法苑珠林 (T2122)

T53n2122_p0758a27述意部⁸第一

T53n2122_p0758a28夫大教無私。至德同感。凡情緣隔。造化殊形。心境相乘。苦樂報異。如蠟印印泥。印成文現。其相可占。致使在人畜以別響。處胡漢以分容。貴賤有晦⁹明之別。聖凡有清濁之異也。

T53n2122_p0758b03引證部¹⁰第二

T53n2122_p0758b04如正見經云。時佛會中有一比丘。名曰正見。新入法服有疑念言。佛說有後世生至於人死。皆無相報。何以知乎。此問未發。佛已預知。佛告諸弟子。譬如樹本以一核種四大^A13包毓自致巨盛。¹¹牙葉莖節展轉變易。遂成大樹。樹復生果。果復成樹。歲月增益。如是無數。佛告諸弟子。欲踧集華實莖節更還作核。可得以¹²不。諸弟子言。不可得也。彼已轉變。日就朽敗。核種復生。如是無極轉生轉易。終皆歸朽。不可復還使成本核也佛告諸弟子。生死亦如^A14此。本由癡出。展轉合成十二因緣。識神轉易隨行而往。更有父母更受形體。不復識故。不得還報。譬如冶家。洋石作鐵鑄鐵為器。成器可還使作石乎。正見答言。實不可成鐵為石。佛言。識之轉¹³徙住在中陰。如¹⁴石成鐵轉受他體。如鐵成器形消體易不得復還。故識稟受人身更有父母。已有父母便有六閉。一住在中陰不得復還。二隨所受身胞內。三初生迫痛忘故識想。四生¹⁵墮地故。所識念滅更起新見想。五已生便著食念故識念斷。六從生日長大習所新無復宿識。佛言。諸弟子。識神隨作善惡。臨死隨行所見非故身。不可復還識故面相答報也。未有道意。無有淨眼。身死識去。隨行變化。轉受他體。何得相報也。譬如月晦夜陰以五色物著冥暗中。千萬億人不能視物。若人把炬照之。皆別五色。如愚癡人暗蔽惡道。未得¹⁶慧眼。往來相報。如月晦夜欲視五色終不得見。若修經戒守攝其意。如持炬火人別五色。譬如無手欲書無目欲視。暗夜貫鍼水中求火終不可得。汝諸弟子。勤行經戒深思生死。本從何來終歸何所。得淨結除所疑自解。正見聞已。歡喜奉行。

T53n2122_p0758c07阿育王太子法益壞目因緣經云六道各有其相。

T53n2122_p0758c08第一地獄相者

T53n2122_p0758c09夫人根元　流浪生死　漂滯馳騁
墮於五趣　彼終生此　皆有因緣
人根相貌　今為汝說　行步顛¹⁷蹷
不自覺知　視瞻眩惑　^＊5-2常喜多忘
舉動輕飄　浮游曠野　此人乃從
活地獄來　支節煩痛　睡眠驚覺
夢寤凶惡　黑繩獄來　麁髮戾眼
長齒喜瞋　聲濁暴疾　合會獄來
語聲高大　不知慚愧　喜¹⁸聞喚呼
不別真偽　眠臥呻吟　夢數驚喚
當知此人　啼哭獄來　^＊5-3常喜悲泣
登高遠望　好鬪家人　無有親疎
言便致恚　經宿不食　此人本從
大啼哭來　身大脚細　筋力薄尠
言語噎塞　聲如破甕　神識不定
心無孝順　當知此人　阿鼻獄來
身體麁醜　長苦寒戰　好熱喜渴
慳貪嫉妬　見人施¹⁹惠　自致煩惱
此人乃從　熱地獄來　見²⁰火驚恐
復喜暖熱　行步輕便　不避時宜
所作尋悔　復欲更施　此人復從
大熱獄來　小眼喜瞋　所受多妄
所造短狹　無廣大心　見大而懼
視小歡喜　此人乃從　優鉢獄來
赤眼醜形　常喜鬪訟　誹謗賢聖
諸得道者　晝夜伺人　非法之行
當知此人　鉢頭獄來　眼視三角
不孝二親　生便短命　拘牟獄來
好帶刀劍　強¹撩人鬪　必為人殺
邠持獄來　身生瘡痍　口氣臭處
與人無親　曠地獄來　形體長大
行步劣弱　少髮薄皮　^＊5-4常多病痛
見人則瞋　貪餮無厭　當知此人
從焰獄來　體白眼青　語便流沫
言無端緒　好弄塵土　見深淤泥
身臥其上　此人乃從　灰地獄來
卷頭黃目　人所惡見　臨事惶^＊13-2悑
劍樹獄來　手^＊5-5常執刀　聞鬪便喜
為刃所害　從刀獄來　體黑咽塞
喜止冥室　口出惡言　熱灰獄來
薄力少氣　不得自在　得失之宜
一不由己　設見屠殺　不離其側
當知此人　從剝獄來　瞋喜無常
尋知變悔　時能辭謝　不經日夜
懇責其心　如被刑罰　此人乃從
毱地獄來　喜宿臭處　好食麁弊
所著醜陋　從²屎獄來　顏色醜惡
口氣麁獷　好讒鬪人　善香獄來
當觀此³懇　所從來處　知之遠離
如避劫燒　地獄之相　略說如是

