Đại Tập 38 · Bộ Hoa Nghiêm III · Số 279 (Quyển 1–45)

Kinh Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm - Quyển 3 - Phẩm 1: Thế Chủ Diệu Nghiêm (Phần 3)

KINH ĐẠI PHƯƠNG QUẢNG PHẬT

HOA NGHIÊM

QUYỂN 3

Phẩm 1: THẾ CHỦ DIỆU NGHIÊM (Phần 3)

Lại nữa, vua Càn-thát-bà Trì Quốc được môn giải thoát về phương tiện tự tại thâu phục giáo hóa tất cả chúng sinh.

Vua Càn-thát-bà Thọ Quang được môn giải thoát thấy khắp tất cả công đức trang nghiêm.

Vua Càn-thát-bà Tịnh Mục được môn giải thoát dứt hẳn ưu khổ của tất cả chúng sinh làm cho họ sinh tâm an vui.

Vua Càn-thát-bà Hoa Quan được môn giải thoát dứt hẳn tà kiến mê lầm của tất cả chúng sinh.

Vua Càn-thát-bà Hỷ Bộ Phổ Âm được môn giải thoát che chở rưới nhuần thấm khắp tất cả chúng sinh như mây che mát.

Vua Càn-thát-bà Nhạo Dao Động Mỹ Mục được môn giải thoát hiện thân tươi đẹp to lớn làm cho tất cả được an vui.

Vua Càn-thát-bà Diệu Âm Sư Tử Tràng được môn giải thoát danh tốt đồn khắp mười phương.

Vua Càn-thát-bà Phổ Phóng Bảo Quang Minh được môn giải thoát hiện tất cả thân thanh tịnh quang minh đại hỷ.

Vua Càn-thát-bà Kim Cang Thọ Hoa Tràng được môn giải thoát làm thấm nhuần tươi tốt khắp tất cả cây cối khiến người thấy đều vui mừng.

Vua Càn-thát-bà Phổ Hiện Trang Nghiêm được môn giải thoát khéo vào tất cả cảnh giới của Phật ban cho chúng sinh sự an vui.

Lúc đó, vua Càn-thát-bà Trì Quốc nương theo oai lực của Phật, quán sát khắp tất cả chúng Càn-thát-bà rồi nói kệ rằng:

Cảnh giới chư Phật vô lượng môn

Tất cả chúng sinh chẳng vào được

Phật tánh thanh tịnh như hư không

Vì khắp thế gian mở đạo chánh,

Mỗi mỗi chân lông của Như Lai

Đầy đủ công đức như biển cả

Tất cả thế gian đều lợi lạc

Thọ Quang vương thấy được điều này,

Biển khổ rộng lớn của thế gian

Phật đều có thể dứt trừ sạch

Phật nhiều phương tiện đại Từ bi

Tịnh Mục vương hiểu thấu điều ấy.

Mười phương cõi nước rộng vô biên

Trí quang của Phật đều chói sáng

Dứt trừ tất cả chấp ác, tà

Môn giải thoát này Hoa Quang ngộ

Phật từ thuở xưa vô lượng kiếp

Tu tập đại Từ hành phương tiện

Tất cả thế gian đều an vui

Phổ Âm Thân vương ngộ nhập được.

Thân Phật thanh tịnh đều thích thấy

Sinh vô lượng vui cho thế gian

Lần lượt thành nhân quả giải thoát

Điều này Mỹ Mục khéo khai thị

Chúng sinh mê lầm thường lưu chuyển

Ngu si che ngăn rất kín chắc

Như Lai vì họ nói pháp mầu

Sư Tử Tràng vương diễn nêu được.

Diệu sắc thân Như Lai hiện khắp

Vô lượng sai khác như chúng sinh

Nhiều thứ phương tiện soi thế gian

Phổ Phóng Bảo Quang thấy như vậy.

Đại trí vô lượng môn phương tiện

Phật vì chúng sinh mà khai diễn

Vào hạnh chân thật đại Bồ-đề

Kim Cang Tràng vương khéo quán sát,

Trong một sát-na trăm ngàn kiếp

Phật lực hay hiện không dao động

Đem an lạc khắp cho chúng sinh

Đây môn giải thoát của Trang Nghiêm

Lại nữa, vua Cưu-bàn-trà Tăng Trưởng được môn giải thoát về diệu lực trừ diệt tất cả oán hại.

Vua Cưu-bàn-trà Long Chủ được môn giải thoát tu tập vô biên công hạnh.

Vua Cưu-bàn-trà Trang Nghiêm Tràng được môn giải thoát nhận biết tất cả tâm ưa thích của chúng sinh.

Vua Cưu-bàn-trà Nhiêu Ích Hạnh được môn giải thoát thành tựu mọi thứ công hạnh thanh tịnh sáng suốt.

Vua Cưu-bàn-trà Khả Bố Úy được môn giải thoát mở bày chỉ dẫn đạo an ổn vô úy cho tất cả chúng sinh.

Vua Cưu-bàn-trà Diệu Trang Nghiêm được môn giải thoát tiêu trừ biển ái dục của tất cả chúng sinh.

Vua Cưu-bàn-trà Cao Phong Tuệ được môn giải thoát hiện khắp mây sáng cho muôn loài.

Vua Cưu-bàn-trà Dũng Kiện Tý được môn giải thoátphóng ra khắp ánh sáng dứt chướng nặng như núi.

Vua Cưu-bàn-trà Vô Biên Tịnh Hoa Nhãn được môn giảithoát khai thị tâm đại Bi không thoái chuyển.

Vua Cưu-bàn-trà Quảng Đại Diện được môn giải thoáthiện thân lưu chuyển khắp trong các loài.

Lúc đó, vua Cưu-bàn-trà Tăng Trưởng nương theo oai lựccủa Phật quán sát khắp tất cả chúng Cưu-bàn-trà rồi nói kệ rằng:

Thế Đạo sư thành tựu nhẫn lực

Vì người tu hành vô lượng kiếp

Lìa hẳn kiêu mạn cùng mê lầm

Nên thân của Phật rất nghiêm tịnh,

Xưa Phật tu khắpvô lượng hạnh

Giáo hóa vô lượng chúng mười phương

Các thứ phươngtiện lợi chúng sinh,

Môn giải thoát này Long chủ được.

Phật dùng đại trícứu chúng sinh

Thấy biết rõ tâm hành của họ

Phương tiện tự tại khéo dẫn dắt

Nghiêm Tràng thấyđược tâm hoan hỷ

Thần thông ứng hiện như ánh sáng

Pháp luân chân thật đồng hư không

Ở đời như thế vô số kiếp

Nhiêu Ích Hạnh vương đã được chứng.

Chúng sinh mù lòa thường tối tăm

Phật quang chiếu hiện đường an ổn

Cứu hộ muôn loài khổ được trừ

Khả Bố quán thấy pháp môn này

Biển dục trôi chìm đủ sự khổ

Trí quang chiếu sang đều tiêu diệt

Khổ đã dứt trừ dạy pháp mầu

Diệu Trang Nghiêm vương ngộ điều ấy

Thân Phật ứng khắp đâu cũng hiện.

Nhiều môn phương tiện độ chúng sinh

Tiếng như sấm rền rưới mưa pháp

Cao Tuệ chứng pháp môn như thế

Ánh sáng thanh tịnh thường lợi ích

Gặp được Phật quang tiêu chướng nặng

Nói công đức Phật không cùng tận

Dũng Tý biết được lý sâu này

Vì muốn an vui các chúng sinh

Phật tu đại Bi vô lượng kiếp

Tất cả khổ não phương tiện trừ

Tịnh Hoa đã thấy rõ như thế

Thần thông tự tại chẳng nghĩ bàn

Thân Phật hiện khắp mười phương cõi

Nhưng vẫn bất động không đến đi

Quảng Diện vương hiểu rõ điều này.

Lại nữa, Long vương Tỳ-lâu-bác-xoa được môn giải thoát tiêu diệt tất cả khổ thiêu đốt của loài rồng.

Long vương Ta-kiệt-la được môn giải thoát trong một niệm chuyển hình rồng hiện vô lượng thân chúng sinh.

Long vương Vân Âm Tràng được môn giải thoát ở trong các loài dùng tiếng thanh tịnh nói vô biên danh hiệu của chư Phật.

Long vương Diệm Khẩu được môn giải thoát hiện khắp vô biên thế giới kiến lập sai khác.

Long vương Diệm Nhãn được môn giải thoát Như Lai Từ bi trừ diệt sân si của tất cả chúng sinh.

Long vương Vân Tràng được môn giải thoát khai thị phước đức hỷ lạc lớn cho tất cả chúng sinh.

Long vương Đức-xoa-ca được môn giải thoát dùng tiếng thanh tịnh cứu giúp dứt trừ tất cả sự sợ hãi.

Long vương Vô Biên Bộ được môn giải thoát thị hiện tất cả sắc thân của Phật và tuần tự trụ kiếp.

Long vương Thanh Tịnh Sắc Tốc Tật được môn giải thoát xuất sinh sự ưa thích vui mừng lớn cho tất cả chúng sinh.

Long vương Phổ Hành Đại Âm được môn giải thoát thị hiện tất cả âm thanh vô ngại bình đẳng hơn ý.

Long vươngVô Nhiệt Não được môn giải thoát dùng mây đại Bi che khắp, dứt tất cả sự khổ của thế gian.

Lúc đó, Long vương Tỳ-lâu-bác-xoa, nương theo oai lực của Phật, quán sát khắp tất cả Long chúng rồi nói kệ rằng:

Quán pháp chân thường của Như Lai

Tất cả chúng sinh đều lợi ích

Dùng tâm đại Từ luôn xót thương

Cứu kẻ sợ trôi chìm đọa lạc,

Tất cả chúng sinh đều sai khác

Một chân lông Phật đủ thị hiện

Thần thông biến hóa khắp thế gian

Long vương Ta-kiệt quán sát thấy.

Phật dùng thần thông không hạn lượng

Rộng nói danh hiệu khắp chúng sinh

Tùy tâm ưa thích đều được nghe

Vân Âm tỏ ngộ được như thế,

Vô lượng, vô biên các cõi nước

Có thể đem vào một chân lông

Như Lai an tọa chúng hội kia

Diệm Khẩu Long vương đã được thấy.

Tất cả chúng sinh tâm sân hận

Ngu si ràng buộc chìm biển khổ

Như Lai xót thương đều dứt trừ

Diệm Nhãn Long vương quán sát thấy.

Bao nhiêu phước đức của chúng sinh

Trong chân long Phật đều hiển hiện

Hiện rồi đồng về biển đại phước

Cao Vân Tràng quán thấy điều ấy.

Chân lông thân Phật phát trí quang

Trí quang khắp nơi thuyết pháp diệu

Chúng sinh được nghe hết sợ lo

Đức Xoa Long vương ngộ đạo ấy

Ba đời tất cả chư Như Lai

Cõi nước trang nghiêm của các kiếp

Lần lượt đều hiện nơi thân Phật

Biên Bộ thấy biết thần thông này

Như Lai công hạnh thuở xa xưa

Cúng dường tất cả vô lượng Phật.

Cúng rồi thêm lớn tâm vui mừng

Tốc Tật Long vương chứng điều ấy

Âm thanh của Phật thuận theo loài.

Vì họ thuyết pháp được hỷ lạc

Tiếng Phật thanh nhã chúng vui lòng

Phổ Hành nghe được tâm tỏ ngộ

Chúng sinh bức bách trong các cõi

Nghiệp, Hoặc trôi chìm không người cứu

Phật dùng đại Bi khiến thoát lìa

Vô Nhiệt Long vương đã chứng được.

Lại nữa, vua Dạ-xoa Tỳ-sa-môn được môn giải thoát dùng vô biên phương tiện cứu khổ các chúng sinh ác.

Vua Dạ-xoa Tự Tại Âm được môn giải thoát quán sát khắp chúng sinh dùng phương tiện cứu hộ.

Vua Dạ-xoa Nghiêm Trì Khí Trượng được môn giải thoát có thể giúp ích cho tất cả chúng sinh rất ác.

Vua Dạ-xoa Đại Trí Tuệ được môn giải thoát xưng tán công đức của tất cả Thánh nhân.

Vua Dạ-xoa Diệm Nhãn Chủ được môn giải thoát đại Bi trí quán sát khắp tất cả chúng sinh.

Vua Dạ-xoa Kim Cang Nhãn được môn giải thoát với các thứ phương tiện tạo lợi ích an lạc tất cả chúng sinh.

Vua Dạ-xoa Dũng Kiện Tý được môn giải thoát vào khắp tất cả nghĩa lý của các pháp.

