教外別傳 (X1580)

X84n1580_p0262b16教外別傳卷九〔臨濟宗〕

X84n1580_p0262b18南嶽下十一世〔臨濟下七世〕

X84n1580_p0262b19楊岐方會禪師〔石霜圓法嗣〕

X84n1580_p0262b20袁州楊岐方會禪師。郡之宜春冷氏子。少警敏，及冠，不事筆硯，繫名征商。課最，坐不職，乃宵遯，入瑞州九峯，恍若舊遊。眷不忍去，遂落髮。每閱經，心融神會，能折節扣參老宿。慈明自南源徙道吾、石霜，師皆佐之總院事。依之雖久，然未有省發。每咨參，慈明曰：庫司事繁，且去。他日又問，慈明曰：監寺異時兒孫徧天下在，何用忙為？一日，慈明適出，雨忽作，師偵之小徑，既見，遂搊住曰：這老漢今日須與我說，不說打你去。慈明曰：監寺知是般事便休。語未卒，師大悟，即拜於泥途，問曰：狹路相逢時如何？慈明曰：你且軃避，我要去那裏去？師歸來日，具威儀詣方丈禮謝。慈明呵曰：未在。自是慈明每山行，師輒瞰其出，雖晚必擊皷集眾。慈明遽還，怒曰：少叢林暮而陞座，何從得此規繩？師曰：汾陽晚參也，何謂非規繩乎？一日，慈明上堂，師出問：幽鳥語喃喃，辭雲入亂峯時如何？慈明曰：我行荒草裏，汝又入深村。師曰：官不容鍼，更借一問。慈明便喝，師曰：好喝。慈明又喝，師亦喝。慈明連喝兩喝，師禮拜。慈明曰：此事是箇人方能擔荷。師拂袖便行。慈明移興化，師辭歸九峯。○後道俗迎居楊岐，次遷雲蓋。受請日，拈法衣示眾曰：會麼？若也不會，今日無端走入水牯牛隊裏去也。還知麼？筠陽九岫，萍實楊岐。遂陞座。時有僧出，師曰：漁翁未擲釣，躍鱗衝浪來。僧便喝。師曰：不信道。僧拊掌歸眾。師曰：消得龍王多少風。問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？師曰：有馬騎馬，無馬步行。曰：少年長老，足有機籌。師曰：念汝年老，放汝三十棒。問：如何是佛？師曰：三脚驢子弄蹄行。曰：莫祇這便是麼？師曰：湖南長老。乃曰：更有問話者麼？試出來相見。楊岐今日性命在汝諸人手裏，一任橫拖倒拽，為甚麼如此？大丈夫兒須是當眾決擇，莫背地裏似水底按葫蘆相似。當眾引驗，莫便面赤。有麼？有麼？出來決擇看。如無，楊岐今日失利。師便下座。九峯勤和尚把住曰：今日喜得箇同參。師曰：作麼生是同參底事？勤曰：九峯牽犂，楊岐拽耙。師曰：正恁麼時，楊岐在前，九峯在前？勤擬議，師拓開曰：將謂同參，元來不是。○慈明忌辰設齋，眾纔集，師於真前以兩手揑拳安頭上，以坐具畫一畫，打一圓相便燒香，退身三步作女人拜。首座曰：休揑怪。師曰：首座作麼生？首座曰：和尚休揑怪。師曰：兔子喫牛嬭。第二座近前打一圓相便燒香，亦退身三步作女人拜。師近前作聽勢，首座擬議，師打一掌曰：這漆桶也亂做。〔徑山杲云：楊岐老漢大似溺却一船麻，却來戽斗裏掃。〕○龍興孜和尚遷化，僧至下遺書，師問：世尊入滅，槨示雙趺。和尚歸真，有何相示？僧無語，師搥胷曰：蒼天！蒼天！○室中問僧：栗棘蓬你作麼生吞？金剛圈你作麼生透？〔徑山杲頌云：金剛圈，栗棘蓬，玄沙三種病，石鞏一張弓。直截為君說，新羅在海東。〕○一日，三人新到，師問：三人同行，必有一智。提起坐具曰：參頭上座喚這箇作甚麼？僧曰：坐具。師曰：真箇那？曰：是。師復曰：喚作甚麼？曰：坐具。師顧視左右曰：參頭却具眼。問第二人：欲行千里，一步為初。如何是最初一句？曰：到和尚這裏，爭敢出手？師以手畫一畫，僧曰：了。師展兩手，僧擬議，師曰：了。問第三人：近離甚處？曰：南源。師曰：楊岐今日被上座勘破，且坐喫茶。

X84n1580_p0263a23黃龍慧南禪師〔石霜圓法嗣〕

X84n1580_p0263a24隆興府黃龍慧南禪師。信州章氏子，依泐潭澄禪師，分座接物，名振諸方。偶同雲峯悅禪師遊西山，夜話雲門法道，雲峯曰：澄公雖是雲門之後，法道異矣。師詰其所以異，雲峯曰：雲門如九轉丹砂，點鐵成金；澄公藥汞銀徒可翫，入煆則流去。師怒，以枕投之。明日，雲峯謝過，又曰：雲門氣宇如王，甘死語下乎？澄公有法授人，死語也。死語其能活人乎？即背去。師挽之曰：若如是，則誰可汝意？雲峯曰：石霜圓手段出諸方，子宜見之，不可後也。師默計之，曰：悅師翠巖，使我見石霜，於悅何有哉？即造石霜。中途聞慈明不事事，忽叢林，遂登衡嶽，乃謁福嚴賢，賢命掌書記。俄賢卒，郡守以慈明補之。既至，目其貶剝諸方，件件數為邪解，師為之氣索，遂造其室。慈明曰：書記領徒遊方，借使有疑，可坐而商略。師哀懇愈切，慈明曰：公學雲門禪，必善其旨。如云放洞山三頓棒，是有喫棒分？無喫棒分？師曰：有喫棒分。慈明色莊，曰：從朝至暮，鵲噪鴉鳴，皆應喫棒。慈明即端坐，受師炷香作禮。慈明復問：趙州道：臺山婆子，我為汝勘破了也。且那裏是他勘破婆子處？師汗下，不能加答。次日，又詣慈明，詬罵不^A1已，師曰：罵豈慈悲法施耶？慈明曰：你作罵會那？師於言下大悟，作頌曰：傑出叢林是趙州，老婆勘破沒來由。而今四海清如鏡，行人莫與路為讐。呈慈明，慈明頷之。○後開法同安，初受請日，泐潭遣僧來審，師提唱之語有曰：智海無性，因覺妄而成凡。覺妄元虗，即凡心而見佛。便爾休去，將謂同安無折合。隨汝顛倒所欲，南斗七，北斗八。僧歸舉似澄，澄不懌。自是泐潭舊好絕矣。○因化主歸，上堂：世間有五種不易：一、化者不易，二、施者不易，三、變生為熟者不易，四、端坐喫者不易。更有一種不易是甚麼人？良久云：聻。便下座。〔時翠巖真為首座，藏主問云：適來和尚道：第五種不易是甚麼人？翠巖云：腦後見腮，莫與往來。〕○師室中常問僧曰：人人盡有生緣，上座生緣在何處？正當問答交鋒，却復伸手曰：我手何似佛手？又問諸方參請宗師所得，却復垂脚曰：我脚何似驢脚？三十餘年示此三問，學者莫有契其旨。脫有酬者，師未甞可否。叢林目之為黃龍三關。師自頌曰：生緣有語人皆識，水母何曾離得鰕？但見日頭東畔上，誰能更喫趙州茶？我手佛手兼舉，禪人直下薦取。不動干戈道出，當處超佛越祖。我脚驢脚竝行，步步踏著無生。會得雲收日卷，方知此道縱橫。總頌曰：生緣斷處伸驢脚，驢脚伸時佛手開。為報五湖參學者，三關一一透將來。

