續古尊宿語要 (X1318)

X68n1318_p0422c11法語

X68n1318_p0422c12示張持滿朝奉

X68n1318_p0422c13古人以牧牛為喻，誠哉所謂要久長人爾。直截省要，最是先忘我見，使虗靜恬和任運騰騰，於一切法皆無取捨，向根根塵塵應時脫然自處，孤運獨照，照體獨立，物我一如，直下徹底，無照可立，如斬一綟絲，一斬一切斬，便自會作活計去也。佛見法見尚不令起，則塵勞業識自當氷消瓦解，養得成實，如癡如兀而峭措，祖佛位中收攝不得，那肯入驢胎馬腹裏也。

X68n1318_p0422c20趙州道：我見千百億箇，盡是覓作佛漢子，於中覓箇無心底難得。又云：我在南方三十年，除粥飯二時是雜用心處，香林四十年方成一片，湧泉四十年尚自走作，南泉十八解作家活。信知從上古人，無不皆如此密密履踐，安可計得失、長短、取捨、是非、知解也？同學之中，唯龍門、智海昔甞熟與究明，但逢緣遇境，莫不管帶，何止此生而^A47已？窮未來際，證無量聖身，也未是他泊頭處，但一味退步，切莫作限量也。

X68n1318_p0423a04報緣未謝，於人間世上有如許參涉交互，應須處之，使綽綽然有餘裕始得。人生各隨緣分，不必厭喧求靜，但令中虗外順，雖在閙市沸湯中，亦恬然安穩。纔有纖毫見^A48刺，則打不過也。

X68n1318_p0423a08示隆知藏

X68n1318_p0423a09五祖老師平生孤峻少許可，乾嚗嚗地壁立，只靠此一著。常自云：如倚一座須彌山，豈可掠虗弄滑頭謾人？把箇沒滋味鐵^A49餕餡，劈頭拈似學者令咬嚼。須待渠桶底子脫，喪却如許惡知惡見，不掛絲毫，透得淨盡，始可下手煅煉，方禁得拳踢。然後示以金剛王寶劍，度其果能踐履荷負，淨然無一事。山是山，水是水，更應轉向那邊千聖羅籠不住處，便契乃祖^A50已來所證傳持正法眼藏。及至應用為物，仍當驅耕夫牛，奪飢人食，證驗得十成無滲漏，即是道流也。

X68n1318_p0423a18示明首座

X68n1318_p0423a19達磨游梁歷魏，落草尋人，向少林冷坐九年，深雪之中覓得一箇。及至最後問：得箇什麼？却只禮三拜，依位而立，遂有得髓之言。至今守株待兔之流，競以無言禮拜，依位而立，遂為得髓深致。殊不知劒去久矣，爾方刻舟，豈曾夢見祖師？若是本色真正道流，要須超情離見，別有生涯，終不向死水裏作活計，方承紹得他家基業。到箇裏，直須知有向上事，所謂善學柳下惠，終不師其跡。是故古人道：一句合頭語，萬劫繫驢橛。誠哉！

X68n1318_p0423b04破有法王出現世間，隨眾生欲種種說法，將知所說皆為方便，只為破執、破疑、破解路、破我見。若無許多惡覺、惡見，佛亦不必出現，而況說種種法耶？

X68n1318_p0423b07不與萬法為侶者是什麼人？回光自照看。待汝一口吸盡西江水，即向汝道：八角磨盤空裏走。參得透，目前萬法平沈，無始妄想蕩盡。

X68n1318_p0423b10德山隔江招手，便有人承當；鳥窠吹布毛，尋有人省悟。得非此段大緣，時至苗根自生也，亦機感相投有地也，亦當人密運無間。信師門發揮，何峭絕如此之難，而超證如此之易？古人以輥芥投針為況，良不虗矣。

X68n1318_p0423b15示良上人

X68n1318_p0423b16金色頭陀論劫打坐。達磨少林面壁九年。曹溪四會縣看獵。大溈深山卓菴十載。大梅一住絕人跡。無業閱大藏。古聖翹足七晝夜。讚底沙。常啼經月賣心肝。長慶坐破七蒲團。是皆為此一段大因緣。其志可尚。終古作後昆標準。便使致身在長連牀上。亦不過冥心體究。但令心念澄靜。紛紛擾擾處。正好做工夫。當作工夫時。透頂透底。無絲毫遺漏。全體現成。更不自他處起。唯此一大機。阿轆轆轉。更說甚世諦佛法。一樣平持。日久歲深。自然脚跟下。實確確地。只是箇良上座。直下契證。如水入水。如金博金。平等一如。湛然真純。是解作活計。^A51但一念不生。放教玲瓏。才有是非。彼我得失。勿隨它去。乃是終日竟夜。親參自家真善知識。何憂此事不辦。切須自省。