Vua Dạ-xoa Dũng Địch Đại Quân được môn giải thoát hộ vệ tất cả chúng sinh khiến đều an trụ chánh đạo.

Vua Dạ-xoa Phú Tài được môn giải thoát tăng trưởng phước đức của tất cả chúng sinh khiến họ luôn được an lạc.

Vua Dạ-xoa Lực Hoại Cao Sơn được môn giải thoát tùy thuận sự nhớ nghĩ xuất sinh trí lực ánh sáng của Phật.

Lúc đó, vua Đại Dạ-xoa Đa Văn nương theo oai lực của Phật, quán sát khắp tất cả chúng Dạ-xoa rồi nói kệ rằng:

Tội lỗi chúng sinh quá sâu dày

Trăm ngàn kiếp qua chẳng thấy Phật

Trôi chìm sinh tử thọ khổ nhiều

Vì cứu chúng sinh Phật xuất thế,

Như Lai cứu hộ các thế gian

Hiện trước tất cả các chúng sinh

Dứt khổ luân chuyển hết sợ lo

Tự Tại Âm ngộ nhập pháp này.

Chúng sinh tạo nghiệp chướng ác nhiều

Phật dạy lý mầu khiến biết rõ

Ví như đèn sáng chiếu thế gian

Pháp này Nghiêm Trượng quán thấy được

Thuở xưa nhiều kiếp Phật tu hành

Xưng tán mười phương tất cả Phật

Nên có tiếng đồn lớn cao xa

Trí tuệ vương biết rõ pháp ấy,

Trí tuệ như hư không vô biên

Pháp thân rộng lớn chẳng nghĩ bàn

Vì vậy mười phương đều hiện thân

Diệm Nhãn quán sát thấy pháp này,

Trong tất cả loài, diễn diệu âm

Thuyết pháp lợi ích vô lượng chúng

Tiếng Phật đến đâu khổ dứt trừ

Kim Cang Nhãn nhập phương tiện ấy.

Tất cả nghĩa rộng lớn sâu xa

Phật dùng một câu diễn thuyết được

Giáo lý như vậy khắp thế gian

Dũng Kiện Tý vương đã ngộ được.

Vô lượng chúng sinh chấp đạo tà

Phật dạy đạo chánh chẳng nghĩ bàn

Khiến khắp thế gian thành pháp khí

Dũng Địch Quân vương ngộ pháp này,

Bao nhiêu phước nghiệp của thế gian

Tất cả đều do Phật quang chiếu

Trí Phật rộng lớn khó nghĩ lường

Môn giải thoát của Phú Tài vương

Nhớ đến thuở xưa vô lượng kiếp

Đức Phật đã từng tu mười Lực

Hay khiến trí lực đều tròn đầy,

Lực Hoại Cao Sơn được biết rõ.

Lại nữa, vua Ma-hầu-la-già Thiện Tuệ được môn giải thoát dùng tất cả thần thông phương tiện khiến chúng sinh chứa nhóm công đức.

Vua Ma-hầu-la-già Tịnh Oai Âm được môn giải thoát khiến tất cả chúng sinh trừ diệt phiền não được mát mẻ an vui.

Vua Ma-hầu-la-già Thắng Tuệ Trang Nghiêm Kế được môn

giải thoát khiến khắp tất cả chúng sinh suy tưởng lành hay chẳng lành đều vào pháp thanh tịnh.

Vua Ma-hầu-la-già Diệu Mục Chủ được môn giải thoát rõ thấu tất cả tướng phước đức tự tại bình đẳng không chấp trước.

Vua Ma-hầu-la-già Đăng Tràng được môn giải thoát khai thị tất cả chúng sinh khiến lìa đường tối tăm sợ hãi.

Vua Ma-hầu-la-già Tối Thắng Quang Minh Tràng được môn giải thoát biết rõ tất cả công đức của Phật sinh tâm vui mừng.

Vua Ma-hầu-la-già Sư Tử Ức được môn giải thoát có sức dũng mãnh làm chỗ cứu giúp chúng sinh.

Vua Ma-hầu-la-già Chúng Diệu Trang Nghiêm Âm được môn giải thoát khiến chúng sinh tùy ý niệm sinh vô biên hỷ lạc.

Vua Ma-hầu-la-già Tu-di Úc được môn giải thoát quyết định bất động đối với tất cả đối tượng duyên, được đến bờ kia trọn vẹn.

Vua Ma-hầu-la-già Khả Ái Nhạo Quang Minh được môn giải thoát vì tất cả chúng sinh bất bình đẳng khai thị đạo bình đẳng.

Lúc đó, vua Ma-hầu-la-già Thiên Tuệ nương theo oai lực của Phật, quán sát khắp tất cả chúng Ma-hầu-la-già rồi nói kệ rằng:

Ông xem Như Lai tánh thanh tịnh

Oai quang hiện khắp lợi chúng sinh

Khai đạo cam lộ khiến mát mẻ

Các khổ dứt hẳn không còn sót

Tất cả chúng sinh ở biển khổ

Các nghiệp hoặc ác tự ràng buộc

Đem pháp tịch tĩnh dạy chúng sinh

Tịnh Oai Âm vương khéo biết rõ.

Trí Phật cao tột chẳng nghĩ bàn

Tâm chúng sinh đều biết rõ cả

Vì họ xiển minh pháp thanh tịnh

Trang Nghiêm Kế vương ngộ như thế.

Vô lượng chư Phật hiện thế gian

Vì khắp chúng sinh làm ruộng phước

Biển phước rộng lớn rất khó lường

Diệu Mục Chủ vương thấy tất cả

Hết thảy chúng sinh lo sợ khổ

Phật hiện đến trước để cứu độ

Pháp giới hư không đều khắp cùng

Là cảnh hành trì của Đăng Tràng

Công đức nơi một chân lông Phật

Thế gian cùng tính không biết được

Vô biên, vô tận đồng hư không

Quang Minh Tràng vương thấy như vậy

Như Lai thông đạt tất cả pháp

Nơi tánh pháp kia đều thấy rõ

Không nghiêng không động như Tu-di

Sư Tử Úc nhập pháp môn ấy

Phật từ thuở trước kiếp lâu xa.

Chứa nhóm hoan hỷ không cùng tận

Vì thế ai thấy đều ưa thích

Pháp này Nghiêm Âm đã chứng nhập.

Biết rõ pháp giới không hình tướng

Biển Ba-la-mật đều đầy đủ

Đại quang cứu khắp các chúng sinh

Tu-di Úc vương biết pháp này

Ông xem Như Lai sức tự tại.

Mười phương thị hiện thảy đồng đều

Sáng soi tỏ ngộ các chúng sinh.

Nhạo Quang Minh vương đã khéo chứng.

Lại nữa, vua Khẩn-na-la Thiện Tuệ Quang Minh Thiên được môn giải thoát sinh khắp tất cả công hạnh hỷ lạc.

Vua Khẩn-na-la Diệu Quang Hoa Tràng được môn giải thoát có khả năng sinh pháp Hỷ vô thượng khiến tất cả được an vui.

Vua Khẩn-na-la Chủng Chủng Trang Nghiêm được môn giải thoát tất cả công đức đầy đủ, tâm tin hiểu thanh tịnh rộng lớn.

Vua Khẩn-na-la Duyệt Ý Hống Thanh được môn giải thoát thường nói ra tất cả âm thanh vui lòng khiến người nghe lìa khỏi mọi lo sợ.

Vua Khẩn-na-la Bảo Thọ Quang Minh được môn giải thoát đại

bi an lập tất cả chúng sinh khiến giác ngộ cảnh đối tượng duyên.

Vua Khẩn-na-la Phổ Nhạo Kiến được môn giải thoát thị hiện tất cả sắc thân vi diệu.

Vua Khẩn-na-la Tối Thắng Quang Trang Nghiêm được môn giải thoát biết rõ tất cả quả thù thắng trang nghiêm từ nghiệp nào sinh.

Vua Khẩn-na-la Vi Diệu Hoa Tràng được môn giải thoát khéo quán sát tất cả nghiệp thế gian sinh ra quả báo.

Vua Khẩn-na-la Động Địa Lực được môn giải thoát thường phát khởi tất cả sự lợi ích cho chúng sinh.

Vua Khẩn-na-la Oai Mãnh Chủ được môn giải thoát khéo nhận biết và khéo nhiếp phục tâm niệm của tất cả Khẩn-na-la.

Lúc đó, vua Khẩn-na-la Thiện Tuệ Quang Minh nương theo oai lực của Phật, quán sát khắp tất cả chúng Khẩn-na-la rồi nói kệ rằng:

Hết thảy sự an lạc thế gian

Tất cả đều do Phật xuất thế

Đạo sư lợi ích các chúng sinh

Khắp làm chỗ quy y cứu giúp,

Xuất sinh tất cả những hỷ lạc

Thế gian đều được không cùng tận

Hay khiến người thấy chẳng luống công

Đây là chỗ ngộ của Hoa Tràng

Biển công đức Phật không cùng tận

Tìm cầu giới hạn chẳng thể được

Quang minh chiếu sang khắp mười phương

Đây pháp giải thoát của Trang Nghiêm,

Như Lai đại âm thường diễn thông

Khai pháp chân thật lìa ưu não

Chúng sinh nghe được đều mừng vui

Duyệt Ý Hống Thanh hay tín thọ.

Tôi xem sức tự tại Như Lai

Đều do thuở trước siêng hành đạo

Đại Bi cứu người khiến thanh tịnh

Bảo Thọ Quang Minh đã ngộ nhập,

Khó được thấy nghe Đức Như Lai

Chúng sinh ức kiếp mới được gặp

Tướng tốt đầy đủ để trang nghiêm

Phổ Nhạo Kiến Vương đã xem thấy.

Ông xem đại trí tuệ Như Lai

Tâm nguyện chúng sinh đều ứng khắp

Đạo Nhất thiết trí đều nêu bày

Tối Thắng Trang Nghiêm rõ pháp này,

Biển nghiệp rộng lớn chẳng nghĩ bàn

Chúng sinh khổ vui do đó khởi

Tất cả như vậy hay chỉ nêu

Vi Diệu Hoa Tràng biết điều ấy,

Chư Phật thần thông không xen dứt

Mười phương đại địa thường chấn động

Tất cả chúng sinh chẳng biết hay

Động Địa Lực thấy rõ pháp này,

Ở nơi chúng hội hiện thần thông

Phóng ánh sang lớn khiến giác ngộ

Hiển bày tất cả cảnh Như Lai

Oai Mãnh vương quán sát điều ấy.

Lại nữa, vua Ca-lâu-la Đại Tốc Tật Lực được môn giải thoát về nhãn quan vô ngại, không chấp trước, quán sát khắp cõi chúng sinh.

Vua Ca-lâu-la Bất Khả Hoại Bảo Kế được môn giải thoát an trụ khắp pháp giới giáo hóa chúng sinh.

Vua Ca-lâu-la Thanh Tịnh Tốc Tật được môn giải thoát thành tựu khắp sức Tinh tấn ba-la-mật.

Vua Ca-lâu-la Bất Thoái Tâm Trang Nghiêm được môn giải thoát về sức dũng mãnh vào cảnh giới của Như Lai.

Vua Ca-lâu-la Đại Hải Xứ Nhiếp Trì Lực được môn giải thoát có thể làm khô cạn biển phiền não của chúng sinh.

Vua Ca-lâu-la Kiên Pháp Tịnh Quang được môn giải thoát thành tựu trí sai biệt của vô biên chúng sinh.

Vua Ca-lâu-la Diệu Nghiêm Quan Kế được môn giải thoát làm trang nghiêm thành trì Phật pháp.

Vua Ca-lâu-la Phổ Tiệp Thị Hiện được môn giải thoát thành tựu sức bình đẳng không thể hủy hoại.

Vua Ca-lâu-la Phổ Quán Hải được môn giải thoát biết rõ tất cả thân chúng sinh, vì họ hiện hình.

Vua Ca-lâu-la Long Âm Đại Mục Tinh được môn giải thoát trí hành vào khắp nẻo sinh tử của tất cả chúng sinh.

