Đại Tập 63 · Bộ Kinh Tập X · Số 658–665

Số 663- Kinh Kim Quang Minh, Quyển 3, Phẩm 10: Quỷ Thần Tán Chỉ

KINH KIM QUANG MINH

QUYỂN 3

Phẩm 10: QUỶ THẦN TÁN CHỈ

Bấy giờ, đại tướng quỷ thần Tán chỉ cùng với hai mươi tám bộ quỷ thần liền từ chỗ ngồi đồng đứng dậy, trịch vai áo phải, quỳ gối chắp tay mà bạch Phật rằng:

–Bạch Thế Tôn! Kinh Kim Quang Minh nhiệm mầu này, hoặc đời hiện tại và đời vị lai, bất kỳ chỗ nào hoặc ở thành thị, hoặc nơi thôn xóm, hoặc chốn núi rừng, sông đầm chỗ trống vắng, hoặc trong cung vua, bất luận kinh này truyền bá đến đâu, con sẽ cùng với hai mươi tám bộ Đại quỷ thần này, theo đến chỗ đó, ẩn hình ủng hộ cho người nói pháp, tiêu diệt các điều ác khiến Pháp sư ấy được sự an ổn. Đồng thời những người nghe pháp, bất luận đàn ông, đàn bà, con trai, con gái, đối với kinh này, cho đến chỉ nghe danh một Như Lai hay nghe danh một vị Bồ-tát và nghe tên đầu đề kinh này, thọ trì đọc tụng thì con sẽ theo hầu, thường trực ủng hộ, diệt trừ hết các điều ác cho họ, khiến họ an ổn. Kể cả quốc gia, xóm làng, thành quách hoặc nơi cung vua, chỗ có nhà cửa hoặc giữa chỗ trống không đều cũng như vậy.

Bạch Thế Tôn! Vì nhân duyên gì con tên Đại tướng quỷ thần Tán Chỉ. Xin Thế Tôn nói rõ chỉ bày cho.

Kính bạch Thế Tôn! Con biết tất cả pháp và duyên pháp, hiểu rõ toàn thể các pháp, từng phần vị các pháp, như pháp an trú tất cả các pháp, như tánh đối với các pháp, chấp nhận tất cả pháp.

Kính bạch Thế Tôn! Con hiện thấy ánh sáng trí tuệ không thể nghĩ bàn, đuốc trí tuệ, hạnh trí tuệ không thể nghĩ bàn, khối trí tuệ không thể nghĩ bàn, cảnh giới trí tuệ không thể nghĩ bàn. Kính bạch Thế Tôn! Con đối các pháp, hiểu biết chân chánh, quán sát chân

Số 663- Kinh Kim Quang Minh, Quyển 3, Phẩm 11: Chánh Luận

chánh, phân biệt chân chánh, hiểu rõ các pháp nhân duyên chân chánh, trí giác chân chánh.

Kính bạch Thế Tôn! Do ý nghĩa đó nên con tên là Đại tướng Tán Chỉ.

Kính bạch Thế Tôn!

Đại tướng Tán Chỉ con sẽ làm cho người nói pháp này lời lẽ trang nghiêm, biện tài bất tuyệt, chất vị tinh khí đều từ các lỗ chân lông theo vào, làm cho vị ấy thân lực đầy đủ, tâm hồn sáng suốt, thành tựu trí tuệ không thể nghĩ bàn, giữ được chánh niệm, những việc như vậy đều được đầy đủ, thân tâm vui vẻ, không bị mỏi mệt. Nhờ vậy mà có thể vì các chúng sinh giảng nói kinh này, phổ biến rộng rãi. Nếu có chúng sinh nào đã từng ở chỗ trăm ngàn Phật gieo trồng thiện căn thì người nói pháp này vì chúng sinh ấy ở cõi Diêm-phù-đề phổ biến kinh điển nhiệm mầu này, không để đoạn tuyệt.

Vô lượng chúng sinh nghe được kinh này sẽ được trí tuệ không thể nghĩ bàn, chứa nhóm công đức không thể nghĩ bàn. Ở đời vị lai vô lượng ức kiếp thường được an lạc trong cõi Trời, người sẽ gặp chư Phật, mau được chứng thành Chánh đẳng Chánh giác. Tất cả cảnh khổ trong ba đường ác vĩnh viễn xa lìa.

Nam-mô Bảo Hoa Công Đức Hải Lưu Ly Kim Sơn Quang Chiếu Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Biến Tri.

Nam-mô Vô lượng bách thiên ức na-do-tha Trang nghiêm kỳ thân Thích-ca Như Lai Ứng Cúng Chánh Biến Tri, đã đốt lên đuốc pháp nhiệm mầu như thế.

Nam-mô Đệ Nhất Oai Đức Thành Tựu Chúng Sự Đại Công Đức Thiên.

Nam-mô Bất Khả Tư Lượng Trí Tuệ Công Đức Thành Tựu Đại Biện Thiên.

Phẩm 11: CHÁNH LUẬN

Bấy giờ Phật bảo Địa thần Kiên Lao:

–Quá khứ có vua tên Lực Tôn Tướng, vua có Thái tử tên là Tín Tướng, chẳng bao lâu sẽ được kế vương vị, thống lãnh quốc gia.

Khi ấy, nhà vua bảo Thái tử rằng:

–Ở đời có bộ Chánh luận khéo y cai trị quốc gia. Lúc xưa hồi ta còn là Thái tử, khi sắp kế vị, bấy giờ Phụ vương vì ta đem bộ Chánh luận ấy ra giảng nói ta nghe. Ta nhờ luận đó trong hai vạn năm cai trị quốc gia thường được an ổn, chưa từng một niệm làm việc phi pháp và không bao giờ có lòng thiên vị đối với bà con của mình.

