闍黎。洞山乃放下橋木。

X84n1580_p0329a06夾山善會禪師〔船子誠法嗣〕

X84n1580_p0329a07澧州夾山善會禪師。廣州廖氏子。因道吾勸發，往見船子。由是師資道契，微眹不留。〔語見船子章。〕○西川座主罷講徧參，到襄州華嚴和尚處，問曰：祖意教意，是同是別？華嚴曰：如車二輪，如鳥二翼。座主曰：將為禪門別有長處，元來無。遂歸蜀。後聞師道播諸方，令小師持此語問師曰：雕砂無鏤玉之談，結草乖道人之意。座主聞舉，遙禮曰：元來禪門中別有長處。○問：撥塵見佛時如何？師曰：直須揮劒。若不揮劒，漁父棲巢。僧後問石霜：撥塵見佛時如何？石霜曰：渠無國土，甚處逢渠？僧回，舉似師。師上堂，舉了乃曰：門庭施設，不如老僧。入理深談，猶較石霜百步。〔護國元云：參須實參，見須實見。毫端許言之本末，皆為自欺。今夜忽有人問三峯：撥塵見佛時如何？和聲便打。還會麼？真金自有真金價，終不和沙賣與人。〕○師在溈山作典座，溈山問：今日喫甚菜？師曰：二年同一春。溈山曰：好好修事著。師曰：龍宿鳳巢。○上堂：百草頭薦取老僧，閙市裏識取天子。〔雲門偃云：蝦蟇鑽你鼻孔，毒蛇穿你眼睛。且向葛藤裏會取。　雲峯悅云：雲門與麼道，大似和泥脫墼。若無後語，疑殺天下人。山僧今日因行，不妨掉臂。乃豎起拄杖云：還見雲門麼？　保寧勇云：百草頭上分明顯露，為甚不薦？閙市裏終日相逢，為甚不識？未開眼者，且莫錯恠夾山。雖然如是，干保寧什麼事？　雲居舜云：古人與麼，實為慈悲。大眾，且作麼生是閙市門頭天子？會麼？愁人莫向愁人說，說向愁人愁殺人。又舉了云：我則不然，婦搖機軋軋，兒弄口喎喎。徑山杲云：夾山垛生招箭，雲門認賊為子。雖然如是，知恩者少，負恩者多。　楚石琦云：百草頭薦阿誰？閙市裏識什麼？〕。○虎頭上座參，師問：甚處來？曰：湖南來。師曰：曾到石霜麼？曰：要路經過，爭得不到？師曰：聞石霜有毬子話，是否？曰：和尚也須急著眼始得。師曰：作麼生是毬子？曰：跳不出。師曰：作麼生是毬杖？曰：沒手足。師曰：且去，老僧未與闍黎相見。〔雪竇顯云：親見這僧從石霜來，夾山因什麼道不相識？　智海逸云：夾山恁麼道，肯這僧不肯這僧？若辨得出，許你具擇法眼。　徑山策云：入虎穴者不畏死，登危竿者不怕險。這僧要路經過，夾山因茲落草。檢點將來，未免如猫弄鼠塗毒。若作夾山，待他道：和尚也須急着眼。即和聲打出，便向道：淨地上不要放屙。還知麼？傷鼈恕龜，殺活由我。〕明日陞座，師曰：昨日新到在麼？虎頭出應諾。師曰：目前無法，意在目前。不是目前法，非耳目之所到。虎頭曰：今日雖問，要且不是。師曰：片月難明，非關天地。虎頭曰：莫[(〦-一+尸)@豕]沸。便作掀禪牀勢。師曰：且緩緩，虧著上座甚麼處？虎頭竪起拳曰：目前還著得這箇麼？師曰：作家，作家。虎頭又作掀禪牀勢。師曰：大眾！看這一員戰將，若是門庭布列，山僧不如他；若據入理之談，也較山僧一級地。〔東禪嶽云：夾山口吹無孔笛，手提氊拍板，大家唱云：去年梅，今歲柳，顏色馨依舊。且道是何曲調？還會麼？曲終人不見，江上數峯青。〕○問：如何是夾山境？師曰：猿抱子歸青嶂裏，鳥銜華落碧巖前。〔法眼益云：我二十年^A24秖作境話會。　浮山遠云：直饒不作境話會，亦未會在。何故？犀因翫月紋生角，象被雷驚華入牙。　黃龍心拈拂子云：看！看！拂子變作夾山老子出來，見麼？有僧云：謝和尚指示。心云：見你不顧，而今却入露柱中去也。　黃龍新云：這僧分明問境，法眼因甚不作境會？既不作境會，作麼生會？長憶江南三月裏，鷓鴣啼處百花香。　黃龍震云：直饒法眼盡力𨁝跳，也出夾山綣繢不得。法眼既出不得，且道是什麼人出得？乃豎起拂子云：須是這老漢始得。　高峯妙云：大眾！還會麼？直饒向這裏會得，見法眼則易，見夾山則難。〕○師問僧：甚麼處來？曰：洞山來。師曰：洞山有何言句示徒？曰：尋常教學人三路學。師曰：何者三路？曰：玄路鳥道。展手，師曰：實有此語否？曰：實有。師曰：軌持千里鈔，林下道人悲。

