Đại Tập 33 · Bộ Bát-nhã XVI · Số 231–261

Kinh Phật Thuyết Tối Thượng Căn Bản Đại Lạc Kim Cang Bất Không Tam-Muội Đại Giáo Vương - Quyển 4 - Phần 15: Nghi Quỹ Nói Về Sự Thành Tựu Đại Lạc Kim Cang Bất Không Tam-Muội Đại Minh Ấn Tướng

KINH PHẬT THUYẾT TỐI THƯỢNG CĂN

BẢN ĐẠI LẠC KIM CANG BẤT KHÔNG

TAM-MUỘI ĐẠI GIÁO VƯƠNG

QUYỂN 4

Phần 15: NGHI QUỸ NÓI VỀ SỰ THÀNH TỰU ĐẠI LẠC KIM

CANG BẤT KHÔNG TAM-MUỘI ĐẠI MINH ẤN TƯỚNG

Khi ấy, Bồ-tát Kim Cang Thủ lại nói pháp thành tựu, tụng rằng:

Nay nói pháp thành tựu

Là rốt ráo tối thắng

Nhờ vào tối thắng này

Thấy được pháp rốt ráo.

Cho nên các Bồ-tát

Đều xa lìa luân hồi

Được thành tựu tự tại

Thông đạt tất cả nghĩa,

Tu các hạnh Bồ-tát

Thành tựu Chánh đẳng giác

Rộng tu các pháp khác

Chớ vượt lời dạy này.

Các hữu tình thế gian

Vô phước rất khó độ

Tuy gặp Phật, Bồ-tát

Nhưng không thể độ thoát.

Lời dạy tối thắng này

Hơn chư Phật, Bồ-tát

Thấy nghe được lợi ích

Rộng lớn như hư không,

Thanh tịnh vượt ba cõi

Được đại dục, đại lạc

Lợi ích rộng vô biên

Việc làm đều thành tựu.

Nếu có các hữu tình

Vô phước lại biếng nhác

Thấy đời được viên mãn

Thành tựu tối thượng này.

Bồ-tát Kim Cang Thủ nói pháp này rồi, lại nói pháp Thành tựu bất không tối thắng, tụng rằng:

Nếu muốn được thành tựu

Nên hành Kim Cang Thủ

Tượng đắp và tượng vẽ

Các báu vàng, bạc thảy,

Điêu khắc và họa vẽ

Làm tượng như vậy rồi

Hành giả ở trước tượng

Y pháp tác thành tựu.

Nên vào lúc sáng sớm

Dùng các vật bí mật

Y pháp dâng cúng dường

Rồi sau tưởng thân mình

Như là Kim Cang Thủ

Tức thời kết đại ấn

Trì tụng chú chữ Hồng

Liền thành Kim Cang Thủ.

Khi pháp ấy sắp thành

Tôn tượng hiện điềm lành

Hoặc nghe tiếng cười lớn

Phát sáng hoặc lay động

Tùy nguyện đều thành tựu.

Nhờ pháp thành tựu này

Việc làm đều viên mãn

Các trì minh tự tại

Tối thượng, rất vô ngại

Đủ tất cả Thánh tài

Là đại dục, đại lạc

Điều phục người khó điều

Khéo hóa độ hữu tình

Trên hết trong thành tựu

Tất cả ấn tự tại

Là thành tựu Kim cang.

Tất cả biển đại trí

Tướng ấy không thể thấy

Khéo nhiếp tất cả pháp

Vượt ra khỏi ba cõi,

Làm được các thành hoại

Ái kính là trên hết

Thông đạt trí Nhất thiết

Ban bố các thành tựu

Trong tất cả thế giới

Dùng thần thông biến hóa

Việc làm đều thắng lợi.

Thánh tài được tự tại

Sắc lực đều vững chắc

Không bằng Kim Cang Thủ

Thế gian đều cung kính

Các Bồ-tát khen ngợi

Nếu có các hữu tình

Được gặp Kim Cang Thủ,

Thoát khổ, già, bệnh, chết

Chứng thành Phật, Bồ-tát

Tùy muốn mà thành tựu

Thấy đời được an ổn,

Thế gian, xuất thế gian

Thực hành các nghi quỹ

Tự làm, dạy người làm

Mau thành tất cả pháp.

Bồ-tát Kim Cang Thủ nói pháp này rồi, lại nói pháp Nhất thiết nghi quỹ bất không đại minh ấn tướng thành tựu.

Nếu y theo pháp kết ấn Đại căn bản đặt ngay tim mà tụng chú rằng:

Niết-rị trà tố, đô, xá. Tát la ngật-đa tô bố, du, di, bà phược.

Đây gọi là ấn Căn bản thành tựu. Người trì tụng chú này mau chóng thành tựu ấn Căn bản.

Nếu y pháp dùng các hương hoa, kỹ nhạc,… tùy sức cúng dường, lại phát thệ nguyện dốc lòng trì tụng đại minh chú “Hồng” thì mau thành tựu tất cả.

Nếu lại y pháp, thì nên kết ấn Kim Cang Thủ, phát tâm tinh tấn mạnh mẽ để việc làm được thành tựu, mau chóng được như ý. Đó gọi là pháp thành tựu tất cả ấn của Kim Cang Thủ.

Nếu lại y pháp kết ấn Tam-muội mà tụng chú rằng:

Tam ma dã tát-đát-phược di để.

Bài chú này có công năng thành tựu ấn Tam-muội. Đây gọi là pháp thành tựu tất cả Tam-muội.

Nếu lại dùng Kim cang Ca, Vũ… khởi đại tinh tấn mà thực hành thành tựu thì đó gọi là thành tựu tối thượng, tất cả các việc cúng dường, thấy thế gian được viên mãn, đức như Kim Cang Thủ cho đến thành tựu chư Phật, Bồ-tát và các pháp khác đều mau chóng viên mãn.

Bồ-tát Kim Cang Thủ nói pháp như trên rồi, lại nói tất cả nghi

quỹ và pháp thành tựu trí Nhất thiết.

Nếu muốn thực hành pháp Kính ái thì nên mỗi ngày y theo pháp kết Đại ấn, thì chắc chắn được như ý.

Nếu muốn Câu triệu được thành tựu thì nên y pháp Đại lạc Kim cang thị.

Nếu muốn được tất cả vui thích, tăng trưởng pháp thành tựu, thì nên y theo pháp Đại lạc Kim cang.

Nếu muốn tăng trưởng sắc lực, tuổi thọ thì nên y theo pháp căn bản Kim cang la-sa-dã-na.

Nếu muốn cầu sự tốt lành, giàu sang thì nên y theo pháp Thành tựu Kim cang căn bản.

Nếu muốn có đại thế lực thì nên y vào pháp Kim cang ma-hạ-đốt-ma.

Nếu muốn thành tựu tất cả pháp thì nên y vào pháp căn bản Kim cang vĩ câu-lý-vĩ-đa.

Nếu muốn tất cả văn tự và hình tượng xuất hiện, nghe được các ngôn ngữ… thì nên y theo pháp Bất không Kim cang chân thật.

Nếu muốn các căn được đầy đủ để nghe Chánh pháp thì nên y theo pháp căn bản Kim cang bất không chân thật Tam-muội.

Nếu muốn hiểu nghĩa thù thắng viên mãn thì nên y theo pháp Xuất sinh Kim cang.

Nếu muốn các kho báu trong lòng đất lộ ra thì nên y theo pháp căn bản Kim cang nễ-ba.

Nếu muốn các căn được đầy đủ, phát khởi năm thứ thần thông, thì nên y theo pháp Kim cang hóa dược-sát.

Nếu muốn lúa mạ tươi tốt được mùa, mưa gió không trái thời tiết, khiến cho các hữu tình được lợi ích lớn thì nên y theo pháp Kim cang tự tại.

Nếu muốn đi đến mọi nơi để làm các pháp thì nên y theo pháp Yết-ma căn bản Kim cang bất không.

Nếu muốn thấy chư Phật, Bồ-tát thì nên y theo pháp căn bản Kim cang cao cử thế.

Nếu muốn thân như Bồ-tát Kim Cang Thủ hiện các thứ tướng, cho đến bay đi trên hư không một cách tự tại thì nên y theo pháp Yết-ma Kim cang.

Nếu muốn làm chủ ba cõi để làm các thứ sự nghiệp, thì nên y theo pháp căn bản Hàng phục ba cõi.

Nếu muốn chư Thiên hiện ra điều phục kính ái, khiến họ làm tất cả mọi việc, thì nên y theo pháp căn bản Kim cang tát-đỏa.

Nếu muốn cứu hộ tất cả hữu tình điều phục kính ái, khiến làm mọi việc lợi ích thì nên y theo pháp căn bản Kim cang nễ-bát-đa.

Nếu muốn câu triệu các Dược sát điều phục kính ái thì nên y theo pháp điều phục căn bản Kim cang bát-la-bà.

Nếu muốn làm các việc lành vào Mạn-noa-la cúng dường thành tựu thì nên y theo pháp căn bản Kim cang tát-đỏa.

Nếu muốn câu triệu các ấn pháp, cấm phược pháp và các pháp như thành tựu vững chắc… thì nên y theo pháp Thành tựu Kim cang.

Nếu muốn câu triệu tất cả Tam-muội vào Mạn-noa-la thực hành thành tựu thì nên y theo pháp Kim cang Tam-muội tối thượng.

Nếu muốn thành tựu tất cả sự nghiệp để phá trừ ma oán, tự thân được vững chắc, có tiếng vang xa, thì nên y theo pháp Yết-ma căn bản Kim cang tối thượng.

Nếu muốn tất cả Kim cang bộ, Hiền thánh câu triệu vào Mạn-noa-la, an trí vững chắc, thực hành kính ái được thành tựu thì nên y theo pháp căn bản Kim cang.

Nếu muốn Đại Kim cang tát-đỏa câu triệu vào Mạn-noa-la, an trụ được vững chắc, kính ái được thành tựu thì nên y theo pháp Kim cang tát-đỏa.

Nếu muốn thỉnh triệu chư Phật Như Lai vào Mạn-noa-la, an trụ kính ái được thành tựu thì nên y theo pháp căn bản Kim cang Như Lai.

