Lịch Sử Truyền Thừa Thiền Phái Lâm Tế Chúc Thánh

III. Đặc điểm của sự truyền thừa

Năm 1968, Ngài đảm nhận Chánh đại diện GHPGVNTN tỉnh Quảng Ngãi. Năm 1970, Ngài được Giáo hội bổ nhiệm vào trú trì chùa Diên Thọ, đồng thời làm Chánh đại diện huyện Diên Khánh, tỉnh Khánh Hòa.

Sau năm 1975, Ngài vào Nam hành đạo và chính thức khai sơn chùa Tịnh Quang tại ấp Ngô Quyền, xã Bàu Hàm 2, huyện Thống Nhất, tỉnh Đồng Nai vào năm 1990. Từ đó, Ngài chuyên tâm tu niệm kinh Pháp Hoa và hướng dẫn đồ chúng Phật tử tu học.

Ngài viên tịch vào lúc 21 giờ 30 phút ngày 12 tháng 10 năm Ất Dậu (13/11/2005), hưởng thọ 63 tuổi đời, 41 hạ lạp.

III. ĐẶC ĐIỂM CỦA SỰ TRUYỀN THỪA

Sự truyền thừa của chư Tăng dòng Lâm Tế Chúc Thánh tại tỉnh này tương đối mới mẻ. Đa phần các Ngài mới từ miền Trung vào, vì thế vẫn giữ nguyên theo pháp kệ của Tổ. Chỉ riêng Hòa thượng Đồng Huy không cho theo kệ truyền thừa mà Ngài đặt đệ tử pháp danh xuống chữ MINH. Còn Thượng tọa Giải Toàn thay vì cho đệ tử xuống chữ THỊ thì cho chữ TÂM giống Hòa thượng Giải An tại Quảng Ngãi.

Tiết 5: Thiền Phái Lâm Tế Chúc Thánh tại tỉnh Cao Nguyên, I. Tỉnh Lâm Đồng

TIẾT 5

THIỀN PHÁI LÂM TẾ CHÚC THÁNH

TẠI CÁC TỈNH CAO NGUYÊN

Các tỉnh Cao Nguyên bao gồm: Lâm Đồng, Daklak, Daknong, Gia Lai và Kontum được thành lập vào những năm cuối thế kỷ XIX và đầu thế kỷ XX. Từ đó, dòng người từ các tỉnh miền Trung vào định cư ở vùng đất mới này ngày một đông. Theo dòng người ấy, chư Tăng cũng có mặt để hoằng truyền chánh pháp, cùng chung cộng khổ với nhân dân từ thời chinh chiến cho đến ngày thái bình.

I. TỈNH LÂM ĐỒNG

Chùa Linh Phước – Đà Lạt

Vào năm Tân Dậu (1921), Hòa thượng Nhơn Thứ từ tỉnh Khánh Hòa lên khai sơn chùa Linh Quang tại thành phố Đà Lạt. Đây là ngôi Tổ đình đầu tiên đánh dấu sự có mặt của Phật giáo tại xứ sở sương mù này. Từ đó, chư Tăng các nơi kế tục đến đây hoằng hóa.

Tu viện Bát Nhã – Bảo Lộc

Tại tỉnh Lâm Đồng, chư Tăng thuộc dòng Chúc Thánh có mặt đầu tiên là Hòa thượng Thích Minh Đức. Năm 1960, Hòa thượng được Tổng hội Phật giáo Trung phần cử làm trú trì chùa Linh Phước, Trại Mát. Từ đó, Hòa thượng dày công trùng tu và khai sơn các chùa như: chùa Linh Thứu (Chi Lăng, Đà Lạt); chùa Quan Âm (Khe Sanh, Đà Lạt) v.v...Tiếp theo, có các vị Hòa thượng như Hòa thượng Thích Thiện Phước, trú trì chùa Bửu Sơn; Hòa thượng Thích Tâm Thanh, khai sơn Vĩnh Minh tự viện v.v... Gần đây, có các vị như: Thượng tọa Thích Tâm Mãn(76) khai sơn chùa Sư Tử Hống, Đại Ninh; Thượng tọa Thích An Túc(77) khai sơn chùa An Sơn, Bồng Lai, Đức Trọng; Thượng tọa Thích Đức Nghi(78) khai sơn các chùa An

———

(76) Thượng tọa Thích Tâm Mãn, tự Hạnh Toàn, là trưởng tử cố Hòa thượng Như Bình-Giải An-Huyền Tịnh tại chùa Từ Quang, Quảng Ngãi.

(77) Thượng tọa Thích An Túc pháp danh Thị Thọ, tự Trí Hạnh. Thượng tọa xuất gia năm 1957 với ngài Như Ngân-Giải Lương-An Minh tại chùa An Phước, Châu Sa, Bình Sơn. Thượng tọa thọ Sa-di năm 1959 tại chùa Nghĩa Phương với pháp tự Trí Hạnh, thọ Tỳ-kheo năm 1964 được Hòa thượng Thích Trí Hưng phú pháp hiệu An Túc.

(78) Thượng tọa Thích Đức Nghi pháp danh Thị Can, sinh quán tại Tam Quan, Bình Định. Thuở nhỏ, Thượng tọa quy y với Hòa thượng Như Thông-Giải Minh-Huyền Ngộ trú trì Tổ đình Thắng Quang, Hoài Nhơn, Bình Định. Về sau, Thượng tọa xuất gia với Hòa thượng Thiện Thành tại chùa Giác Sanh, Sài-gòn. Tuy nhiên,

Lạc, Bát Nhã tại thị xã Bảo Lộc; chùa Hoa Nghiêm, Pháp Hoa, Phổ Hiền ở huyện Bảo Lâm; Thượng tọa Thích Thanh Thế(79) khai sơn chùa Thánh Đức ở Đức Trọng v.v...

Từ đó, sự truyền thừa của chư Tăng ngày càng sâu rộng. Một số chùa và các vị tôn túc tiêu biểu như sau:

1. Sự truyền thừa của chư Tăng

1.1. Hòa thượng Chơn Trung–Đạo Thứ–Minh Đức

眞 忠 道 恕 明 德 (1902–1985): Chùa Linh Phước

Hòa thượng Minh Đức

Chùa Linh Phước được Tổng hội Phật giáo Trung phần xây dựng năm 1949 tại Trại Mát, Đà Lạt. Trải qua các đời trú trì: Hòa thượng Thích Minh Thể, Hòa thượng Thích An Hòa, Hòa thượng Thích Quảng Phát và kế đến là Hòa thượng Thích Minh Đức. Năm 1960, Hòa thượng Thích Minh Đức được cử làm trú trì.

Hòa thượng Thích Minh Đức thế danh Nguyễn Khắc Dần, sinh năm Nhâm Dần (1902) tại làng Hiệp Phổ, xã Hành Đức, huyện Nghĩa Hành, tỉnh Quảng Ngãi. Thân phụ là cụ ông Nguyễn Khắc Côn pháp danh Chơn Đạt và thân mẫu là cụ bà Phan Thị Lễ pháp danh Chơn Nghĩa.

Năm 17 tuổi, Ngài đầu sư thọ giáo với Hòa thượng Ấn Kim–

———

khi truyền pháp, Thượng tọa cho đệ tử xuống chữ Đồng và pháp tự chữ Thông theo bài kệ của dòng Lâm Tế Chúc Thánh.

(79) Thượng tọa Thích Thanh Thế, pháp danh Đồng Thanh, đệ tử Hòa thượng Thích Trí Hữu tại chùa Linh Ứng, Ngũ Hành Sơn. Thượng tọa hiện cũng trú trì chùa Bảo Tịnh, quận Bình Thạnh, Thành Phố Hồ Chí Minh

Hoằng Tịnh tại Tổ đình Sắc tứ Phước Quang, Quảng Ngãi và được Bổn sư ban cho pháp danh Chơn Trung, tự Đạo Thứ, nối pháp đời thứ 40 tông Lâm Tế, thế hệ thứ 7 pháp phái Chúc Thánh. Năm Giáp Tuất (1934)(80), Ngài thọ Cụ túc tại giới đàn chùa Thạch Sơn do Hòa thượng Hoằng Thạc làm Đàn đầu, đắc pháp hiệu Minh Đức. Năm 1940, Ngài về trú trì chùa Long Bửu thuộc xã Thành Đức, huyện Nghĩa Hành.

Năm Bính Tuất (1946) Ngài nhận chức Hội trưởng hội Phật giáo Cứu quốc huyện Nghĩa Hành, tỉnh Quảng Ngãi.

Năm Canh Tý (1960) Tổng hội Phật giáo Trung phần bổ nhiệm Ngài trú trì chùa Linh Phước thuộc Chi hội Phật giáo Trại Mát, Đà Lạt. Từ đó, Hòa thượng chủ trương xây dựng các khuôn hội Sào Nam chùa Pháp Hoa, chùa Tịnh Quang khóm Tự Phước, chùa Linh Thứu khóm Chi Lăng, chùa Quan Âm ở Khe Sanh, Đà Lạt v.v... Năm Quý Sửu (1973), Tỉnh giáo hội Tuyên Đức khai giới đàn truyền giới, đã cung thỉnh Ngài đương vi Đàn đầu Hòa thượng.

Năm Nhâm Tuất (1982) GHPGVN tỉnh Lâm Đồng được thành lập, Ngài được cung thỉnh vào hàng giáo phẩm Chứng minh của Tỉnh giáo hội.

Mùa hạ năm Giáp Tý (1984), Hòa thượng lâm bệnh và vào Sài–gòn chữa trị. Sau đó, Ngài về thăm chùa Long Bửu tại quê nhà. Vào ngày 19 tháng Giêng năm Ất Sửu

———

(80) Căn cứ vào cuốn “Lược Sử Những Ngôi Chùa Tỉnh Lâm Đồng” do Thượng tọa Thích Không Trú chủ biên ghi rằng Ngài thọ Tỳ-kheo năm 1936 tại chùa Phước Quang (tư liệu 1). Còn theo bảng tiểu sử do môn đồ cung cấp ghi rằng Ngài thọ giới năm 1933 tại Phước Quang do Bổn sư Hoằng Tịnh làm Đàn đầu, ngài Tăng cang chùa Từ Hiếu, Huế làm Yết-ma, ngài Tăng Cang chùa Chúc Thánh, Quảng Nam làm giáo thọ (tư liệu 2). Qua sự nghiên cứu của chúng tôi thì cả hai nguồn chưa hoàn toàn chính xác.