Lúc đó, vua Ca-lâu-la Đại Tốc Tật Lực nương theo oai lực của Phật quán sát tất cả chúng Ca-lâu-la rồi nói kệ rằng:

Mắt Phật rộng lớn không ngằn mé

Thấy khắp mười phương các cõi nước

Trong đó chúng sinh chẳng thể lường

Hiện đại thần thông đều điều phục,

Thần thông của Phật sức vô ngại

Ngồi cội Bồ-đề khắp mười phương

Thuyết pháp như mây đều đầy đủ

Bảo Kế lắng nghe tâm tin thuận,

Phật thuở xa xưa tu các hạnh

Ba-la-mật rộng lớn thanh tịnh

Cúng dường tất cả chư Như Lai

Tốc Tật tin hiểu sâu điều này,

Như Lai trong mỗi mỗi chân lông

Một niệm hiện khắp vô biên hạnh

Cảnh giới Như Lai rất khó suy

Bất Thoái Trang Nghiêm đều thấy rõ,

Hạnh Phật Quảng Đại chẳng nghĩ bàn

Tất cả chúng sinh không lường được

Đạo sư công đức trí tuệ lớn

Nhiếp trì Lực Vương biết như vậy,

Như Lai vô lượng trí tuệ quang

Dứt nghi hoặc của chúng sinh

Cứu hộ tất cả các thế gian

Đây pháp thọ trì của Kiên Pháp,

Thành pháp rộng lớn không thể cùng

Các thứ pháp môn nhiều vô lượng

Đức Phật ra đời rộng mở bày

Diệu Quan Kế tỏ rõ điều ấy,

Tất cả chư Phật một Pháp thân

Chân như bình đẳng không phân biệt

Phật dùng sức ấy thường an trụ

Phổ Tiệp Thị Hiện diễn thuyết đủ,

Phật ở các cõi độ chúng sinh

Phóng ánh sáng chiếu khắp thế gian

Thị hiện phương tiện để điều phục

Phổ Quán Hải Vương đã được ngộ.

Phật xem tất cả các cõi nước

Đều nương biển nghiệp mà an trụ

Rưới khắp mưa pháp ở trong ấy

Long Âm được giải thoát như thế.

Lại nữa, vua A-tu-la La-hầu được môn giải thoát hiện làm chủ tôn thắng trong đại hội.

Vua A-tu-la Tỳ-ma-chất-đa được môn giải thoát thị hiện vô lượng kiếp.

Vua A-tu-la Xảo Huyễn Thuật được môn giải thoát tiêu diệt khổ nơi tất cả chúng sinh khiến được thanh tịnh.

Vua A-tu-la Đại Quyến Thuộc được môn giải thoát tu tất cả khổ hạnh tự trang nghiêm.

Vua A-tu-la Bà Tró được môn giải thoát chấn động vô biên cảnh giới nơi mười phương.

Vua A-tu-la Biến Chiếu được môn giải thoát tạo các thứ phương tiện an lập tất cả chúng sinh.

Vua A-tu-la Kiên Cố Hạnh Diệu Trang Nghiêm được môn giải thoát hợp khắp các thiện căn chẳng thể hủy hoại, làm thanh tịnh mọi thứ nhiễm chấp.

Vua A-tu-la Quảng Đại Nhân Tuệ được môn giải thoát về sức đại bi không nghi lầm.

Vua A-tu-la Hiện Thắng Đức được môn giải thoát khiến thấy hết chư Phật, thờ kính cúng dường, tu các thiện căn.

Vua A-tu-la Thiện Âm được môn giải thoát về công hạnh quyết

định bình đẳng vào khắp tất cả loài.

Lúc đó, vua A-tu-la La-hầu nương theo oai lực của Phật, quán sát khắp tất cả chúng A-tu-la, rồi nói kệ:

Bao nhiêu đại chúng trong mười phương

Phật quảø thắng nhất trong tất cả

Ánh sáng chiếu khắp đồng hư không

Trước các chúng sinh đều hiện khắp

Trăm ngàn muôn kiếp các cõi nước

Trong một sát-na đều hiện rõ

Phóng quang độ người đồng đều khắp

Tỳ-ma rất khen ngợi pháp này

Cảnh giới Như Lai không ai bằng

Các thứ pháp môn thường lợi ích.

Chúng sinh có khổ đều dứt trừ

Xảo Huyễn Thuật vương thấy việc ấy.

Trong vô lượng kiếp tu khổ hạnh

Lợi ích chúng sinh sạch thế gian

Do đấy trí Phật thành tựu khắp.

Đại quyến thuộc nhân đó thấy Phật

Đại thần thong vô ngại, vượt bậc

Động khắp mười phương tất cả cõi.

Chẳng khiến chúng sinh sinh kinh sợ .

Đại lực đã biết rõ điều ấy

Phật hiện ra đời cứu chúng sinh

Đạo trí Nhất thiết, đều khai thị.

Đều khiến bỏ khổ được an vui

nghĩa này, Biến Chiếu xiển dương rộng.

Tất cả biển phước của thế gian.

Phật lực hay sinh khiến thanh tịnh.

Phật luôn khai thị đạo giải thoát,

Kiên Cố Trang Nghiêm chứng pháp này.

Thân Phật đại Bi không ai bằng.

Đi khắp vô ngại đều khiến thấy.

Cũng như hình bóng hiện thế gian.

Nhân Tuệ hay nêu công đức ấy

Thần thông rộng lớn không gì sánh

Khắp chốn hiện thân đầy pháp giới

Đều ngồi nơi cội đại Bồ-đề.

Nghĩa này, Thắng Đức hay tuyên thuyết.

Như Lai ba đời tu công hạnh

Trải qua các cõi đều cùng khắp

Thoát hết tất cả khổ chúng sinh

Thiện Âm ca ngợi công đức Phật.

Lại nữa, thần Ban ngày là Thị Hiện Cung Điện được môn giải thoát vào khắp tất cả thế gian.

Thần Ban ngày là Phát Khởi Tuệ Hương được môn giải thoát quán sát khắp tất cả chúng sinh đều khiến được lợi ích vui mừng đầy đủ.

Thần Ban ngày là Nhạo Thắng Trang Nghiêm được môn giải thoát hay phóng ra vô biên pháp ánh sáng đáng ưa thích.

Thần Ban ngày là Hoa Hương Diệu Quang được môn giải thoát khai phát tâm tin hiểu thanh tịnh của tất cả chúng sinh.

Thần Ban ngày là Phổ Tập Diệu Dược được môn giải thoát chứa nhóm diệu lực ánh sáng trang nghiêm rộng khắp.

Thần Ban ngày là Nhạo Tác Hỷ Mục được môn giải thoát khai ngộ khắp tất cả chúng sinh khổ vui đều khiến đạt được pháp lạc.

Thần Ban ngày là Quán Phương Phổ Hiện được môn giải thoát về thân sai biệt của mười phương pháp giới.

Thần Ban ngày là Đại Bi Oai Lực được môn giải thoát cứu hộ tất cả chúng sinh khiến được an lạc.

Thần Ban ngày là Thiện Căn Quang Chiếu được môn giải thoát về lực công đức sinh khắp hoan hỷ biết đủ.

Thần Ban ngày là Diệu Hoa Anh Lạc được môn giải thoát tiếng tăm đồn khắp nơi, chúng sinh thấy đều đạt được lợi ích.

Lúc đó, thần Ban ngày là Thị Hiện Cung Điện nương theo oai lực của Phật quán sát khắp tất cả chúng thần Ban ngày rồi nói kệ rằng:

Trí Phật như hư không vô tận

Quang minh soi sáng khắp mười phương

Tâm hành chúng sinh đều biết rõ

Thế gian không nơi nào chẳng đến.

Biết tâm ưa thích của chúng sinh

Theo căn diễn nói vô lượng pháp

Câu nghĩa rộng lớn đều không đồng

Thần Tuệ Hương thấy được đầy đủ.

Phật phóng ánh sáng chiếu thế gian

Thấy nghe vui mừng không luống mất

Chỉ bày chỗ tịch diệt rộng sâu

Nhạo Thắng Trang Nghiêm tâm tỏ ngộ.

Phật rưới mưa pháp vô biên lượng

Hay khiến người thấy đều mừng vui

Thiện căn tối thắng từ đây sinh

Điều này Diệu Quang biết rõ được.

Vào khắp pháp môn, sức khai ngộ

Nhiều kiếp tu tập đều thanh tịnh

Như vậy đều vì độ chúng sinh

Thần Diệu Dược thấu suốt điều ấy.

Nhiều môn phương tiện hóa quần sinh

Hoặc thấy hoặc nghe đều lợi ích

Thảy đều khiến hết sức vui mừng

Nhạo Tác Hỷ Mục thấy như vậy.

Mười Lực ứng hiện khắp thế gian

Mười phương pháp giới đều không sót

Thể tánh chẳng không cũng chẳng có

Quán Phương Phổ Hiện đã chứng nhập.

Chúng sinh lưu chuyển trong hiểm nạn

Như Lai xuất thế vì thương xót

Tất cả khổ hoạn đều dứt trừ

Bi lực trụ môn giải thoát ấy.

Chúng sinh trôi chìm trong đêm dài

Phật vì họ thuyết pháp, thông hiểu

Đều khiến được vui trừ các khổ

Thiện Căn Quang Chiếu ngộ môn này.

Như Lai phước đức đồng hư không

Từ đấy sinh khởi phước thế gian

Phật làm điều gì đều hữu ích

Hoa Anh được giải thoát như thế.

Lại nữa, thần Ban đêm là Phổ Đức Tịnh Quang được môn giải thoát thiền định tịch tĩnh an lạc với sự dũng mãnh lớn lao.

Thần Ban đêm là Hỷ Căn Quán Thế được môn giải thoát về tướng công đức thanh tịnh rộng lớn đáng yêu thích.

Thần Ban đêm là Hộ Thế Tinh Khí được môn giải thoát hiện khắp thế gian điều phục chúng sinh.

Thần Ban đêm là Tịch Tĩnh Hải Âm được môn giải thoát chứa nhóm tâm hoan hỷ rộng lớn.

Thần Ban đêm là Phổ Hiện Cát Tường được môn giải thoát về ngôn từ âm thanh vừa ý tự tại thâm diệu.

Thần Ban đêm là Phổ Phát Thọ Hoa được môn giải thoát về tạng ánh sáng rộng lớn đầy đủ hoan hỷ.

Thần Ban đêm là Bình Đẳng Hộ Dục Thần được môn giải thoát khai ngộ chúng sinh khiến thiện căn thành thục.

Thần Ban đêm là Du Hý Khoái Lạc được môn giải thoát về tâm từ vô biên cứu giúp chúng sinh.

Thần Ban đêm là Chư Căn Thường Hỷ được môn giải thoát về tâm đại Bi hiện khắp trang nghiêm.

Thần Ban đêm là Thị Hiện Tịnh Phước được môn giải thoát khiến sở thích của tất cả chúng sinh được đầy đủ.

Lúc đó, thần Ban đêm là Phổ Đức Tịnh Quang nương theo oai lực của Phật quán sát khắp tất cả chúng thần Ban đêm nói kệ rằng:

Các Thần nên xem công hạnh Phật

Rộng lớn tịch tĩnh, tướng hư không

Biển dục không bờ làm sạch trong

Chiếu mười phương đoan nghiêm thanh tịnh

Tất cả thế gian đều thích thấy

Vô lượng ức kiếp một lần gặp

Đại Bi thương người đều khắp cùng

Môn giải thoát này Quán Thế thấy

Đạo sư cứu giúp các thế gian

Chúng sinh thấy Phật hiện trước mình

Làm cho các loài đều thanh tịnh

Hộ thế luôn quán sát như vậy

Phật xưa tu tập biển hoan hỷ

Rộng lớn vô biên chẳng lường được

Vì thế người thấy đều ưa thích

Đây điều tỏ ngộ của Tịch Âm

Cảnh giới Như Lai chẳng thể lường

Diễn khắp mười phương mà hằng tịch

Khiến mọi chúng sinh ý sạch trong

Phổ Hiện Cát Tường nghe vui đẹp

Giữa nhóm chúng sinh không phước đức

Phật bậc Đại phước trang nghiêm sáng

Chỉ họ pháp tịch diệt lìa trần

Phổ Pháp Thọ Hoa ngộ pháp ấy

Mười phương hiện khắp đại thần thông

Tất cả chúng sinh đều điều phục

Các thứ sắc tướng đều khiến xem

Đây điều quán thấy của Hộ Dục

Như Lai thuở xưa trong mỗi niệm

Từ bi phương tiện đều thanh tịnh

Cứu độ chúng sinh đều cùng khắp

Đây môn giải thoát của Phước Lạc

Chúng sinh ngu si thường loạn, đục

Tâm ý cứng độc rất đáng sợ

Như Lai xuất thế vì xót thương

Chư Căn Thường Hỷ tỏ ngộ được

Xưa Phật tu hành vì chúng sinh

Tất cả chí nguyện đều đầy đủ

Do đấy đức tướng đều viên thành

Điều này thần Tịnh Phước chứng nhập.

Lại nữa, thần Phương hướng là Biến Trụ Nhất Thiết được môn giải thoát về năng lực cứu hộ khắp.

Thần Phương hướng là Phổ Hiện Quang Minh được môn giải thoát trọn nên diệu lực thần thông hóa độ khắp tất cả chúng sinh.

