續古尊宿語要 (X1318)

X68n1318_p0483b14小參

X68n1318_p0483b15鄭少梅提宮結冷淘會，請云：今日一會，亦非小緣，僧俗交參，人天普集，直得山河大地示現本光，水鳥樹林咸提妙唱，一一七穿八穴，明明百匝千重。若也直下薦得去，不論比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，頓證阿耨多羅三𧂀三菩提，便乃古釋迦不先，今彌勒不後。其或未然，石菴不免向灸瘡盤上更著艾燋去也。龐居士一口吸盡西江水，凸出眼睛；胡釘鉸一椎釘得虗空，未為好手；紫胡要打劉鐵磨，雖然據令，未免倚勢欺人；趙州勘破臺山婆，當面蹉過者如麻似粟。如今總好一狀領過，箇中休辨誵訛沒誵訛。會也麼？湖南人賣上麵，福建人喫冷淘。卓拄杖一下，云：白雲拄杖却飽，寒山撫掌呵呵。為什麼如此？豈不見甘贄行者設粥，為狸奴白牯念摩訶？更有南泉潦倒，無端打破粥鍋。喝一喝，云：恁麼說話，哂我者少，笑我者多。卓拄杖

X68n1318_p0483c06施主散藏，請僧問：一法若有，毗盧墮在凡夫；萬法若無，普賢失其境界。去此二途，如何是獨脫一句？師云：烏龜倒上樹。僧云：莫祇這便是也無？師云：是著即錯。僧云：祇如僧問投子：一大藏教還有奇特事也無？子云：有。僧云：如何是奇特事？子云：演出大藏教。意旨如何？師云：文不加點。僧云：且如死心又道：演入大藏教。又作麼生？師云：無孔鐵鎚重下楔。僧禮拜，　師乃云：一法若有，毗盧墮在凡夫；萬法若無，普賢失其境界。去此二途，道得獨脫一句，未為奇特。且作麼生是奇特底事？若也會去，一大藏教總在裏許；若也未會，一大藏教亦在裏許。豈不見僧問投子：一大藏教還有奇特事也無？子云：有。僧問：如何是奇特事？子云：演出大藏教。

X68n1318_p0483c18後來死心又道：投子祇知其一，不知其二。若有問：如何是奇特事？却向道：演入大藏教。諸人者，一人演出，一人演入，還有得失優劣也無？還會麼？會則事同一家，不會萬別千差。所以道：百川異流，同歸於海。萬途差別，皆入此宗。此宗奇特，當陽顯赫。佛及眾生，皆承恩力。釋迦老子承此恩力，於靈山三百餘會，演說五千四十八卷，權實半滿，頓漸偏圓，大喻三千，小喻八百。法門重疊，如雲起於長空；行解分披，似花鋪於錦上。由是蘇巖居士承此恩力，於塵勞界內，正念現前，發難遭想，披閱此五千四十八卷，一句一偈，字義一一炳然，理事一一明白。今日今時承此恩力，遠詣雲山蘭若，以檀波羅蜜營辦香積，供佛及僧。而白雲山僧承此恩力，登此蓮華獅子之座，說法一時，為其懺散。還恩恩無不滿，賽願願無不圓。回煩惱為菩提，回無明為大智。改禾莖為粟柄，易短壽作長年。

X68n1318_p0484a09遂拈起拂子，云：這拂子承此恩力，上至非非想天、下至金輪水際，東西南北、上下四維，於其中間作無邊無量廣大佛事，讚揚如上所作功德不可思議，諸人還信得及麼？若信得及，方知釋迦老子也與麼、蘇巖居士也與麼、白雲山僧也與麼、拂子也與麼，拂子穿過釋迦老子、釋迦老子穿過蘇巖居士、蘇巖居士穿過白雲山僧、白雲山僧穿過拂子，正當恁麼時，喚作釋迦老子耶？喚作蘇巖居士耶？喚作白雲山僧耶？喚作拂子耶？喝一喝，云：拂子還他拂子、釋迦還他釋迦、居士還他居士、白雲還他白雲，如是則拂子自拂子、釋迦自釋迦、居士自居士、白雲自白雲，正當恁麼時，畢竟功歸何所？蘇巖居士還相委悉麼？黃卷何須更遮眼？靈龜此去伴長生。以拂子擊禪床。

X68n1318_p0484a23華藏退菴先和尚語　　　　嗣育王無示

X68n1318_p0484a24師在福州大乘受信州章法請，辭眾上堂云：有去有來，有聚有散，古今流動，南北異馳，此世間法。無去無來，無聚無散，融三世於當念，括大千於一塵，此出世法。

X68n1318_p0484b03若是衲僧家又且不然，朝到西天，暮歸唐土，向大食國裏喫粥喫飯，新羅國裏東行西行，蓋是尋常，不為分外。雖然，漿水錢即且置，草鞋錢教誰出？喝一喝，云：乍遠眾慈，伏惟珍重。

X68n1318_p0484b07入院，云：若據此事，通上徹下、亘古亘今，乾坤不能包裹、寒暑不能遷變、語言不能表顯、數量不能該括，所以不欲向聲前句後鼓弄脣舌，只有這拄杖子却得箇善巧方便。遂卓一下，云：瘥病不假驢駄藥。

X68n1318_p0484b11有時放行，即枯木生花，氷河起焰；有時把定，即百川絕流，千林無葉；有時把定，即是放行，放行即是把定，枯者任他枯，榮者任他榮。此三句中，有隨波逐浪，有截斷眾流，有函蓋乾坤。且道山僧平常用什麼句為人？若也定當得出，許伊具擇法眼；若定當不得，行到水窮處，坐看雲起時。

X68n1318_p0484b17鐘鳴鼓響，問答交馳。水綠山青，覿體全露。禪和家聞人恁麼舉著，便道多少現成。殊不知，針眼魚吞却嘉州大像，却向北斗裏藏身。今日若有傍不肯底，出來掀倒禪牀，也許伊具一隻眼。若無，山僧今日一場罪過。

X68n1318_p0484b22舉：四祖大師云：百千法門同歸方寸，河沙妙德總在心源。師云：大小大祖師只知渡水，不覺腰深，山僧即不然。遂拈起拄杖云：百千法門、河沙妙德盡在拄杖頭上，若也直下見得，便向祖師頂𩕳上行；其或未然，却聽拄杖子重為諸人說破。卓拄杖，下座。

