教外別傳 (X1580)

X84n1580_p0236a19長慶慧稜禪師〔雪峯存法嗣〕

X84n1580_p0236a20福州長慶慧稜禪師。杭州鹽官人也。姓孫氏。歷參禪苑。後參靈雲。問：如何是佛法大意。靈雲曰：驢事未去馬事到來。師如是往來雪峰玄沙二十年間。坐破七箇蒲團不明此事。一日捲簾忽然大悟。乃有頌曰：也大差也大差。捲起簾來見天下。有人問我解何宗。拈起拂子劈口打。雪峯舉謂玄沙曰：此子徹去也。玄沙曰：未可。此是意識著述。更須勘過始得。至晚眾僧上來問訊。雪峰謂師曰：備頭陀未肯汝在。汝實有正悟對眾舉來。師又有頌曰：萬象之中獨露身。唯人自肯乃方親。昔時謬向途中覓。今日看來火裏冰。雪峯乃顧玄沙曰：不可更是意識著述。師問雪峰曰：從上諸聖傳受一路。請師垂示。雪峯良久。師設禮而退。雪峯乃微笑。師入方丈參。雪峯曰：是甚麼。師曰：今日天晴好普請。○師在西院問詵上座曰：這裏有象骨山。汝曾到麼。曰：不曾到。師曰：為甚麼不到。曰：自有本分事在。師曰：作麼生是上座本分事。詵乃提起衲衣角。師曰：為當祇這箇別更有。曰：上座見箇甚麼。師曰：何得龍頭蛇尾。○保福辭歸。雪峰謂師曰：山頭和尚或問上座信。作麼生祗對。師曰：不避腥羶亦有少許。曰：信道甚麼？師曰：教我分付阿誰？曰：從展雖有此語，未必有恁麼事。師曰：若然者，前程全自闍黎。○師與保福遊山，保福問：古人道：妙峯山頂。莫祇這箇便是也無？師曰：是即是，可惜許。〔僧問皷山：祇如長慶恁麼道，意作麼生？皷山云：孫公若無此語，可謂髑髏徧野。　鏡清怤云：若不是孫公，便見髑髏徧野。　雪竇顯云：今日共這漢遊山，圖箇什麼？復云：百千年後不道全無，祇是少。　皷山晏云：長慶若不與麼，紅旗徧野，白骨連山。〕○師來往雪峰二十九載。天祐三年，泉州^A22刺史王延彬請住招慶。開堂日，公朝服趨隅曰：請師說法。師曰：還聞麼？公設拜，師曰：雖然如此，恐有人不肯。○一日，王太傅入院，見方丈門閉，問演侍者曰：有人敢道太師在否？演曰：有人敢道太師不在否？〔法眼益別云：太傅識太師。〕○上堂：總似今日，老胡有望。保福曰：總似今日，老胡絕望。〔報慈遂云：恁麼道是相見語，不是相見語？　黃龍南云：總似今日，曹溪絕流。　天童覺云：富嫌千口少，貧恨一身多。〕○安國𤦆和尚得師號，師去作賀，𤦆出接，師曰：師號來邪？𤦆曰：來也。師曰：是甚麼號？曰：明真。師乃展手，𤦆曰：甚麼處去來？師曰：幾不問過。○問：古人有言：相逢不拈出，舉意便知有時如何？師曰：知有也未？〔僧又問保福展，保福云：此是誰語？云：丹霞語。保福云：去！莫妨我打睡。〕○師入僧堂，舉起疏頭曰：見即不見，還見麼？眾無對。〔法眼益代云：縱受得，到別處亦不敢呈人。〕○師到羅山，見製龕子，以杖敲龕曰：太煞預備。羅山曰：拙布置。師曰：還肯入也無？羅山乃吽吽。○上堂：淨潔打疊了也，却近前問我覓，我劈脊與你一棒。有一棒到你，你須生慚愧；無一棒到你，你又向甚麼處會？〔雪竇顯云：雪竇即不然，淨潔打疊了也，直須近前就我覓，我劈脊與一棒。有一棒到你，你即受屈；無一棒到你，與你平出。但與麼會。　黃龍清云：長慶只知支離擁腫，不知道之根源；雪竇引蔓牽枝，未免隨波逐浪。寶峯則不然，淨潔打疊了也，近前來，只向道：會麼？歸堂去。雖然如是，也須是仙陀婆始得。〕○師有時拈拄杖曰：識得這箇，一生參學事畢。〔雲門偃云：識得這箇，為什麼不住？　靈巖安云：恁麼住者，喪我兒孫；恁麼去者，寒灰發焰。然雖如是，都未得勦絕在。拈拄杖云：識得這箇。遂卓一下云：敲出鳳凰五色髓，擊碎驪龍明月珠。〕○問：羚羊挂角時如何？師曰：草裏漢。曰：挂角後如何？師曰：亂呌喚。曰：畢竟如何？師曰：驢事未去，馬事到來。〔雪竇顯云：寧可碎身如微塵，終不瞎箇眾生眼。長慶較些子，復云：一般漢，設使^A23𦏰羊未掛角，也似萬里望鄉關。　天奇瑞云：饑者易為食，渴者易為飲。尋逐機境，枉分離坎。空教覿面收放，到底難憑信實。不遇知音者，徒勞話歲寒。〕○僧問：如何是文彩未生時事？師曰：汝先舉，我後舉。其僧但立而^A24已。〔法眼益別云：請和尚舉。〕師曰：汝作麼生舉？曰：某甲截舌有分。○保福遷化，僧問：保福拋却殻漏子，向甚麼處去也？師曰：且道保福在那箇殻漏子裏？〔法眼益別云：那箇是保福殻漏子？〕。○閩帥夫人崔氏〔奉道自稱練師〕，遣使送衣物至，曰：練師令就大師請回信。師曰：傳語練師，領取回信。須臾，使却來師前唱喏，便回。師明日入府，練師曰：昨日謝大師回信。師曰：却請昨日回信看。練師展兩手，帥問師曰：練師適來呈信，還愜大師意否？師曰：猶較些子。〔法眼益別云：這一轉語，大王自道取。〕曰：未審大師意旨如何？師良久，帥曰：不可思議。大師佛法深遠，

