續古尊宿語要 (X1318)

X68n1318_p0504a01法語

X68n1318_p0504a02示宗愿

X68n1318_p0504a03僧無十年學，不獲聖法才。且道學箇什麼？莫是學經論、學文章、學世間種種伎藝麼？且得沒交涉。豈不見趙州道：十二時許你一時外學。時有僧問：未審外學箇什麼？趙州云：學佛學法。且佛法尚是外學，這老漢十二時中在什麼處著意？

X68n1318_p0504a07宗愿從小師慧海落髮，今歸侍，親求一語，以資參學。儻不落從上窠臼，直下覰透趙州十二時中著意處，則知趙州赤心片片。若果親得親證，資之以學佛學法，所謂聖法才如大蟲插翅。若只恁麼，渾崙吞箇棗，莫道不疑好。宗愿勉之。

X68n1318_p0504a12頌古

X68n1318_p0504a13趙州巡乞，凌行婆云：太無厭生。州覆鉢而去。

X68n1318_p0504a14千尺絲綸直下垂，錦鱗撥剌上鈎時。斜風細雨歌歸去，醉倒蓬窓百不知。

X68n1318_p0504a16牛頭未見四祖

X68n1318_p0504a17水因有月方知靜，天為無雲始覺高。獨坐孤峯休更問，此時難著一絲毫。

X68n1318_p0504a19僧問夾山：撥塵見佛時如何？山云：若論此事，直須揮劍；若不揮劍，漁父棲巢。

X68n1318_p0504a21學佛人人被佛瞞，撥塵見得幾何般？狂風卷地雲吹散，獨立欄干宇宙寬。

X68n1318_p0504a23立地佛事

X68n1318_p0504a24華亭錢參政起棺

X68n1318_p0504b01菊花明日是重陽，惆悵人亡德不亡。幻化浮生非久戀，乃呼相公歸去來。佛會天堂。

X68n1318_p0504b03曇塔主下火

X68n1318_p0504b04雙塔修成未合尖，曇公一旦驀抽單，山頭陳迹昭然在，有意重來也不難。曇塔主自閩縣棄俗，來高沙為僧，豎起生鐵脊梁，不作鬼家活計。瞻風撥草，嘗盡諸方五味禪；抹土塗灰，偏是化人三昧熟。此山欠如龍之角，上人奮縛虎之拳。未滿十年，^A37已新雙塔，山林增勝，道俗交欣。乘時正要合尖，久病忽翻筋斗。嗚呼！大緣難辦，人命無常，實際難忘起滅心，別峯痛失左右手。今則春山寂寂，春水漫漫，相送茶毗，不勝依戀。移身換步，報恩喚起主人公；結果收因，浮玉唯憑火把子。乃呼云：曇塔主！未忘夙願，莫惜再來。蒲團禪板尚依然，栗棘金圈牢記取。若記得去，夫復何言？其或未然，從前汗馬無人識，百煉精金火裏看。

X68n1318_p0504b16孫承奉掩壙

X68n1318_p0504b17埽開荊棘林，鑿出金剛窟。端誠老先生，安居得解脫。端誠元酒大羮，淡而有味。精金美玉，混而不淄。當年筆掃千人，治易名高兩學。時命未偶，豈孟裏陽果不才耶。道德自娛，笑陶彭澤歸來晚矣。有難兄如都運，有至交如後湖。一觴一詠樂餘生，四女四男奉甘旨。享七十七歲，可謂五福兼全。與三十三人所證，一絲不隔。今則霜風凜凜，林木蕭蕭。玉骨將掩於郊墟，血屬不勝於雨淚。事到這裏，夫復何言。快與承當，不勞擬議。敢問大眾，且道作麼生承當。端誠丈，要知麼。大地撮來粟米粒，拖金曳紫付兒孫。

X68n1318_p0504c03覺禪客撒灰

X68n1318_p0504c04師以手拍灰盆，云：覺禪客！還記得話頭麼？本分事，絕羅籠，胡峰不戀舊時窠；靈利漢，沒彼此，猛將不向家中死。山僧說法錦城三年，汝侍巾瓶；山僧放浪吳越萬里，汝隨舟檝。相從浮玉山中，問答機鋒電掣，夫何一病縈牽？半夏驀地抽單，^A38已得鵬禪斷送。闍維玉骨珊珊，覺禪客惺惺著，領取別峯老婆心，萬里天邊飛一鶚。

X68n1318_p0504c12金山退菴奇禪師語　　　　嗣別峯印

X68n1318_p0504c13上堂：臘月二十五，大地無寸土。蒼松雪後凋，寒梅香欲吐。奉報參玄人，動著即莽鹵。

X68n1318_p0504c15滿聖節，舉：肅宗皇帝問忠國師：如何是十身調御？國師云：檀越踏毗盧頂上行。師云：肅宗密行深深，藏頭露角；忠國師赤心片片，醉後添盃。國恩即不然，如何是十身調御？良久，云：萬歲！萬歲！

X68n1318_p0504c19臘八云：半夜逾城一著錯，六年苦行又千差。縱睹明星飜得轉，可怜特地隔天涯。

X68n1318_p0504c21受東霞拈疏云：不立文字，直指人心，見性成佛，又何須這箇？然雖如是，也要錦上鋪花。

X68n1318_p0504c23江月照，松風吹，永夜清宵何所為？佛性戒珠心地印，霧露雲霞體上衣。永嘉恁麼說話，大似向屎窖裏輥，一身不淨更教人嗅，克由尀耐。東霞即不然，江月照，松風吹。便下座。

X68n1318_p0505a03舉僧問智藏：有問有答，賓主歷然。無問無答時如何？藏云：怕爛却那。

X68n1318_p0505a04僧又問長慶，慶云：相逢盡道休官去，林下何曾見一人？

X68n1318_p0505a05師云：二大老恁麼答話，一人似孟嘗門下慣接高賓，一人如李白不攀丹桂，直入翰林。然雖如是，點檢將來，未免話墮。今日忽有人問東霞：有問有答，賓主歷然。無問無答時如何？只對他道：此處無金二兩，俗人酤酒三升。他若道和尚恁麼答話，亦未免話墮，也怪伊不得。何故？明眼人前

X68n1318_p0505a11衲僧家當具決烈之志，截斷門頭戶底，一念不生，前後際斷處，窮根徹源，到頂到底，更須知有窮不極處。然從捩轉關棙脫去，自得之妙，千人萬人，羅籠不住，放一線道，向賓中辨主，主中辨賓，賓主混融，打成一片，絕毫絕釐處，如山如岳，如山如岳處，絕毫絕釐，須是恁麼人，方知恁麼事。且道恁麼人，十二時中如何行履？麗水一星金，流沙混不得。

X68n1318_p0505a18時節至，也容易，春光融，物華麗。不與萬法為侶底人，豈礙柳綠花紅？一口吸盡西江水，何妨魚龍遊戲？阿呵呵，囉哩哩，龐居士，馬大師，倒退三千里。卓拄杖。

X68n1318_p0505a21心不是佛，智不是道。幽㵎水流，落花風埽。猫捉老鼠，蛇吞蚵蚾。誰弱誰強，自起自倒。此時若或自分疎，可惜光陰空到老。老不老，青州梨，鄭州棗，萬物無過出處好。

X68n1318_p0505b01舉僧問雲門：樹凋葉落時如何？門云：體露金風。師云：如今叢林盡道雲門答這僧話，一合相不可得。又云：一句中具三玄。更引雪竇云：三句可辨，一鏃遼空。若恁麼，豈免隨語生解？要直截會雲門意麼？樹凋葉落時如何？體露金風，但恁麼參。