T53n2122_p0759b01第二畜生相者

T53n2122_p0759b02次說畜生　受形殊異　專心思察
無造彼緣　語言舒遲　不起瞋恚
謙敬尊長　從象中來　身大臭穢
堪忍寒熱　健瞋難解　從⁴馲駝來
遠行健食　不避險難　憶事識真
從馬中來　恩和寬仁　堪履寒熱
所行無記　從牛中來　高聲無愧
多所愛念　不別是非　從驢中來
長幼無畏　常貪肉食　眾事不難
從師子來　身長眼圓　游於曠野
憎嫉妻子　從虎中來　毛長眼小
少於瞋恚　不樂一處　從禽中來
性無⁵反覆　喜殺害⁶蟲　獨樂丘塚
從狐中來　少聲勇健　無有婬欲
不愛妻子　從狼中來　不好妙服
伺捕姦非　少眠多怒　從狗中來
身短毛長　饒食睡眠　不喜淨處
從猪中來　毛黃卒暴　獨樂山陵
貪食華果　從獼猴來　多妄強顏
無所畏難　行知⁷反覆　從烏中來
情多色⁸慾　少於分義　心無有記
從鴿中來　所行^＊7-1反戾　強辦耐辱
不孝父母　⁹鸕鳩中來　亦不知法
復不知非　晝夜愚惑　從羊中來
好¹⁰妄喜談　數親豪族　眾人所愛
鸚¹¹䳇中來　所行卒暴　樂人眾中
言語多煩　鸜鵒中來　行步舒緩
意有所規　多害生類　從鶴中來
體小好婬　意不專定　見色心惑
從雀中來　眼赤齒短　語便吐沫
臥則纏身　從蚖中來　語則瞋恚
不察來義　口出¹²火毒　從鴆中來
獨處貪食　聲響^A15喑呃　夜則少睡
從¹³猫中來　穿牆竊盜　貪財健恐
亦無親疎　從鼠中來　深觀相貌
從畜生來

T53n2122_p0759c09第三餓鬼相者

T53n2122_p0759c10身長多懼　以髮纏身　衣裳垢圿
從餓鬼來　淫泆慳貪　嫉彼所得
不好¹⁴惠施　從餓鬼來　不孝父母
家室大小　動則諍訟　從餓鬼來
不信至誠　所行趣為　薄力少知
從餓鬼來　聲壞響塞　卒興瞋恚
食便好熱　從餓鬼來　^＊5-6常乏財貨
空貧匱陋　¹⁵智者所嗤　從餓鬼來
門不事佛　不好聞法　永絕天路
從餓鬼來　不敬妻子　兄弟姊妹
人所憎嫉　從餓鬼來　生則孤¹⁶寡
無人瞻視　終歸來處　不離宿緣
意志褊狹　不好榮飾　所行醜陋
從餓鬼來　所為不獲　所作事煩
人所驅逐　從餓鬼來　或事喜敗
不審根元　不受人諫　從餓鬼來
不樂靜處　喜居廁溷　顏貌臭穢
從風神來　身大喜好　喜貪食肉
獨樂神祠　從閱叉來　健瞋合鬪
見物貪著　無有畏忌　從閱叉來
見者毛竪　直前熟視　如似所失
從羅剎來　體陿皮薄　顏色和悅
聞樂喜欣　乾沓和來　意好輕飄
香熏自塗　多諸¹伎術　乾沓和來
^＊5-7常喜歌舞　男女所²侍　先語後笑
甄陀³羅來　情性柔軟　曉了時節
能斷漏結　真陀羅來　此餓鬼相
閱叉羅剎