X84n1580_p0237a11保福從展禪師〔雪峯存法嗣〕

X84n1580_p0237a12漳州保福院從展禪師，福州陳氏子。年十五，禮雪峰為受業。師遊吳楚間，後歸執侍。雪峰一日忽召曰：還會麼？師欲近前，雪峰以杖拄之，師當下知歸。嘗以古今方便詢于長慶。一日，長慶謂師曰：寧說阿羅漢有三毒，不可說如來有二種語。不道如來無語，祇是無二種語。師曰：作麼生是如來語？長慶曰：聾人爭得聞？師曰：情知和尚向第二頭道。長慶曰：汝又作麼生？師曰：喫茶去。〔雲居錫云：甚麼處是長慶向第二頭道處？　雪竇顯頌云：頭兮第一第二，臥龍不鑒止水。無處有月波澄，有處無風浪起。稜禪客，稜禪客，三月禹門遭點額。　昭覺勤云：如今人不去他古人轉處看，只管去句下走，便道長慶當時不便用，所以落第二頭。保福云：喫茶去便是第一頭。若只恁麼看，到彌勒下生也不見古人意。若是作家，終不作這般見解。跳出這窠窟，向上自有一條路。你若道聾人爭得聞，有甚麼不是處？保福云：喫茶去有甚麼是處？轉沒交涉。是故道：他參活句，不參死句。〕○因舉：盤山道：光境俱亡，復是何物？洞山道：光境未亡，復是何物？師曰：據此二尊宿商量，猶未得勦絕。乃問長慶：如今作麼生道得勦絕？長慶良久，師曰：情知和尚向鬼窟裏作活計。長慶却問：作麼生？師曰：兩手扶犁水過膝。〔雪竇顯云：俱忘未忘總由我。保福因什麼道未得勦絕？灼然能有幾箇？諸人又作麼生道免得長慶在鬼窟裏？良久，云：柳絮隨風，自西自東。　大溈秀云：保福拈提頗有宗風，及乎問着，又却拖泥帶水。光境何物且置，俱忘未忘甚處得這消息？〕○長慶問：見色便見心，還見船子麼？師曰：見。曰：船子且置，作麼生是心？師却指船子。〔歸宗柔別云：和尚祇解問人。〕○雪峰上堂曰：諸上座！望州亭與汝相見了也，烏石嶺與汝相見了也，僧堂前與汝相見了也。師舉問鵝湖：僧堂前相見即且置，祇如望州亭、烏石嶺甚麼處相見？鵝湖驟步歸方丈，師低頭入僧堂。〔雪竇顯云：二老是即是，只知雪峯放行，不知雪峯把定。忽有箇衲僧出問：未審雪竇作麼生？豈不是別機宜、識休咎底漢？還有烏石嶺、望州亭底麼？良久，云：擔板禪和，如麻似粟。〕○上堂：此事如擊石火、似閃電光，搆得搆不得，未免喪身失命。僧問：未審搆得底人還免喪身失命也無？師曰：適來且置，闍黎還搆得麼？曰：若搆不得，未免大眾怪笑。師曰：作家，作家。曰：是甚麼心行？師曰：一杓屎攔面，潑也不知臭。〔雪竇顯云：諸上座！保福有生擒虎兕底爪牙，這僧也不易相敵。雖然如此，要且放過保福一着。只如雪竇與大眾還許諸方檢責也無？若免不得，平地上死人無數，其中有得活底麼？乃拈起拄杖云：來也，來也。　護國元云：能擒能縱，能殺能活。保福可謂作家手段，本分鉗鎚。這僧可惜許錯轉話頭，待他道：闍黎還搆得麼？只對他道：明眼宗師，天然猶在。當時若下得這一句，直饒保福全機，更買草鞋行脚。何故？不見道：得人一牛，還人一馬。〕○師見僧，以杖打露拄，又打其僧頭。僧作忍痛聲，師曰：那箇為甚麼不痛？僧無對。〔報慈遂代云：貪行拄杖。〕○師因僧侍立，問曰：汝得恁麼麤心？僧曰：甚麼處是某甲麤心處？師拈一塊土度與僧曰：拋向門前著。僧拋了，却來曰：甚麼處是某甲麤心處？師曰：我見築著磕著，所以道汝麤心。〔雪竇顯云：然則這僧被熱謾，爭奈真不掩偽，曲不藏直。雪竇將今視古，於理不甘。你這一隊漢，忽僧堂裏來，寮舍內出，築着磕着，亦乃不知。近來麤心轉盛，我若放過，便見諸方檢責。卓拄杖，下座。〕○上堂：有人從佛殿後過，見是張三李四。從佛殿前過，為甚麼不見？且道佛法利害在甚麼處？僧曰：為有一分麤境，所以不見。師乃叱之，自代曰：若是佛殿即不見。曰：不是佛殿，還可見否？師曰：不是佛殿，見箇甚麼？○師問羅山：巖頭道：與麼與麼，不與麼不與麼。意作麼生？羅山召師，師應諾。羅山曰：雙明亦雙暗。師禮謝。三日後，却問：前日蒙和尚垂慈，祇為看不破。羅山曰：盡情向汝道了也。師曰：和尚是把火行。羅山曰：若與麼，據汝疑處問將來。師曰：如何是雙明亦雙暗？羅山曰：同生亦同死。師又禮謝而退。別有僧問師：同生亦同死時如何？師曰：彼此合取狗口。曰：和尚收取口喫飯。其僧却問羅山：同生亦同死時如何？羅山曰：如牛無角。曰：同生不同死時如何？羅山曰：如虎戴角。○有尼到參，師問：阿誰？侍者報曰：覺師姑。師曰：既是覺師姑，用來作麼？尼曰：仁義道中即不無。師別曰：和尚是甚麼心行？○師聞長生卓庵，乃往相訪。茶話次，長生曰：曾有僧問祖師西來意，某甲舉拂子示之，不知得不得？師曰：某甲爭敢道得不得？有箇問：有人讚歎此事如虎戴角，有人輕毀此事分文不直。一等是恁麼事，因甚麼毀讚不同？長生曰：適來出自偶爾。〔老宿云：毀又爭得？又老宿云：惜取眉毛好。　太原孚云：若無智眼，難辨得失。　雪竇顯別云：若非和尚證明，拂子一生無用。　報慈遂云：一等是與麼事，為什麼有得有不得？〕。○閩帥遣使送朱記到，師上堂提起印曰：去即印住，住即印破。僧曰：不去不住，用印奚為？師便打。僧曰：恁麼則鬼窟裏全因今日也。師持印歸方丈。○一日示微疾，僧入丈室問訊，師曰：吾與汝相識年深，有何方術相救？曰：方術甚有，聞說和尚不解忌口。〔清涼欽別云：和尚解忌口麼？雪竇顯別云：只恐難為和尚。〕

X84n1580_p0238a08鼓山神晏國師〔雪峯存法嗣〕

X84n1580_p0238a09福州鼓山神晏興聖國師，大梁李氏子。杖錫徧扣禪關，而但記語言，存乎知解。及造雪嶺，朗然符契。一日參雪峰，雪峰知其緣熟，忽起搊住曰：是甚麼？師釋然了悟，亦忘其了心，唯舉手搖曳而^A25已。雪峰曰：子作道理邪？師曰：何道理之有？雪峰審其懸解，撫而印之。○後閩帥常詢法要，創鼓山禪苑，請舉揚宗旨。師上堂：欲知此事，如一口劒。僧問：學人是死屍，如何是劒？師曰：拽出這死屍著。僧應喏，便歸僧堂結束而去。師至晚聞得，乃曰：好與拄杖。〔雪竇顯云：諸方老宿總道鼓山失却一隻眼，殊不知重賞之下必有勇夫。然雖如是，若仔細點檢來，未免一時埋却。　雲居齊云：這僧若不肯，鼓山有什麼過？若肯，何得便發去？又云：鼓山拄杖，賞伊罰伊？具眼底試商量看。　東禪觀云：這僧將箇死屍出來弄得活，鼓山好一口劍，尚欠磨礱在。〕○師與閩帥瞻仰佛像，帥問：是甚麼佛？師曰：請大王鑒。帥曰：鑒即不是佛。師曰：是甚麼？帥無對。〔長慶稜代云：久承大師在眾，何得造次？〕

X84n1580_p0238a23龍華靈照禪師〔雪峯存法嗣〕

X84n1580_p0238a24杭州龍華寺靈照真覺禪師，高麗人也。萍遊閩越，陞雪峰之堂，冥符玄旨。居唯一衲，服勤眾務，閩中謂之照布衲。○一夕，指半月問溥上座曰：那一片甚麼處去也？溥曰：莫妄想。師曰：失却一片也。

X84n1580_p0238b04翠巖令參禪師〔雪峯存法嗣〕

X84n1580_p0238b05明州翠巖令參永明禪師，安吉州人也。上堂曰：一夏與兄弟東語西話，看翠巖眉毛在麼？〔長慶稜云：生也。　雲門偃云：關。　保福展云：作賊人心虗。　翠巖芝云：為眾竭力，禍出私門。　雲居元云：翠巖知而故犯，經赦不原。雲門按後施行，依公問罪。還識長慶保福麼？普州人送賊　蔣山懃云：翠巖坐斷天下人舌頭，無啗啄處。長慶云：生也因事長智。保福云：作賊人心虛，是精識精。雲門云：關。據欵結案，雖則宗風兢酬，還截得翠巖脚跟麼？不躡前蹤，試道看。　薦福行云：翠巖開眼尿牀，問在答處。雲門失錢遭罪，答在問處。若問不在答處，答不在問處，東湖拄杖穿却嘉州大像。你諸人提起坐具，且向日本國裏作自恣佛事。　雪竇宗云：盡大地是翠巖一隻眼，更說什麼在不在？直得諸方尊宿做盡伎倆，出綣繢不得。所以保福云：作賊人心虗，正是上他機境。雲門云：關。大似夢中爭力。長慶云：生也隨語生解。只如宗上座又作麼生？以拂子畵圓相云：分付海山無事客，釣鰲時下一圈圝。大溈泰云：保福道：作賊人心虗。可謂同道者方知。長慶云：生也隨語作解。雲門云：關。塞斷咽喉。若有問山僧見處，又作麼生？拈拄杖卓一下云：一串穿却。〕