X84n1580_p0263c16翠巖可真禪師〔石霜圓法嗣〕

X84n1580_p0263c17洪州翠巖可真禪師，福州人也。甞參慈明，因之金鑾，同善侍者坐夏。善乃慈明高第，道吾真、楊岐會皆推伏之。師自負親見慈明，天下無可意者。善與語，知其未徹，笑之。一日山行，舉論鋒發，善拈一片瓦礫置磐石上，曰：若向這裏下得一轉語，許你親見慈明。師左右視，擬對之，善叱曰：竚思停機，情識未透，何曾夢見？師自愧悚，即還石霜。慈明見來，叱曰：本色行脚人，必知時節。有甚急事，夏未了早^A2已至此？師泣曰：被善兄毒心，終礙塞人，故來見和尚。慈明遽問：如何是佛法大意？師曰：無雲生嶺上，有月落波心。慈明嗔目喝曰：頭白齒豁，猶作這箇見解，如何脫離生死？師悚然，求指示。慈明曰：汝問我。師理前語問之，慈明震聲曰：無雲生嶺上，有月落波心。師於言下大悟。師爽氣逸出，機辯迅捷，叢林憚之。

X84n1580_p0264a07蔣山贊元禪師〔石霜圓法嗣〕

X84n1580_p0264a08蔣山贊元覺海禪師。婺州義烏人，姓傅氏，乃大士之裔也。夙修種智，七歲為僧，十五游方，遠造石霜，陞於丈室。慈明一見曰：好好著槽廠。師遂作驢鳴，慈明曰：真法器耳。俾為侍者，二十年中，運水搬柴，不憚寒暑，悉^A3己躬親求道。

X84n1580_p0264a13靈隱德章禪師〔石霜圓法嗣〕

X84n1580_p0264a14靈隱德章禪師，初住大相國寺西經藏院。慶曆八年九月一日，仁宗詔師於延春閣下齋，宣普照大師問：如何是當機一句？師曰：一言逈出青霄外，萬仞峰前嶮處行。曰：作麼生是嶮處行？師便喝曰：皇帝面前何得如此？師曰：也不得放過。○明年，又宣入內齋，復宣普照問：如何是奪人不奪境？師曰：雷驚細草萌芽發，高山進步莫遲遲。曰：如何是奪境不奪人？師曰：戴角披毛異，來往任縱橫。曰：如何是人境兩俱奪？師曰：出門天外迥，流光影不真。曰：如何是人境俱不奪？師曰：寒林無宿客，大海聽龍吟。○後再宣入化成殿齋，宣守賢問：齋筵大啟，如何報答聖君？師曰：空中求鳥跡。曰：意旨如何？師曰：水內覓魚踪。

X84n1580_p0264b02真如方禪師〔瑯琊覺法嗣〕

X84n1580_p0264b03真州真如院方禪師參琅邪，唯看栢樹子話。每入室，陳其所見，不容措詞，常被喝出。忽一日大悟，直入方丈曰：我會也。琅邪曰：汝作麼生會？師曰：夜來牀薦暖，一覺到天明。琅邪可之。

X84n1580_p0264b07興教坦禪師〔瑯琊覺法嗣〕

X84n1580_p0264b08宣州興教院坦禪師，永嘉牛氏子，業打銀，因淬礪瓶器有省，即出家參琅邪，機語頓契。後依天衣懷禪師，時住興教，擢為第一座。天衣受他請，欲聞州，乞師繼之。時刁景純學士守宛陵，天衣恐景純涉外議，乃於觀音前祝曰：若坦首座道眼明白，堪任住持，願示夢於刁學士。景純夜夢牛在興教法座上，天衣凌晨辭州，景純舉所夢，天衣大笑。景純問其故，天衣曰：坦首座姓牛，又屬牛。景純就座出帖請之，師受請陞座。有雪竇化主省宗出問：諸佛未出世，人人鼻孔遼天，出世後為甚麼杳無消息？師曰：鷄足峰前風悄然。省宗曰：未在更道。師曰：大雪滿長安。省宗曰：誰人知此意，令我憶南泉。拂袖歸眾，更不禮拜。師曰：新興教今日失利。便歸方丈，令人請省宗至，師曰：適來錯祇對一轉語，人天眾前何不禮拜葢覆却？省宗曰：大丈夫膝下有黃金，爭肯禮拜無眼長老？師曰：我別有語在。省宗乃理前語，至未在更道處，師曰：我有三十棒寄你打雪竇。省宗乃禮拜。

X84n1580_p0264c01歸宗可宣禪師〔瑯琊覺法嗣〕

X84n1580_p0264c02江州歸宗可宣禪師，漢州人也。壯為僧，即出峽依琅邪。一語忽投，群疑頓息，琅邪可之。未幾，令分座。淨空居士郭功甫過門問道，與厚。及師領歸宗時，功甫任南昌尉。俄郡守恚師不為禮，捃甚，遂作書寄功甫曰：某世緣尚有六年，奈州主抑逼，當棄餘喘，託生公家，願無見阻。功甫閱書驚喜，且頷之。中夜，其妻夢間見師入其寢，失聲曰：此不是和尚來處。功甫撼而問之，妻詳以告。呼燈取書示之，相笑不^A4已，遂孕。及生，乃名宣。老期年，記問如昔。至三歲，白雲端禪師抵其家，始見之，曰：吾姪來也。白雲曰：與和尚相別幾年？宣倒指曰：四年矣。〔葢與相別一年方死。〕白雲曰：甚處相別？曰：白蓮莊上。白雲曰：以何為驗？曰：爹爹媽媽，明日請和尚齋。忽聞推車聲，白雲問：門外是甚麼聲？宣以手作推車勢，白雲曰：過後如何？曰：平地兩條溝。果六周無疾而逝。

X84n1580_p0264c16長水子璿講師〔瑯琊覺法嗣〕

X84n1580_p0264c17秀州長水子璿講師。郡之嘉興人也。自落髮誦楞嚴不輟。從洪敏法師講至動靜二相，了然不生，有省。謂敏曰：敲空擊木〔木¹〔二〕作竹〕，尚落筌蹄；舉目揚眉，^A5已成擬議。去此二途，方契斯旨。敏拊而證之。然欲探禪源，罔知攸往。聞琅邪道重當世，即趨其席。值上堂次，出問：清淨本然，云何忽生山河大地？琅邪憑陵答曰：清淨本然，云何忽生山河大地？師領悟。

X84n1580_p0264c24雲峯文悅禪師〔大愚芝法嗣〕

X84n1580_p0265a01南嶽雲峯文悅禪師。南昌徐氏子。初造大愚。聞示眾曰：大家相聚喫莖齏。若喚作一莖齏。入地獄如箭射。便下座。師大駭。夜造方丈。大愚問：來何所求。師曰：求心法。大愚曰：法輪未轉。食輪先轉。後生趂色力健。何不為眾乞食。我忍飢不暇。何暇為汝說禪乎。師不敢違。未幾大愚移翠巖。師納疏罷。復過翠巖求指示。翠巖曰：佛法未到。爛却雪寒。宜為眾乞炭。師亦奉命。能事罷。復造方丈。翠巖曰：堂司闕人。今以煩汝。師受之不樂。恨翠巖不去心地。坐後架。桶箍忽散。自架墮落。師忽然開悟。頓見翠巖用處。走搭伽棃上寢堂。翠巖迎笑曰：維那且喜大事了畢。師再拜不及。吐一辭而去。服勤八年。後出世翠巖。○僧問：巔山巖崖還有佛法也無。師曰：有。僧曰：如何是巔山巖崖佛法。師曰：猢猻倒上樹。〔徑山杲云：若人信受奉行。一生參學事畢。〕○俗士問：如何是佛。師曰：著衣喫飯量家道。曰：恁麼則退身三步。叉手當𮌎去也。師曰：醉後添杯不如無。