X84n1580_p0329c05清平令遵禪師〔翠微學法嗣〕

X84n1580_p0329c06鄂州清平山安樂院令遵禪師。東平人也。初參翠微便問：如何是西來的的意。翠微曰：待無人即向汝說。師良久曰：無人也請和尚說。翠微下禪牀引師入竹園。師又曰：無人也請和尚說。翠微指竹曰：這竿得恁麼長。那竿得恁麼短。師雖領其微言。猶未徹其玄旨。○出住大通。上堂舉初見翠微機緣謂眾曰：先師入泥入水為我。自是我不識好惡。○僧問：如何是大乘。師曰：井索。曰：如何是小乘。師曰：錢貫。曰：如何是有漏。師曰：笊籬。曰：如何是無漏。師曰：木杓。〔法雲秀云：大乘小乘井索錢索。有漏無漏笊籬木杓。　徑山杲云：且道是醍醐句毒藥句。〕○問：如何是清平家風。師曰：一斗麫作三箇蒸餅。○問：如何是禪。師曰：猢猻上樹尾連顛。

X84n1580_p0329c18投子大同禪師〔翠微學法嗣〕

X84n1580_p0329c19舒州投子山大同禪師，本州懷寧劉氏子。初習安般觀，次閱華嚴教，發明性海。復謁翠微，頓悟宗旨〔語見翠微章〕。後旋故土，隱投子山，結茅而居。○一日，趙州和尚至桐城，師亦出山。途中相遇，乃逆而問曰：莫是投子山主麼？師曰：茶鹽錢布施我。趙州先歸庵中坐，師後擕一缾油歸。趙州曰：久嚮投子，及乎到來，祇見箇賣油翁。師曰：汝祇識賣油翁，且不識投子。趙州曰：如何是投子？師提起油缾曰：油！油！〔南堂靜云：趙州作家罏鞴，要煅百煉精金。投子本分鉗鎚，不免途中受用。諸人還見二老落處麼？十年辛苦無人問，一旦成名天下知。〕趙州問：大死底人却活時如何？師曰：不許夜行，投明須到。趙州曰：我早^A25侯白，伊更^A26侯黑。○師指庵前一片石，謂雪峰曰：三世諸佛總在裏許。雪峰曰：須知有不在裏許者。師曰：不快漆桶。師與雪峰遊龍眠，有兩路。雪峰問：那箇是龍眠路？師以杖指之。雪峰曰：東去？西去？師曰：不快漆桶。問：一槌便就時如何？師曰：不是性燥漢。曰：不假一槌時如何？師曰：不快漆桶。雪峰問：此間還有人參也無？師將^A27钁頭拋向雪峰面前，雪峯曰：恁麼則當處掘去也。師曰：不快漆桶。雪峯辭，師送出門，召曰：道者！雪峯回首應諾，師曰：途中善為。〔雪竇顯云：然則一期折挫雪峯，且投子是作家罏鞴。我當時若作雪峯，待投子道：不是性𢤁漢。只向伊道：鉗鎚在我手裏。諸上座！合與投子着得箇甚麼語？若能道得，便乃性𢤁平生，光揚宗眼；若也瞞頇，頂上一椎，莫言不道。　溈山喆云：雪峯雖是本分鉗鎚，爭奈投子是作家罏鞴？山僧今日亦為諸人開箇罏鞴，眾中還有本分鉗鎚者麼？如無，山僧為你諸人下一鎚，直是火星迸散。乃卓拄杖，云：看！看！諸人護取眉毛好。　東禪觀云：與麼酬對，喚作作家罏鞴，正是認狸為虎，自取疑怖。若據性空見處，投子心肝五臟被雪峯盡情摟出。〕○巨榮禪客參次，師曰：老僧未曾有一言半句挂諸方唇齒，何用要見老僧？巨榮曰：到這裏不施三拜，要且不甘。師曰：出家兒得恁麼沒碑記。巨榮乃遶禪牀一匝而去，師曰：有眼無耳朵，六月火邊坐。〔雪竇顯云：也不得放過，纔轉便擒住，是誰不甘？若跳得出，不妨是一員衲僧。　溈山喆云：這僧雖是慣戰沙場，爭奈投子善能折挫。何故？真金若不經罏冶，爭得光華徹底鮮？〕○問：如何是十身調御？師下禪牀立。又有問：凡聖相去多少？師下禪牀立。〔雪竇顯云：此公案諸人無不委知，若與麼舉，天下衲僧盡為念話社家。雪竇還有長處也無？試為大眾舉看：凡聖相去多少？投子下禪牀立。如何是十身調御？投子下禪牀立。且道與前來舉底是同是別？若道一般，許上座具一隻眼；若道別有奇特，也許上座具一隻眼。復更開一線道：凡聖相去多少？請上座下一轉語。如何是十身調御？請上座答一轉語。非但參見投子，亦乃知雪竇長處。或若總道下禪牀立，惜取眉毛好。　五祖演云：或有人問：山僧亦下禪牀立，為什麼却依樣畵猫兒？待我計較得成，却向你道。〕○問：一等是水，為甚麼海鹹河淡？師曰：天上星，地下木。〔法眼益別云：大似相違。〕○問僧：甚麼處來？曰：東西山禮祖師來。師曰：祖師不在東西山。僧無語。〔法眼益代云：和尚識祖師。〕