Những gì gọi là Chánh luận trị đời?

Kiên Lao Đại thần, lúc bấy giờ, vua Lực Tôn Tướng vì Thái tử Tín Tướng nói bài kệ này:

Ta nay sẽ nói

Chánh luận các vua

Vì lợi chúng sinh

Dứt mọi nghi hoặc.

Tất cả Nhân vương

Thiên vương các cõi

Cần phải hoan hỷ

Chắp tay lắng nghe.

Các vua hội họp

Tại núi Kim cang

Thiên vương Hộ thế

Thưa hỏi Phạm vương:

Đấng Đại sư Phạm

Tự tại trong đời

Hay trừ nghi hoặc.

Vì tôi đoạn trừ

Vì sao là người

Được gọi là trời

Vì sao vua người,

Lại gọi Thiên tử

Sinh trong loài người

Ở cung điện vua

Chánh pháp trị đời,

Mà gọi là trời

Thiên vương Hộ thế

Hỏi việc ấy rồi

Phạm thiên Tôn sư.

Liền nói kệ rằng

Tuy ông nay đây

Hỏi ta nghĩa ấy

Nhưng ta phải vì

Tất cả chúng sinh

Trình bày rõ ràng

Thắng luận thứ nhất

Nhân vì tập nghiệp

Sinh trong cõi người

Thống lãnh cõi nước,

Nên gọi Nhân vương

Khi ở trong thai

Chư Thiên bảo hộ

Hoặc bảo hộ trước

Sau khi nhập thai

Tuy sinh trong người

Được làm vua người,

Vì được trời hộ

Nên gọi Thiên tử

Trời Tam thập tam

Đều đem phước mình

Phân cho vị ấy

Nên gọi Thiên tử.

Thần lực gia hộ

Nên được tự tại

Xa lìa pháp ác

Ngăn không cho khởi

An trú thiện pháp

Tu hành tăng trưởng

Hay khiến chúng sinh

Nhiều phước sinh Thiên

Ít hơn làm vua,

Cũng gọi chấp lạc.

Chúa tể La-sát

Hay ngăn việc ác,

Cũng gọi cha mẹ,

Dạy bảo tu thiện

Thị hiện quả báo

Chư Thiên ủng hộ

Các nghiệp thiện ác

Hiện tại vị lai

Hiện thọ quả báo

Chư Thiên hộ trì

Nếu có việc ác,

Bỏ qua không hỏi,

Không trị tội đó

Không dạy pháp chánh

Bỏ lìa pháp lành

Tăng trưởng việc ác.

Nên khiến trong nước

Nhiều kẻ gian loạn

Trời Tam thập tam

Đều sinh sân hận

Do vị quốc vương,

Không trị kẻ ác

Gian trá đầy dẫy

Phá hoại quốc gia

Oán địch phương khác,

Tranh nhau xâm lược

Tiền tài bảo vật

Của cải nhà mình

Những bọn trộm cướp

Tranh nhau cướp giựt

Trị đời đúng pháp,

Tránh những việc trên

Nếu cứ dung túng

Nước sẽ tiêu diệt

Ví như voi dữ,

Dậm đạp ao sen.

Như nổi gió bảo

Thường đổ mưa to

Sao xấu xuất hiện

Nhật Nguyệt u ám

Ngũ cốc cây trái,

Đều không tươi tốt

Do vua bất chánh

Khiến nước đói khát

Các cõi Thiên cung,

Đều sinh lo buồn

Do vua bạo ngược

Không tu việc lành.

Các vị Thiên vương

Đều bảo nhau rằng:

Vua này làm ác

Làm bạn kẻ ác

Vì tạo điều ác

Nên chư Thiên giận

Vì chư Thiên giận

Nên nước suy bại.

Binh đao phi pháp

Gian trá, tranh cãi

Tật dịch tai bệnh

Xảy ra trong nước.

Chư Thiên lập tức

Bỏ lìa vua này

Khiến nước suy bại

Sinh ra sầu khổ.

Anh em, chị em

Vợ con quyến thuộc

Lưu vong ly biệt

Thân bị tiêu diệt,

Thường bị sao rơi

Hiện hai mặt trời

Giặc cướp phương khác,

Xâm lược nước ấy

Nhân dân thường bị

Đói khổ, dịch bệnh

Đại thần trụ cột

Bỏ đi nơi khác,

Voi ngựa, xe cộ…

Giây phút tan tành.

Tài sản, nhà cửa

Thuộc của quốc gia

Tranh nhau cướp đoạt

Đao binh chết chóc.

Các thứ ngôi sao

Trái mất thường lệ

Các thứ dịch bệnh

Lan tràn cả nước.

Bọn người ân lộc.

Lãnh chức đại thần

Các bọn quan liêu

Chuyên làm phi pháp

Làm ác như thế,

Riêng được ân sủng

Những người tu thiện

Ngày càng suy giảm.

Với kẻ làm ác

Lại sinh cung kính

Thấy người tu thiện

Tâm không đoái đến.

Nên khiến thế gian

Tai biến nỗi lên

Tinh tú thất thường

Mưa hung gió dữ…

Phá hoại chánh pháp

Cam lồ tối thượng

Các loài súc sinh

Phá chất đất mầu.

Kính kẻ tệ ác

Chê bai người lành

Nên trời mưa dữ,

Đói khát, dịch bệnh

Lúa gạo quả hạt

Giảm mất chất vị

Sinh nhiều thứ bệnh

Đầy dẫy cả nước,

Cây trái ngon ngọt,

Ngày càng giảm sút

Chất vị đắng chát

Mỗi lúc thêm nhiều

Những nơi công viên

Thắng cảnh ngoạn mục

Đều bị khô tàn

Không thể vui được.

Những đồ ăn uống

Có chất thượng vị

Dần dần sút kém

Ăn không đủ bổ

Nhan sắc xấu xí

Khí lực suy kém.