X84n1580_p0238b16鏡清道怤禪師〔雪峯存法嗣〕

X84n1580_p0238b17越州鏡清寺道怤順德禪師，永嘉陳氏子。遊方抵閩，謁雪峰，雪峰問：甚處人？曰：溫州人。雪峰曰：恁麼則與一宿覺是鄉人也。曰：祇如一宿覺是甚麼處人？雪峰曰：好喫一頓棒，且放過。一日，師問：祇如古德豈不是以心傳心？雪峰曰：兼不立文字語句。師曰：祇如不立文字語句，師如何傳？雪峰良久，師禮謝。雪峰曰：更問我一轉豈不好？師曰：就和尚請一轉問頭。雪峰曰：祇恁麼，為別有商量？師曰：和尚恁麼即得。雪峰曰：於汝作麼生？師曰：孤負殺人。雪峰謂眾曰：堂堂密密地。師出問：是甚麼堂堂密密？雪峰起立曰：道甚麼？師退步而立。雪峰垂語曰：此事得恁麼尊貴，得恁麼綿密。師曰：道怤自到來數年，不聞和尚恁麼示誨。雪峰曰：我向前雖無，如今^A26已有，莫有所妨麼？曰：不敢，此是和尚不^A27已而^A28已。雪峰曰：致使我如此。師從此信入，而且隨眾，時謂之小怤布衲。普請次，雪峰舉：溈山道：見色便見心。汝道還有過也無？師曰：古人為甚麼事？雪峰曰：雖然如此，要共汝商量。師曰：恁麼則不如道怤鉏地去。〔靈隱泉云：雪峯探竿在手，影草隨身。若不是鏡清普請，幾乎狼藉。〕師再參雪峰，雪峰問：甚處來？師曰：嶺外來。雪峰曰：甚麼處逢見達磨？師曰：更在甚麼處？雪峰曰：未信汝在。師曰：和尚莫恁麼粘泥好。雪峰便休。○師後遍歷諸方，益資權智。因訪先曹山，曹山問：甚麼處來？師曰：昨日離明水。曹山曰：甚麼時到明水？師曰：和尚到時到。曹山曰：汝道我甚麼時到？師曰：適來猶記得。曹山曰：如是，如是。○師住菴時，有行者至，徐徐近繩牀，取拂子提起，問：某用喚這箇作拂子，庵主喚作甚麼？師曰：不可更安名立字也。行者乃擲却拂子，曰：著甚死急！○問僧：外面是甚麼聲？曰：蛇齩蝦蟇聲。師曰：將謂眾生苦，更有苦眾生。○師問靈雲：行脚事大，乞師指南。靈雲曰：浙中米作麼價？師曰：若不是道怤，洎作米價會却。〔大溈秀云：曾聞鏡清作者，果然不類汎常。既知不作米價會，必然深悟指南。靈雲只解放去，不能收來。若不是某甲，洎作米價會，只問道：你又別作麼生會？從伊說得行脚事，且與後人為軌為範。〕○問：學人未達其源，請師方便。師曰：是甚麼源？曰：其源。師曰：若是其源，爭受方便？僧禮拜退。〔雪竇顯云：死水裏浸却，有甚用處？〕侍者問：和尚適來莫是成褫伊麼？師曰：無。曰：莫是不成褫伊麼？師曰：無。曰：未審意旨如何？師曰：一點水墨，兩處成龍。〔雪竇顯云：猶較些子。雪竇不是減鏡清威光，要與這僧相見是什麼源？其源三十年後與汝三十棒。　五祖戒云：與麼道也大險。雖然語險，爭奈用得這一點親。要會麼？莫恠鏡清多意氣，他家曾謁聖明君。　昭覺勤云：鏡清具本分鉗鎚，有作家爐鞴。正如明鏡當臺，舉無遺照。雖則赴感應機，要且猶費葛藤。若是山僧忽有問：未達其源，對他是什麼源？待伊道其源，劈脊便棒。更有問：是成褫伊否？無。和尚尊意若何？劈脊便棒，非唯截斷眾流，亦乃光揚宗眼。還辨得出麼？〕○有僧引一童子到，曰：此童子常愛問人佛法，請和尚驗看。師乃令點茶。童子點茶來，師啜了，過盞橐與童子。童子近前接，師却縮手曰：還道得麼？童子曰：問將來。〔法眼益別云：和尚更喫茶否？〕僧曰：此童子見解如何？師曰：也祇是一兩生持戒。僧

X84n1580_p0239a14安國弘𤦆禪師〔雪峯存法嗣〕

X84n1580_p0239a15福州安國院弘𤦆明真禪師，泉州陳氏子。參雪峰，雪峰問：甚麼處來？曰：江西來。雪峰曰：甚麼處見達磨？曰：分明向和尚道。雪峰曰：道甚麼？曰：甚麼處去來？一日，雪峰見師，忽搊住曰：盡乾坤是箇解脫門。把手拽伊不肯入，曰：和尚怪弘𤦆不得。雪峰拓開曰：雖然如此，爭奈背後許多師僧何？○師舉國師碑文云：得之於心，猗蘭作旃檀之樹；失之於旨，甘露乃蒺藜之園。問僧曰：一語須具得失兩意，汝作麼生道？僧舉拳曰：不可喚作拳頭也。師不肯，亦舉拳別曰：祇為喚這箇作拳頭。〔雪竇顯云：無繩自^A29縛漢，拳頭也不識。　大溈秀云：雪竇與安國盡謂孤高方外，及乎臨鋒受敵，又却逐隊隨行。我要箇語具得失兩意，待伊竪起拳云：不可喚作拳，你又喚作什麼？從伊說出得失兩意，也要其中見人。只與麼和泥合水，有甚分曉？　天童華云：若見得雪竇徹，便見得安國龍頭蛇尾。若見不徹，伊蘭作栴檀之樹，甘露乃蒺藜之園。　東禪觀云：這僧不能鉗安國之口，安國不能止雪竇之詞，雪竇不能免大溈之議。可憐諸大老成羣作隊，不奈一箇拳何？待云：我要箇語，具得失兩意，只向他道休。何謂如此？師子一滴乳，迸散十斛驢乳。〕○師舉：稜和尚住招慶時，在法堂東角立，謂僧曰：這裏好致一問。僧便問：和尚為何不居正位？稜曰：為汝恁麼來。曰：即今作麼生？稜曰：用汝眼作麼？師舉畢，乃曰：他家恁麼問，別是箇道理。汝今作麼生道？後安國曰：恁麼則大眾一時散去得也。師自代曰：恁麼即大眾一時禮拜。

X84n1580_p0239b11金輪可觀禪師〔雪峯存法嗣〕

X84n1580_p0239b12南嶽金輪可觀禪師。福唐薛氏子。參雪峰，雪峰曰：近前來！師方近前作禮，雪峰與一蹋，師忽契悟。師事十二載，復歷叢林。○住後，上堂：我在雪峰遭他一蹋，直至如今眼不開，不知是何境界？○雪峰院主有書來招曰：山頭和尚年尊也，長老何不再入嶺一轉？師回書曰：待山頭和尚別有見解，即再入嶺。僧問：如何是雪峰見解？師曰：我也驚。