X84n1580_p0330b09白雲山約禪師〔翠微學法嗣〕

X84n1580_p0330b10建州白雲約禪師。韶國師參，師問：甚麼處來？韶曰：江北來。師曰：船來陸來？曰：船來。師曰：還逢見魚鼈麼？曰：往往遇之。師曰：遇時作麼生？韶曰：咄！縮頭去。師大笑。

X84n1580_p0330b13歙州茂源禪師〔孝義空法嗣〕

X84n1580_p0330b14歙州茂源禪師因平田參，師欲起身，平田乃把住曰：開口即失，閉口即喪。去此二途，請師速道。師以手掩耳，平田放手曰：一步易，兩步難。師曰：有甚麼死急？平田曰：若非此箇，師不免諸方點檢。師不對。

X84n1580_p0330b18青原下五世

X84n1580_p0330b19大光居誨禪師〔石霜諸法嗣〕

X84n1580_p0330b20潭州大光山居誨禪師，京兆人也。初造石霜，長坐不臥，麻衣草履，亡身為法。石霜遂令主性空塔院。一日，石霜知緣熟，試其所得，問曰：國家每年放舉人及第，朝門還得拜也無？師曰：有一人不求進。石霜曰：憑何？師曰：他且不為名。石霜曰：除却今日，別更有時也無？師曰：他亦不道今日是。如是酬問，往復無滯，盤桓二十餘祀，眾請出世。

X84n1580_p0330c03九峯道虔禪師〔石霜諸法嗣〕

X84n1580_p0330c04瑞州九峯道虔禪師，福州人也。甞為石霜侍者。洎石霜歸寂，眾請首座繼住持。師白眾曰：須明得先師意始可。首座曰：先師有甚麼意？師曰：先師道：休去，歇去，冷湫湫地去，一念萬年去，寒灰枯木去，古廟香爐去，一條白練去。其餘則不問，如何是一條白練去？首座曰：這箇祇是明一色邊事。師曰：元來未會先師意在。首座曰：你不肯我那？但裝香來。香煙斷處，若去不得，即不會先師意。遂焚香。香煙未斷，首座^A28已脫去。師拊首座背曰：坐脫立亡即不無，先師意未夢見在。〔開福寧云：大眾且道：首座是會先師意，不會先師意？若道會，爭奈䖍？侍者撫背云：坐脫立亡即不無，首座先師意未夢見在。若道不會，其奈首座良哉！快便撒手便行。且道：利害在什麼處？會麼？路遠夜長休把火，大家吹滅暗中行。南華昺云：透生死關，高超物表；秉殺活劒，獨據寰中。若非智眼洞明，未免扶籬摸壁。要會麼？春蘭與秋菊，各自一時榮。　薦福行云：大凡本分法席，肘臂欲其重，非重不能權衡佛祖；爪牙欲其利，非利無以開托人天。看他石霜遷化，首座、侍者各出一隻手扶持石霜宗旨，直是光前絕後，今古罕聞。諸人要辨來端，各請拗折弓箭、踏翻射垛來與老僧相見。　徑山杲云：兩箇無孔鐵鎚，就中一箇最重。　楚石琦云：首座坐脫立亡，侍者說黃道黑。先師意在鈎頭，須信曲中有直。若在臨濟門下，三十棒教誰喫？纔說是非者，便是是非人。　天奇瑞云：當時待九峯道盡，答他一箇着甚死急，使他左右侍候不敢不依，却不向活處行機，恰似箇趕山獵犬，自己尚不能了，如何與人為師？葢因二六時中趣寂，惟求速生速死，不知情沉有作，返認為奇。所以古云：兔棲月殿，鷺倚雪巢。被此換却眼睛，墮在大功。雖要轉身，方見剎塵受用，免滯孤虗。大眾，如何即是鑊湯爐炭、馬面牛頭〕？