X68n1318_p0484c03言語道斷，尋行數墨者罕窮其端；離見超情，摘葉尋枝者難求其本。所以六情纔動，萬法摐然；一念亡機，太虗絕點。諸佛如來於中親證，六道眾生於中往來，十方虗空於中發現，山河大地於中成形。且道這拄杖還在其中也無？日月不到處，特地好乾坤。

X68n1318_p0484c08祖師會云：昔日世尊於靈山會上拈花示眾，迦葉破顏，世尊道：吾有正法眼藏，分付摩訶大迦葉。及乎達磨西來，子子孫孫遞相印證，臨濟下喝、德山行棒、俱胝豎指、秘魔擎叉，以至道吾舞笏、雪峯輥毬，大似聾人聽啞子說話，有什麼分曉？所以古人道：從上來宗門中事，未曾有一人舉著。既然如是，且道許多老漢成得什麼邊事？良久，云：不覩雲中鴈，焉知沙塞寒？

X68n1318_p0484c15諸人白日見山見水，樓臺高下，人畜駢闐，一見便見，更無凝滯。及乎豎起拳頭，拈起拂子，問伊作麼生，便乃不知下落。且道誵訛在什麼處？良久，云：睦州道底。

X68n1318_p0484c18馬祖升堂，百丈卷席，且從諸人指東畫西。二祖三拜，依位而立。你道意在什麼處？直饒十分會得，更有向上一竅在。咦！

X68n1318_p0484c21傳經云：當陽有路，不隔絲毫，直下承當，豈容擬議？向千聖頂𩕳上橫行，於萬化紛紜中坐斷，具爍迦羅眼者覰不見，有通天耳者聽不聞，四音八辯說不得，三玄五位分不開。若也放過一著，隨機應變，遇緣即宗，有漸有頓，有開有遮，且道一大藏教從何而來？蘇盧悉利薩婆訶。

X68n1318_p0485a03十二時中，山河大地、草木叢林，為汝諸人宣揚法要，發明大事，其來^A64已久。若能眼似眉毛，窺覰得透；心如木石，飡^A65采得入。便知水流花發，常轉無盡法輪；禽飛獸走，普現色身三昧。且道瞿曇四十九年又更說箇什麼？良久，云：一字入公門，九牛車不出。

X68n1318_p0485a08水陸請升座，云：以一粒米而為飲食，以一塵毛而為供具，以一草葉而為香花，以一滴油而為燈燭，是則名為微細供養。以大地為飲食，以萬物為供具，以須彌為香花，以海水為燈油，是則名為廣大供養。以禪悅為飲食，以道品為供具，以戒定為香花，以智慧為燈燭，是則名為真法供養。若是衲僧家，吞栗棘蓬，咬鐵酸𨢝，飡金牛飯，喫趙州茶，且道是什麼供養？若向這裏擘得線路，知得下落，微細供養即廣大供養，廣大供養即法供養，即三而一，即一而三。一切諸佛受此供養，永住世間，不入涅槃；一切菩薩受此供養，坐菩提樹，成等正覺；一切聲聞受此供養，不入正位，回趣大乘；一切人天受此供養，發菩提心，修菩薩行；地獄眾生受此供養，速離苦趣，生諸佛前。今辰齋主受此供養，親承如來摩頂受記，不歷僧祇，獲證法身。山僧拂子受此供養，有何利益？良久，云：到頭霜夜月，任運落前溪。

X68n1318_p0485a24施主請云：此事若是得底人，周旋往返，不離大方。譬如魚龍受用海水，亦如飛鳥出沒太虗，初無片時離於空水。向這裏覓生死去來、聖凡染淨、是非取捨，了不可得。所以道：無常生死法，與我不相干。山僧恁麼說話，忽被明眼人覰破，一場漏逗。何故？夜行人只貪明月，不覺和衣渡水寒。

X68n1318_p0485b06謝知事頭首云：珍裘非一狐之腋，大廈非一木之枝，太山非巖巒無以增其高，滄溟非川谷無以成其大。是以普賢鼓棹，妙德揚帆，互作主賓，交為肘臂。且道班勞冊勳，誰當其最？良久，云：路遙知馬力，歲久辨人心。

X68n1318_p0485b11上元云：九重城裏，燈燭燒空，歌管揭地，時人只向閙中過却。千山盡頭，塵迹不到，松檜陰森，僧家但覓靜處安身。雖然志趣不同，要且但是徐六擔板。若是夜半騎牛穿市井，手𢹂席帽出長安底，終不向那邊著到。何故？他家自有眠雲志，蘆管橫吹宇宙分。

X68n1318_p0485b16四月八日，云：佛法無人說，雖慧莫能了。既^A66已擊鼓升堂，大眾齊集，今正是時，不可放過。要知麼？昨日是春，今朝是夏，三十年後莫道華藏不曾說破，若作時節因緣會，即眉鬚墮落。

X68n1318_p0485b20上元云：諸人各有自^A67己一段光明，周徧法界，交光相羅，如寶絲網，無壞無雜。既然如是，雲門因什麼道人人盡有光明在，看時不見暗昏昏？大似壓良為賤，以^A68己方人。只如夜來鄉坊城邑，百千燈明互相照耀，且道與自^A69己光明是同是別？若也道得，許伊親見燈明如來；若道不得，東家點燈，西家暗坐。

X68n1318_p0485c02小林三拜得吾髓，鷲嶺拈花一笑新，莫謂藏身無影迹，月明照見夜行人。

X68n1318_p0485c04臘八日，云：二千年前，大覺世尊適丁今日明星現時，於菩提樹下成等正覺，普觀法界一切眾生，乃至山河大地、草木叢林悉皆成佛。遂拈拄杖，云：既然如是，且道這拄杖子成什麼佛？住何國土？說何等法？乃卓三下，云：三轉法輪於大千，其輪本來常清淨，若能奉持速取證。又卓一下，云：急急如律令。