X68n1318_p0505b06舉秀才問長沙岑和尚云：百千諸佛但聞其名，未審居何國土？沙云：黃鶴樓崔顥題後。秀才曾題否？才云：不曾。沙云：無事時題取一篇好。

X68n1318_p0505b08後來死心頌云：黃鶴樓前法戰時，百千諸佛豎降旗。渠無國土居何處，留得多才一首詩。

X68n1318_p0505b10近聞淨慈密和尚頌云：崔顥曾題黃鶴樓，長沙拈起當風流。大千國土俱家業，諸佛何曾有地頭。

X68n1318_p0505b12師云：美則美矣，撿點將來，非但釘樁搖櫓，未免跳死心窠窟，不出東霞今日忍俊不禁，借水獻花去也。崔顥曾題黃鶴樓，長沙拈起當風流，姹女^A39已歸霄漢去，獃郎猶在火爐頭。

X68n1318_p0505b16舉黃¹栢問百丈：從上古德以何法示人？丈踞坐。檗云：後代兒孫將何傳授？丈云：將謂你是箇漢。便歸方丈。

X68n1318_p0505b18師云：要會二老相見處麼？驪龍翫珠，蒼鷹逐兔，百丈踞坐，黃檗²慕顧。休慕顧，掣電之機齊罔措。

X68n1318_p0505b20列岫白雲翳，簷頭雨滴聲。若言西祖意，覿面隔關津。

X68n1318_p0505b21謝知事舉：世尊拈花，迦葉微笑。師云：天左旋，地右轉，拈花微笑自成現。一會靈山尚儼然，更有何人眼如電？擊禪牀一下，云：金火祗候。

X68n1318_p0505b24吾有一言，絕慮忘緣，巧說不得，只要心傳。

X68n1318_p0505b24師云：大眾且道：心作麼生傳？卓拄杖，云：鴛鴦綉出從君看，不把金針度與人。

X68n1318_p0505c03住焦山，晚小參，云：偶與雲水合，不與雲水同，雲散水流處，寂然天地空。直饒到恁麼田地，正是箇十成死漢。乃卓拄杖，云：向者裏全身擔荷得去，管取丹霄獨步。喝一喝，云：劍去久矣。復云：時來天地皆同力，惱亂春風卒未休，攪動龍門千尺浪，錦鱗入手有來由。且道入手後如何？似我者不要。

X68n1318_p0505c09舉：鏡清問僧：門外是什麼聲？僧云：雨滴聲。清云：眾生顛倒，迷^A40己逐物。僧云：和尚作麼生？清云：洎不迷^A41己。僧云：洎不迷^A42己，意旨如何？清云：出身猶可易，脫體道應難。

X68n1318_p0505c12師云：這僧鏘頭倒轉，理極情忘，鏡清八字打開，古今榜樣脫體。道即且置，那箇是鏡清出身處？卓拄杖，云：只此見聞非見聞，無餘聲色可呈君。

X68n1318_p0505c15舉：五祖云：今日結夏，無可供養大眾，作一家宴管待諸人。遂舉手云：邏囉招，邏囉遙，邏囉送，莫怪空疎，伏惟珍重。

X68n1318_p0505c17師云：五祖老人不妨好箇家宴，可惜獨掌不浪鳴。若是山僧即不然，今日結夏亦與大眾作箇家宴，命釋迦老子唱無生曲、李老君吹無孔笛、孔夫子拍氈拍板，且要閙熱叢林、光輝保社，獨有山僧只管看。何故？家無小使，不成君子。

X68n1318_p0505c22僧問：如何是無明三毒？師云：纔將拄杖輕輕觸，燒却三千與大千。進云：如何是真如佛性？師云：且識取無明三毒。進云：只遮無明三毒，莫便是真如佛性也無？師云：莫將凡界眼，來翫覺園春。　師乃云：適來遮僧恁麼問、山僧恁麼答，還契佗古人意也無？若契去，喚什麼作無明三毒？喚什麼作真如佛性？仰面不見天，低頭不見地，直饒恁麼，未免坐在鬼窟裏。且跳出一句作麼生道？寒來向火，熱則乘凉。

X68n1318_p0506a06良久，云：大眾！真鍮不博金。便下座。

X68n1318_p0506a07舉：僧問趙州：毫釐有差時如何？州云：天地懸隔。僧云：毫釐無差時如何？州云：天地懸隔。

X68n1318_p0506a08師云：毫釐有差，天地懸隔；毫釐無差，天地懸隔。要識趙州麼？天地懸隔。

X68n1318_p0506a10一夏九十日，看看將欲畢。諸兄弟，得力處作麼生？

X68n1318_p0506a10記得僧問洞山：三身中那一身說法？山云：吾常於此切。僧後問曹山：洞山道：吾甞於此切。意旨如何？曹山云：要頭截將去。

X68n1318_p0506a13大眾，吾常於此切，有口難分雪。要頭截將去，當陽別不別。別別，江南兩浙，春寒秋熱。

X68n1318_p0506a15舉：僧問香林：如何是室內一盞燈？林云：三人證龜成鱉。師云：要會麼？室內一盞明燈，等閒一撲撲滅，自然不辨東西，免得證龜作鱉。

X68n1318_p0506a18佛涅槃日云：此日閻浮滅禍胎，波旬羣隊笑咍咍。莫教觸著蓬蒿箭，鮮血淋淋徧九垓。

X68n1318_p0506a20舉：三玄三要事難分。師云：南斗七，北斗八。得意忘言道易親。師云：滿龍宮，盈海藏。一句明明該萬象。師云：是那箇一句？重陽九日菊花新。師云：^A43已落第八。

X68n1318_p0506a22汾陽老人傾出心肝五臟，金山收拾布施。大眾，莫有知落處底麼？城中公子貴，林下道人高。

X68n1318_p0506b01別峯忌，拈香云：入中峯門，坐中峯室，不踏中峯蹤跡，未是這老和尚長處；造圓悟淵奧，收圓悟波瀾，往往倒用魔王印，未是這老和尚長處；三奉詔旨，面對龍顏，君臣道合，未是這老和尚長處；辭朝賢，別塗毒，尅日而化，未是這老和尚長處。只貴識我於保寧室中，斷我命根於紫金山上，是致冤家聚會，解脫無門。今朝諱日俯臨，燒一炷香，且要熏他鼻孔。若謂我法嗣別峯，且待驢年。

X68n1318_p0506b09小參

X68n1318_p0506b10結夏，云：天下叢林自四月十五日安居禁足，東霞有條攀條，且如何說箇安居禁足底道理？若道以大圓覺為我伽藍，身心安居平等性智，是釋迦老子底，諸人分上如何安居禁足？莫是寸步不移，歸家穩坐麼？莫是幽居共處，棄絕外緣麼？總是說底道理。若據東霞見處，朝到西天，暮歸東土，是安居禁足；拈燈籠向佛殿裏，將三門安燈籠上，是安居禁足；日應萬緣，縱橫十字，是安居禁足；移東弗于逮作西瞿耶尼，以西瞿耶尼作東弗于逮，是安居禁足。恁麼會得，便見文殊三處度夏，動不如靜。迦葉白槌擯出，垛生招箭，纔拈槌，乃見百千萬億文殊，槌不能舉，不消一揑。世尊云：迦葉！你擬擯那箇文殊？黃河從源濁。迦葉遂休去。可惜龍頭蛇尾。