X84n1580_p0265a17淨住居說禪師〔金山頴法嗣〕

X84n1580_p0265a18杭州淨住院居說真淨禪師參達觀，遂問曰：某甲經論粗明，禪直不信，願師決疑。達觀曰：既不信禪，豈可明經？禪是經綱，經是禪網，提綱正網，了禪見經。師曰：為某甲說禪看。達觀曰：向下文長。師曰：若恁麼，經與禪乃一體。達觀曰：佛及祖非二心，如手搦拳，如拳搦手。師因而有省，乃成偈曰：二十餘年用意猜，幾番曾把此心灰。而今潦倒逢知^A6己，李白元來是秀才。

X84n1580_p0265b01節使李端愿居士〔金山頴法嗣〕

X84n1580_p0265b02節使李端愿居士，兒時在館舍，常閱禪書，長雖婚宦，然篤志祖道，遂於後圃築室類蘭若，邀達觀處之，朝夕咨參，至忘寢食。達觀一日視公曰：非示現力，豈致爾哉？奈無箇所入何？公問曰：天堂地獄，畢竟是有是無？請師明說。達觀曰：諸佛向無中說有，眼見空花；太尉就有裏尋無，手𢳛水月。堪笑眼前見牢獄不避，心外聞天堂欲生，殊不知忻怖在心，善惡成境。太尉但了自心，自然無惑。公曰：心如何了？達觀曰：善惡都莫思量。公曰：不思量後，心歸何所？達觀曰：且請太尉歸宅。公曰：祇如人死後，心歸何所？達觀曰：未知生，焉知死？公曰：生則某^A7已知之。達觀曰：生從何來？公罔措。達觀起揕其胷曰：祇在這裏，更擬思量箇甚麼？公曰：會得也。達觀曰：作麼生會？公曰：祇知貪程，不覺蹉路。達觀拓開曰：百年一夢，今朝方省。既而說偈曰：三十八歲，懵然無知，及其有知，何異無知？滔滔汴水，隱隱隋堤，師其歸矣，箭浪東馳。

X84n1580_p0265b18西余淨端禪師〔龍華岳法嗣〕

X84n1580_p0265b19安吉州西余師子淨端禪師，本郡人也，姓丘氏。始見弄師子，發明心要，往見龍華，蒙印可，遂旋里，合綵為師子皮，時被之，因號端師子。○有狂僧回頭對丹陽守呂公肉食，師徑至，指曰：正當與麼時，如何是佛？回頭不能對，師捶其頭，推倒乃行。○又有妖人號不托，掘秀州城外地，有佛像，建塔其上，傾城信敬。師見，揕住曰：如何是佛？不托擬議，師趯之而去。○丞相章惇慕其道，躬請開法吳山，化風盛播。開堂日，僧宣疏至推倒回頭，趯翻不托，七軸之蓮經未誦，一聲之漁父先聞。師止之，遂登座，拈香祝聖罷，引聲吟曰：本是瀟湘一釣客，自西自東自南北。大眾雜然稱善，師顧笑曰：諦觀法王法，法王法如是。便下座。○一日，章丞相留飯，師瞋說偈曰：章惇章惇，請我看墳。我却喫素，汝却喫葷。惇為大笑。○又因惇請供，賺下餛飩，師偈曰：腥餛飩，素餛飩，滿碗盛來渾崙吞。垃圾打從灘上過，龍宮海藏自分明。○惇赴召別師，師曰：且為愛護佛法。惇曰：不興不廢，愛護佛法也。師令侍者取糖與相公送路，喫糖次，師問：甜麼？惇曰：甜。師曰：甜。便住，惇一笑，遂起。○師在京師，王荊公請講禪，就大相國寺設齋看經次，荊公入院焚香畢，問諸方曰：佛未出世時看甚麼經？眾無語。師曰：相公，周孔未出世時讀甚麼書？公曰：伶俐衲僧。又曰：南無觀世音，說出種種法。古今沉沒者，聲聲怨菩薩。○師到華亭，眾請上堂：靈山師子，雲間哮吼。佛法無可商量，不如打箇筋斗。便下座。○元祐初，圓照禪師自京師慧林退歸姑蘇，見師於甘露，曰：汝非端師子乎？曰：是。圓照戲之曰：村裏師子耳。師應聲曰：村裏師子村裏弄，眉毛眼睛一齊動。開却口，肚裏直儱侗，不管人取奉。直饒弄到帝王宮，也是一場乾打閧。○上堂：二月二，禪翁有何謂？春風觸目百花開，公子王孫日日醺醺醉。唯有殿前陳朝檜，不入時人意。禪家流，祇這是，莫思慮。坦然齋後一甌茶，長連牀上伸脚睡。咄！○問：羚羊未挂角時如何？師曰：怕。曰：既是善知識，因何却怕？師曰：山僧不曾見恁麼差異畜生。○師抵障南，見上方超和尚，有一尼來參，師曰：待來日五更三點入來。師侵早紅粉搽面而坐，尼入見，驚而遂悟。○偶病牙，謂眾僧曰：明日遷化去。眾以為戲語，請說偈。師索筆大書曰：端師子，太慵懶，未死牙齒先壞爛。二時伴眾赴堂，粥飯都趕不辦。如今得死是便宜，長眠百事皆不管。第一不著看官，第二不著喫粥飯。五更遂化。

X84n1580_p0266a11南嶽下十二世〔臨濟下八世〕

X84n1580_p0266a12白雲守端禪師〔楊岐會法嗣〕

X84n1580_p0266a13舒州白雲守端禪師，衡陽葛氏子，往參楊岐。楊岐一日忽問：受業師為誰？師曰：茶陵郁和尚。楊枝曰：吾聞伊過橋遭攧有省，作偈甚奇，能記否？師誦曰：我有明珠一顆，久被塵勞關鎻，今朝塵盡光生，照破山河萬朵。楊岐笑而趨起，師愕然，通夕不寐。黎明咨詢之，適歲暮，楊岐曰：汝見昨日打敺儺者麼？曰：見。楊岐曰：汝一籌不及渠。師復駭曰：意旨如何？楊岐曰：渠愛人笑，汝怕人笑。師大悟，巾侍久之。

X84n1580_p0266a21保寧仁勇禪師〔楊岐會法嗣〕

X84n1580_p0266a22金陵保寧仁勇禪師。四明竺氏子。謁雪竇明覺禪師，明覺意其可任大法，誚之曰：央庠座主。師憤悱下山，望雪竇拜曰：我此生行脚參禪，道不過雪竇，誓不歸鄉。即往泐潭，踰紀疑情未泮。聞楊岐移雲蓋，能鈐鍵學者，直造其室，一語未及，頓明心印。楊岐歿，從同參白雲端禪師遊，研極玄奧。

X84n1580_p0266b04黃龍祖心禪師〔黃龍南法嗣〕

X84n1580_p0266b05隆興府黃龍祖心寶覺禪師。南雄鄔氏子。參雲峯悅禪師，三年無所得，辭去。雲峯曰：必往依黃檗南禪師。師至黃檗，四年不大發明。又辭，再上雲峯。會雲峯謝世，就止石霜。因閱傳燈，至僧問多福：如何是多福一叢竹？多福曰：一莖兩莖斜。曰：不會。多福曰：三莖四莖曲。師於此開悟，徹見二師用處，徑回黃檗。方展坐具，黃檗曰：子^A8已入吾室矣。師踊躍曰：大事本來如是，和尚何得教人看話，百計搜尋？黃檗曰：若不教你如此究尋，到無人處，自見自肯，即吾埋沒汝也。○師室中常舉拳，問僧曰：喚作拳頭則觸，不喚作拳頭則背。喚作甚麼？

