續古尊宿語要 (X1318)

X68n1318_p0440b05贊達磨

X68n1318_p0440b06闔國人難挽，西𢹂隻履歸。只應熊耳月，千古冷光輝。

X68n1318_p0440b07應菴華和尚語　　　　嗣虎丘

X68n1318_p0440b08上堂

X68n1318_p0440b09九年面壁，壞却東土兒孫；隻履西歸，鈍置黃面老子。拈拄杖劃一劃，云：石牛攔古路，一馬生三寅。

X68n1318_p0440b11黃檗老婆，大愚饒舌。佛法無多子，正眼瞎驢滅。驀拈拄杖，云：妙嚴突出拄杖，三人證龜成鱉。遂卓一下，云：拄杖子，善甄別，硬作脊梁，莫教漏泄。觀音菩薩將錢買胡餅，放下却是一塊生鐵。擲拄杖，下座。

X68n1318_p0440b15雪堂行和尚到，云：臨濟三遭痛棒，高安灘上知歸，興化於大覺棒頭，深明黃檗宗旨。山中兄弟雖然不多，各各病在膏肓，不是師叔和尚到來明果，不敢妄通消息。少間，下座。與諸知事、頭首、大眾拜請，伏望慈悲，痛垂發藥。

X68n1318_p0440b20十五日^A35已前，水長船高。十五日^A36已後，泥多佛大。正當十五日，東海鯉魚打一棒，雨似盆傾，直得三千世界一切眾生懽喜贊歎，謂言：打這一棒，不妨應時應節報恩。不覺通身踴躍，遂成一頌，舉似大眾：青蜓許是好青蜓，飛來飛去不曾停。捉來摘却兩邊翼，便是一枚大鐵釘。

X68n1318_p0440c02舉：大愚芝和尚云：大家相聚喫莖虀。若喚作一莖虀，入地獄如箭射。

X68n1318_p0440c03師云：大愚好語，要且無來處。若人辨得出，與你一兩金。

X68n1318_p0440c05舉：德山一日有僧纔相看，便近前作相撲勢，山云：你恁麼無禮，合喫山僧手中棒。僧拂袖便出。山云：饒你與麼，也只得一半。僧便喝，山便打，云：須是我打你始得。僧云：諸方有明眼人在。山云：汝天然有眼。僧以手擘開眼，云：猫。山云：黃河三千年一度清。

X68n1318_p0440c09師云：這僧是透關底漢，若非德山本分鉗鎚，幾乎死在句下。只如德山道：黃河三千年一度清。又作麼生？嶺梅殘雪後，雲𩯭未梳時。

X68n1318_p0440c13披毛戴角，拽擺拖犂。耕荊棘林，下地獄種。開三毒花，結無明果。是故見者聞者，悉起惡念。惡念起時，充塞虗空。即虗空體，證魔王身。正當恁麼時，誰是施者？誰是受者？箇裡緇素得出，許你諸人有出身路。苟或未然，且道佛之與魔，是一是二？一二之義，汝等諸人且莫瞌睡。為甚如此？三十三天輥氣毬。

X68n1318_p0440c19參學人切忌錯用心，悟明見性是錯用心，成佛作祖是錯用心，看經講教是錯用心，行住坐臥、語言三昧是錯用心，喫粥喫飯、屙屎送尿是錯用心，一動一靜、一來一往是錯用心，更有一處是錯用心。歸宗不敢與諸人說破，何故？一字入公門，九牛拽不出。

X68n1318_p0440c24達磨西來，直指人心，見性成佛。者老臊胡，當時若知有轉身句，是你諸人未免橫屍露骨。且道寶林恁麼告報，還有地頭也無？莫守寒巖異草青，坐著白雲宗不妙。

X68n1318_p0441a04入羅漢五臟，云：黃面老人乾屎橛，參隨一火爛泥團，心肝腸胃皆條直，蔬飯茶花照膽寒。佛法雖然未夢見，神通却許入雲端，應須痛念歸宗寺，時復持盂下翠巒。

X68n1318_p0441a08舉僧問徑山：掩息如灰時如何？山云：猶是時人功幹。僧云：幹後如何？山云：耕人田不種。僧云：畢竟如何？山云：禾熟不臨場。

X68n1318_p0441a10師云：鳳閤香沈，雪巢夜冷，半窻明月，和氣藹然。正當恁麼時，且道歸宗與徑山還有相見分也無？見與不見即且置，只如這僧問：徑山還具眼麼？苟或未然，雲藏無縫襖，鳥宿不萌枝。

X68n1318_p0441a14萬杉到，云：大底大、小底小、長底長、短底短、曲底曲、直底直、方底方、圓底圓、正底正、邪底邪，為復是佛耶？是菩薩耶？是羅漢耶？是聖僧耶？是鬼神耶？是天仙耶？我昔聞是法，未甞妄宣說。是義、非義，是隨義墮；非是、非義、非非義，是隨句墮。若作佛法商量，達磨一宗埽土而盡；不作佛法商量，老僧活陷地獄。是你諸人還緇素得出麼？苟或未然，少間下座，同知事、頭首攀請新萬杉為眾說破。

X68n1318_p0441a22舉：百丈示眾云：汝開田了，我與汝說大義。僧云：開田了，請和尚說大義。大展兩手。

X68n1318_p0441a23白雲端和尚拈云：百丈說大義只如此，當時再參馬祖底向什麼處去也？若言更有在，未免與蛇畫足。且道作麼生得知百丈老人立地處？乃云：客來無茶點，蒿湯備禮儀。

X68n1318_p0441b02師云：白雲要見百丈再參馬祖底道理，直是好笑，笑須三十年。又道：作麼生得知百丈立地處，也與笑三十年？客來無茶點，蒿湯當禮儀，也與笑三十年？三笑而九十年，為復笑白雲批判未盡？為復別有道理？汝諸人若檢點得出，歸宗拄杖子兩手分付；苟或未然，幾度醉歸明月夜，笙歌引入畫堂前。

X68n1318_p0441b09舉睦州示眾云：裂開也在我，揑聚也在我。有僧問云：如何是裂開？州云：三九二十七，菩提涅槃，真如解脫，即心即佛。我且與麼道，你又作麼生？僧云：某甲不與麼道。州云：盞子落地，碟子成七片。

X68n1318_p0441b12雲峯悅云：相罵饒你插觜，相唾饒你潑水。

X68n1318_p0441b13師云：我且問你諸人，雲峯恁麼拈提，為復是見睦州意耶？明睦州語耶？歸宗因行，不妨掉臂。不是禪，不是道，不是玄，不是妙。久立，伏惟珍重。

X68n1318_p0441b17舉丹霞因過一寺，值凝寒，於殿中見木佛，乃取燒火向院。主偶見，呵責曰：何得燒我木佛？霞以杖撥灰云：吾燒取舍利。主云：木佛何有舍利？霞云：既無舍利，更請兩尊再取燒之。院主自後眉鬚墮落。

X68n1318_p0441b20師云：諸方商量道：院主忽起疑心，而致斯禍。又云：院主天寒，不與丹霞火向，致令燒却木佛，遂乃眉鬚墮落。殊不知院主買鐵得金，一場富貴。

X68n1318_p0441b24舉：僧問多福：如何是多福一叢竹？福云：一莖兩莖斜。僧云：學人不會。福云：三莖四莖曲。

X68n1318_p0441c01師因成一頌：一莖兩莖斜，其意毒如蛇。三莖四莖曲，無疑入地獄。言下若知非，心空及第歸。堪笑蔣山老，無端入荒草。

X68n1318_p0441c04出隊歸，上堂。透過鐵壁銀山、紅塵閙市，全彰古佛家風；經過酒肆茶坊，突出衲僧巴鼻。冷笑諸方寒灰枯木，坐在無魂必死之地。妙嚴有些子神通，為汝諸人出氣。卓拄杖，云：三十年弄馬騎，却被瞎驢受記。又卓一卓，下座。