X68n1318_p0423c05曹溪大鑒微時，新州一樵夫也，碌碌無所建明，^A52已數十載。一旦聞客誦經，激其本願，遂致母出鄉，謁黃梅大滿。才見數語間，投機隱碓坊八箇月。既聞秀偈，始露鋒芒。五祖舉衣鉢授之，是時眾競起，遂欲奪取。而蒙山道人最先及之，於大庾嶺頭知不勝，始悟此衣非可以力爭，稽首求法。大鑒以不思善惡本初面目，斂念知歸。盧老以時緣未穩，遁跡四會縣獵人中。久之，尋抵番禺，吐風幡不動，動自於心之語。印宗伸弟子之禮，為之削髮登具。由是開大法要，總二千餘眾。若有之，名徹九重。遣貴近降紫泥召之，確然不應。度龍象，若南嶽、青原、永嘉、南陽、荷澤、司空數十人，皆大宗師，何其偉歟！唯聖賢示化，進退存亡，了然先照。然考其步驟，從微至著，不料世緣而示妙機，百世之下無與為等。到今數百年，充徧天下，列剎相望，皆其法孫。欽仰洪範，欲擬其毫末，竭誠罄力，終莫能髣髴。惟望後昆有力量者勉旃，聊述梗槩爾。

X68n1318_p0423c21趙州見僧，喚近前來。僧近前，州云：去！多少省力。若薦得，乃是十成完全；若作，如之若何？則知見生也。

X68n1318_p0423c23示裕書記

X68n1318_p0423c24踏著實地，到安穩處，時中無虗底工夫，綿綿不漏絲毫，湛寂凝然，佛祖莫能知，魔外無捉摸，是自住無所住大解脫。雖歷無窮劫，亦只如如地，況復諸緣邪？安住是中，方可建立，與人抽釘㧞楔，亦只令渠無住著去，此之謂大事因緣。

X68n1318_p0424a05秉拂。據位稱宗師，共無本分作家手段，未免賺他方來，引¹人草窠裏打骨董去也。若具金剛正眼，須洒洒落落，唯以本分事接之，直饒與佛齊肩，猶有佛地障在。是故，從上來行棒行喝、一機一境、一言一句，意在鈎頭，只貴獨脫，勿使依草附木，所謂駈耕夫之牛、奪飢人之食。若不如是，盡是弄泥團漢。

X68n1318_p0424a11方來衲子有夙根作工夫，驀地得入者，不遇真正宗師，反引他作露布，墮在機境中，無繩自縛，半前落後，似是不是，最難整理。要須識其病脈，辯其落著，得其所偏墜而發起之，俾捨執著住滯，然後示以本分正宗，便無疑惑，了然得大解脫，居大寶宅，自然趁亦不去，可以洪濟大法傳續祖燈，堪報不報之恩也。

X68n1318_p0424a17黃龍南禪師昔未見石霜，會一肚皮禪，翠巖憫之，勸謁慈明，只窮究玄沙語，靈雲未徹處，應時瓦解氷消，遂受印可三十年。只以此印拈諸方解路瘥病，不假驢䭾藥，緊要處豈有如許多佛法也？

X68n1318_p0424a21大宗師為人，雖不立窠臼露布，久之學徒妄認，亦成窠臼露布也。盖以無窠臼為窠臼，無露布為露布，應須反之全盡，無令守株待兔，認指為月。

X68n1318_p0424a24鑒在機先，風塵草動亦照其端倪，況應酬擾擾哉。非胸次虗靜，無一法當情，安能圓應無差，先機照物耶。此皆那伽在定之効也。

X68n1318_p0424b03示禪人

X68n1318_p0424b04參問要見性悟理，直下忘情絕照，胸襟蕩然，如癡似兀，不較得失，不爭勝負，凡有違順，悉皆截斷，令不相續，悠久自然到無為無事處。才毫髮要無事，早是事生也。一波纔動萬波隨，豈有了期？他時生死到來，脚忙手亂，只為不脫洒。但以此確實，自然閙市裏亦淨如水，豈憂^A53己事不辨耶？