X68n1318_p0506b22東霞恁麼提唱，也只在古人窠窟裏。若只以此為極，則達磨一宗埽土而盡。又況念些葛藤，傳燈統要，一大眾教，辯瀉懸河，資益談柄，在本分事上一點也用不著。古人道：富貴則易，貧窮則難。所以道：去年貧，未是貧；今年貧，始是貧。去年貧，尚有卓錐之地；今年貧，錐也無。會禪易，脫禪難，大須子細始得。東霞山中無事，若^A44已得者，默默地長養聖胎，時節到來，自是遏捺不住，尸居而龍現，淵默而雷聲；若未得者，却須晝三夜三，精研磨煉，擺脫得失是非，直使上無攀仰，下絕^A45己躬，如靠一座須彌山，靠來靠去，忽然葛狚脫落，眼睛突出，始有少分相應，不枉在東霞度夏也。

X68n1318_p0506c10解夏云：布袋口結也，無繩自縛；布袋口開也，天台南嶽；布袋口不開不結，天下衲僧無處摸索。總不恁麼，官不容針，私通車馬。洞山示眾云：初秋夏末，兄弟東去西去，直須向萬里無寸草處去。衲僧拄杖子拈得便行，說什麼萬里有寸草無寸草？

X68n1318_p0506c14瀏陽菴主云：出門便是草。是則是，要與洞山把手共行，未免脚跟下浮逼逼地。更有翠巖老路見不平，示眾云：一夏^A46已來與兄弟說話，看取翠巖眉毛在麼？眼觀東南，意在西北。保福云：作賊人心虗，也在翠巖窠窟裏。長慶云：生也共出一隻手。雲門云：關勘破了也。

X68n1318_p0506c19諸大老與麼提唱，大似管中窺豹。可中有箇漢，向未屙^A47已前一跳跳出，如生師子卓朔查沙，有什麼近傍處？古人不得^A48已道：神光不昧，萬古徽猷。入此門來，莫存知解。蝦蟆跳上梵天，蚯蚓走過東海。到這裏，布袋口結，布袋口開，布袋口不結不開，以至總不恁麼，還用得著麼？既用不著，畢竟如何？良久，云：若到諸方，切忌錯舉。

X68n1318_p0507a02光陰不饒人，方始結制，倐忽又是十日，一夏能有幾箇十日？有志參學之士思之，得不寒毛卓豎耶？教中道：觀天地念非常，觀世界念非常。却移觀天地世界底念，來自^A49己靈覺上反照看。大迦葉久滅意根，圓明了知，不因心念。是以釋迦掩室於摩竭，淨名杜口於毗耶，須菩提唱無說而演道，釋梵絕聽而雨花。從上古佛莫不窮到根極處，一時失却鼻孔眼睛了，却打一箇背翻筋斗，向第二義門出一隻手，興慈運悲，開方便門。豈知法出姦生，事久多變，不務其實，一味承虗接響。大丈夫漢肯受人差排，滅却臨濟宗，瞎却正法眼，撞入瞎驢隊裏，作箇大闡提人家男女。當恁麼時，德山棒如雨點，臨濟喝似雷奔，秘魔擎杈，文殊仗劍，玄沙猛虎，雪峯鱉鼻，無處施呈。

X68n1318_p0507a14師乃豎起拂子，云：金山拂子不甘恁麼說話，變作大將軍身，橫吞巨海，背負須彌，哮吼一聲，却入拂子裏去也。或有箇衲僧出來道：雷聲甚大，雨點全無。只向他道：逢人且說三分話，未可全拋一片心。

X68n1318_p0507a19普說

X68n1318_p0507a20便恁麼散去，早是辜負平生了也，那堪更進前咨詢。某甲等為生死事大，無常迅速，不堪為種草。若是互為賓主，成法為人，却較些子。此為^A50已徹證者說。

X68n1318_p0507a22或者久在叢林，非不用心，不能得箇透徹。者過在什麼處？過在信根不重，半信半疑，似做不做，只是無決定志，又不能全身放下。縱使放得下，做到理路絕處，情識盡處，靜境不戀，閙境不拘，只與麼浸在死水裏，分明死了活不得，往往多只向者裏著到。若能猛烈靠將去，一撞撞翻，始得慶快。此為久在叢林，打未到頭底說。

X68n1318_p0507b05若是乍入叢林，兄弟信根純淨，諦信此事，恰似箇白練絹相似，不受他人點污，得遇明師，發一片誠心，不願出人前，唯只是要參禪學道，發明心地，資之勇猛，確然以生死大事為念，十二時中時時覰捕，驀然泯情塵、絕知解，如晴空萬里不挂片雲，何患日頭不出也？日頭纔出，無有不照處；日頭出時，恰似箇什麼？山野老婆心切，向壁角頭拈出一片陳橘皮，與諸人作箇㨾子。豈不見壽禪師因普請次，拋下一片柴頭，驀然契悟，便道：撲落非他物，縱橫不是塵，山河及大地，全露法王身。這箇時節還計較得麼？如人飲水，冷煖自知。

X68n1318_p0507b15法眼和尚也曾恁麼打發一回，便解道：物物到心上，全心物自閒。古今城郭裏，得者住如山。可謂真語者，實語者。當恁時，不用求殊勝，殊勝自至。非但壽禪師大法眼如此，至於三世諸佛、六代祖師、天下老和尚，皆不出此。若有別證別解，即是外道法，非是佛法。金山恁麼忉忉怛怛，恰似箇媒人婆相似，東邊說一歇，西邊說一歇，兩邊說得合，及至鴛鴦帳裏，你自理會，不干媒人事。你若實到鴛鴦帳裏一回，便不忍捨也。參禪學道，須到不忍捨底田地，正好做工夫。如人上山，各自努力。

X68n1318_p0507c01示楊州孤山接待友仲禪人化莊田

X68n1318_p0507c02靈山會上百萬大眾雲集，世尊陞座，一言不措，舒金色臂，拈一枝花，普示人天，一一莫知其由，惟迦葉尊者破顏微笑。世尊更不囊藏八字，打開云：吾有正法眼藏、涅槃妙心，分付摩訶迦葉。自此人傳一人，綿綿不斷。西天二十八祖、唐土六祖，曹溪而下，臨濟、雲門、曹洞、溈仰、法眼，列為五宗，星分碁布，若揭日月。誠心要明佛祖不傳之妙者眾，若非資粮，莫能加行。

X68n1318_p0507c08是故友仲禪人重念祝髮之所。孤山乃伏虎禪師道場，四方往來，尋訪宗師，究明此道底玄衲要衝之處，毅然發心，勸募遠近檀越，興置常住田畞。資粮既備，坐享見成，豎起脊梁，全身挨入。最初一步，插脚穩當，自然入得人爐韛，受得人煅煉，禁得人拳趯，逗到宗眼睛明，知見脫略。所謂拈花微笑，^A51已是犯手傷鋒。人傳一人，互相鈍置，但恐入作處莽鹵，承當處含胡，未免打入葛藤窠裏，非但辜負從上佛祖，亦辜負傾施檀度。思之，豈不寒毛卓豎耶？悟明心地，打得徹頭，與古人為伍，則彼此利益無窮耳。