X68n1318_p0441c09大丈夫須猛烈，打破從前伎倆。直下斬釘截鐵，拈却佛祖機，拔却繫驢橛。豈不見睦州為人太親切，拶得雲門脚折。後來兒孫不辨端倪，却向推門處辨別。若也恁麼參禪，驢年未得休歇。妙嚴不惜眉毛，與你當頭拈出。拈拄杖擲下云，南贍部洲人，常在北鬱單越。

X68n1318_p0441c14荊棘林中紅爛，破驢脊上蒼蠅。韓信臨朝底，洞山佛無光。這一隊漢，朝三千，暮八百，有什麼罪過？只如銅砂羅裏滿盛油，汝諸人又作麼生？良久，云：大盡三十日，小盡二十九。

X68n1318_p0441c18百草頭上罷却干戈，萬仞峯前縱橫遊戲。暗嗟魯祖面壁，一味祇貪瞌睡。飜笑睦州見僧，與我提一桶水。當恁麼時，臨濟喝似雷犇，也拈放一邊。德山棒如撒星，亦置之一處。妙嚴有條活路，與汝諸人共行。遂畫一圓相云：東山下，左邊底。

X68n1318_p0441c23九九，釋迦老子不知有，飜轉面皮伸出毛，手握金剛鎚，碎窠臼，突出無位真人，一一面南看北斗。

X68n1318_p0442a01山河大地，草木叢林，盡是恒河沙劫千佛數。直饒信得及去，大似掉棒打月。東頭買貴，西頭賣賤。三十年後破草鞋，向什麼處著漆桶。參堂去。

X68n1318_p0442a04結夏，拈拄杖橫按，云：住山僧某甲據菩薩乘，修寂滅行，同入清淨實相住持，以大圓覺為我伽藍，身心安居，平等性智。老僧二千年前與十二大士同在光明藏中，親聞如來金口叮嚀付囑，向二千年後為末世眾生廣演斯要，今正是時。報恩不敢囊藏被蓋，更為諸人八字打開去也。以拄杖卓一卓，云：先請文殊大士向山僧拄杖頭上為諸人說安居偈：護生須是殺，殺盡始安居。會得箇中意，鐵船水上浮。次當山僧重說偈言去也：文殊據虎頭，山僧収虎尾。中間諸菩薩，隨例生歡喜。復以拄杖卓一卓，下座。

X68n1318_p0442a14謝首座、書記、藏主。舉：趙州會下有二僧相推，不肯作第一座。主事白州，州云：總教伊作第二座。事云：教誰作第一座？州云：裝香著。事云：裝香了也。州云：戒香、定香、慧香、解脫香。

X68n1318_p0442a18師拈云：趙州下一鎚，不妨驚群動眾，子細檢點將來，也是泥裏洗土塊。若是薦福門下，不用相推，第一座也有人，第二座也有人，第三座也有人。雖然，不免從頭注過，第一座鐵眼銅睛覰不破，第二座陽春白雪無人和，第三座真實身心同達磨。且道：與趙州是同？是別？若也會得，許你具一隻眼；若也不會，也許你具一隻眼。有箇衲僧出來道：總不恁麼時如何？對他道：切忌向鬼窟裏作活計。

X68n1318_p0442b02祈雪。夜來得一番雪，子細思量，有五件奇特事：應時應節，災殃殄滅，能除熱惱，眾人定疊，又見老鵶頭白。且道衲僧門下畢竟如何？文殊疾走無邊方，普賢眼裏重添屑。

X68n1318_p0442b06平地上若衣喫飯，十箇有五雙，不知落處。輕如鴻毛，重如泰山，不必較之。達磨西來，直指人心，見性成佛，知他是真是偽。衲僧家口似血盆，舌如利刀，到這裏因甚口似匾擔，東湖借路經過？驀拈拄杖云：且道尋常在什麼處著到？乃擲下云：橫身當宇宙，一句定綱宗。

X68n1318_p0442b12即心即佛，非心非佛。不是心，不是佛，不是物。冷水浸冬瓜，大家廝淈𣸩。雖然淈𣸩，却有箇分曉處。驀拈拄杖，云：山僧夜來吟得山偈，舉似大眾：雪子落紛紛，烏盆變白盆。忽然日頭出，依舊是烏盆。忽有箇衲僧出來道：長老！長老！此是雪詩。乃對他道：冬行春令。便下座。

X68n1318_p0442b18明不見暗，暗不見明，明暗雙忘，無異流俗阿師。野干鳴，獅子吼，獅子吼，野干鳴。三家村裏臭胡孫，價增十倍；驪龍頷下明珠，分文不直。若作衲僧巴鼻，甚處得來？三十年後換手槌胷，未是苦在。

X68n1318_p0442b22見聞覺知無障礙，色香味觸常三昧。眼見如盲，口說如啞。蘇州人獃，常州人打爺。大宋國裏只有兩箇僧：川僧、浙僧。其他盡是子：淮南子、江西子、廣南子、福建子。豈不見道：父慈子孝，道在其中矣。

X68n1318_p0442c02新鑄鐘云：有大智人，具大知見，啟大爐鞴，奮大鉗鎚，然後示大機，顯大用，於二百日中成此大法器，住大解脫門，亘千萬億劫震大圓音，空明暗相，以此津濟四生，以此梯航九有，以此祈祥懺罪，以此息苦停酸，以此揭示頂門正眼，以此流通佛祖慧命，直得星飛電卷，山色凝光，鳳舞鸞翔，龍馳虎驟。豈不見玄沙和尚道：直似秋潭月影，靜夜鐘聲，隨扣擊以無虧，觸波瀾而不散，猶是生死岸頭事。苟能於此洞明，便見玄沙老子即今向紫霄峯下、拭眼堂前，騎聲蓋色，坐斷十方；脫或未然，塞却耳根，分明聽取。

X68n1318_p0442c12君子道長，小人道消。衲僧活計，不在兩頭。有般癡漢便問：未審在什麼處？似這般底，不打更待何時？且道寶林恁麼道，還有過也無？試定當看。

X68n1318_p0442c15住報恩，上堂。僧問：祇這是埋沒自^A37己，祇這不是孤負先聖。去此二途，和泥合水處，請師道。師云：玉筯撐虎口。　師乃云：古佛家風，遇古佛然後拈出；大人境界，見大人乃可顯揚。今日朝旆臨筵，人天普集。古佛家風既展，大人境界全彰。揭示摩醯正眼，洞明少室真機。頓契佛祖不傳妙心，開悟父母未生面目。直下斬釘截鐵，猶是把䌫放船。苟若說心說性，未免和泥合水。這條通天活路，千聖共行，萬靈同轍。淨躶躶，沒虗空；赤洒洒，無空缺。雖居有為界，示無為法而不滅壞有為之相；雖居無為界，示有為法而不分別無為之相。如是，則如鐘在虡，扣之則鳴；似鏡臨臺，物來斯照。於其中間，應變萬差，出沒卷舒，得大自在。祇如應真不借一句又作麼生？雙溪源脈深無底，濟物曾無有倦時。

X68n1318_p0443a05結夏云：金錫罷遊留靠壁，草鞋乾曬待秋風。且那長夏深思省，看是平生有底功。真實行藏宜保惜，虗頭伎倆疾消鎔。老僧豈是多饒舌，要與諸方氣味同。