X68n1318_p0424b10示成修造

X68n1318_p0424b11成就一切，總只由他。破壞一切，亦只由他。奇特殊勝緣，恒沙功德藏，無量妙莊嚴，超世希有事，皆所成就。慳貪憎妬，情識執著，有為有漏，垢染雜亂，解路名相，知見妄想，皆所破壞也。唯他能轉一切物，一切物不能轉他。雖無形段面目，而包括十虗，含凡育聖。若有取之，即墜見^A54刺，卒摸索不著。

X68n1318_p0424b17諸佛開示，祖師直指，唯心妙性，徑截承當，不起一念，透頂透底，無不現前，於見成際，不勞心力，任運逍遙，了無取舍，乃真密印也。

X68n1318_p0424b20示杲書記

X68n1318_p0424b21臨濟正宗，自馬師、黃檗闡大機大用，脫羅籠，出窠臼，虎驟龍馳，星飛電激，卷舒擒縱，皆據本分，綿綿的的到興化風穴，唱愈高，機愈峻，西河弄師子，霜華奮金剛王，非深入閫奧，親受印記，皆莫知端倪，徒自名邈，只益戲論。大抵負冲天氣宇，格外提持，不戰屈人兵，殺人不眨眼，尚未彷彿其趣向，況移星換斗，轉天輪，回地軸耶？是故示三玄、三要、四料簡、四賓主，金剛王寶劍踞地，師子一喝不作一喝用，探竿影草一喝分賓主照用，一時行許多絡索，多少學家搏量注解，殊不知我王庫內無如是刀弄將出來，看底只眨得眼，須是他上流契證驗認，正按旁提，須還本分種草，豈假²娣媒？

X68n1318_p0424c08只如寶壽開堂，三聖推出一僧，壽便打。聖云：你恁麼為人，非但瞎却這僧眼，瞎却鎮州一城人眼去在。壽擲下拄杖，便歸方丈。

X68n1318_p0424c10興化見同參來便喝，僧亦喝，化又喝，僧復喝，化云：你看者瞎漢。僧擬議，化直打出法堂。侍僧問：有何相觸忤？化云：是他也有權、也有實、也有照、也有用，我將手向伊面前橫兩遭却不會。似此瞎漢，不打更待何時？

X68n1318_p0424c14看他本色宗風，迥然殊絕，不貴作略，只貴他眼。正要負荷正宗，須是透頂透底，不涉廉纖，迥然獨脫，然後的的相承，可以起此大法幢。然此大法炬，繼他馬師、百丈、楊岐，不為忝爾。

X68n1318_p0424c18立地佛事

X68n1318_p0424c19為佛眼下火

X68n1318_p0424c20如來涅槃日，娑羅雙樹間。放出三昧火，闍維金色身。有條攀條，無條攀例。故褒山佛眼禪師，道播四海，名聞九州。三十年間，三踞大剎。退席褒嶺，宴坐鍾山。以平生所受用栗棘蓬，驅耕夫之牛。以楊岐所付囑金剛圈，奪飢人之食。傳持一大事，提振向上機。衲子雲從，諸方景仰。豈謂一彈指頃，坐斷報化佛頭。談笑之間，遽失人天正眼。今則人天廓落，人境蕭條。雪映高山，風清大野。圓頂後，相放萬里神光。正當與麼時，還委悉麼？看取亘天

X68n1318_p0425a05為亡僧下火

X68n1318_p0425a06五蘊山頭涅槃路，四方八面沒遮欄。通身盡是金剛眼，一粒靈丹火裏然。

X68n1318_p0425a09開福寧和尚語　　　　嗣五祖

X68n1318_p0425a10上堂。門裏出身易，身裏出門難，易難不到處，普請大家看。乃竪起拂子，云：還見麼？若謂見，云何為見？見在即凡，宛同流浪。若謂不見，云何不見？行脚高士眼在什麼處？見與不見，若為明辨？這裏徹去，三世如來、六代祖師平生關棙瓦解氷消。苟或未然，待把少林無孔笛，為君吹起小陽春。