Nếu muốn triệu thỉnh Bồ-tát vào Mạn-noa-la, an trụ kính ái thực hành thành tựu thì nên y theo pháp Bồ-tát Kim Cang Thủ.

Nói pháp thành tựu này rồi, lại nói tụng rằng:

Nếu lại có hành giả

Chưa vào Mạn-noa-la

Nếu gây các tội nghiệp

Dốc lòng cầu thực hành

Pháp bất không tối thượng

Tất cả đều thành tựu.

Bấy giờ, Bồ-tát Kim Cang Thủ lại nói pháp tâm chú Bất không, quyết định làm tất cả việc Bồ-tát Kim Cang Thủ này là Đại Tỳ-thủ-yết-ma, khéo hành các pháp ngang bằng với chư Phật, việc làm được thành tựu viên mãn trong sát-na.

Nếu muốn rộng cứu hộ tất cả chúng sinh, chấm dứt tai ương để được an lạc vui, tuổi thọ mạng tăng trưởng thì nên y theo pháp Kim cang tát-đỏa đảnh của Kim cang Vũ.

Nếu muốn kết giới Mạn-noa-la, an trụ trong Tam-muội, ủng hộ được vững chắc thì nên y theo pháp Tùy cầu của Kim cang Vũ.

Nếu muốn hết các thứ bệnh như sốt rét, phong, huỳnh, đàm, ấm… thì nên y theo pháp Nhập-phược-la của Kim cang Vũ.

Nếu muốn dứt bỏ các khổ phiền não, lo buồn… thì nên y theo pháp Nậu-khô-bát-phiến-đa của Kim cang Vũ.

Nếu muốn giải trừ chất độc khiến ngon ngọt như cam lồ thì nên y theo pháp giải độc của Kim cang Vũ.

Nếu muốn làm cho các tinh tú được tỉnh ngộ, khỏi các ràng buộc để hộ trì người thọ pháp Tam-muội thì nên y theo pháp Tú diệu giải thoát của Kim cang Vũ.

Nếu muốn thoát khỏi sự trói buộc, phá hoại tất cả để được nhiếp phục thì nên y theo pháp Kim cang phẫn nộ của Kim cang Vũ.

Nếu muốn phá tất cả ấn Noa-cát-nễ và thoát khỏi sự gìn giữ của các sao, khiến người chết sống lại, cứu hộ đất nước, thì nên y theo pháp Tùy ấn của Kim cang Vũ.

Nếu muốn tiêu trừ tất cả tội nghiệp và các ác mộng không tốt… thì nên y theo pháp Chân thật của Kim cang Vũ.

Nếu muốn khiến tất cả hữu tình tỉnh thức và nói lời kính ái,

phát tâm thành tựu, thì nên dùng ấn Tất cả Tỉnh thức của Kim cang Vũ.

Nếu muốn khiến tất cả ma oán phục tùng và các việc thành hoại,… thì nên y theo pháp Đại noa-cát-nễ của Kim cang Vũ.

Nếu muốn khiến tất cả ma oán bị trói buộc, mê hoặc và phục tùng thì nên y theo pháp Đại ác la-sát của Kim cang Vũ.

Nếu muốn khiến quân giặc hàng phục và kính mến thì nên y theo pháp Ngật-lý-gia của Kim cang Vũ.

Nếu muốn chấm dứt các sân nhuế, giận hờn, khởi lên niềm vui thích, tránh khỏi mọi sợ hãi và bàn luận chiến trận đều thắng thì nên y theo pháp Tràng trang nghiêm của Kim cang Vũ.

Nếu muốn nổi mây xối mưa và dừng sấm chớp gió bão, khử trừ lạnh nóng,… thì nên vào pháp Chủ của Kim cang Vũ.

Nếu muốn cầu các thứ sắc, thanh, hương, vị, xúc,… thì nên y theo pháp Dục tự tại của Kim cang Vũ.

Nếu muốn đi khắp mọi nơi để làm các việc như kính ái, câu triệu và hàng phục… thì nên y theo pháp Kim cang Vũ.

Nếu muốn thực hành tất cả pháp thành tựu, như thấy tất cả Hiền thánh hàng phục các loài rồng, cho đến trừ sạch tất cả Dược-sát-bộ-đa, Ma-đát-lý,… thì nên y theo pháp Kim cang thân tối thượng của Kim cang Vũ.

Nếu muốn thành tựu vững chắc tất cả cúng dường và điều phục các ma, ngăn cấm mọi tà ấn, cho đến pháp thành tựu tối thượng, cùng tận và vô cùng tận thì nên y theo pháp Bất không Tỳ-thủ-yết-ma tối thắng của Kim cang Vũ.

Bồ-tát Kim Cang Thủ nói pháp này rồi, lại nói về nghi thức thành tựu tất cả ấn. Sáng sớm hành giả nên ngồi xoay mặt về hướng Đông, y pháp kết đại ấn, trì tụng tâm chú căn bản thì được thành tựu tất cả ấn. Sau đó y theo pháp thực hành được thành tựu, việc làm được quyết định. Ấn Đại Kim Cang Thủ này có khả năng thành tựu tất cả ấn.

Nếu có người chưa vào Mạn-noa-la cũng nên kết ấn này thì đều được thành tựu.

Nếu vị A-xà-lê lại muốn truyền đại ấn này thì phải quán căn tánh của đệ tử rồi mới truyền. Vì sao? Vì khi đã truyền ấn này rồi tức là thành Bồ-tát. Nếu không y theo pháp này cũng không có lỗi. Có người gây ra các nghiệp mà kết ấn này thì nghiệp chướng đều tiêu tan, có nguyện cầu gì đều được viên mãn.

❧

Phần 16: ĐẠI NGHI QUỸ NÓI VỀ KIM CANG BỒ-ĐỀ CỦA TẤT

CẢ NHƯ LAI

Khi ấy, Kim Cang Thủ

Tôn chủ đại bí mật

Dùng đại lạc vững chắc

Khiến hữu tình thanh tịnh,

Nhiếp các cõi hữu tình

Để đều được thanh tịnh

Dùng tâm bình đẳng độ

Khiến vào Như Lai bộ.

Vô lượng, vô biên cõi

Tất cả các Như Lai

Nhiều như số hạt vừng

Rộng lợi ích chúng sinh,

Khiến thế gian thanh tịnh

Vì nghiệp của chúng sinh

Có nhiều thứ khác nhau

Trọn không thể thanh tịnh.

Phật vì chúng sinh ấy

Tự nghiệp phải thanh tịnh

Thương xót không lìa bỏ,

Bồ-tát Kim Cang Thủ

Dùng Đại bí mật giáo

Quay bánh xe đại Xả

Đại Kim Cang Thủ này

Bậc Đại lạc tối thượng

Lợi ích các hữu tình

Khiến giác ngộ nhanh chóng,

Tâm Bồ-đề vững chắc

Muốn quay bánh xe pháp

Tận các cõi hữu tình

Khiến Bồ-đề vững chắc.

Lúc đó, các Như Lai

Dùng những lời Kim cang

Bảo Kim Cang Thủ rằng:

Dùng phương tiện đại Bi

Để nói tâm Bồ-đề.

Kim Cang Thủ tức thời

Nhận lời dạy chư Phật

Nói ra lời như vầy

Nay con nói Đại lạc

Mạn-noa-la tối thượng

Lượng đó bằng ba cõi.

Là Đại luân căn bản

Làm thanh tịnh ba cõi

Khi nói lời như vậy

Hữu tình trong ba cõi

Các nghiệp đều thanh tịnh,

Liền được pháp thành tựu,

Lúc đó đều nhóm họp

Cũng như các Như Lai

Khuyến thỉnh Kim Cang Thủ

Tuyên nói Như Lai bộ.

Bánh xe Xả trên hết

Do đó các chúng sinh

Ba nghiệp trụ Kim cang,

Bồ-tát Kim Cang Thủ

Dùng tự tánh ba nghiệp

Bình đẳng vì chúng sinh

Nói bài chú như sau:

Án, bộ kháng.

Lúc nói bài chú này

Lại có các Như Lai

Tức thời đều nhóm họp

Trụ đạo tràng Bồ-đề.

Bấy giờ, Kim Cang Thủ

Liền nói Mạn-noa-la

Vì lợi ích hữu tình

Đại lạc trong các pháp.

Bánh xe Xả ấy là

Y ngoại Mạn-noa-la

Vẽ tám vòng tròn lớn

Trong vòng tròn lớn này

Nên đặt tôn tượng Phật

Dùng bài chú như vầy:

Tam ma dã tát-đát-sưu hô. Tất đinh hàm.

Ở trước tôn tượng Phật

Lại đặt một tượng Phật

Tướng hàng phục các ma,

Bên phải Phật nên đặt

Đại Bồ-tát Quán đảnh,

Phía sau Phật lại đặt

Bồ-tát Chuyển pháp Luân,

Bên trái Phật lại đặt

Bồ-tát Thành tối thắng,

Đều nói bài chú rằng:

Phược nhật-la, tát-đỏa.

Phược nhật-la, la-đát-na.

Phược nhật-la, đạt-rị-ma.

Phược nhật-la, yết-rị-ma.

Các chỗ ở bốn góc

Đặt bốn Kim cang bảo

Dùng bốn Đại tâm chú

Thần chú ấy như vầy:

Tát đỏa phược nhật-rị

Phược nhật-la, la đát-nỉ.

Phược nhật-la, bát nạp-di nỉ.

Vĩ thuyết phược nhật-rị.

Lại ở ngoài bốn góc

Đặt Nễ-phược-kiến-noa

Và Câu, Sách, Tỏa, Linh

Thứ lớp đặt bốn cửa.

Vẽ vòng lớn này rồi

Trước nên khởi ý nghiệp

Xuất sinh và hương hoa

Dốc lòng dâng cúng dường

Tay cầm các hoa đẹp

Kết ấn Tam-muội Phật

Mà đặt ngay nơi tim,

Đảnh lễ Bản tôn rồi

Sau đó tung rải hoa

Đi nhiễu quanh ba vòng

Mới triệu thỉnh Hiền thánh.