Thần Phương hướng là Quang Hạnh Trang Nghiêm được môn giải thoát về ánh sáng lớn phá trừ tất cả chướng, sinh khởi hỷ lạc.

Thần Phương hướng là Châu Hành Bất Ngại được môn giải thoát hiện bày khắp tất cả xứ chẳng luống cực nhọc.

Thần Phương hướng là Vĩnh Đoạn Mê Hoặc được môn giải thoát thị hiện danh hiệu phát sinh công đức đồng số với tất cả chúng sinh.

ThầnPhương hướng là Biến Du Tịnh Không được môn giảithoát hằng phát khởi âm thanh vi diệu khiến người nghe đều hoan hỷ.

Thần Phương hướng là Vân Tràng Đại Âm được môn giải thoát như rồng rưới mưa khắp chốn khiến chúng sinh hoan hỷ.

Thần Phương hướng là Kế Mục Vô Loạn được môn giải thoát về năng lực tự tại không sai biệt thị hiện hạnh nghiệp của tất cả chúng sinh.

Thần Phương hướng là Phổ Quán Thế Nghiệp được môn giải thoát quán sát các thứ hành nghiệp trong tất cả cõi sinh ra.

Thần Phương hướng là Châu Biến Du Lãm được môn giải thoát về chỗ hành trì đều rốt ráo sinh khởi hoan hỷ của tất cả chúng sinh.

Lúc đó, thần Phương hướng là Biến Trụ Nhất Thiết nương theo oai lực của Phật, quán sát khắp tất cả chúng thần Phương hướng rồi nói kệ rằng:

Như Lai tự tại hiện ở đời

Giáo hóa tất cả loài chúng sinh

Nêu bày khiến ngộ nhập các pháp môn

Đều khiến thành tựu trí vô thượng.

Thần thông vô lượng bằng chúng sinh

Tùy điều họ thích mà hiện tướng

Người thấy đều được lìa khổ đau

Đây môn giải thoát của Hiện Quang.

Trong biển mê tối của chúng sinh

Phật hiện đuốc pháp rất sáng tỏ

Ánh sáng chiếu khắp người đều thấy

Đây hạnh giải thoát của Trang Nghiêm.

Đầy đủ các tiếng của thế gian

Khắp chuyển pháp luân người đều hiểu

Chúng sinh nghe pháp phiền não hết

Châu Hành Bất Ngại tỏ ngộ được,

Tất cả danh tự của thế gian

Hồng danh của Phật đồng số đó

Đều khiến chúng sinh lìa mê lầm

Đây chỗ tu hành của Đoạn Mê,

Nếu có chúng sinh đến trước Phật

Được nghe diệu âm của Như Lai

Thảy đều sinh tâm rất vui mừng

Biến Du Tịnh Không ngộ pháp ấy,

Phật ở trong mỗi mỗi sát-na

Khắp rưới vô biên mưa pháp lớn

Đều khiến chúng sinh hết phiền não

Đây pháp biết được của Vân Tràng,

Tất cả biển nghiệp trong thế gian

Phật xưa khai thị đồng không khác

Khiến mọi chúng sinh trừ nghiệp hoặc

Kế Mục Vô Loạn rõ pháp này,

Nhất thiết trí địa vốn vô biên

Tất cả tâm niệm của chúng sinh

Như Lai soi thấy đều rõ ràng

Đây pháp môn lớn Quán Thế nhập,

Phật xưa nhiều kiếp tu các hạnh

Viên mãn vô lượng Ba-la-mật

Đại Bi thương xót lợi chúng sinh

Đây pháp giải thoát của Biến Du.

Lại nữa, thần Hư không là Tịnh Quang Phổ Chiếu được môn giải thoát biết khắp tất cả tâm hành của chúng sinh trong các loài.

Thần Hư không là Phổ Du Thâm Quảng được môn giải thoát vào khắp pháp giới.

Thần Hư không là Sinh Cát Tường Phong được môn giải thoát rõ thấu vô biên cảnh giới nơi thân tướng.

Thần Hư không là Ly Chướng An Trụ được môn giải thoát có thể dứt trừ chướng ngại nơi nghiệp hoặc của tất cả chúng sinh.

Thần Hư không là Quảng Độ Diệu Kế được môn giải thoát quán sát tư duy khắp về biển công hạnh rộng lớn.

Thần Hư không là Vô Ngại Quang Diệm được môn giải thoát về ánh sáng đại Bi cứu hộ mọi ách nạn của tất cả chúng sinh.

Thần Hư không là Vô Ngại Thắng Lực được môn giải thoát vào khắp tất cả diệu lực phước đức không chấp trước.

Thần Hư không là Ly Cấu Quang Minh được môn giải thoát hay khiến tâm của tất cả chúng sinh lìa cái chướng, được thanh tịnh.

Thần Hư không là Thâm Viễn Diệu Âm được môn giải thoát về ánh sáng trí nhìn thấy khắp mười phương.

Thần Hư không là Quang Biến Thập Phương được môn giải thoát tại bản xứ chẳng động mà hiện bày khắp thế gian.

Lúc đó, thần Hư không là Tịnh Quang Phổ Chiếu nương theo oai lực của Phật quán sát khắp tất cả chúng thần Hư không rồi nói kệ rằng:

Mắt Như Lai rộng lớn

Như hư không thanh tịnh

Thấy khắp các chúng sinh

Tất cả đều tỏ rõ.

Thân Phật rất sáng chói

Chiếu khắp mười phương cõi

Mọi nơi đều hiện tiền

Phổ Du Thần thấy được

Thân Phật như hư không

Không sinh, không chỗ lấy

Vô đắc không tự tánh

Thần Cát Tường rõ thấu.

Phật từ vô lượng kiếp

Rộng nói các Thánh đạo

Dứt trừ chướng chúng sinh

Ly Chướng ngộ pháp ấy

Tôi xem Phật thuở xưa

Tu tập hạnh Bồ-đề

Vì an lạc thế gian

Diệu Kế hành pháp này

Tất cả cõi chúng sinh

Lưu chuyển biển sinh tử

Phật phóng quang diệt khổ

Thần Vô Ngại thấy rõ.

Tạng công đức thanh tịnh

Làm phước điền thế gian

Dùng trí tuệ hiển bày

Thần Thắng Lực tỏ ngộ

Chúng sinh thường si mê

Lưu chuyển trong đường hiểm

Vì họ Phật phóng quang

Thần Ly Cấu chứng được.

Trí tuệ không giới hạn

Hiện khắp các cõi nước

Ánh sáng chiếu thế gian

Thần Diệu Âm thấy Phật.

Phật vì độ chúng sinh

Khắp mười phương tu tập

Tâm nguyện lớn như thế

Thần Quang Biến thấy biết.

Lại nữa, thần Gió là Vô Ngại Quang Minh được môn giải thoát vào khắp Phật pháp và tất cả thế gian.

Thần Gió là Phổ Hiện Dũng Nghiệp được môn giải thoát gặp Phật xuất hiện trong vô lượng cõi nước đều cúng dường rộng lớn.

Thần Gió là Phiêu Kích Vân Tràng được môn giải thoát dùng gió thơm dứt trừ bệnh cho khắp tất cả chúng sinh.

Thần Gió là Tịnh Quang Trang Nghiêm được môn giải thoát phát sinh thiện căn cho tất cả các chúng sinh khiến dứt trừ núi chướng nặng.

Thần Gió là Lực Năng Kiệt Thủy được môn giải thoát có thể phá trừ vô biên chúng ma ác.

Thần Gió là Đại Thanh Biến Hống được môn giải thoát dứt hẳn sự sợ hãi của tất cả chúng sinh.

Thần Gió là Thọ Diệu Thùy Kế được môn giải thoát về biển biện tài hội nhập vào thật tướng của tất cả pháp.

Thần Gió là Phổ Hành Vô Ngại được môn giải thoát về tạng phương tiện điều phục tất cả chúng sinh.

Thần Gió là Chủng Chủng Cung Điện được môn giải thoát nhập nẻo thiền định tịch tĩnh dứt trừ mọi thứ ngu si trầm trọng.

Thần Gió là Đại Quang Phổ Chiếu được môn giải thoát tùy thuận tất cả chúng sinh thật hành lực vô ngại.

Lúc đó, thần Gió là Vô Ngại Quang Minh nương theo oai lực của Phật quán sát khắp tất cả chúng thần Gió rồi nói kệ rằng:

Tất cả Phật pháp rất rộng sâu

Phương tiện vô ngại vào được hết

Phật thường xuất hiện khắp thế gian

Không tướng không hình không ảnh tượng.

Ông xem Như Lai thuở xa xưa

Một niệm cúng dường vô lượng Phật

Hạnh Bồ-đề dũng mãnh như vậy

Điều này thần Phổ Hiện tỏ ngộ.

Như Lai cứu đời chẳng nghĩ bàn

Tất cả phương tiện không luống uổng

Đều khiến chúng sinh lìa các khổ

Đây môn giải thoát của Vân Tràng,

Chúng sinh vô phước chịu khổ đau

Chướng nặng cái dầy thường che lấp

Đều khiến tất cả được thoát lìa

Điều thần Tịnh Quang biết rõ được.

Thần thông rộng lớn của Như Lai

Dẹp trừ tất cả loài ma chướng

Bao nhiêu phương tiện dùng điều phục

Lực Năng Kiệt Thủy quán sát thấy.

Chân lông của Phật diễn diệu âm

Tiếng Phật vang rền khắp thế gian

Tất cả khổ sợ đều dứt trừ

Đại Thanh Biến Hống đều biết rõ

Phật ở tất cả vô lượng cõi

Trong vô lượng kiếp thường diễn thuyết

Biện tài vi diệu của Như Lai

Thọ Diệu Thùy Kế đã hiểu thấu

Phật với tất cả môn phương tiện

Trí vào trong đó đều vô ngại

Cảnh giới vô biên không ai bằng

Pháp giải thoát của thần Phổ Hành

Cảnh giới Như Lai rộng vô biên

Nơi nơi phương tiện đều khiến thấy

Mà thân tịch tĩnh không tướng hình

Chủng Chủng Cung Điện chứng nhập được

Như Lai nhiều kiếp tu các hạnh

Tất cả trí lực đều viên mãn

Thuận theo thế pháp ứng chúng sinh

Đại Quang Phổ Chiếu đã thấy rõ.

Kinh Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm - Quyển 4 - Phẩm 1: Thế Chủ Diệu Nghiêm (Phần 4)

KINH ĐẠI PHƯƠNG QUẢNG PHẬT

HOA NGHIÊM

QUYỂN 4

Phẩm 1: THẾ CHỦ DIỆU NGHIÊM (Phần 4)

Lại nữa, thần Lửa là Phổ Quang Diệm Tạng được môn giải thoát diệt trừ tất cả tối tăm của thế gian.

Thần Lửa là Phổ Tập Quang Tràng được môn giải thoát có thể dứt trừ các nghiệp hoặc nổi trôi, nhiệt não khổ đau của tất cả chúng sinh.

Thần Lửa là Đại Quang Biến Chiếu được môn giải thoát tạng đại Bi phước lực không động.

Thần Lửa là Chúng Diệu Cung Điện được môn giải thoát quán sát diệu lực thần thông của Như Lai thị hiện vô biên.

Thần Lửa là Vô Tận Quang Kế được môn giải thoát về ánh sáng chiếu diệu cõi hư không vô biên.

Thần Lửa là Chủng Chủng Diệm Nhãn được môn giải thoát về các thứ phước đức trang nghiêm ánh sáng tịch tĩnh.

Thần Lửa là Thập Phương Cung Diện như Tu-di Sơn được môn giải thoát dứt trừ tất cả khổ não thiêu đốt của các loài trong thế gian.

Thần Lửa là Oai Quang Tự Tại được môn giải thoát tự tại khai ngộ tất cả thế gian.

Thần Lửa là Quang Chiếu Thập Phương được môn giải thoát phá trừ hết tất cả mọi thứ kiến chấp ngu si.

Thần Lửa là Lôi Âm Điện Quang được môn giải thoát thành tựu tất cả nguyện lực về âm thanh chấn động.

Lúc đó, thần Lửa là Phổ Quang Diệm Tạng nương theo oai lực của Phật quán sát khắp tất cả chúng thần Lửa rồi nói kệ rằng:

Xem sức tinh tấn của Như Lai

Rộng lớn ức kiếp chẳng nghĩ bàn

Vì độ chúng sinh hiện thế gian

Bao nhiêu ám chướng đều khiến dứt,

Chúng sinh ngu si sinh kiến chấp

Phiền não như thác như lửa cháy

Đạo sư phương tiện đều dứt trừ

Phổ Tập Quang Tràng ngộ pháp ấy,

Phước đức như hư không vô tận

Cầu tìm ngằn mé chẳng thể được

Đại Bi của Phật không lay động

Quang Chiếu ngộ nhập sinh hoan hỷ,

Tôi xem công hạnh của Như Lai

Trải vô lượng kiếp không cùng tận

Như vậy thị hiện sức thần thông

Thần Chúng Diệu Cung đã biết rõ.