X68n1318_p0425a16施主請，云：飲光門下，徒誇微笑之機；少室嵓前，謾說安心之法。爭似呈橈舞棹，𦘕舫輕舟，萬里無雲，長天一色。蘆灣月渚，漁父拋綸；烟嶋波心，沙禽戲日。閑烹綠茗，滿酌流霞，蕩蕩皇風，平平帝道。數聲歸笛離春浦，一片¹孔帆過洞津，到岸捨舟常式事，何須更問渡頭人？諸禪德！報慈如斯舉唱，還有為人處麼？若道有，那裏是有處？若道無，擊鼓昇堂，辜他請主。到這裏如何剖露？還委悉麼？良久，云：人歸大國方成器，水到滄溟始是波。

X68n1318_p0425b01報慈一要，凡聖同妙。犬吠驢鳴，龍吟虎嘯。道吾樂神，師巫祭廟。雨過山青，雲收日照。拾得與寒山，不覺呵呵笑。諸禪德，且道笑个什麼？休休，他年自有智音，豈待今朝說破。

X68n1318_p0425b05冬至云：晷運推移，日南長至。分明一道恩光，照徹十方三世。全彰諸祖玄關，漏泄衲僧巴鼻。靈雲剛道無疑，彌勒徒誇受記。爭如李四張三，相賀街頭巷尾。不是海印發光，亦非楞嚴三昧。林下高人，休要瞌睡。令余暗裏笑舒眉，直是清風動天地。

X68n1318_p0425b10春山青，春水綠，啼鳥落花清耳目，一帶平原𦘕不成，妙印無羈豈拘束？諸禪德！豈不見古人道：聞聲悟道，見色明心，瞥然妙會，²輝古騰今。古人恁麼道，也是抱橋柱澡洗，未出常流。開福道：聞聲不悟道，見色豈明心？大冶紅爐裏，真鍮不博金。忽有人道：開福恁麼道，何曾夢見古人？師乃呵呵大笑，云：將謂胡鬚赤，更有赤鬚胡。擊禪牀，下座。

X68n1318_p0425b17謝藏主云：琉璃殿上，古佛舒光；明月堂前，曇花布影。不用南詢彌勒，何須東覓文殊？華藏門開，任君瞻仰。或舒或卷，塵塵普現色身；或放或收，處處毗盧境界。不舒不卷，寂爾無根；不放不收，是真常住。絲毫無礙，統攝聖凡，自利兼他，古今不墜。然雖恁麼，當人分上又且如何？還會麼？夜半不須敲五戶，天明鳳子笑銜花。

X68n1318_p0425b24看藏，云：衲子玄關，群生命脉，鋒𨦵未兆，便好承當，文彩纔³形，翻成影事。何也？空劫^A55已前，乾坤未剖，凝然一片，非聖非凡，不涉熏修，豈從外有？洎乎世界安立，四姓雜居，憎愛情生，悟迷相返，妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相，譬彼病目見空中花，造種種業，受種種報，枉流諸趣，曠劫于今。繇是釋尊不離兜率，下降閻浮，四十九年三百餘會，演無量義，分布塵剎，拯物導迷，應病與方，明師罕值，真藥未逢。賴遇程君，為不請友，捐潤屋珍寶，屆開福道場，命五湖衲子看閱毗盧大藏，欲使禪人不動舌頭，五千四十八卷彈指一時周足，直得須彌起舞，海水騰波，天雨四花，地搖六種，因收果海，果徹因源，因果兩忘，是真常住。儻或端倪未辨，依前重說偈言：你等諸人發卷看時，急須著眼，三世諸佛全分法身盡在裏許。何故？焚香提起經來讀，便是拈花付囑心，此外別求玄妙解，攸攸千古少知音。以拂子擊禪牀，下座。

X68n1318_p0425c16永嘉一宿，道播寰區。招扇隔江，法流四海。乾坤未剖，誰是知音？空劫^A56已前，何人印可？向上一路，千聖不傳。透脫斯關，方能妙用。慈雲靉靆，舒卷湘江。不假風雷，霶𩃱甘澤。三草二木，竝獲敷榮。畢竟指歸，自何而得？還知麼？青山不鎖長飛勢，滄海合知來處高。