Theo chúng tôi được biết, chùa Phước Quang trong thời Hòa thượng Hoằng Tịnh trú trì chỉ mở 3 giới đàn vào các năm: 1920, 1925, 1932 chứ không có năm 1936 như nguồn tư liệu 1 đã nói. Theo nguồn tư liệu 2 cho rằng Ngài thọ giới năm 1933 do Bổn sư Hoằng Tịnh làm Đàn đầu thì không đúng. Vì ngày 17 tháng 10 năm 1932 Hòa thượng Hoằng Tịnh đã viên tịch. Còn giới đàn có hai vị Hòa thượng chùa Từ Hiếu và Chúc Thánh làm Yết-ma, Giáo thọ là giới đàn năm Giáp Tuất (1934) tại chùa Thạch Sơn, Quảng Ngãi do Hòa thượng Hoằng Thạc làm Đàn đầu. Lại nữa, căn cứ vào pháp hiệu Minh Đức thì chắc chắn không phải do Bổn sư Hoằng Tịnh cho. Bởi vì Hòa thượng Hoằng Tịnh phú pháp cho đệ tử với đạo hiệu chữ KHÁNH hoặc chữ PHƯỚC đứng đầu.

(1985), Hòa Thượng viên tịch và nhục thân được an táng tại chùa Long Bửu, huyện Nghĩa Hành, tỉnh Quảng Ngãi.

Hòa thượng Thích Minh Đức là một trong những vị Cao tăng cận đại của Phật giáo Quảng Ngãi và Lâm Đồng. Không những thế, Ngài còn là một trong những vị Danh y nổi tiếng một thời chữa được nhiều bệnh ngặt nghèo cho nhân dân.

Về sự truyền thừa, khi còn hành đạo tại Quảng Ngãi, Ngài vẫn cho đệ tử xuống chữ NHƯ theo bài kệ của Tổ sư Minh Hải–Pháp Bảo. Các vị đệ tử mang pháp danh chữ NHƯ có: Hòa thượng Thích Như Nghĩa, trú trì chùa Liên Hoa, quận 4, Sài–gòn; Cố Thượng tọa Thích Viên Lâm, pháp danh Như Liễu, trú trì chùa Quan Âm, Quảng Ngãi. Tuy nhiên, khi lên tỉnh Tuyên Đức (tức Lâm Đồng ngày nay), để hòa đồng cùng chư tôn đức trong công việc, Hòa thượng cho đệ tử xuống pháp danh chữ TÂM, nhưng pháp tự vẫn đặt chữ GIẢI. Tại đây, Hòa thượng có hai vị đệ tử chính: Thượng tọa Thích Tâm Vị, pháp tự Giải Phẩm, hiệu Quảng Không, trú trì chùa Linh Phước, Trại Mát; Đại đức Thích Giải Hiền, pháp danh Tâm Chánh, hiệu Quảng Học trú trì chùa Linh Ẩn, Nam Ban.

Đến đời Thượng tọa Thích Tâm Vị trú trì, ban đầu Thượng tọa vẫn cho xuống chữ THỊ như Đại đức Thích Thị Lực. Nhưng về sau, Thượng tọa cho đệ tử pháp danh chữ NGUYÊN và pháp tự chữ HẠNH như: Đại đức Thích Hạnh Trí pháp danh Nguyên Long; Đại đức Thích Hạnh Tấn pháp danh Nguyên Ủy v.v...

1.2. Hòa thượng Đồng Quả–Thiện Phước–Nghiêm Tịnh

同 果 善 福 嚴 凈 (1930–1998): Chùa Linh Sơn

Hòa thượng thế danh Nguyễn Bản, pháp danh Đồng Quả, tự Thiện Phước, hiệu Nghiêm Tịnh(81), đời thứ 43 dòng Lâm Tế Chúc Thánh.

Hòa thượng sinh năm Canh Ngọ (1930) tại làng Thuận Phú, xã Phú Trạch, huyện Bố Trạch, tỉnh Quảng Bình. Thân phụ là cụ ông Nguyễn Bổng và thân mẫu là cụ bà Nguyễn Thị Lưu. Năm 12 tuổi, Ngài phát tâm xuất gia đầu Phật với Bổn sư là Hòa thượng Thích

———

(81) Pháp hiệu Nghiêm Tịnh do Hòa thượng Thích Từ Mãn đặt sau khi Ngài viên tịch.

Tâm Nhơn tại chùa Vĩnh Phước, làng Lý Hòa gần quê nhà. Năm Kỷ Sửu (1949), Ngài đậu Thủ khoa Sa-di tại giới đàn chùa Vĩnh Phước và năm Tân Mão (1951), đắc giới Cụ túc tại giới đàn chùa Phổ Minh, thị xã Đồng Hới do Hòa thượng Bổn sư làm Đàn đầu.

Hòa thượng Thiện Phước

Đến năm Nhâm Thìn (1952), Ngài vào học khóa Trung đẳng Phật học tại Phật học viện Báo Quốc, Huế. Năm Bính Thân (1956), sau khi tốt nghiệp, Hòa thượng gia nhập vào đoàn Như Lai Sứ Giả của Tổng hội Phật giáo Trung phần. Ngài đã đi hoằng pháp lợi sanh khắp các vùng duyên hải miền Trung.

Năm Đinh Dậu (1957), Hòa thượng đến tỉnh Lâm Viên và dừng chân tại chùa Tỉnh hội Linh Sơn. Sau đó, Hòa thượng đảm nhận trú trì chùa Bửu Sơn tại La Ba, Đức Trọng.

Năm Bính Ngọ (1966), do nhu cầu của Giáo hội nên Hòa thượng về lại Linh Sơn cộng tác cùng chư tôn đức trong công việc hoằng pháp. Năm 1982, GHPGVN tỉnh Lâm Đồng thành lập, Hòa thượng lần lượt đảm nhiệm các chức vụ Ủy viên hoằng pháp, Ủy viên hướng dẫn nam nữ Phật tử. Trong Đại hội nhiệm kỳ V (1997), Hòa thượng được cung thỉnh vào chức vụ Phó Ban trị sự Tỉnh hội Phật giáo tỉnh Lâm Đồng. Ngài là bậc tôn túc chuyên hành trì và đi sâu nghiên cứu luật học, nên vào năm 1990, trường Cơ bản Phật học Lâm Đồng thành lập, Ngài được mời đảm trách bộ môn Luật học trong hai khóa I và II.

Đầu mùa an cư năm Mậu Dần (1998), Phật lịch 2542, tại trường hạ Linh Sơn, Hòa thượng đột ngột viên tịch vào lúc 1 giờ

40 sáng ngày 21 tháng 5 năm Mậu Dần (20/6/1998) sau một cơn bệnh nhẹ. Bảo tháp Ngài được kiến tạo tại nghĩa trang Phật giáo Du Sinh.

1.3. Hòa thượng Tâm Thanh–Giải Tịnh–Chơn Nghiêm

心 清 解 凈 眞 嚴 (1931–2004): Vĩnh Minh tự viện

Hòa thượng Tâm Thanh

Hòa thượng thế danh Lê Thanh Hải, pháp danh Tâm Thanh, tự Giải Tịnh, hiệu Chơn Nghiêm, sinh năm Tân Mùi (1931) tại làng Mã Châu, Duy Xuyên, Quảng Nam. Thân phụ là cụ ông Lê Nghiêm pháp danh Thị Tịnh và thân mẫu là cụ bà Trần Thị Qua.

Xuất thân trong một gia đình gia giáo nên Ngài được theo học cả Đông-Tây học. Từ nhỏ, Hòa thượng quy y thọ 5 giới với Hòa thượng Thích Tôn Thắng tại chùa Phổ Đà, Đà Nẵng và được Hòa thượng ban cho pháp danh Tâm Thanh, theo pháp kệ dòng thiền Liễu Quán.

Năm Quý Mão (1963), trong mùa tranh đấu bảo vệ chánh pháp, Hòa thượng phát tâm xuất gia với Hòa thượng Thích Long Trí tại chùa Viên Giác, Hội An. Năm Giáp Thìn (1964), Ngài thọ giới Sa-di, được Hòa thượng Long Trí ban pháp tự là Giải Tịnh theo pháp kệ dòng thiền Chúc Thánh; sau đó, Hòa thượng vào Nam theo học tại lớp Cao đẳng Phật học Huệ Nghiêm. Năm Bính Ngọ (1966), Hòa thượng thọ Cụ túc giới tại giới đàn Quảng Đức do Hòa thượng Thích Thanh Thạnh làm Đàn đầu và được Hòa thượng Thích Tôn Thắng ban cho pháp hiệu Chơn Nghiêm.

Sau khi tốt nghiệp lớp Cao đẳng Phật học Huệ Nghiêm khóa

đầu tiên, Hòa thượng trở thành một vị giảng sư nổi tiếng của Giảng sư đoàn Viện hóa đạo GHPGVNTN.

Năm Kỷ Dậu (1969), Hòa thượng về nhận chức Chánh đại diện GHPGVNTN khu Bảy Hiền, Gia Định - nơi các đồng bào Quảng Nam vào an cư lạc nghiệp. Năm Nhâm Tý (1972), Hòa thượng lên Đại Ninh thăm Hòa thượng Thích Thiền Tâm - Giáo thọ trưởng Phật học viện Huệ Nghiêm đang nhập thất tại trú xứ Hương Nghiêm. Được Hòa thượng Thiền Tâm giới thiệu, Ngài nhận một quả đồi phía trên tu viện Hương Nghiêm do Phật tử Mười hiến cúng. Hòa thượng bắt đầu xây dựng một thạch thất nơi núi rừng hoang vắng này để về tịnh dưỡng sau những ngày đi thuyết pháp.

Vĩnh Minh Tự Viện - Đức Trọng

Năm Quý Hợi (1983), nhận thấy duyên hoá độ có nhiều thuận lợi, Hòa thượng quyết định xây chùa ngay phía trên tịnh thất Chơn Nghiêm lấy hiệu là Vĩnh Minh Tự Viện với ý xiển dương giáo pháp Tịnh Độ.