X68n1318_p0485c10十二月初一，歲事將周畢。臘月火燒山，旱雷轟霹𮦷。瞌睡師僧驚覺來，三九依前二十七。參。

X68n1318_p0485c12小參

X68n1318_p0485c13若據此事，直是頂門具眼底看不見，有通天耳底聽不聞。若是箇識機宜、別休咎底，豈更向胡餅裏呷汁，指頭上覓月？便好懸崖撒手，全身放下，把從前許多向上向下、玄言妙句、是佛是祖，一時轉向自^A70己背後，直教三世諸佛仰望不及，天魔外道窺覰不見，方有少分相應。若更有絲毫許佛法可作解會，却被他知見網羅一時罩却，歷劫終身無有活脫之期，只是隨人語言搏量捉摸。見人道此事不容擬議，便於一切見聞境界、語言機境，都不飡^A71采，打淨潔毬。見人道此事本來成現，便道見山但喚作山，見水^A72但喚作水，飢來喫飯，困來打眠。見人道有時恁麼，有時不恁麼，便道拈一枝草為丈六金身也得，拈丈六金身為一枝草也得。元來只是依草附木，傍人門戶，若奪却手中杖子，一步也行不得。何故如此？為他脚跟下線子未斷，頂門上竅子未開，於自^A73己分上全無些子自由。所以於䨥明䨥暗時擺撥不開，即自無出身之路；於同生同死時入作不得，即為凡聖情量所拘。既然如是，忽若正令全提，十方坐斷，又且如何透得？昨夜三更過鐵門，

X68n1318_p0486a08年窮歲盡，寺舍冷落，無可慇懃，也擬牽挽些子新鮮葛藤，呈似大眾，直是措置未就。何故？若是拈槌豎拂，瞬目揚眉，激揚今古，辨論誵訛，從上老宿莫不如是，大似嚼了甘蔗，淋過死灰，有什麼滋味？若是建立門庭，起模畫樣，破二作三，將無為有，又似無風起浪，好肉剜瘡。若是說心說性，說因說果，說頓說漸，說開說遮，黃面老子四十九年一時道了，也是以向這裏東拏西抉，澇¹漉不上，如賊入空屋相似，未免向諸人面前口似匾擔。雖然，又不可只恁麼休去。豈不見雲門大師道：若是得底人，道火何曾燒著口？要知麼？夏熱冬寒，山青水綠，天高地厚，月白風清，一時為諸人八字打開了也。又恐有般底道是平實商量，不免更為伊拈出金剛圈、栗棘蓬、胡張三、黑李四，朝到西天，暮歸唐土，便乃點頭嚥唾道：却較些子。者拄杖子路見不平，𨁝跳出來，一時趕散。且道如何判斷即是？青山只解磨今古，流水何曾洗是非？

X68n1318_p0486b01混源密和尚語　　　　嗣晦菴光狀元

X68n1318_p0486b02上堂

X68n1318_p0486b03雲山漠漠，喬木陰森；古屋耽耽，叢林閴寂。混源於此，栽荊棘、布蒺蔾、劄硬寨，誰敢覰著？忽有人進得步、轉得身、出得氣，釅茶三五盌，意在^A74钁頭邊；其或未然，青尖路嶮瞰空碧，莫謂公公不道來。

X68n1318_p0486b07結夏，云：以大圓覺為我伽藍，善財特地向南參。身心安居，平等性智，三世如來未瞥地。過去^A75已滅，未來未至，堪笑維摩談不二。喝云：有利無利，不離行市。

X68n1318_p0486b10一二三四五，金木水火土。拾得語寒山，豐干騎老虎。報君知，莫莽鹵。從來保福四謾人，不似禾山解打鼓。

X68n1318_p0486b12舉五祖和尚云：秋雲秋水兩依依，塞鴈聲聲度翠微。多在洞庭青草岸，楚天空闊不知歸。

X68n1318_p0486b13師云：五祖箇老翁，從來多指注，不是不知歸，忘却來時路。

X68n1318_p0486b15連緜雨不晴，穀子多損失。二麥未入泥，憂心常惕惕。來歲不飢荒，未敢相委悉。啟告梵天帝釋天，玉皇大帝天，且放日頭出。

X68n1318_p0486b18晷運推移，日南長至。伏惟首座大眾起居輕利，石笋抽條，泥牛脫鼻。三門頭，石師子，齩殺南山白額蟲即且置，且道竹山點頭，青尖肯首，竟談何事？相罵饒你插觜，相唾饒你潑水。

X68n1318_p0486b22春日晴，黃鶯鳴，更聽斷崖流水聲。青山疊翠，款步作程。歸來煙島有誰爭？且道歸來一句如何語？會曲肱，權作枕，臥聽夕陽鐘。

X68n1318_p0486c01即心即佛，非心非佛。不是心，不是佛，不是物。半夜虗空揣出骨，十分描摸畵難成。試問諸人是何物？阿呵呵，咄咄咄，拶倒門前大案山，搏風放出遼天鶻。

X68n1318_p0486c04拈拄杖示眾云：還見麼？若喚這箇作拄杖，則瞎却汝眼，山河大地、明暗色空欺汝去。復卓一下云：還聞麼？若喚這箇作聲，則塞却汝耳，雞啼犬^A76吠、鵲噪鵶鳴謾汝去。既不喚作拄杖，又不喚作聲，畢竟喚作什麼？箭穿紅日影，須是射鵰人。

X68n1318_p0486c09元宵，云：現在佛，未來佛，過去燈明佛，臂長衫袖短。星宿光，日月光，本光瑞如此，依舊黑漫漫。我此一燈，傳百千萬億燈，光光相照，互相攝入。還見有燈明佛麼？這裏明得，拽占波國與新羅國鬬額；其或未然，黑地撞著露柱，莫言不道。

X68n1318_p0486c14剎說，眾生說，三世一切說，常說，熾然說，無閒歇。如是則蟬噪長林，蛩吟古砌，猿啼嶽麓，魚躍深淵，半帆明月載新秋，物物頭頭俱透脫。便恁麼去，止宿草菴，且居門外。何故？鶴有九皐難翥翼，馬無千里謾追風。

X68n1318_p0486c18釋迦老子洎諸聖師所說經律論，乃戒定慧總持之門，三藏五乘、四時八教，不消道箇鉢囉娘切脚，更說什麼張僧迦、胡達磨鼻孔一時穿却？然雖恁麼，且道鉢囉娘切得什麼字？還委悉麼？若未委悉，混源今日不惜口業為你諸人說破。便下座。

X68n1318_p0486c23學道人見有如無，得之若失，諸佛菩薩、畜生驢馬渾無有異，菩提涅槃、業障煩惱等無差別。若人與麼見得，則生身入地獄，受無量苦。何故？謗斯經故，獲罪如是。

X68n1318_p0487a03記得達磨祖師在少林時，有一則公案流落叢林七八百年，諸方未曾道著。今日混源不惜口業與你諸人說破，切須記取。良久，云：若到諸方，不得錯舉。