T53n2122_p0760a09第四修羅相者

T53n2122_p0760a10圓眼面方　黃體金髮　盡備^＊1-1伎術
阿須倫來　直前視地　無有疑難
見⁴恐輒擊　阿須倫來　此是須倫
略說其相

T53n2122_p0760a14第五人相者

T53n2122_p0760a15知趣所生　所執不忘　曉了事業
從人道來　解諸幻偽　已不為之
所作平等　從人道來　善惡之言
初不忘失　不信姦偽　從人道來
貪⁵婬慳嫉　執心難捨　盡解方俗
從人道來　信意^＊14-1惠施　解法非法
心不偏彼　從人道來　不失時節
亦不懈怠　恭敬賢聖　從人道來
設見沙門　持戒多聞　⁶下心承事
從人道來　供事諸佛　正法眾僧
隨時聞法　從人道來　聞法能知
聞惡不為　速⁷還泥洹　從人道來
此是人相　粗說其貌

T53n2122_p0760a28第六天相者

T53n2122_p0760a29依須彌山　有五種天　本所造緣
其相不⁸同　腰細脚麁　^＊5-8常喜含笑
智者當察　從曲天來　意好微妙
少於資財　見鬪則懼　從尸天來
身長體白　顏色端正　不好火光
從婆天來　常懷悅豫　聞惡不懅
不從彼⁹受　從樂天來　思惟忍苦
好分別義　慈孝父母　毘沙天來
宿不樂家　喜游林藪　志念女色
從三天來　財寶雖少　生卑賤家
心樂清淨　從三天來　任己自行
所為不剋　望斷願違　從炎天來
意喜他婬　不守己妻　為鬼所使
¹⁰他化天來　承事父母　^＊5-9常法則義
¹¹己短彼受　兜率天來　非道求道
心無悋想　不樂在家　從梵天來
意願性質　^＊5-10常貪睡眠　亦不解法
無想天來　六趣眾生　各有無本
性行不同　志操殊異

T53n2122_p0760b19頌曰。

T53n2122_p0760b20善惡相對　凡聖道合　五陰雖同
六道乖法　占^A16候觀¹²察　各知先業
惡斷善修　方能止遏

T53n2122_p0760b23感應緣〔略引六驗〕

T53n2122_p0760b24漢黃頭郎漢周亞夫宋劉齡梁沙門釋琰梁沙門釋智藏周居士張元

T53n2122_p0760b26漢文帝夢將上天而不能。有一黃頭郎推而上之。顧而見。其衣後穿。覺之漸臺。見¹³黃頭郎鄧通衣後穿。即夢中所見也。遂有寵¹⁴貴。許負相之。當貧餓死。乃賜蜀銅山使自鑄錢以資之。富半京師。文帝病癰。通常𠻳之。帝曰。誰最愛我。通對曰。¹⁵愛莫若太子。使太子嗽而色難之。由此含恨。文¹⁶帝崩。景帝即位。使案通擅鑄。盡沒入家財。卒窮餓死。

T53n2122_p0760c04漢周亞夫。絳侯勃之次子也。初許負相之曰。君三年而侯。五年而相。其貴無上。然卒以餓死。亞夫曰。嘻吾何緣如此。若既大貴。又何故餓死。負曰不然。從理入口餓死法也。後三年絳侯世子有罪黜。而亞夫襲侯。及破吳楚有大功為丞相。以忠¹⁷諫¹⁸彊直數犯景帝¹⁹意。下獄卒以餓死〔右二人出漢書〕。