X84n1580_p0239b19長生皎然禪師〔雪峯存法嗣〕

X84n1580_p0239b20福州長生山皎然禪師，本郡人，久依雪峰。一日，與僧斫樹次，雪峯曰：斫到心且住。師曰：斫却著。雪峰曰：古人以心傳心，汝為甚麼道斫却？師擲下斧曰：傳。雪峯打一拄杖而去。○僧問雪峰：如何是第一句？雪峰良久，僧舉似師，師曰：此是第二句。雪峰再令其僧來問：如何是第一句？師曰：蒼天！蒼天！○普請次，雪峰問：古人道：誰知席帽下，元是昔愁人。古人意作麼生？師側戴笠子曰：這箇是甚麼人語？○雪峰問師：持經者能荷擔如來。作麼生是荷擔如來？師乃捧雪峰向禪床上。○普請次，雪峰負一束藤，路逢一僧便拋下，僧擬取，雪峰便蹋倒，歸謂師曰：我今日蹋這僧快。師曰：和尚却替這僧入涅槃堂始得。雪峰便休去。〔雪竇顯云：長生大似東家人死，西家助哀，也好與一踏。　白雲端云：雪峯外面嬴得五百家中失却一貫。　恕中慍云：這僧喫雪峯一踏，白日見鬼；長生喫雪峯一踏，平地成仙。大小浮山蹉過不少。〕○雪峰問：光境俱亡，復是何物？師曰：放皎然過有道處。雪峰曰：放汝過作麼生道？曰：皎然亦放和尚過。雪峰曰：放汝二十棒。師便禮拜。

X84n1580_p0239c13鵝湖智孚禪師〔雪峯存法嗣〕

X84n1580_p0239c14信州鵝湖智孚禪師。福州人也。因鏡清問：如何是即今底。師曰：何更即今。鏡清曰：幾就支荷。師曰：語逆言順。○師一日不赴堂。侍者來請赴堂。師曰：我今日在莊喫油糍飽。侍者曰：和尚不曾出入。師曰：你但去問取莊主。侍者方出門。忽見莊主歸謝和尚到莊喫油糍。

X84n1580_p0239c20隆壽紹卿禪師〔雪峯存法嗣〕

X84n1580_p0239c21漳州隆壽紹卿興法禪師。泉州陳氏子。因侍雪峰，山行見芋葉動，雪峰指動葉示之。師曰：紹卿甚生怕怖。雪峰曰：是汝屋裏底，怕怖甚麼？師於此有省。

X84n1580_p0239c24雲葢歸本禪師〔雪峯存法嗣〕

X84n1580_p0240a01襄州雲葢雙泉院歸本禪師。京兆府人也。初謁雪峰，禮拜次，雪峰下禪牀跨背而坐，師於此有省。

X84n1580_p0240a03洛京南院和尚〔雪峯存法嗣〕

X84n1580_p0240a04洛京南院和尚。有儒者博覽古今，時呼為張百會。謁師，師問：莫是張百會麼？曰：不敢。師以手於空畫一畫，曰：會麼？曰：不會。師曰：一尚不會，甚麼處得百會來？

X84n1580_p0240a07龍興宗靖禪師〔雪峯存法嗣〕

X84n1580_p0240a08杭州龍興宗靖禪師，台州人也。初參雪峰，誓充飯頭，勞逾十載。甞於眾堂中袒一膞釘簾，雪峰覩而記曰：汝向後住持有千僧，其中無一人衲子也。師悔過回浙，住六通院。錢王命居龍興寺，有眾千餘，唯三學講誦之徒，果如雪峰所誌。

X84n1580_p0240a13越山師鼐禪師〔雪峯存法嗣〕

X84n1580_p0240a14越州越山師鼐鑒真禪師，初參雪峰而染指，後因閩王請，於清風樓齋。坐久，舉目忽覩日光，豁然頓曉，而有偈曰：清風樓上赴官齋，此日平生眼豁開。方信普通年遠事，不從蔥嶺帶將來。歸呈雪峰，雪峰然之。

X84n1580_p0240a18福清玄訥禪師〔雪峯存法嗣〕

X84n1580_p0240a19泉州福清院玄訥禪師。高麗人也。泉守王公問：如何是宗乘中事？師叱之。

X84n1580_p0240a21夢筆和尚〔雪峯存法嗣〕

X84n1580_p0240a22建州夢筆和尚。閩王請齋，問：師還將得筆來也無？師曰：不是稽山繡管，慙非月裏兔毫。大王既垂顧問，山僧敢不通呈。又問：如何是法王？師曰：不是夢筆家風。

X84n1580_p0240b01潮山延宗禪師〔雪峯存法嗣〕

X84n1580_p0240b02吉州潮山延宗禪師。因資福來謁，師下禪牀相接。資福問：和尚住此山得幾年也？師曰：鈍鳥棲蘆，困魚止濼。曰：恁麼則真道人也。師曰：且坐喫茶。