X84n1580_p0266b16寶峯克文禪師〔黃龍南法嗣〕

X84n1580_p0266b17隆興府寶峯克文雲庵真淨禪師。^A9陝府鄭氏子。坐夏大溈，聞僧舉：僧問雲門：佛法如水中月，是否？雲門曰：清波無透路。師乃領解。往見黃龍，不契，却曰：我有好處，這老漢不識我。遂往香城見順和尚。順問：甚處來？師曰：黃龍來。曰：黃龍近日有何言句？師曰：黃龍近日州府委請黃檗長老。黃龍垂語曰：鐘樓上念讚，牀脚下種菜。有人下得語契，便往住持。勝上座曰：猛虎當路坐。黃龍遂令去住黃檗。順不覺曰：勝首座祇下得一轉語，便得黃檗住，佛法未夢見在。師於言下大悟，方知黃龍用處。遂回見黃龍。黃龍問：甚處來？師曰：特來禮拜和尚。黃龍曰：恰值老僧不在。師曰：向甚麼處去？黃龍曰：天台普請，南嶽遊山。師曰：恁麼則學人得自在去也。黃龍曰。脚下鞋甚處得來。師曰。廬山七百五十文唱來。黃龍曰。何曾得自在。師指鞋曰。何甞不自在。黃龍駭之。○開堂日。拈香祝聖。問答罷。乃曰。問話且止。祇知問佛問法。殊不知佛法來處。且道從甚麼處來。垂一足曰。昔日黃龍親行此令。十方諸佛。無敢違者。諸代祖師。一切聖賢。無敢越者。無量法門。一切妙義。天下老和尚舌頭。始終一印。無敢異者。無異則且置。印在甚麼處。還見麼。若見。非僧非俗。無偏無黨。一一分付。若不見。而我自收。遂收足。喝一喝曰。兵隨印轉。將逐符行。佛手驢脚。生緣老好痛與三十棒。而今會中。莫有不甘者麼。若有。不妨奇特。若無。新長老謾你諸人去也。

X84n1580_p0266c17黃檗惟勝禪師〔黃龍南法嗣〕

X84n1580_p0266c18瑞州黃檗惟勝真覺禪師。潼川羅氏子。居講聚時，偶以扇勒窻櫺有聲，忽憶教中道：十方俱擊皷，十處一時聞。因大悟，白本講。本講令參問，師徑往黃龍。後因瑞州太守委黃龍遴選黃檗主人，黃龍集眾垂語曰：鐘樓上念讚，牀脚下種菜。若人道得，乃往住持。師出答曰：猛虎當路坐。黃龍大悅，遂令師往。由是諸方宗仰之。

X84n1580_p0267a01開元子琦禪師〔黃龍南法嗣〕

X84n1580_p0267a02蘄州開元子琦禪師。泉州許氏子。精楞嚴、圓覺。棄謁翠巖真禪師，問佛法大意。翠巖唾地曰：這一滴落在甚麼處？師捫膺曰：學人今日脾疼。翠巖解顏辭。參積翠歲餘，盡得其道。乘間侍積翠，商搉古今。適大雪，積翠指曰：斯可以一致苕帚否？師曰：不能。然則天霽日出，雲物解駮，豈復有哉？知有底人，於一切言句如破竹，雖百節當迎刃而解，詎容聲於擬議乎？一日，積翠遣僧逆問：老和尚三關語如何？師厲聲曰：你理會久遠時事作麼？積翠聞，益奇之。於是名著叢席。積翠歿，四祖演禪師命分座。○室中垂語曰：一人有口，道不得姓字為誰？後傳至東林總禪師，歎曰：琦首座如鐵山萬仞，卒難逗他語脈。未幾，以開元為禪林，請師為第一世。

X84n1580_p0267a15仰山行偉禪師〔黃龍南法嗣〕

X84n1580_p0267a16袁州仰山行偉禪師，河朔人也。習圓覺，微有所疑。挈囊遊方，專扣祖意。至南禪師法席，六遷星序。一日扣請，尋被喝出。足擬跨門，頓省玄旨。出世仰山，道風大著。

X84n1580_p0267a20雲葢守智禪師〔黃龍南法嗣〕

X84n1580_p0267a21潭州雲蓋守智禪師。劍州陳氏子。遊方至豫章大寧。時法昌遇禪師韜藏西山。師聞其飽參即之。法昌問曰：汝何所來。師曰：大寧。又問：三門夜來倒汝知麼。師愕然曰：不知。法昌曰：吳中石佛大有人不曾得見。師惘然即展拜。法昌使謁翠巖真禪師。雖久之無省。且不舍寸陰。及謁黃龍於積翠。始盡所疑。○師居院之東堂。政和辛卯死心謝事。黃龍由湖南入山奉覲。日^A10已夕矣。侍僧通謁。師曳履且行且語曰：將燭來。看其面目何似生。而致名喧宇宙。死心亦絕叫。把近前來。我要照是真師叔是假師叔。師即當胷敺一拳。死心曰：却是真箇。遂作禮。賓主相得歡甚。

X84n1580_p0267b08隆慶慶閑禪師〔黃龍南法嗣〕

X84n1580_p0267b09吉州仁山隆慶院慶閑禪師，福州卓氏子。二十徧參，後謁黃龍於黃檗。黃龍問：甚處來？師曰：百丈。曰：幾時離彼？師曰：正月十三。黃龍曰：脚跟好痛，與三十棒。師曰：非但三十棒。黃龍喝曰：許多時行脚無點氣息。師曰：百千諸佛亦乃如是。曰：汝與麼來，何曾有纖毫到諸佛境界？師曰：諸佛未必到慶閑境界。黃龍問：如何是汝生緣處？師曰：早晨喫白粥，如今又覺饑。問：我手何似佛手？師曰：月下弄琵琶。問：我脚何似驢脚？師曰：鷺鷥立雪非同色。黃龍嗟咨而視曰：汝剃除鬚髮，當為何事？師曰：祇要無事。曰：與麼則數聲清磬是非外，一箇閑人天地間也。師曰：是何言歟？曰：靈利衲子。師曰：也不消得。黃龍曰：此間有辯上座者，汝著精彩。師曰：他有甚長處？曰：他拊汝背一下又如何？師曰：作甚麼？曰：他展兩手。師曰：甚處學這虗頭來？黃龍大笑。師却展兩手，黃龍喝之。又問：𢤱𢤱鬆鬆，兩人共一椀，作麼生會？師曰：百雜碎。曰：盡大地是箇須彌山，撮來掌中，汝又作麼生會？師曰：兩重公案。曰：這裏從汝胡言漢語，若到同安，如何過得？〔時英邵武在同安作首座，師欲往見之。〕師曰：渠也須到這箇田地始得。曰：忽被渠指火罏曰：這箇是黑漆火罏，那箇是黑漆香卓，甚處是不到處？師曰：慶閑面前，且從恁麼說話。若是別人，笑和尚去。黃龍拍一拍，師便喝。明日同看僧堂，曰：好僧堂。師曰：極好工夫。曰：好在甚處？師曰：一梁拄一柱。曰：此未是好處。師曰：和尚又作麼生？黃龍以手指曰：這柱得與麼圓，那枋得與麼匾。師曰：人天大善知識，須是和尚始得。即趨去。明日侍立，黃龍問：得坐披衣，向後如何施設？師曰：遇方即方，遇圓即圓。曰：汝與麼說話，猶帶脣齒在。師曰：慶閑即與麼，和尚作麼生？曰：近前來，為汝說。師拊掌曰：三十年用底，今朝捉敗。黃龍大笑曰：一等是精靈。師拂袖而去。由是學者爭歸之。

X84n1580_p0267c15泐潭洪英禪師〔黃龍南法嗣〕

X84n1580_p0267c16隆興府泐潭洪英禪師，閱華嚴十明論乃證宗要，即詣黃檗南禪師席，黃檗與語達旦，曰：荷擔大法盡在爾躬，厚自愛。○又往見翠巖真點胷，方入室，真問曰：女子出定意旨如何？師引手^A11掐真膝而去，真笑曰：賣匙箸客未在。真自是知其機辯脫略窠臼，大稱賞之。