Năm Quý Dậu (1993), Hòa thượng lại vận động đại trùng tu Vĩnh Minh tự viện, từ đó về sau cứ mỗi năm Hòa thượng lại

khánh thành một công trình nhân ngày kỵ tổ Phổ Thiên, như: Giảng đường, Khách đường, Tăng xá, Pháp bảo, các tượng đài, Bảo tháp v.v..., khiến Vĩnh Minh tự viện trở thành một tòng lâm nổi tiếng với cảnh trí hài hòa u nhã. Từ đó, pháp âm nơi núi rừng Đại Ninh vang xa, nên chư Tăng ni và Phật tử khắp mọi nơi về thọ giáo quy y rất đông. Hòa thượng cũng từng ra đảm nhiệm chức vụ Phó Ban trị sự kiêm Trưởng Ban hoằng pháp Giáo hội tỉnh Lâm Đồng, Hiệu phó kiêm Giám luật trường Cơ bản Phật học Lâm Đồng khóa I và II; đồng thời đi giảng dạy truyền đạt kinh nghiệm giảng sư cho Tăng ni sinh khắp nơi.

Bảo tháp Hòa Thượng Tâm Thanh | Đầu năm Quý Mùi (2003), Hòa thượng trao quyền trú trì cho trưởng tử Thích Nguyên Hiền và nhập thất tịnh tu cho đến khi viên tịch vào ngày 13 tháng 2 nhuần năm Giáp Thân (02/04/2004), thế thọ 74 tuổi, Tăng lạp 40 hạ.
Về mặt truyền thừa, Hòa thượng thọ giáo với hai vị Hòa thượng truyền thừa theo hai bài kệ của tổ Liễu Quán và tổ Minh Hải. Về 5 giới thì Ngài thọ pháp dòng thiền Liễu Quán với pháp danh Tâm Thanh. Về thế độ thì Ngài thọ pháp dòng Lâm Tế

Chúc Thánh với pháp tự Giải Tịnh. Tuy nhiên, khi truyền pháp, Hòa thượng truyền theo pháp kệ của tổ Thiệt Diệu–Liễu Quán.

1.4. Hòa thượng Như Trực–Trí Giác–Vĩnh Châu

如 直 智 覺 永 珠 (1930–2006): Chùa Linh Thứu

Hòa thượng thế danh Lương Năng, sinh năm Canh Ngọ (1930) tại huyện Nghĩa Hành, tỉnh Quảng Ngãi. Thuở nhỏ, Ngài quy y

Hòa thượng Trí Giác |
với Hòa thượng Chơn Khai–Quang Lý tại chùa Bửu Long nên có pháp danh Như Trực. Về sau, Ngài xuất gia với Hòa thượng Thích Giải Hậu tại chùa Hội Phước, Quảng Ngãi; thọ đại giới năm Tân Sửu (1961) tại chùa Linh Quang nên được Bổn sư phú pháp hiệu Trí Giác. Từ đó, Ngài đảm nhiệm trú trì các chùa như: chùa Long Quang tại tỉnh Kontum (1964–1965); chùa Giác Hoàng tại Lâm Đồng (1966–1969). Năm 1968, Hòa thượng Giải Hậu viên tịch, Ngài về kế nghiệp Bổn sư trú trì chùa Hội Phước. Đến năm 1990, Hòa thượng Thích Quang Lý trú

trì chùa Linh Thứu, Đà Lạt viên tịch; Ngài được môn phong cử vào trú trì chùa Linh Thứu. Từ đây cho đến ngày viên tịch, Hòa thượng gắn liền với những sinh hoạt của Phật giáo Lâm Đồng.

Hòa thượng còn là người yêu thích thơ văn nên lấy bút hiệu Vĩnh Châu. Hòa thượng viên tịch ngày 16 tháng 7 năm Bính Tuất (2006).

1.5. Hòa thượng Thích Thanh Từ

釋 清 慈: Thiền viện Trúc Lâm

Hòa thượng Thích Thanh Từ, thế danh Trần Hữu Phước, sinh ngày 14 tháng 7 năm Giáp Tý (1924) tại ấp Tích Khánh, xã Tích Thiện, huyện Trà Ôn, tỉnh Cần Thơ (nay là tỉnh Vĩnh Long). Năm Kỷ Sửu (1949), Ngài xuất gia với Hòa thượng Thích Thiện Hoa tại chùa Phật Quang, Trà Ôn được Hòa thượng đặt pháp danh là Thanh Từ. Tính theo thứ hệ, Ngài thuộc đời 42 tông Lâm Tế, thế hệ thứ 9 pháp phái Chúc Thánh. Cùng năm, Ngài được Bổn sư cho thọ giới Sa–di tại chùa Phước Hậu do Hòa thượng

Hòa thượng Thanh Từ |
Khánh Anh làm Đàn đầu. Năm Quý Tỵ (1953), Ngài được thọ Cụ túc giới do Hòa thượng Huệ Quang làm Đàn đầu và theo học lớp Cao đẳng Phật học tại chùa Ấn Quang. Từ năm 1960 đến năm 1964, Hòa thượng là Giáo thọ sư nổi tiếng của Phật học viện Huệ Nghiêm, Dược sư, Từ Nghiêm, Đại học Vạn Hạnh v.v... Năm Bính Ngọ (1966), Ngài phát nguyện nhập thất tu tập thiền. Sau khi ra thất, Ngài thành lập thiền viện Chơn Không và chủ trương xiển dương khôi phục dòng thiền Trúc Lâm–Yên Tử. Từ đó, Hòa thượng khai

sáng các thiền viện Thường Chiếu, Viên Chiếu, Linh Chiếu, Phổ Chiếu v.v... để có nơi cho các Tăng ni tu tập.

Thiền viện Trúc Lâm – Đà Lạt

Năm Quý Dậu (1993), Hòa thượng khai sơn thiền viện Trúc Lâm tại thành phố Đà Lạt và Ngài thường trụ tại đây để hướng dẫn đồ chúng tu học.

Hiện tại, hệ thống dòng thiền Trúc Lâm do Hòa thượng lãnh đạo có trên 20 cơ sở thiền viện khắp Bắc–Trung–Nam và hải ngoại, có vai trò rất lớn trong sự nghiệp hoằng truyền chánh pháp trong ngôi nhà Phật giáo Việt Nam hiện tại.

2. Sự truyền thừa của chư Ni

Trong quá trình phát triển của Ni bộ tại tỉnh Lâm Đồng, có hai ngôi chùa truyền thừa theo dòng Lâm Tế Chúc Thánh, đó là chùa Tuệ Quang và chùa Từ Thuyền.

2.1. Ni trưởng Như Tịnh và chùa Tuệ Quang

Vào năm 1971, Ni trưởng Thích Nữ Như Tịnh thể theo lời thỉnh cầu của đạo hữu Phật tử từ Ni trường Dược Sư, Sài–gòn lên nhận trú trì chùa Tuệ Quang, Đà Lạt. Từ đó, Ni trưởng dần dần kiến tạo chùa Tuệ Quang thành một trú xứ của chư Ni góp phần phát triển Ni bộ tại tỉnh Lâm Đồng.

Ni trưởng Thích Nữ Như Tịnh pháp danh Thị Thanh, tự Hạnh Nguyện, nối pháp đời 42 dòng Lâm Tế, thế hệ thứ 9 pháp phái Chúc Thánh. Ni trưởng là đệ tử của Hòa thượng Như Từ–Tâm Đạt tại chùa Thiên Bình, nhưng xuất gia với Sư bà Diệu Hoa tại chùa Long Quang, huyện Phù Cát, tỉnh Bình Định. Ni trưởng truyền thừa theo pháp kệ của tổ Minh Hải–Pháp Bảo cho đệ tử xuống chữ ĐỒNG và pháp tự là chữ TỊNH.

2. 2. Ni sư Từ Thuần và chùa Từ Thuyền

Vào năm 1975, theo lời chỉ dạy của Ni trưởng Thích Nữ Tịnh Từ, Ni sư Thích Nữ Từ Thuần từ chùa Từ Thuyền, quận Gò Vấp lên Đà Lạt lập chùa với tên hiệu Từ Thuyền. Từ ngôi chùa mái tôn vách ván, Ni sư từng bước kiến tạo Từ Thuyền thành một ngôi chùa khang trang để tiếp độ nữ lưu, khuyến hóa người vào cửa Phật.

Ni sư Thích Nữ Từ Thuần (1944–1996), thế danh Trần Thị Sáu, sinh năm 1944 tại huyện Đức Phổ, Quảng Ngãi. Năm 15 tuổi, Ni sư xuất gia với Hòa thượng Thích Pháp Minh tại chùa Từ Phước, Đức Phổ. Sau đó, Ni sư vào tham học tại Ni trường Dược Sư, cầu

II. Tỉnh Đaklak

pháp với Ni trưởng Thích Nữ Tịnh Từ(82), được Ni trưởng ban cho pháp danh Chúc Nghiêm, tự Giác Tịnh, hiệu Từ Thuần, truyền pháp đời 44 dòng Lâm Tế, thế hệ thứ 11 pháp phái Chúc Thánh.

Sau khi kiến lập chùa Từ Thuyền, Ni sư tiếp Ni độ chúng và cho đệ tử với pháp danh chữ THÁNH. Ngoài ra, Ni sư còn khai sáng chùa Giác Tâm tại huyện Đơn Dương.

Ni sư viên tịch ngày mồng 7 tháng 4 năm Bính Tý (1996), thọ 53 tuổi.

II. TỈNH ĐAKLAK

Tỉnh Daklak được hình thành vào những năm đầu và giữa thế kỷ XX. Từ đó, dòng người từ các tỉnh miền Trung lên vùng Cao nguyên lập nghiệp. Phật giáo cũng kịp thời có mặt để cùng lao cộng khổ với nhân dân.

Chùa Dược Sư – Buôn Mê Thuộc

Tại đây, chùa Dược Sư do cố Thượng tọa Thích Viên Đức khai sơn năm 1964 là truyền thừa theo dòng Lâm Tế Chúc Thánh.

———

(82) Ni trưởng Thích Nữ Tịnh Từ là đệ tử của Hòa thượng Thích Hành Trụ, chùa Đông Hưng, quận 2. Vì vậy, Ni trưởng thuộc đời 43 chữ Đồng và cho xuống đệ tử chữ Chúc.