Chú triệu thỉnh như vầy:

Án, a ca lỗ mục kháng tát rị-phược, đạt rị-ma, noa. A, nảnh a nậu đát-bán na đỏa.

Tụng bài chú này rồi

Lại dâng hoa cúng dường

Y pháp dùng lời hay

Dốc lòng mà tụng rằng:

Nhạ nga na, tha một đà mạo đề tô tất đà duệ.

Chú này nhóm họp hết

Tất cả các Như Lai

Dùng các pháp vô sinh

Thí tất cả thành tựu.

Vào Mạn-noa-la này

Khéo được các thành tựu

Pháp viên mãn như vậy

Hiện ra các điềm lành,

Nếu truyền cho đệ tử

Khiến vào trong đàn này

Nghi thức cũng như vậy,

Dângcúng các thứ rồi

Mới ra khỏi đạo tràng

Cầu pháp được thành tựu.

Lại nói pháp thành tựu

Y pháp tạo tượng lụa

Nên vẽ Phật, Thế Tôn

Hàng phục các chúng ma,

Hành giả ở trước tượng

Y pháp kết Trí ấn

Dùng Kim cang ngữ nghiệp

Tụng chú trăm ngàn biến,

Số biến đã đủ rồi

Tùy ý đều thành tựu

Thấy Bồ-đề chư Phật

Không còn các nghi hoặc.

Lại nữa, Bồ-tát Kim Cang Thủ nói nghi pháp Tam-muội thành tựu tối thượng rồi, liền nói tụng rằng:

Nên tưởng Kim Cang Thủ

Chuyên chú vào bản tâm

Rồi tụng chú Tam-muội

Chú Tam-muội như vầy:

Tam ma dã tát-đát-phược.

Tụng đủ số lạc-xoa

Sẽ được các thành tựu.

Lại nói tất cả pháp Yết-ma thành tựu rằng:

Phật hàng phục quân ma

Xoay bánh xe pháp mầu

Rộng lợi ích chúng sinh

Thành tựu ấn Yết-ma.

Lại nói pháp thành tựu Kim cang tam nghiệp chư Phật tối thượng của tất cả Như Lai. Pháp này có công năng trừ diệt các chướng lo buồn, sầu não và các chứng bệnh nặng như bệnh mụt nhọt sốt rét… Lại có công năng phá các chú tà vạy, xua tan những điềm không tốt như ác mộng, ma quỷ quấy nhiễu… trong đó không có nạn chết yểu. Giải trừ sự chấp trì của các vì sao và Noa-cát-nễ, các tai hại ấy đều trừ diệt. Nó còn có công năng hoàn thiện ba nghiệp, được đại oai lực, sắc tướng đầy đủ, tiếng tăm tốt đẹp, mọi người kính mến, trí tuệ tăng trưởng, tinh tấn mạnh mẽ.

Các pháp đã thấy nghe sẽ nhớ mãi không quên. Tu hành các hạnh lành một cách đầy đủ và thường trụ an trong Tam-muội, nuôi lớn ba nghiệp được thù thắng. Mười Ba-la-mật như Bố thí, Trì giới, Nhẫn nhục, Tinh tấn, Thiền định, Trí tuệ, Phương tiện, Nguyện, Lực, Trí được viên mãn. Đầy đủ mười Địa, nhập vào kiên cố, phát sinh Đà-la-ni-môn. Đầy đủ ấn Đại lạc của chư Phật, thông đạt bốn Trí,

mười tám pháp Bất cộng, được Tỳ-thủ-yết-ma hiểu rõ các nghĩa tánh, thành tựu ba nghiệp Kim cang của chư Phật, được sự thành tựu tối thượng của chư Phật, dùng tâm đại Bồ-đề rộng tu các hạnh Phổ Hiền, khiến cho các hữu tình được lợi ích lớn.

Lại hiện tướng Đồng chân, trụ trong xuất sinh vui đùa. Dùng hạnh Nan thắng để ngồi Bồ-đề tràng, chứng mười Lực của Phật, hàng phục quân ma, xoay bánh xe Đại pháp, nhiếp phục ngoại đạo, vượt khỏi ba cõi, hiện các thần thông, tổ chức các đại tập hội, điều phục các điều ác, trụ địa nhu thuận và làm cho các đường ác được thanh tịnh, giảng nói pháp nghĩa vi diệu, nói ba Mật tạng, chỉ bày nghi quỹ, thực hành tất cả các pháp thành tựu. Các việc như vậy đều y vào ấn pháp Tỳ-thủ-yết-ma của tất cả Như Lai mà thành, liền nói tụng rằng:

Ấn Yết-ma như vậy

Mau chứng quả giác ngộ

Tu các hạnh Bồ-đề

Không vượt pháp ấn này.

Đầy đủ đại Thánh tài

Làm được các sự nghiệp

Thành được nghĩa khó thành

Việc làm đều vô ngại.

Giáo pháp Phật tối thượng

Trao cho các hữu tình

Nếu có người tin hiểu

Nên truyền pháp ấn này,

Nếu chưa vào đạo tràng

Sát-na cũng thành tựu.

Phần 17: NGHI QUỸ NÓI VỀ ĐẠI KIM CANG HỎA DIỆM

NHẬT LUÂN

Bồ-tát Kim Cang Thủ

Khéo làm các sự nghiệp

Hàng phục các hữu tình

Khiến chúng được điều phục.

Như Lai bộ sinh ra

Thường trụ định Như Lai

Dùng thành tựu tối thượng

Làm vắng lặng các cõi.

Như Lai nhiều như bụi

Đều khởi nguyện đại Bi

Rộng lợi ích chúng sinh

Khiến trụ Địa an lạc.

Bởi các hạnh chúng sinh

Có muôn vàn sai biệt

Nên quả báo bất thiện

Tùy nghiệp không nhất định,

Trải qua vô số kiếp

Độ thoát khó hết được.

Cho nên các Như Lai

Khuyến thỉnh Kim Cang Thủ,

Vì muốn điều phục chúng

Giảng nói pháp tối thắng.

Lúc đó, Bồ-tát Kim Cang Thủ liền nói bài chú rằng:

Ô để sắt-tra tam ma dã cốt-lỗ, đà. Nỉ tôn bà nhập-phược, la phược nhật-la, hồng.

Bồ-tát Kim Cang Thủ

Lúc nói bài chú này

Dùng ba nghiệp Kim cang

Phát sinh Đại Minh vương,

Ngồi kiết già ở trước

Bồ-tát Kim Cang Thủ

Ánh sang soi chiếu khắp

Như lửa cháy hừng hực

Hiện thế rất mạnh mẽ

Tay cầm chày Kim cang

Cũng hiện ánh sáng rực

Hừng hực như đống lửa

Quăng ném chày Kim cang

Biến hóa trong ba cõi

Cũng như trong lửa hừng

Xuất hiện tướng giận dữ

Dùng ngữ nghiệp Kim cang

Nói chú Kim cang bộ.

Án, phược nhật-la đặc-rị câu. Đát đế-rị nẵng ma hạ, phược nhật-la nhập-phược, la na la, rị-ca, ngật-rị, na dương hồng.

Lúc nói bài chú này

Dứt trừ các nghiệp chướng

Như lửa dữ cháy củi

Đại thiên đều rung chuyển,

Lúc đó cả Thiên chúng

Và trời Đại Tự tại

Ánh sáng đều chiếu suốt

Mà không thể an ổn.

Thanh văn và Duyên giác

Đều cầu nhập Niết-bàn

Chư Thiên trong ba cõi

Cũng mong cầu cứu giúp,

Sức Bồ-đề chư Phật

Bất động thêm vững chắc

Chỉ có từ bi Phật

Vì hữu tình phương tiện

Lúc đó, Đại Minh vương

Nhe răng bén Kim cang

Đứng như thế giương cung

Tướng giận dữ đại ác

Búi tóc như xoắn ốc

Đảnh đội tướng bán nguyệt

Gió lửa quyện nhau cháy

Trong đó hiện sự nghiệp

Kết ấn làm thế múa

Sinh ra đại bí mật

Mạn-noa-la tối thượng

Tương ưng Noa-cát-nễ

An trụ ở xung quanh

Chư Phật đều y vị

Đều là Kim cang bộ

Nghi quỹ của các Thánh

Là thành hạnh Tỳ-thủ.

Lại có các Thánh chúng

Bấy giờ đều xuất hiện

Ánh sáng chiếu rực rỡ

An trụ như chư Phật

Vô lượng, vô biên cõi

Tất cả các hữu tình

Thảy đều khiến giác ngộ

Lợi ích mà triệu tập

Khiến thành pháp Tối thượng

Trời chủ của ba cõi

Mê muội bị đọa lạc

Không trở lại bản tâm

Bồ-tát Kim Cang Thủ

Đại Tự tại trên hết

Vì thương xót chư Thiên

Mà nói pháp Tối thượng

Rồi tuyên bài chú rằng:

Án, mẫu để sắt-tra ma hạ, nỉ bát-đa phược nhật-rị ni. Thi, kiệt-la mẫu tha, bát dã hồng.

Nói bài chú này rồi

Chư Thiên liền sinh khởi

Trở lại được bản tâm

Người chết sống trở lại,

Người Phật chưa điều phục

Bồ-tát Kim Cang Thủ

Điều phục hết tất cả.

Lại hiện tướng giận dữ

Quăng ném chày Kim cang

Ra lệnh các chư Thiên

Trụ Tam-muội của ta

Chư Thiên nhận lệnh rồi

Mà lại chưa biết rõ

Nên bạch Kim Cang Thủ

Thánh giả chẳng nghĩ bàn

Chúng con đều kinh sợ

Nhìn phẫn nộ tôn này

Dạy trụ vào Tam-muội

Không biết pháp Tam-muội

Làm sao mà an trụ?

Lúc đó, Kim Cang Thủ

Bảo với chư Thiên rằng:

Sự giáo hóa của Phật

Các vị không thể biết

Nên hiện Kim Cang Thủ

Làm chỗ dựa các ngươi,

Ngươi quy mạng chư Phật

Tôn pháp và Thánh hiền

Rồi sau quy y ta

Nương Tam-muội của ta.