X84n1580_p0240b05太原孚上座〔雪峯存法嗣〕

X84n1580_p0240b06太原孚上座初在揚州光孝寺講涅槃經，有禪者阻雪，因往聽講，至三因佛性、三德法身，廣談法身妙理，禪者失笑。師講罷，請禪者喫茶，白曰：某甲素志狹劣，依文解義，適蒙見笑，且望見教。禪者曰：實笑座主不識法身。師曰：如此解說，何處不是？曰：請座主更說一遍。師曰：法身之理，猶若太虗，竪窮三際，橫亘十方，彌綸八極，包括二義，隨緣赴感，靡不周徧。曰：不道座主說不是，祇是說得法身量邊事，實未識法身在。師曰：既然如是，禪德當為我說。曰：座主還信否？師曰：焉敢不信？曰：若如是，座主輟講旬日，於室內端然靜慮，收心攝念，善惡諸緣，一時放却。師一依所教，從初夜至五更，聞鼓角聲，忽然契悟，便去扣門。禪者曰：阿誰？師曰：某甲。禪者咄曰：教汝傳持大教，代佛說法，夜來為甚麼醉酒臥街？師曰：禪德自來講經，將生身父母鼻孔扭揑，從今^A30已去，更不敢如是。禪者曰：且去，來日相見。師遂罷講，徧歷諸方，名聞宇內。甞遊浙中，登徑山法會。一日，於大佛殿前，有僧問：上座曾到五臺否？師曰：曾到。曰：還見文殊麼？師曰：見。曰：甚麼處見？師曰：徑山佛殿前見。其僧後適閩川，舉似雪峰。雪峰曰：何不教伊入嶺來？師聞，乃趣裝而邁。初至雪峰廨院憩錫，因分柑子與僧。長慶問：甚麼處將來？師曰：嶺外將來。曰：遠涉不易擔負得來。師曰：柑子，柑子。次日上山，雪峰聞，乃集眾。師到法堂上，顧視雪峰，便下看知事。〔雪竇顯云：一千五百人善知識，被孚老一覰，便高豎降旗。〕明日，却上禮拜曰：某甲昨日觸忤和尚。雪峰曰：知是般事。便休。〔雲門偃因僧問：作麼生是觸忤處？雲門便打。　雪竇顯云：打得百千萬箇，有甚用處？直須盡大地人喫棒，方可扶豎雪峰。且道孚上座具什麼眼？又云：果然。　枰巖頌云：壯氣如虹上法堂，就籬縛犍恰相當。若言觸忤老和尚，雪上無端又着霜。　雲居舜云：大小雪峯被孚上座惑亂一上，只這孚上座也是擔枷過狀。　雪竇宗云：只知其一，不知其二。殊不知雪峰坐籌帷幄，決勝千里。孚上座呈盡平生見解，也只在雪峯圈繢裏。〕○雪峰一日見師，乃指日示之，師搖手而出。雪峰曰：汝不肯我那？師曰：和尚搖頭，某甲擺尾。甚麼處是不肯？雪峰曰：到處也須諱却。○一日，眾僧晚參，雪峰在中庭臥。師曰：五州管內祇有這老和尚較些子。雪峰便起去。○雪峰甞問師：見說臨濟有三句，是否？師曰：是。曰：作麼生是第一句？師舉目視之，雪峰曰：此猶是第二句，如何是第一句？師叉手而退。自此雪峰深器之，更不他遊而掌浴焉。○一日，玄沙上問訊雪峰，雪峰曰：此間有箇老鼠子，今在浴室裏。玄沙曰：待與和尚勘過。言訖到浴室，遇師打水，玄沙曰：相看上座。師曰：^A31已相見了。玄沙曰：甚麼劫中曾相見？師曰：瞌睡作麼？玄沙却入方丈，白雪峰曰：^A32已勘破了。雪峰曰：作麼生勘伊？玄沙舉前話，雪峰曰：汝著賊也。○鼓山問師：父母未生時，鼻孔在甚麼處？師曰：老兄先道。鼓山曰：如今生也，汝道在甚麼處？師不肯，鼓山却問：作麼生？師曰：將手中扇子來。鼓山與扇子，再徵前話，師搖扇不對，鼓山罔測，乃敺師一拳。〔昭覺勤云：奇特因緣，須以奇特激發；殊勝大事，須以殊勝舉揚。雖然隱顯無差，其奈巧拙有異。或有問：崇寧父母未生^A33已前，鼻孔在甚¹〔麼〕？只劈口便掌。〕○鼓山赴大王請，雪峰門送，回至法堂，乃曰：一隻聖箭直射九重城裏去也。師曰：是伊未在。雪峰曰：渠是徹底人。師曰：若不信，待某甲去勘過。遂趂至中路，便問：師兄向甚麼處去？鼓山曰：九重城裏去。師曰：忽遇三軍圍繞時如何？鼓山曰：他家自有通霄路。師曰：恁麼則離宮失殿去也。鼓山曰：何處不稱尊？師拂袖便回。雪峰問：如何？師曰：好隻聖箭，中路折却了也。遂舉前話。雪峰乃曰：奴渠語在。師曰：這老凍膿猶有鄉情在。〔溈山喆云：此話眾中商量不少。或云：纔問甚處去，這裏便好打？是聖箭折處。或云：忽遇三軍圍²〔閉〕時，如何好打？是聖箭折處。如斯理論，非唯瞞他，亦乃自瞞。要會麼？相如曾奪連城璧，秦主安然致太平。　寶峯文云：雪峰一千五百人善知識，受侯王供養，福報因緣即不無。若是佛法，未在洞山即不然。待孚上座云：好一隻聖箭，折却也。却問他道甚麼？待孚上座舉拽拄杖打出去：一、使孚上座^A34已後作箇本色衲子；二、與聖箭子出其鋒𨦵；三、與禪門作箇真正宗匠，為後人眼目。諸禪德！是不是？有眼者辨取。　保寧勇別國師語云：孚上座！我也知你是惡人。　徑山杲云：眾中商量道：什麼處是聖箭折處？云：鼓山不合答他話，是聖箭折處；鼓山不合說道理，是聖箭折處。恁麼批判，非惟不識鼓山，亦乃不識孚老。殊不知孚上座正是一枚賊漢，於鼓山面前納一場敗闕懡㦬而歸，却來雪峰處㧞本，大似屋裏販揚州。若非雪峰有大人相，這賊向甚處容身？當時可惜放過，却成箇不了底公案。只今莫有為古人出氣底麼？試出來，我要問你：甚處是聖箭折處？　楚石琦云：鼓山聖箭子，射入九重城，甚生氣槩。孚上座等閑拶着，略露鋒鋩，回至法堂，却云：箭折。誣人之罪，以罪加之。妙喜老人謂：孚上座是一枚賊漢，向鼓山面前納敗闕而歸，騎賊馬殺賊。大凡事不孤起，當時雪峰只因賣弄這一隻聖箭子，勾賊破家。若是咬定牙關，誰敢無風起浪？便是盡大地稻麻竹葦化作衲僧，要勘鼓山也無啟口處。天寧不是貶剝古人聖箭子是什麼？廁草莖拋向垃圾堆頭着，更問他折處，且莫𡱰沸好。〕○保福簽瓜次，師至，保福曰：道得與汝瓜喫。師曰：把將來。保福度與一片，師接得便去。〔雪竇顯云：雖是死蛇，解弄也活。誰是好手者？試請辯看。〕○後歸維揚，陳尚書留在宅供養。一日謂尚書曰：來日講一遍大涅槃經。報答尚書，尚書致齋茶畢，師遂陞座，良久揮尺一下曰：如是我聞。乃召尚書，尚書應諾，師曰：一時佛在。便乃脫去。

X84n1580_p0241b08南嶽惟勁禪師〔雪峯存法嗣〕

X84n1580_p0241b09南嶽般若惟勁寶聞禪師，福州人也。師雪峰而友玄沙，深入玄奧。一日，問鑑上座：聞汝註楞嚴，是否？鑑曰：不敢。師曰：二文殊作麼生註？曰：請師鑑。師乃揚袂而去。

X84n1580_p0241b13南嶽下七世

X84n1580_p0241b14黃龍誨機禪師〔玄泉彥法嗣〕

X84n1580_p0241b15鄂州黃龍山誨機超慧禪師，清河張氏子。初參巖頭，問：如何是祖師西來意？巖頭曰：你還解救糍麼？師曰：解。巖頭曰：且救糍去。後到玄泉，問：如何是祖師西來意？玄泉拈起一莖皂角曰：會麼？師曰：不會。玄泉放下皂角，作洗衣勢。師便禮拜曰：信知佛法無別。玄泉曰：你見甚麼道理？師曰：某甲曾問巖頭，巖頭曰：你還解救糍麼？救糍也祇是解粘。和尚提起皂角，亦是解粘。所以道無別。玄泉呵呵大笑，師遂有省。

X84n1580_p0241b23明招德謙禪師〔羅山閑法嗣〕

X84n1580_p0241b24明招德謙禪師受羅山印記，激揚玄旨，諸老宿皆畏其敏捷。甞到招慶，指壁畵問僧：那箇是甚麼神？曰：護法善神。師曰：會昌沙汰時向甚麼處去來？僧無對。師令僧問演侍者，演曰：汝甚麼劫中遭此難來？僧回舉似師，師曰：直饒演上座他後聚一千眾，有甚麼用處？僧禮拜，請別語，師曰：甚麼處去也？○到坦長老處，坦曰：夫參學，一人所在亦須到，半人所在亦須到。師便問：一人所在即不問，作麼生是半人所在？坦無對。後令小師問師，師曰：汝欲識半人所在麼？也祇是弄泥團漢。○清上座舉仰山插鍬話問師：古人意在叉手處？插鍬處？師召清，清應諾，師曰：還夢見仰山麼？清曰：不要上座下語，祇要商量。師曰：若要商量，堂頭自有一千五百人老師在。○又到雙巖，雙巖請喫茶次，曰：某甲致一問，若道得，便捨院與闍黎住；若道不得，即不捨院。遂舉金剛經云：一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。且道此經是何人說？師曰：說與不說，拈向這邊著。祇如和尚決定喚甚麼作此經？雙巖無對。師又曰：一切賢聖皆以無為法而有差別，則以無為法為極則，憑何而有差別？祇如差別是過不是過？若是過，一切賢聖悉皆是過。若不是過，決定喚甚麼作差別？雙巖亦無語。師曰：噫！雪峰道底。○師訪保寧，於中路相遇，便問：兄是道伴中人。乃點鼻頭曰：這箇礙塞我不徹，與我拈却少時得麼？保寧曰：和尚有來多少時？師曰：噫！洎賺我踏破一緉草鞋便回。國泰代曰：非但某甲，諸佛亦不奈何。師曰：因甚麼以^A35己方人？○師在婺州智者寺居第一座，尋常不受淨水。主事嗔曰：上座不識觸淨，為甚麼不受淨水？師跳下牀，提起淨瓶曰：這箇是觸是淨？主事無語，師乃撲破。