X84n1580_p0330c23涌泉景欣禪師〔石霜諸法嗣〕

X84n1580_p0330c24台州涌泉景欣禪師，泉州人也。自石霜開示而止涌泉。○彊、德二禪客於路次見師騎牛，不識師，忽曰：蹄角甚分明，爭柰騎者不鑒？師驟牛而去。彊、德憩於樹下煎茶，師回，却下牛問曰：二禪客近離甚麼處？彊曰：那邊。師曰：那邊事作麼生？彊提起茶盞，師曰：此猶是這邊事，那邊事作麼生？彊無對。師曰：莫道騎者不鑒好！〔保寧勇代師指參隨人云：歸到山中，分明舉似。〕

X84n1580_p0331a07雲葢志元禪師〔石霜諸法嗣〕

X84n1580_p0331a08潭州雲葢山志元圓淨禪師遊方時，問雲居曰：志元不奈何時如何？雲居曰：祇為闍黎功力不到。師不禮拜，直造石霜，亦如前問。石霜曰：非但闍黎，老僧亦不奈何。師曰：和尚為甚麼不奈何？石霜曰：老僧若奈何，拈過汝不奈何。師便禮拜。僧問石霜：萬戶俱閉即不問，萬戶俱開時如何？石霜曰：堂中事作麼生？僧無對。經半年，方始下一轉語，曰：無人接得渠。石霜曰：道即太煞道，祇道得八成。曰：和尚又且如何？石霜曰：無人識得渠。師知，乃禮拜，乞為舉。石霜不肯。師乃抱石霜上方丈，曰：和尚若不道，打和尚去在。石霜曰：得在。師頻禮拜。石霜曰：無人識得渠。師於言下頓省。〔翠巖芝云：先行不到，末後太過。　天童覺云：穩密田地，忌墮功勳。貼肉衣裳，會須脫去。寰中辨的，量外之機，須仔細始得。同中之異，灼然尚帶依俙。異中之同，直是難臻妙極。還知石霜父子轉側處麼？燭曉玉人初夢破，夜寒青女未登機。〕○潭州道正表聞馬王，乞師論義。王請師上殿相見。茶罷，師就王乞劒。師握劒，問道正曰：你本教中道：恍恍惚惚，其中有物。是何物？杳杳冥冥，其中有精。是何精？道得不斬，道不得即斬。道正茫然，便禮拜懺悔。師謂王曰：還識此人否？王曰：識。師曰：是誰？王曰：道正。師曰：不是。其道若正，合對得臣僧。此祇是箇無主孤魂。因茲道士更不紛紜。

X84n1580_p0331b04覆船洪薦禪師〔石霜諸法嗣〕

X84n1580_p0331b05福州覆船山洪薦禪師。道吾問：久嚮和尚會禪是否。師曰：蒼天蒼天。道吾近前掩師口曰：低聲低聲。師與一掌。道吾曰：蒼天蒼天。師把住曰：得恁麼無禮。道吾却與一掌。師曰：老僧罪過。道吾拂袖便行。師呵呵大笑曰：早知如是不見如是。○僧參。師便作起勢。僧便出。師曰：闍黎且來人事。僧回作抽坐具勢。師却歸方丈。僧曰：蒼天蒼天。師曰：龍頭蛇尾。僧近前叉手立。師曰：敗將投王不存性命。