X68n1318_p0425c21施主設粥，請云：諸禪德！從前日月，依舊山川，瀉碧堆青，輝騰今古，曾無間斷，豈有虧盈？不見僧問趙州：學人乍入叢林，乞師指示。州云：喫粥了也未？僧云：喫粥了也。州云：洗鉢盂去。僧從此大悟。大眾！且道那裏是這僧悟處？還委悉麼？幾般雲色出峯頂，一樣泉聲落檻前。下座。

X68n1318_p0426a03摩竭正令，未免崎嶇；少室垂慈，早傷風骨。腰囊挈錫，辜負平生；煉行灰心，遞相鈍致。爭似春雨晴，春山青，白雲三片五片，黃鳥一聲兩聲，千眼大悲看不足，王維雖巧𦘕難成。直饒便恁麼，猶是涉途程。諸禪德！不涉途程一句作麼生道？良久，云：人從卞州來，不得東京信。

X68n1318_p0426a10佛性泰禪師語　　　　嗣圓悟

X68n1318_p0426a11上堂

X68n1318_p0426a12日出卯，用處不須生善巧。看看新羅國人與大食國人在中庭相撲，被佛殿鴟刎，喝一聲，却入諸人脚跟下去。諸人還見麼？若也見得，觸事有餘；若也不見，白日莫空過，青春不再來。

X68n1318_p0426a16客從遠方來，遺我一張琴。中含太古意，舉世無知音。子期徒側耳，師曠謾追尋。今朝呈似君，試請彈一曲。

X68n1318_p0426a18釋迦掩室，淨名默然。雖明教眼，未透祖關。如何是祖關？泥蛇吞鐵虎，井底火燒山。

X68n1318_p0426a20開口錯，令口喪，明眼衲僧無伎倆。春風吹落桃李花，淡煙疎雨籠青嶂。錯！

X68n1318_p0426a22達得人空法空，未稱祖師家風。體得全用全照，亦非衲僧要妙。直須打破牢關，識取向上一竅。如何是向上一竅？春寒料峭，凍殺年少。

X68n1318_p0426b01一葉落，天下秋，看看空際火雲收。萬里長江淨如練，謝家人不在漁舟。且道在甚處？歸堂喫茶去。

X68n1318_p0426b03一鴈度長空，影落寒江水。水無沉影心，鴈無遺蹤意。蹤影兩相忘，憑何為的旨。籬邊金菊黃，江上芙蓉翠。參。

X68n1318_p0426b06德山入門便棒，平地生堆；臨濟入門便喝，無風起浪。俱胝竪指，未免顢頇；雪嶠輥毬，小兒子戲。到這裏總使不著，爭如六月三伏，甘雨普¹洪，水足東臯，禾青南畝，農夫鼓腹，樵者高歌，古佛家風，儼然如在。如斯會得，共樂升平；脫或未然，只知事逐眼前過，不覺老從頭上來。

X68n1318_p0426b12三角牯牛獨脚舞，兩輪石磨遶空飛，新生孩子擎鐵棒，直上須彌打一槌。以拂子擊禪牀，下座。

X68n1318_p0426b14久雨不晴，有理難伸。雲霧長埋大野，簷聲不斷前旬。阿喇喇，聞不聞？補陀巖上客，應笑未歸人。

X68n1318_p0426b16涅槃無異路，方便有多門。遂拈起拄杖云：看！看！山僧拄杖子，一口吸盡西江水，東海鯉魚𨁝跳上三十三天，帝釋忿怒，把須彌山一摑粉碎。堅牢地神合掌讚歎云：諦觀法王法，法王法如是。拄杖子擊禪牀，下座。

X68n1318_p0426b20不思善，不思惡，內外中間空索索。擡眸或爾望長空，古木森森撐碧落。參！

X68n1318_p0426b22祖師道：欲得現前，莫存順逆。釋迦老子是什麼破草鞋？一大藏教是拭不淨底故紙。達磨九年面壁，是个瞌睡漢。你諸人皮下無血，眼裏無睛，是來這裏討个什麼盌？各請歸堂去。

X68n1318_p0426c02大眾還委悉麼？會則途中受用，拈得瓦礫盡是真金；不會則世諦流傳，縱有真金翻成瓦礫。且道利害在什麼處？未明心地印，難過趙州關。

X68n1318_p0426c05尼道者請上堂，云：有句無句，鸞翔鳳舞；全提半提，電轉星飛。會則目前包褁，不會則南北東西。阿呵呵！知不知？堪笑當年尼總持，少室峯前逢達磨，更無一法可當情。咄！