Phàm ăn uống gì

Không biết nhàm đủ,

Tinh lực mạnh mẽ

Đều bị tiêu mất

Trong nước đầy dẫy

Những bọn biếng nhác

Đủ các thứ bệnh

Bức bách thân thể.

Ác tinh biến động

La-sát lộng hành

Nếu có vị vua

Làm điều phi pháp

Tăng trưởng ác đảng,

Tổn đạo trời, người

Ở trong ba cõi

Bị nhiều khổ não

Vô lượng việc ác

Khởi lên như thế.

Đều do nhà vua

Dung túng quyến thuộc

Tạo các việc ác

Bỏ qua không trị.

Nếu là người được

Chư Thiên ủng hộ,

Làm vua như vậy

Trọn không làm ác.

Có người tu thiện

Được sinh cõi trời

Kẻ làm bất thiện

Đọa ba đường ác.

Trời Tam thập tam

Đều sinh ray rứt.

Do vua dung ác

Bỏ qua không răn,

Trái nghịch chư Thiên,

Trái lời cha mẹ,

Làm con bất hiếu,

Không thể trị chánh,

Tạo việc gian ác,

Kẻ hoại quốc gia

Không nên dung túng,

Phải trị tội nghiêm.

Thế nên chư Thiên,

Hộ trì vua ấy,

Để diệt pháp ác,

Vì tu nghiệp thiện,

Chánh trị hiện thế,

Vương vị càng tăng,

Nên phải nói rõ

Nghiệp thiện, bất thiện.

Chỉ bày nhân quả

Nên được làm vua,

Chư Thiên hộ trì,

Lân bang giúp đỡ

Vì mình, vì người,

Tu chánh trị quốc.

Có kẻ hoại nước,

Cần phải chánh giáo,

Vì dân, vì nước,

Tu hành chánh pháp

Không nên làm ác,

Không nên dung túng,

Có những việc khác,

Không thể hoại nước,

Nhân ác gian nhiều,

Sau sẽ sụp đổ

Khởi nhiều gian tham

Phá hoại quốc gia,

Ví như voi lớn,

Dậm phá ao sen

Oán hận chư Thiên,

Nên Thiên phiền não

Khởi các việc ác,

Đầy dẫy quốc gia

Thế nên phải theo

Chánh pháp trị đời

Dùng thiện trị nước,

Không theo phi pháp,

Thà bỏ thân mạng,

Chẳng vì quyến thuộc,

Người thân hay sơ,

Tâm thường bình đẳng,

Coi người thân sơ,

Dung hòa như một

Chánh hạnh danh xưng,

Lưu truyền ba cõi,

Chánh pháp trị nước

Nhiều người làm thiện

Thường dùng thiện tâm

Chiêm ngưỡng quốc vương,

Hay khiến cõi trời

Ngày càng thêm nhiều,

Thế nên chánh trị,

Gọi là Nhân vương

Tất cả chư Thiên

Ái hộ Nhân vương

Cũng như cha mẹ

Ái hộ con mình

Nên khiến nhật, nguyệt

Và các ngôi sao,

Xuất hiện đúng thời,

Không sai thường lệ,

Mưa gió thuận hòa,

Không bị tai ách,

Làm cho quốc gia

Thịnh vượng an lạc

Lợi ích nhân dân

Chúng đông Chư Thiên

Chính vì lẽ đó,

Hộ cho quốc vương

Thà bỏ thân mạng,

Không nên làm ác,

Không nên bỏ lìa

Chánh pháp cao quý

Do nhờ chánh pháp

Người đời được vui

Thường được gần gũi,

Số 663- Kinh Kim Quang Minh, Quyển 3, Phẩm 12: Thiện Tập

Người tu chánh pháp,

Chứa nhóm công đứ

Trang nghiêm bản thân.

Đối với bà con

Thường biết đầy đủ.

Phải xa người ác,

Tu hành chánh pháp

An ổn chúng sinh

Với các pháp lành,

Dạy bảo ngăn ngừa,

Khiến xa điều ác

Do đó trong nước,

Giàu mạnh an lạc.

Quốc vương cường thịnh,

Oai đức đầy đủ.

Những người dân nào

Làm các việc ác,

Cần phải ngăn chặn

Giáo hóa đúng pháp,

Quốc vương sẽ được

Danh dự xứng đáng

Khéo léo cai trị

An ổn chúng sinh.

Phẩm 12: THIỆN TẬP

Lúc bấy giờ, Đức Như Lai lại vì Địa thần nói những nhân duyên xa xưa bằng bài kệ:

Xưa ta từng làm

Chuyển luân thánh vương

Bỏ bốn đại địa

Và cả biển lớn,

Lại ở thời đó

Dùng các vật báu

Trong khắp thiên hạ

Dâng cúng chư Phật

Phàm khi bố thí

Đem các vật quý,

Đều xả bỏ hết,

Không hề luyến tiếc

Ở đời quá khứ

Trong vô số kiếp,

Vì cầu chánh pháp

Thường bỏ thân mạng

Lại không thể nghĩ,

Nhiều kiếp quá khứ,

Có Đức Thế Tôn

Hiệu là Bảo Thắng

Đức Thế Tôn ấy,

Sau khi Niết-bàn,

Thì có Thánh vương

Tên là Thiện Tập

Thế lực chánh trị

Rất là rộng rãi,

Ở trong thiên hạ,

Rất được tự tại.

Vua ấy có thành

Tên Thủy âm tôn,

Ở trong thành ấy,

Lo việc trị hóa,

Đêm ngủ nằm mộng

Nghe công đức Phật

Và thấy Tỳ-kheo,

Tên là Bảo Minh

Khéo léo tuyên dương

Chánh pháp Như Lai

Tên Kim Quang Minh

Kinh điển nhiệm mầu

Sáng như ban ngày

Đều chiếu soi khắp

Chuyển luân thánh vương

Chiêm bao thấy mộng.