X84n1580_p0331b13鳳翔石柱禪師〔石霜諸法嗣〕

X84n1580_p0331b14鳳翔府石柱禪師遊方時到洞山，時虔和尚垂語曰：有四種人：一人說過佛祖，一步行不得；一人行過佛祖，一句說不得；一人說得行得；一人說不得行不得。阿那箇是其人？師出眾曰：一人說過佛祖行不得者，祇是無舌不許行；一人行過佛祖一句說不得者，祇是無足不許說；一人說得行得者，祇是函葢相稱；一人說不得行不得者，如斷命求活。此是石女兒披枷帶鎻。洞山曰：闍黎分上作麼生？師曰：該通分上，卓卓寧彰。洞山曰：祇如海上明公秀又作麼生？師曰：幻人相逢，拊掌呵呵。

X84n1580_p0331b24龍湖普聞禪師〔石霜諸法嗣〕

X84n1580_p0331c01邵武軍龍湖普聞禪師，唐僖宗太子也。幼不茹葷，長無經世意。僖宗鍾愛之，然百計陶寫，終不能回。中和初，僖宗幸蜀，師斷髮逸遊，人無知者。造石霜問曰：祖師別傳事，肯以相付乎？石霜曰：莫謗祖師。師曰：天下宗旨盛大，豈妄為之邪？石霜曰：是實事那？師曰：師意如何？石霜曰：待案山點頭，即向汝道。師於言下頓省。

X84n1580_p0331c07張拙秀才〔石霜諸法嗣〕

X84n1580_p0331c08張拙秀才因禪月大師指參石霜，石霜問：秀才何姓？曰：姓張名拙。石霜曰：覓巧尚不可得，拙自何來？公忽有省，乃呈偈曰：光明寂照徧河沙，凡聖含靈共我家。一念不生全體現，六根纔動被雲遮。斷除煩惱重增病，趣向真如亦是邪。隨順世緣無𦊱礙，涅槃生死等空花。