Thượng tọa Đồng Viên–Thông Lợi–Viên Đức

同 圓 通 利 圓 德 (1932–1980): Chùa Dược Sư

Thượng tọa Viên Đức |
Thượng Toạ thế danh Phạm Văn Nghi, sinh ngày 26 tháng 12 năm Nhâm Thân (1932) tại làng Định Trung, xã An Định, quận Tuy An, tỉnh Phú Yên. Thân phụ là cụ ông Phạm Giản và thân mẫu là cụ bà Ung Thị Bỉnh.
Năm Nhâm Ngọ (1942), Ngài xuất gia thọ pháp với Hòa thượng Phổ Tuệ tại chùa Bảo Sơn làng Phong Thăng, Tuy An.
Năm Canh Dần (1950), Ngài cầu pháp thế độ và đắc pháp với Hòa thượng Thích Phước Trí tại chùa Phước Sơn, huyện Đồng Xuân, Phú Yên với pháp danh Đồng Viên, tự Thông Lợi, hiệu

Viên Đức, nối pháp đời 43 dòng Lâm Tế, thế hệ thứ 10 pháp phái Chúc Thánh. Năm sau, Ngài theo học kinh luật với Hòa thượng Thích Phước Hộ tại chùa Từ Quang.

Năm Giáp Ngọ (1954), Ngài vào học tại Phật học viện Hải Đức. Ngài là một Tăng sinh ưu tú nên Pháp sư Diễn Bồi, người Trung Hoa khi đến giảng tại Tăng viện, đã nhận xét về thầy Viên Đức như sau: “Thị giáo lợi hỷ, lưu danh hậu thế”.

Quả thật, sau này Thượng tọa là một cột trụ trong phong trào hoằng truyền Mật giáo. Thời gian học tại Học viện Nha Trang, Ngài đã bắt đầu tham cứu kinh sách Mật giáo và chuyên trì chú Chuẩn Đề.

Năm Đinh Dậu (1957) Ngài thọ giới Cụ túc và năm sau Mậu Tuất (1958), tốt nghiệp Cao đẳng Phật học viện Nha Trang. Năm 1959, Ngài được Giáo hội cử làm giảng sư cho Tỉnh hội Phật giáo Đaklak và từ năm 1960 đến 1962 là Chánh hội trưởng Phật giáo Daklak.

Năm Giáp Thìn (1964), Ngài khai sơn chùa Dược Sư tại thành

III. Tỉnh Đaknong

phố Buôn Mê Thuột. Cũng trong năm này, Thượng tọa được cử làm Chánh đại diện Phật giáo tỉnh Biên Hòa kiêm Tổng thư ký Tổng vụ Văn hoá xã hội Viện hóa đạo GHPGVNTN.

Năm Đinh Mùi (1967), Thượng tọa về nhập thất tại chùa Dược Sư (Buôn Mê Thuột) đồng thời nghiên cứu Mật giáo hoằng dương Chân ngôn tông. Thượng tọa đã được Hòa thượng Vạn Ân (chùa Hương Tích, Phú Yên) trao truyền kinh điển Mật giáo và Hòa thượng Từ Thạnh (chùa Thiền Sơn, Phú Yên) chính thức trao truyền Ấn khế.

Năm Canh Tuất (1970), Thượng tọa được Giáo hội cử làm Phó đặc ủy Phật học vụ trong Tổng vụ giáo dục.

Năm Nhâm Tý (1972), Ngài đặt đá khởi công trùng tu ngôi chùa Thiền Tịnh ở Thủ Thiêm.

Về hoằng truyền Mật giáo, sau nhiều năm tu tập thể nghiệm về phương tiện hoằng hóa độ sanh, Ngài đã quyết chọn con đường Mật thừa để hoằng truyền. Trong 20 năm, Ngài đã dịch thuật và giới thiệu gần 100 tác phẩm kinh luận về Mật giáo.

Năm Giáp Dần (1974), Thượng tọa từ Ban Mê Thuột về chùa Thiền Tịnh, Sài–gòn tiếp tục dịch kinh, lập các đạo tràng về Mật giáo như: Đạo tràng Đại Bảo Quảng Bát Lầu Các Thiện Trụ Bí Mật Đà La Ni; Đạo tràng Nhứt Thiết Như Lai Tâm Bí Mật Toàn Thân Xá–lợi Bảo Khiếp Ấn Đà–la–ni v.v... hoặc lập các giới đàn như Bồ Đề Tâm Giới; Truyền Pháp Hoán Đảnh… Ngoài ra Thượng tọa còn còn giao tiếp với các vị Cao tăng thiền đức, cư sĩ để lo hoằng truyền Mật giáo.

Vào ngày 12 tháng 7 năm Canh Thân (1980), Thượng tọa viên tịch, hưởng dương 49 tuổi và 24 hạ lạp.

Sau khi Thượng tọa viên tịch, chùa Dược Sư được đệ tử là Ni sư Thích Nữ Chúc Tâm kế thừa và phát triển cho đến ngày hôm nay.

III. TỈNH ĐAKNONG

Tỉnh Đaknong mới được thành lập trong những năm gần đây, tuy nhiên trong đó có một phần của tỉnh Quảng Đức cũ. Vào những năm cuối thập niên 60 của thế kỷ XX, Hòa thượng Thích Trí Huy đã đến đây hoằng hóa, đem ánh sáng chánh pháp đến những vùng núi đồi hoang vắng này. Năm 1958, Hòa thượng lập chùa tạm bằng mái tranh vách đất, sau đó kiến tạo hoàn tất vào

năm 1959 và đặt tên là Pháp Hoa. Pháp Hoa vốn là một bộ kinh lớn của Phật giáo Đại thừa và cũng là bộ kinh mà Hòa thượng chuyên tâm trì niệm. Từ đó, Ngài kiến tạo các chùa Hoa Khai ở Đạo Nghĩa; Hoa Quang ở Đăk Song v.v...

Chùa Pháp Hoa – Tỉnh Đaknong

Hòa thượng Chơn Bích–Đạo Liên–Trí Huy

眞 碧 道 蓮 智 輝 (1917–1970): Chùa Pháp Hoa

Hòa thượng Thích Trí Huy thế danh Lê Hào, sinh năm Đinh Tỵ (1917) tại thôn Hiệp Phổ, xã Nghĩa Hưng, quận Nghĩa Hành, tỉnh Quảng Ngãi. Sinh trưởng trong một gia đình thâm tín Phật pháp nên Hòa thượng sớm xuất gia học đạo. Ngài được Hòa thượng Ấn Lãnh–Hoằng Thạc, trú trì chùa Sắc tứ Thạch Sơn nhận làm đệ tử. Trải bao năm tháng theo Thầy học kinh luật, Ngài được Bổn sư cho thọ Cụ túc giới với pháp danh Chơn Bích, tự Đạo Liên, hiệu Trí Huy, nối pháp đời 40 tông Lâm Tế, thế hệ thứ 7 pháp phái Chúc Thánh. Đồng sư với Ngài còn có các vị Danh tăng đương thời như Hòa thượng Chơn Giám–Trí Hải khai sơn chùa Bích Liên, Bình Định; chủ bút Tạp chí Từ Bi Âm. Hòa thượng Chơn Miên–Trí Hưng khai sơn chùa Từ Lâm, Quảng Ngãi và chùa Thiền Lâm, Sài–gòn v.v...

IV. Tỉnh Gia Lai - KonTum

Sau khi thọ giới, Ngài được Bổn sư cho theo học tại Phật học đường Linh Quang, Huế và Hải Đức, Nha Trang. Nhờ vậy, ý chí và đạo lực tăng trưởng, Ngài đã có nhiều thuận duyên trên đường hoằng hóa.

Năm Giáp Thân (1944), Hòa thượng Hoằng Thạc viên tịch tại chùa Phổ Quang, Nghĩa Hành; Ngài được tông môn cung cử kế nghiệp trú trì.

Năm Mậu Tuất (1958), Ngài lên tỉnh Quảng Đức giáo hóa, kiến lập chùa Pháp Hoa cũng như các ngôi chùa trong vùng đều được Ngài chứng minh khai sơn. Cuộc đời hành đạo của Ngài về sau gắn liền với Phật giáo tại vùng định cư mới này.

Vào ngày mồng 1 tháng Giêng năm Canh Tuất (1970), Hòa thượng đã thuận thế vô thường khi tuổi đời 54, bảo tháp được lập tại chùa Pháp Hoa – nơi Ngài đã dày công giáo hóa.

Hòa thượng Thích Trí Huy là người đầu tiên của dòng Lâm Tế Chúc Thánh lên hoằng pháp tại miền đất này. Tuy nhiên, do thời cuộc ly loạn nên phần lớn đệ tử của Ngài hoặc tử vong, hoặc hoàn tục. Hiện tại, đệ tử của Ngài còn có Thượng tọa Thích Như Minh trú trì chùa Việt Nam tại Hoa Kỳ.

IV. TỈNH GIA LAI–KONTUM

Trong các tỉnh Tây Nguyên, tỉnh Gia Lai và Kontum có sự truyền thừa của dòng Lâm Tế Chúc Thánh nhiều nhất. Bởi lẽ, hai tỉnh này giáp giới với tỉnh Bình Định nên sự hoằng truyền của chư Tăng tương đối thuận lợi. Tại đây, có Tổ đình Bác Ái là một trong những ngôi chùa lâu nhất, danh tiếng nhất truyền theo dòng thiền Lâm Tế Chúc Thánh.

Tổ đình Bác Ái

Vào năm Tân Mùi (1931) một nạn đói lớn đã xảy ra tại các tỉnh miền Trung. Nhân dân các tỉnh Quảng Nam, Quảng Ngãi, Bình Định, Phú Yên bỏ xứ lên vùng Cao nguyên lập nghiệp. Trên đường đi qua các đèo An Khê, thung lũng Mang Giang họ chết đói rất nhiều. Năm Nhâm Thân (1932), ông Võ Chuẩn – Huấn đạo tỉnh Kontum phát nguyện lập Âm Linh Miếu để thờ những nạn nhân xấu số. Đến tháng 7 cùng năm, ông về Bình Định thỉnh Hòa thượng Hoằng Thông – trú trì chùa Bạch Sa lên làm

lễ cầu siêu giải oan. Sau đó, được sự chuẩn y của Đại úy Quenin và dưới sự chứng minh của ngài Hoằng Thông, ông Võ Chuẩn lập chùa thờ Phật tại đây. Chùa được Hòa thượng đặt tên là Bác Ái tự. Bác Ái có nghĩa là tình thương không bờ bến, không phân biệt, tính toán.