Liền thức giấc dậy

Thân tâm vui vẻ,

Vội rời cung điện

Đến chỗ tinh xá

Cúng dường cung kính

Các đại Thánh chúng,

Hỏi các Đại đức

Trong đại chúng này,

Có vị Tỳ-kheo

Tên là Bảo Minh

Thành tựu tất cả

Các công đức chăng?

Lúc ấy Bảo Minh

Ở trong hang đá,

An tọa bất động

Suy nghĩ chánh niệm

Chuyên chú đọc tụng

Kinh Kim Quang Minh.

Có vị Tỳ-kheo

Liền dẫn nhà vua

Đi đến chỗ hang

Nơi Bảo Minh ở

Khi ấy Bảo Minh

Vẫn còn an tọa,

Dung mạo đặc biệt

Oai đức rực rỡ.

Tỳ-kheo liền chỉ

Vị trong hang ấy

Là thầy Bảo Minh

Mà vua đã hỏi,

Hay trì pháp mầu,

Sở hành của Phật,

Kinh Kim Quang Minh

Vua trong các kinh.

Khi ấy nhà vua

Lập tức lễ kính

Tỳ-kheo Bảo Minh

Và nói thế này:

Mặt như trăng tròn,

Oai đức rực rỡ.

Cúi xin vì con

Trình bày rõ ràng.

Kinh Kim Quang Minh

Vua trong các kinh.

Khi ấy Bảo Minh

Liền nhận lời thỉnh.

Hứa vì vua nói

Kinh Kim Quang Minh

Tam thiên đại thiên

Thế giới chư Thiên

Biết sẽ nói pháp,

Đều sinh hoan hỷ

Ở chỗ sạch sẽ

Thanh tịnh vi diệu,

Dùng các vật báu

Trải trên mặt đất

Nước thơm thượng hạng

Dùng đem rưới khắp,

Các thứ hoa đẹp

Rải khắp chỗ đó

Khi ấy nhà vua

Tự trải pháp tòa,

Treo các phan cái

Trang hoàng đủ thứ

Tốt đẹp nhiệm mầu,

Dùng các bột hương

Rải khắp xung quanh

Pháp tòa cao lớn

Tất cả chư Thiên,

Rồng và quỷ thần

Ma-hầu-la-già,

Khẩn-na-la thảy…

Trên trời rải xuống

Hoa Mạn-đà-la

Cùng khắp pháp tòa

Đầy cả nơi đó,

Không thể nghĩ bàn

Trăm ngàn vạn ức,

Không thể tính kể

Vô lượng chư Thiên

Đồng thời đều đến

Họp chỗ nói pháp

Khi ấy Bảo Minh

Trong hang đi ra,

Chư Thiên lập tức

Dùng hoa Ta-la

Đem dâng cúng dường

Tỳ-kheo Bảo Minh.

Lúc đó Bảo Minh

Tắm rửa thân thể,

Đắp y trang nghiêm,

Đến chỗ pháp tòa

Chắp tay kính lễ.

Nơi pháp tòa ấy

Tất cả Thiên vương,

Và các Thiên nhân

Rải các hoa báu

Hoa Mạn-đà-la,

Đại Mạn-đà-la,

Đại Mạn-thù-sa…

Vô lượng trăm ngàn

Các thứ kỹ nhạc

Ở trong hư không

Không gãy tự kêu.

Tỳ-kheo Bảo Minh

Người sẽ thuyết pháp

Liền lên pháp tòa,

Ngồi thế kiết già

Và niệm mười phương

Thiên ức Thế Tôn

Vô lượng chư Phật

Không thể nghĩ bàn

Đối với chúng sinh

Và vua Thiện Tập

Cùng lãnh thổ vua

Cho đến tận cùng

Nơi Nhật nguyệt chiếu

Khởi tâm đại Bi

Thời vị thuyết pháp

Liền vì nhà vua

Trình bày giảng nói

Kinh điển nhiệm mầu

Khi ấy đại vương

Vì được nghe pháp

Ở trước Tỳ-kheo

Đứng thẳng chắp tay

Chăm nghe chánh pháp

Tán thán: Hay thay!

Tâm vua buồn bã,

Khóc lóc lệ rơi

Bỗng lại vui mừng

Tâm ý hớn hở

Vì muốn cúng dường

Kinh điển này vậy.

Khi ấy nhà vua

Dâng ngọc như ý

Vì các chúng sinh

Phát đại thệ nguyện:

Nguyện ngày hôm nay

Cõi Diêm-phù-đề

Đều mưa vô lượng

Các thứ bảo vật:

Vàng, ngọc, bảy báu

Và ngọc anh lạc.

Do nhân duyên ấy

Khiến cho tất cả

Vô lượng chúng sinh

Đều được sung sướng.

Ngay trong lúc ấy

Liền mưa bảy báu

Các thứ trang sức,

Mão trời đai ngọc,

Đủ loại anh lạc

Cỗ bàn ngon ngọt

Thảy đều đầy đủ

Khắp cả thiên hạ

Khi ấy nhà vua

Liền đem bảy báu

Vô lượng như vậy

Đầy cả thiên hạ

Đem dùng bố thí,

Cúng dường Tam bảo

Trong thời mạt pháp.

Đức Phật Bảo Thắng

Tỳ-kheo vì vua,

Thuyết pháp khi ấy

Là Phật A-súc

Hiện bây giờ đây

Còn vua Thiên Tập

Người nghe thọ pháp

Nay chính thân ta

Thích-ca Văn đây

Ta lúc bấy giờ

Bỏ cả đại địa

Báu đầy thiên hạ

Đem ra bố thí,

Mới được nghe kinh

Kim Quang Minh này

Nghe kinh này rồi,

Xưng rằng: Lành thay!