X68n1318_p0426c09冬至，云：陰消陽復物光華，節令推排豈有差？勿謂枯株無煖氣。拈拄杖，云：且看拄杖子生花，見麼？嗅著即腦裂。卓一下，下座。

X68n1318_p0426c12咄咄，何似生，穿雲俊鶻摩青天。擡眸一顧十萬里，林間鈍羽空忙然。求解會，著言詮，還同日午打三更。爭如一句聲前薦，獨向毗盧頂上行。

X68n1318_p0426c15推真真無有相，窮妄妄無有形。真妄兩無所有，廓然露出眼睛。眼睛既露，見个什麼？曉日爍開巖畔雪，朔風吹綻臘梅花。

X68n1318_p0426c18開口有時非，開口有時是，麤言及細語，皆歸第一義。釋迦老子盌鳴聲，達磨西來屎臭氣，惟有山前水牯牛，身放毫光照天地。咄！

X68n1318_p0426c21淨人打鼓，三世諸佛向鼓聲裏轉大法輪；侍者燒香，六代祖師向香爐烟上深談實相。諸人還聞麼？見聞但見聞，見聞即不得。參！

X68n1318_p0426c24寶劍拈來便用，豈有遲疑？眉毛剔起便行，更無回互。一切處騰今煥古，一切處截斷羅籠。不犯鋒鋩，亦非顧鑒。獨超物外則且置，萬機喪盡時如何？八月秋，何處熱？

X68n1318_p0427a04渺渺邈邈，十方該括；坦坦蕩蕩，絕形絕相。目欲視而睛枯，口欲談而詞喪。文殊、普賢，全無伎倆；臨濟、德山，不妨提唱。龜吞^A57陝府鐵牛，蛇咬嘉州大像，嚇得東海鯉魚肚脹。咦！

X68n1318_p0427a08一舉不再說。^A58已涉繁詞。未舉^A59已先知。猶落第二。直饒向威音那畔。空劫^A60已前薦得。猶是鬼家活計。未為透脫一路。且如何是透脫一路。昨日南山虎咬大虫。

X68n1318_p0427a11言前生，句後殺，電光石火中區別。橫按鏌鎁行正令，外道天魔皆膽慴。阿喇喇，趙州石橋作兩截。

X68n1318_p0427a13幽鳥語如篁，柳垂金線長。少林傳底事，對面不囊藏。有般漢聞人舉著，便道：聞聲悟道，見色明心。若恁麼會，病有見聞。且不落見聞，作麼生道？三月懶遊花下路，一家愁閉雨中門。

X68n1318_p0427a17勿思惟，休造作，展手開拳咄咄咄。隨意說，任天真，鎮州蘿蔔重三斤。堪笑老胡不知有，九年面壁太勞神。

X68n1318_p0427a19有佛處不增，無佛處不減。人人一段光明，歷劫何曾欠少。咄！釋迦謾自化西乾，達磨無端來此土。

X68n1318_p0427a22月菴果和尚語　　　　嗣開福寧

X68n1318_p0427a23上堂

X68n1318_p0427a24出州回，云：氷壺雪室坐禪時，世事紛紜莫可知，仰羨一堂雲水客，忘機寂默是便宜。雖然恁麼，透脫玄關又且如何？閙市街頭無異孤峯頂上，孤峯頂上正如閙市街頭，一喧一靜，一彼一此，是非可辨，物理昭然。作麼生道得箇平懷句？良久，云：當初將謂茆長短，燒了方知地不平。

X68n1318_p0427b06若論此事，迷之則萬象俱生，心隨相轉；悟之則乃境唯心，寂然不動。雖然如是，猶是教乘極則，未是祖師門下事。要會麼？迷悟雙收處，趙州東院西。

X68n1318_p0427b09韶陽一曲二十五，不屬宮商角徵羽，寥寥千古共誰論？明眼衲僧未輕許。既是明眼衲僧，為什麼未輕許？要會麼？雪後始知松柏操，事難方見丈夫心。