X68n1318_p0487a06一身浪宕無拘撿，閙市門頭恣意遊。漢地不収秦不管，不風流處也風流。健則坐，困則休，信任從教雪滿頭。寄語宣和、政和、元和、佛陀、張僧伽、李達磨、老耽、孔丘，照顧溈山水牯牛。

X68n1318_p0487a10僧問：如何是學人得力句？師云：你為什麼問別人？進云：如何是學人轉身句？師云：十字街頭。進云：如何是學人親切句？師云：脚跟下薦取。　復拈拄杖云：拄杖子豎窮三際，橫亘十方，聖不可知，凡莫能測，天堂地獄、鑊湯爐炭、諸佛菩薩、畜生驢馬，俱是假名。卓拄杖一下，云：一時百雜碎了也。只這拄杖子又且如何？誣人之罪，以罪加之。

X68n1318_p0487a17召大眾，云：鼓未鳴，諸人未出，僧堂前^A77已前一時成現，頭正尾正，更來這裏叉手竝足，伏聽處分，討什麼盌？驀拈拄杖，下座，大眾一時走散。

X68n1318_p0487a20師住淨慈。淳照十一年十二月初十日，恭奉　聖旨，就本寺開堂。謝　恩畢，判府安撫徽猷度疏，師提起示眾云：豈弟張夫子，遺我徑寸璧。中有數箇字，字字無人識。莫有識者麼？試道看。宣蔬了。

X68n1318_p0487a24指法座。此座高廣，吾不能陞。舍利弗！可煞小膽！臣僧曇密常陞此座，為國開堂，今日何須特地作禮？既不作禮，如何話會？須彌燈王，如來照顧，踏著你鼻孔。

X68n1318_p0487b02便登座祝香。問答罷，　師乃云：至理亡言，靈機絕待。纖塵不透，如隔關山。一線纔通，千差得路。不是情中法，莫生種種心。諸佛證而不知，羣迷用而不覺。大包天地，細入隣虗。於一毫端現寶王剎，坐微塵裏轉大法輪。是謂無盡藏大解脫門，無盡藏總持門，無盡藏功德聚，無盡藏福壽海。言言玉轉珠回，句句斬釘截鐵。把住也，聖凡路絕，佛祖乞命，天下衲僧亡鋒結舌。放行也，滿天和氣，枯木生春，野老謳歌，漁人鼓腹。不把住、不放行一句作麼生道？四海浪平龍睡穩，九天雲靜鶴飛高。

X68n1318_p0487b12〔敘謝畢〕　復舉：太宗皇帝嘗夢神人報云：請陛下發菩提心。皇帝早朝，宣問左右街曰：菩提心作麼生發？左右街無對。

X68n1318_p0487b14後來雪竇和尚道：實謂今古罕聞。

X68n1318_p0487b15臣僧曇密輒成一頌：菩提妙心作麼發，日應萬機元不差。回首瞥然輕覰著，大千沙界是皇家。

X68n1318_p0487b16久立眾慈，伏惟珍重。

X68n1318_p0487b18諸佛出世打劫殺人，祖師西來吹風放火，古今善知識佛口蛇心，天下衲僧自投籠檻，莫有天然氣槩、特達丈夫為宗門出一隻手主張佛法者麼？良久，云：設有，也斬為三段。

X68n1318_p0487b22大慧禪師忌日，拈香。咄這花木瓜，苦澁無以加，驀然嚼得碎，清風生齒牙。種性惡，不堪誇，楊岐老驢三隻脚，蹋人無數滿天涯。

X68n1318_p0487c01湖山疊亂青，湖水漾虗碧。斷岸蓼花紅，疎林秋露滴。良哉觀世音，處處失彌勒。

X68n1318_p0487c03到萬壽，上堂。道人相見，豈可徒然？舉一則語，有陷虎深機；說兩句話，破古人窠窟。纖塵不立，不啻如鐵壁銀山；倒嶽傾湫，未嘗動著毫末許。笑瞿曇拈花拙醜，恨黃檗行棒無辜。說脫空，起臨濟宗風；斷命根，續楊岐正派。卷舒自在，縱奪臨時。掀翻佛眼葛藤窠，大坐當軒全正令。敢問大眾：作麼生是全提底正令？平生不識先生面，不得一聽烏夜啼。

X68n1318_p0487c10頌古

X68n1318_p0487c11居一切時不起妄念　清淨行者不入涅槃

X68n1318_p0487c12塞北平沙闊，黃河袞底流。征帆纔及岸，蠻狄一時收。

X68n1318_p0487c13汲水僧歸林下寺，待船人立渡頭沙。澄江渺渺煙波窄，雲靜一天星斗斜。

X68n1318_p0487c15數珠

X68n1318_p0487c16百八摩尼顆顆圓，遼天鼻孔一時穿，恒河沙數佛菩薩，日日呼來跳一圈。

X68n1318_p0487c20空叟印禪師語　　　　嗣佛照

X68n1318_p0487c21上堂。大道坦然，離名離相，剗除則失旨，建立則乖宗。從上佛祖、古往今來善知識，顯大機、彰大用，盡是關空鎻夢，過犯迷天。印上座打破面皮，還免得麼？良久，拍蠅床，云：不入驚人浪，難逢稱意魚。

X68n1318_p0488a01舉：羅山初入院上堂，才攬衣就座便起去，却回首云：未識者近前來。有僧出禮拜，山云：也大苦。僧禮拜起云：某甲咨和尚。山便喝出。

X68n1318_p0488a03師云：要識羅山麼？用盡自^A78己心，笑破他人口。要識這僧麼？乞火和煙得，擔泉帶月歸。

X68n1318_p0488a06二由一有，一亦莫守，平地上死人無數。一心不生，萬法無咎，屎窖裡頭出頭沒。孤迥迥，峭巍巍，花須連夜發，莫待曉風吹。

X68n1318_p0488a09春山青，春水綠，春風包褁無纖粟。目前事，量外機，東村王老暗攢眉。暗攢眉，獨脚山魈舞柘枝。

X68n1318_p0488a11舉：丹霞參忠國師，纔展坐具，國師云：不用，不用。霞退身三步，國師云：如是，如是。霞進前三步，國師云：不是，不是。霞遶禪牀一匝出去，國師云：去聖時遙，人多懈怠，三十年後覓遮漢也難得。