Chùa Bác Ái – Kontum

Sau khi chùa lập xong, Hòa thượng Hoằng Thông trạch cử đệ tử mình là ngài Thị Niệm–Từ Ân đảm nhận trú trì và ngài Thị Pháp–Giác Hoa làm Phó tự. Năm sau, Quý Dậu (1933), chùa được triều đình ban biển ngạch Sắc tứ. Đến năm Ất Hợi (1935), triều đình ban Khâm đao Độ điệp sắc phong Tăng cang cho ngài Từ Vân. (Ở Bình Định chư sơn thường gọi Ngài là Tăng cang Lê Tế).

Năm 1944, ngài Từ Ân bị bệnh nên về lại Bình Định và tịch tại chùa Lộc Sơn. Đến tháng 5 năm Ất Dậu (1945), Hòa thượng Hoằng Thông cử đệ tử là ngài Thị Thọ–Giác Đạo lên trú trì. Năm 1946, theo lệnh tiêu thổ kháng chiến, hai ngài Giác Đạo, Giác Hoa về lại Bình Định. Từ năm 1947 đến 1950, chùa do thầy Trần Thân (còn gọi là thầy Ráng Khánh Vân) đảm nhiệm. Năm 1950, thầy hoàn tục nên ngài Quảng Lang về Huế trình bày với ngài Tăng cang Trí Hưng, Ngài bèn cử đệ tử mình là Hòa thượng

Thích An Chánh lên trú trì chùa Bác Ái. Đến năm 1990, Hòa thượng An Chánh viên tịch, đệ tử Ngài là Hòa thượng Thích Chánh Quang kế nghiệp trú trì từ đó đến nay.

Kể từ khi thành lập, chùa Bác Ái đã trải qua các đời trú trì sau:

STT | Pháp danh, Pháp tự, Pháp hiệu | Năm sinh – tịch | Năm trú trì

01. | Như Huệ–Hoằng Thông | | Chứng minh

02. | Thị Niệm–Từ Ân | | 1933–1944

03. | Thị Thọ–Từ Thiện–Giác Đạo | | 1945–1946

04. | Thế danh Trần Thân | (hoàn tục) | 1947–1950

05. | Như Vinh–Giải Lộc–An Chánh | 1922–1990 | 1950–1990

06. | Thị Chương–Tâm Huệ–Chánh Quang | 1945 | 1990 đến nay

Bia kỷ niệm Đại úy Quenin | Đời Hòa thượng An Chánh trú trì, chùa được mở rộng diện tích. Đến Hòa thượng Chánh Quang, chùa được Đại trùng tu quy mô cho đến ngày hôm nay.
Hiện tại, ở tỉnh Kontum có một số ngôi chùa truyền theo dòng Lâm Tế Chúc Thánh mà ta được biết như chùa Tân Hòa tại thị trấn An Khê do Thượng tọa Thích An Nghị trú trì; chùa Thanh Long do Đại đức Thích Đồng Lý trú trì; chùa Bửu Quang do Đại đức Thích Đồng Lạc trú trì; chùa Bửu Tâm do Đại đức Thích Đồng Năng trú trì;

chùa Linh Sơn do Đại đức Thích Đồng Giải trú trì v.v...

Tiết 6: Thiền Phái Lâm Tế Chúc Thánh Tại Hải Ngoại, I. Tại Châu Âu

TIẾT 6

THIỀN PHÁI LÂM TẾ CHÚC THÁNH

TẠI HẢI NGOẠI

Chuông vẳng nơi nao nhớ lạ lùng

Ra đi ai chẳng nhớ chùa chung

Mái chùa che chở hồn Dân tộc

Nếp sống muôn đời của Tổ tông.

(Huyền Không)

Phật giáo và Dân tộc đồng hành, đây là một quy luật bất di bất dịch từ 2000 năm nay. Dân Việt đi đến đâu thì Phật Việt theo đến đó, theo để an ủi vỗ về những người con xa xứ trong những lúc gian nan, quạnh quẽ.

Vào những thập niên 70–80 của thế kỷ XX, một số lượng lớn người Việt ra nước ngoài định cư. Người Việt rời Tổ quốc ra đi với hàng nghìn lý do, nhưng Phật Việt ra hải ngoại chỉ một lý do duy nhất: hướng đạo tinh thần cho người Việt xa xứ và truyền bá giáo lý Phật–đà tại Tây phương. Tuy nhiên, cộng đồng người Việt chỉ tập trung chính ở các nước thuộc Châu Âu, Châu Mỹ và Châu Úc.

Theo dòng người định cư tại hải ngoại, con cháu của tổ Minh Hải–Pháp Bảo cũng đã có mặt khắp các châu lục để đáp ứng nhu cầu tín ngưỡng, tu tập cũng như ấp ủ chở che cho những người con Việt xa xứ.

I. TẠI CHÂU ÂU

Sau 30 năm du nhập và phát triển tại Châu Âu, cho đến nay đã có trên 100 ngôi chùa Việt Nam được thành lập, đáp ứng được nhu cầu tu học và tín ngưỡng của cộng đồng người Việt, đồng thời khiến cho người phương Tây ngày càng hiểu nhiều về Phật pháp và văn hóa truyền thống của người Việt Nam. Trong hệ thống những ngôi chùa Việt tại Châu Âu, có 3 ngôi chùa chính truyền thừa theo dòng Lâm Tế Chúc Thánh: chùa Linh Sơn tại Pháp do cố Hòa thượng Thích Huyền Vi khai sáng, chùa Viên Giác tại

Đức do Hòa thượng Thích Như Điển khai sáng và chùa Khuông Việt tại Na Uy do Hòa thượng Thích Trí Minh khai sáng.

1. Hòa thượng Như Kế–Giải Đạo–Huyền Vi

如 继 解 道 玄 微 (1926–2005) ): Chùa Linh Sơn

Hòa thượng Huyền Vi |
Hòa thượng thế danh Lê Văn Huyền, pháp danh Như Kế, pháp tự Giải Đạo, pháp hiệu Huyền Vi, thuộc dòng Lâm Tế chánh tông đời thứ 41, thế hệ thứ 8 pháp phái Chúc Thánh. Ngài sinh ngày 8 tháng 4 năm Bính Dần (1926) tại làng Phước Khánh, tổng Vạn Phước, tỉnh Ninh Thuận, Việt Nam.
Năm lên 9 tuổi Ngài mồ côi mẹ nên được thân phụ đưa đến quy y và cho làm con nuôi của Hòa thượng Trí Thắng – trú trì chùa Thiên Hưng, làng Vân Sơn, thị xã Tháp Chàm, tỉnh Ninh Thuận. Năm lên 12

tuổi, Ngài được Bổn sư thế độ ban cho pháp danh Như Kế. Năm 14 tuổi, Ngài thọ Sa–di tại chùa Thiên Đức, Bình Định và năm 20 tuổi thọ Cụ túc tại chùa Tây Thiên, Ninh Thuận.

Năm Canh Dần (1950), Ngài vào Nam nhập học tại Phật học đường Nam Việt ở chùa Ấn Quang dưới sự hướng dẫn của Hòa thượng Thích Thiện Hòa và chư tôn đức khác. Năm 1955, Ngài tốt nghiệp Cao đẳng Phật học và làm việc tại Phật học đường Ấn Quang trong cương vị Đốc giáo kiêm Giám viện.

Với tinh thần cầu học nên vào ngày 2/7/1961, Ngài lên đường sang Ấn Độ du học tại Viện Đại học Nalanda. Sau khi học xong chương trình cử nhân Anh văn, Ngài học văn bằng Cổ ngữ Acharta. Những năm kế tiếp, Ngài trình luận án M.A. với đề tài “The four Abhidhammic Reals” (Tứ chân thật pháp). Ba năm sau,

Ngài trình luận án tiến sĩ (Ph.D) với đề tài “The life and work of Sariputra Thera” (Cuộc đời và sự nghiệp của Tôn giả Xá–lợi–phất).

Năm Nhâm Tý (1972), Ngài về nước và được cung cử giữ chức Tổng vụ trưởng Tổng vụ Hoằng pháp GHPGVNTN.

Xá lợi Hòa thượng Huyền Vi |
Năm Giáp Dần (1974), dù tuổi đời còn trẻ nhưng với công phu tu học và giới hạnh tinh nghiêm nên Ngài được Viện tăng thống thỉnh cử làm thành viên Hội đồng Viện tăng thống GHPGVNTN, mà lúc bấy giờ đa số thành viên đều là các bậc trưởng lão.
Giữa năm 1975, Hòa thượng sang Pháp khai sáng chùa Linh Sơn tại Paris,

Pháp quốc. Ngày 3 tháng 9 năm 1978, Ngài chính thức thành lập Giáo hội Linh Sơn với mục đích làm sống lại tinh thần tu học như pháp hội Linh Sơn thời Phật tại thế. Cuộc đời hoằng pháp của Ngài thể hiện phương châm “Hoằng pháp thị gia vụ, lợi sanh vi sự nghiệp”. Không từ lao nhọc, gian nan, đi đến đâu Ngài cũng gióng trống pháp, tuôn mưa pháp, độ vô số chúng sanh. Ngài là bậc trưởng lão tối cao của GHPGVNTN tại hải ngoại và được cung thỉnh làm Yết–ma, Giáo thọ, Đàn đầu Hòa thượng để thí giới cho Tăng đồ. Ngài sáng tác, dịch thuật trên 40 tác phẩm và là bậc pháp sư biện tài có một không hai thời bấy giờ.

Vào lúc 19 giờ 45, ngày 15 tháng 2 năm 2005 (nhằm mồng 7 tháng giêng năm Ất Dậu), Hòa thượng viên tịch tại chùa Linh Sơn, Pháp quốc, trụ thế 80 tuổi, 59 Hạ lạp và 68 Tăng lạp. Sau khi hỏa thiêu, Ngài đã để lại vô số xá–lợi minh chứng cho sự tu tập của mình và làm biểu chứng cho các thế hệ Tăng ni sau này.