Vì nhờ nhân duyên

Do căn lành ấy

Thân được sắc vàng

Trăm phước trang nghiêm

Thường được vô lượng

Trăm ngàn vạn ức

Các loại chúng sinh

Đều ưa xem thấy

Đã được thấy rồi

Không có nhàm chán

Quá khứ chín mươi

Chín ức thiên kiếp

Thường được làm vị

Chuyển luân thánh vương

Cũng ở vô lượng

Trong trăm ngàn kiếp

Thường được thống lãnh

Các tiểu quốc vương

Không thể nghĩ bàn

Nhiều kiếp thường làm

Thích Đề-hoàn Nhân

Và vua Tịnh phạn

Lại thường gặp được

Mười phương Thế Tôn

Vô số vô lượng

Không thể tính đếm.

Số 663- Kinh Kim Quang Minh, Quyển 3, Phẩm 13: Quỷ Thần

Được các công đức

Vô lượng, vô biên,

Đều do nghe kinh

Và xưng: Lành thay!

Như ta đã nguyện

Thành tựu Bồ-đề

Và Chánh Pháp thân

Nay ta đã được.

Phẩm 13: QUỶ THẦN

Bấy giờ, Phật bảo Công Đức thiên rằng:

–Nếu thiện nam, thiện nữ nào muốn dùng những thứ phẩm vật cúng dường quý báu không thể nghĩ bàn để cúng dường Phật quá khứ, vị lai và Phật hiện tại, cũng như muốn biết hạnh nguyện sâu xa ba đời chư Phật, thì người ấy cần phải quyết định chí tâm, tùy chỗ nào có phổ biến kinh này, hoặc nơi thành thị, thôn làng, tư gia, hoặc ở chỗ trống, chánh niêïm không loạn, chí tâm nghe kinh pháp mầu nhiệm này.

Khi ấy Thế Tôn trùng tuyên nghĩa này, nên nói kệ rằng:

Nếu muốn cúng dường

Tất cả chư Phật

Muốn biết hạnh nguyện

Chư Phật ba đời

Cần phải đi đến

Thành thị, xóm làng,

Chỗ có kinh này,

Chí tâm nghe thọ

Kinh nhiệm mầu này

Không thể nghĩ bàn,

Công đức rộng lớn

Vô lượng, vô biên.

Hay khiến tất cả

Chúng sinh giải thoát

Vượt vô lượng khổ

Biển lớn các cõi.

Kinh này sâu xa,

Đầu, giữa, sau thiện

Không thể nói được

Thí dụ so sánh

Giả sử hằng hà

Vi trần đại địa

Nước các biển lớn,

Tất cả các núi…

Những vật như thế

Không thể ví dụ

Nếu nhập kinh này

Tức nhập pháp tánh

Thâm hiểu pháp tánh

An trú pháp tánh

Tức ở trong kinh,

Kim Quang Minh này

Mà được thấy ta

Thích-ca Mâu-ni

A-tăng-kỳ kiếp

Không thể nghĩ bàn.

Sinh trong trời, người

Thường được vui sướng

Vì hay được nghe,

Tin hiểu kinh này.

Như vậy chứa nhóm

Vô lượng công đức,

Không thể nghĩ bàn

Đều đã đạt được

Tùy ở chỗ nào

Hoặc trăm do-tuần

Dẫu lửa cháy khắp

Cần phải vượt qua,

Hoặc đến xóm làng

Hoặc A-lan-nhã,

Đến tại pháp hội

Chí tâm nghe giảng

Vì nghe kinh này

Ác mộng, độc dược,

Các thứ sao xấu,

Tai biến tật dịch…

Tất cả các việc

Đều bị tiêu diệt.

Tại chỗ đạo tràng

Ngồi trên pháp tòa,

Thuyết kinh điển này,

Viết chép đọc tụng

Vị Pháp sư ấy

Nếu xuống pháp tòa

Khi ấy đại chúng

Cũng thấy nơi đó

Vẫn có người thuyết,

Hoặc Phật Thế Tôn

Hoặc thấy tượng Phật

Tượng chư Bồ-tát

Bồ-tát Phổ Hiền,

Văn-thù-sư-lợi,

Đại sĩ Di-lặc

Và các hình tượng…

Thấy đủ tất cả

Những việc ấy xong

Lập tức biến mất,

Trở lại như trước.

Thành tựu tất cả

Công đức như thế,

Lại được chư Phật

Đồng thanh khen ngợi

Oai đức tướng mạo

Vô lượng, vô biên.

Danh vang cùng khắp.

Hay trừ oan gia

Oán tặc phương khác,

Hay khiến lui tan.

Thân lực mạnh mẽ

Phá được cường địch.

Ác mộng tâm phiền…

Vô lượng nghiệp ác

Việc ác như vậy,

Đều được tiêu diệt.

Nếu vào quân trận

Thường hay thắng giặc,

Danh vang cùng khắp

Cõi Diêm-phù-đề

Cũng hay đánh dẹp

Tất cả oán địch,

Xa các việc ác,

Tu các việc lành.

Vào trận được thắng

Tâm thường vui vẻ.

Đại phạm Thiên vương

Trời Tam thập tam

Bốn vua Hộ thế

Kim cang Mật Tích

Chư vương quỷ thần

Đại tướng Tán Chỉ,

Quỷ Thiền-na-anh

Và Khẩn-na-la,

Rồng A-nậu-đạt,

Vua Ta-kiệt-la

Vua Ca-lầu-la

Thiên thần Đại Biện

Và trời Công Đức

Các vị Thiên thần

Thượng thủ như thế,

Thường nên cúng dường

Người thuyết pháp này

Sinh trưởng tháp pháp

Không thể nghĩ bàn.