X68n1318_p0488a14師云：不用不用，千聖不共。如是如是，蝮蝎蛇虺。不是不是，徹骨徹髓。進前退後遶禪牀，掣電之機落二三。

X68n1318_p0488a17鐵崑崙兒喫一攧，南海波斯舞不徹。夜半失却攔腰帛，笑倒東村王大伯。拍禪牀一下，下座。

X68n1318_p0488a19通身¹畫錦赤骨力，賣扇老婆手遮日。無手人一拳是一拳，無足漢一踢是一踢。阿呵呵，九九元來八十一。

X68n1318_p0488a21平如鏡，嶮如崖。擬即失，動即乖。不擬不動自纏縛，別有生機掘地埋。喝一喝，云：雲門親見陳蒲鞋。

X68n1318_p0488a23請少林再立僧。多子塔前，風行草偃。育王門下，正令重行。掀翻舊日規模，從教佛祖乞命。不是第一句，亦非格外機。寸釘才入木，遍界火星飛。

X68n1318_p0488b02龍吟霧起，虎嘯風生，水長船高，泥多佛大。因什麼春力不到處，枯木亦開花？良久，云：収得安南，又憂塞北。

X68n1318_p0488b04舉：南泉示眾：道非物外，物外非道。趙州出問：如何是物外道？南泉拽拄杖便打，趙州接住拄杖云：莫打某甲，他後錯打人去在。南泉云：龍蛇易辨，衲子難謾。便歸方丈。

X68n1318_p0488b07師云：避得迅雷，重遭霹𮦷。

X68n1318_p0488b08病起，云：即虗空體是病，森羅萬象是藥，謂之藥病相治。直得虗空消殞，萬象平沈，亦未是勿藥時節。良久，云：喪却毗耶離，無人解看箭。

X68n1318_p0488b11蓬萊開受請。花未拈時，憑誰著眼？破顏笑後，^A79已錯流通。從茲接響承虗，致見麻纏紙褁。若非本色漢，難起此門風。把住放行，天旋地轉。鐵船不怕海濤怒，香餌端知意在龍。便請承當，毋勞謙遜。

X68n1318_p0488b15舉真淨道：石霜云：休去歇去，是二乘寂滅之樂。雲門云：一切智通無障礙。拈起扇子云：釋迦老子來也。是謂學般若菩薩法喜禪悅之樂。德山棒、臨濟喝，是謂三世諸佛慈悲喜捨之樂。除此三種外，不為樂也。

X68n1318_p0488b18師云：真淨老子能知佗人之樂，不能自樂其樂。育王箇裏以上刀山、攀劍樹為樂，以飲洋銅、吞熱鐵為樂，莫有同此樂者麼？喝一喝，云：不是弄潮人，莫入洪波裏。

X68n1318_p0488b22舉龍牙道：雲居師兄得第二句，我得第一句。

X68n1318_p0488b22西院問雲門：龍牙恁麼道，還扶得也無？門云：須禮拜雲居始得。西院云：傍觀者哂。

X68n1318_p0488b24師云：路見不平，拔劍相助，傷鱉如龜，必應有主。

X68n1318_p0488c02范統制入山，若論宗門中事，譬如上將軍臨陣，韜略俱備，咳唾風生。所以臨濟金剛王寶劍，誰敢嬰其鋒？東山暗號子，鬼神莫能測。妙在建功立業，佐國安邦。然雖如是，還有向上事也無？擊禪牀云：回觀射鵰處，千里暮雲平。

X68n1318_p0488c07僧問：如何是截鐵之言？師云：滿口含霜。

X68n1318_p0488c08二月十五，了無遮護。山花半紅半白爭開，黃鶯一聲兩聲乍語。取箇眼兮耳必聾，取箇耳兮目䨥瞽。報慈隔，雲門露，打破油甕，失却老鼠。

X68n1318_p0488c11舉肇法師道：觀方知彼去，去者不至方。

X68n1318_p0488c11師云：觀方知彼去，去者不至方。防胡城萬里，其禍起蕭墻。

X68n1318_p0488c13拈拄杖示眾云：喚作拄杖縛殺汝，不喚作拄杖走殺汝。卓一下云：順風帆^A80已掛，不肯上船來。

X68n1318_p0488c15語是謗，寂是誑。不在非語非默，亦非向下向上。拈拄杖卓一下，云：開甘露門，示真實相。又卓一下，云：無端平地堆青嶂。

X68n1318_p0488c18冬夜，秉拂。大藏小藏教詮注不及處，當甚破草鞋？四七二三祖相傳不到底，餵狗也不喫，豈況分枝列派，玷辱宗風？致使逐隊隨羣，遞相鈍置。若論衲僧本分事，覰著即瞎，聽著即聾，舉著即爛却舌頭，會得即生陷地獄。直下著得脚、挨得開，正好朝打三千、暮打八百，一向壁立萬仞，土曠人稀，不免俯順時宜，通一線路。所以道：羣陰剝盡，何曾動著絲毫？一陽復生，^A81已是全機漏泄。正當恁麼時如何？野水氷生銀片段，寒梅雪綻玉零星。

X68n1318_p0489a03九旬禁足，造地獄因；三月安居，擔枷帶鎻。護生須是殺，殺盡始安居，會得箇中意，鐵船水上浮。用盡自^A82己心，笑破他人口，以大圓覺為我伽藍，身心安居，平等性智，好人不肯做，剛向屎裏臥。到箇裏，直饒坐斷聖凡蹤，不居佛祖位，魔宮虎穴即處優游，在衲僧分上了沒交涉。若是蹴踏驚人底瞎驢，只於沒交涉處進一步，便見靈山會上迦葉微笑錯承當，少室峰前神光得髓未親切。畢竟親切一句作麼生道？良久，云：夜半明星當午現，癡人猶待曉雞啼。

X68n1318_p0489a12佛照為父母忌，請陞座。妙悟玄機，脚跟紅線。繁興大用，千年葛藤。還他過量漢，一刀截斷，不與千聖同途；一句單提，埽蕩眾魔窟穴。荊棘林中，烹金琢玉；黃金殿上，撒土拋沙。回天轉地峭巍巍，邁古騰今風凜凜。千峯坐斷，萬頃虗閒。罔極之恩，一時報畢。正恁麼時，且道二位尊靈向什麼處去？還委悉麼？內宮慈氏當臺見，遍界全彰淨法身。　末後說偈云：無端淨飯與摩耶，生下男兒不起家。此日難忘當日恨，一爐沈水一甌茶。