X68n1318_p0443a08鷲嶺拈花，少林直指，指空畫空，泥裏洗土。如來禪，烈焰光中綻白蓮；祖師意，海裏紅塵成陣起。透得過，權實照用一鎚打破；透不過，葛藤窠裏長年打坐。總不與麼，喚取瞎驢來拽磨。

X68n1318_p0443a12受寶林請，云：孤峯頂上聳壑昂霄，好不資一毫；十字街頭和泥合水，醜不資一毫。如是，則在彼在此同得同用。所以道：我此法印為欲利益世間，故說在所遊方，勿妄宣傳。到箇裏，推倒須彌、飲乾大海，於其中間出沒卷舒，了無妨礙。且應緣利物一句作麼生道？雪後始知松柏操，事難方見丈夫心。

X68n1318_p0443a18三十二相，八十種好。從朝至暮，啾啾唧唧。說黃道黑，不知那裏是二時。上堂：喫飯不覺嚼碎，舌頭血濺梵天。四天之下，沛然有餘。玉皇大帝惡發，追東海龍王向金輪峯頂鞠勘。頃刻之間，追汝諸人作證見也。且各依實供通，切忌回避。儻若不實，喪汝性命。

X68n1318_p0443a23舉：正法別峯和尚立，僧云：西天四七、唐土二三，天下老和尚無不以此頂𩕳上一著流通正法眼藏，顯示涅槃妙心。是故，雲夢之竹，天下之勁也，然而不矯揉、不羽筈，則不能以入堅；堂溪之金，天下之利也，然而不鎔範、不砥礪，則不能以擊強。矯揉、羽筈、鎔範、砥礪既妙，至人之用其赤手提持、解粘去縛、抽釘拔楔、烹佛煅祖、轉凡成聖，亦不出此箇端由。所謂善知識者是大因緣，其斯之謂歟？正當恁麼時如何？佇看汗血八駿駒，何啻日馳三萬里？

X68n1318_p0443b08道遠乎哉？觸事而真，善因招惡果；聖遠乎哉？體之則神，刻糞作旃檀。蔣山恁麼著語，是你諸人還知落處麼？良久，云：不因風撼庭前樹，爭見山花入袖香？

X68n1318_p0443b11道不得底句，不在天台，定在南嶽。拈拄杖，云：是汝諸人還見蔣山拄杖麼？卓一卓，云：人貧智短，馬瘦毛長。

X68n1318_p0443b13開爐。三世諸佛吞却火焰，火焰燒殺三世諸佛。一盲引眾盲，相牽入火坑。棒打不碎底，填溝塞壑；刀斫不入底，臥雪眠霜。作世諦商量也得，作佛法流布也得。渾崙吞却，三十年後有人索飯錢在，直饒爛嚼白湯嚥下，未免粘牙帶齒。且道蔣山為人在什麼處？爛研巴豆三千顆，瀉却諸方五味禪。

X68n1318_p0443b19大慧至，我本無心有所希求，今此法王大寶自然而至。法王大寶既至，汝等諸人急著精彩，所謂見之不取，思之千里。豈不見大隨道：我參七十餘員善知識，具大眼目底祇有一二，其他盡具正見在。今天下具大眼目真善知識，唯法叔老師一人而^A38已。黑漆竹篦掀飜，海嶽從頭打過，雖是死馬醫，就中要妙。黃檗打臨濟拄杖，蔣山豈是無耶？蓋為土曠人稀。雲門一曲臘月二十五，那在今朝十六日吹唱？驀拈拄杖卓一下，云：虗空可量風可繫，無能宣說佛功德。

X68n1318_p0443c04復舉：頃在虎丘，聞先師舉：佛眼叔祖初作無為軍化士，因道中著攧，有箇省處，歸來舉似師。祖後令充知客，因夜坐撥火，忽然猛省。雖然如是，每至入室，未能深入閫奧，從容請益太師。祖云：我為你說箇喻子，正如一人牽一頭牛，從窓櫺中過，兩角四蹄悉皆過了，唯尾巴過不得。

X68n1318_p0443c09師云：這箇說話多年在肚皮裏，信知在今天下無人理會得，所以密之三寸。苟非法叔老師到來，小姪此生無因拈出。敢問諸人：既是大底過了，如何尾巴却過不得？且道誵訛在什麼處？小姪今日對眾拈出，供養我法叔老師大和尚，唯願壽與趙州同年，為佛法作大主張，使天下衲僧洞徹此一段奇特大事。下座。同知事、頭首、大眾殷勤拜請，伏望慈悲俯垂開示。

X68n1318_p0443c17上堂。良工未出，玉石不分；巧冶無人，金沙混雜。縱使無師自悟，向天童門下何啻朝打三千、暮打八百？驀拈拄杖，云：喚作拄杖，玉石不分；不喚作拄杖，金沙混雜。其間一箇半箇善別端由，管取平步青雲；苟或未然，卓拄杖，云：急著眼看。

X68n1318_p0443c22傳法寺請開鐘聲，云：頑銅鈍鐵，美玉精金，大冶洪爐，一模鑄就，不假毗沙門天王神力，豈從須彌頂𩕳上持來？器重千鈞，樓高百尺，啟圓通三昧，發清淨妙音，直須眼處聞聲，莫向耳邊領略。鑊湯爐炭不用吹而自滅，刀山劍樹何待喝而後摧？昏夢頓除，沈迷了悟，萬象森羅俱作舞，大千沙界一時聞。大眾！且道末上一鎚落在什麼處？劫石有消日，洪音無盡時。

X68n1318_p0444a05小參

X68n1318_p0444a06是真精進，是名真法供養如來。爾時靈山一會儼然未散，豈不是今日恁麼時節？雖然不言我家醋淡，蓋為人人各有一坐具地，侵他一絲毫也不得。光孝恁麼提唱，須是箇人始得。還有獨脫底麼？出來與光孝相見。其或未然，是法住法位，世間相常住。老僧自到光孝，首荷七員外令閤喜道人，令似祖道：舉家學般若，眷屬無不戮力外護。自非夙昔有大因緣，安能若是？然而與人相聚，莫非身心真實。心若真實，至於動靜施為、行住坐臥、一語一默，無不真實。豈不見古人道：只箇心箇心是佛，十方世界最靈物。縱橫妙用可怜生，一切不如心真實。所以山河大地、日月星辰、人畜草芥，皆依真實而現相好。然真實之義，即是從上佛祖清淨大解脫門。只看當人各各所行如何，其間一生為善者，至於多生為善者，無量劫來為善者，即殊勝果報歷歷現前。苟為不善者，其不善境界亦常歷歷現前。信之，善惡報應毫髮無差。且如衲僧家親近善知識，悠久辨一片真實身心，窮^A39己躳大事，無有不辨底道理。是故從上佛祖、天下老和尚，無不以真實顯示。豈不見疎山矮師叔在溈山會下，聞示眾云：行脚高士直須向聲色裏睡眠、聲色裏坐臥始得。是時疎山出問云：如何是不落聲色句？溈山豎起拂子。疎云：此是落聲色句。溈山便歸方丈。

X68n1318_p0444b03疎山不契，遂辭香嚴，嚴云：何不且住？疎云：某甲與和尚無緣。嚴云：有何因緣不契？試舉看。疎山遂舉前話，嚴云：某甲有箇語。疎山云：道什麼？香嚴云：言發非聲，色前不物。疎云：元來此中有人。乃囑香嚴云：師兄向後有住處，某甲却來相見。

X68n1318_p0444b08諸人要識言發非聲、色前不物麼？便是釋迦老子道：一人發真歸源，十方虗空悉皆消殞底螢火之光也。然疎山痒處既被香嚴抓著，豈止溈山撿點？千古之下具大眼目尊宿皆不放過。