Chúng sinh xem thấy

Cung kính hoan hỷ.

Các vị Thiên vương

Cũng đều suy nghĩ

Rồi bảo nhau rằng,

Khiến chúng sinh này

Đều được thành tựu

Vô lượng oai đức.

Nếu hay đi đến

Chỗ pháp hội ấy

Người như thế là

Thành tựu thiện căn

Nếu có người nghe

Kinh sâu xa này

Sửa soạn trang nghiêm

Đến chỗ pháp hội

Tâm sinh chánh tín

Không thể nghĩ bàn

Cúng dường cung kính

Tháp pháp vô thượng,

Đại Bi như vậy,

Lợi ích chúng sinh

Tức là kho chứa

Vô lượng pháp bảo

Nhập vào pháp tánh

Sâu xa vô thượng

Do dùng tịnh tâm

Nghe kinh điển này,

Những người như thế

Đều đã cúng dường

Vô lượng trăm ngàn

Chư Phật quá khứ

Do thiện căn ấy

Vô lượng nhân duyên

Nên mới nghe thọ

Kinh Kim Quang Minh,

Chúng sinh như vậy

Thường được vô lượng

Chư Thiên thần vương

Ái kính hộ vệ,

Đại biện công đức

Thiên vương Hộ thế

Vô lượng quỷ thần

Và các Lực sĩ…

Ngày đêm siêng năng,

Ủng hộ bốn phương,

Khiến không tai họa

Hằng lìa cảnh khổ,

Thích Đề-hoàn Nhân

Và Nhật Nguyệt Thiên

Diêm-ma-la vương

Các Thần gió, nước…

Thiên thần Vi-đà

Và Tỳ-nựu thiên,

Thiên thần Đại biện,

Và Tự tại Thiên

Thần lửa hết thảy…

Đại lực dũng mãnh

Thường hộ thế gian

Ngày đêm không rời

Đại Lực quỷ vương

Thần Na-la-diên,

Ma-hê-thủ-la

Hai mươi tám bộ

Tất cả quỷ thần,

Tán Chỉ đứng đầu

Trăm ngàn quỷ thần

Thần túc đại lực

Ủng hộ tất cả

Khiến không sợ sệt

Kim cang Mật Tích

Đại quỷ thần vương

Cùng với quyến thuộc

Năm trăm đồ đảng,

Tất cả đều là

Những Đại Bồ-tát.

Cũng đều ủng hộ

Người nghe kinh này

Ma-ni Bạt-đà

Đại quỷ thần Vương

Và Kim tỳ-la,

A-la-bà-đế,

Tân-đầu-lô-già,

Đại thần Huỳnh Đầu,

Mỗi mỗi vị thần,

Đều có năm trăm

Quỷ thần quyến thuộc

Cũng thường ủng hộ

Người nghe kinh này

Chất-đa Tư-na

A-tu-la vương

Và Càn-thát-bà

Na-la la-xà

Kỳ-na-ta-bà

Ma-ni càn-đà

Và Ni-kiền-đà,

Đại thần Chủ Mưa

Đại thần Ẩm Thực,

Ma-ha Già-trá

Kim sắc phát thần,

Bán-kỳ quỷ thần

Và Bán-chi-la,

Xa-bát-la-bà,

Có oai đức lớn,

Bà-na-lợi thần

Đàm-ma-bạt-la,

Ma-kiệt-bà-la,

Châm phát quỷ thần,

Tú-lợi-mật-đa,

Lặc-na-sí-xa,

Ma-ha Bà-na,

Và Quân-đà-giá,

Kiếm-ma-xá-đế,

Lại có đại thần

Xa-la-mật-đế,

Hê-ma-bạt-đà,

Tát-đa-kỳ-lê,

Đa-hê-ba-hê,

A-già-bạt-la,

Chi-la-ma-già,

Ương-quật-ma-la

Những vị thần ấy

Đều có vô lượng.

Thần túc đại lực,

Thường hay ủng hộ

Những người nghe thọ

Kinh mầu nhiệm này

Rồng A-nậu-đạt,

Vua Ta-già-la,

Vua Mục-chân-lân

Vua Thi-bát-la

Vua Rồng Nan-đà

Vua Bạt-nan-đà

Tất cả như vậy

Trăm ngàn vua Rồng

Dùng đại thần lực

Thường đến ủng hộ

Người nghe kinh này

Ngày đêm không rời.