Với đạo hạnh và uy tín của mình, Hòa thượng thành lập Giáo hội Phật giáo Linh Sơn trên thế giới và là Tăng thống đầu tiên

của Giáo hội này. Tròn 30 năm hành đạo, Hòa thượng đã đào tạo trên 100 Tăng ni, thiết lập trên 50 cơ sở trực thuộc Giáo hội Phật giáo Linh Sơn khắp các nước ở Châu Âu, Châu Úc, Mỹ quốc, Châu Phi, Ấn Độ và Đài Loan v.v...

Bảng chánh pháp nhãn tạng của Hòa thượng Huyền Vi

Đứng về mặt truyền thừa tông phong thì Hòa thượng nối pháp đời 41 dòng Lâm Tế, thế hệ thứ 8 pháp phái Chúc Thánh truyền theo bài kệ của tổ Minh Hải–Pháp Bảo. Tuy nhiên, khi ra hải ngoại Hòa thượng không cho xuống chữ THỊ theo bài kệ của Tổ khai tông, mà Ngài đặt đệ tử bắt đầu bằng chữ TỊNH như Hòa thượng Thích Tịnh Hạnh, Đài Loan (kế thừa Đệ nhị Tăng thống Giáo hội Linh Sơn trên thế giới). Các lớp đệ tử về sau, Ngài cho pháp danh bằng chữ TRÍ, LINH và HỰU.

2. Hòa thượng Như Điển–Giải Minh Trí Tâm

如 典 解 明 智 心: chùa Viên Giác, nước Đức

Chùa Viên Giác tại thành phố Hannover là một trong những ngôi chùa Việt Nam lớn nhất ở Châu Âu. Chùa được Hòa thượng Thích Như Điển khai sáng vào năm 1978. Ban đầu, chùa cũng chỉ là một Niệm Phật đường nhỏ, sau đó Hòa thượng cho khởi công xây dựng quy mô vào năm 1989 và khánh thành vào năm 1991. Chùa Viên Giác có một lối kiến trúc đặc thù riêng biệt, kết hợp hài hòa hai trường phái kiến trúc cổ điển của phương Đông và hiện đại của phương Tây. Từ nơi đây, Hòa thượng đã xây dựng 27 Chi hội Phật giáo Việt Nam khắp nước Đức và chùa Viên Giác trở thành chỗ dựa tinh thần của người Việt tại Đức nói riêng và Châu Âu nói chung. Hàng năm chùa mở các khóa giáo lý như

khóa tu gieo duyên mùa hè và khóa huân tu Tịnh độ vào mùa đông hoặc những khóa huấn luyện cho thanh thiếu niên và Gia đình Phật tử.

Hòa thượng Như Điển |
Hòa thượng Thích Như Điển, thế danh Lê Cường, sinh ngày 28 tháng 6 năm Kỷ Sửu (1949) tại Xuyên Mỹ, huyện Duy Xuyên, tỉnh Quảng Nam. Năm Giáp Thìn (1964), Ngài xuất gia tại chùa Viên Giác, Hội An với Hòa thượng Thích Long Trí; sau đó nhập chúng tu học tại Tổ đình Phước Lâm dưới sự hướng dẫn của cố Hòa thượng Thích Như Vạn. Năm Đinh Mùi (1967), Ngài thọ Sa–di tại chùa Phổ Đà, Đà Nẵng; năm Tân Hợi (1971), thọ cụ túc tại tu viện Quảng Đức, Thủ Đức do Hòa thượng Thích Trí Thủ làm Đàn đầu với

pháp tự Giải Minh, hiệu Trí Tâm, nối pháp đời 41 tông Lâm Tế, thế hệ thứ 8 pháp phái Chúc Thánh. Năm Nhâm Tý (1972), sau khi tốt nghiệp Tú tài hạng ưu, Ngài được sang Nhật du học và lấy bằng Cử nhân giáo dục tại Đại học Teikyo và Cao học Phật giáo tại Đại học Risso (Tokyo) Nhật Bản.

Năm Đinh Tỵ (1977), nhân duyên Phật bổ xứ, Hòa thượng sang thăm nước Đức và thể theo nhu cầu của đông đảo kiều bào, nên Ngài ở lại Đức hành đạo. Tháng 4 năm Mậu Ngọ (1978), Hòa thượng đã kiến dựng chùa Viên Giác, tiếp nhận đồ chúng hướng dẫn Phật tử tu học. Hòa thượng là người mực thước, giới luật nghiêm trì, tinh cần tu tập, đóng góp công đức rất lớn trong việc hoằng truyền Phật giáo Việt Nam tại hải ngoại. Ngài là tác giả của trên 50 tác phẩm và dịch phẩm. Với những công đức ấy, Ngài được Giáo hội tấn phong lên hàng giáo phẩm Hòa thượng tại Đại giới đàn Pháp Chuyên tổ chức vào ngày 26 đến 28 tháng 6 năm 2008 tại chùa Viên Giác, Đức.

Chùa Viên Giác – Đức quốc

Sau 30 năm hành đạo, Hòa thượng đã đào tạo được một đội ngũ Tăng trẻ đủ khả năng gánh vác Phật sự tại các Chi hội Phật giáo Châu Âu và thành lập một hệ thống các chùa trực thuộc tông Lâm Tế Chúc Thánh như: Viên Ý (Italy); Vạn Hạnh (Đan Mạch); Viên Âm, Tam Bảo (Đức); Niệm Phật đường Thảo Đường (Nga); Trung tâm tu học Viên Giác tại Bồ Đề Đạo Tràng, Ấn Độ (2002); Niệm Phật đường Viên Giác tại Tiệp Khắc (2003); Cực Lạc Cảnh Giới Tự tại Chaingmai, Thái Lan (2006); Tu viện Viên Đức tại miền Nam nước Đức (2008).

Trong sự truyền thừa của tông môn Chúc Thánh, Hòa thượng thuộc thế hệ thứ 8 với pháp danh chữ NHƯ. Ban đầu khi quy y đệ tử, Hòa thượng cho pháp danh xuống chữ THỊ. Về sau, theo cách đọc của người Việt không phân biệt được THỊ có nghĩa là như thị với THỊ là chữ lót của tên người phụ nữ; vì lẽ đó, trong 100 đệ tử đầu tiên Ngài đặt pháp danh với chữ THỊ, còn từ số 101 đến 7000 thì Ngài đặt lại chữ THIỆN cho tiện việc xưng hô. Tuy nhiên, trong hàng đệ tử xuất gia Ngài vẫn cho pháp tự chữ HẠNH theo bài kệ pháp tự và phú pháp với chữ GIÁC đứng đầu.

3. Hòa thượng Đồng Tâm–Thông Tịnh–Trí Minh

同 心 通 凈 智 明chùa Khuông Việt, Na Uy

Hòa thượng Trí Minh |
Chùa Khuông Việt tại thủ đô Oslo nước Na Uy là một trong những ngôi chùa mang đậm sắc thái kiến trúc Việt Nam tại Châu Âu. Năm 1979, Hội Phật tử được thành lập tại thủ đô Oslo. Đến năm 1984, Thượng tọa Thích Quán Không sang Na Uy hành đạo và tiến hành xây dựng chùa Khuông Việt. Thượng tọa Quán Không đã đem hết tâm nguyện trùng tu chùa, nhưng không may Thượng tọa viên tịch vào năm 1995. Hòa thượng Thích Trí Minh được cung thỉnh kế nhiệm trú trì. Từ đó, Hòa thượng tiếp tục việc trùng kiến

già–lam, tiếp Tăng độ chúng. Hòa thượng thành lập 9 Chi hội Phật giáo khắp cả nước Na Uy và hàng đệ tử xuất gia của Ngài cũng đã ra đảm đương Phật sự tại các nước Bắc Âu.

Hòa thượng Thích Trí Minh pháp danh Đồng Tâm, tự Thông Tịnh, nối pháp đời 43 dòng Lâm Tế, thế hệ thứ 10 pháp phái Chúc Thánh. Hòa thượng xuất gia với Hòa thượng Thích Thị Châu tại chùa Linh Sơn, làng Phú Hòa, xã Nhơn Phú, thành phố Quy Nhơn. Sau khi thọ giới, Hòa thượng vào Sài–gòn tham học, đến năm 1975 thì về kế thừa trú trì chùa Linh Sơn. Năm 1985 Hòa thượng được chính phủ Na Uy bảo lãnh từ Hồng Kông sang. Tại đây, Hòa thượng cùng với cố Thượng tọa Thích Quán Không chăm lo Phật sự. Sau khi Thượng tọa Quán Không viên tịch, Ngài kế thừa trú trì chùa Khuông Việt và phát huy Phật sự tại Na Uy nói riêng và các nước Bắc Âu nói chung.

Trong sự truyền thừa của tông môn, Hòa thượng pháp danh chữ ĐỒNG cho đệ tử pháp danh chữ VẠN theo bài kệ truyền

II. Tại Châu Mỹ

thừa của môn phái Chúc Thánh tại Bình Định. Pháp tự Ngài cho chữ GIÁC và pháp hiệu chữ VIÊN.

Hiện tại, chùa Khuông Việt là một trong những đạo tràng lớn tại Bắc Âu. Hàng năm chùa thường tổ chức An cư với sự tham dự trên 50 Tăng ni tại Châu Âu, mùa đông chùa còn tổ chức khóa tu cho Phật tử trẻ v.v...

Chùa Khuông Việt – Na Uy

II. TẠI CHÂU MỸ

Châu Mỹ là một trong những châu lục lớn nhất trên thế giới và nước Mỹ có số lượng người Việt định cư nhiều hơn so với các châu lục khác. Do vậy, số lượng tự viện và chư Tăng ni hành đạo tại đây cũng rất nhiều, trong đó chư Tăng thuộc thiền phái Chúc Thánh chiếm số lượng không nhỏ.