Ức kiếp tu hành chẳng thể suy

Cầu tìm phương, cõi chẳng thể biết

Diễn nói pháp thật tướng khiến vui mừng

Thần Vô Tận Quang quán sát thấy

Đại chúng có mặt trong mười phương

Tất cả hiện tiền chiêm ngưỡng Phật

Ánh sáng tịch tĩnh chiếu thế gian

Đây Pháp Diệu Diệm đã thấu tỏ

Như Lai xuất hiện khắp thế gian

An tọa trong tất cả cung điện

Rưới mưa pháp rộng lớn vô biên

Đây là cảnh giới Thần thập phương

Trí tuệ chư Phật rất rộng sâu

Thế gian tự tại đều hiện khắp

Thuyết giảng rành rẽ lý chân thật

Oai Quang Tự Tại ngộ môn này.

Kiến chấp ngu si luôn che lấp

Chúng sinh mê lầm thường lưu chuyển

Vì họ Phật dạy pháp môn diệu

Môn này thần Chiếu Phương ngộ nhập.

Chí nguyện rộng lớn chẳng nghĩ bàn

Mười Lực, sáu Độ đã thanh tịnh

Theo bản nguyện xưa hiện ra đời

Thần Lôi Âm biết rõ môn ấy.

Lại nữa, thần Nước là Phổ Hưng Vân Tràng được môn giải thoát từ tâm bình đẳng đạo lợi ích cho tất cả chúng sinh.

Thần Nước là Hải Triều Vân Âm được môn giải thoát về vô biên pháp trang nghiêm.

Thần Nước là Diệu Sắc Luân Kế được môn giải thoát quán sát chúng sinh đáng giáo hóa dùng phương tiện thâu nhận.

Thần Nước là Thiện Xảo Tuyền Phục được môn giải thoát diễn bày khắp cảnh giới thâm diệu của chư Phật.

Thần Nước là Ly Cấu Hương Tích được môn giải thoát hiện khắp ánh sáng lớn lao thanh tịnh.

Thần Nước là Phước Kiều Quang Âm được môn giải thoát về pháp giới thanh tịnh vô tướng, vô tánh.

Thần Nước là Tri Túc Tự Tại được môn giải thoát về biển đại Bi vô tận.

Thần Nước là Tịnh Hỷ Thiện Âm được môn giải thoát về tạng hoan hỷ lớn trong đạo tràng của chúng hội Bồ-tát.

Thần Nước là Phổ Hiện Oai Quang được môn giải thoát dùng diệu lực nơi đại phước đức vô ngại xuất hiện khắp.

Thần Nước là Hống Thanh Biến Hải được môn giải thoát quán sát tất cả chúng sinh phát khởi phương tiện điều phục như hư không.

Lúc đó, thần Nước là Phổ Hưng Vân Tràng nương theo oai lực của Phật quán sát khắp tất cả chúng thần Nước rồi nói kệ rằng:

Thanh tịnh Từ bi vô số cõi

Cùng sinh một tướng của Như Lai

Mỗi mỗi tướng tốt đều như vậy

Do đây nhìn Phật không biết chán

Thế Tôn thuở xưa lúc tu hành

Đến khắp tất cả chỗ Như Lai

Tu đủ các hạnh không lười mỏi

Vân Âm biết phương tiện như thế

Phật trong tất cả mười phương cõi

Vắng lặng, bất động không đến đi

Thân ứng hóa chúng sinh đều thấy

Luân Kế đã ngộ nhập pháp ấy

Cảnh giới Như Lai vô biên lượng

Tất cả chúng sinh chẳng biết được

Diệu âm diễn thuyết khắp mười phương

Đây pháp tu tập của Thiện Triền

Ánh sáng Thế Tôn vô cùng tận

Chiếu khắp pháp giới chẳng nghĩ bàn

Thuyết pháp giáo hóa độ chúng sinh

Ly Cấu Hương Tích quán sát thấy.

Như Lai thanh tịnh đồng hư không

Vô tướng, vô hình khắp mười phương

Tất cả chúng hội đều được thấy

Phước Âm khéo quán sát pháp này.

Phật xưa tu tập môn đại Bi

Tâm Phật rộng lớn đồng chúng sinh

Dường như mây lớn hiện thế gian

Môn giải thoát này Tri Túc biết.

Tất cả cõi nước trong mười phương

Đều thấy Như Lai ngự pháp tòa

Khai ngộ sáng tỏ đại Bồ-đề

Hỷ Âm đã chứng nhập như vậy

Chốn hành của Phật không chướng ngại

Qua khắp mười phương tất cả cõi

Nơi nơi thị hiện đại thần thông

Phổ Hiện Oai Quang đã ngộ được.

Tu tập vô biên hạnh phương tiện

Khắp cõi chúng sinh đều đầy đủ

Thần thông diệu dụng chẳng hề dừng

Hống Thanh Biến Hải chứng điều ấy.

Lại nữa, thần Biển là Xuất Hiện Bảo Quang được môn giải thoát dùng tâm bình đẳng bố thí biển phước đức là các báu trang nghiêm thân cho tất cả chúng sinh.

Thần Biển là Bất Khả Hoại Kim Cang Tràng được môn giải thoát về phương tiện khéo giữ gìn thiện căn của tất cả chúng sinh.

Thần Biển là Bất Tạp Tuần Cấu được môn giải thoát có thể làm khô cạn biển phiền não của tất cả chúng sinh.

Thần Biển là Hằng Trụ Ba Lãng được môn giải thoát khiến tất cả chúng sinh lìa bỏ cõi ác đạo.

Thần Biển là Cát Tường Bảo Nguyệt được môn giải thoát dứt trừ khắp mọi thứ si ám lớn.

Thần Biển là Diệu Hoa Long Kế được môn giải thoát dứt trừ tất cả khổ não của các loài và ban cho sự an lạc.

Thần Biển là Phổ Trì Quang Vị được môn giải thoát diệt sạch kiến chấp ngu si của tất cả chúng sinh.

Thần Biển là Bảo Diệm Hoa Quang được môn giải thoát xuất sinh tất cả báu là chủng tánh Bồ-đề tâm.

Thần Biển là Kim Cang Diệu Kế được môn giải thoát biển công đức tâm bất động.

Thần Biển là Hải Triều Lôi Âm được môn giải thoát vào khắp Tam-muội pháp giới.

Lúc đó, thần Biển là Xuất Hiện Bảo Quang nương theo oai lực của Phật quán sát khắp tất cả chúng thần Biển rồi nói kệ rằng:

Biển đại kiếp chẳng thể nghĩ bàn

Cúng dường tất cả chư Như Lai

Đem công đức thí các chúng sinh

Do vậy đoan nghiêm không ai sánh.

Tất cả thế gian đều xuất hiện

Căn dục chúng sinh đều biết rõ

Vì họ hoằng tuyên biển pháp môn

Kiên Tràng vui được ngộ pháp này.

Phật là Đạo sư của thế gian

Mây pháp mưa lớn chẳng lường được.

Làm cạn biển khổ vốn vô cùng

Pháp môn này Ly Cấu Trần nhập

Phiền não che lấp các chúng sinh

Lưu chuyển các loài chịu khổ não

Vì họ khai thị cảnh Như Lai

Hằng Trụ Ba Lãng đã chứng được.

Phật trong nhiều kiếp khó nghĩ bàn

Tu hành các hạnh không cùng tận

Dứt hẳn lưới nghi của chúng sinh

Bảo Nguyệt ngộ nhập pháp môn ấy.

Phật thấy chúng sinh thường sợ hãi

Lưu chuyển trong biển lớn sinh tử

Mở đạo Vô thượng của Như Lai

Long Kế hiểu được sinh vui mừng

Cảnh giới chư Phật chẳng nghĩ bàn

Pháp giới hư không tướng bình đẳng

Trừ sạch lưới nghi của chúng sinh

Trì Vị thường tuyên thuyết như vậy.

Mắt Phật thanh tịnh chẳng nghĩ bàn

Tất cả cảnh giới đều thấy hết

Dạy đạo vi diệu cho chúng sinh

Đấy là pháp Hoa Quang tỏ ngộ

Quân ma rộng lớn số vô lượng

Trong một sát-na đều trừ diệt

Tâm không lay động khó nghĩ lường

Kim Cang Diệu Kế được phương tiện.

Khắp mọi phương cõi diễn diệu âm

Mười phương pháp giới đều vang khắp

Đây cảnh Tam-muội của Như Lai

Thần Hải Triều Âm được biết rõ.

Lại nữa, thần Sông là Phổ Phát Tấn Lưu được môn giải thoát tuôn rưới khắp vô biên mưa pháp.

Thần Sông là Phổ Khiết Tuyền Giản được môn giải thoát hiện trước khắp tất cả chúng sinh khiến lìa hẳn các phiền não.

Thần Sông là Ly Trần Tịnh Nhãn được môn giải thoát dùng

phương tiện đại Bi rửa sạch mọi thứ phiền não trần cấu của tất cả chúng sinh.

Thần Sông là Thập Phương Biến Hống được môn giải thoát hằng phát ra tiếng đạo lợi ích cho chúng sinh.

Thần Sông là Phổ Cứu Hộ Chúng Sinh được môn giải thoát thường sinh tâm Từ không làm hại đối với tất cả hàm thức.

Thần Sông là Vô Nhiệt Tịnh Quang được môn giải thoát thị hiện khắp tất cả căn lành mát mẻ.

Thần Sông là Phổ Sinh Hoan Hỷ được môn giải thoát tu hành đầy đủ bố thí khiến tất cả chúng sinh lìa hẳn bỏn sẻn.

Thần Sông là Quảng Đức Thắng Tràng được môn giải thoát làm tất cả phước điền hoan hỷ.

Thần Sông là Quang Chiếu Phổ Thế được môn giải thoát có thể khiến tất cả chúng sinh, người tạp nhiễm được thanh tịnh, kẻ sân độc được hoan hỷ.

Thần Sông là Hải Đức Quang Minh được môn giải thoát có thể khiến tất cả chúng sinh vào biển giải thoát thường thọ hưởng an vui đầy đủ.

Lúc đó, thần Sông là Phổ Phát Tấn Lưu nương theo oai lực của Phật quán sát khắp tất cả chúng thần Sông rồi nói kệ rằng:

Như Lai thuở trước vì chúng sinh

Tu tập biển pháp vô biên hạnh

Ví như mưa rưới tan nóng bức

Dứt hết phiền não của chúng sinh

Phật xưa nhiều kiếp bất tư nghì

Ánh sáng đại nguyện sạch thế gian

Căn tánh thuần thục khiến ngộ đạo

Đây là chỗ đạt của Phổ Khiết

Đại Bi phương tiện ngang chúng sinh

Đều hiện trước họ thường giáo hóa

Khiến dứt sạch mọi phiền não nhơ

Tịnh Nhãn thấy được rất vui mừng.

Phật diễn diệu âm đều khiến nghe

Chúng sinh ưa thích tâm hoan hỷ

Đều khiến trừ sạch vô lượng khổ

Đây pháp Biến Hống được giải thoát

Phật xưa tu tập hạnh Bồ-đề

Vì lợi chúng sinh vô lượng kiếp

Do đó chiếu sang khắp thế gian

Hộ thần nhớ lại sinh hoan hỷ,

Phật xưa tu hành vì chúng sinh

Mọi thứ phương tiện khiến thành thục

Biển phước thanh tịnh trừ khổ não

Vô Nhiệt thấy được tâm an vui.

Pháp bố thí rộng lớn vô cùng

Tất cả chúng sinh đều lợi ích

Hay khiến người thấy hết xan tham

Đấy điều Phổ Hỷ đã tỏ ngộ.

Phật xưa tu hành thật phương tiện

Thành tựu vô biên biển công đức

Người thấy được Phật đều vui mừng

Thần Đức Thắng Tràng tâm ưa thích.

Chúng sinh phiền não đều trừ sạch

Tâm Từ bình đẳng với oán hại

Nên được ánh sáng đầy hư không

Thần Phổ Thế thấy sinh an lạc

Phật là biển phước điền công đức

Hay khiến chúng sinh lìa điều ác

Cho đến thành tựu đại Bồ-đề

Đây điều giải thoát của Hải Quang.