X68n1318_p0444b11溈山至晚乃問香嚴：問聲色底矮闍梨在麼？嚴云：^A40已去也。溈山云：向子道什麼？嚴云：某甲亦曾對他來。溈山云：試舉看。嚴云：言發非聲，色前不物。溈云：他道什麼？嚴云：他深肯之。溈山失笑云：我將謂矮子有長處，元來只在這裏。看溈山下這一著，不妨驚天動地，惜乎土曠人稀。溈山又云：此子向去設有住處，近山無柴燒，近水無水喫，爛泥裏有^A41刺。然古人之言必不妄矣。在今天下討一箇言發非聲，色前不物底，正如掘地覓天，何況要會溈山說話，不言可知矣。雖然，切忌鑽龜打瓦。

X68n1318_p0444b20大底宗師據曲彔床，不是細事。山野自出世來，隨所住處，非不為兄弟激揚此事，然未嘗動著箇一著子。

X68n1318_p0444b22頃住薦福，偶然二三百衲子相聚，因而略露鋒芒，遂惹起無限風波。自後一向隨宜施設，終不將真珠作碗豆糶却，古人有見賢思齊之說在。今日去聖時遙，邪師過謬，非眾生咎，是他本色道流。做工夫底只向脚跟下推究，推來推去，驀然推徹，豈不是大力量人？苟推未徹，語意活脫，終不為閒言市語、邪師印證語、有箇見處語、知是般事語，硬配在生滅斷常坑子裏。

X68n1318_p0444c05所謂善知識者，是大因緣。老僧行脚走徧江西、湖南，及乎到圓悟處，更開口不得，正如就地彈雀相似。是他為人不妄下手，至下手時，峭峻無道理與人湊泊。後到先師處，稍知觸淨，方知圓悟說話分曉。蓋尊宿為人，古今難得其人，是他本分手段迥別，比其和泥合水阿師，豈可同日而語耶？

X68n1318_p0444c11昔高安白水仁禪師示眾云：尋常不欲向聲前句後鼓弄人家男女。何故？且聲不是聲，色不是色。時有僧問：如何是聲不是聲？仁云：喚作色得麼？僧云：如何是色不是色？仁云：喚作聲得麼？僧禮拜。仁云：且道為你說？答你話？

X68n1318_p0444c15若向這裏見得，溈山道：這矮子將謂別有長處，元來只在這裏。箇些子明白便見得。白水道：且道為你說、答你話，無不透頂透底。刢利漢聞恁麼舉，豈止醍醐灌頂？苟或未然，參須實參、悟須實悟，閻羅大王不怕多語。久立。

X68n1318_p0444c20舉：茗溪示眾云：吾有大病，非世所醫。看他古人吐露箇消息，不妨炟爀。其實無他，只是踏著向上關棙子，拈出來便該天括地，近傍不得。是他往日有知音，後來僧持問曹山：未審是什麼病？山知他落著，便道：攢簇不得底病。這箇便是知音也。豈似而今無地頭恣意亂道，纔見人問：未審是什麼病？便打入葛藤窠裏，恰似拽鋸相似，你拖去，我又拽來，幾時得歇？於本參中有什麼交涉？這般病，諸人皆有之，只是不會病，酌然攢簇不得。既不會病，變成毛病去。既成毛病，只是業識忙忙，無本可據，到年窮歲盡，總無得力處，豈不哀哉！若踏著攢簇不得底病，便有超生離死之由。這僧又問：一切眾生還有此病也無？山云：有。僧云：既有，因什麼不病？山云：眾生若病，即非眾生。這僧也會推究，又問曹山：和尚還有此病也無？山云：老僧正覓起處不得，不妨險峻。這一句子，難道非曹山如何啟口？雖然，正覓起處不得，諸方具正知正見者，其護惜珍育，為出世妙訣，不肯容易發露與人。若向薦福門下，正是大病，謂之貼肉汗衫，謂之解脫深坑，又謂之死水，又謂之墨汁，又謂之明白。你諸人若病到覓起處不得，但來問薦福，當為顯示諸方，奈何你不得。何故？蓋正坐此病。

X68n1318_p0445a16這僧又問：一切諸佛還有此病也無？山云：有。僧云：因什麼不病？山云：為伊惺惺。此老人是曹洞正傳，有回互傍參不犯底手段，臨機八面，得大自在，豈守窠臼，瞎學者眼？

X68n1318_p0445a19諸道流既來此間相聚，二六時中，急著精彩，時不待人。儒者尚云：朝聞道，夕死可矣。況衲子乎？

X68n1318_p0445a22法語

X68n1318_p0445a23答詮老法嗣書。　老僧自幼出家，正因也。方袍圓頂，正因也。念生死未明，撥草瞻風，親近善知識，正因也。至於出世領眾，今三十餘年，未甞毫髮厚^A42己也。方丈之務，未甞少怠也。晝夜精勤，未甞敢懈也。念眾之心，未甞斯須忘也。護惜常住之念，未甞敢私也。行解雖未及古人，隨自力量行之，亦不負愧也。痛念佛祖慧命懸危，甚於割身肉也。念報佛祖深恩，寢食不遑安處也。念方來為道衲子，心地未明，不啻倒懸也。雖未能盡古人之萬一，然此心不欺也。

X68n1318_p0445b07長老隨侍吾三四載，凜然卓卓可喜。去年夏末命悅眾，是吾知長老也。

X68n1318_p0445b09吾謝鍾山，寓宣城昭亭。未幾，赴姑蘇光孝^A43方兩月。長老受鳳山之請，道由姑蘇，首來相見，道義不忘如此也。別後杳不聞耗，正思念間，懷淨上人來，承書并信物，方知入院之初，開堂為吾燒香，乃知不負之心昭廓也。今既為人天眼目，前來事體不同也。果能如吾自幼出家為僧，行脚親近善知識，以至出世住持其正因行藏，如此行之，則吾不妄付授也，又何患宗門寂寥哉？至祝無以表信，拂子一枝，法衣一頂，幸收之。

X68n1318_p0445b17紹興壬午七月初七日，住光孝應菴老僧書復。

X68n1318_p0445b18示徽禪人。　達磨西來，直指人心，見性成佛，不妨直截省要。正眼看來，^A44已是七錯八錯了也。事不獲^A45已，且作死馬醫。祇這直指底心，便是黃面老子四十九年橫說豎說不著底，至精至妙，罕有達此正脉者。此心傳授不得，唯自證自悟，到無迷悟處。祇是平常著衣喫飯，更無許多玄解義路貫塞胸次，蕩蕩地，閒閒地。祖師道：一種平懷，泯然自盡，方得大受用。至於臨生死之際，湛然凝寂，更無毫髮走作。祇恁麼地，如一座須彌山相似，豈不要哉？

X68n1318_p0445c02近年來參學兄弟雖號行脚，恰如冷水澆石一般，到所在掛搭，祗是妄想記憶，諍勝負以當平生，真可怜憫。若是正因行脚人，終不恁麼地。看他從上古聖出叢林、入保社，親近真正知識，十年二十年退步就^A46己，寒灰枯木密密地，究竟根蔕下一些子要著實處，方可隨緣任運，名為了事衲僧。行脚高人若心地不洞明，如何歇得？十二時中起心動念，帀帀地如千波萬浪相似，如何消鎔得去？到這裏若無透脫處，祇是一箇無所知盜、常住飯劫賊，臨濟和尚謂之禿兵是也。劫來劫去，劫得渾身赤骨聿地，忽然緣謝，所有平生機智聰慧，向眼光落地時一點也用不著。設使累生作得恒沙功業，愈無超生死之期，祇得人天福報，報盡依舊無出頭處。