X68n1318_p0427b12這箇事在天成象，在地成形，在日月為照為臨，在江河為洲為渚。遂拈起拄杖云：且道在衲僧拄杖頭喚作什麼？堯風舜日，共樂昇平。儻或未然，撥落葉開蒼蘚色，卓穿氷放野泉聲。卓拄杖下座。

X68n1318_p0427b16松風清，霜月白，玅應無私，靈光烜爀，不用思量，何須揀擇？豎起拂子，云：一句定乾坤，千古為標格。

X68n1318_p0427b18德山棒，臨濟喝，不是橫該與豎抹，拈來直下要承當，透網金鱗活鱍鱍。活鱍鱍，任人看，碧天雲靜冷光寒，行行莫謂知音少，佛祖總在一毫端。

X68n1318_p0427b21少保生日，請云：蘇州有，常州有，吸盡西江只一口，百八數珠數不盡，須知天長與地久，騰今煥古作嘉祥，一一面南看北斗。諸仁者！且道釋迦老子見明星悟道時與只今是同是別？於斯見得，人人高超十地，个个逈出三乘，覿體現成，超諸影像。且今古常如一句作麼生道？良久，云：劫石可盡此不盡，金吾難老等喬松。

X68n1318_p0427c04皇叔祖趙相公請云：問既無窮，答亦無盡，問答交馳，復成何事？諸人若向个裏見得，當凡心而見佛心，觀世諦而成真諦，便能於一毫端現寶王剎，坐微塵裏轉大法輪，世出世間混融凡聖，豈止納須彌於芥子、擲大千於方外？且道恁麼人憑何道理便得如斯？良久，云：三尺冷光輝夜月，一條秋水逼人寒。　復舉：昔日劉侍郎到趙州院，見趙州掃地次，侍郎云：大善知識何得自掃地？州云：外來底。

X68n1318_p0427c11師云：趙州老人尋常綿密無縫罅，機鋒不可觸，及乎被侍郎一拶，直得和身放倒。而今還有人扶得起麼？若有，試露箇消息看：莫是趙州逢強即弱麼？莫是隨波逐浪麼？莫是相席打令麼？莫是函盖乾坤麼？若如此，總扶未得在。要會麼？借水献花常式事，不風流處也風流。

X68n1318_p0427c17劉居士到寺云：鵶鳴鵲噪為祥瑞，明月清風作近隣，入座笑談欣亹亹，怡然世外兩閑人。是以梵志出家，白首而歸，隣人見之曰：昔人尚存乎？梵志曰：吾由昔人，非昔人耳。如夜半有力者負之而趍，昧者不覺奇怪。諸禪德、二賢者，一期對辨，語驚時聽，撿點將來，各在一隅。若向箇裏撥轉玄關，直下承當得去，便能坐斷要津，混融今古，不涉離微，超諸方便，其如智眼朦朧，衣珠尚昧。又且如何此身不向今生度？更向何生度此身？

X68n1318_p0428a02數日霶𩃱大雨，元來不落別處，滴穿釋迦鼻孔，浸爛彌勒眼睛。諸人還覺頭疼麼？若知痛痒，向東涌西沒處道將一句來。良久，云：溪㵎豈能留得住？終歸大海作波濤。

X68n1318_p0428a06九夏光陰一瞬間，休論城市與深山，大圓覺是安居處，坐斷毗盧境界寬。山僧^A61已為諸人解開布袋頭了，且道只今在毗盧界內耶？毗盧界外耶？脫或未明，歸堂喫茶去。

X68n1318_p0428a10桃花紅，李花白，萬壑千巖光烜赫。靈雲悟處勿遮藏，賢沙正是白拈賊。賊，賊，說甚釋迦與彌勒？參！

X68n1318_p0428a13復菴封禪師語　　　　嗣月菴

X68n1318_p0428a14上堂。天寬地大，風清月白，此是海宇清平底時節。衲僧家等閑問著，十箇有、五雙知有。祇如夜來華嚴池吞却楊子江、開明橋撞倒平山塔，是汝諸人還知麼？若也知去，試向非非想天道將一句來；其或未知，遂擲下拂子，云：須是山僧拂子始得。