Lại nữa, thần Nông nghiệp là Nhu Nhuyến Thắng Vi được môn giải thoát đem pháp vị cho chúng sinh khiến thành tựu thân Phật.

Thần Nông nghiệp là Thời Hoa Tịnh Quang được môn giải thoát hay khiến tất cả chúng sinh được sự vui mừng to lớn.

Thần Nông nghiệp là Sắc Lực Dũng Kiện được môn giải thoát dùng tất cả pháp môn viên mãn làm cho các cảnh giới đều thanh tịnh.

Thần Nông nghiệp là Tăng Ích Tinh Khí được môn giải thoát

thấy đại Bi vô lượng cùng thần thông biến hóa của Phật.

Thần Nông nghiệp là Phổ Sinh Căn Thâu được môn giải thoát hiện khắp phước điền của Phật khiến gieo giống không hư mất.

Thần Nông nghiệp là Diệu Nghiêm Hoàn Kế được môn giải thoát phát sinh hoa tịnh tín cho khắp các chúng sinh.

Thần Nông nghiệp là Nhuận Trạch Tịnh Hoa được môn giải thoát đại Từ cứu giúp chúng sinh khiến thêm lớn biển phước đức.

Thần Nông nghiệp là Thành Tựu Diệu Hương được môn giải thoát khai thị rộng tất cả pháp hành.

Thần Nông nghiệp là Kiến Giả Ái Nhạo được môn giải thoát có thể khiến pháp giới chúng sinh xa lìa những điều ác như biếng nhác, ưu não, đều được thanh tịnh.

Thần Nông nghiệp là Ly Cấu Quang Minh được môn giải thoát quán sát thiện căn của tất cả chúng sinh, tùy thuận thuyết pháp, khiến chúng hội được an vui đầy đủ.

Lúc đó, thần Nông nghiệp là Nhu Nhuyến Thắng Vị nương theo oai lực của Phật, quán sát khắp tất cả chúng thần Nông nghiệp rồi nói kệ rằng:

Như Lai biển công đức vô thượng

Khắp hiện đèn sáng chiếu thế gian

Tất cả chúng sinh đều cứu độ

Ban cho an lạc chẳng hề sót.

Công đức Thế Tôn vô lượng biên

Chúng sinh được nghe chẳng luống bỏ

Đều khiến lìa khổ thường an vui

Đây điều Thời Hoa đã chứng nhập.

Như Lai trí lực đều viên mãn

Công đức trang nghiêm hiện ở đời

Điều phục tất cả loài chúng sinh

Pháp này Dũng Kiện được chứng rõ.

Phật xưa tu tập biển đại Bi

Tâm Ngài niệm niệm khắp cảnh giới

Thần thông của Phật thật vô biên

Thần Tăng Tinh Khí quán sát thấy.

Phật thường hiện diện khắp các cõi

Tất cả phương tiện không hề bỏ

Trừ sạch phiền não của chúng sinh

Đấy môn giải thoát của Phổ sinh

Phật là biển trí của thế gian

Phóng ánh sáng tịnh đều cùng khắp

Tin hiểu rộng lớn từ đấy sinh

Nghiêm Kế ngộ nhập được như vậy.

Phật quán thế gian khởi tâm Từ

Vì lợi chúng sinh nên xuất hiện

Khai thị thắng đạo rất vui lành

Đây môn giải thoát của Tịnh Hoa.

Thiện Thệ tu hành hạnh thanh tịnh

Nơi cội Bồ-đề tuyên thuyết đủ

Giáo hóa như vậy khắp mười phương

Thành Diệu Hương Thần lãnh hội được.

Phật nơi tất cả các cảnh, cõi

Khiến lìa ưu não sinh đại Hỷ

Bao nhiêu căn dục khiến trừ sạch

Thần Kiến Ái Nhạo ngộ nhập được.

Như Lai xuất hiện nơi thế gian

Quán sát chúng sinh tâm ưa thích

Các môn phương tiện khiến thành thục

Đấy môn giải thoát của Tịnh Quang.

Lại nữa, thần Y dược là Cát Tường được môn giải thoát quán sát khắp tâm hành của tất cả chúng sinh, siêng năng thâu giữ.

Thần Y dược là Chiên-đàn Lâm được môn giải thoát dùng ánh sáng thâu giữ chúng sinh khiến họ được lợi ích.

Thần Y dược là Ly Trần Quang Minh được môn giải thoát hay dùng phương tiện thanh tịnh dứt trừ phiền não của tất cả chúng sinh.

Thần Y dược là Danh Xưng Phổ Văn được môn giải thoát hay dùng đại danh xưng thêm lớn vô biên đại thiện căn.

Thần Y dược là Mao Khổng Hiện Quang được môn giải thoát chứng đắc môn đại Bi mau chóng đi đến tất cả cảnh giới bệnh tật.

Thần Y dược là Phá Ám Thanh Tịnh được môn giải thoát chữa trị tất cả chúng sinh mù lòa khiến được trí nhãn thanh tịnh.

Thần Y dược là Phổ Phát Hống Thanh được môn giải thoát có thể diễn nói âm thanh của Phật giảng nghĩa sai biệt của các pháp.

Thần Y dược là Tế Nhật Quang Tràng được môn giải thoát hay làm Thiện tri thức khiến chúng sinh đều phát khởi thiện căn.

Thần Y dược là Minh Kiến Thập Phương được môn giải thoát về tạng đại Bi thanh tịnh có thể dùng phương tiện khiến sinh tin hiểu.

Thần Y dược là Phổ Phát Oai Quang được môn giải thoát về phương tiện khiến niệm Phật, dứt trừ bệnh của tất cả chúng sinh.

Lúc đó, Y dược là thuốc Cát Tường nương theo oai lực của Phật, quán sát khắp tất cả chúng thần Y dược rồi nói kệ rằng:

Như Lai trí tuệ bất tư nghì

Biết hết tâm niệm của chúng sinh

Hay dùng vô lượng sức phương tiện

Trừ vô lượng khổ của muôn loài

Đại hùng thiện xảo khó nghĩ lường

Phàm làm việc gì không luống uổng

Tất khiến chúng sinh dứt trừ khổ

Thần Chiên-đàn Lâm đã ngộ được.

Ông xem pháp chư Phật như thế

Thuở xưa siêng tu vô lượng kiếp

Đối với các cõi không chấp trước

Đây môn ngộ nhập của Ly Trần

Trăm ngàn muôn kiếp khó gặp Phật

Ai được thấy Phật và nghe danh

Tất được lợi ích không luống công

Danh Xưng Phổ Văn đã biết rõ.

Trong mỗi chân long của Như Lai

Đều phóng ánh sáng diệt các khổ

Thế gian phiền não đều dứt trừ

Mao Khổng Quang ngộ nhập môn ấy

Chúng sinh ngu si bị mù lòa

Nghiệp hoặc khổ não nhiều vô lượng

Phật đều dứt trừ, mở trí tuệ

Phá Ám Tịnh Thần quán thấy vậy.

Như Lai nhất âm không hạn lượng.

Diễn nói tất cả biển pháp môn

Chúng sinh được nghe đều nhận biết

Đây điều giải thoát của Đại Âm.

Ông xem trí Phật khó nghĩ bàn

Hiện vào các loài để cứu độ

Hay khiến người thấy đều thuận theo

Thần Tế Nhật Tràng biết rõ được.

Như Lai, biển đại Bi phương tiện

Vì cứu chúng sinh mà xuất hiện

Rộng khai chánh đạo dạy chúng sinh

Thần Kiến Phương thấu rõ điều này.

Như Lai phóng khắp hào quang lớn

Tất cả mười phương đều biết đến

Chúng sinh niệm Phật sinh công đức

Đấy môn giải thoát của Oai Quang.

Lại nữa, thần Rừng là Bố Hoa Như Vân được môn giải thoát về tạng biển trí rộng lớn vô biên.

Thần Rừng là Trạc Cán Thơ Quang được môn giải thoát tu tập hành trì rộng lớn thanh tịnh cùng khắp.

Thần Rừng là Sinh Nha Phát Diệu được môn giải thoát làm tăng trưởng các thứ mầm tịnh tín.

Thần Rừng là Cát Tường Tịnh Diệp được môn giải thoát trang nghiêm tất cả công đức thanh tịnh.

Thần Rừng là Thùy Bố Diệm Tràng được môn giải thoát về trí tuệ phổ môn thanh tịnh thường xem khắp pháp giới.

Thần Rừng là Diệu Trang Nghiêm Quang được môn giải thoát biết khắp biển hạnh của tất cả để bủa giăng mây pháp.

Thần Rừng là Khả Ý Lôi Thanh được môn giải thoát thọ nhận tất cả tiếng trái ý mà diễn thuyết âm thanh thanh tịnh.

Thần Rừng là Hương Quang Phổ Biến được môn giải thoát hiện

khắp những cảnh giới rộng lớn đã tu trì từ thuở xưa trong mười phương.

Thần Rừng là Diệu Quang Hoánh Diệu được môn giải thoát dùng tất cả pháp công đức làm lợi ích cho thế gian.

Thần Rừng là Hoa Quả Quang Vị được môn giải thoát hay khiến tất cả chúng sinh thấy Phật ra đời thường kính nhớ chẳng quên làm trang nghiêm tạng công đức.

Lúc đó, thần Rừng là Bố Hoa Như Vân vâng theo oai lực của Phật quán sát khắp tất cả chúng thần Rừng rồi nói kệ rằng:

Phật xưa tu tập hạnh Bồ-đề

Phước đức trí tuệ đều viên mãn

Tất cả trí lực thảy trọn đủ

Phóng hào quang lớn xuất thế gian

Đại Bi vô lượng khắp chúng sinh

Như Lai thuở xưa tu thanh tịnh

Nên hay làm lợi cho muôn loài

Thần Trạc Thơ Quang biết đều này

Nếu người thấy Phật được một lần

Tất được nhập vào biển tin sâu

Khai thị tất cả đạo Như Lai

Đấy môn giải thoát của Diệu Nha.

Chân lông chứa nhóm các công đức

Ức kiếp tuyên dương chẳng thể hết

Chư Phật phương tiện khó nghĩ bàn

Tinh Diệp hiểu được nghĩa mầu ấy.

Tôi nhớ Như Lai thuở xa xưa

Cúng dường vô số vô lượng Phật

Trí tuệ lần lần thêm sáng suốt

Thần Bố Diệm Tạng rõ điều này.

Biển hạnh của tất cả chúng sinh

Thế Tôn một niệm đều biết rõ

Trí tuệ vô ngại rộng như vậy

Thần Diệu Trang Nghiêm hay ngộ nhập.

Diễn âm tịch diệu của Như Lai

Sinh khởi vô lượng đại hoan hỷ

Tùy theo căn tánh đều được ngộ

Đấy là pháp hành của Lôi Âm.

Như Lai thị hiện đại thần thông

Mười phương cõi nước đều cùng khắp

Phật xưa tu hành khiến được thấy

Phổ Hương Quang chứng nhập môn ấy

Chúng sinh xấu ác chẳng tu đức

Mê hoặc trầm luân trong sinh tử

Vì họ mở bày đường trí tuệ

Điều Thần Diệu Quang đã thấy được.

Phật vì các chúng sinh nghiệp chướng

Qua vô lượng kiếp mới xuất hiện

Người nào niệm niệm thường khiến thấy

Thần Quang Vị quán đạt điều này.

Lại nữa, thần Núi là Bảo Phong Khai Hoa được môn giải thoát về ánh sáng của nhập định đại tịch.

Thần Núi là Hoa Lâm Diệu Kế được môn giải thoát tu tập căn Từ, thiện thành tựu đầy đủ cho số chúng sinh chẳng thể nghĩ bàn.

Thần Núi là Cao Tràng Phổ Chiếu được môn giải thoát quán sát tâm ưa thích của tất cả chúng sinh làm nghiêm tịnh các căn.

Thần Núi là Ly Trần Bảo Kế được môn giải thoát vô biên kiếp tinh tấn không nhàm trễ.

Thần Núi là Quang Chiếu Thập Phương được môn giải thoát dùng ánh sáng của công đức vô biên để giác ngộ khắp.

Thần Núi là Đại Lực Quang Minh được môn giải thoát hay tự thành thục lại khiến chúng sinh xa lìa ngu mê.

Thần Núi là Oai Quang Phổ Thắng được môn giải thoát trừ diệt tất cả khổ não khiến hết sạch.

Thần Núi là Vi Mật Quang Luân được môn giải thoát diễn nói giáo pháp ánh sáng hiển bày tất cả công đức của Như Lai.

Thần Núi là Phổ Nhãn Hiện Kiến được môn giải thoát khiến tất cả chúng sinh cho đến trong chiêm bao đều tăng trưởng căn lành.