X68n1318_p0445c14若要窮虗空劫，盡未來際，受用不盡，須是直下心空。既未能徹證此道，當須稟大宿誓，擇本分宗師，放下複子，盡此一報身，窮究此公案，無有不契證者。第恐如存若亡，口頭雖說參禪，肚裏全不肯做。若此，不如歸一頭存誠看，教作白淨業，將來不失人身。古德云：說得一丈，不如行得一尺是也。

X68n1318_p0445c20且如今列剎相望，呼為善知識，傳直指心宗。畢竟此心如何傳？是何形狀？近來出一等魔，教中謂之惡友，各說異解，以為利人。或者教人休去歇去，都莫思量，纔起心動念，速為除去；或者教人一向無事，香不燒，拜不禮；或者教人一向理會古今，恰如箇杜撰座主；或者將從上老宿赤心提持處，謂之建立門庭；或者見學家來室中，下得轉語相似，打半日又問一句，學者又進語合得他著，便謂此兄弟有箇入處。且道此等利人，還契得直指心麼？酌然是無星子交涉。所以佛鑒和尚道：今之善知識，多是曲指人心，說性成佛。此之是也。臨濟正脈，自百丈於馬師喝下遞代至今，非但契證諸大祖師命根，亦乃契證不可說不可說百千萬億阿僧祇佛祖命脈，絲髮不差。百丈得黃檗，黃檗得臨濟，臨濟付三聖，乃云：誰知吾正法眼藏，向這瞎驢邊滅却。只這箇說話，若見得徹去，何更有臨濟宗耶？

X68n1318_p0446a11德徽上人以道義相從，頗進古風，不倦窮究衲衣下事，誠謂之不虗行脚也。若要易會，祇向十二時中起心動念處。但即此動念，直下頓豁，了不可得，如太虗空亦無虗空形段，表裏一如，智境雙泯，玄解俱亡，三際平等。到此田地，謂之絕學無為閒道人也。更須知有五祖道底始得。上人既炷香誠悃，因書以付其行。

X68n1318_p0446a18示茂先二化士法語，頭云：　一大藏教，且不是黃面老子說底；直指人心，且不是達磨大師傳底。祇這兩著，殃害天下衲僧，求不得生，求不得死。正擬議閒，驀地被人推轉，一刀兩段，血濺梵天。向歸宗門下，猶是掇洗脚水底漢，未曾夢見我先祖意旨在。

X68n1318_p0446a23道人之心，其直如絃，在在處處，若倚天長劍。世間富貴驕奢，五欲八風，入作無門，名利是非，四生九有，籠罩不住，得到這田地，便是取黃面老子命根時節也。豈只一生兩生，堅勁行願所致，乃是積劫熏煉，種智純熟，至於歷諸勤苦，然後乃可引跂大方，超然獨步者也。

X68n1318_p0446b05德山未遇人時，𡎺一肚皮葛藤，流入八萬四千毛竅，化為精魅魍魎，¹冬冬於無量神通。及見龍潭，一點也用不著，然後知非，乃云：從今日去，更不疑天下老和尚舌頭也。

X68n1318_p0446b09讓祖首起馬駒膏肓之病，示以磨磚打車殺佛之要，所謂瘥病不假驢駞藥，應平生堅執奉重，渙然氷釋，從容父子懲酬，曾無毫髮滲漏，皎然如千日並照，臨機八面，超情離見，到出生入死不疑之地，了無生死始終之患。爾後以是傳之百丈，百丈以是傳之黃檗，黃檗以是傳之臨濟，臨濟以是傳之三聖。三聖死，且喜太平，豈謂興化忍俊不禁，向大覺棒下見徹臨濟在黃檗處喫棒底意旨？此老故是聽事不真，喚鐘作甕，就中奇怪，迨今天下老和尚無不以是褒揚。殺人刀，活人劍，乃上古之風規，亦今人之樞要，摧魔破執，不得不無。其間一箇半箇，洒洒落落，終不肯坐死水裏，與蝦蟆蚯蚓長歌細吟，大底抽釘拔楔，解粘去縛手段，以壽後世。從今日去，斷定要箇撲跌不破底點出來，與臨濟作種子，俾綿綿亘萬世，為祥為瑞，為風為雷，為雲為雨，為殃為害，又豈徒然哉？

X68n1318_p0446b24從上佛祖無一念心要做大漢，生死大事方得了辨，然後大漢自然而至，始謂之釋迦種草也。若有一念馳求成佛作祖之心，此謂之敗種焦芽，無復發生也。年來學道人，凡見尊宿，不問如之若何，祇要人道他有箇見處便歡喜。殊不知歡喜底，便是討閻羅王鐵棒打你鬼骨臀款子也。若是箇漢，祇要人道你未在，却堪持論。

X68n1318_p0446c07菩提離言說，從來無得人。德山道：我宗無語句，亦無一法與人。趙州道：佛之一字，吾不喜聞。看他恁麼吹砂走石，早是瞎人眼了也。更向棒頭上討活路，一喝下覓出身句，無異捕鼠求象牙也。所以從上護惜箇一著子，二六時中，直是無絲頭子虗棄。做到無捫摸處，無湊泊時，却須放下，令教虗靜澄湛。應于從前知解道理，惡知惡見，悉皆入作不得，便是要徑也。一旦洞明脚跟下事，徹底透脫去，亦不孤釋迦老子叮嚀。所謂獅子兒，眾隨後，三歲便能大哮吼。若是野干逐法王，百年妖怪虗開口。

X68n1318_p0446c17頌古

X68n1318_p0446c18女子出定　　疎山造塔

X68n1318_p0446c19出得出不得，滿面是埃塵。愁人莫向愁人說，說向愁人愁殺人。

X68n1318_p0446c21鑿開荒徑造浮屠，往復商量價不孤。無限落花隨水去，夕陽春色滿江湖。

X68n1318_p0446c23香嚴上樹　　風幡

X68n1318_p0446c24故園春色在枝頭，惱亂春風卒未休。無事晚來江上望，三三兩兩釣魚舟。

X68n1318_p0447a02大海波濤湧，千江水逆流。龍王宮殿裏，不見一人遊。

X68n1318_p0447a04密菴傑和尚語　　　　嗣應菴

X68n1318_p0447a05上堂：一進一退，一動一靜，須信那伽常在定。一擒一縱，一殺一活，四方八面活鱍鱍。嘉州大像喫鹽多，^A47陝府鐵牛添得渴。若作佛法商量，喫鐵棒有日在。

X68n1318_p0447a08因雪，云：滿目紛紛呈瑞雪，填溝塞壑誰辨別？文殊無處頓渾身，普賢失却真如訣。烏鴉變作白頭鴉，鐵樹飜成銀線結。報諸人，瞥不瞥？庭際無人立片時，便是太平底時節。喝一喝。

X68n1318_p0447a12即心即佛，鐵牛無骨。非心非佛，空山突兀。不是心，不是佛，不是物。人從鄭州來，却得許州信。報道今年蠶麥熟，風雨時，五穀豐，萬民樂。東村王老聞時，嘻嘻而歌曰：從來不唱脫空歌，把火燒山拾田螺。白洛樹梢魚扇子，急水灘頭鳥作窠。大眾，不是文章四六，亦非直指單傳。哆哆和和如薦得，祖師鼻孔一時穿。以拂子擊禪牀，下座。

X68n1318_p0447a19有句無句，如藤倚樹，石裂崖崩，毒蛇當路，樹倒藤枯。悉哩蘇盧溈山呵呵大笑，和贓捉敗了也。且水不洗水一句作麼生道？皇天無親，唯德是輔。