X84n1580_p0242a05西川定慧禪師〔羅山閑法嗣〕

X84n1580_p0242a06西川定慧禪師。初參羅山。羅山問。甚麼處來。師曰。遠離西蜀。近發開元。却近前問。即今事作麼生。羅山揖曰。喫茶去。師擬議。羅山曰。秋氣稍熱去。師出至法堂。歎曰。我在西蜀峨嵋山脚下。拾得一隻蓬蒿箭。擬撥亂天下。今日打羅山寨。弓折箭盡也。休休。乃下參眾。羅山來日上堂。師出問。豁開戶牖。當軒者誰。羅山便喝。師無語。羅山曰。毛羽未備。且去。師因而摳衣。久承印記。○後謁台州勝光。勝光坐次。師直入身邊。叉手而立。勝光問。甚處來。師曰。猶待答話在。便出。勝光拈得拂子。趂至僧堂前。見師乃提起拂子曰。闍黎喚這箇作甚麼。師曰。敢死喘氣。勝光低頭歸方丈。

X84n1580_p0242a17天竺義澄禪師〔羅山閑法嗣〕

X84n1580_p0242a18䖍州天竺義澄常真禪師。在羅山數載，後因羅山示疾，師問：百年後忽有人問，和尚以何指示？羅山乃放身便倒。師從此契悟，即禮謝。

X84n1580_p0242a21羅漢桂琛禪師〔玄沙備法嗣〕

X84n1580_p0242a22漳州羅漢院桂琛禪師，常山李氏子，登戒學毗尼。一日，為眾陞臺宣戒本，布薩^A36已，乃曰：持戒但律身而^A37已，非真解脫也。依文作解，豈發聖智乎？於是訪南宗，初謁雲居、雪峰，參訊勤恪，然猶未有所見。後造玄沙，一言啟發，廓爾無惑。玄沙問：三界唯心，汝作麼生會？師指倚子曰：和尚喚這箇作甚麼？曰：倚子。師曰：和尚不會三界唯心。曰：我喚這箇作竹木，汝喚作甚麼？師曰：桂琛亦喚作竹木。曰：盡大地覓一箇會佛法底人不可得。師自爾愈加激勵。○漳牧王公建精舍曰地藏，請師開法。後遷羅漢，大闡玄要。○一日，同中塔侍玄沙，玄沙打中塔一棒，曰：就名？就體？中塔不對。玄沙乃問師：作麼生會？師曰：這僧著一棒，不知來處。○僧報曰：保福^A38已遷化也。師曰：保福遷化，地藏入塔。〔僧問法眼：益古人意旨如何？法眼云：蒼天！蒼天！〕。○保福僧到，師問：彼中佛法如何？曰：有時示眾道：塞却你眼，教你覷不見；塞却你耳，教你聽不聞；坐却你意，教你分別不得。師曰：吾問你：不塞你眼，見箇甚麼？不塞你耳，聞箇甚麼？不坐你意，作麼生分別？〔東禪齊云：那僧聞了，忽然省去，更不他遊。上座如今還會麼？若不會，每日見箇甚麼？　徑山杲云：富嫌千口少，貧恨一身多。〕○請保福齋，令人傳語曰：請和尚慈悲降重。保福曰：慈悲為阿誰？師曰：和尚恁麼道，渾是不慈悲。○問僧：甚處來？曰：秦州。師曰：將得甚麼物來？曰：不將得物來。師曰：汝為甚麼對眾謾語？其僧無對。師却問：秦州豈不是出^A39鸚鵡？曰：^A40鸚鵡出在隴西。師曰：也不較多。〔溈山喆云：這僧新從秦州來，為什麼道對眾謾語？要會麼？作客殷勤，帶累主人拖泥涉水。〕○王太傅上雪峰施眾僧衣，時從弇上座不在，師弟代上名受衣。從弇歸，弟曰：某甲為師兄上名了。從弇曰：汝道我名甚麼？弟無對。師代曰：師兄得恁麼貪。又曰：甚麼處是貪處？又代曰：兩度上名。〔雲居錫云：甚麼處是弇上座兩度上名處？〕。○師與長慶、保福入州，見牡丹障子，保福曰：好一朵牡丹花。長慶曰：莫眼花。師曰：可惜許一朵花。〔報慈遂云：三尊宿語還有親疎也無？祇如羅漢恁麼道，落在甚麼處？　黃龍心云：據此三人見處，一人超佛越祖、一人自利利他、一人謾^A41己。却問僧：你道自謾底是誰？僧云：莫眼華。師云：此去更深夜靜，逈絕無人處，更去共伊商量始得。〕

X84n1580_p0242c07安國慧球禪師〔玄沙備法嗣〕

X84n1580_p0242c08福州安國院慧球寂照禪師〔亦曰中塔〕，泉州莆田人也。玄沙室中參訊居首，因問：如何是第一月？玄沙曰：用汝箇月作麼？師從此悟入。○梁開平二年，玄沙將示滅，閩帥王氏遣子至問疾，仍請密示：繼踵說法者誰？玄沙曰：球。子得王默記遺旨，乃問皷山：臥龍法席，孰當其任？皷山舉城下宿德具道眼者十有二人。至開堂日，官僚與僧侶俱會法筵，王忽問眾曰：誰是球上座？於是眾人指出師，王氏便請陞座。○上堂曰：我此間粥飯因緣，為兄弟舉唱，終是不常。欲得省要，却是山河大地與汝發明。其道既常，亦能究竟。若從文殊門入者，一切無為土木瓦礫助汝發機。若從觀音門入者，一切音響蝦蟇蚯蚓助汝發機。若從普賢門入者，不動步而到。以此三門方便示汝，如將一隻折箸攪大海水，令彼魚龍知水為命。會麼？若無智眼而審諦之，任汝百般巧妙，不為究竟。

X84n1580_p0242c23大章契如庵主〔玄沙備法嗣〕

X84n1580_p0242c24福州大章山契如庵主，本郡人也。志探祖道，預玄沙之室，頴悟幽旨。玄沙記曰：子禪^A42已逸格，則他後要一人持立也無？師自此不務聚徒，不畜童侍，隱於小界山，^A43刳大朽杉若小庵，但容身而^A44已。○僧問雲臺欽和尚：如何是真言？欽曰：南無佛陀耶。師別曰：作麼，作麼。○清豁、冲煦二長老嚮師名，未甞會遇。一旦同訪之，值師採粟，豁問：道者如庵主在何所？師曰：從甚麼處來？曰：山下來。師曰：因甚麼得到這裏？曰：這裏是甚麼處所？師揖曰：那下喫茶去。二公方省是師，遂詣庵所晤坐。左右不覺及夜，覩豺虎奔至庵前，自然馴遶。

X84n1580_p0243a10國清師靜上座〔玄沙備法嗣〕

X84n1580_p0243a11天台國清寺師靜上座，始遇玄沙示眾曰：汝諸人^A45但能一生如喪考妣，吾保汝究得徹去。師躡前語問曰：祇如教中道，不得以所知心測度如來無上知見，又作麼生？玄沙曰：汝道究得徹底，所知心還測度得及否？師從此信入。

X84n1580_p0243a16招慶道𭅕禪師〔長慶稜法嗣〕

X84n1580_p0243a17泉州招慶院道𭅕禪師，潮州人也。稜和尚始居招慶，師乃入室參侍，遂作桶頭，常與眾僧語話。一日，長慶見，乃曰：你每日口嘮嘮底作麼？師曰：一日不作，一日不食。長慶曰：與麼則磨弓錯箭去也。師曰：專待尉遲來。長慶曰：尉遲來後如何？師曰：教伊筋骨遍地，眼睛突出。長慶便出去。洎長慶被召，師繼踵住持。