Tại tiểu bang Texas, có Hòa thượng Thích Chơn Điền, đời 40 Lâm Tế Chúc Thánh (đệ tử Hòa thượng Phổ Thoại, chùa Long Tuyền, Hội An, Quảng Nam) lập chùa Quan Âm. Tại tiểu bang California có: Hòa thượng Thích Thanh An, đời 43 Lâm Tế Chúc Thánh (đệ tử Hòa thượng Thích Trí Hữu, chùa Linh Ứng, Ngũ Hành Sơn, Đà Nẵng) lập An Tường Tự Viện ở thành phố Oakland;

Tu viện Kim Cương – bang Atlanta

Hòa thượng Thích Hạnh Đạo, đời 42 Lâm Tế Chúc Thánh (đệ tử Hòa thượng Thích Trí Minh, chùa Pháp Bảo, Hội An, Quảng Nam) lập chùa Phổ Đà ở thành phố Santa Ana; Hòa thượng Thích Huyền Dung đời 41 Lâm Tế Chúc Thánh (đệ tử Hòa thượng Thích Trí Hải, chùa Bích Liên, Bình Định) lập Phật Quang thiền viện ở thành phố Santa Ana; Thượng tọa Thích Pháp Châu đời 44 Lâm Tế Chúc Thánh (đệ tử Hòa thượng Thích Thông Bửu, chùa Quan Thế Âm, Sài–gòn) lập chùa Việt Nam ở thành phố Garden Grove; Thượng tọa Thích Minh Dung (đệ tử Hòa thượng Thích Huyền Quang, tu viện Nguyên Thiều, Bình Định) lập chùa Quang Thiện ở thành phố Ontario. Tại bang Atlanta có Thượng tọa Thích Hạnh Đạt đời 42 Lâm Tế Chúc Thánh (đệ tử của Hòa thượng Thích Thọ Giác, Quảng Ngãi) lập tu viện Kim Cang. Tại bang Virginia có Thượng

tọa Thích Đồng Điển, đời 43 Lâm Tế Chúc Thánh (đệ tử Hòa thượng Thích Hành Trụ, chùa Đông Hưng, Sài–gòn) lập chùa Đông Hưng. Tại bang Chicago có Thượng tọa Thích Hạnh Tuấn đời 42 Lâm Tế Chúc Thánh (đệ tử Hòa thượng Thích Như Vạn, chùa Phước Lâm, Hội An, Quảng Nam) trú trì chùa Trúc Lâm. Tại bang Washington D.C có Thượng tọa Thích Đồng Trung đời 43 Lâm Tế Chúc Thánh (đệ tử Hòa thượng Thích Hưng Từ, chùa Pháp Hội, Bình Thuận) lập chùa Dược Sư tại thành phố Seatle v.v... và nhiều tự viện trực thuộc Giáo hội Phật giáo Linh Sơn trên thế giới. Tuy nhiên, phần lớn những tự viện đều mang tính cách cải gia vi tự, chỉ có chùa Việt Nam tại Cali và tu viện Kim Cang ở Atlanta có tính cách quy mô mang dáng dấp một ngôi chùa Việt Nam trên nước Mỹ. Hiện nay tại nước Mỹ, môn phong Chúc Thánh có các vị trưởng thượng cụ thể như Hòa thượng Thích Chơn Điền; Hòa thượng Thích Huyền Dung; Hòa thượng Thích Hạnh Đạo; Hòa thượng Thích Thanh An.

1. Hòa thượng Chơn Điền–Đạo Phước

眞 田 道 福: Chùa Quan Âm

Hòa thượng Chơn Điền |
Hòa thượng thế danh Hoàng Hữu Hạnh, sinh ngày 16 tháng 10 năm Đinh Mão (1927) tại Kiến An, miền Bắc nước Việt. Trong thời kỳ 9 năm kháng Pháp, Ngài tham gia vào Vệ quốc đoàn để làm trọn bổn phận người trai khi đất nước lâm nguy. Vào khoảng những năm 1950, nhân một chuyến thăm chùa Long Tuyền, Hội An, Ngài cảm mến đạo phong của tổ Phổ Thoại nên phát tâm học đạo. Ngài được Hòa thượng Phổ Thoại nhận làm đệ tử và ban pháp danh Chơn Điền, tự Đạo Phước, nối pháp đời 40 dòng Lâm Tế, thế hệ thứ 7 pháp phái Chúc Thánh.

Sau một thời gian tu học tại Long Tuyền, Ngài được Hòa thượng Bổn sư cho vào tham học tại Phật học đường Nam Việt. Sau khi tốt nghiệp, Ngài trú tại chùa Ấn Quang để phục vụ công tác Giáo hội do chư tôn đức giao phó.

Sau năm 1975, Hòa thượng sang Mỹ và lập chùa Quán Âm tại bang Texas để tu tập. Ngài là người có tâm hồn nghệ sĩ nên thường làm thơ với bút hiệu “Ngốc tử”.

2. Hòa thượng Như Lễ–Huyền Dung

如 禮 玄 容

Hòa thượng Huyền Dung |
Hòa thượng sinh năm Mậu Ngọ (1918) tại Bình Định. Ngài xuất gia với Hòa thượng Chơn Giám–Trí Hải tại chùa Bích Liên. Ngài được Hòa thượng Bổn sư ban cho pháp danh Như Lễ, hiệu Huyền Dung, nối pháp đời 41 tông Lâm Tế, thế hệ thứ 8 pháp phái Chúc Thánh. Những năm 1950, Ngài vào Sài–gòn khai sơn chùa Phật Quang tại quận 10. Năm 1953, Ngài sang Anh du học và ở lại hoằng pháp nơi đây.

Năm Canh Thìn (2000), Ngài sang hoằng pháp tại Mỹ và ngụ tại Phật Quang Thiền Viện thành phố San Diego, tiểu bang Cali.

Hòa thượng đã dịch kinh Dược Sư và Thủy Sám mà Phật tử Việt Nam thường hay tụng đọc. Đồng thời Ngài còn biên soạn Giáo trình Thiền và Tịnh Độ cũng như tập Giảng giải kinh Pháp Hoa để hàng Phật tử có điều kiện hơn nữa trong việc tìm hiểu giáo lý nhà Phật.

3. Hòa thượng Thị Uẩn–Hạnh Đạo–Thuần Phong

是 蕰 行 道 純 風: Chùa Phổ Đà

Hòa thượng Thích Hạnh Đạo thế danh Nguyễn Đình Mân, sinh quán tại huyện Thăng Bình tỉnh Quảng Nam. Ngài xuất gia

III. Tại Châu Úc

với Hòa thượng Thích Trí Minh tại chùa Pháp Bảo, Hội An. Ngài được Bổn sư ban cho pháp danh Thị Uẩn, tự Hạnh Đạo, hiệu Thuần Phong, nối pháp đời 42 dòng Lâm Tế, thế hệ thứ 9 pháp phái Chúc Thánh.

Ngài từng tham học tại các Phật học viện miền Nam, sau đó trú trì chùa Báo Ân, Đà Nẵng.

Hòa thượng sang định cư tại Mỹ và khai sơn chùa Phổ Đà tại thành phố Santa Anna tiểu bang Cali.

4. Hòa thượng Đồng Đạt–Thông Đạt–Thanh An

同 達 通 達 清 安: An Tường tự viện

Hòa thượng sinh quán tại thành phố Đà Nẵng. Ngài xuất gia với Hòa thượng Thị Năng–Trí Hữu tại chùa Linh Ứng, Ngũ Hành Sơn. Ngài được Bổn sư ban cho pháp danh Đồng Đạt, tự Thông Đạt, hiệu Thanh An, nối pháp đời 43 tông Lâm Tế, thế hệ thứ 10 pháp phái Chúc Thánh.

Một thời gian dài, Ngài vào tham học với Hòa thượng Tịch Tràng tại chùa Linh Sơn, Vạn Ninh, Khánh Hòa.

Sau năm 1975, Hòa thượng sang định cư tại Mỹ, cùng với bào đệ là cố Thượng tọa Thích Thiện Tường khai sơn An Tường tự viện tại Mỹ. Hòa thượng phát nguyện chép bộ kinh Pháp Hoa bằng máu và hiện tại bộ kinh này được Hòa thượng Bảo Lạc lưu giữ tại chùa Pháp Bảo, Úc quốc.

III. TẠI CHÂU ÚC

Từ những thập niên 80 của thế kỷ XX, Phật giáo Việt Nam được thành lập tại Úc Châu, số lượng chư Tăng sang hoằng pháp tại Úc Đại Lợi và Tân Tây Lan ngày một đông và nhiều ngôi chùa đã được thành lập. Cho đến nay, toàn bộ Châu Úc có 34 tự viện sinh hoạt theo truyền thống Phật giáo Việt Nam. Trong đó, những ngôi tự viện truyền thừa theo pháp phái Lâm Tế Chúc Thánh có số lượng tương đối nhiều như: chùa Bảo Vương do Hòa thượng Thích Huyền Tôn khai sáng tại Victoria; chùa Pháp Hoa do Hòa thượng Thích Như Huệ khai sáng tại Adelaide; chùa Pháp Bảo và Tịnh thất Đa Bảo do Hòa thượng Thích Bảo Lạc khai sáng tại Sydney; chùa Phổ Quang do Thượng tọa Thích Phước Nhơn khai sáng; Tu viện Vạn Hạnh và Tu viện Nguyên Thiều do Thượng tọa Thích Quảng Ba khai sáng; chùa Thiên Ấn do Thượng tọa Thích Như

Định khai sáng; chùa Minh Giác do cố Thượng tọa Thích An Thiên khai sáng v.v... Hiện tại, dòng Lâm Tế Chúc Thánh tại Châu Úc có 3 vị Hòa thượng là thạch trụ của tông môn và Giáo hội tại châu này, đó là Hòa thượng Thích Huyền Tôn; Hòa thượng Thích Như Huệ và Hòa thượng Thích Bảo Lạc.