X68n1318_p0447a22直菴到，舉芙蓉訪實性大師，大師上堂，以右手拈拄杖倚左邊云：此事若不是芙蓉師兄，大難委悉。

X68n1318_p0447a23師召大眾云：實性大師弄巧成拙，鈍置他芙蓉師兄。直菴師兄今日來，烏巨也不拈拄杖，亦不與麼道。且道與古人是同？是別？良久，云：相逢自有知音知，何必清風動天地？

X68n1318_p0447b04世尊拈花，勾賊破家；迦葉微笑，聲前失照；雪峯輥毬，雙放雙収；玄沙未徹，眼中拔屑；雲門顧鑑，遞相脫賺；俱胝豎指，全無巴鼻。這一隊漢，敵國家財盡被烏巨籍沒了也，直得上無片瓦、下絕卓錐，却來眉毛罅裏埋冤負屈，聲聲叫道：無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無是非之心，非人也。烏巨痒處被他抓著，不覺手之舞之、足之蹈之。驀拈拄杖擲下，云：遇赦咸放。

X68n1318_p0447b12少室單傳，衲僧巴鼻，磑觜生春，驢鳴犬吠。廁坑籌子念摩訶，驚起法身無處避。無處避，若為論？驀拈拄杖卓一卓，云：我行荒草裏，汝又入深村。

X68n1318_p0447b15在眼曰見，在耳曰聞，在手執捉，在足運奔，豁開則東西南北，把住則毫髮不存。且道豁開好？把住好？驀拈拄杖，卓一卓，云：一氣不言含有象，萬靈何處荷無私？

X68n1318_p0447b18靜悄悄處跳得出，閙浩浩處可橫身；閙浩浩處挨得行，靜悄悄處堪駐足。所以德山據一條白棒，佛來也打，祖來也打，且不坐在閙浩浩處、靜悄悄處。又道：我二十年不曾打著一箇獨脫底。祥符門下若有獨脫底，正好喚來洗脚。

X68n1318_p0447b23月生一，無角鐵牛眠少室。月生二，赤脚波斯入閙市。月生三，氷生於水，青出於藍。驀拈拄杖橫按，顧視云：文殊堂裏萬菩薩，夜來盡向此中參。

X68n1318_p0447c02譬如擲劍揮空，莫論及與不及，斯乃空輪絕跡，劍刃無虧。正與麼時如何？遂顧視左右，云：填溝塞壑無人會，雨過夜塘秋水深。

X68n1318_p0447c05聖節云：諸佛不說說，祖師不聞聞，留下一轉語，千古鎮乾坤。且道是那一轉語？拈起拄杖，躳身叉手云：皇帝萬歲萬萬歲。

X68n1318_p0447c08高高處無物堪比倫，低低處猶難擬議。一毫端上立寶剎，寬廓非外；百草頭邊突妙喜，世界寂寥。非內權實，照用竝行。敲碎髑髏裏眼睛，揑出虗空骨髓。且聽諸人東卜西卜，忽若把斷要津，如何通信？八月秋，何處熱？

X68n1318_p0447c13今朝上元節，是處掛燈毬，一燈燃千百億燈，燈燈相續，重重無盡，如寶絲網。三世諸佛向光影裏出現，六代祖師向光影裏說法度人，四聖六凡向光影裏頭出頭沒，山河大地向光影裏成立。諸人若信得及，去覓其光影來處，了不可得，便乃坐斷報化佛頭。若信不及，十二時中被光影使得七顛八倒。

X68n1318_p0447c19二由一有，一亦莫守。一心不生，楊生左肘。達磨九年面壁，覰不破黃面。老子三百餘會，道不著德山。臨濟咬定牙關，一場懡㦬。華藏到這裏，如何道得接手句。風暖鳥聲碎，日高花影重。

X68n1318_p0447c23靈隱佛海遺書至。呼猿洞口，虗空迸裂。鴉飛不度，如行如說。三十三天撲帝鐘，打刀須是賓州鐵。喝一喝，下座。

X68n1318_p0448a02舉：演首座立僧，舉一不得舉二，放過一著，落在第二。徑山即不然，舉一了舉二，截斷露布葛藤，突出衲僧巴鼻，如獅子王哮吼一聲，壁立萬仞，誰敢正眼覰著？一向恁麼去，三十年後何止法堂前草深一丈？所以釋迦老子道：譬如琴瑟箜篌，雖有妙音，若無妙指，終不能發。諸人要知：妙音、妙指齊發麼？下座。詣首座寮告香。

X68n1318_p0448a09諸佛說不到處，人人開口道著；佛祖行不到處，人人舉足踏著。既道著又踏著，因甚麼從朝至暮不自覺知？良久，云：只為分明極，飜令所得遲。

X68n1318_p0448a12解夏，云：一箇葫蘆才倒地，滿地葫蘆盡傾倒，欲識單傳直指禪，今日鬬湊得恰好。

X68n1318_p0448a14朝說暮說，展演河沙句義，不是衲僧分上事。行棒行喝，敲牀豎拂，揚眉瞬目，不是衲僧分上事。透出兩重關，逗到不疑之地，正好朝打三千，暮打八百。且道過在什麼處？欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。

X68n1318_p0448a18頌古

X68n1318_p0448a19女子出定　　狗子佛性

X68n1318_p0448a20出得何如未出時，瞎驢成隊喪全機。而今四海平如砥，蘆管迎風撩亂吹。

X68n1318_p0448a22狗子無佛性，殺人便償命。楚痛百千般，因邪却打正。

X68n1318_p0448a23趙州洗鉢盂　　百丈野狐

X68n1318_p0448a24粥了令教洗鉢盂，鐵船無底要人扶。片帆高掛乘風便，截海須還大丈夫。

X68n1318_p0448b02五百生前，失却五百生後。太錯錯錯，誰道祥麟只一角。

X68n1318_p0448b03即心是佛　　趙州勘婆

X68n1318_p0448b04大海波濤闊，千峯氣象雄。古今無間斷，南北路頭通。

X68n1318_p0448b05天高地厚人難見，海闊山遙只自知。勘破却回休錯問，得便宜是落便宜。

X68n1318_p0448b07贊諸祖

X68n1318_p0448b08布袋　　開明禪師　　大慧禪師

X68n1318_p0448b09禪不參，道不會，終日忙忙，弄箇布袋。十字街頭道等人，阿誰知得渠綣繢。稽首彌勒世尊，國有憲章，三千條罪。

X68n1318_p0448b12江郎入定，烏巨開山，林深路逈，火冷雲寒。道大不知誰辨的，帝王親手付金襴。

X68n1318_p0448b14𭣟瞎頂門三隻眼，是非佛法一齊剗，竹篦頭上放無端，也是徐六擔片板。

X68n1318_p0448b17松源岳禪師語　　　　嗣密菴

X68n1318_p0448b18入院，上堂。化育之本，物我同途；祖佛之源，古今不易。靈然獨露，透色透聲；坐斷千差，孤危不立。如天普蓋，似地普擎；若聖若凡，皆承恩力。所以，我此法印為欲利益世間，故說在所遊方，勿妄宣傳。今日人天普集，對眾明明剖露。乃豎起拂子，云：還見麼？西天此土，的的相承；不立堦梯，獨標象外。正與麼時如何？千峯勢到岳邊止，萬派聲歸海上銷。

X68n1318_p0448c01上士聞道，勤而行之，弄泥團漢。中士聞道，若存若亡，一刀兩段。下士聞道，而大笑之，彩犇齪家。澄照恁麼告報，且節文在什麼處？利刀割^A48肉瘡猶合，惡語傷人恨不消。