X68n1318_p0507c19頌古

X68n1318_p0507c20世尊未離兜率^A52已降王宮

X68n1318_p0507c21風從虎兮雲從龍，兜率王宮不見蹤。脚力盡時山更好，莫將有限趁無窮。

X68n1318_p0507c23天上天下唯吾獨尊　　女子出定

X68n1318_p0507c24指天指地，是何三昧？師子咬人，狂狗逐塊。

X68n1318_p0508a01女人擺尾，世尊搖頭。文殊罔明，看樓打樓。莫教一著錯，敗子卒難收。

X68n1318_p0508a03巴陵明眼人落井　　馬祖日面佛月面佛

X68n1318_p0508a04潑天大路，鐵壁萬重。殺人可恕，無禮難容。

X68n1318_p0508a05尊候何如問最親，鑽簇不得病源深。等閒提起軒轅鏡，扁鵲盧醫無處尋。

X68n1318_p0508a07趙州蘇州有常州有　心不是佛智不是道

X68n1318_p0508a08蘇州有，常州有，未到蘇常不知有，既到蘇常何處有？若人不識古人意，空向城中顛倒走。

X68n1318_p0508a10遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

X68n1318_p0508a11雲門露

X68n1318_p0508a12飲官酒，臥官堦。當處死，當處埋。天公知悖逆，不許葬屍骸。

X68n1318_p0508a14清淨行者不入涅槃，破戒比丘不入地獄。

X68n1318_p0508a15清淨行者清淨，破戒比丘破戒，各自安貼家邦，切忌放賊過界。

X68n1318_p0508a17長慶坐破七箇蒲團　雲門放洞山三頓棒

X68n1318_p0508a18白首儒生困路岐，殘盃冷𮌉飽還飢。一朝得意春風下，便把驢兒作馬騎。

X68n1318_p0508a20孫臏減竈捉龐涓，相如奪得連城璧。蕭蕭黃葉墜金錢，凜凜清風生八極。

X68n1318_p0508a22贊祖師

X68n1318_p0508a23達磨　　圜悟

X68n1318_p0508a24來時折蘆渡江，去後手𢹂隻履。祇緣來去分明，惹得清風動地。若言直指單傳，東土有人笑你。

X68n1318_p0508b02不作擎天柱，甘為法棟梁。箇中無限意，多少錯商量。

X68n1318_p0508b03朱道人燒煙火

X68n1318_p0508b04虗空霹𮦷撒星花，變化多端見作家。些子藥頭都料定，傍人只得眼迷麻。

X68n1318_p0508b07東山空和尚語　　　　嗣草堂

X68n1318_p0508b08師在秀峯受雪峯請，指法座顧視大眾云：到這裏便一時散去，救得一半；如其未然，山僧向上頭七縱八橫，瞞你諸人去也。

X68n1318_p0508b10遂登座。僧問：和尚未見草堂時如何？師云：江南有。僧云：見後如何？師云：江北無。僧云：侍郎若不勤三請，爭見黃龍真爪牙？師云：且緩緩。　師乃云：俊快底點著便行，癡鈍底推挽不動。便行則人人歡喜，不動則箇箇生嫌。山僧而今轉此癡鈍為俊快去也。乃彈指一聲，云：從前推挽不出而今出，從前有院不住而今住，從前嫌佛不做而今做，從前嫌法不說而今說。出不出、住不住即且置，敢問諸人：做底是甚麼佛？空王佛耶？然燈佛耶？釋迦佛耶？彌勒佛耶？說底又是甚麼法？根本法耶？無生法耶？世間法耶？出世間法耶？眾中莫有道得底麼？若道得，山僧出世事畢；如或未然，逢人不得錯舉。喝一喝，下座。

X68n1318_p0508b22上堂

X68n1318_p0508b23結夏，云：少室九年，守株待兔；神光三拜，緣木求魚。馬祖即心是佛，劈頭便錯；盤山非心非佛，末後猶乖。臨濟入門便喝，可煞著忙；德山入門便棒，未遇作家。趙州關子，強生節目；溈山水牯，慙惶殺人。雲門顧鑒，也是尋常；雪峯輥毬，至今未了。皆是從上不得勦絕，致使後來為之帶累。而今雪峯門下莫有迥超今古、絕類離倫底麼？向結夏十五日道將一句來，直饒道得，也是河裏失錢河裏摝。喝一喝。

X68n1318_p0508c07施主散經請云：是法不可示，言詞相寂滅。釋迦老子向這裏轉得一步，便向靈山會上四十九年演出一大藏教，彌滿龍宮海藏，流布天上人間。達磨大師向這裏著得一雙眼，便解從南天竺國十萬里得得而來，少林面壁九年，單傳心印，不立文字。天下老和尚向這裏出得一頭地，便解向曲木繩牀上播揚大教，流出胸襟，蓋天蓋地。三段不同，今當第一。乃豎起拄杖云：一時穿却。又卓云：甚處去也？

X68n1318_p0508c15真覺忌云：老子參禪太辛苦，九上洞山三投子，德山棒下桶底脫，鰲山店頭用不著。自從成道至如今，鼈鼻傷人毒無藥。毒無藥，賴是當時欠一著。且道欠那一著？今日開山真覺和尚忌辰，山門截日計口之後，凡事不如昔，山僧不免將無作有，且要不墜家聲，以百億四天下為一壇場，以百億須彌山為一盤^A53餕餡，以百億四大海為一杯餺飥，以百億日月為一筵燈燭，雖然供養微薄，且是不從外求。

X68n1318_p0508c22遽起身作女人拜云：曾郎萬福，莫怪空疎。

X68n1318_p0508c24雪峯五月五日不假神符妙術，只有頂門一錐。乃卓拄杖一下，云：鐵佛也須汗出。

X68n1318_p0509a02千五百眾雪峯住，無麵軟餅褁露柱，橫咬豎咬飽便休，莫倚他門傍他戶。以拂子擊禪牀。

X68n1318_p0509a04雪峯一說，應時應節。赫日炎天，紛紛雨雪。是何之說，秤鎚是鐵。

X68n1318_p0509a06送南泉入菴。容吞舟之鱗，必有滔天之水；起摩霄之翼，須得持世之風。南泉慈覺大禪師，佛海吞舟之鱗，祖天摩霄之翼，今者自忘其大，來入雪山。雪山既無滔天之水，又無持世之風，將容之則無所，欲起之則無力。幸而去此善法堂不遠，有臥雲老人舊隱之東菴，伏望禪師不忘廼祖暫韜藏。然雖如是，空上座終是疑著。何故？只恐藏之藏不得。

X68n1318_p0509a13守住本覺，無繩自縛。解得他玄，猶隔西天。快人一言，快馬一鞭。而今有箇入得仲秋漸凉，山僧敢保伊應時衲祐。喝一喝。

X68n1318_p0509a16拈拄杖，云：寒山舞，拾得笑，豐干一曲無羗調。囉囉哩，哩哩囉，近日秋林落葉多。卓一卓。

X68n1318_p0509a18大風雨後，云：臨濟三回喫六十棒，普化兩度趯倒飯床，定上座空拳築殺尿床鬼子，周金剛白棒佛來也打，一似大風雨，鼓蕩直無前，衲僧所得法用處亦如是。雖然如是，潢潦無源，朝滿夕除即不問你，衲僧家金剛眼睛因甚爛如泥？喝一喝，卓拄杖，下座。

X68n1318_p0509a23舉：君不見絕學無為閒道人？顧視左右云：在什麼處？不除妄想不求真，喚來與老僧洗脚，無明實性即佛性。退後！退後！洗脚也不中，幻化空身即法身。便喝。永嘉大師項上三百斤鐵枷拈了也，如今還有知永嘉落處底麼？如無，三十年後莫道雪峯龍頭蛇尾。