T53n2122_p0760c11宋劉齡者。不知何許人也。居晉陵東路城村。頗奉法。於宅中立精舍一間。時設齋集。元嘉九年三月二十七日父暴病亡巫祝並云。家當更有三人喪亡。隣家有²⁰事道祭酒。姓魏名叵。常為章符誑化村里。語齡曰。君家衰禍未已。由奉²¹明神故也。若事大道必蒙福祐。不改意者將來滅門。齡遂²²亟延祭酒罷不奉法。叵云。宜焚去經像。災乃當除耳。遂閉精舍戶放火焚燒。炎熾移日。而所燒者唯屋而已。經像幡²³坐儼然如故。像於中夜又放光赫然。時諸祭酒有二十許人。亦有懼畏靈驗密委去者。叵等師徒猶盛意不止。被髮²⁴禹步執持刀索。云斥佛還胡國。不得留中夏為民害也。齡於其夕如有人歐打之者。頓仆于地。家人扶起示餘氣息。遂委²⁵𮜭躄不能行動。道²⁶士魏叵。其時體內發疽日出二升。不過一月受苦便死。自外同伴並皆著²⁷癩。其隣人東安太守水丘和。傳於東陽無疑。時亦多有見者〔右一人出冥祥記〕。

T53n2122_p0761a01梁州招提寺有沙門名琰。年幼出家。初作沙彌時。有一相師。善能占相。語琰師。阿師子雖大聰明智慧鋒銳。然命短壽不經旬日。琰師既聞斯語。遂請諸大德共相¹平論。作何福勝得命延長。大德答云。依佛聖教受持金剛般若經。功德最大。若能善持必得益壽。琰師奉命入山結志。身心受持般若經。餘五年既見延年。後因出山更見相師。相師驚怪。便語琰師云。比來修何功德得壽命長。琰師具述前意。故得如是。相師歎之助喜無已。琰師於後學問優長。善弘經論匡究佛法。為大德住持。年逾九十。命卒於寺。

T53n2122_p0761a13梁鍾山開善寺沙門智藏。俗姓顧氏。吳郡吳人也。有墅姥²工相人為記吉凶。百不失一。謂藏曰。法師聰辯蓋世天下流名。但恨年命不長。可至三十一矣。時年二十有九。聞斯促報。於是講解頓息竭誠修道。發大誓願不出寺門。遂探經藏得金剛般若。受持讀誦畢命奉之。至所厄暮年。以香^A17湯洗浴。淨室誦經以待死至。俄而聞³室中聲曰。善男子。汝往年三十一者。是報盡期。由般若經力得倍壽矣。藏後出山試過前相者。乃大驚起曰。何因尚在世也。前見短壽之相。今年⁴一無。沙門誠不可相矣。藏問今得至幾。答曰。色相貴法年六十有餘。藏曰。五十為命。已為不夭。況復過也。乃以由緣告之相者欣然敬⁵服。後記畢壽。於是江左道俗競誦此經。多有徵瑞。因藏通感矣。以普通三年九月十五日。卒於本寺。春秋六十有五〔右二驗出梁高僧傳〕。

T53n2122_p0761b01後周時有張元字孝始。河北萬城人也。年甫十六。其祖喪明。三年元^＊5-11常憂泣。晝夜經行以祈福祐。復讀藥師經云。盲者得視之言。遂請七僧然七燈。七日七夜轉讀藥師經。每日行道⁶勞⁷人師⁸乎。元為孫不孝。使祖喪明。今以燈光普施法界。祖目見明。元求代闇。如此殷勤經於七日。其夜夢見有一老翁。以一金⁹篦療其祖目。謂元¹⁰之曰。勿憂悲也。三日已後祖目必差。元於夢中喜¹¹踊無伸。遂即驚覺。乃更遍告家人¹²小大。三日之後祖目果差〔事出¹³國史〕。

T53n2122_p0761b12法苑珠林卷第¹⁴六十二