Chùa Phổ Quang – Nam Úc

Hòa thượng Huyền Tôn |
1. Hòa thượng Như Kế–Giải Tích–Huyền Tôn 如 继 解 積 玄 尊 chùa Bảo Vương
Hòa thượng Thích Huyền Tôn, pháp danh Như Kế, tự Giải Tích, sinh năm 1928 tại tỉnh Quảng Ngãi. Năm 1934, Ngài xuất gia với tổ Chơn Trung–Diệu Quang tại chùa Viên Giác núi Thình Thình huyện Bình Sơn tỉnh Quảng Ngãi. Ngài thọ Sa–di năm 1941 và thọ Tỳ–kheo năm 1947, được Bổn sư ban pháp hiệu Huyền Tôn, nối pháp đời 41 tông Lâm Tế, thế hệ thứ 8 pháp phái

Chúc Thánh. Ngài tham học Phật pháp với Bổn sư tại quê nhà, tốt nghiệp cử nhân Hán học năm 1960 tại Sài–gòn. Ngài từng là giảng sư của các Phật học đường tại Quảng Ngãi và trường Bồ Đề, Sài–gòn. Từ năm 1967 đến 1972, Ngài giữ chức quyền Chánh đại diện GHPGVNTN tỉnh Gia Định. Năm 1980 Hòa thượng sang Úc định cư tại Melbourn và khai sơn chùa Bảo Vương. Hòa thượng là một trong những sáng lập viên của GHPGVNTN Úc Đại Lợi và Tân Tây Lan. Ngài phiên dịch trước tác rất nhiều kinh điển cũng như thơ văn, truyện ngắn rất có giá trị. Hiện nay, Hòa thượng là vị Chứng minh tối cao của GHPGVNTN Úc Đại Lợi và Tân Tây Lan.

Chánh điện chùa Bảo Vương

Đứng về sự truyền thừa của tông môn thì Hòa thượng không có đệ tử xuất gia. Còn đệ tử tại gia Ngài lấy chữ BẢO là chữ đầu tiên của hiệu chùa Bảo Vương để đặt như: Bảo Minh Đức, Bảo Minh Đạo v.v...

2. Hòa thượng Như Huệ–Giải Trí–Trí Thông

如 慧 解 智 智 通 chùa Pháp Hoa

Pháp Hoa là ngôi chùa đầu tiên của người Việt tại Adelaide thuộc tiểu bang South Australia (Nam Úc), là một đạo tràng lớn

không những chỉ dành cho người Việt, mà cho cả người ngoại quốc đến tu học và tìm hiểu về đạo Phật. Ngôi tự viện này còn là một trong những nét văn hoá lớn của người Việt Nam điểm tô thêm vào nền văn hoá đa quốc gia của Úc Đại Lợi.

Chùa Pháp Hoa – Nam Úc

Năm 1982, từ Nhật Bản, Hòa thượng Thích Như Huệ đến hoằng pháp và lãnh đạo tinh thần cho đồng bào Phật tử tại Nam Úc bởi sự giới thiệu của Thượng tọa Thích Như Điển và sự cung thỉnh của Hội Phật giáo Việt Nam tại Nam Úc lúc đó, do đạo hữu Thiện Liên Nguyễn Văn Tươi làm Hội trưởng. Ban đầu chùa cũng chỉ mua một ngôi nhà nhỏ để sinh hoạt tạm thời.

Để đáp ứng nhu cầu Phật sự ngày càng phát triển, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống Nhất tại Nam Úc đã mua một lô đất tại số 20 Butler Avenue khu Pennington, nằm cách trung tâm thành phố Adelaide (thủ phủ của Tiểu bang Nam Úc) 10 km về hướng Tây Bắc để tạo lập nên ngôi chùa Pháp Hoa hôm nay. Lễ đặt viên đá đầu tiên xây dựng chùa vào ngày 19/3/1984 (tức ngày 17/2 năm Giáp Tý). Sau gần 5 năm xây dựng, chùa được khánh thành vào ngày 23/12/1989 (tức ngày 26/11 năm Kỷ Tỵ). Đến năm 2003, chùa bị kẻ gian đột nhập đập phá nên Hòa thượng một lần nữa trùng tu khang trang như hiện nay.

Hòa thượng Như Huệ |
Hòa thượng Thích Như Huệ thế danh Phạm Kim Lai, sinh năm 1934 tại phường Cẩm Phô, thị xã Hội An, tỉnh Quảng Nam. Ngài xuất gia khi tuổi hài đồng với Hòa thượng Chơn Chứng–Thiện Quả tại Tổ đình Chúc Thánh, Hội An, Quảng Nam. Năm 1957, Ngài thọ Cụ túc giới tại chùa Hải Đức, Nha Trang do Hòa thượng Thích Giác Nhiên làm Đàn đầu và được Bổn sư ban cho pháp tự Giải Trí, hiệu Trí Thông, nối pháp đời 41 dòng Lâm Tế, thế hệ thứ 8 pháp phái Chúc Thánh. Ngài được Giáo hội Tăng Già Trung

phần bổ nhiệm làm giảng sư tỉnh Quảng Nam. Trong mùa pháp nạn 1963, Ngài là một trong những nhân tố tích cực của Ủy ban Tranh đấu tỉnh Quảng Nam. Năm Giáp Thìn (1964), GHPGVNTN tỉnh Quảng Nam thành lập, Ngài làm Phó ngoại vụ, sau đó làm Chánh đại diện trong nhiệm kỳ 1966–1968. Ngài từng là Đốc giáo của trường Bồ Đề Hội An, trú trì chùa Tỉnh hội Quảng Nam. Năm 1980, Hòa thượng rời nước ra đi và đến định cư tại Úc năm 1982. Với uy tín và kinh nghiệm nhiều năm hành đạo, Hòa thượng được thỉnh làm Hội chủ GHPGVNTN Úc Đại Lợi và Tân Tây Lan. Ngài nhiều lần được cung thỉnh làm Đàn đầu, Yết–ma, Giáo thọ trong các đàn giới tại hải ngoại. Hiện tại, Hòa thượng là Phương trượng chùa Pháp Hoa, việc điều hành Phật sự Ngài đã cử Đại đức Thích Viên Trí kế vị trú trì. Hiện tại, Hòa thượng là Trưởng môn phái Lâm Tế Chúc Thánh tại Hải ngoại.

Về sự truyền thừa của môn phong, lúc còn trong nước Hòa thượng cho đệ tử xuống chữ THỊ, khi ra hải ngoại thì Hòa thượng cho chữ THIỆN để tiện việc xưng hô. Tuy nhiên, với hàng đệ tử xuất gia thì Hòa thượng vẫn cho pháp tự chữ HẠNH và phú pháp chữ VIÊN.

3. Hòa thượng Đồng An–Thanh Nghiệp–Bảo Lạc

同 安 清 業 寶 樂chùa Pháp Bảo

Hòa thượng Bảo Lạc |
Hòa thượng Thích Bảo Lạc, pháp danh Đồng An, pháp hiệu Thanh Nghiệp, nối pháp đời 43 dòng Lâm Tế, thế hệ thứ 10 pháp phái Chúc Thánh. Ngài là bào huynh của Hòa thượng Thích Như Điển – Phương trượng chùa Viên Giác, Đức quốc. Hòa thượng thế danh Lê Bảo Lạc sinh năm 1942 (Nhâm Ngọ) tại huyện Duy Xuyên, tỉnh Quảng Nam. Năm 1958, Ngài xuất gia với Hòa thượng Thích Trí Hữu tại chùa Non Nước, Ngũ Hành Sơn. Năm 1964, Hòa thượng thọ Tỳ–kheo giới tại Đại giới đàn Việt Nam Quốc Tự. Từ năm 1971 đến 1973, Ngài là giáo sư Việt văn và Pháp

ngữ. Năm 1974, Hòa thượng sang du học tại Nhật Bản, đồng thời làm Tổng thư ký Chi bộ GHPGVNTN kiêm Chủ nhiệm tờ báo Khuông Việt tại Nhật.

Năm 1980, Ngài tốt nghiệp cử nhân Tôn giáo Xã hội học tại Đại học Komozawa, Tokyo, Nhật Bản. Năm 1981, qua sự giới thiệu của Thượng tọa Thích Như Điển, Hòa thượng sang định cư tại Úc, tiểu bang NSW thành phố Sydney, lập chùa và Gia đình Phật tử lấy tên Pháp Bảo – đạo hiệu của Tổ khai tông dòng thiền Lâm Tế Chúc Thánh.

Từ đó đến nay, Hòa thượng đem hết tâm nguyện phục vụ đạo pháp tại xứ Úc. Ngài được cung thỉnh làm Tôn chứng, Giáo thọ, Tuyên luật sư các Đại giới đàn được tổ chức khắp các châu lục tại hải ngoại. Với đạo hạnh cao thâm, Hòa thượng được Tăng ni và Phật tử thỉnh cử vào nhiều chức vụ quan trọng của Giáo hội Úc Châu. Đối với vấn đề giáo dục văn hóa được Ngài đặt lên hàng

đầu. Trong 25 năm qua, Hòa thượng đã sáng tác, biên khảo, dịch thuật trên 40 tác phẩm rất có giá trị như: Bách Trượng Thanh Quy – một tác phẩm lớn của thiền sư Bách Trượng–Hoài Hải lần đầu tiên được dịch ra Việt văn.

Hiện nay, Hòa thượng giao quyền trú trì chùa Pháp Bảo cho Đại đức Thích Phổ Huân, còn Ngài ở tại thất Đa Bảo mới lập năm 2000 để tu tập và dịch thuật. Về sự truyền thừa theo tông môn thì Hòa thượng vẫn cho đệ tử xuống chữ CHÚC theo như bài kệ của tổ Minh Hải–Pháp Bảo, pháp tự chữ GIÁC, pháp hiệu chữ PHỔ.

Phần lớn, sự truyền thừa của dòng Lâm Tế Chúc Thánh tại Châu Úc đều bắt nguồn từ chư tôn đức tại miền Trung, Việt Nam sang. Vì thế, các vị đều giữ nguyên truyền thống của tông môn. Tại Châu Úc có Thượng tọa Thích Quảng Ba là trường hợp đặc biệt. Thượng tọa thuở bé quy y với Hòa thượng Thích Giác Tánh với pháp danh Quảng Ba. Sau này xuất gia thế độ với Hòa thượng Thị Phong–Bửu Quang tại chùa Hưng Long, tỉnh Bình Định. Tuy nhiên, vì cảm nghĩa Hòa thượng Giác Tánh nên Hòa thượng Bửu Quang giữ nguyên pháp danh, chỉ cho pháp tự. Vì lẽ đó, tuy pháp danh theo bài kệ tổ Liễu Quán, nhưng thế độ theo dòng Chúc Thánh, nên trong mọi sinh hoạt của tông môn Chúc Thánh tại Châu Úc thì Thượng tọa tham gia đóng góp tích cực. Trường hợp này thường gặp trong sự truyền thừa của chư Tổ cũng như chư tôn đức trong hiện tại.