X84n1580_p0331c14洛浦元安禪師〔夾山會法嗣〕

X84n1580_p0331c15澧州洛浦山元安禪師，鳳翔麟遊人也。問道臨濟，後為侍者。臨濟甞對眾美之曰：臨濟門下一隻箭，誰敢當鋒？師蒙印可，自謂^A29已足。一日侍立次，有座主參臨濟，臨濟問：有一人於三乘十二分教明得，有一人不於三乘十二分教明得，且道此二人是同是別？座主曰：明得即同，明不得即別。師曰：這裏是甚麼所在，說同說別？臨濟顧師曰：汝又作麼生？師便喝。臨濟送座主回，問師：汝豈不是適來喝老僧者？師曰：是。臨濟便打。師後辭臨濟，臨濟問：甚麼處去？師曰：南方去。臨濟以拄杖畫一畫曰：過得這箇便去。師乃喝，臨濟便打，師作禮而去。臨濟明日陞堂曰：臨濟門下有箇赤梢鯉魚，搖頭擺尾向南方去，不知向誰家虀甕裏淹殺。師遊歷罷，直往夾山卓庵，經年不訪夾山。夾山乃修書令僧馳往，師接得便坐，却再展手索，僧無對，師便打曰：歸去舉似和尚。僧回舉似，夾山曰：這僧若開書，三日內必來；若不開書，斯人救不得也。師果三日後至，見夾山不禮拜，乃當面叉手而立。夾山曰：鷄棲鳳巢，非其同類。出去！師曰：自遠趨風，請師一接。夾山曰：目前無闍黎，此間無老僧。師便喝。夾山曰：住！住！且莫草草怱怱。雲月是同，谿山各異。截斷天下人舌頭即不無，闍黎爭教無舌人解語？師佇思，夾山便打，因茲服膺。〔興化獎云：但知作佛，愁什麼眾生？　雪竇顯云：這漢可悲可痛，鈍置他臨濟。他既雲月是同，我亦溪山各異，說什麼無舌人不解語？以坐具劈口便摵。夾山若是箇知方漢，必然明窻下安排。　五祖戒出洛浦語云：更說道理看。便出去。　大陽玄代云：也要和尚證明。　昭覺勤云：雪竇雖是賊，過後張弓，不妨與臨濟雪屈。若仔細檢點將來，令行一半。儻若擔荷正法眼藏，待伊道爭教無舌人解語，便與掀倒禪牀，喝散大眾，更待什麼明窻下安排？剔起便行，直饒機如掣電，眼似流星，辯瀉懸河，也卒着手脚不得。且道譊訛在甚麼處？乃云：險。〕○師問夾山：佛魔不到處如何體會？夾山曰：燭明千里像，闇室老僧迷。又問：朝陽^A30已昇，夜月不現時如何？夾山曰：龍銜海珠，游魚不顧。○夾山將示滅，垂語曰：石頭一枝，看看即滅矣。師曰：不然。夾山曰：何也？師曰：他家自有青山在。夾山曰：苟如是，即吾宗不墜矣。○問僧：近離甚處？曰：荊南。師曰：有一人與麼去，還逢麼？曰：不逢。師曰：為甚不逢？曰：若逢即頭粉碎。師曰：闍黎三寸甚密。雲門於江西見其僧，乃問：還有此語否？曰：是。雲門曰：洛浦倒退三千里。○上堂：孫臏收鋪去也，有卜者出來。僧曰：請和尚卜。師曰：汝家爺死。僧無對。〔法眼益代拊掌三下。　徑山杲云：這僧沒興死却爺，又被他人拊掌。信知禍不單行，福無雙至。然洛浦善卜，法眼善斷。若仔細思量爻象吉凶，二老一時漏逗。既占得火風鼎卦，何故斷作地火明夷？雲門却不然，驀拈拄杖云：孫臏門下死却即罷。連卓三下云：會麼？內屬艮宮，再求外象。又卓三下云：千靈萬聖，萬聖千靈，莫順人情。復卓一下云：吉凶上卦。　楚石琦云：洛浦道：汝家爺死，拄却舌頭。妙喜牙上生牙，角上生角，妄譚休咎，強說是非，一時抖亂六十四卦了也。〕○問：一毫吞盡巨海，於中更復何言？師曰：家有白澤之圖，必無如是妖怪。〔保福展別云：家無白澤之圖，亦無如是妖怪。〕○侍者謂師曰：肇法師制得四論，甚奇怪。師曰：肇公甚奇怪，要且不見祖師。侍者無對。〔清涼欽代云：和尚甚麼處是？　雲居錫云：甚麼處是？肇公不見祖師處，莫是有許多言語麼？又云：肇公有多少言語？〕○十二月一日，告眾曰：吾非明即後也，今有一事問汝等：若道這箇是，即頭上安頭；若道不是，即斬頭求活。第一座對曰：青山不舉足，日下不挑燈。師曰：是甚麼時節作這箇語話？時有彥從上座對曰：離此二途，請和尚不問。師曰：未在，更道。曰：彥從道不盡。師曰：我不管汝盡不盡。曰：彥從無侍者祇對和尚。師便休。至夜，令侍者喚從，問曰：闍黎今日祇對甚有道理，汝合體得先師意。先師道：目前無法，意在目前。不是目前法，非耳目之所到。且道那句是賓？那句是主？若擇得出，分付鉢袋子。曰：彥從不會。師曰：汝合會。曰：彥從實不會。師喝出，乃曰：苦！苦！〔報慈遂云：且道從上座實不會，是怕見鉢袋子拈著伊。〕二日午時，別僧舉前話問師，師曰：慈舟不棹清波上，劒峽徒勞放木鵝。便告寂。

X84n1580_p0332c01黃山月輪禪師〔夾山會法嗣〕

X84n1580_p0332c02撫州黃山月輪禪師，福唐許氏子。初謁三峯，機緣靡契。尋聞夾山盛化，乃往叩之。夾山問：名甚麼？師曰：月輪。夾山作一圓相曰：何似這箇？師曰：和尚恁麼語話，諸方大有人不肯在。夾山曰：闍黎作麼生？師曰：還見月輪麼？夾山曰：闍黎恁麼道，此間大有人不肯諸方。師乃服膺參訊。一日，夾山抗聲問曰：子是甚麼處人？師曰：閩中人。夾山曰：還識老僧麼？師曰：和尚還識學人麼？夾山曰：不然。子且還老僧草鞋錢，然後老僧還子廬陵米價。師曰：恁麼則不識和尚也。未委廬陵米作麼價？夾山曰：真師子兒，善能哮吼。乃入室受印，依附七年。〔天奇瑞云：神之通也，虎穴魔宮無不自在。用之妙也，海角天涯有何障蔽？縱之星布高穹，奪之風捲殘雲。自古明鎗易躲，至今暗箭難防。恠哉！鼷口鼠食，人不覺疼。若人會得，八表橫行。〕