X84n1580_p0243a23鷲嶺明遠禪師〔長慶稜法嗣〕

X84n1580_p0243a24襄州鷲嶺明遠禪師，初參長慶，長慶問：汝名甚麼？師曰：明遠。長慶曰：那邊事作麼生？師曰：明遠退兩步。長慶曰：汝無端退兩步作麼？師無語。長慶曰：若不退步，爭知明遠？師乃諭旨：

X84n1580_p0243b04報慈光雲禪師〔長慶稜法嗣〕

X84n1580_p0243b05福州報慈院光雲慧覺禪師。問僧：近離甚處？曰：臥龍。師曰：在彼多少時？曰：經冬過夏。師曰：龍門無宿客，為甚在彼許多時？曰：師子窟中無異獸。師曰：汝試作師子吼看。曰：若作師子吼，即無和尚。師曰：念汝新到，放汝三十棒。〔雪竇顯云：奇恠諸禪德，若平展則兩不相傷，據令則彼此俱嶮。還檢點得麼？〕。○閩王問：報慈與神泉相去近遠？師曰：若說近遠，不如親到。師却問大王：日應千差，是甚麼心？王曰：甚麼處得心來？師曰：豈有無心者？王曰：那邊事作麼生？師曰：請向那邊問。王曰：大師謾別人即得。

X84n1580_p0243b14廣嚴咸澤禪師〔長慶稜法嗣〕

X84n1580_p0243b15杭州靈隱山廣嚴院咸澤禪師，初參保福，保福問：汝名甚麼？師曰：咸澤。保福曰：忽遇枯涸者如何？師曰：誰是枯涸者？保福曰：我是。師曰：和尚莫謾人好！保福曰：却是汝謾我。

X84n1580_p0243b19新羅龜山和尚〔長慶稜法嗣〕

X84n1580_p0243b20新羅國龜山和尚。有人舉裴相國啟建法會，問僧：看甚麼經？曰：無言童子經。公曰：有幾卷？曰：兩卷。公曰：既是無言，為甚麼却有兩卷？僧無對。師代曰：若論無言，非唯兩卷。

X84n1580_p0243b24太傅王延彬居士〔長慶稜法嗣〕

X84n1580_p0243c01太傅王延彬居士，一日入招慶佛殿，指鉢盂問殿主：這箇是甚麼鉢？殿主曰：藥師鉢。公曰：祇聞有降龍鉢。殿主曰：待有龍即降。公曰：忽遇拏雲^A46㸕浪來時作麼生？殿主曰：他亦不顧。公曰：話墮也。〔玄沙備云：盡你神力，走向甚麼處去？　保福展云：歸依佛法僧。　百丈恒作覆鉢勢。　雲門偃云：他日生天，莫孤負老僧。　溈山喆云：殿主只知瞻前，不知顧後。太尉神威既逞，殿主鉢盂猶覆。大溈當時若見他道：拏雲^A47㸕浪來時，如何托起鉢盂？道：盡汝神力，直饒八大龍王來，也只得振威。[后-口+匕]愬〕○長慶謂太傅曰：雪峰竪拂子示僧，其僧便出去。若據此僧，合喚轉痛與一頓。公曰：是甚麼心行？長慶曰：洎合放過。○公到招慶煎茶，朗上座與明招把銚，忽翻茶銚，公問：茶爐下是甚麼？朗曰：捧爐神。公曰：既是捧爐神，為甚麼翻却茶？朗曰：事官千日，失在一朝。公拂袖便出。明招曰：朗上座喫却招慶飯了，却向外邊打野榸。朗曰：上座作麼生？招慶曰：非人得其便。〔雪竇顯云：當時但踏倒茶罏。　溈山喆云：王太傅大似相如奪璧，怒髮衝冠。明招也是忍俊不禁，難逢快便。大溈若做朗上座，當時見問，但呵呵大笑。何故？見之不取，千載難追。〕

X84n1580_p0243c16報恩道熈禪師〔保福展法嗣〕

X84n1580_p0243c17漳州報恩院道熈禪師，初與保福送書上泉州王太尉，太尉問：漳南和尚近日還為人也無？師曰：若道為人，即屈著和尚；若道不為人，又屈著太尉來。問太尉曰：道取一句。太尉曰：待鐵牛能齧草，木馬解含煙。師曰：某甲惜口喫飯。太尉良久又問：驢來馬來？師曰：驢馬不同途。太尉曰：爭得到這裏？師曰：特謝太尉領話。

X84n1580_p0243c23招慶省僜禪師〔保福展法嗣〕

X84n1580_p0243c24泉州招慶院省僜淨修禪師，初參保福。保福一日入大殿，覩佛像，乃舉手問師曰：佛恁麼意作麼生？師曰：和尚也是橫身。保福曰：一撅我自收取。師曰：和尚非唯橫身。保福然之。

X84n1580_p0244a04天竺子儀禪師〔鼓山晏法嗣〕

X84n1580_p0244a05杭州天竺子儀心印水月禪師。溫州樂清陳氏子。初遊方謁鼓山，問曰：子儀三千里外遠投法席，今日非時上來，乞師非時答話。鼓山曰：不可鈍置仁者。師曰：省力處如何？鼓山曰：汝何費力？師於此有省。

X84n1580_p0244a09白雲智作禪師〔鼓山晏法嗣〕

X84n1580_p0244a10建州白雲智作真寂禪師。永真朱氏子，禮皷山披剃。一日，皷山上堂召大眾，眾皆回眸，皷山披襟示之，眾罔措，唯師朗悟厥旨，入室印證。又參次，皷山召曰：近前來！師近前，皷山曰：南泉喚院主，意作麼生？師斂手端容，退身而立，皷山莞然奇之。

X84n1580_p0244a15皷山智岳禪師〔皷山晏法嗣〕

X84n1580_p0244a16福州皷山智岳了宗禪師，本郡人也。初遊方至鄂州黃龍，問：久嚮黃龍，及乎到來，祇見赤斑蛇。黃龍曰：汝祇見赤斑蛇，且不識黃龍。師曰：如何是黃龍？黃龍曰：^A48滔滔地。師曰：忽遇金翅鳥來，又作麼生？黃龍曰：性命難存。師曰：恁麼則被他吞却去也。黃龍曰：謝闍黎供養。師便禮拜。

X84n1580_p0244a22報國照禪師〔龍華照法嗣〕

X84n1580_p0244a23福州報國院照禪師佛塔被雷霹，有問：祖佛塔廟為甚麼却被雷霹？師曰：通天作用。曰：既是通天作用，為甚麼却霹佛？師曰：作用何處見有佛？曰：爭奈狼籍何？師曰：見甚麼？〔徑山信云：不霹佛祖，更教伊霹，阿那箇聻？頌云：驀地青天霹靂來，葛藤粉碎塔門開，家私未許庸人薦，佛塔沉沉空劫灰。〕

X84n1580_p0244b04資福智遠禪師〔鏡清怤法嗣〕

X84n1580_p0244b05福州資福院智遠禪師，福州人也。參鏡清，問：如何是諸佛出身處？鏡清曰：大家要知。師曰：如斯則眾眼難瞞去也。鏡清曰：理能縛豹。師因此發悟玄旨。