X68n1318_p0448c05舉古德道：君若隨緣得似風，飛沙走石不乖空。但於事上通無事，見色聞聲不用聾。古德與麼告報，正謂按牛頭喫草。若是澄照，又誰管得你？有問西來便答東，從教人笑我佯聾。白雲乍可離青嶂，明月難教下碧空。

X68n1318_p0448c10諸佛說不到處，人人開口道著。諸佛行不到處，人人舉步踏著。道著踏著，醍醐毒藥。苦哉佛陀耶，陳年斷貫索。

X68n1318_p0448c13退院云：生平活計一絲頭，嘯月迎風得自由。管甚澄江興逆浪，等閒平步過滄洲。

X68n1318_p0448c15冶父門風，別無道理。種田愽飯，早眠晏起。洗面摸著鼻，啜茶濕却觜。忽有箇漢出來道：低聲低聲，墻壁有耳，也怪他不得。何故？洞山佛無光，韓信臨朝底。喝一喝。

X68n1318_p0448c19拈起拄杖云：諸佛降生，好與三十拄杖；諸佛成道，好與三十拄杖；諸佛轉法輪，好與三十拄杖。為甚如此？鶴有九皐難翥翼，馬無千里謾追風。

X68n1318_p0448c22應菴、密菴同日忌，拈香，云：冤有頭，債有主，撞破砂盆眼卓豎。不是佛，不是祖，太白峯前只如許。這兩箇老凍膿，齩牙囓齒，同死不同生，簸土揚塵，有彌天罪過。我自江湖四十年，漸愧不入他保社。既不入他保社，因甚今日以此供養？遂以手搖曳，云：嗚咿！嗚咿！此意分明說向誰？

X68n1318_p0449a04拈拄杖，云：入荒田不揀，信手拈來草。懷州牛喫禾，益州馬腹脹。懷寧獨山張主管鑄鍋，三口賓頭盧尊者不知失却琉璃盌。且道落在什麼處？擲拄杖，云：眾眼難謾。

X68n1318_p0449a08拈拄杖，云：天不言，四時行；地不言，萬物生。墻壁瓦礫，橫說豎說，衲僧家閉却咽喉脣吻，道將一句來。若道不得，拄杖子忍俊不禁，自道去也。擲下拄杖。

X68n1318_p0449a11盡令提綱。乾坤黯黑。放開一線。道泰時清。且道本身盧舍那。還知慚愧麼。三生六十劫。

X68n1318_p0449a13達磨九年面壁，和贓捉敗；盧行者不識字，露出尾巴。衲僧家氣宇如王，只這些子，因甚麼透不過樊噲踏鴻門？

X68n1318_p0449a16舉：風穴示眾云：若立一塵，野老顰蹙；不立一塵，野老安貼。於此明得，闍梨無分，全是老僧；於此不明，老僧即是闍梨。闍梨與老僧亦能迷却天下人，亦能悟却天下人。欲識闍梨麼？右邊拍一拍，云：這裏是。欲識老僧麼？左邊拍一拍，云：這裏是。

X68n1318_p0449a20應菴師祖拈云：大小風穴不會轉身句。

X68n1318_p0449a21師云：大小風穴，醋氣猶在。何故？始作，翕如也；縱之，純如也、皦如也、繹如也以成。喝一喝。

X68n1318_p0449a23拈拄杖，召云：拄杖子自應諾。即心即佛作麼生會？云：不會。非心非佛如何？云：不會。不是心、不是佛、不是物聻？云：不會。既是不會，如何擔荷我祖師擔子？復云：阿呵呵！無物堪比倫，教我如何說？

X68n1318_p0449b03僧問：虗空消殞時如何？答云：驢不成，馬不是。　師乃云：天不能蓋，地不能載，冷湫湫地是什麼標格？野老不知堯舜力，鼕鼕打鼓祭江神。

X68n1318_p0449b06張弓架箭魚游網，物外安身鳥入籠，生殺盡時蠶作蠒，如何透得這三重？應菴老人盡力與麼道，也是與賊過梯。

X68n1318_p0449b09一大藏教，不是黃面老子說底，直指人心；不是達磨大師傳底，盡情為汝。諸人道了也，還覺頂門重麼？

X68n1318_p0449b11舉：古德云：去年貧，未是貧；今年貧，始是貧。去年貧，無卓錐地；今年貧，錐也無。

X68n1318_p0449b12師云：年去年來貧復貧，祖師擡脚重千斤，愁人莫向愁人說，說向愁人愁殺人。

X68n1318_p0449b14解夏云：虎丘一夏無可供養諸人，諸人合有沒量罪過。諸人若識慚愧，虎丘也有沒量罪過。且道因甚如此？石牛㳂古路，一馬生三寅。

X68n1318_p0449b17夫為善知識，須是駈耕夫之牛，奪飢人之食。駈耕夫之牛，令他苗稼滋盛；奪飢人之食，令他永絕飢虗。雖然有時逼到萬仞崖頭，又須是你當人自肯放身捨命始得。

X68n1318_p0449b21舉靈觀和尚常閉門坐，一日雪峯敲門，觀便開門，峯搊住云：是凡是聖？觀乃唾云：這野狐精！拓開又閉却門。雪峯云：也要識老兄。

X68n1318_p0449b23師云：一不做，二不休，賓主互換有來由，焦磚打著連底凍，赤眼撞著火柴頭。

X68n1318_p0449c01依經解義，三世佛冤。離經一字，還同魔說。達磨九年面壁，老盧踏碓舂糠。檢點將來，也是寸釘入木。

X68n1318_p0449c03德山入門便棒，望風豎降旗；臨濟入門便喝，諸人還猛省麼？攻乎異端，斯害也^A49已。

X68n1318_p0449c05言無展事，語不投機。承言者喪，滯句者迷。和底掀翻了，趙州東院西。

X68n1318_p0449c07橫按拄杖，云：汝等諸人各各命若懸絲。復卓拄杖，云：且救得一半。

X68n1318_p0449c09舉：僧問白兆和尚：如何是萬行？兆云：今年桃核也無，說甚麼爛杏？又問：如何是妙覺？兆云：若是妙藥，見示一服。僧云：不問這箇。兆云：你問甚麼？僧云：妙覺。兆云：若是皂角，分付浴頭。

X68n1318_p0449c12師云：這僧不妨懵懂，白兆終是惺惺。不惺惺，藥因救病出金瓶。

X68n1318_p0449c14舉：灌溪參臨濟，濟下禪牀，攔胸搊住，云：道！道！溪云：領。濟拓開，云：且放你一頓。

X68n1318_p0449c15溪住院後云：我見臨濟無言說，直至于今飽不飢。

X68n1318_p0449c16師云：爐鞴之所，鈍鐵猶多。雖然如是，不因夜來鴈，爭見海門秋？

X68n1318_p0449c18秉拂

X68n1318_p0449c19豎起拂子，云：三世諸佛也與麼，六代祖師也與麼，天下老和尚也與麼，見前大眾也與麼，山河大地、萬象森羅、有情無情悉皆與麼，只有秉拂上座不與麼。為甚麼如此？劍去久矣，直饒瞥轉玄關，大機獨脫，呵佛罵祖，斬釘截鐵，猶是鈍漢，何況立問立答、舉古舉今、激濁揚清、談玄說妙，大似掉棒打月。若也據實而論，虗空未足為廣，日月未足為明，乾坤未足為大，萬象未足為眾。秉拂上座有口也無說處，諸人有耳也無聽處，千聖只言自知，誰敢正眼覰著？所以道：向上一路，千聖不傳；未曾親近，早隔大千。若向這裏著得一隻眼，便見皇風蕩蕩，海晏河清，君子道長，小人道消，無一法不是真乘，無一物不是妙用，塵塵爾，剎剎爾，如盤走珠，何處留礙？如斯剖露，懵底固是不知落處，久參先德，脚踏實地，又且如何？拍禪牀，云：機關不是韓光作，莫把胸襟當等閒。