X84n1580_p0332c14韶山寰普禪師〔夾山會法嗣〕

X84n1580_p0332c15洛京韶山寰普禪師。僧參，師問：莫是多口白頭因麼？因曰：不敢。師曰：有多少口？曰：通身是。師曰：尋常向甚麼處屙？曰：向韶山口裏屙。師曰：有韶山口即得，無韶山口向甚麼處屙？因無語，師便打。〔雲門偃代云：這話墮阿師，放你三十棒。又云：韶山今日瓦解冰消。〕○遵布衲訪師，在山下相見，遵問：韶山路向甚麼處去？師以手指曰：嗚！那青青黯黯處去。遵近前把住，曰：久嚮韶山，莫便是否？師曰：是即是，闍黎有甚麼事？遵曰：擬伸一問，師還答否？師曰：看君不是金牙作，爭解彎弓射尉遲？遵曰：鳳凰直入煙霄去，誰怕林間野雀兒？師曰：當軒畵鼓從君擊，試展家風似老僧。遵曰：一句迥超千聖外，松蘿不與月輪齊。師曰：饒君直出威音外，猶較韶山半月程。遵曰：過在甚處？師曰：倜儻之辭，時人知有。遵曰：恁麼則真玉泥中異，不撥萬機塵。師曰：魯般門下，徒施巧妙。遵曰：學人即恁麼，未審師意如何？師曰：玉女夜拋梭，織錦於西舍。遵曰：莫便是和尚家風也無？師曰：耕夫製玉漏，不是行家作。遵曰：此猶是文言，如何是和尚家風？師曰：橫身當宇宙，誰是出頭人？遵無語，師遂同歸山。纔人事了，師召近前曰：闍黎有衝天之氣，老僧有入地之謀。闍黎橫吞巨海，老僧背負須彌。闍黎按劒上來，老僧掗鎗相待。向上一路，速道！速道！遵曰：明鏡當臺，請師一鑒。師曰：不鑒。遵曰：為甚不鑒？師曰：水淺無魚，徒勞下釣。遵無對，師便打。〔黃龍新云：好打這般漢，打百千萬箇有什麼過？當時若在黃龍手裏，棒折也未放過在。　何山珣云：縵天布網，打鳳羅龍。主則琢玉鏤冰，賓則攢花簇錦。當機不讓，覿面爭先。結角羅紋，互存互奪。諸方咸謂好手手中呈好手，還端的也無？若約慧日見處，遵布衲若能慎初護末，待韶山指出路頭，驟步便陞堂奧，管取明窻下安排。非唯截斷葛藤，亦免上他鈎線。何也？一着不到處，滿盤空用心。　徑山杲云：笑殺睦州陳尊宿。　天童華舉黃龍語了云：死心和尚一期大驚小恠。殊不知韶山自遭遵布衲毒手之後，至今無人檢得出。且道誵訛在甚麼處？〕

X84n1580_p0333a19太原海湖禪師〔夾山會法嗣〕

X84n1580_p0333a20太原海湖禪師。因有人請灌頂三藏供養，敷坐訖，師乃就彼位坐。時有雲涉座主問曰：和尚甚麼年行道？師曰：座主近前來。涉近前，師曰：祇如憍陳如是甚麼年行道？涉茫然。師喝曰：這尿牀鬼！

X84n1580_p0333a24三角令珪禪師〔清平遵法嗣〕

X84n1580_p0333b01蘄州三角山令珪禪師，初參清平，清平問：來作麼？師曰：來禮拜。清平曰：禮拜阿誰？師曰：特來禮拜和尚。清平咄曰：這鈍根阿師！師乃禮拜。清平以手斫師頸一下，從此領旨。

X84n1580_p0333b05投子感溫禪師〔投子同法嗣〕

X84n1580_p0333b06投子感溫禪師遊山見蟬蛻，侍者問曰：殻在這裏，蟬向甚麼處去也？師拈殻就耳畔搖三五下作蟬聲，侍者於是開悟。

X84n1580_p0333b09觀音巖俊禪師〔投子同法嗣〕

X84n1580_p0333b10東京觀音院巖俊禪師者，邢臺廉氏子。謁投子，投子問：昨夜宿何處？師曰：不動道場。投子曰：既言不動，曷由至此？師曰：至此豈是動邪？投子曰：元來宿不著處。投子默許之。尋住觀音，眾常數百。周高祖、世宗二帝潛隱時，每登方丈，必施禮。及即位，特賜紫衣，署淨戒大師。