Lúc đó, chư Thiên chủ

Và các Thiên chúng ấy

Nghe lời như vậy rồi

Liền thưa Kim Cang Thủ:

Y theo lời Bồ-tát

Xin thương xót chúng con!

Bấy giờ, Kim Cang Thủ

Lại hiện tướng nhíu mày

Hiện thế rất giận dữ

Để gương cao oai thế.

Và dùng âm thanh lớn, hàng phục cả ba cõi, nói chú tối thượng: “Hý” (âm kéo dài).

Tất cả Tam giới chủ,

Nói tâm chú này rồi

Và các chúng chư Thiên

Đều dùng tâm hàng phục

Mà trụ vào Tam-muội

Trao bản bộ quán đảnh.

Nhận pháp quán đảnh rồi

Khuyến thỉnh Kim Cang Thủ

Nói nghi quỹ tâm chú

Pháp đại đàn tràng này.

Bồ-tát Kim Cang Thủ

Xin nói chúng con nghe

Ở ngoài Mạn-noa-la

Trong vẽ vòng Kim cang

Có ánh sáng rực rỡ

Giữa đặt hàng Tam giới

Thân có màu xanh biếc

Mà hiện tướng mừng, giận

Nhe răng bén Kim cang

Ngồi tư thế kiết già

Quăng ném chày Kim cang

Ánh sáng chiếu cùng khắp.

Lại ở nơi bốn phương

Đặt Hiền thánh Kim cang

Tay đều cầm cờ nêu

Hay chày Kim cang lớn,

Chóa ba và kho báu

Hoa sen nhiều màu thảy

Ở bốn góc nên đặt

Tên và Khiết-xuân-nga

Vòng và phướn nhiều màu

Hiền thánh Kim cang bộ

Theo nghi Đại luân này

Y vị trí mà đặt

Trước đặt bảy vị Thánh

Một là Kim cang ấn

Hai là Kim cang minh

Ba là Kim cang vương

Cùng với các quyến thuộc

Bốn Trì minh ca vũ

Năm Hộ môn minh vương

Sáu Kim cang nột-đa

Bảy là Dược sát vương.

Ở ngoài Mạn-noa-la

Y pháp đặt chư Thiên

Ma độ Tam tôn thảy

Cũng đặt theo bản vị

Bốn góc và bốn cửa

Đặt các chúng Thiên nữ

Minh vương Câu, Sách thảy

Đều đặt theo bản vị.

Vẽ Mạn-noa-la này

Xếp đặt như thế rồi,

Lúc đó, A-xà-lê

Làm tư thế giận dữ

Quăng ném chày Kim cang

Vào trong Mạn-noa-la

Liền tụng chú chữ “Hồng”

Với tư thế đưa cao

Điều phục người tức giận

Được Bản tôn vui mừng

Phẫn nộ được thành tựu.

Sau đó, A-xà-lê

Tay cầm các hoa đẹp

Kết ấn Kim cang câu

Mà triệu thỉnh Bản tôn

Và Hiền thánh Kim cang.

Thần chú triệu thỉnh rằng:

Án, ma hạ phược nhật-la, la na la rị-ca, dạ hý nịch. Tát rị-phược phược nhật-la, cô la nỉ bát-la phệ, xá dã hồng. Tát rị-phược, mẫu nại-la nga xã sưu đà na đát-la tra. Tát rị-phược, tam ma dương,

sa đạt dã ma tra. Tát rị-phược, nột sắt-đạm, hạ na nại hác hát bát tả bạc tất-minh, cốt lỗ. Ma hạ, cốt-lỗ đà ngật-nỉ, phược nhật-rị, noa hồng phát tra. A a a a.

Triệu thỉnh như vậy rồi

Minh vương liền giáng lâm

Và Hiền thánh Kim cang

Thí tất cả thành tựu.

Lúc đó, Mạn-noa-la

Liền hiện các tướng tốt

Hoặc nghe tiếng chữ “Hồng”

Hoặc có cảm giác sợ.

Lúc đó, A-xà-lê

Kết ấn hàng Tam giới

Dẫn đệ tử vào đàn

Trao cho các bài chú.

Chú Kim cang Câu rằng:

Hồng, hồng, phược nhật-la bát-la hạ la vĩ, ma tra.

Bài chú Tam-xoa rằng:

Hồng, phược nhật-la, thú la ngật-nỉ, tần nại ma tra.

Chú Kim cang Tạng rằng:

Hồng, phược nhật-la, cô thi thân nại ma tra.

Chú Liên hoa rằng:

Hồng, phược nhật-la, a ma la bát nột-di, ma tra.

Lại nói chú mật ấn

Có oai lực rộng lớn

Khéo ấn các chúng sinh

Pháp thành tựu làm ra

Chắc chắn đều thành tựu

Mà nói bài chú rằng:

Hồng, phược nhật-la, ngọc hý-dã, tất đà bát-la ma du, nghệ thuyết rị nột-di.

Hồng, phược nhật-la, tán ni, thuyết rị khiết xuân nga a tất ma hạ, phược nhật-la, cát bá la ma la, mạt cô trí, lỗ lư lỗ lê, hận-nê.

Hồng, phược nhật-la na, la dã noa nỉ.

Hồng, phược nhật-la bát đa, kế nỉ.

Bốn Noa-cát-nễ này

Chú tâm ấn trên hết

Đều dùng chú gốc này

Xếp đặt Mạn-noa-la,

Nói các bài chú rồi

Mới dùng thệ Tam-muội

Răn dạy các đệ tử

Khiến chúng phải lắng nghe.

Rộng lợi ích chúng sinh

Làm pháp Phật tăng trưởng,

Điều phục khiến được độ

Thành tựu được Kim cang.

Nói thệ Tam-muội rồi

Bảo đệ tử thế này

Tụng bài chú chữ “Hồng”

Gia trì đầu ngón tay

Khiến các hữu tình ấy

Và các ác ma kia

Nhờ sức đại chú này

Thảy đều được điều phục.

Sau đó nên y pháp

Trao quán đảnh đệ tử

Bốn pháp của Minh vương

Truyền trao theo thứ lớp.

Ấn và cách dùng ấn

Hoại diệt và sống lại

Nên dùng ấn chú này

Để thực hành che chở.

Điều phục như vậy rồi

Các ác không sinh nữa

Từ đó trở về sau

Các thiện lành thêm lớn.

Thấy thành tựu các pháp

Lại nói pháp thành tựu

Hành giả ở trước tượng

Quăng ném chày Kim cang,

Tụng chú lạc-xoa lần

Trì tụng đủ số rồi

Đức như Kim Cang Thủ

Phẫn nộ Đại Minh vương,

Lìa khổ, già, bệnh, chết

Điều phục tất cả ác

Đối tất cả thế gian

Không còn các sợ hãi.

Muốn thành tựu đại chú

Ở trong bốn oai nghi

Tụng một lạc-xoa lần

Pháp thực hành thành tựu,

Đời này được viên mãn

Các thành tựu tự tại

Xa lìa các khổ não

Xứng đáng nhận cúng dường,

Điều phục người khó điều

Đi đứng không sợ hãi

Nếu muốn ấn thành tựu

Nên kết ấn Tối thượng,

Tùy ý tụng đại chú

Hành giả thấy đời này

Thành Đại phẫn nộ vương

Việc làm đều thành tựu.

Nếu muốn thành Tam-muội

Hành giả xoay phía Đông

Kết ấn Tam-muội ấy

Trì tụng chú Tam-muội,

Tùy ý làm các pháp

Đều chóng được viên mãn.

Nếu muốn cầu thành tựu

Pháp Yết-ma tối thượng

Nhờ lợi lạc của chú

Các sự nghiệp mau thành.

Lại nói pháp Thành tựu tối thượng, pháp này có công năng khiển trừ các ma, ngăn cấm chiết phục tà pháp, hướng dẫn các hữu tình, điều phục các điều ác, cởi mở gông cùm, dứt các bệnh tật, giải trừ các thuốc độc, xua tan các tinh tú. Muốn làm được các việc như vậy thì phải y theo nghi pháp Hàng tam giới tôn.

Lại nữa, nếu muốn làm cho tất cả được tỉnh ngộ và lay động, cười giỡn, ca múa, biên chép, xoay tròn, cho đến câu triệu ba cõi… đều y theo ấn Kim cang phẫn nộ minh vương.

Nếu muốn câu triệu tất cả vào Mạn-noa-la và phá quân giặc, thấy những việc huyễn hóa, thay đổi thời tiết làm cho cây cối đơm hoa kết trái, hoặc làm cho lúa mạ tươi tốt giải trừ các bệnh khó trì, thuốc độc, các sao, Noa-cát-nễ, chiến đấu được toàn thắng, kết giới ủng hộ, giải thoát trói buộc, cho đến các pháp Kính ái đều y theo ấn Tỳ-thủ-yết-ma của Kim cang phẫn nộ minh vương.

Nếu muốn thành tựu chư Thiên, hàng phục các loài rồng, sai khiến các Dược sát làm kẻ nô tỳ, khiến tất cả La-sát sinh tâm kinh sợ, điều phục chúng Noa-cát-nễ và Ma-đát-lý-ca, các tinh tú, quân chúng ma mị, chú thuật tà đàn thảy đều tiêu diệt, các loài dữ tợn thảy đều sợ hãi và có khả năng thành tựu bốn vị Đại thiên vương,

Đế Thích, Đại phạm, trời Na-la-diên, trời Đại tự tại,… và thành tựu các việc kính ái của Bồ-tát chư Phật, câu triệu hữu tình vào Tam-muội. Tất cả các pháp như vậy đều y theo pháp Thành tựu tối thượng của Kim cang phẫn nộ minh vương. Liền nói tụng rằng:

Pháp tối thượng như vậy

Nếu ai muốn thành tựu,

Nên trì tụng tâm chú

Sẽ thấy tướng phẫn nộ.