X84n1580_p0244b08烏巨儀晏禪師〔鏡清怤法嗣〕

X84n1580_p0244b09衢州烏巨山儀晏開明禪師，吳興許氏子。光啟中，隨父鎮信安，強為娶，師不願，遂遊歷諸方，機契鏡清。歸省父母，乃於郭南剏別舍，以遂師志。舍旁陳司徒廟，有凜禪師像，師往瞻禮，失師所之。後郡守展祀祠下，見師入定于廟後叢竹間，蟻蠧其衣，敗葉沒䏶，或者云：是許鎮將之子也。自此三昧，或出或入。子湖訥禪師，未知師所造淺深，問曰：子所住定，葢小乘定耳。時方啜茶，師呈起橐曰：是大是小？訥駭然。尋謁栝蒼唐山德嚴禪師，嚴問：汝何姓？曰：姓許。嚴曰：誰許汝？曰：不別。嚴默識之，遂與剃染。甞令摘桃，浹旬不歸，往尋，見師攀桃倚石，泊然在定，嚴鳴指出之。開運中，遊江郎巖，覩石龕，謂弟子慧興曰：予入定此中，汝當壘石塞門，勿以吾為念。慧興如所戒。明年，慧興意師長往，啟龕視師，素髮被肩，胸臆尚暖，徐自定起，了無異容，復回烏巨。侍郎慎公鎮信安，馥師之道，命義學僧守榮詰其定相，師不與之辯，榮意輕之。時信安人競圖師像而尊事，皆獲舍利，榮因媿服，禮像謝𠎝，亦獲舍利，歎曰：此後不敢以淺解測度矣。錢忠懿王感師見夢，遣使圖像至，適王患目疾，展像作禮，如夢所見，隨雨舍利，目疾頓瘳，因錫號開明。端拱初，太宗聞師定力，詔本州加禮，津發赴闕，師力辭。僧再至，諭旨特令肩輿入對便殿，命坐賜茗，咨問禪定，奏對簡盡，深契上旨。

X84n1580_p0244c08瑞峯志端禪師〔安國𤦆法嗣〕

X84n1580_p0244c09福州林陽瑞峰院志端禪師，本州人也。初參安國，見僧問：如何是萬象之中獨露身？安國舉一指，其僧不薦。師於是冥契玄旨，乃入室白曰：適來見那僧問話，志端有箇省處。安國曰：汝見甚麼道理？師亦舉一指曰：這箇是甚麼？安國然之，師禮謝。

X84n1580_p0244c14保福清豁禪師〔睡龍溥法嗣〕

X84n1580_p0244c15漳州保福院清豁禪師，福州人也。謁大章山如庵主〔語具如庵主章〕，後參睡龍。睡龍問曰：豁闍黎見何尊宿來，還悟也未？曰：清豁甞訪大章，得箇信處。睡龍於是上堂集眾，召曰：豁闍黎出來，對眾燒香說悟處，老僧與汝證明。師出眾，乃拈香曰：香^A49已拈了，悟即不悟。睡龍大悅而許之。

X84n1580_p0244c21南嶽下八世

X84n1580_p0244c22嘉州黑水和尚〔黃龍機法嗣〕

X84n1580_p0244c23嘉州黑水和尚初參黃龍，便問：雪覆蘆花時如何？黃龍曰：猛烈。師曰：不猛烈。黃龍又曰：猛烈。師又曰：不猛烈。黃龍便打。師於此有省，即便禮拜。

X84n1580_p0245a02呂巖真人〔黃龍機法嗣〕

X84n1580_p0245a03呂巖真人，字洞賓，京川人也。唐末三舉不第，偶於長安酒肆遇鍾離權，授以延命術，自爾人莫之究。甞遊廬山歸宗，書鐘樓壁曰：一日清閑自在身，六神和合報平安。丹田有寶休尋道，對境無心莫問禪。未幾，道經黃龍山，覩紫雲成蓋，疑有異人，乃入謁。值黃龍擊皷陞堂，黃龍見，意必呂公也，欲誘而進，厲聲曰：座傍有竊法者。呂毅然出，問：一粒粟中藏世界，半升鐺內煑山川。且道此意如何？黃龍指曰：這守屍鬼。呂曰：爭奈囊有長生不死藥。黃龍曰：饒經八萬劫，終是落空亡。呂薄訝，飛劒脅之，劒不能入，遂再拜求指歸。黃龍詰曰：半升鐺內煑山川即不問，如何是一粒粟中藏世界？呂於言下頓契，作偈曰：棄却瓢囊摵碎琴，如今不戀汞中金。自從一見黃龍後，始覺從前錯用心。黃龍囑令加護。

X84n1580_p0245a17清谿洪進禪師〔羅漢琛法嗣〕

X84n1580_p0245a18襄州清谿山洪進禪師。在地藏時居第一座。一日地藏上堂。二僧出禮拜。地藏曰：俱錯。二僧無語。下堂請益修山主。修曰：汝自巍巍堂堂却禮拜。擬問他人豈不是錯。師聞之不肯。修乃問：未審上座又作麼生。師曰：汝自迷暗焉可為人。修憤然上方丈請益。地藏指廊下曰：典座入庫頭去也。修乃省過。○又一日師問修山主曰：明知生是不生之理。為甚麼為生死之所流。修曰：筍畢竟成竹去。如今作篾使還得麼。師曰：汝向後自悟去在。修曰：某所見祇如此。上座意旨又如何。師指曰：這箇是監院房。那箇是典座房。修即禮謝。

X84n1580_p0245b04清涼休復禪師〔羅漢琛法嗣〕

X84n1580_p0245b05昇州清凉院休復悟空禪師，北海王氏子。參尋宗匠，依地藏，經年不契，直得成病，入涅槃堂。一夜，地藏去看，乃問：復上座安樂麼？師曰：某甲為和尚因緣背。地藏指燈籠曰：見麼？師曰：見。地藏曰：祇這箇也不背。師於言下有省。後修山主問訊地藏，乃曰：某甲百劫千生曾與和尚違背，來此者又值和尚不安。地藏遂竪起拄杖曰：祇這箇也不背。師忽然契悟。○問忠座主：講甚麼經？曰：法華經。師曰：若有說法華經處，我現寶塔，當為證明。大德講甚麼人證明？忠無對。〔清凉欽代云：謝和尚證明。〕

X84n1580_p0245b15龍濟紹修禪師〔羅漢琛法嗣〕

X84n1580_p0245b16撫州龍濟紹修禪師，初與法眼同參地藏，所得謂^A50已臻極。暨同辭至建陽，途中譚次，法眼忽問：古人道：萬象之中獨露身。是撥萬象，不撥萬象？師曰：不撥。法眼曰：說甚麼撥不撥？師懵然不知，却回地藏。地藏問：子去未久，何以却來？師曰：有事未決，豈憚䟦涉山川？地藏曰：汝䟦涉許多山川，也還不惡。師未喻旨，乃問：古人道：萬象之中獨露身。意旨如何？地藏曰：汝道古人撥萬象，不撥萬象？師曰：不撥。地藏曰：兩箇也。師駭然沈思，而却問：未審古人撥萬象，不撥萬象？地藏曰：汝喚甚麼作萬象？師方省悟。再辭地藏，覲于法眼。法眼語意與地藏開示，前後如一。○師後居龍濟山，上堂：具足凡夫法，凡夫不知。具足聖人法，聖人不會。聖人若會，即是凡夫。凡夫若知，即是聖人。此兩語，一理二義。若人辨得，不妨於佛法中有箇入處。若辨不得，莫道不疑好。珍重！〔黃龍清云：修山主只知布網張羅，不覺自遭籠罩。要得出身麼？此亦有一理二義，若人辯得，永墮阿鼻。　徑山杲云：點鐵化為金玉易，勸人除却是非難。　淨慈一云：直饒有箇入路，要作什麼凡夫則是凡夫、聖人則是聖人？且道凡聖兩亡一句作麼生道？閑持經卷倚松立，笑問客從何處來？楚石琦云：脩山主熟處難忘，也是胡地冬抽笋。　天奇瑞云：若然有箇入處，莫道十方衲子管取山主未出聖凡，更要利益諸人，轉引諸人入生陷地獄，更說什麼知與不知、會與不會？雖然為眾竭力，爭奈禍出私門？固乃錐破卦文，免得鑽龜打瓦。〕○問僧：甚處來？曰：翠巖。師曰：翠巖有何言句示徒？曰：尋常道：出門逢彌勒，入門見釋迦。師曰：與麼道又爭得？曰：和尚又如何？師曰：出門逢阿誰？入門見甚麼？僧於言下有省。