X68n1318_p0428a19若論此事，直是無一絲毫許可以指示於人。若有一絲毫許可以指示於人，佛法不到今日。是故佛佛授手，祖祖相傳，盡是抑而為之，初無實法。到這裏，不可更說吾有正法眼藏、涅槃妙心，分付摩訶大迦葉；不可更說吾本來茲土，傳法救迷情，一花開五葉，結果自然成；不可更說臨濟三玄、雲門三句、洞山五位、溈仰父子法眼心識；不可更說垂絲千尺，意在深潭，離鈎三寸，以篙便打。然雖如是，事無一向，理出多途。今日幸遇大資相公，^A62已為諸人廣設方便，山僧不免乘此方便應箇時節。是汝諸人欲知真實相，為應是從前學解迷悟兩岐、彼我古今一時放却？直須內無取證、外無所獲、中無所著，自然常光現前，處處壁立萬仞。所以道：神光不昧，萬古徽猷，入此門來，莫存知解。此門既入，知解不存，便見保安山色奇復奇，真如翠竹瑞復瑞，僧堂厨庫絕中邊，佛殿三門無內外，縱有鐵額與銅頭，到此也須俱粉碎。敢問大眾：正當恁麼時如何？從今莫道衲被蒙頭都不會。復云：因更須知有彼上人者難酬對。

X68n1318_p0428b13謝典座顧視大眾云：看汝諸人盡是飽齁齁底，今日隨鼓聲挨肩上來，如渴鹿趁陽𦦨相似，有什麼欠闕處？有則出來吐露看，莫教明朝後日虗費他新典座鹽醋。遂高聲云：有麼？有麼？良久云：似則也似，是則未是。

X68n1318_p0428b18鮑知府入山，舉僧問雲門云：一切智通無障礙時如何？門云：掃地潑水相公來。

X68n1318_p0428b19師云：雲門當時因行，掉臂遮僧，未必知歸。山僧今日借水猷花，諸人好生聽取：掃地潑水相公來，最好三門八字開。祇恐玉堂便歸去，未容蓮社久追陪。

X68n1318_p0428b23王少保百日，請陞座。正令全提，一切處風行雷動；單刀直入，百萬眾膽喪魂飛。一朝興社稷，成勳業於談笑之間；千古揚聲名，處富貴於乾坤之內。有如是標致，得如是希奇；有如是威神，得如是自在。莫非功超十地，果滿三祇，欲為護國天王，故作分身佛事。直得縱奪在手，出生入死，而不隨生死之流；殺活臨時，自利兼他，而不作自他之相。敢問諸人：既是不作自他之相，又復不隨生死之流□□□□，相公即今在什麼處？遂竪拂子，云：諸人若也於斯見得，不知適來僧問大死底人却活，決定不許夜行，投明須到；其或未然，畢竟水須朝海去，到頭雲定覓山歸。

X68n1318_p0428c10周參政大祥請陞座：不見毗耶老淨名，三年一默若雷霆，今朝欲問真歸處。乃指靈云：一默依前畫不成。所以維摩會上三十二菩薩各說不二法門，至文殊云：我於一切法無言無說、無示無識、離諸問答，是為菩薩入不二法門。及問維摩，維摩默然，文殊贊云：乃至無有語言文字，是菩薩真入不二法門。看他當時維摩一會宛爾不同，語默當機天然自異，直得珠回玉轉，千聖由是眼開；電擊星飛，眾魔從茲膽喪。古人即且置，祇如崇恩今日說底、大資參政三年默底，與他文殊、維摩是一耶？是二耶？若道是一，知汝諸人祇知其一；若道是二，知汝諸人祇知其二；若道非一非二，知汝諸人一二不分；若道即一即二，知汝諸人一二俱失。正當恁麼時，既非一二，畢竟如何？鶴有九臯難翥翼，馬無千里謾追風。

X68n1318_p0428c24山僧記得在父母未生時有一百二十件事，今日一一舉似，是汝諸人第一不得錯會。良久，云：早是錯會了也。

X68n1318_p0429a03天左旋，地右轉，過眼光陰人不薦。春^A63已過，夏初臨，塵劫來事在而今。今日事，來日事，歷劫明明即這是。是則是，非又非。乃喝一喝，云：莫將鶴唳作鶯啼。

X68n1318_p0429a06至節，云：衲僧家，端的別，脊梁鑄就渾剛鐵。有飯逢飢即便餐，有話逢人即便說。阿呵呵！如何說？今朝又是新陽節。

X68n1318_p0429a10續開古尊宿語要集第三