Kinh Phật Thuyết Tối Thượng Căn Bản Đại Lạc Kim Cang Bất Không Tam-Muội Đại Giáo Vương - Quyển 5 - Phẩm 18: Nghi Quỹ Nói Về Nhất Thiết Trí Kim Cang Dứt Trừ Các Nghiệp Chướng

KINH PHẬT THUYẾT TỐI THƯỢNG CĂN

BẢN ĐẠI LẠC KIM CANG BẤT KHÔNG

TAM-MUỘI ĐẠI GIÁO VƯƠNG

QUYỂN 5

Phần 18: NGHI QUỸ NÓI VỀ NHẤT THIẾT TRÍ KIM CANG

DỨT TRỪ CÁC NGHIỆP CHƯỚNG

Khi ấy, Quán Tự Tại

Lại nói Tam-ma-địa

Pháp thanh tịnh tối thượng

Đó là Kim Cang Thủ.

Điều phục các điều ác

Liền hiện Liên hoa bộ

Sức phương tiện chư Phật

Làm lợi ích chúng sinh,

Phẫn nộ Đại Minh vương

Làm thanh tịnh ba cõi

Vì chúng sinh tánh dục

Chưa xa lìa các nhiễm

Sức vô ngại chư Phật

Khởi lòng từ thương xót

Còn chưa thể cứu độ.

Do vậy, Quán Tự Tại

Nói Tam-ma-địa này

Là Tam-ma-địa vương

Của chư Phật ba đời

Tự tánh của các pháp

Là chủ Kim cang trí

Từ Tam-ma-địa này

Chư Phật đã quán chiếu

Khiến tất cả hữu tình

Đều được đại tự tại

Bồ-tát Ma-ha-tát

Dùng đại trí thương xót

Tự tại độ chúng sinh

Hiện ra tướng tự tại

Tay trái cầm hoa sen

Tay phải mở cánh sen

Quán chiếu nơi tự tánh

Trụ Tam-ma-địa này

Như hoa sen nhiều màu

Tự tánh không các nhiễm

Nên vô nhiễm, thanh tịnh

Không đắm các phiền não

Tham dục ba cõi sinh

Tham dục cũng thanh tịnh

Tất cả loài chúng sinh

Nên tùy theo sở ứng

Môn Tam-ma-địa này

Được tự tại chư Phật

Bồ-tát Kim Cang Thủ

Cùng với các Bồ-tát

Đều nương định thù thắng

Khởi giáo Đại tổng trì

Mà nói chú quán tưởng

“Ngật-rị” (hai chữ thành một âm)

Nên tưởng thần chú này

Tức tự tánh thanh tịnh

Tất cả Kim Cang Thủ

Cho đến Quán Tự Tại

Quán tưởng tâm chú này

Thanh tịnh như núi báu.

Kế quán các hoa sen

Phát sinh các Hiền thánh

Thanh tịnh khắp pháp giới

Thành đại luân điều phục.

Điều phục các nghiệp rồi

Ba cõi đều thanh tịnh

Vì lợi ích hữu tình

Nói pháp Mạn-noa-la

Là nghi quỹ đại pháp

Đặt để Phật Thánh hiền

Được thanh tịnh như trên

Thành tựu vô lượng pháp.

Lúc đó, Phật Bồ-tát

Khuyến thỉnh Quán Tự Tại

Nói bản Liên hoa bộ,

Kim cang Đại Pháp vương

Bậc Tự Tại Tối Thắng

Nói Mạn-noa-la này

Ở ngoại Mạn-noa-la

Trong vẽ sen tám cánh

Ở giữa hoa sen ấy

Đặt ngài Quán Tự Tại

Tay trái cầm sen vàng

Hiện tướng Đại tự tại

Thân trang nghiêm các báu

Đầu đội mũ năm Phật;

Ở xung quanh Bồ-tát

Vẽ tám Phật, Thế Tôn

Diệu định và sen lớn

Định cùng với Quán chiếu

Bên ngoài tám Đức Phật

Nên vẽ tám Hiền thánh

Đại lực, trời Tự tại

Đại phạm và Dục thiên

Đại liên cùng Mã đầu

Câu kiêm, Diệu pháp ngữ

Liền nói Liên hoa bộ

Tâm chú các Hiền thánh.

Tát rị-phược đát tha, nga đa bát nột-ma nhược hồng.

Phược nhật-la bát nột ma hệ.

Phược nhật-la bát nột-ma sưu.

Hô, bát nột-ma ma ni la, nhạ.

Hồng, bát nột-ma tán ni, thuyết la hồng, phát tra.

Hệ, ma hạ, bát nột-ma vĩ thuyết bố lan-noa tất đinh hồng, phát tra.

Ngật-rị, bát nột-ma bát nột-ma hồng, a.

Hô, bát nột-ma thất-tác ngật-la ma, ngật-la ma, hồng, nhược.

Lại ở nơi bốn cửa

Dùng Câu, Sách, Tỏa, Linh

Thứ lớp bốn tâm chú

Y Đại mạn-noa-la

Xếp đặt theo nghi pháp

Vào Mạn-noa-la rồi

Quán hoa sen nở kia

Tưởng tâm mà đảnh lễ

Nên dùng Đại chú này

Để xếp đặt Bản tôn.

Liền nói đại chú rằng:

Án, vĩ du, đạt dã thú đề. Tát đỏa đà, đô, tát rị-phược la, nga nỉ tán tả duệ. Tức đán di, tát rị-phược đạt rị-di, sổ phược nhật-rị ni.

Nghe Đại chú này rồi

Quán Tự Tại vui mừng

Mong cầu các thành tựu

Thảy đều được như ý

Rồi sau kết Câu ấn

Tụng chú tối thượng này:

Án, tát rị-phược đát tha, nga đa, la lộ kiết đế, thuyết la. Bát nại- ma hạ sa-đa da. Ê thi già-la di muội phược nhật-la mẫu nại-la, bát nãi. La, ngật-rị sa-dã bát-la vĩ, thiết dã. Tam ma duệ rị-phược đà, phược thi cát lỗ di. Nhược hồng sưu hô. Du đà dã tát rị-phược tát đạt dã. Bát nại-hàm ma hạ, phược nhật-la đạt la tát-đát-sưu.

Triệu thỉnh như vậy rồi

Quán Tự Tại tức thời

Giáng đến Mạn-noa-la

Việc làm đều thành tựu

Sau đó y nghi pháp

Dẫn đệ tử vào đàn

Truyền trao bí mật giáo

Khéo ban các thành tựu

Chú Tam-muội ấn này

Căn bản đã viên mãn

Mau thành Quán Tự Tại

Hành giả cầu pháp này

Dù ở tại nơi đâu

Cho đến bốn oai nghi

Tưởng Đại Liên hoa tôn

Lúc nào dùng tự lực

Tác pháp cũng thành tựu,

Tùy ý mình mong muốn

Thấy thế gian viên mãn

Và dục lạc thù thắng

Xa lìa khổ già, bệnh

Sẽ chứng Phật, Bồ-tát

Và Kim Cang Thủ thảy

Đều nương Quán Tự Tại

Thì đều được viên mãn.

Nếu cầu ấn thành tựu

Nên kết ấn nhập định

Muốn thành tựu Tam-muội

Nên kết ấn Tam-muội,

Cầu các pháp Yết-ma

Nên kết ấn Yết-ma.

Nếu các pháp thành tựu

Tất cả việc khó thành

Đều nương Tam-ma-địa

Y pháp được thành tựu.

Nếu có tất cả nghiệp chướng ác mộng không tốt và các tai họa lo buồn khổ não, mất mát của cải, nghèo cùng bức bách, tranh đấu nhiễu loạn, bệnh tật triền miên, lại thêm nạn chết yểu. Nếu muốn tránh xa những nạn như vậy thì nên y theo pháp Đại Liên hoa chân thật Tam-ma-địa.

Nếu muốn dứt trừ các bệnh như bệnh phong, bệnh vàng da, hen suyễn, bệnh sốt rét, các chứng bệnh hủi, ghẻ lở, ung thư, phù thũng, khô gầy cho đến các tinh tú, Noa-cát-nễ… thảy đều diệt trừ tất cả, thì nên y theo pháp ấn chú Đại Liên hoa.

Nếu muốn tất cả được vững chắc thì nên y theo ấn Bị giáp Phật đảnh.

Nếu muốn ủng hộ thân mình, kết giới Mạn-noa-la, vẽ vòng Kim cang,… và các thứ như ăn uống, y phục trang nghiêm… đều y vào ấn pháp Đại Liên hoa.

Nếu muốn che chở tất cả, làm tăng trưởng sắc lực thọ mạng, tinh tấn mạnh mẽ tốt đẹp, không có bệnh tật, của cải dồi dào, tiếng tăm lớn lao và được tất cả kính mến, thông đạt Tam-ma-địa, có trí tuệ rộng lớn thì nên y theo pháp thành tựu tối thượng Đại Liên hoa.

❧

Phần 19: NGHI QUỸ NÓI VỀ TẤT CẢ NGUYỆN VIÊN MÃN

KIM CANG BẢO

Khi ấy, Kim Cang Thủ

Hiện tướng Đại văn tự

Đầy khắp cả hư không

Ban thắng nghĩa quán đảnh,

Biến hóa nơi Bảo bộ

An trụ Tam-ma-địa

Quán chiếu được thanh tịnh

Nên giác ngộ các pháp.

Các thắng nghĩa căn bản

Hữu tình tận không giới

Như mặt nước thấy sao

Nhập Tam-ma-địa báu,

Quán hư không giới kia

Như màu lưu ly sạch.

Bồ-tát Kim cang bảo

Sinh từ Hư không tạng

Bấy giờ, do vững chắc

Nương bản tướng mà trụ

Quán tưởng Tam-ma-địa

Nên thành tựu hữu tình,

Y nghi quỹ chư Phật

Cùng với Kim Cang Thủ

Muốn dùng báu Kim cang

Mà tác pháp Quán đảnh

Trao Quán đảnh Hiền thánh

Để mãn tất cả nguyện

Các Quán đảnh Hiền thánh

Tụng chú Quán đảnh này,

Liền nói Đại chú rằng:

Án, tát rị-phược, phược nhật-la, địa bát để đỏa. Tỳ săn tả, di bộ, rị-bộ phược sa.