X68n1318_p0509b04舉保寧和尚一日示眾道：保寧飯食麤惡，別無精妙品饌供養諸人。既到遮裏，開單展鉢，須是喫得這無滋味始得。若喫不得，且莫怪。

X68n1318_p0509b06大眾！保寧先代叢林，早是供養如法，比之雪峯，今日大不干事。你諸人纔入雪峯門，便是墮在那洛伽中，坐臥底是熱鐵牀，喫底是熱鐵丸，飲底是熱鐵汁。有恁麼滋味，到你尚自不知不覺，何況保寧無滋味？無滋味，有滋味，上方香積無根蔕。莫似將錢買李，只揀赤邊咬，臘月三十日，怪雪峯不得。

X68n1318_p0509b13香林等請云：大無外，小無內，無內無外，七處九會。是聖是凡，重重無礙，捩轉鼻孔，須彌粉碎。乃拈拄杖豎起云：看！看！西天摩竭陀國人見你雪峯山中禪和子參禪不易，總來山僧拄杖頭舞雲韶之曲供養你諸人，更與你舉悉怛多般怛囉無上神呪曰：懷州牛喫禾，益州馬腹脹，天下覓醫人，灸猪左膊上。乃呵呵大笑云：將謂摩竭陁國人，元來只是杜順和尚。卓拄杖一下。

X68n1318_p0509b21僧問：記得玄沙問真覺和尚：亡僧遷化向什麼處去？覺云：如氷歸水。玄沙不肯，真覺却問：子又作麼生？沙云：如水歸水。意旨如何？師云：總未得脫洒在。僧云：如何是脫洒底句？師云：鐵索橋頭大目溪。僧禮拜，師云：若作脫洒會，入地獄如箭。　師乃云：洞山道：天晴蓋却屋，乘時刈却禾，輸納王租了，鼓腹唱謳歌。

X68n1318_p0509c02古人住山，得與麼了事、得與麼快活。雪峯有屋蓋未了、有禾收未上、有租未納破，方待鼓腹謳歌，而顗都莊又遷化。苦！苦！敢問大眾：一等是出家兒、一等是住山人，為甚苦樂不同？會麼？曹溪波浪如相似，無限平人被陸沈。喝一喝。

X68n1318_p0509c08舉：黃檗一日捧鉢向南泉位坐，泉入堂見，問：長老甚年中行道？云：威音王^A54已前。泉云：猶是王老師孫。下去！師過第二位坐，泉休去。

X68n1318_p0509c10雲峰拈云：後來叢林中商量，或道：黃檗有陷虎之機，南泉有殺虎之威。若作與麼說話，誠實苦哉！殊不知這老賊有年無德，喫飯坐處也不依本分。若雲峰門下說甚威音王，^A55已前王老師更大，直須喫棒趁出。

X68n1318_p0509c14妙喜曰：何待問他甚年行道，才入僧堂，見他在主位坐，便捧鉢盂向第二位坐，直饒黃檗有陷虎之機，擬向甚處施設？

X68n1318_p0509c16師云：進以禮，退以禮，古人事，無一向。雲峰盡法無民，妙喜設心最毒。山僧今日放低一頭地，與你諸人理論。乃高聲召大眾，眾舉頭，師云：各請歸堂，莫教失却鉢位。

X68n1318_p0509c20山僧入城有三段奇特事，今日歸來，鳴鼓陞堂，舉似大眾：第一、南臺江水穿過方山鼻孔；第二、萬歲塔與報恩塔鬬額；第三、山前李胡子騎箇蹇驢兒，從鼓門下出來道：看馬！看馬！山僧簥裏坐。却記得洞山和尚道：一大藏教只是箇之字。只此奉聞，伏希聰悉。

X68n1318_p0510a01佛以一音演說法，眾生隨類各得解。乃拈起拄杖，云：山僧柱杖變作釋迦老子了也。卓一下，云：說則不妨說，且作麼生解？若也解得，燈籠合掌；若也不解，露柱證明。擲下拄杖。

X68n1318_p0510a05拈起拄杖，云：大眾！雲門大師來也。卓一下，云：臘月二十五。

X68n1318_p0510a07舉。一拳拳倒黃鶴樓，一趯趯飜鸚鵡洲。有意氣時添意氣，不風流處也風流。俊哉！俊哉！快活！快活！一似十七八歲少年作狀元相似。誰管你天？誰管你地？

X68n1318_p0510a09心王不妄動，六國一時通。罷拈三尺劍，休弄一張弓。自在自在，快活快活，恰似七八十老人作宰相相似。風以時，雨以時，五糓植，萬民安。乃豎起拄杖，云：大眾！這兩箇并山僧拄杖子共作得一箇衲僧，到雪峯門下，但知隨例飡䭔子，也得三文買草鞋。喝一喝，卓拄杖，下座。

X68n1318_p0510a16啐啄之機，暫時活計。清虗之理，不可依憑。執之失度，必入邪路。東海鯉魚打一棒，^A56陝府鐵牛兩角折即不問，你諸人水不洗水一句作麼生道？若道不得，五九盡處又逢春。

X68n1318_p0510a20一刀兩斷，未稱衲僧；就下平高，難為作者。古人到這裏，口似匾擔，善則甚善？要且無出身路。雪峯到這裏又作麼生？良久，云：後五日看。

X68n1318_p0510a23退院云：拈起一張弓，架起一隻箭，等閒一發定，天山即不問。你拋了弓，擲下箭，撒手到家人不識，鵲噪鵶鳴柏樹間又作麼生？且得天下太平。便歸東菴。

X68n1318_p0510b02小參法語

X68n1318_p0510b03解夏，云：兄弟！時光易失，剎那剎那，念念念念，一時一時，一日一日，直至九十日為一夏。汝等後生家，九十日中出入息內過却幾恒河，明朝又是解夏也。今夜鳴鐘擊鼓，聚集少時，^A57已證入？未證入？^A58已諦當？未諦當？今者幸遇我空王如來垂慈，咸放十字街頭。廖胡子聞與麼道，醉夢中打兩箇筋斗起來，連叫數聲：快活！快活！雪嶺泥牛出海，方山鼻孔撩天，引得猪肉按頭。鄧屠魚行內，李媼說禪說道，眼空四海；閻老子鋪席，頓然蕭索，冷地裏¹努得頷腮下癭大如斗。山僧拄杖子却呵呵大笑道：你這一隊窮鬼子，且莫空自歡喜，妄自煩惱，須知道江南兩浙春寒秋熱。喝一喝，卓拄杖。

X68n1318_p0510b15二百年前，風穴和尚於選佛場中曾立箇䇿問，至今未有人答得。我此一眾盡是選佛底俊流，一操直取狀元。山僧今夜不免向糞埽堆頭斬新拈出，與汝諸人答看。參學眼目，臨機直須大用現前，勿自拘於小節。設使言前薦得，猶是滯殻迷封；縱然句下精通，未免觸途狂見。汝等諸人應是從前學解明昧兩岐，如今為汝一時埽却，直須箇箇如師子兒吒沙地哮吼一聲，壁立千仞，誰敢正眼覰著？覰著則瞎却渠眼。