Ba-lợi-la-hầu,

Vua A-tu-la,

Tỳ-ma-chất-đa,

Cho đến Mậu-chỉ,

Thiểm-ma-lợi-tử,

Ba-ha-lê-tử,

Khư-la-đằng-đà,

Cho đến Kiền-đà,

Tất cả đều là

Vua A-tu-la

Có thần lực lớn

Thường đến ủng hộ

Người nghe kinh này

Ngày đêm không rời,

Ha-lợi-đế-nam,

Các mẹ con quỷ,

Và năm trăm thần,

Thường đến ủng hộ

Người nghe kinh này

Hoặc ngủ hoặc thức,

Đại Quỷ Chiên-đà

Và Chiên-đà-lợi,

Các Cưu-la-nữ,

Cưu-la-đàn-đề,

Hút tinh khí người,

Những quỷ thần ấy,

Đều có đại lực

Thường hay ủng hộ

Người thọ trì kinh

Mười phương thế giới

Các trời Đại biện,

Vô lượng Thiên nữ

Các trời Công đức,

Đều cùng quyến thuộc,

Địa thần Kiên Lao,

Những vị Đại thần,

Vườn, rừng, trái, hạt

Các vị thần ấy,

Sinh tâm hoan hỷ

Đều đến ủng hộ,

Người nào mến ưa

Gần gũi kinh này

Thì chính người ấy

Tăng mạng, sắc, lực

Công đức oai dung,

Trang nghiêm khác thường,

Các thứ ngôi sao,

Tai quái biến dị,

Đều bị biến mất,

Không thể lưu hại

Đêm nằm mộng dữ,

Thức dậy lo buồn

Việc ác như vậy,

Thảy đều tiêu diệt,

Địa thần Đại lực,

Thế phần rất nhiều,

Vì sức kinh này,

Biến được chất vị

Khắp cả đại địa

Đến cõi Kim cang

Dày mười sáu vạn

Tám ngàn do-tuần,

Bao nhiêu khí vị

Biến khắp trong đó,

Đều khiến tuôn ra

Đượm nhuần chúng sinh,

Nhờ sức kinh này

Khiến được vị đất

Đều hiện trên mặt

Dày trăm do-tuần,

Cũng khiến chư Thiên

Được tinh khí nhiều,

Đầy đủ thân lực,

Vui vẻ an lạc,

Trong Diêm-phù-đề

Có các vị thần

Tâm sinh vui vẻ,

Thọ lạc vô lượng

Vì sức kinh này,

Chư Thiên hoan hỷ,

Trăm giống lúa trái,

Đều được tốt tươi,

Tòng lâm ruộng vườn

Bông hoa rộ nở,

Mùi thơm ngào ngạt

Đầy khắp tất cả,

Trăm thứ cỏ cây

Sinh trưởng tốt tươi,

Mềm mại ngay thẳng,

Không có tà vạy,

Trong Diêm-phù-đề

Có các Long nữ

Vô số vô lượng

Không thể nghĩ bàn,

Tâm sinh hoan hỷ

Mừng rỡ không lường.

Khắp mọi nơi chốn

Ao hoa trang nghiêm

Ở trong ao ấy.

Sinh đủ thứ hoa:

Hoa Ưu-bát-la

Hoa Ba-đầu-ma

Hoa Câu-vật-đầu,

Hoa Phân-đà-lỵ

Ở nơi cung điện

Trừ các mây mù,

Khiến trong bầu trời

Không có bụi che

Bốn phương trong suốt,

Sáng sủa sạch sẽ,

Mặt trời chói lọi,

Phóng ngàn ánh sáng,

Chờn vờn đẹp đẽ

Soi chỗ tối tăm,

Vàng Diêm-phù-đàn

Dùng làm cung điện

Ở vào trong đó

Công đức vô lượng

Cả Nhật Thiên tử

Cho đến Nguyệt thiên,

Vì nghe kinh này

Tinh khí đầy đủ

Nhật Thiên tử này

Xuất Diêm-phù-đề,

Tâm sinh vui vẻ

Phóng ra vô lượng

Ánh sáng bủa khắp

Chiếu soi các phương

Ngay lúc xuất hiện

Phóng lưới ánh sáng

Làm nở hoa sen

Ở trong các ao

Trong Diêm-phù-đề

Vô lượng trái hạt

Tùy thời thành thục

Chúng sinh no đủ

Số 663- Kinh Kim Quang Minh, Quyển 3, Phẩm 14: Thọ Ký

Khi ấy nhật nguyệt

Chiếu sáng rực rỡ

Ngôi sao xuất hiện

Không sai thứ lớp,

Mưa, gió thuận hòa,

Phong phú, hưng thạnh,

Giàu có của cải

Không hề thiếu thốn,

Kinh Kim Quang Minh

Nhiệm mầu như vậy.

Tùy ở nơi nào

Giảng tụng phổ biến,

Cảnh trí nước ấy

Liền được tăng trưởng

Vô lượng công đức

Như đã nói trên.

Phẩm 14: THỌ KÝ

Lúc bấy giờ, Đức Như Lai vì Bồ-tát Tín Tướng và hai người con, Ngân Tướng, Ngân Quang mà thọ ký thành Chánh đẳng Chánh giác. Khi ấy liền có mười ngàn Thiên tử oai đức đầy đủ, là bậc thượng thủ, đều từ cung trời Đao-lợi đi đến, đảnh lễ chân Phật, lui ngồi một bên.

Bấy giờ, Phật bảo Bồ-tát Tín Tướng:

–Ông ở đời sau, trải qua vô lượng trăm ngàn vạn ức na-do-tha kiếp không thể tính kể, ở thế giới Kim chiếu, sẽ thành Chánh đẳng Chánh giác, hiệu là Kim Bảo Cái Sơn vương Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn. Cho đến sau khi Đức Phật ấy nhập Niết-bàn, Chánh pháp, Tượng pháp đều đã diệt hết. Trưởng tử Ngân Tướng sẽ ở cõi ấy, thành Phật kế tiếp. Thế giới bây giờ sẽ đổi tên là Tịnh Tràng, Phật hiệu là Kim-

phù-đàn Kim Tràng Quang Chiếu Minh Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn. Cho đến sau khi Đức Phật ấy nhập Niết-bàn, Chánh pháp, Tượng pháp cũng đều diệt hết.

Con thứ Ngân Quang sau đó tiếp theo kế tiếp thành Phật. Thế giới bấy giờ như cũ không khác, Phật hiệu là Kim Quang Chiếu Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn.

Mười ngàn Thiên tử này sau khi nghe ba vị Đại sĩ được thọ ký xong, lại nghe kinh Kim Quang Minh như vậy, nghe rồi vui vẻ, sinh tâm quý trọng, không bị cấu nhiễm, như ngọc lưu ly trong suốt không ngại, cũng như hư không.