Lúc nói Đại chú này

Pháp bản bộ tối thượng

Từ báu Kim cang tôn

Sinh ra các Hiền thánh,

Y pháp báu Kim cang

Quán đảnh các thế gian

Trao các quán đảnh rồi

An trụ Mạn-noa-la

Phật, Bồ-tát vui theo

Bảo Kim cang bộ chủ

Nói nghi quỹ tối thượng

Ở ngoại Mạn-noa-la

Trong vẽ vầng nguyệt lớn

Màu sắc như hư không

Y pháp vẽ tinh tú.

Ở trong vầng nguyệt ấy

Vẽ Hư Không Tạng tôn

Tịnh như sắc lưu ly

Ánh sáng chiếu khắp nơi,

Tay trái cầm hạt châu

An tâm như câu triệu

Tay phải làm thí nguyện

Bốn phía tôn vị này

Vẽ bốn vị thân cận.

Lại ở nơi bốn góc

Nên vẽ bốn Bồ-tát

Quán đảnh và Bảo Tạng

Cúng dường và Cát tường

Đều cầm cờ nêu gốc.

Chú bốn Thân cận là:

Phược nhật-la tát đỏa nhược.

Phược nhật-la la đát-na hồng.

Phược nhật-la đạt rị-ma sưu.

Phược nhật-la yết rị-ma hô.

Chú bốn Bồ-tát là:

Phược nhật-la a tỳ thí, kế nhược.

Ma hạ, phược nhật-la nỉ đà, nê hồng.

Phược nhật-la ma ni la đát-na.

Đặc-phược nhạ a ngật-la kế, dụ rị sưu.

Ma hạ, phược nhật-la ma hệ, hô.

Các pháp sở tác như vậy đều y theo nghi quỹ Đại mạn-noa-la, sau đó, vị A-xà-lê cầm các hoa báu vào Mạn-noa-la, y theo pháp dâng cúng kính lễ Bản tôn, tụng chú Tam-muội rằng:

Án, tất đinh bộ. Tất đinh bộ phược. Tất đinh sa. Tất đinh ma hạ, phược nhật-la la đát-na. Phược tả tra tra đát-lãm.

Khi tụng Đại chú này, Bồ-tát Hư Không Tạng thí tấtcả thành tựu. Sau đó, vị A-xà-lê y theo pháp kết ma-ni quyền câu ấn, rồi triệu thỉnh Bồ-tát Hư Không Tạng, chú thỉnh triệu rằng:

Án, bộ a dạ hý nhược. Bộ phược bát-la vĩ xá hồng. Sa ngật-rị hận-noa sưu. Phược phược nga nga tất đinh hô, đát-lãm.

Lúc tụng Đại chú này, Bồ-tát Hư Không Tạng mau giáng vào Mạn-noa-la; sự mong cầu của A-xà-lê đều được thành tựu. Sau đó sai đệ tử cầm các hoa đẹp kết ấn như trước, dẫn vào Mạn-noa-la truyền các pháp chân thật. Từ đó về sau, đệ tử được giàu sang, mọi việc đều thành tựu, cho đến pháp xuất thế gian như chư Phật, Bồ-tát đều chóng thành tựu.

Lại nói pháp thành tựu

Là ấn Kim cang bảo

Hành giả làm thành tựu

Muốn lợi ích thế gian.

Do nhờ Đại ấn này

Tất cả đều như ý

Sức ấn Bảo tự tại

Xa lìa khổ già, bệnh,

Như một đống báu lớn

Thành tựu theo ý muốn

Ấn Tam-muội cũng vậy

Làm thành tựu các việc.

Nên kết Tam-muội quyền

Cúng dường các hoa đẹp

Y pháp làm thành tựu

Việc làm đều viên mãn,

Lại nói pháp thành tựu

Tối thượng trong các nghi

Thành tựu việc khó thành

Điều đó nay sẽ nói.

Nếu muốn câu triệu các Bộ-đa khiến vào Tam-muội, an trụ pháp Kính ái vững chắc tùy theo điều nguyện cầu thanh tịnh các đường ác, thành tựu pháp Tối thượng,… đều y vào chú ấn Kim cang quán đảnh.

Nếu muốn câu triệu các điều tốt lành an trụ vào các pháp Kính ái

vững chắc, đều y theo chú ấn Kim cang bảo cát tường.

Nếu muốn câu triệu để mong cầu sự giàu sang sung sướng, an trụ các pháp thành tựu vững chắc,… thì đều y vào chú ấn Kim cang bảo phú lạc.

Nếu muốn câu triệu thực hành các cúng dường, an trụ vững chắc, cho đến các pháp Kính ái,… thì đều y theo chú ấn Kim cang bảo cúng dường. Liền nói tụng rằng:

Kim Cang Thủ thương xót

Lợi ích các hữu tình

Nói pháp thành tựu này

Hành giả nên thọ trì.

❧

Phần 20: NGHI QUỸ THÀNH TỰU TỐI THƯỢNG TRONG TẤT

CẢ NGHI QUỸ

Khi ấy, Kim Cang Thủ

Bậc trên hết ba cõi

Muốn tịnh tham sân thảy

Nên nói thành tựu này.

Diệt ba độc này rồi

Thế gian thành cam lộ

Lại vì nhiếp các Rồng

Nên nói Mạn-noa-la.

Nói tâm chú này rằng:

Phổ.

Nên làm Mạn-noa-la

Bốn phương và bốn cửa

Vẽ hình tám Rồng lớn

Mỗi cửa vẽ hai rồng,

Đầu rồng đều hướng cửa

Đuôi dài đến góc đàn

Trong Mạn-noa-la vẽ

A-nan-đà Long vương,

Long vương có tám đầu

Ở ngoài Mạn-noa-la

Vẽ tám họ Long vương

Xếp đặt như vậy rồi,

Tức thời A-xà-lê

Làm tướng rất giận dữ

Nên tưởng nơi thân mình

Rồi vì Đại long vương

Mau vào Mạn noa la

Tụng Đại chú câu triệu

Câu triệu các Long vương

Bằng Đại chú này rằng:

Án, ngật-rị a nỉ la nhạ phược phệ, nga. Tất-rị thể vĩ đỏa la thí, sa dạ hý phổ.

Tát rị-phược na, nga cô la, nãnh na dã phổ.

Tam ma duệ, bát-la phệ, xá dạ phệ, nga dã phổ.

Tát rị-sưu sa, đạt dã phổ.

Tát rị-phược na, nga bổ đát-la ca phổ.

Tụng chú triệu thỉnh rồi

Các Rồng đều nhóm họp

Vào trong Mạn-noa-la

Nếu A-xà-lê có

Các phiền não ba độc

Tức thời đều tiêu diệt.

Đã vì các Rồng kia

Nói Tam-muội thệ rằng

Thế gian tham, sân, si

Là ba độc các ngươi

An trụ vào Tam-muội

Ba độc liền tiêu diệt.

Sau đó, A-xà-lê

Các ác không thể hại

Nếu uống các thuốc độc

Cũng biến thành cam lộ,

Có sức lực dũng mãnh

Như rồng Hòa-tu-cát

Tất cả các pháp độc

Cũng đều bị tiêu diệt.

Lại nữa, Kim Cang Thủ

Vì lợi ích hữu tình

Nói hàng phục các sao

Các sao xấu ác thảy,

Bị ba độc não hại

Không thể lợi chúng sinh

Bị chấp trì thảy hại

Các tội nghiệp đều sinh

Hàng phục sao xấu rồi

Liền nói tâm chú rằng:

Hồng.

Nên vẽ Mạn-noa-la

Bốn phương đặt bốn cửa

Ở trong Mạn-noa-la

Y pháp vẽ các sao,

An đặt như thế rồi

Sau đó, A-xà-lê

Vào trong Mạn-noa-la

Tác pháp rồi câu triệu.

Triệu rồi dâng cúng dường

Làm tướng rất giận dữ

Lập thế Kim Cang Thủ

Trì tụng tâm chú này.

Tất cả các sao xấu

Tức thời đều điều phục.

Sau đó, A-xà-lê

Dứt sạch tất cả khổ

Các ác không xâm hại

Điều lành đều tăng trưởng,

Bồ-tát Kim Cang Thủ

Tự tại đối các pháp

Vì lợi ích hữu tình

Lại nói Mạn-noa-la.

Trước nói chú này rằng:

Hồng, a hý ngật-rị, đát-lãm.

Lúc nói đại chú này

Đại Tự tại tối thượng

Tối thắng trong tất cả

Dùng năm pháp bí mật,

Để làm pháp điều phục

Điều phục nhất trong đời

Nay tôi sẽ giảng nói

Pháp Đại tỳ-thủ này.

Mạn-noa-la tối thượng

Tự tại đối các pháp

Y pháp vẽ đạo tràng

Trong vẽ Kim Cang Thủ

Và chúng Kim cang bộ

Bốn bên bốn Bồ-tát

Đều cầm cờ nêu gốc

Trước là Na-la-diên

Tay cầm vòng Kim cang

Phải Tán-ni-thuyết-la

Tay cầm nắm chóa ba

Trái Kim cang liên hoa

Tay cầm hoa sen vàng

Sau đặt Hư Không Tạng

Tay cầm chày Kim cang.

Lại ở nơi bốn góc

Vẽ bốn vị Hiền thánh

Là Kim cang kiết tường

Cùng Kim cang ngẫu-lê

Và Kim cang đa-la

Với Kim cang hư không

Đều có tâm chú gốc

Chú các Hiền thánh rằng:

Án, phược nhật-la na, la dã noa thân nại thân nại. A bát-la để hạ đa phược nhật-la phược ngật-rị noa-hô, bà nga sưu phược nhật-la đát tha, nga đa nhược hồng, sưu hô.

Phược nhật-la đát tha, nga đa hồng. Phược nhật-la cốt-lỗ đà ma hạ, du nghệ nỉ nga ni, thuyết la. Ma hạ, phược nhật-la thú la a ngật-la bá, ni hô. Bà nga sưu phược nhật-la tán ni thuyết la a. Hạ hạ hạ hạ hệ.

Phược nhật-la đạt la ngật-rị. Phược nhật-la bát nột-ma, nột-bà phược hô. Bà nga phược sưu nhật-la a phược lộ, kết đế, thuyết la ma hạ, một-la hồng-ma. Tất đinh án, bộ rị-bộ phược sa. Sa tất-đế na mạc sa hạ.