X68n1318_p0489a21頌古

X68n1318_p0489a22崔禪上堂，拈拄杖云：出來打，出來打。有僧出問：崔禪聻？崔便擲下拄杖，歸方丈。

X68n1318_p0489a24十三慣繡羅衣裳，自憐紅袖聞馨香。人言此是嫁時服，含羞刺出雙鴛鴦。

X68n1318_p0489b03木菴永和尚語　　　　嗣懶菴

X68n1318_p0489b04師住西禪，升座問答罷，乃云：萬機不到，千聖攢眉；正令當行，阿誰敢擬？任是祖師出世，未免弄假像真；直指人心，如望梅林止渴。故知聲前一路，智者猶迷；言下精通，翻成漏逗。直饒有奔流渡刃之手，不犯鋒𨦵，全機敵勝，正是衲僧門下守營把寨，老弱殘兵堪作何用？只今莫有具衝天意氣底麼？良久，云：金鏃慣調曾百戰，鐵鞭多力恨無讐。

X68n1318_p0489b11上堂

X68n1318_p0489b12機輪轉處，作者猶迷，千眼頓開，如何曉會？不見睦州和尚示眾云：諸人未得箇入頭，須得箇入頭；既得箇入頭，不得辜負老僧。恁麼說話，面皮厚多少？木菴則不然，諸人未得箇入頭，須得箇入頭。

X68n1318_p0489b16住洋嶼菴，升座，云：經年不跨雲門路，逐浪隨波恁麼去，而今老大復癡憨，歸來且作村菴主。跨瞎驢，撾毒鼓，百戰場中偃文武，從教臨濟撥動煙塵，溈仰互為隊伍，列伍位鎗旗，布三玄戈弩，不消咳嗽一聲，直下一時敗露。雖然如是，猶是尋常用底。且不墮時機一句又作麼生？良久，云：旋斫生柴帶葉燒，時挑野菜和根煑。　復舉：僧到鶴林敲門，林問：阿誰？僧云：是僧。林云：莫道是僧，佛來亦不著。

X68n1318_p0489b23師云：諸禪德！鶴林雖能把定封疆，要且不會隨高就下。山僧即不然，方丈門八字打開了也，僧來、佛來，了無罣礙。為甚如此？家無小使，不成君子。

X68n1318_p0489c03慶御書妙喜菴額，師指牌云：虎頭帶角人難措，石火電光休密布，中興天子展神鋒，萬象之中看獨露。

X68n1318_p0489c05升座，問答罷，乃云：海門鼓浪拍天飛，妙喜家風孰與知？今日風雲重借便，分明向上為全提。文彩未彰，消息^A83已露。動地驚天，不容回互。雲漢昭回星斗垂，誰敢擡頭正眼覰？　復舉：五祖示眾云：若人將四大海為硯，須彌為筆，向太虗書祖師西來意。太平下座，禮伊為師。若書不得，佛法無靈驗。

X68n1318_p0489c10師云：諸禪德！直饒恁麼，未是作家。裂開金鎖玄關，看取通天手段。拈拄杖劃一劃，云：還知麼？三分入石從來妙，却使神仙暗裏驚。

X68n1318_p0489c13鴈山枯木和尚遺書至，云：枯木生花劫外春，馨香遍界古今聞。忽然樹倒歸何處？猿叫千山月滿船。

X68n1318_p0489c15會慶聖節，升座，云：世出世間稱第一，誰敢當頭正眼觀？今日風雲欣慶會，九重深處現龍顏。拈起拂子，云：甚生標格？與麼奇特！甚生標格？如是富貴！未離兜率降王宮，天上人間無比類，萬國來朝仰聖明，南山又見添蒼翠，直得龍吟丹闕、鳳舞青霄，石笋抽條、木人撫掌。正與麼時，莫有共樂昇平底麼？良久，云：鵰弓高掛狼煙息，恢復山河四百州。

X68n1318_p0489c22至雪峯，請升座，云：解語非干舌，能言不在聲，非聲非舌用，還家罷問程。既非干舌，又不在聲，且作麼生說？作麼生聽？說既無說，聽又無聽，直得雨花無路，凡聖絕蹤。譬如明鏡當臺，絕演若逐東西之徑；洪機在掌，排巨靈擘太華之峯。只這神威，阿誰敢近？天下老和尚到這裏，飲氣吞聲，乞命有分，只今線道放開，也要大家知有。豎起拂子，云：差之毫釐，失之千里。臨濟正法眼藏向這瞎驢邊滅却，至今三百六十骨節、八萬四千毛竅一時撒在諸人懷裏，未審還辨明麼？擊拂子，云：石火一揮天外去，時人休看月邊星。　復云：適來方丈老人舉：僧問五祖和尚：如何是臨濟下事？祖云：五逆聞雷。

X68n1318_p0490a09師云：五祖和尚向蟭螟眼中開張世界，坐斷臨濟舌頭，未審還知落處麼？擘開滄海取龍吞，五逆聞雷不許聞，翻笑波心遺劍客，區區空記刻舟痕。

X68n1318_p0490a13寸絲不掛，赤肉尚存；萬里無雲，青天猶在。直饒仰面不見天，低頭不見地，鳥道絕行蹤，通身無出氣，猶落時人窠臼裏，還知超越一路麼？蓑衣篛笠從偏側，収取絲綸歸去來。

X68n1318_p0490a17素面相呈，猶涉脂粉，離諸^A84己見，墮在斷常。直下喝散白雲，衝開碧落，到乾元門下，不堪為走使在。還知麼？精金不入爐中煅，爭得光華徹底鮮。

X68n1318_p0490a20中秋云：茫茫人看中秋月，徒向閻浮記時節。不智明月向人圓，^A85已是眼中重著屑。瞎了眼，降却屑，昨夜三更轉向西，驚起蒼龍拗角折。

X68n1318_p0490a23師在枕峯，再受黃蘗請云：春深不放白牛閒，依舊隨羣入亂山，拽杷牽犁償宿債，尾巴再露與人看。

X68n1318_p0490b01受鼓山請，云：國師不跨石門句，舌頭未舉先分付，那堪覿面涉思惟？冲天鷂子新羅去。如斯剖露，^A86已是敲出鳳凰五色髓，擊碎驪龍頷下珠。刢利漢與麼知歸，脚跟下好與一劄。還知麼？大頂峯高，不容進步；靈源水急，誰敢停橈？直饒一喝倒流，亦乃未為奇特。莫有撥轉上頭關棙底麼？良久，云：三尺鏌鎁橫在握，不知誰是出頭人？