X68n1318_p0510b22此是風穴和尚與麼道，而今莫有吒沙地底師子兒麼？試出來哮吼一聲。不見道：驚羣之句，須向驚羣處舉揚；奇特之事，須向奇特人拈出。平生慶快，只在如今；過後思賢，不為鷹俊。有麼？有麼？如無，山僧老大衰颯，不免作少年調度，與你諸人代筆去也。驀拈拄杖劃一劃，乃橫按喝一喝，云：風穴老漢合喫三十痛棒，𭣟瞎貶向二鐵圍，自餘釋迦、元和、佛陀是什麼椀躂丘？擲下拄杖，下座。

X68n1318_p0510c07東山老漢有少業緣未盡，昨出頭來一時償却，而今安樂一菴不辜你輩兄弟，自是你兄弟家不識好惡，將謂東山有多少奇特，到伊競來鑽^A59刺，又要我以洗脚水驀頭驀面潑，還識羞麼？說佛說祖、舉古舉今、向上向下、有句無句、與麼不與麼，是洗脚水潑你。不著佛求、不著法求、不著僧求，向父母未生^A60已前會取，風塵草動悉究端倪，是安排你向屎坑裏著。衲僧家用處，如擊石火、似閃電光，聲前喝、句後棒，略露些子鋒鋩；擬不擬，當頭一钁剔起便行，是把撮馬糞漢。待你即心非心、就理就事、五位三路、全提半提、雙明單說、有玄有要、有賓有主、有縱有奪、有圓相、有默論，凡有言說、無言說，皆是喚狗與食，向榼𣜂堆頭埋却你。我而今忍不住，把將從上佛佛祖祖、天下老和尚留下許多潑你底惡水，埋却你底榼𣜂，挈作一桶，瀉放大目溪裏，流出西峽門去也，更無一法蓋得你。等得你一箇箇出來，如師子子吒沙地哮吼一聲，狐羣膽落，豈不快哉？是你如今出門三步，忽有人問：東山住菴近日說什麼法？又如何祗對？對得對不得，盡是滅胡種。去！去！

X68n1318_p0511a03開先廣鑒瑛和尚語　　　　嗣東林總

X68n1318_p0511a04上堂

X68n1318_p0511a05請化主參頭云：若論此事，如一員上將軍相似，須是先師鬼谷，次習孫吳，飽諳龍虎豹之六韜，洞曉天地人之三略，負文經武緯之才識，有七擒七縱之機謀，然後三級登壇，黃金佩印，橫行於大千世界，統領於百萬雄師，運籌於帷幄之中，決勝於千里之外。謾說西戎北狄，到便平治；休誇百粤三秦，遇皆埽蕩。由是題芳史冊，畵像凌煙，享富貴於一時，垂功名於萬世。古人道：千兵易得，一將難求。華藏今日築壇了也，且道什麼人作將？要會麼？杖頭有眼明如日，欲辨真金火裏看。

X68n1318_p0511a15師開堂日，祝聖問答罷，乃豎起拂子云：金色界，銀色界，有人這裏會得，則便文殊前引，普賢後隨去也。會與不會即且置，且道山僧未陞此座^A61已前，人天未集之際，還有佛法也無？若言有，何由更升此座？若言無，即今升座後，佛法又自何而得？大凡參學之人，到這裏須是著些眼目始得。所以道：釋迦^A62已滅，彌勒未生。世界空虗，真燈靄昧。九十五種異道，趣下為高。十二品類含生，合塵背覺。是以祖師東化，別唱玄宗。直指人心，見性成佛。譬如輪王灌頂，萬國咸歸。亦如杲日麗天，幽明洞鑒。今時不能曉悟，蓋為滯在見聞。若能一念回光，則便轉凡成聖。諸禪德，轉凡成聖則不無，且作麼生是回光底一念？要會麼？良久云：千峯勢到嶽邊止，萬派聲歸海上消。　復說偈云：大千沙界是吾家，隱顯何曾有等差。為報人天高著眼，優曇花異世間花。擊禪牀云：久滯尊官，伏惟珍重。

X68n1318_p0511b06百丈得大機，黃檗得大用，臨濟入門便喝，德山入門便棒。雲門掣電之機，法眼唯心之法，古人叢林商量，悉把以為奇特。若是華藏聞得，恰似一場秋夢相似。何謂如此？不見道：曾經大海難為水，除却須彌不是山。

X68n1318_p0511b11發化主舉梁武帝問達磨云：寡人造寺塑像，寫經度僧，廣設大齋，有何功德？達磨云：無功德。帝云：如何無功德？達磨云：此是人天小果，如影隨形，雖有非實。帝云：作麼生是真功德？達磨云：淨智妙圓，體非空有。如是功德，不以世求。

X68n1318_p0511b15師云：碧眼胡僧從西方十萬八千餘里來入震旦，自云：佩上乘印，傳佛妙心，求大乘器，不妨使人疑著。及乎被梁帝一問，直得說盡道理。若是華藏則不與麼，作麼生是真功德？良久，云：十片五片雲，千家萬家雨。擊禪牀，下座。

X68n1318_p0511b20釋迦如來^A63已滅，彌勒大士未生，當今之時，正法顛墜，東西南北，文字並馳，皆云把定要津，誰肯言我家醋淡。華藏不得^A64已出世來，也不挑紙錢引他禍^A65祟，亦不握木劍降他妖魔，只是無為無事，坐致太平，使夫封疆之內鼙鼓不鳴，分野之中旄頭不現，然後天降甘露，地涌醴泉，慶雲翔而和氣流，芝草生而嘉禾秀，與麼安貼家邦，與麼丹青造化，且道是有道之時，是亂罹之世？要會麼？不同三尺劍，自是五絃琴。

X68n1318_p0511c04莊中回，僧問：如何是道？師云：良田萬頃。僧云：不會。師云：春若不耕，秋無所望。　師乃云：若論此事，譬如田家耕田相似，須是先觀時節，次辨肥磽，使夫畞步分明，陂塘有素，應是稊根稗種一切屏除，三杷三犂直教純熟，然後播殖嘉穀無失其時，甘雨霶霑，秋收百倍，倉箱既滿，家道亦隆，縱過水旱凶年，終是資糧不絕。這一片田地，東西四至，立契來賣與諸人，固非一朝一夕，深耕淺種則不無。且道即今水牯牛在什麼處？要見麼？穿却了也。下座。

X68n1318_p0511c13烏長飛，兔不住，暑往寒來朝復暮，朱顏未改白髮生，三界茫茫何處去？本源自性無凋變，千聖皆從影中現，不離當處常湛然，覓則知君不可見。忽然見，倒騎牛兮入佛殿。〔咄！〕

X68n1318_p0511c17僧問：如何是祖師西來意？師云：君山點破洞庭心。僧問：意旨如何？師云：白浪四邊繞，紅塵何處來？　師乃拈起拂子云：今日華藏手中拂子示身，為諸人作大善知識，開甘露門，入神通遊戲三昧。若將東指，則東方妙喜世界百寶莊嚴從空中現，東方阿閦如來坐天花臺，四眾圍繞，來集於此。若將南指，則南方無垢世界百寶莊嚴從空中現，南方寶相如來坐天花臺，四眾圍繞，來集於此。若將西指，則西方極樂世界百寶莊嚴從空中現，西方阿彌陀如來坐天花臺，四眾圍繞，來集於此。若將北指，則北方蓮花莊嚴世界百寶莊嚴從空中現，北方微妙聲如來坐天花臺，四眾圍繞，來集於此。若將下指，則波波吒吒、青赤蓮花、阿鼻無間、大小地獄、火蛇火狗、刀山劍樹、鑊湯爐炭、鐵城萬仞、鐵網千層，眾苦莊嚴從空中現，牛頭、阿旁、藥叉、羅剎，牙如利劍，口似血盆，領諸罪人來集於此。若將上指，則四禪、六欲、忉利、非想一切諸天從空中現，梵王、帝釋、天子、天女，天樂普奏，天香普熏，來集於此。然雖如是，諸人還見麼？若也見得，不惟與華藏拂子同參，亦廼證得神通遊戲三昧。如其不然，不獨鈍置華藏拂子，華藏今日一場失利。