Phược nhật-la cô tô ma, dục đà. Tát rị-phược ca, ma di sa, đạt dã hô, bà nga sưu phược nhật-la a ca, xá nga rị-bà. Phược phược tra tra đát lãm.

Na mô duệ na tát đế-dã na bà nga phược đế, bát-la nghệ-dã, bá la di đa. Tát-bố tra, thân nại phược nhật-rị ni tát ngật-rị noa. Đế na

tát đế-dã na bá bát cang. Án, địa thất-rị du-lỗ để tát mật-rị để vĩ nhạ duệ, sa hạ.

Án, phược nhật-la ngẫu rị ma hạ, vĩ nỉ-dụ. Đát-rị lộ ca vĩ nhã duệ thuyết rị. Phược nhật-la cốt-lỗ đà, nghi-nỉ tam ma duệ. Phược nhật-la đà, rị na mô tốt-đổ đế. Đát nãnh tha. Ê lệ di lệ. Lệ, lệ la lệ la, lệ. Phược nhật-la ca, rị-mẫu ca duệ sa, hạ.

Na mô duệ na tát đế-dã, na bà nga phược đế. Một đà mạo địa la nậu đa-la. Phược nhật-la đạt rị-ma bát-la du nghi noa, đế na tát đế-dã na tất đinh hàn. Án, đa rị đổ đa rị, đổ rị sa hạ.

Án, ca ma phược nhật-rị ni tất đà, tất. Vĩ thú đà, tất. Nga nga nộ nột-bà phược du nghi na tất đinh hàm. Bát-la ma, xoa-rị. Đát nãnh tha. Nga nga nộ nột-bà vĩ. Nga nga na vĩ du đề. Tát rị-phược tỷ bát-la dã bát rị bố la ni, sa hạ.

Ở ngoài Mạn-noa-la

Cắm cờ theo vị trí

Trời và Ma-đát-rị

Cùng các trời Hộ thế

Đều theo vị an trụ

Bốn góc và bốn cửa

Đặt mười vị hội chủ

Đều cầm các nhạc cụ

Đều dùng tâm chú gốc

Xếp đặt theo bản vị

Mạn-noa-la như vậy

Đặt các Hiền thánh rồi

Sau đó, A-xà-lê

Y pháp vào đàn tràng

Thỉnh triệu các Hiền thánh

Và kết ấn câu triệu

Tụng chú triệu thỉnh rằng:

Án, ma hạ tô kha phược nhật-la tát đỏa tất đinh hồng. Tát rị-phược đát tha, nga đán tát ma, ca rị-sa dã nhược. Tát rị-phược phược

nhật-la câu la địa bán. Nại ma duệ đỏa, bát-la vĩ thiết dã hồng. Tát rị-phược lộ kế thuyết lãm bát-la vĩ thiết-dã. Tam ma duệ rị-phược đà, na dã sưu. Tát rị-phược la đát-na, địa bán ma ni la, nhạ nan. Phược thi, câu lỗ hô. Hồng ác ê ngật-rị đốt-lũng.

Lúc tụng chú triệu thỉnh

Năm Đại bí mật chủ

Kim Cang Thủ trên hết

Cùng các Hiền thánh khác

Giáng lâm Mạn-noa-la

Khiến an trụ vững chắc,

Khi ấy, các Hiền thánh

Thí thành tựu tối thượng.

Sau đó, A-xà-lê

Nên theo nghi pháp trước

Làm thành Mạn-noa-la

Và làm các thành tựu

Mọi việc đều viên mãn

Tận vô lượng, vô biên

Điều phục không ai bằng

Dùng chương cú như trên.

Tất cả nghĩa thanh tịnh

Chư Phật khéo giảng nói

Như Lai bộ sâu xa

Khéo được các diệu lạc

Là vắng lặng trên hết,

Được chư Phật tùy hỷ.

❧

Phần 21: NGHI QUỸ VỀ TẤT CẢ TƯƠNG ƯNG VỚI TAM-MUỘI

MẠN-NOA-LA CỦA CHƯ PHẬT

Bồ-tát Kim Cang Thủ

Lại nói pháp sâu xa

Nhiệm mầu không nghĩ bàn

Chú rộng lớn trên hết,

Thanh tịnh vốn vô tướng

Vô tác và vô tận

Là chân thật rốt ráo

Tốt đẹp không gì hơn,

Diệu lạc thật vui thích

Đem pháp giới chân tịnh

Để lợi ích chúng sinh

Nghĩa vi diệu tối thượng.

Thí tất cả thành tựu

Khéo ban pháp an vui

Dùng Kim cang tỉnh ngộ

Để giác ngộ chúng sinh.

Nghĩa bí mật tối thắng

Đủ quyết định Kim cang

Là nghi quỹ bậc nhất

Trên hết không gì hơn.

Đại Tam-muội chư Phật

Là Đại lạc giới này

Chẳng nghĩ bàn thành tựu

Các bảo vương trang nghiêm,

Nương vào chỗ vắng lặng

Chỗ ở Đại Mâu-ni

Diệu lạc thật vui thích

Tiếng nhạc trời tự nhiên,

Là yêu thích trên hết

Đủ các món cúng dường

Là vui thích trên hết

Cung điện báu không sánh,

Là an trụ trên hết

Độ vô lượng chúng sinh

Là thành tựu trên hết

Giảng nói chữ nhiệm mầu.

Là Kim cang tát-đỏa

Tu tập hạnh Phổ Hiền

Rồi dẫn dắt chúng sinh

Chứng chư Phật, Bồ-tát,

Các thành tựu trên hết

Đại chủ Kim Cang Thủ

Tất cả Diệu dục lạc

Đều viên mãn tự tại.

Bồ-tát Kim Cang Thủ liền nói tâm chú tối thượng rằng:

Hồng.

Lúc nói Đại chú này

Bồ-tát Kim Cang Thủ

Phát sinh năm bí mật

Ấn chân thật Hiền thánh,

Thường ban các mong muốn

Đại Tự tại tối thượng

Bốn chúng Đại Hiền thánh

Đều giáo hóa chúng sinh.

Pháp này đối thế gian

Các thành tựu trên hết

Nghĩa thù thắng tăng trưởng

Giàu có Đại thánh tài

Làm được Đại thành tựu

Thí lợi lạc rộng lớn,

Vô số các Hiền thánh

Tức Kim cang tát-đỏa

Nay nói chú bí mật

Tối thượng của Hiền thánh.

Đát nãnh tha, ma hạ, la đa thất-rị phược nhật-la, mô già la để. Tam ma dã, na mạc phược nhật-rị ni. Ma hạ, la đa thất-rị, phược nhật-la, mô già la để. Tam ma dã phược nhật-la kế lệ, kết la ma hạ, la đa. Thất-rị, phược nhật-la mô già, la để tam ma dã. Vĩ nhạ dã phược nhật-la, ma hạ, đa la. Thất rị, phược nhật-la mô già, la để tam ma dã. Phược nhật-la ca, di thuyết la, di để.

Chú bí mật như vậy

Nếu có người thọ trì

Thì sẽ được các ấn

Và thành tựu các pháp.

Lại nói rốt ráo này

Pháp thành tựu trên hết

Vì nhờ pháp như thế

Việc làm được rốt ráo.

Nếu có các hành giả

Lỡ phạm các tội nghiệp

Cũng chưa từng thành tựu

Đối với pháp bí mật,

Nêu nương pháp hành này

Thì đều được viên mãn.

Nếu muốn làm thành tựu

Một ngày hoặc một tháng

Mãi cho đến một năm

Tùy khả năng của mình

Trước nên theo pháp nghi

Vẽ tượng Kim Cang Thủ

Màu thân như mặt trăng

Ở trên hoa sen lớn

Ngồi theo pháp kiết già

Với tư thế đưa cao

Thân trang nghiêm các thứ

Các ánh sáng rực rỡ

Như nghi Quán đảnh Phật

Tay trái cầm linh báu

Phải cầm chày Kim cang

Ở trên hoa sen trước

Lại vẽ bốn Hiền thánh

Mỗi bên đặt hai tượng

Đều tư thế đưa cao

Gọi bốn vị thân cận

Một như hoa sen trắng

Còn ba như sen xanh

Phía sau Kim Cang Thủ

Chỉ-rị-chỉ-la tôn,

Lại ở phía bên phải

Vẽ Đại Kim Cang tôn

Tay phải thế cầm tên

Tay trái cầm cờ báu

Còn ở phía bên trái

Vẽ Ba-rị-sạ-sa

Các vị Hiền thánh ấy

Như tướng Bảo quán đảnh,

Vẽ tượng lụa này rồi

Hoặc khởi lên quán tưởng

Hoặc lại làm cúng dường

Hoặc là người vui theo

Được giải thoát rốt ráo

Việc làm đều như ý.

Kim Cang Thủ như vậy

Pháp tượng lụa bí mật

Là Đại lạc tối thắng

Nếu có ai yêu thích

Sẽ được vui tối thượng

Thành tựu pháp Thanh tịnh.

Vì pháp thanh tịnh này

Là nghĩa chân bí mật

Lại nói Mạn-noa-la

Nên chọn nơi thanh tịnh,

Hoặc nơi vườn rừng tốt

Hoặc già-lam, tinh xá

Chọn nơi như vậy rồi

Dùng các báu trang nghiêm,

Treo linh và anh lạc

Cờ phướn và báu lọng

Hương hoa các kỹ nhạc

Y pháp mà trang nghiêm,

Sau đó làm thành tựu

Mạn-noa-la bí mật

Tác pháp thành tựu rồi

Các Hiền thánh đều thành

Vào Mạn-noa-la này

Người trong đại bí mật

Thành Kim cang Xà-lê

Với những gì mong muốn

Đều chóng được viên mãn.