X68n1318_p0490b08僧問：少處減些子，多處添些子時如何？師云：^A87已是七穿八穴。進云：學人未曉其中旨，乞師方便再提撕。師云：不許夜行，投明須倒。進云：登山須到頂，入海須到底。師云：這漢今日方瞥地。僧禮拜，　師乃云：少處減些多處添，白雲官路販私鹽，一條性命俱拋下，不怕當初王令嚴。

X68n1318_p0490b14秉拂

X68n1318_p0490b15西禪首座寮立，僧云：不露風骨句，未舉先分付，進步口喃喃，軒知大罔措。如斯剖露，^A88已是將諸人作死馬醫了也。還肯麼？若也肯去，大似認奴作郎；若也不肯，又是斬頭覓活。到這裡合作麼生話會？刢利漢一覰覰透，何妨穩坐？若向途路經行，不消輕輕一拶，便見鐵圍那畔。今之學徒這裏經冬、那裏過夏，大法未明，一向馳騁脣觜、誇諸^A89己見，將謂舉世無人，殊不知性命渾在別人手裏，白日業識忙忙，何時得到家？看它到家底人開口動舌，自然去離泥水、活人眼目，何曾將實法繫綴於人？又豈是心緣意解所能證悟？不見德山和尚示眾云：問即有過，不問猶乖。有僧纔出，德山便打，僧云：話也未問，因甚便打？德山云：待你開口，堪作什麼？

X68n1318_p0490c03古人具恁麼手段，譬如烈焰燒空，不容眨眼，有甚近傍處？有般漢聞與麼道，又却隨語生解，自謂我為法王，於法自在，無你會處，無你不會處。若作如是見解，非惟蹉過德山，亦乃自昧行脚眼。

X68n1318_p0490c06而今要徑截，會麼？適來方丈老人垂示：外道問世尊：不問有言，不問無言。世尊良久，外道讚嘆云：世尊大慈大悲，開我迷雲，令我得入。師云：聽事不真，喚鐘作甕。阿難續問世尊云：外道有何所證而言得入？世尊云：如世良馬，見鞭影而行。師云：且道那裏是見鞭影處？

X68n1318_p0490c11後來雪竇和尚云：迷雲既開，決定見佛。還許同參也無？若共相委，天下宗師竝為外道伴侶；若各非印證，東土衲僧不如西天外道。

X68n1318_p0490c14又大溈喆和尚云：外道懷藏至寶，世尊親為高提，森羅萬象歷然，又得阿難金鐘，再擊四眾共聞。雖然如是，大似二龍爭珠，長他智者威獰。

X68n1318_p0490c17師云：這兩箇老漢，一人具金剛眼睛，照破四天下；一人泥裏洗土塊，未免自救不了。若人緇素得出，未免鈍置。世尊為甚如此？覿面若無青白眼，宗風那得至于今？

X68n1318_p0490c21贊偈

X68n1318_p0490c22六祖

X68n1318_p0490c23黃梅半夜錯分付，纔得星兒便亂做。大庾嶺頭屙一堆，後代兒孫遭點污。

X68n1318_p0491a01黃檗

X68n1318_p0491a02生緣不在¹北門村，行脚何曾參百丈。夢裏思歸黃檗山，無端平地堆青嶂。

X68n1318_p0491a04洋嶼菴造水筧

X68n1318_p0491a05路遶懸崖萬仞頭，擔泉帶月幾時休？箇中撥轉通天竅，人自安閒水自流。

X68n1318_p0491a08柏堂雅和尚語　　　　嗣懶庵

X68n1318_p0491a09師住溫州淨社，開堂日升座，問答罷，乃云：太虗掛劍，用顯吾宗。凜凜神威，阿誰敢擬？刢利漢聊聞舉著，踢起便行，坐斷報化佛頭，直下壁立萬仞。若向言中取則，句下明宗，戀窟狐狸，不消一攫。何故？此事不可以有心知，不可以無心得，不可以語言造，不可以寂默通。如擊石火，似閃電光，眨得眼來，了無交涉。所以黃檗棒頭打出，大愚肋下用來。有卷有舒，能區能別，可以助無為之化，可以報不報之恩。帝道與佛道遐昌，皇風共宗風永扇。直得風行草偃，水到渠成，海晏河清，漁歌樵唱。且共樂升平一句作麼生道？太平瑞氣無邊表，航海梯山祝聖明。　復舉羅山初出世升座，纔^A90斂衣就坐，便云：珍重。又云：未會者進前來。僧出禮拜，山便喝。

X68n1318_p0491a21師云：還知羅山落處麼？一道直如絃，千古應無對，縱有嚙鏃機，髑髏成粉碎。喝一喝。

X68n1318_p0491a23太守請就州衙祈雨，升座，云：葛陂化杖誰為力？陶壁飛梭事有因。好是風雲相際會，崢嶸頭角自驚羣。拈起拄杖，云：還見麼？復卓一下，云：直得海水騰波，須彌岌㠋，拏雲^A91㸕霧，電埽雷奔。正恁麼時，傾湫倒嶽一句作麼生道？良久，云：大海若知足，百川應倒流。

X68n1318_p0491b04上堂

X68n1318_p0491b05佛子住此地，即是佛受用。拈拄杖卓一下，云：鞏縣茶瓶喫一槌，擊碎饒州白甆盌，直得憍梵鉢提，不覺縮項吐舌。觀音菩薩忍俊不禁，向蚊子眼睫上開張鋪席，懸羊頭，賣狗肉，無星秤子秤來，恰得十二兩。大愚老漢聽事不真，却將秤鎚鋸解，轉使行市買賣不相當。敢問諸人：作麼生得恰好去？良久，云：多處添些兒，少處減些子。

X68n1318_p0491b12溫州貢院回祿，太守請升座，薦亡歿士人。師云：百歲光陰彈指頃，萬緣休處是良謀。文章蓋世今何在？到了還歸土一坵。便恁麼信得及，生而無生，一片浮雲點太清；滅而無滅，萬里寒空沈曉月。箇些兒，佛不知，擬心棲處隔山迷。直饒不擬棲心處，猶落吾家第二機。豈不見魯仲尼謂曾子曰：參乎！吾道一以貫之。直下擔荷得去，處生死流，驪珠獨耀於滄海；踞涅槃岸，桂輪孤朗於碧天。當恁麼時，生死兩字甚處安著？既無安著，便見文殊問菴提遮女云：生以何為義？女云：生以不生生為生義。殊云：如何是生以不生生為生義？女云：明知地、水、火、風四大未常自得，有所和各而能隨其所宜，是為生義。殊云：死以何為義？女云：死以不死死為死義。殊云：如何是死以不死死為死義？女云：明知地、水、火、風四大未甞自得，有所離散而能隨其所宜，是為死義。