Thần Núi là Kim Cang Kiên Cố Nhãn được môn giải thoát

xuất hiện vô biên biển đại nghĩa.

Lúc đó, thần Núi là Bảo Phong Khai Hoa nương theo oai lực của Phật quán sát khắp tất cả chúng thần Núi rồi nói kệ rằng:

Xưa tu thắng hạnh rộng vô biên

Nay được thần thông cũng vô lượng

Rộng mở pháp môn nhiều vô số

Đều khiến chúng sinh được tỏ ngộ.

Tướng tốt nghiêm thân khắp thế gian

Ánh sáng chân lông đều thanh tịnh

Đại Từ phương tiện nêu tất cả

Hoa Lâm Diệu Kế ngộ môn ấy.

Phật thân hiện khắp vô biên cõi

Mười phương thế giới đều đủ cả

Tướng tốt nghiêm tịnh người vui mừng

Pháp này Cao Trang đã ngộ nhập.

Nhiều kiếp siêng tu không lười mỏi

Chẳng nhiễm thế pháp như hư không

Các môn phương tiện độ chúng sinh

Bảo Kế ngộ được pháp môn này.

Chúng sinh tối tăm vào đường hiểm

Phật xót thương họ phóng hào quang

Khiến khắp thế gian đều tỉnh mộng

Quang Chiếu ngộ được tâm vui mừng.

Xưa ở các cõi rộng tu hành

Cúng dường mười phương vô số Phật

Chúng sinh được thấy phát nguyện lớn

Pháp này Đại Lực đã từng nhập

Thấy các chúng sinh lưu chuyển khổ

Tất cả nghiệp chướng luôn ràng buộc

Dùng trí tuệ quang dứt trừ hết

Đấy môn giải thoát của Phổ Thắng.

Mỗi mỗi chân lông vang tiếng diệu

Tùy tâm chúng sinh ca ngợi Phật

Khắp cả mười phương vô lượng kiếp

Thần Mật Quang Luân chứng môn này.

Khắp cả mười phương Phật hiện tiền

Các môn phương tiện thuyết pháp diệu

Lợi ích chúng sinh vô lượng hạnh

Hiện Kiến tỏ ngộ được môn ấy.

Pháp môn vô lượng dường biển cả

Nhất âm diễn nói người đều hiểu

Cả kiếp nêu bày vẫn chẳng cùng

Kim Cang vào được phương tiện này.

Lại nữa, thần Đất đai là Phổ Đức Tịnh Hoa được môn giải thoát dùng tâm Từ bi niệm niệm quán sát khắp tất cả chúng sinh.

Thần Đất đai là Kiên Phước Trang Nghiêm được môn giải thoát hiện khắp năng lực nơi phước đức của tất cả chúng sinh.

Thần Đất đai là Diệu Hoa Nghiêm Thọ được môn giải thoát vào khắp các pháp xuất sinh tất cả nơi cõi Phật trang nghiêm.

Thần Đất đai là Phổ Tán Chúng Bảo được môn giải thoát tu tập các môn Tam-muội khiến các chúng sinh diệt trừ chướng cấu.

Thần Đất đai là Tịnh Mục Quan Thời được môn giải thoát khiến tất cả chúng sinh thường hiện bày mọi an lạc diệu dụng.

Thần Đất đai là Kim Sắc Diệu Nhãn được môn giải thoát thị hiện tất cả thân thanh tịnh để điều phục chúng sinh.

Thần Đất đai là Hương Mao Phát Quang được môn giải thoát biết rõ biển công đức đại oai lực của tất cả Phật.

Thần Đất đai là Tịch Âm Duyệt Ý được môn giải thoát thâu giữ khắp biển âm thanh của tất cả chúng sinh.

Thần Đất đai là Diệu Hoa Triền Kế được môn giải thoát đầy đủ tánh lìa cấu uế của cõi Phật.

Thần Đất đai là Kim Cang Phổ Trì được môn giải thoát thâu giữ và xuất hiện khắp tất cả pháp luân của Phật.

Lúc đó, thần Đất đai là Phổ Đức Tịnh Hoa nương theo oai lực của Phật quán sát khắp tất cả chúng thần Đất đai rồi nói kệ rằng:

Như Lai thuở xưa trong mỗi niệm

Môn đại Từ bi không nói hết

Tu hành như vậy không thôi ngừng

Nên được thân bền chắc bất hoại.

Ba đời chúng sinh và Bồ-tát

Tất cả phước đức đã tạo được

Đều hiện chân lông của Như Lai

Phước Nghiêm thấy rồi sinh hoan hỷ.

Tam-muội Tịch tĩnh rất rộng lớn

Bất sinh, bất diệt, không đến đi

Nghiêm tịnh cõi nước dạy chúng sinh

Đấy môn giải thoát của Thọ Hoa.

Phật thuở xa xưa tu các hạnh

Vì khiến chúng sinh trừ chướng nặng

Thần chủ Địa Phổ Tán Chúng Bảo

Thấy giải thoát này tâm mừng rỡ.

Cảnh giới Như Lai không giới hạn

Niệm niệm đều hiện khắp thế gian

Thần Chủ Địa Tịnh Mục Quán Thời

Thấy công hạnh Phật tâm an lạc.

Diệu Âm vô hạn chẳng nghĩ bàn

Khắp vì chúng sinh trừ phiền não

Thấy Phật công đức rộng vô biên

Thần Kim Sắc Nhãn đã tỏ ngộ.

Tất cả sắc hình đều hóa hiện

Mười phương pháp giới đều đầy khắp

Hương Mao Địa thần thường thấy Phật.

Như vậy hóa độ các chúng sinh

Diệu Âm cùng khắp cả mười phương

Trải vô lượng kiếp thường diễn thuyết

Địa thần Duyệt Ý được thông suốt

Theo Phật được nghe rất kính mừng.

Chân lông thân Phật tuôn mây thơm

Tùy thân chúng sinh khắp cảnh, cõi

Những ai được thấy đều thành thục

Đấy môn quán sát của Hoa Triền.

Kiên cố khó hoại như Kim cang

Chẳng thể lay động hơn Tu-di

Phật thân như vậy hiện ở đời

Phổ Trì được thấy sinh hoan hỷ.

Lại nữa, thần Thành trì là Bảo Phong Quang Diệu được môn giải thoát về phương tiện đạo lợi ích cho chúng sinh.

Thần Thành trì là Diệu Nghiêm Cung Điện được môn giải thoát biết căn tánh của chúng sinh để giáo hóa thành thục.

Thần Thành trì là Thanh Tịnh Hỷ Bảo được môn giải thoát thường vui mừng khiến tất cả chúng sinh thọ nhận phước đức.

Thần Thành trì là Ly Ưu Thanh Tịnh được môn giải thoát về tạng đại Bi cứu độ những kẻ sợ hãi.

Thần Thành trì là Hoa Đăng Diệm Nhãn được môn giải thoát đại trí tuệ thấu rõ thông suốt.

Thần Thành trì là Diệm Tràng Minh Hiện được môn giải thoát về phương tiện thị hiện khắp.

Thần Thành trì là Thịnh Phước Oai Quang được môn giải thoát quán sát khắp tất cả chúng sinh khiến tu tập biển phước đức rộng lớn.

Thần Thành trì là Tịnh Quang Minh Thân được môn giải thoát khai ngộ tất cả chúng sinh ngu tối.

Thần Thành trì là Hương Tràng Trang Nghiêm được môn giải thoát quán sát thần lực tự tại của Như Lai để điều phục chúng sinh khắp thế gian.

Thần Thành trì là Bảo Phong Quang Mục được môn giải thoát có thể dùng hào quang lớn phá trừ núi chướng ngại của tất cả chúng sinh.

Lúc đó, thần Thành trì là Bảo Phong Quang Diệu nương theo oai lực của Phật, quán sát khắp tất cả chúng thần Thành trì rồi nói kệ rằng:

Đức Đạo sư, chẳng thể nghĩ bàn

Ánh sáng chiếu khắp mười phương cõi

Chúng sinh hiện tiền đều thấy Phật

Giáo hóa thành thục vô lượng số.

Căn tánh chúng sinh đều sai khác

Như Lai thảy biết hết tất cả

Thần chủ thành Diệu Nghiêm cung điện

Chứng được môn này tâm mừng rỡ.

Như Lai vô lượng kiếp tu hành

Hộ trì chánh pháp của chư Phật

Tâm thường thừa phụng sinh hoan hỷ

Môn này thần Diệu Bảo ngộ được.

Như Lai từ xưa đã trừ được

Tất cả sợ hãi của chúng sinh

Luôn luôn với họ khởi Từ bi

Ly Ưu vui mừng ngộ pháp ấy.

Trí Phật rộng lớn không giới hạn

Ví như hư không chẳng lường được

Thần Thành Hoa Đăng ngộ pháp này

Học được diệu tuệ của Như Lai

Sắc tướng Như Lai đồng chúng sinh

Tùy họ ưa thích đều khiến thấy

Diệm Tràng Minh Hiện, tâm tỏ ngộ

Học phương tiện này sinh hoan hỷ.

Như Lai ngày trước tu phước đức

Thanh tịnh rộng lớn không hạn lượng

Thịnh Phước Oai Quang đối môn này

Quán sát tỏ ngộ tâm vui thích.

Chúng sinh ngu mê trong các cõi

Kẻ mù bẩm sinh trọn không thấy

Vì lợi ích họ Phật ra đời

Thần Tịnh Quang Minh chứng môn ấy.

Như Lai tự tại không ngằn mé

Như mây che cùng khắp thế gian

Cho đến hiện mộng khiến điều phục

Môn này Hương Tràng quán sát thấy

Chúng sinh si tối như mù lòa

Các thứ chướng cái luôn ràng buộc

Phật quang chiếu suốt khiến mở, dứt

Bảo Phong chứng nhập pháp như thế.

Lại nữa, thần Đạo tràng là Tịnh Trang Nghiêm Tràng được

môn giải thoát đủ sức thệ nguyện rộng lớn trang nghiêm xuất hiện cúng dường Phật.

Thần Đạo tràng là Tu-di Bảo Quang được môn giải thoát thành tựu hạnh Bồ-đề rộng lớn hiện ra trước tất cả chúng sinh.

Thần Đạo tràng là Lôi Âm Tràng Tướng được môn giải thoát tùy tâm ưa thích của tất cả chúng sinh khiến trong chiêm bao thấy Phật thuyết pháp.

Thần Đạo tràng là Vũ Hoa Diệu Nhãn được môn giải thoát hay mưa tất cả vật dụng trang nghiêm quý báu.

Thần Đạo tràng là Thanh Tịnh Diệu Hình được môn giải thoát có thể hiện đạo tràng trang nghiêm vi diệu giáo hóa khắp mọi chúng sinh đều khiến thành thục.

Thần Đạo tràng là Hoa Anh Thùy Kế được môn giải thoát tùy theo căn cơ thuyết pháp khiến thanh sinh chánh niệm.

Thần Đạo tràng là Vũ Bảo Trang Nghiêm được môn giải thoát hay dùng biện tài mưa khắp vô biên pháp hoan hỷ.

Thần Đạo tràng là Dũng Mãnh Hương Nhãn được môn giải thoát rộng khen ngợi công đức của chư Phật.

Thần Đạo tràng là Kim Cang Thể Vân được môn giải thoát thị hiện vô biên cây màu sắc trang nghiêm đạo tràng.

Thần Đạo tràng là Liên Hoa Quang Minh được môn giải thoát nơi cội Bồ-đề yên lặng bất động mà đến khắp mười phương.

Thần Đạo tràng là Diệu Quang Chiếu Diệu được môn giải thoát hiển thị những trí lực của Như Lai.

Lúc đó, thần Đạo tràng là Tịnh Trang Nghiêm Tràng nương theo oai lực của Phật, quán sát khắp tất cả chúng thần Đạo tràng rồi nói kệ rằng:

Tôi nhớ Như Lai thuở xa xưa

Trong vô lượng kiếp tu công hạnh

Chư Phật xuất thế đều cúng dường

Được công đức lớn như hư không.

Phật xưa bố thí vô cùng tận

Như vi trần vô lượng cõi nước

Thần Tu-di Đạo Tràng Bảo Quang

Nhớ đến Như Lai tâm hớn hở.

Như Lai sắc tướng vô cùng tận

Biến hóa rộng khắp tất cả cõi

Cho đến trong mộng cũng thường hiện

Lôi Âm thấy vậy sinh hoan hỷ.