X84n1580_p0267c21雪峯道圓禪師〔黃龍南法嗣〕

X84n1580_p0267c22南安軍雪峯道圓禪師，南雄人也。依積翠日，宴坐下板。時二僧論野狐話，一云：不昧因果，也未脫得野狐身。一云：不落因果，又何曾墮野狐來。師聞之悚然，因詣積翠庵，渡㵎猛省，述偈曰：不落不昧，僧俗本無忌諱。丈夫氣宇如王，爭受囊藏被蓋。一條楖栗任縱橫，野狐跳入金毛隊。積翠見為助喜。

X84n1580_p0268a04穹窿智圓禪師〔定慧信法嗣〕

X84n1580_p0268a05蘇州穹窿智圓禪師。上堂：福臻不說禪，無事日高眠；有問祖師意，連擉兩三拳。大眾且道：為甚麼如此？不合惱亂山僧睡。

X84n1580_p0268a08南嶽下十三世〔臨濟下九世〕

X84n1580_p0268a09五祖法演禪師〔白雲端法嗣〕

X84n1580_p0268a10蘄州五祖法演禪師綿州鄧氏子，祝髮受具，習唯識百法論。因聞菩薩入見道時，智與理冥，境與神會，不分能證所證。西天外道甞難比丘曰：既不分能證所證，却以何為證？無能對者。外道貶之，令不鳴鐘皷，反披袈裟。三藏奘法師至彼，救此義曰：如人飲水，冷暖自知。乃通其難。師曰：冷暖則可知矣，作麼生是自知底事？遂質本講曰：不知自知之理如何？本講莫疏其問，但誘曰：汝欲明此，當往南方扣傳佛心宗者。師即負笈出關，所見尊宿無不以此咨決，所疑終不破。洎謁圓照本禪師，古今因緣會盡，唯不會。僧問興化：四方八面來時如何？興化云：打中間底。僧作禮。興化云：我昨日赴箇村齋，中途遇一陣卒風暴雨，却向古廟裏避得過。請益圓照，圓照曰：此是臨濟下因緣，須是問他家兒孫始得。師遂謁浮山遠禪師，請益前話。浮山曰：我有箇譬喻說似你，你一似箇三家村裏賣柴漢子，把箇匾擔向十字街頭立地問人。中書堂今日商量甚麼事。師默計曰。若如此大故未在。浮山一日語師曰。吾老矣。恐虗度子光陰。可往依白雲。此老雖後生吾未識面。但見其頌臨濟三頓棒話有過人處。必能了子大事。師潸然禮辭。至白雲遂舉僧問南泉摩尼珠話請問。白雲叱之。師領悟。獻投機偈曰。山前一片閑田地。叉手叮嚀問祖翁。幾度賣來還自買。為憐松竹引清風。白雲特印可。令掌磨事。未幾白雲至。語師曰。有數禪客自廬山來。皆有悟入處。教伊說亦說得。有來由舉因緣問伊亦明得。教伊下語亦下得。祇是未在。師於是大疑。私自計曰。既悟了說亦說得。明亦明得。如何却未在。遂參究累日。忽然省悟。從前寶惜一時放下。走見白雲。白雲為手舞足蹈。師亦一笑而^A12已。師後曰。吾因茲出一身白汗。便明得下載清風。白雲一日示眾曰。古人道如鏡鑄像。像成後鏡在甚麼處。眾下語皆不契。舉以問師。師近前問訊曰：也不較多。白雲笑曰：須是道者始得。乃命分座，開示方來。○問：如何是臨濟下事？師曰：五逆聞雷。曰：如何是雲門下事？師曰：紅旗閃爍。曰：如何是曹洞下事？師曰：馳書不到家。曰：如何是溈仰下事？師曰：斷碑橫古路。僧禮拜，師曰：何不問法眼下事？曰：留與和尚。師曰：巡人犯夜。○問：牛頭未見四祖時如何？師曰：頭上戴纍垂。曰：見後如何？師曰：青布遮前。曰：未見時為甚麼百鳥衘華獻？師曰：富與貴是人之所欲。曰：見後為甚麼不衘華獻？師曰：貧與賤是人之所惡。○問：如何是佛？師曰：露胷跣足。曰：如何是法？師曰：大赦不放。曰：如何是僧？師曰：釣魚船上謝三郎。〔徑山杲云：此三轉語，一轉具三玄、三要、四料揀、四賓主。洞山五位，雲門三句，百千法門，無量妙義。若人揀得，許你具一隻眼。〕○三佛侍師於一亭上夜話，及歸，燈^A13已滅。師於暗中曰：各人下一轉語。佛鑑曰：彩鳳舞丹霄。佛眼曰：鐵虵橫古路。佛果曰：看脚下。師曰：滅吾宗者，乃克勤爾。

X84n1580_p0268c08提刑郭祥正居士〔白雲端法嗣〕

X84n1580_p0268c09提刑郭祥正。字功甫。號淨空居士。志樂泉石。不羨紛華。因謁白雲。白雲上堂曰。夜來枕上作得箇山頌。謝功甫大儒。廬山二十年之舊。今日遠訪白雲之勤。當須舉與大眾。請^A14已後分明舉似諸方。此頌豈唯謝功甫大儒。直要與天下有鼻孔衲僧。脫却著肉汗衫。莫言不道。乃曰。上大人。丘乙^A15己。化三千。七十士。爾小生。八九子。佳作仁。可知禮也。公切疑。後聞小兒誦之。忽有省。以書報白雲。白雲以偈答曰。藏身不用縮頭。^A16斂跡何須收脚。金烏半夜遼天。玉兔趕他不著。○元祐中。往衢之南禪。謁泉萬卷。請陞座。公趨前拈香曰。海邊枯木。入手成香。爇向爐中。橫穿香積。如來鼻孔。作此大事。須是對眾白過始得。雲居老人。有箇無縫布衫。分付南禪禪師。著得不長不短。進前則諸佛讓位。退步則海水澄波。今日嚬呻。六種震動。遂召曰。大眾還委悉麼。有意氣時添意氣。不風流處也風流。泉曰。遞相鈍置。公曰。因誰致得。○崇寧初。到五祖。命五祖陞座。公趨前拈香曰。此一瓣香。爇向爐中。供養我堂頭法兄禪師。伏願於方廣座上擘開面門，放出先師形相，與他諸人描邈。何以如此？白雲巖畔舊相逢，往日今朝事不同。夜靜水寒魚不食，一爐香散白蓮峯。五祖遂曰：曩謨薩怛哆鉢囉野，恁麼恁麼，幾度白雲谿上望，黃梅華向雪中開。不恁麼不恁麼，嫰柳垂金線，且要應時來。不見龐居士問馬大師云：不與萬法為侶者是甚麼人？大師云：待汝一口吸盡西江水即向汝道。大眾！一口吸盡西江水，萬丈深潭窮到底。掠彴不是趙州橋，明月清風安可比？○後又到保寧，亦請陞座。公拈香曰：法皷既鳴，寶香初爇。楊岐頂𩕳門，請師重著楔。保寧卓拄杖一下曰：著楔^A17已竟，大眾證明。又卓一下便下座。○又到雲居，請佛印陞座。公拈香曰：覺地相逢一何早，鶻臭布衫今脫了。要識雲居一句玄，珍重後園驢喫草。召大眾曰：此一瓣香熏天炙地去也。佛印曰：今日不著便，被這漢當面塗糊。便打。乃曰：謝公千里來相訪，共話東山竹徑深。借與一龍騎出洞，若逢天旱便為霖。擲拄杖下座。公拜起，佛印曰：收得龍麼？公曰：^A18已在這裏。佛印曰：作麼生騎？公擺手作舞便行。佛印拊掌曰：祇有這漢猶較些子。