X68n1318_p0450a10小參

X68n1318_p0450a11義出豐年，是處井中有水。禮薄致怨，誰家竈裏無煙。得路塞路，過橋斷橋。衲僧家鼻孔遼天，不知脚下泥深三尺。不著珍御，權掛垢衣。土曠人稀，相逢者少。不見道，吾本來此土，傳法救迷情。一花開五葉，結果自然成。達磨雖是善因，却招惡果。當時便好貶向鐵圍那畔，免見後來承虗接響。不思善，不思惡，那箇是汝本來面目。六祖老漢得星兒，便乃錮鏴人家男女。自從胡亂後，三十年不少鹽醬。即心即佛，非心非佛。馬大師一手擡，一手搦，閙市裏¹識自^A50己，百草頭上薦取老僧。看他夾山撞頭磕額，回互無門，任從天下樂欣欣，我猶不肯。何故，如靈龜負圖，自取喪身之兆。鳳縈金網，趣霄漢以何期。末後一句，始到牢關。洛浦徹底老婆心，也是按牛頭喫草。觀音大士將錢買胡餅，放下手元是箇饅頭。雲門大師懸羊頭賣狗肉，怎柰他何？且道臨濟、德山又有甚麼伎倆？乃卓拄杖，喝一喝，云：棒頭取證，鈍置殺人。喝下承當，辜負自^A51己。先師三頓棒，輕似蒿枝，貧兒思舊債。元來黃檗佛法無多子，賊過後張弓。潭又不見，龍又不現，子親到龍潭平地喫交。且喜會得末後句，只得三年將錯就錯，一夏與兄弟說話。看翠巖眉毛在麼？苦瓠連根苦。一箇道生也，一箇道作賊人心虗，一箇道關一家有事百家忙。這一隊漢自不知非，胡麻廝繳也，好笑亦堪悲。不是心，不是性，家貧難辨素食，事忙不及草書。信手拈來，拍拍是令。豈不見馬大師一日上堂，畫一圓相，云：入也打，不入也打。僧便入，馬祖便打。僧云：和尚打某甲不得。馬師靠却拄杖。看他作家相見，一機一智，略露鋒鋩。彼此無傷，優劣自定。既是彼此無傷，更說什麼優劣？良久，云：不是山僧逞人我，鐵鞭多力恨無醻。

X68n1318_p0450b15普說

X68n1318_p0450b16心外無法，用王庫刀。法外無心，發千鈞弩。通身無影像，遍界絕遮攔。一句截流，萬像俱透。三世諸佛出興，只為此一大事。六代祖師傳持，惟示此一心法。如金剛幢，如無盡藏，如烈火焰，如大日輪。通徹十虗，彌綸萬有。直得威音^A52已前，以至窮未來際，未甞移易一絲毫。盡十方世界，無邊香水海，只向一絲毫頭上，識得根源。所以道，目前無法，意在目前。不是目前法，非耳目之所到。恁麼揭示，直下如青天轟一箇霹𮦷相似。眨得眼來，^A53已過那裏去了。

X68n1318_p0450b24而今兄弟多以古人公案、心思意解築取一肚皮，逢人撒出來，以當平生參學。子細觀來，你也好癡，臘月三十日賺你去在。山僧頃年在蔣山隨侍應菴師祖，常聞道：今時兄弟不濟事，做工夫二十年也不抵。我在眾時，一日如何見得他恁麼說話？師祖初行脚時，在一尊宿會下住，多教學者過公案，恁麼過也過不得，又恁麼過也過不得。二人商確，不覺鷄鳴，遂拊掌散去。後來一一過得了，只是依前肚裏黑漫漫地，遂冷地思量：若恁麼參禪，如何敵得生死？聞隨州水南遂和尚道：行乃洞下尊宿，法嗣恩官人。徑往參禮，便得歸堂。有一連單弟兄，長時坐禪，不與人交。師祖一日問他：還少睡麼？其僧厲聲道：而今是什麼時節，更有工夫打睡？師祖直得面熱汗下，遂發心不捨晝夜，以悟為則。不過一月，連單先有發明，師祖亦有發明。自此每每入室，得路便撐將去，遂和尚竝不柰何。

X68n1318_p0450c15一日入室次，喚：華兄你也好，只是公案未明。師祖抗聲道：盡大地是一箇公案，和尚作麼生明？遂和尚便低頭。師祖道：這老漢了我不得。束包望方丈禮三拜便行。

X68n1318_p0450c18聞圜悟住雲居，直造會下。凡遇入室，機機相副。得數時，圜悟提起向上巴鼻，竟不能開口。圜悟每向人說：這箇蘄州子，得即得，只是腦後少一鎚在。圜悟歸蜀，師祖也要隨他去。圜悟道：你不須去，有杲首座、元侍者、彰教隆藏主，見處共老僧一般。但見他，必為汝了却大事。

X68n1318_p0450c23遂依教去宣州彰教參隆和尚，門庭孤峻，直是不容湊泊。未經數時，遷虎丘，亦參隨去，續請充維那。一日，室中舉五祖牽牛過窓話，擬祗對次，被他劈胸一拳，自此打斷命根。

X68n1318_p0451a03是時隆和尚欲命首眾，會中有圜悟耆舊云：華維那嫰在。師祖聞得，遂書偈於壁間云：江上青山殊未老，屋頭春色放教遲。人言洞裏桃花嫰，未必人間有此枝。不辭便行。

X68n1318_p0451a06此菴元和尚時住處州，連雲師祖道：我舊在雲居時，每喫這漢無滋味。如今看來，未必他到我田地，去驗他看如何。纔到，侍者通報，此菴聞得，郎忙出來，一見便云：華兄此番且喜大事了畢。師祖道：我未曾開口，他^A54已知了。信知得底人相見，不在形言，便知落處，這箇便是參禪底榜樣。豈似今時一般長老與學者相見，一句來一句去，末後多一句，便為贏得禪，究竟不知深淺。蓋他不曾踏著正脈，只在首句裏作活計。且如山僧尋常見做工夫，兄弟不奈何，通一線路引你行一兩步便歡喜，纔下毒手與你本分草料便發無明，自謂長老不識我語，或道：生滅我，移換我。你纔恁麼見解，便是肚裏不安樂，如何了得生死？所以道：參禪須透祖師關，妙悟要窮心路絕。祖關不透，心路不絕，盡是依草附木精靈。兄弟，你若未透，且莫麤心，直須晝三夜三把做事，古人大有方便控你入處。豈不見藥山問石頭：三乘十二分教，某甲粗知，承聞南方直指人心，見性成佛，實未明了，乞師垂示。石頭云：恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得，^A55已是八字打開，撒放諸人肚裏了也。久參兄弟不能得透徹，病在於何？為你耳裏聽多、眼裏見多，頑了返不如初機，放孟八郎一拶便透，如白衣拜相相似，緣他無許多搕𣜂知解。兄弟！這般病痛，諸方決定不柰你何。岳上座却有箇方便，只要你盡情放下，從前學得底、參得底、諸方傳得底，一時颺放他方世界，作箇百不知、百不會底，舌不寄私、意不停玄，心無所恃、行無所倚，驀然失脚踏飜，可以作箇沒量大漢，滅却臨濟正宗，與一切人解粘去縛。所以道：你若高高峯頂立，我便深深海底行，不是與人難共住，大都緇素要分明。山僧今夜盡情道了，也須知開口不在舌頭上。喝一喝。