X68n1318_p0491c02師召大眾云：生死兩義，菴提遮女，八字打開，了也物故。諸位英賢聞如是說，徹證無生。豎起拂子云：看！看！如今盡在山僧拂子頭上示現神變，舒廣長舌，同聲唱言：生是死之生，死是生之死，兩路坦然平，無彼亦無此。既無彼此，又無死生，畢竟向什麼處去？劫火洞然毫末盡，須彌頂上任橫行。

X68n1318_p0491c08懶菴忌日拈香。瞎驢滅却正法眼，臨濟宗風始大張，的的單傳至今日，繩繩不斷愈光揚。有價數，沒商量，無鼻孔漢將什麼聞香？

X68n1318_p0491c11萬機不到，千聖攢眉，一句當陽，十方坐斷，直得三十三天風颯颯地，金剛水際涓滴不流，然後移身換步，唱二作三，殺活全提，收放有準，如鏡照像，不亂光輝，似鳥飛空，不雜空色，頭頭歷落，著著現前，不墮功勳，何拘得失？所以道：鐘中無鼓響，鼓中無鐘聲，鐘鼓不交參，句句無前後。直饒恁麼，猶涉程途，瞥轉機輪，如何著眼？撒手到家人不識，鵲噪鵶鳴栢樹間。

X68n1318_p0491c18小參

X68n1318_p0491c19住溫州靈巖入院，當晚云：不露風骨句，未舉先分付，進步口喃喃，知君大罔措。古人盡力提持，只這些子。若也徹去，說什麼懸崖峭壁，鳥道無前，信脚優游，縱橫得路？便見叢林改觀，滴水氷生，邁古超今，騎聲蓋色，全賓即主，全主即賓，照用雙行，誰散覰著？且畢竟誰是知音者？雪後始知松栢操，事難方見丈夫心。

X68n1318_p0492a01結夏，云：去年今月正今日，北高峯前，冷泉亭畔，懸羊頭，賣狗肉，秤頭斤兩惜如玉，幾多高價來相酬，盡力相酬酬不足。今年今日正今時，竹山頂上，棲風亭邊，飢即飡，困即眠，石頭為枕草為氈，永日蕭然無箇事，白雲深處不朝天。且道：今年底是？去年底是？若道一是一不是，見處偏枯；若道總是總不是，更買草鞋行脚。何故？不見道：閙時閙浩浩，靜時靜悄悄，靜中之事閙中參，閙中之事靜中了。直饒靜閙兩忘，更須當陽裂破，方能以大圓覺為我伽藍，身心安居平等性智，涅槃自性無繫屬故。既無繫屬，又何用踞菩薩乘、修寂滅行？明眼漢，沒窠臼，應時如風，應機如電，點著便行，撥著便轉，高高峯頂立不掛煙雲，深深海底行清波不犯，鵝珠不待護而自護，蠟人不待氷而自氷。雖然如是，且道：承誰恩力？還知麼？一曲韻寒千古調，萬重青嶂月來初。

X68n1318_p0492a16解夏云：十方同聚會，箇箇學無為，此是選佛場，心空及第歸。既是無為，又作麼生學？既^A92已心空，又歸什麼處？若是頂門眼正，未舉先知，早是鈍漢，更於言下爭鋒，有何交涉？豈不見三角和尚道：若論此事，眨上眉毛，早是蹉過了也。麻谷出眾云：蹉過即且從，如何是此事？三角云：蹉過了也。麻谷掀倒禪牀，三角劈脊便棒。

X68n1318_p0492a22師云：提持過量事，須是過量人。所向無前，折衝萬里。

X68n1318_p0492a23後來雪竇道：遮二老漢眉毛總未曾眨上，說什麼此事蹉過。

X68n1318_p0492a24師云：雪竇雖善攙旗奪鼓，其奈身陷重圍，柏堂特為破關，與伊討箇出路。驀拈拄杖卓一下，云：向遮裏透得過，可以排巨靈，逞擘太華之威；慴蒼龍，展奪驪珠之勢。隨處作主，遇緣即宗，師子飜身，誰敢覰著？且俯徇時機一句又作麼生？不憐鵝護雪，且喜蠟人氷。

X68n1318_p0492b06偈贊　立地佛事

X68n1318_p0492b07見見之時見非是見

X68n1318_p0492b08見見之時非是見，見猶離見若為論。錢塘江上中秋後，風急潮聲萬馬奔。

X68n1318_p0492b10真覺禪師

X68n1318_p0492b11德山棒下桶底脫，又被巖頭轟一喝，懸崖萬丈放全身，松山撐破秋空月。

X68n1318_p0492b13為僧下火

X68n1318_p0492b14三十三年居夢宅，而今夢破宅還空。直饒合得虗空體，未免依前在夢中。惺惺句，若為通，不惜眉毛為指蹤。雲間木馬嘶風急，火裏蝍蟟吞大蟲。

X68n1318_p0492b17^A93杞上人下火

X68n1318_p0492b18正^A94杞非凡木，吾家梁棟材，如何未合抱，遽爾迅風摧？直得叢林悽愴，猿鶴悲哀，正當恁麼時，一句若為裁？歸根得旨憑誰委？異種靈苗火裏栽。

X68n1318_p0492b21白雲菴主起龕

X68n1318_p0492b22箇是白雲菴中主，常與白雲為伴侶。白雲影裏笑翻身，滿谷白雲留不住。既不住，去何處？綠楊堤畔舞春風，家家門外長安路。

X68n1318_p0492c01生時亦物死還空，死去生來事一同。今日死生消息斷，四方八面路頭通。春風蕩蕩，和氣融融。下坡不走，快便難逢。

X68n1318_p0492c04齊監稅撒骨

X68n1318_p0492c05得得臨安過浙東，來時草草去匇匇。百年鼎鼎槐宮夢，夢破方知總是空。既總是空，遮箇骨頭甚處得來？遮裏徹去，方知道有生有死，善始善終。魚龍穴下蟠根固，日月輪邊氣象雄。

X68n1318_p0492c10續開古尊宿語要集第五