X68n1318_p0512a13知郡朝議洎諸鉅公入山瞻禮新造輪藏畢，請升座。僧問：昔日趙州三等接人，蓋為燕、趙二王。今日使車入山，未審和尚如何接？師云：適來綠蘿亭相見了也。僧云：今古應無墜，分明在目前。師云：目前底事作麼生？僧云：洎不問過。師云：只知其一，不知其二。僧云：只如朝貴轉大法輪，未審有何福報？師云：有雨洒不著，無風吹亦香。僧云：謝師答話。師云：禮拜了退。　師乃顧謂眾曰：昔如來大師於涅槃會上舒兜羅綿手，於座前捻少土置指甲上，問迦葉菩薩曰：吾指甲上土與大地土何者為多？對曰：大地之土轉厚無疆，指甲上土不可與比。佛言：如是一切世間所有眾生，從人身得人身，不生邊地，長富貴家，十相具足，智圍天地，辯凋萬物，知忠於君、孝於親、友于兄弟，不作諸惡，奉行眾善，敬信三寶，慎護三業，近善知識，求明心達本、窮理盡性、脫離死生、超凡入聖者，如指甲上土。從人身失人身，受地獄身、受餓鬼身、受畜生身，經千百劫復得人身，生於邊地，在貧賤家，十相不具足，愚癡闇塞，不知忠於君、孝於親、友于兄弟，造作諸惡，不行眾善，不敬信三寶，不慎護三業，周流苦趣，無有出期，如大地上土。

X68n1318_p0512b08由是而觀之，三界六道，人身最為難得。既得人身，具是數美，無彼眾惡者，益又為難矣。所以唐相裴公有言曰：鬼神沈幽愁之苦，鳥獸懷獝^A66狘之悲。修羅方瞋，諸天正樂。可以整心慮，趣菩提，惟人道為能耳。人而不為，吾末如之何也矣。此蓋勉人學於佛道，人而不學佛道，則為自棄者也。然則釋迦如來之道，寂寥虗曠，不可以形名得。微妙無相，不可以有心知。超羣有以幽升，量太虗而永久。言其大，則該括河沙世界。言其細，則收攝歸一微塵。言其照耀，則日月不足以比其明。言其蓋載，則天地不足以方其德。非春夏而能生長，非秋冬而能變凋，非風雨而能呴濡，非陰陽而能造化。隨之不得其終，迎之罔眺其首。先天而生，而不居其尊。後天而老，而不稱其壽。迷之則合塵背覺，悟之則入聖超凡。遠之則苦海浮沈，趣之則人天快樂。不假廣尋文字，祇要一念回光。但能除一切顛倒妄想，攀緣染著，生死不淨之心。只於一剎那間，便證無生法忍。是故古人道：靈光獨耀，^A67迥脫根塵。體露真常，不拘文字。性相無染，本自圓成。但離妄緣，即如如佛。只如諸人，四大五蘊，行住坐臥，有為無為，是語是默，皆是妄緣。且作麼生是如如佛？還會麼？魚因解帶金鱗活，馬為行春玉勒寬。

X68n1318_p0512c05濕者顏水，乾者歸地，熱者歸火，轉者歸風，則四大不可得。四大既不可得，則生老病死四相亦不可得，此喚作人空。過去^A68已滅，未來未至，現在無住，則三世不可得。三世既不可得，則東西南北四維上下十方亦不可得，此喚作法空。有人了此二空，則便覺齊佛覺。雖然如是，雲門道底：

X68n1318_p0512c11去年逢青春，朱顏映桃李。今年逢青春，白髮壓雙耳。人生七十年，疾若東流水。不了本來心，生死何由離。擊拂子下座。

X68n1318_p0512c14彎石鞏弓，架興化箭，運那羅延力，定爍迦羅眼，不射大雄虎，不射藥山鹿，不射雲巖獅子，不射象骨獼猴。且道射箇什麼？良久，云：放過一著。

X68n1318_p0512c17僧問：少林面壁，意旨如何？師云：入定。僧云：與麼則辜負古人去也。師云：罕遇知音。　師乃云：有大人先生，智圍天地，辯凋萬物，糟粕百家九流，塵垢伊周孔孟，了悟自心自性，兼得大用大機，嗤笑指柏拈花，高揖釋迦彌勒。今日頓轡毗盧性海，縱步華藏道場，凜然生帀地之風，四海衲僧誰敢正眼覰著？然雖如是，古人相見，目擊道存，鳴鼓升堂，莫太周遮麼？良久，云：官不容針，私通車馬。

X68n1318_p0513a01盲枷瞎棒，臨濟不如德山；胡喝亂喝，德山不如臨濟。溈仰巧傳父子，曹洞橫設君臣，雲門無限葛藤，法眼一般心法。從前五家見解皆是剜肉作瘡，若以正眼觀之，是什麼弄猢猻伎倆？而今莫有為古人作主底衲僧麼？出來與華藏相見。良久，云：螳蜋不拒轍，螢火敢燒山。

X68n1318_p0513a07生老病死，此四箇煩惱門，一切眾生意甚苦之，求出不得。常樂我淨，此四箇解脫門，一切眾生意甚樂之，求入不得。華藏今日借拂子作大導師，指示路頭，使諸人從此門出，至彼門入，拔去生死苦根，證得涅槃樂果。然雖如是，且道路頭在什麼處？具眼底試道看。

X68n1318_p0513a13駕羊車接諸聲聞，駕鹿車接諸緣覺，駕牛車接諸菩薩。且道接衲僧駕箇什麼？三脚驢子弄蹄行。

X68n1318_p0513a15二十五圓通，二十五具鐵枷，百千三昧門，百千梁鐵鎖。大丈夫漢，出家行脚，著甚來由，將父母所生身，擔他鐵枷，帶他鐵鎖。而今要得三界獨遊，直須是佛法兩字，不把耳聞始得。不見古人道，設有一法，勝過涅槃，我說如夢如幻。雖然如是，也須真到這箇田地始得。若未到這箇田地，且莫麤心。

X68n1318_p0513a21元宵，云：上元令節，四海燃燈，華藏亦以燈為佛事。先用毗盧性海以為盞，次用河沙勝福以為油，中用無上菩提以為心，末用廣大智慧以為火。是燈也，以不點而點，是故常點；是光也，以不照而照，是故常照。上至阿迦膩吒天，下至無間地獄，無不洞鑒，無不明了。四生六類一切有情遇是燈光，咸得本心，出無明殻。諸人還要見如是清淨微妙無盡燈麼？良久，云：燎破面門。

X68n1318_p0513b05明眼底人被眼礙，悟心底人被心礙，證道底人被道礙，達法底人被法礙。何謂如此？不見道：金屑雖貴，落根成翳。要得高步大方，直須去此四礙。