Trước A-xà-lê phải

Tắm gội cho sạch sẽ

Dùng hương thơm xoa thân

Mặc áo đẹp thượng hạng

Vòng báu trang nghiêm thân

Tay cầm các hoa đẹp

Tụng chú Kim cang ca

Vào trong Mạn-noa-la

Liền xướng ca chú rằng:

Bát-la vĩ xá bà nga sưu. Ma hạ, tô kha mô, xoa bổ lãm. Tát rị-phược tất đề tô kháng la dương. Bát-la ma tô khô, đát ma tất đinh. Nhược hồng, sưu sưu hô, bát-la tất đinh sa.

Vào Mạn-noa-la rồi

Tay cầm các hoa đẹp

Mà kết ấn Phật nhãn

Liền tụng tâm chú này.

Rải hoa xong lễ bái

Chú lễ bái như sau:

Án, ba la ma tô kha, xá dã. Tát la rị đa vĩ la, sa na di đới. Na ma, di bà nga lỗ đương. Nhược hồng, sưu hô. Hý hý hý hý. Bát-la đế, tha cô tô hàm, nhạ rị na tha.

Rải hoa đảnh lễ xong

Y Kim cang Tát-đỏa

Làm như thế quán đảnh

Cầm linh chày Kim cang

Tụng Tam-muội quán đảnh

Chú Quán đảnh như sau:

Án, tát rị-phược một đà phược la la đát-na tán tả dã. Bát-la đát-du bát-đa nỉ dương ma cô tra, dã na ma. A tỳ săn tả hàm. Bát-la phược la la nhật-la đạt lãm. Thất-rị phược nhật-la tát đỏa tam ma dã tát-đát-sưu ma hang.

Chày biểu thị lý thật

Rung linh là Pháp âm

Tam-muội là đại ấn

An trụ tụng tâm chú

Người cầm chày linh này

Liền thành Kim Cang Thủ

Là Đại A-xà-lê

Không khác Kim Cang Thủ

Ba thứ pháp Tam-muội

Bí mật tối thượng này

Thành tựu Mạn-noa-la

Hơn hết không gì bằng.

Lại nói pháp thành tựu

Thật rốt ráo sâu xa

Vì là pháp rốt ráo

Được quyết định thành tựu.

Nếu lại có hành giả

Ba nghiệp không thanh tịnh

Hoặc người chưa thành tựu

Thảy đều được viên mãn.

Hành giả nên y pháp

Trước tạo tượng Bồ-tát

Đắp vẽ hoặc điêu khắc

Ở trước tượng Bồ-tát,

Dâng cúng đủ các món

Cầm linh, chày Kim cang

Dùng ba thứ Tam-muội

Các Đại chú nhiếp triệu,

Y nghi quỹ tác pháp

Tất cả ba Tam-muội

Các Đại chú câu triệu

Đều dùng ấn câu triệu

Cũng dùng chú tối thượng

Đại chú ấy như sau:

Tát rị-phược đát tha, nga đa ô đa ma tất đinh, ca rị-sa noa. Bát-la ma la hát tả tam ma dã. Phược nhật-la nghi đổ bát hạ, la nhược. Bát-la ma nãnh phược nhật-la đạt la. Phược nhật-la tát đỏa tát tô kháng bát-la một đinh. Tô la đa tát-đát-đinh ma hang. Bát-lađể một đinh một đà hý hồng. Phược la phược nhật-la ca rị-ma bát-la ma xoa la. Ác xoa dương bà phược. Bát-la tất địa tô kha tao ma na tả. Tam ma dã, nãnh tất đinh hàm, sưu. Bát-la ma, tát mẫu rị-để đạt la. Tát rị-phược du nga vĩ nhạ du tha la dã. Bát-la phược la thú địa tô khế bà phược. Bát nại-ma la, nhạ hý hô. Bát-la phược la bát lãm bát la ma. Tát rị-phược tất địa bát la di thuyết la. Bát-la bà phược hý kha nga rị bà. Tát đa đán tát mật-rị đinh di. Nhược hồng sưu hô. Hổ lô hổ lô. Tất đinh tát ma, ca rị-thi đổ. Ma hạ, tam ma duệ. Tát rị-phược đát tha, nga đa tam ma dã. Tô la đa tát-đát-sưu ma hang.

Đại bí mật căn bản

Ba thứ pháp Tam-muội

Phải nên y Bản tôn

Thành tựu các cúng dường

Dùng Đại chú cúng dường

Rồi mới ca vũ thảy

Nói thành tựu tối thượng

Của các Đức Như Lai

Nghi quỹ Đại cúng dường

Tam-muội đại bí mật

Kim cang Ca, Vũ thảy

Đại chú tối thượng rằng:

Tát rị-phược nậu la, nga tô kha tam ma na tam. Đát-sưu phược nhật-la tát đỏa tô la đa. Tam ma dương bà phược di. Ma hạ tô kha đát-rị trừ tha-la dã nại. Bát-la để bát đinh tất đinh tả. La ngu bát-la noa đa.

Đại bí mật trên hết

Ba thứ pháp Tam-muội

An trụ các thành tựu

Đại pháp nghi quỹ này.

Như pháp Bản tôn kia

Dùng ấn cũng như vậy

Trì tụng các tâm chú

Nói về các Như Lai.

An trụ pháp thành tựu

Nghĩa chân thật tối thượng

Tam-muội đại bí mật

Kim cang Ca, Vũ thảy

Các thần chú thù thắng

Liền nói chú ấy rằng:

Án, a ca du đát-ba nại tức hạ-na đỏa. Nại na, nỉ nỉ đà na bát lãm. Ma hạ, phược nhật-la tam ma dã tát đát-vũ. Phược nhật-la tát đỏa bát-la tất đinh di. Tát rị-vũ đát ma ma hạ, tất địa. Ma thai thuyết rị-dã, địa nãi phược đa. Tát rị-phược, phược nhật-la đà lỗ la, nhạ. Tất đinh di bát la ma, xoa la. Nỉ rị-nỉ thiết thiết, thuyết đa thất-tả tất. Tát rị-phược la, nga nậu la, nga noa. Đát đát-vĩ, na tất đinh bà nga sưu. Ma hạ, la nga ma hạ, la đa. A đa-dương đát thú thú đà rị-phược. Nga la a nỉ mục ngật-đa tát-đát tha nga đa. Tam mãn đa bà nại-la tát rị-phược, đát-ma. Mạo địa tát đỏa bát-la tất đinh nỉ. Tát rị-vũ đát ma ma ha,ï tất địa. Rị-ma thai thuyết rị-dã nga-la mẫu nại-la dã. Tất đinh phược nhật-la ma hô, đát-ca rị-sa. Phược nhật-la nga rị-phược a bát để ma ma.

Đại chú căn bản này

Là pháp lý chân thật

Nếu người tụng đúng pháp

Thì chắc chắn thành Thánh,

Được Thánh tài tự tại

Thành tựu việc khó thành

Kim cang Tát-đỏa này

Thành bí mật tối thượng.

Nhiếp các đại thành tựu

Y nghi quỹ thắng pháp

Gấp triệu Kim Cang Thủ,

Được thành tựu các pháp

Nhóm họp đại phú lạc

Thành tựu thắng pháp này

Liền thấy các ánh sáng,

Hoặc hiện điềm lành khác

A-xà-lê thấy rồi

Liền được đại phú lạc

Thành tựu các nghi quỹ,

Đều tùy tâm mà làm

Đây gọi là căn bản

Ba thứ pháp Tam-muội

Làm việc thành tựu này

Các Hiền thánh giáng lâm

Y pháp Bản tôn này

Các Hiền thánh cũng vậy

Các nghi thức ca vũ

Cũng đồng Bản tôn trước

Bản tôn sinh tỉnh thức

Nên dùng chú căn bản

Rung linh và ca múa

Rồi dùng ấn Yết-ma

Hoặc dùng ấn Tam-muội

Các nghi quỹ như vậy

Dùng Kim cang giác ngộ

Đều khiến cho cảnh giác

Thành tất cả Tam-muội

Vượt qua pháp Bản tôn

Pháp bí mật trên hết

Ba thí pháp chân thật

Kim cang Ca vũ thảy

Là thành tựu trên hết.

Hành giả thực hành pháp

Nên tùy theo tâm lực

Lựa chọn chỗ đất tốt

Cung điện và vườn rừng

Hoặc báu hoặc các hoa

Đem trang hoàng nơi ấy

Hành giả nên tắm gội

Mặc áo giặt mới sạch

Sau đó đặt tôn tượng

Hình vẽ hoặc tượng đắp

Trải bày trong đàn tràng

Y pháp nghiêm Phật sự

Hành giả ở trước tượng

Dùng nghi pháp Bản tôn

Cầm linh, chày Kim cang

Rung lên để thức tỉnh

Câu triệu đều xếp đặt

Cúng dường được thành tựu.

Đã được thành tựu rồi

Đối với bốn oai nghi

Nói năng và cười đùa

Khắp nơi đều tùy ý

Bí mật luân trên hết

Tùy ý muốn đều thành

Các thành tựu tự tại

Thoát khổ già, bệnh, chết.

Liền như Kim Cang Thủ

Là vua Kim cang bộ

Tất cả ấn tự tại

Tướng ấy không thấy được

Giải thoát các trói buộc

Nhiếp tất cả hữu tình

Được làm Đại chủ tể

Khéo làm các thành hoại

Cùng tất cả ái kính

Các thành tựu tối thắng

Tự tại trong thế gian

Vui bậc nhất trên hết

Như biển sen thanh tịnh.

Nếu người tu tập được

Tức là dựng cờ pháp

Vượt ra khỏi ba cõi

Được lợi ích cao quý,

Kim Cang Thủ như vậy

Nói căn bản tối thượng

Ba thứ pháp Tam-muội

Nghi cúng dường thành tựu

Và các câu triệu thảy

Bí mật đại an lạc

Chư Phật đều vui theo

Tâm ấn Kim Cang Thủ

Nhiếp tâm các chúng sinh

Là Kim cang tát-đỏa

Rộng tu hạnh Phổ Hiền

Tự tại như hư không,

Từ chân lý tự tánh

Một pháp sinh vô biên

Như biển sen thanh tịnh

Diệu lạc trên hết này

Đại bí mật sâu xa

Làm được các thành tựu

Dựng lên cờ diệu pháp

Được thành tựu như vậy

Diệu pháp lạc trên hết.