X84n1580_p0269a21黃龍悟新禪師〔黃龍心法嗣〕

X84n1580_p0269a22隆興府黃龍死心悟新禪師，韶州黃氏子。生有紫肉幕左肩，右袒如僧伽棃狀。遊方至黃龍，謁晦堂。晦堂竪拳問曰：喚作拳頭則觸，不喚作拳頭則背。汝喚作甚麼？師罔措。經二年，方領解。然尚談辯，無所抵捂。晦堂患之。偶與語，至其銳，晦堂遽曰：住！住！說食豈能飽人？師窘，乃曰：某到此弓折箭盡，望和尚慈悲，指箇安樂處。晦堂曰：一塵飛而翳天，一芥墮而覆地。安樂處政忌上座許多骨董，直須死却無量劫來全心乃可耳。師趨出。一日，聞知事捶行者，而迅雷忽震，即大悟。趨見晦堂，忘納其屨，即自譽曰：天下人總是參得底禪，某是悟得底。晦堂笑曰：選佛得甲科，何可當也？因號死心叟。

X84n1580_p0269b10黃龍惟清禪師〔黃龍心法嗣〕

X84n1580_p0269b11隆興府黃龍靈源惟清禪師，本州陳氏子。印心於晦堂，每謂人曰：今之學者未脫生死，病在甚麼處？病在偷心未死耳。然非其罪，為師者之罪也。如漢高帝紿韓信而殺之，信雖死，其心果死乎？古之學者言下脫生死，效在甚麼處？在偷心^A19已死。然非學者自能爾，實為師者鉗鎚妙密也。如梁武帝御大殿見侯景，不動聲氣，而景之心^A20已枯竭無餘矣。諸方所說非不美麗，要之如趙昌畫華，華雖逼真，而非真華也。

X84n1580_p0269b19泐潭善清禪師〔黃龍心法嗣〕

X84n1580_p0269b20隆興府泐潭草堂善清禪師。南雄州何氏子。初謁大溈喆禪師，無所得。後謁黃龍，黃龍示以風幡話，久而不契。一日，黃龍問：風幡話子作麼生會？師曰：逈無入處，乞師方便。黃龍曰：子見貓兒捕鼠乎？目睛不瞬，四足踞地，諸根順向，首尾一直，擬無不中。子誠能如是，心無異緣，六根自靜，默然而究，萬無失一也。師從是屏去閑緣，歲餘豁然契悟。以偈告黃龍曰：隨隨隨，昔昔昔，隨隨隨後無人識。夜來明月上高峯，元來祇是這箇賊。黃龍頷之。復告之曰：得道非難，弘道為難。弘道猶在^A21己，說法為人難。既明之後，在力行之。大凡宗師說法，一句中具三玄，一玄中具三要。子入處真實，得坐披衣，向後自看，自然七通八達去。師復依止七年，乃辭，徧訪叢林。後出世黃龍，終于泐潭。

X84n1580_p0269c09青原惟信禪師〔黃龍心法嗣〕

X84n1580_p0269c10吉州青原惟信禪師。上堂：老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水。及至後來親見知識，有箇入處，見山不是山，見水不是水。而今得箇休歇處，依前見山祇是山，見水祇是水。大眾，這三般見解，是同是別？有人緇素得出，許汝親見老僧。

X84n1580_p0269c15夾山曉純禪師〔黃龍心法嗣〕

X84n1580_p0269c16澧州夾山靈泉院曉純禪師，甞以木刻作一獸，師子頭、牛足、馬身。每陞堂時，持出示眾曰：喚作師子，又是馬身；喚作馬身，又是牛足。且道畢竟喚作甚麼？令僧下語，莫有契者。

X84n1580_p0269c20保福本權禪師〔黃龍心法嗣〕

X84n1580_p0269c21漳州保福本權禪師，臨漳人也。性質直而勇於道，乃於晦堂舉拳處徹證根源，機辯捷出。黃山谷初有所入，問晦堂：此中誰可與語？晦堂曰：漳州權。師方督役開田，山谷同晦堂往致問曰：直歲還知露柱生兒麼？師曰：是男是女？山谷擬議，師揮之。晦堂謂曰：不得無禮。師曰：這木頭不打更待何時？山谷大笑。

X84n1580_p0270a03太史黃庭堅居士〔黃龍心法嗣〕

X84n1580_p0270a04太史山谷居士黃庭堅，字魯直，以般若夙習，雖膴仕澹如也。出入宗門，未有所向。好作艶詞，甞謁圓通秀禪師，秀呵曰：大丈夫翰墨之妙，甘施於此乎？秀方戒李伯時畫馬事，公誚之曰：無乃復置我於馬腹中邪？秀曰：汝以艶語動天下人婬心，不止馬腹中，正恐生泥犂耳。公悚然悔謝，由是絕筆，惟孳孳於道。著發願文，痛戒酒色，但朝粥午飰而^A22已。往依晦堂，乞指徑捷處，晦堂曰：祇如仲尼道：二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾者。太史居當如何理論？公擬對，晦堂曰：不是，不是。公迷悶不^A23已。一日，侍晦堂山行次，時巖桂盛放，晦堂曰：聞木樨華香麼？公曰：聞。晦堂曰：吾無隱乎爾。公釋然，即拜之曰：和尚得恁麼老婆心切？晦堂笑曰：祇要公到家耳。久之，謁雲巖死心新禪師，隨眾入室，死心見，張目問曰：新長老死，學士死，燒作兩堆灰，向甚麼處相見？公無語。死心約出曰：晦堂處參得底，使未著在。後左官黔南，道力愈勝，於無思念中，頓明死心所問，報以書曰：往年甞蒙苦苦提撕，長如醉夢，依俙在光影中。蓋疑情不盡，命根不斷，故望崖而退耳。謫官在黔南道中，晝臥覺來，忽爾尋思：被天下老和尚謾了多少，惟有死心道人不肯，乃是第一相為也。

X84n1580_p0270a24秘書吳恂居士〔黃龍心法嗣〕

X84n1580_p0270b01秘書吳恂居士，字德夫，居晦堂。入室次，晦堂謂曰：平生學解記憶多聞即不問，你父母未生^A24已前道將一句來。公擬議，晦堂以拂子擊之，即領深旨。連呈三偈，其後曰：咄！這多知俗漢，齩盡古今公案，忽於狼藉堆頭，拾得𧏙蜋糞彈。別明不直分文，萬兩黃金不換，等閑拈出示人，祇為走盤難看。咦！

X84n1580_p0270b07褒親有瑞禪師〔東林總法嗣〕

X84n1580_p0270b08東京褒親旌德院有瑞佛海禪師，興化軍陳氏子。初參黃龍南禪師，黃龍問：汝為人事來，為佛法來？師曰：為佛法來。黃龍曰：若為佛法來，即今便分付。遂打一拂子。師曰：和尚也不得惱亂人。黃龍即器之。後依照覺，深悟玄奧。

X84n1580_p0270b13萬杉紹慈禪師〔東林總法嗣〕

X84n1580_p0270b14廬山萬杉院紹慈禪師。桂州趙氏子。參照覺，問曰：世尊付金襴外，別傳何物？照覺舉拂子。師曰：畢竟作麼生？照覺以拂子驀口打。師擬開口，照覺又打。師於是有省，遂奪拂子便禮拜。照覺曰：汝見何道理便禮拜？師曰：拂子屬某甲了也。照覺曰：三十年老將，今日被小卒折倒。自此玄風大振，推為東林上首。

X84n1580_p0270b20慧圓上座〔東林總法嗣〕

X84n1580_p0270b21慧圓上座，開封酸棗干氏子。性椎魯，然勤渠祖道，堅坐不臥。居數歲得度，出遊廬山。至東林，每以^A25己事請問。朋輩見其貌陋，舉止乖疎，皆戲侮之。一日行殿庭中，忽足顛而仆，了然開悟。作偈俾行者書於壁曰：這一交，這一交，萬兩黃金也合消。頭上笠，腰下包，清風明月杖頭挑。即日離東林。眾傳至照覺，照覺大喜曰：衲子參究若此，善不可加。令人迹其所往，竟無知者。〔大慧武庫謂證悟顒語，非也。〕