X68n1318_p0513b08僧問：如何是截斷眾流句？師云：斗門下閘。問：如何是隨波逐浪句？師云：船子下楊州。問：如何是函蓋乾坤句？師云：無縫不通風。問：此是古人三句，如何是和尚三句？師云：重言不當吃。　師乃云：煉鐵圍山作釣鈎，餌懸八萬四千牛，毗盧海內閒拋下，蝦蠏魚龍盡縮頭。遂舉：昔日有僧問雲門：如何是透法身句？門云：北斗裏藏身。師云：喚什麼作法身，更覓箇透法身句？這般漢節目上更生節目，枝蔓上更添枝蔓，賴遇古人慈悲，若是華藏三十棒，一棒也較不得。雖然如是，且道雲門與麼道意作麼生？要會麼？青蛇每用腰為足，紅莧時將葉作花。

X68n1318_p0513b19皇帝錫廣鑑師號，說偈云：湛露重重灑紺園，衰殘何以報君恩？白雲堆裏焚香坐，耀古騰今不二門。　復云：道本無名，強名曰道。十號者，應緣而設；三身者，為物而彰。是故造理則唯一虗空，造事則森羅萬象。然則無名則幾息於道，有相則或蔽於真。而今要得妙契自心，直須是名相語言二邊不涉。乃拈起拂子云：若道是拂子，則滯在有相有名；若道不是拂子，又落在無名無相。作麼生得不涉二邊去？要會麼？太湖三萬六千頃，月在波心說向誰？

X68n1318_p0513c04舉：江月照，松風吹，永夜清宵何所為？若有人向這裏得箇入處，管取解空第一。

X68n1318_p0513c06朔風如刀，痛刮人骨。千山萬山，雪映寒日。心知春氣來，目覩梅花發。遊子南方歸不歸，曉堂閒却龜毛拂。

X68n1318_p0513c08千經萬論，窮之者入海筭沙；正眼妙心，悟之者認賊為子。無為無事，墮在解脫深坑；勤苦修行，何異無繩自縛？所以古人道：恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。而今還有與華藏把手底衲僧麼？離眾出來，通箇消息。異獸藏頭角，靈禽惜羽毛。

X68n1318_p0513c13鏤水求紋，謾勞心力。陶空作器，枉費工夫。游溟渤，始測淺深。登須彌，廼知高遠。太陽門下，爝火何施。鏌鎁匣邊，鈆刀可棄。擊拂子，下座。

X68n1318_p0513c16踏破化城，來至寶所。不採輝山之璧，不探驪頷之珠。壞衲堆肩，擁爐閒坐。喚作無事道人，堪受人天供養。華藏與麼道，不是好心。

X68n1318_p0513c19德山棒如雨點，臨濟喝似雷鳴。雖然聲振一時，風流萬世，檢點得來，還是強生節目。華藏則不與麼，三間茆屋，十里松門，健則縱步閒遊，困則倒頭酣寢。身如槁木，心若死灰。有人笑我愚癡，正𭺗著儂家痒處。

X68n1318_p0513c23豎不窮三際，橫不亘十方。大不偪塞虗空，細不入於芥子。三世諸佛如覺如夢，諸大祖師若存若亡。與麼境界，從上諸聖尚迷昧如斯，方今學人且作麼生湊泊？還要會麼？但得雪消去，自然春到來。

X68n1318_p0514a03上不見天，下不見地，把定咽喉，何處出氣？江南江北，絕毫絕釐，東土西天，成團成塊。釋迦彌勒，尚自瞞盰，臨濟德山，如何擬議？衲僧家，沒巴鼻，却喚六雙為十二。〔咄！〕

X68n1318_p0514a07奇怪，諸禪德！文殊、普賢化作寒山、拾得，頭戴炙脂帽子，脚踏無底麻鞋，身著鶻臭布衫，腰繫斷鞓腰帶，手持拍板，口唱高歌，歌曰：吾心似秋月，碧潭清皎潔，無物堪比倫，教我如何說？華藏當時若見，每人痛與一頓。何為如此？且教伊不敢掣風掣顛，免使後人疑著。乃拈拄杖，云：向什麼處去也？擊繩牀，下座。

X68n1318_p0514a13提智慧劍，破煩惱網。拔生死類，置涅槃宅。空却魔王窟穴，埽蕩惡趣關防。開拓般若封疆，滋長菩提種性。與麼作用，與麼建立，還有氣不平不相肯底衲僧麼？象駕崢嶸謾進途，誰見螳蜋能拒轍。

X68n1318_p0514a17豎起拳，云：一大藏教、諸大祖師、天下老和尚言句總在這裏，明明向道尚且不知，蓋覆將來如何會得？

X68n1318_p0514a19僧問：祖意教意，是同是別？師云：防風長，焦僥短。僧云：與麼則不同也。師云：鵝王擇乳，素非鴨類。　師乃云：持長竿，搖短艇，篛笠只一箇，簑衣無兩領。洞庭秋水風不吹，涵虗恰似新磨鏡。末後句，留與謝三郎。〔咄！〕

X68n1318_p0514a24水菴一禪師語　　　　嗣佛智裕

X68n1318_p0514b01上堂：魔作佛，壞爛虗空元有骨。佛作魔，須彌頂上湧清波。魔佛二邊俱坐却，瘥病不假驢駞藥。

X68n1318_p0514b03偶與水雲合，不與水雲同。雲散水流處，寂然天地空。古人恁麼道，大似徐六擔板。水菴即不然，喜與水雲會，甘與水雲同。雲屯水聚處，塞破太虗空。所以道，千波競起，盡是文殊家風；一亘晴空，無非普賢床榻。便恁麼會，正是沙彌童行邊事。須知衲僧別有長處。作麼生是衲僧長處？喝一喝，擊禪牀。

X68n1318_p0514b09十二月旦，云：今晨改旦，伏惟首座、大眾、知事、頭首，一九二九，天寒不出手；三九二十七，籬邊吹觱栗；四九三十六，夜眠如露宿。屈而復伸，展而又縮，一夜萬筭千思，胸中一團麻線，睡也睡不熟，及至天曉起來，脚踏實地，頭還帶屋。若作佛法商量，口啞舌禿；若作世諦流布，特牛生犢。拂子道：我悟也，我悟也。山僧道：你悟箇什麼？拂子云：可怜逐惡天下人，六六元來三十六。

X68n1318_p0514b17圜悟師翁道：參禪參到無參處，參到無參始徹頭。翠雲道：參禪參到無參處，參到無參未徹頭。若也欲窮千里目，直須更上一層樓。喝一喝。

X68n1318_p0514b20破暑黃梅雨，清神白乳茶，萬緣俱不到，物外野僧家。佛窟和尚至。相逢握手不論心，心性吾儕眼裏金，三箇柴頭煨品字，與君閒話古叢林。柴頭煨盡^A69已更闌，樓上鐘聲落月寒，一把柳絲収不得，和煙搭在玉欄干。

X68n1318_p0514c01凍雲欲雪未雪，普賢象駕崢嶸。嶺梅半合半開，少室風光漏泄。便恁麼去，猶是半提。作麼生是全提？無智人前莫說，打你頭破腦裂。

X68n1318_p0514c04天申節，上堂。以拄杖卓一下，云：還聞麼？復拈起，云：還見麼？以手橫按，云：萬年藤上一枝春，用祝光堯萬乘君，身固壽康長不老，大平時代自由身。

X68n1318_p0514c07燕去梁閒靜，鴻來眼界寬。遶庭何所有？風撼竹珊珊。拂子擊禪牀一下，下座。