X84n1580_p0333b16青原下六世

X84n1580_p0333b17禾山無殷禪師〔九峯虔法嗣〕

X84n1580_p0333b18吉州禾山無殷禪師。福州吳氏子。七歲從雪峰出家，依年受具。謁九峰，九峰問：汝遠遠而來，睴睴〔音袞〕隨眾，是何境界而可修行？由何徑路而能出離？師曰：重昏廓闢，盲者自盲。九峰乃許入室。○後住禾山，江南李氏召而問曰：和尚何處來？師曰：禾山來。曰：山在甚麼處？師曰：人來朝鳳闕，山嶽不曾移。國主重之。

X84n1580_p0333b24六通院紹禪師〔湧泉欣法嗣〕

X84n1580_p0333c01台州六通院紹禪師。一日，涌泉問：甚麼處去來？師曰：燒畬來。涌泉曰：火後事作麼生？師曰：鐵蛇鑽不入。

X84n1580_p0333c03青峯傳楚禪師〔洛浦安法嗣〕

X84n1580_p0333c04鳳翔府青峯傳楚禪師。涇州人也。一日洛浦問曰：院主去甚麼處來。師曰：掃雪來。洛浦曰：雪深多少。師曰：樹上總是。洛浦曰：得即得。汝向後住箇雪窟定矣。○訪白水。白水曰：見說洛浦有生機一路。是否。師曰：是。白水曰：止却生路向熟路上來。師曰：生路上死人無數。熟路上不著活漢。白水曰：此是洛浦底。你底作麼生。師曰：非但洛浦。夾山亦不奈何。白水曰：夾山為甚麼不奈何。師曰：不見道生機一路。

X84n1580_p0333c12永安善靜禪師〔洛浦安法嗣〕

X84n1580_p0333c13京兆府永安院善靜禪師，郡之王氏子。唐天復中，南謁洛浦。洛浦器之，容其入室。乃典園務，力營眾事。一日，有僧辭洛浦。洛浦曰：四面是山，闍黎向甚麼處去？僧無對。洛浦曰：限汝十日下語，得中即從汝去。其僧經行冥搜，偶入園中。師問曰：上座既是辭去，今何在此？僧具陳所以，堅請代語。師曰：竹密豈妨流水過，山高那阻野雲飛。其僧喜踊。師囑之曰：不得道是某甲語。僧遂白洛浦曰：誰語？曰：某甲語。洛浦曰：非汝語。僧具言園頭見教。洛浦至晚上堂，謂眾曰：莫輕園頭，他日座下有五百人在。後住永安，眾餘五百，果符洛浦之記。

X84n1580_p0333c24洞谿戒定禪師〔洛浦安法嗣〕

X84n1580_p0334a01嘉州洞谿戒定禪師。初問洛浦：月樹無枝長覆蔭，請師直指妙玄微。洛浦曰：森羅秀處，事不相依。淥水千波，孤峯自異。師於是領旨。

X84n1580_p0334a04木平善道禪師〔蟠龍文法嗣〕

X84n1580_p0334a05袁州木平山善道禪師，初謁洛浦，問：一漚未發^A31已前，如何辨其水脉？洛浦曰：移舟諳水脉，舉棹別波瀾。師不契，乃參蟠龍，語同前問。蟠龍曰：移舟不別水，舉棹即迷源。師從此悟入。〔雲峯悅云：木平若於洛浦言下會去，猶較些子，可惜許向蟠龍死水裏淹殺。後有問：如何是木平？對云：不勞斤斧。果然只在這裏。諸禪德！大凡發言超方，也須甄別邪正，識辯真偽，帶些子眼筋始得。雖然如是，也是賊過後張弓。　徑山杲云：雲峯此語，亦能瞎人眼，亦能開人眼。〕○凡有新到，未許參禮，先令運土三擔，而示偈曰：南山路側東山低，新到莫辭三轉泥；嗟汝在途經日久，明明不曉却成迷。○金陵李氏嚮其道譽，迎請供養，待以師禮。甞問：如何是木平？師曰：不勞斤斧。曰：為甚麼不勞斤斧？師曰：木平

X84n1580_p0334a16郢州桐泉禪師〔黃山輪法嗣〕

X84n1580_p0334a17郢州桐〔或作潼〕泉山禪師參黃山，黃山問：天門一合，十方無路。有人道得，擺手出漳江。師曰：蟄戶不開，龍無龍句。黃山曰：是你恁麼道。師曰：是即直言是，不是直言不是。黃山曰：擺手出漳江。黃山復問：卞和到處荊山秀，玉印從他天子傳時如何？師曰：靈鶴不於林下憩，野老不重太平年。黃山深肯之。

X84n1580_p0334a24教外別傳卷十四