X84n1580_p0270c05內翰蘇軾居士〔東林總法嗣〕

X84n1580_p0270c06內翰東坡居士蘇軾，字子瞻，因宿東林，與照覺論無情話，有省。黎明，獻偈曰：溪聲便是廣長舌，山色豈非清淨身？夜來八萬四千偈，他日如何舉似人？未幾，抵荊南，聞玉泉皓禪師機鋒不可觸，公擬抑之，即微服求見。玉泉問：尊官高姓？公曰：姓秤，乃秤天下長老底秤。玉泉喝曰：且道這一喝重多少？公無對。〔徑山信代云：定盤星爆也。〕於是尊禮之。〔徑山信云：何不旱恁麼？〕後過金山，有寫公照容者，公戲題曰：心似^A26已灰之木，身如不繫之舟。問汝平生功業，黃州惠州瓊州。〔徑山信頌云：黃州惠州瓊州，去去來來獨偶。剛得一根秤子，喝下還是空手。落落拓拓一生，妙在舌頭會摟。作萬古之斯文，同秋風之抖擻。儼似石灰布袋，狼藉不用苕菷。更問如何若何，不會說禪，只會喫肉吞酒。〕

X84n1580_p0270c17兜率從悅禪師〔寶峯文法嗣〕

X84n1580_p0270c18隆興府兜率從悅禪師，贛州熊氏子。初首眾於道吾，領數衲謁雲蓋智和尚。雲蓋與語，未數句，盡知所蘊。乃笑曰：觀首座氣質不凡，奈何出言吐氣如醉人邪？師面熱汗下，曰：願和尚不吝慈悲。雲蓋復與語，錐劄之。師茫然，遂求入室。雲蓋曰：曾見法昌遇和尚否？師曰：曾看他語錄自了可也，不願見之。雲蓋曰：曾見洞山文和尚否？師曰：關西子沒頭腦，拖一條布裙作尿臭氣，有甚長處？雲蓋曰：你但向尿臭氣處參取。師依教，即謁洞山，深領奧旨。復謁雲蓋，雲蓋曰：見關西子後大事如何？師曰：若不得和尚指示，洎乎蹉過一生。遂禮謝。師復謁真淨，後出世鹿苑。有清素者，久參慈明，寓居一室，未始與人交。師因食蜜漬茘枝，偶清素過門，師呼曰：此老人鄉果也，可同食之。清素曰：自先師亡後，不得此食久矣。師曰：先師為誰？清素曰：慈明也。某忝執侍十三年耳。師乃疑駭曰：十三年堪忍執侍之役，非得其道而何？遂饋以餘果，稍稍親之。清素問：師所見者何人？曰：洞山文。清素曰：文見何人？師曰：黃龍南。清素曰：南匾頭見先師不久，法道大振如此。師益疑駭，遂袖香詣清素作禮。清素起避之，曰：吾以福薄，先師授記，不許為人。師益恭。清素乃曰：憐子之誠，違先師之記。子平生所得，試語我。師具通所見。清素曰：可以入佛，而不能入魔。師曰：何謂也？清素曰：豈不見古人道：末後一句，始到牢關。如是累月，清素乃印可。仍戒之曰：文示子者，皆正知正見。然子離文太早，不能盡其妙。吾今為子點破，使子受用得大自在。他日切勿嗣吾也。師後嗣真淨，如素所戒。○一日，漕使無盡居士張公商英按部過分寧，請五院長老就雲巖說法。師最後登座，橫拄杖曰：適來諸善知識，橫拈竪放，直立斜拋，換步移身，藏頭露角。既於學士面前各納敗闕，未免喫兜率手中痛棒。到這裏，不由甘與不甘。何故？見事不平爭忍得，衲僧正令自當行。卓拄杖，下座。○室中設三語以驗學者。一曰：撥草¹擔風，祇圖見性。即今上人性在甚麼處？二曰：識得自性，方脫生死。眼光落地時作麼生脫？三曰：脫得生死，便知去處。四大分離向甚麼處去？○元祐六年冬，浴訖，集眾說偈曰：四十有八，聖凡盡殺。不是英雄，龍安路滑。奄然而化。

X84n1580_p0271b07法雲杲禪師〔寶峯文法嗣〕

X84n1580_p0271b08東京法雲佛照杲禪師，自妙年遊方，謁圓通璣禪師。入室次，圓通舉：僧問投子：大死底人却活時如何？投子曰：不許夜行，投明須到。意作麼生？師曰：恩大難酬。圓通大喜，遂命首眾。至晚為眾秉拂，機遲而訥，眾笑之，師有𧹞色。次日於僧堂點茶，因觸茶瓢墜地，見瓢跳，乃得應機三昧。後依真淨，因讀祖偈曰：心同虗空界，示等虗空法。證得虗空時，無是無非法。豁然大悟，每謂人曰：我於紹聖三年十一月二十一日悟得方寸禪。

X84n1580_p0271b17泐潭文準禪師〔寶峯文法嗣〕

X84n1580_p0271b18隆興府泐潭湛堂文準禪師。興元府梁氏子。初謁真淨。真淨問。近離甚處。師曰。大仰。真淨曰。夏在甚處。師曰。大溈。真淨曰。甚處人。師曰。興元府。真淨展手曰。我手何似佛手。師罔措。真淨曰。適來祇對。一一靈明。一一天真。及乎道箇我手何似佛手。便成窒礙。且道病在甚處。師曰。某甲不會。真淨曰。一切見成。更教誰會。師當下釋然。服勤十載。紹聖三年。真淨移石門。眾益盛。凡衲僧扣問。但瞑目危坐。無所示見。來學則往治蔬圃。率以為常。師謂同行恭上座曰。老漢無意於法道乎。一日舉杖決渠。水濺衣。忽大悟。真淨詬曰。此乃敢爾藞苴邪。自此迹愈晦。而名益著。○師自浙回泐潭。謁深禪師。尋命分座。聞有悟侍者。見所擲㸑餘有省。詣方丈通所悟。深喝出。因喪志。自經於延壽堂廁後。出沒無時。眾憚之。師聞半夜。特往登溷。方脫衣。悟即提淨水至。師曰。待我脫衣。脫罷。悟復到。未幾悟供籌子。師滌淨^A27已。召接淨桶去。悟纔接。師執其手問曰。汝是悟侍者那。悟曰。諾。師曰。是當時在知客寮。見掉火柴頭。有箇悟處底麼。參禪學道。祇要知箇本命元辰下落處。汝剗地作此去就。汝在藏殿移首座鞋。豈不是汝當時悟得底。又在知客寮移他枕子。豈不是汝當時悟得底。汝每夜在此提水度籌。豈不是汝當時悟得底。因甚麼不知下落。却在這裏惱亂大眾。師猛推之。索然如倒壘甓。由是無復見者。

X84n1580_p0271c17寶華普鑑禪師〔寶峯文法嗣〕

X84n1580_p0271c18平江府寶華普鑑佛慈禪師。本郡周氏子，十七遊方。初謁覺印英禪師，不契，遂扣真淨之室。真淨舉石霜虔侍者話問之，釋然契悟。作偈曰：枯木無華幾度秋，斷雲猶挂樹梢頭。自從鬪折泥牛角，直至如今水逆流。真淨肯之，命侍巾鉢。

X84n1580_p0271c23九峯希廣禪師〔寶峯文法嗣〕

X84n1580_p0271c24瑞州九峯希廣禪師遊方日，謁雲蓋智和尚，乃問：興化打克賓，意旨如何？雲蓋下禪牀，展兩手吐舌示之。師打一坐具，雲蓋曰：此是風力所轉。又問石霜琳禪師，石霜曰：你意作麼生？師亦打一坐具，石霜曰：好一坐具，祇是不知落處。又問真淨，真淨曰：你意作麼生？師復打一坐具，真淨曰：他打你也打。師於言下大悟。