Phật vô lượng kiếp tu hạnh Xả

Xả được khó xả mắt, như biển

Hành Xả như vậy vì chúng sinh

Thần Diệu Nhãn tỏ ngộ điều này

Vô biên sắc tướng như mây báu

Hiện Bồ-đề tràng khắp thế gian

Thần Đạo Tràng Thanh Tịnh Diệm Hình

Thấy Phật tự tại sinh hoan hỷ.

Biển hạnh chúng sinh không ngằn mé

Phật rưới mưa pháp dày cùng khắp

Tùy căn cơ hiểu trừ nghi hoặc

Hoa Anh ngộ được sinh an lạc

Vô lượng pháp môn nghĩa sai khác

Biện tài rộng lớn đều vào được

Thần Đạo tràng Vũ Bảo Nghiêm Cụ

Nơi tâm niệm niệm thường như vậy

Tất cả cõi nước không nói hết

Dùng hết ngôn từ ca ngợi Phật

Nên được danh xưng công đức lớn

Đây điều nhớ nghĩ của Mãnh Nhãn.

Các thứ sắc tướng nhiều vô biên

Nơi cội Bồ-đề đều hiện hết

Kim Cang Thế Vân ngộ môn ấy

Hằng Quán Đạo thọ sinh vui thích.

Ngằn mé mười phương chẳng thể biết

Phật tọa đạo tràng trí cũng vậy

Liên Hoa Quang Minh tâm tin sạch

Được giải thoát ấy rất an lành.

Đạo tràng tất cả xuất âm diệu

Ca ngợi Như Lai lực thanh tịnh

Cũng khen nhân hạnh đã viên thành

Thần Diệu Quang Chiếu nghe hiểu được.

Lại nữa, thần thủ Túc hành là Bảo Ấn Thủy được môn giải thoát tuôn mưa khắp những châu báu sinh hoan hỷ rộng lớn.

Thần Túc hành là Liên Hoa Quang được môn giải thoát thị hiện thân Phật ngồi nơi tất cả tòa hoa sen sáng đẹp khiến người thấy đều vui mừng.

Thần Túc hành là Tối Thắng Hoa Kế được môn giải thoát trong mỗi tâm niệm kiến lập chúng hội đạo tràng của tất cả Như Lai.

Thần Túc hành là Nhiếp Chư Thiện Kiến được môn giải thoát cất chân bước đi đều điều phục vô biên chúng sinh.

Thần Túc hành là Diệu Bảo Tinh Tràng được môn giải thoát trong mỗi niệm hóa hiện các thứ lưới hoa sen chiếu sáng rưới những châu báu vang ra âm thinh vi diệu.

Thần Túc hành là Nhạo Thổ Diệu Âm được môn giải thoát xuất sinh vô biên hoan hỷ.

Thần Túc hành là Chiên-đàn Thọ Quang được môn giải thoát dùng gió thơm giác ngộ khắp tất cả chúng hội đạo tràng.

Thần Túc hành là Túc hành là Liên Hoa Quang Minh được môn giải thoát nơi tất cả lỗ chân lông phóng ra hào quang diễn nói khắp âm vi diệu.

Thần Túc hành là Vi Diệu Quang Minh được môn giải thoát từ nơi thân phóng ra các thứ lưới hào quang chiếu sáng khắp nơi.

Thần Túc hành là Tích Tập Diệu Hoa được môn giải thoát khai ngộ tất cả chúng sinh khiến sinh vô lượng thiện căn.

Lúc đó, thần Túc hành là Bảo Ấn Thủy nương theo oai lực của Phật, quán sát khắp tất cả chúng thần Túc hành, rồi nói kệ rằng:

Phật xưa tu hành vô lượng kiếp

Cúng dường tất cả mười phương Phật

Tâm thường vui thích chẳng mỏi chán

Tâm hoan hỷ rộng sâu như biển.

Niệm niệm thần thông chẳng thể lường

Hóa hiện hoa sen hương thơm ngát

Phật ngồi trên đó đi khắp nơi

Thần Liên Hoa Quang thấy điều ấy.

Chư Phật Như Lai pháp như vậy

Chúng hội rộng lớn khắp mười phương

Thị hiện thần thông chẳng nghĩ bàn

Thần Tối Thắng Hoa đều thấy biết.

Cõi nước mười phương tất cả chỗ

Nơi đó giở chân hoặc hạ chân

Đều hay thành tựu các chúng sinh

Thiện Kiến ngộ được, tâm an vui

Như số chúng sinh khắp hiện thân

Mỗi mỗi thân này khắp pháp giới

Đều phóng tịnh quang rưới các báu

Tinh Tràng nhập môn giải thoát ấy.

Cảnh giới Như Lai không bến bờ

Khắp rưới mưa pháp đều đầy đủ

Chúng hội thấy Phật sinh hoan hỷ

Thần Phổ Diệu Âm thấy biết được.

Âm thanh của Phật đồng hư không

Tất cả âm thanh đều ở trong

Điều phục chúng sinh khắp các cõi

Chiên-đàn thường nghe hiểu như thế

Tất cả chân lông vang tiếng pháp

Diễn thuyết hồng danh Phật ba đời

Người nghe tiếng này đều vui thích

Thần Liên Hoa Quang thấy như vậy.

Thân Phật biến hiện chẳng nghĩ bàn

Mỗi bước hiện tướng dường như biển

Tùy tâm chúng sinh khiến được thấy

Đây là chỗ chứng của Diệu Quang

Mười phương hiện khắp đại thần thông

Tất cả chúng sinh đều khai ngộ

Thần Tập Diệu Hoa đối pháp ấy

Thấy biết trong tâm rất hoan hỷ.

Lại nữa, thần Thân chúng là Tịnh Hỷ Cảnh giới được môn giải thoát nhớ nghĩ về biển thệ nguyện thuở xưa của Phật.

Thần Thân chúng là Quang Chiếu Thập Phương được môn giải thoát về ánh sáng chiếu khắp vô biên thế giới.

Thần Thân chúng là Hải Âm Điều Phục được môn giải thoát có âm thanh lớn giác ngộ khắp tất cả chúng sinh khiến vui mừng, tuân phục.

Thần Thân chúng là Tịnh Hoa Nghiêm Kế được môn giải thoát thân hiện bày, trụ khắp như hư không.

Thần Thân chúng là Vô Lượng Oai Nghi được môn giải thoát thị hiện cảnh giới của chư Phật cho tất cả chúng sinh.

Thần Thân chúng là Tối Thắng Quang Nghiêm được môn giải thoát khiến tất cả chúng sinh đói thiếu được sắc lực đầy đủ.

Thần Thân chúng là Tịnh Quang Hương Vân được môn giải thoát trừ diệt phiền não cấu uế của tất cả chúng sinh.

Thần Thân chúng là Chủ Hộ Nhiếp Trì được môn giải thoát chuyển nghiệp ma ngu si của tất cả chúng sinh.

Thần Thân chúng là Phổ Hiện Nhiếp Hóa được môn giải thoát ở khắp trong tất cả cung điện của Thế chủ, hiển bày tướng trang nghiêm.

Thần Thân chúng là Bất Động Quang Minh được môn giải thoát thân giữ, giáo hóa khắp tất cả chúng sinh đều khiến sinh căn lành thanh tịnh.

Lúc đó, thần Thân chúng là Tịnh Hỷ Cảnh Giới nương theo oai lực của Phật quán sát khắp tất cả thần Thân chúng rồi nói kệ rằng:

Tôi nhớ vô số kiếp về trước

Có Phật Diệu Quang hiện ra đời

Thế Tôn ở chỗ Như Lai ấy

Phát tâm cúng dường tất cả Phật.

Thân Như Lai phóng hào quang lớn

Hào quang ấy chiếu khắp pháp giới

Chúng sinh gặp được tâm điều phục

Đấy pháp Chiếu Phương đã được thấy

Như Lai tiếng vang khắp các cõi

Ngôn âm của Phật đều viên mãn

Giác ngộ hết tất cả chúng sinh

Điều Phục nghe vậy tâm hớn hở.

Thân Phật thanh tịnh thường tịch diệt

Hiện khắp nhiều thân vẫn vô tướng

Như vậy ở khắp nơi cảnh, cõi

Tịnh Hoa chứng nhập được điều này.

Đạo sư như vậy chẳng nghĩ bàn

Tùy tâm chúng sinh đều khiến thấy

Khi ngồi lúc đi hoặc khi đứng

Vô Lượng Oai Nghi ngộ pháp ấy

Trăm ngàn muôn kiếp khó gặp Phật

Ra đời lợi ích luôn tự tại

Khiến đời xa lìa khổ nghèo cùng

Tối Thắng Quang Nghiêm chứng môn này.

Trong mỗi tướng răng của Như Lai

Phóng hào quang thơm như mây phủ

Dứt trừ hoặc nghiệp của chúng sinh

Tịnh Quang Hương Vân thấy như vậy

Chúng sinh nhiễm hoặc vì chướng nặng

Chạy theo đường ma thường lưu chuyển

Như Lai khai thị đạo giải thoát

Thủ Hộ Nhiếp Trì ngộ nhập được.

Tôi thấy sức tự tại của Phật

Phóng ra ánh sáng khắp pháp giới

Ở tại vương cung độ chúng sinh

Đây là cảnh giới của Phổ Hiện.

Chúng sinh mê vọng đủ sự khổ

Phật ở trong đó thường cứu giúp

Khiến dứt phiền não tâm an lạc

Pháp được Bất Động Quang quán thấy.

Lại nữa, thần Chấp kim cang là Diệu Sắc Na-la-diên được môn giải thoát thấy Như Lai thị hiện thân vô biên sắc tướng.

Thần Chấp kim cang là Nhật Luân Tốc Tật Tràng được môn

giải thoát từ mỗi sợi lông nơi thân Phật như mặt trời hiện ra các thứ mây ánh sáng.

Thần Chấp kim cang là Tu-di Hoa Quang được môn giải thoát hóa hiện vô lượng thân đại thần biến.

Thần Chấp kim cang là Thanh Tịnh Vân Âm được môn giải thoát có vô biên âm thanh tùy theo mọi loài.

Thần Chấp kim cang là Diệu Tý Thiên Chủ được môn giải thoát hiện vì tất cả Thế chủ khai ngộ chúng sinh.

Thần Chấp kim cang là Khả Ái Nhạo Quang Minh được môn giải thoát khai thị khắp tất cả môn sai biệt trong Phật pháp không bỏ sót.

Thần Chấp kim cang là Đại Thọ Lôi Âm được môn giải thoát dùng các vật dụng trang nghiêm đẹp đẽ thâu tóm tất cả thần cây.

Thần Chấp kim cang là Sư Tử Vương Quang Minh được môn giải thoát về phước đức trang nghiêm rộng lớn của Như Lai đều đầy đủ rõ ràng.

Thần Chấp kim cang là Mật Diệm Cát Tường Mục được môn giải thoát quán sát khắp mọi tâm hiểm ác của hết thảy chúng sinh vì họ hiện thân oai nghiêm.

Thần Chấp kim cang là Liên Hoa ma-ni Kế được môn giải thoát rưới khắp tất cả vật trang nghiêm như ý của Bồ-tát.

Lúc đó, thần Chấp kim cang là Diệu sắc Na-la-diên nương theo oai lực của Phật quán sát khắp tất cả chúng thần Chấp kim cang rồi nói kệ rằng:

Ông nên xem Pháp vương

Pháp Pháp vương như vậy

Sắc tướng nhiều vô biên

Đều hiện khắp thế gian

Mỗi lông nơi thân Phật

Lưới sáng chẳng nghĩ bàn

Như vầng mặt trời sạch

Soi khắp mười phương cõi.

Sức thần thông Như Lai

Pháp giới đều cùng hiện

Trước tất cả chúng sinh

Nêu thân tướng vô tận.

Như Lai thuyết pháp âm

Mười phương đều được nghe

Tùy các loài chúng sinh

Đều khiến tâm đầy đủ.

Chúng thấy Đấng Mâu-ni

Ở trong cung điện vua

Khắp vì các chúng sinh

Xiển dương pháp rộng lớn.

Chỗ biển pháp xoay vần.

Tất cả nghĩa sai biệt

Các thứ môn phương tiện

Diễn thuyết không cùng tận.

Vô biên phương tiện lớn

Ứng khắp mười phương cõi

Gặp được hào quang Phật

Đều thấy thân Như Lai.

Cúng dường lên chư Phật

Như vi trần ức cõi

Công đức như hư không

Tất cả đều chiêm ngưỡng

Sức thần thông bình đẳng

Tất cả cõi đều hiện

An tọa diệu đạo tràng

Khắp hiện trước đại chúng.

Mây sáng chiếu rõ khắp

Ánh sáng đều viên mãn

Pháp giới chiếu tận cùng

Hiển bày công hạnh Phật.