X84n1580_p0272a06清涼慧洪禪師〔寶峯文法嗣〕

X84n1580_p0272a07瑞州清涼慧洪覺範禪師，郡之彭氏子。年十四，依三峯靘禪師為童子，日記數千言。十九，試經於東京天王寺得度，從宣秘講成實唯識論。逾四年，棄謁真淨於歸宗。真淨遷石門，師隨至。真淨患其深聞之獘，每舉玄沙未徹之語發其疑，凡有所對，真淨曰：你又說道理耶？一日，頓脫所疑，述偈曰：靈雲一見不再見，紅白枝枝不著華；尀耐釣魚船上客，却來平地摝魚鰕。真淨見為助喜，命掌記。未久，去謁諸老，皆蒙賞音，由是名振叢林。○崇寧二年，會無盡居士張公於峽之善溪。無盡甞自謂得龍安悅禪師末後句，叢林畏與語，因夜話及之，曰：可惜雲庵不知此事。師問所以，無盡曰：商英頃自金陵酒官移知豫章，過歸宗見之，欲為點破，方敘悅末後句未卒，此老大怒，罵曰：此吐血禿丁，脫空妄語，不得信。既見其盛怒，更不欲敘之，師笑曰：相公但識龍安口傅末後句，而真藥現前，不能辨也。無盡大驚，起執師手曰：老師真有此意耶？曰：疑則別參。乃取家藏雲庵頂相，展拜贊之，書以授師，其詞曰：雲庵綱宗，能用能照；天皷希聲，不落凡調。冷面嚴眸，神光獨耀；孰傳其真，覿面為肖。前悅後洪，如融如肇。大慧處眾日，甞親依之，每歎其妙悟辯慧。

X84n1580_p0272b03石頭懷志庵主〔寶峯文法嗣〕

X84n1580_p0272b04南嶽石頭懷志庵主，婺州吳氏子。肆講十二年，宿學敬慕。甞欲會通諸宗，正一代時教。有禪者問曰：杜順乃賢首宗祖師也，談法身則曰：懷州牛喫禾，益州馬腹脹。此偈合歸天台何義耶？師無對，即出遊方。晚至洞山，謁真淨，問：古人一喝不作一喝用，意旨如何？真淨叱之，師趨出。真淨笑呼曰：浙子齋後遊山好。師忽領悟，久之辭去。真淨曰：子所造雖逸格，惜緣不勝耳。因識其意。自爾諸方力命出世，師却之。庵居二十年，不與世接。士夫踵門，略不顧。

X84n1580_p0272b13尊勝有朋講師〔開元琦法嗣〕

X84n1580_p0272b14泉州尊勝有朋講師，本郡蔣氏子。甞䟽楞嚴、維摩等經，學者宗之。每疑祖師直指之道，故多與禪衲遊。一日謁開元，跡未及閫，心忽領悟。開元出，遂問：座主來作甚麼？師曰：不敢貴耳賤目。開元曰：老老大大，何必如是？師曰：自是者不長。開元曰：朝看華嚴，夜讀般若則不問，如何是當今一句？師曰：日輪正當午。開元曰：閑言語，更道來。師曰：平生仗忠信，今日任風波。然雖如是，祇如和尚恁麼道，有甚交涉？須要新戒草鞋穿。開元曰：這裏且放你過。忽遇達磨問：你作麼生道？師便喝。開元曰：這座主今日見老僧氣衝牛斗。師曰：再犯不容。開元拊掌大笑。

X84n1580_p0272c01泗洲用元禪師〔建隆慶法嗣〕

X84n1580_p0272c02平江府泗洲用元禪師。一日，問建隆曰：臨濟在黃檗，三回問佛法大意，三回被打，意旨如何？語猶未了，被打一拂子，師頓領宗旨。

X84n1580_p0272c05光孝慧蘭禪師〔大溈喆法嗣〕

X84n1580_p0272c06和州光孝慧蘭禪師。不知何許人也。自號碧落道人。甞以觸衣書七佛名。叢林稱為蘭布裩。○建炎末。逆虜犯淮。執師見酋長。酋長曰。聞我名否。師曰。我所聞者。唯大宋天子之名。酋長恚。令左右以鎚擊之。鎚至。輒斷壞。酋長驚異。延麾下敬事之。經旬。師索薪自焚。無敢供者。親拾薪成龕。怡然端坐。煙焰一起。流光四騰。虜跪伏灼膚者多。火絕。得五色舍利。

X84n1580_p0272c13南嶽下十四世〔臨濟下十世〕

X84n1580_p0272c14昭覺克勤禪師〔五祖演法嗣〕

X84n1580_p0272c15成都府昭覺寺克勤佛果禪師彭州駱氏子，世宗儒。師兒時日記千言，偶遊妙寂寺，見佛書三復，悵然如獲舊物，曰：予殆過去沙門也。即去家依自省祝髮，從文照通講說，又從敏行授楞嚴。俄得病，瀕死，歎曰：諸佛涅槃正路不在文句中，吾欲以聲求色見，宜其無以死也。遂棄去。至真覺勝禪師之席，勝方創臂出血，指示師曰：此曹谿一滴也。師矍然良久，曰：道固如是乎？即徙步出蜀，首謁玉泉皓，次依金鑾信、大溈喆、黃龍心、東林度，僉指為法器，而晦堂稱他日臨濟一派屬子矣。最後見五祖，盡其機用，五祖皆不諾，乃謂五祖強移換人，出不遜語，忿然而去。五祖曰：待你著一頓熱病打時，方思量我在。師到金山，染傷寒困極，以平日見處試之，無得力者，追繹五祖之言，乃自誓曰：我病稍間，即歸五祖。病痊尋歸，五祖一見而喜，令即參堂，便入侍者寮。方半月，會部使者解印還蜀，詣五祖問道，五祖曰：提刑少年曾讀小艶詩否？有兩句頗相近：頻呼小玉元無事，祇要檀郎認得聲。提刑應喏喏，五祖曰：且子細。師適歸，侍立次，問曰：聞和尚舉小艶詩，提刑會否？五祖曰：他祇認得聲。師曰：祇要檀郎認得聲，他既認得聲，為甚麼却不是？五祖曰：如何是祖師西來意？庭前栢樹子聻。師忽有省。遽出。見鷄飛上欄干。鼓翅而鳴。復自謂曰。此豈不是聲。遂袖香入室。通所得。呈偈曰。金鴨香銷錦繡幃。笙歌叢裏醉扶歸。少年一段風流事。祇許佳人獨自知。五祖曰。佛祖大事。非小根劣器所能造詣。吾助汝喜。五祖徧謂山中耆舊曰。我侍者參得禪也。由此所至推為上首。崇寧中。還里省親。四眾迓拜。○政和間。謝事。復出峽南遊。時張無盡寓荊南。以道學自居。少見推許。師艤舟謁之。劇談華嚴旨要。曰。華嚴現量境界。理事全真。初無假法。所以即一而萬。了萬為一。一復一。萬復萬。浩然莫窮。心佛眾生。三無差別。卷舒自在。無礙圓融。此雖極則。終是無風帀帀之波。公於是不覺促榻。師遂問曰。到此與祖師西來意。為同為別。公曰。同矣。師曰。且得沒交涉。公色為之慍。師曰。不見雲門道。山河大地。無絲毫過患。猶是轉句。直得不見一色。始是半提。更須知有向上全提時節。彼德山臨濟。豈非全提乎。公乃首肯。翌日。復舉事法界。理法界。至理事無礙法界。師又問。此可說禪乎。公曰。正好說禪也。師笑曰。不然。正是法界量裏在。蓋法界量未滅。若到事事無礙法界。法界量滅。始好說禪。如何是佛。乾屎橛。如何是佛。麻三斤。是故真淨偈曰。事事無礙。如意自在。手把豬頭。口誦淨戒。趂出婬坊。來還酒債。十字街頭。解開布袋。公曰。美哉之論。豈易得聞乎。於是以師禮。留居碧巖。