Bấy giờ, biết mười ngàn vị Thiên tử này được thiện căn thuần thục, Như Lai liền thọ ký cho những vị đó:

Này các Thiên tử! Các vị đời sau, qua a-tăng-kỳ trăm ngàn vạn ức na-do-tha kiếp sẽ thành Chánh giác. Ở thế giới này, đồng chung một nhà, một họ, một tên, hiệu là Thanh Mục Ưu-bát-la Hoa Hương Sơn Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn. Như vậy tuần tự xuất hiện ra đời kể đủ vạn Phật.

Lúc bấy giờ, tại đạo tràng có vị thần cây Bồ-đề tên là Đẳng Tăng Ích bạch:

–Kính bạch Thế Tôn! Mười ngàn vị Thiên tử này ở trên cung trời Đao-lợi, vì nghe pháp nên tập trung đến đây, sao Như Lai liền thọ ký cho họ? Kính bạch Thế Tôn! Con chưa từng nghe các vị Thiên tử này tu hành đủ sáu Ba-la mật, cũng chưa từng nghe họ bỏ tay, chân, đầu, mắt, tủy, não, vợ, con yêu quý, của cải, lúa gạo, vải lụa, vàng bạc, lưu ly, xa cừ, mã não, trân châu, san hô, ngọc trai, ngọc bích và đồ ăn uống ngon ngọt, mền chiếu, áo quần, thuốc thang chữa bệnh, voi, ngựa, xe cộ, nhà cửa, điện đền, vườn rừng, ao suối, tôi tớ, người hầu… như vô lượng các vị Bồ-tát khác, dùng đủ

Số 663- Kinh Kim Quang Minh, Quyển 3, Phẩm 15: Trừ Bệnh

thứ đồ cúng dường nuôi sống, cung kính cúng dường quá khứ vô lượng trăm ngàn vạn ức vô số chư Phật.

Kính bạch Thế Tôn! Bồ-tát như thế ở đời vị lai, cũng bỏ vô lượng những vật quý trọng đầu, mắt, tủy, não, vợ, con yêu quý, của cải, lúa gạo, vải lụa, cho đến tôi tớ… lần lượt tu hành thanh tựu sáu Ba-la mật. Thành tựu như thế rồi lại trải qua công tu khổ hạnh vô lượng kiếp số, sau mới thọ ký thành Phật.

Kính bạch Thế Tôn! Những vị Thiên tử này nhờ nhân gì, tu những căn lành thù thắng nào mà từ trên Trời kia vừa đến nghe pháp liền được thọ ký? Kính mong Thế Tôn, vì con giải nói, để cho con được dứt sự nghi ngờ.

Bấy giờ, Phật bảo thần cây Thiện nữ thiên rằng:

–Đều có nhân duyên, có căn lành thù thắng, do tùy tướng tu. Vì sao? Các Thiên tử này đã từ cung trời, bỏ các thú vui năm dục trên ấy, cố đến nghe kinh Kim Quang Minh này, được nghe kinh rồi lại còn tịnh tâm quý trọng kinh này, như thuyết tu hành và lại được nghe thọ ký ba vị Đại Bồ-tát này, cũng do nhân duyên thuở quá khứ phát tâm thệ nguyện, thế nên nay đều được ta thọ ký cho các vị ấy ở đời vi lai sẽ thành Chánh giác.

Phẩm 15: TRỪ BỆNH

Phật bảo thần cây Bồ-đề Đạo-tràng Thiện nữ thiên rằng:

–Này Thiện nữ thiên! Lắng nghe! Lắng nghe! Khéo ghi nhớ lấy! Ta sẽ vì ngươi nói những nhân duyên thệ nguyện xa xưa, trải qua vô lượng, vô số kiếp quá khứ không thể nghĩ bàn.

Lúc bấy giờ, có Đức Phật ra đời hiệu là Bảo Thắng Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn.

Này Thiện nữ thiên! Lúc đó sau khi Phật nhập Niết-bàn, chánh pháp diệt rồi, trong thời tượng pháp có vua tên là Thiên Tự Tại Quang, tu theo chánh pháp như pháp trị đời. Nhân dân hòa thuận,

hiếu dưỡng cha mẹ. Trong nước ấy có một vị trưởng giả tên là Trì Thủy, giỏi nghề thầy thuốc, cứu chữa các bệnh, phương tiện biết rõ tứ đại tăng giảm.

Này Thiện nữ thiên! khi ấy trong nhà trưởng giả Trì Thủy, sinh ra được một người con trai tên là Lưu Thủy, thân thể thù thắng, đoan chánh bậc nhất, hình sắc đẹp đẽ, đầy đủ oai đức, bản tánh thông minh, thấu hiểu các thứ sách luận, toán số, biết các kỹ nghệ, tất cả mọi thứ đều được thông đạt. Khi đó trong nước bị nạn bệnh dịch, vô số chúng sinh không ai tránh khỏi bị bệnh bức bách khổ não vô cùng.

Này Thiện nữ thiên! Lưu Thủy con của vị trưởng giả ấy thấy các chúng sinh bị bệnh khổ sở không lường như thế, vì các chúng sinh sinh lòng đại Bi liền suy nghĩ: “Vô lượng trăm ngàn chúng sinh bị các khổ não như vậy, cha ta tuy giỏi thầy thuốc, có thể chữa các bệnh nhân, biết rõ bốn đại bệnh hoạn tăng giảm nhưng nay tuổi già suy yếu khô gầy, da héo, mặt nhăn, ốm o, lập cập, đi đứng, tới lui cần phải nương ghế, chống gậy, mệt mỏi, khốn đốn, không thể đến các thành ấp xóm làng, mà nay vô lượng trăm ngàn chúng sinh gặp phải trọng bệnh, không ai cứu chữa. Ta nay phải đến thưa hỏi thân phụ những phương thuốc bí yếu trị bệnh. Thưa hỏi biết rồi, sẽ đi đến các thành ấp, xóm làng, chữa cho chúng sinh đã mắc trọng bệnh, làm cho họ được thoát khỏi cảnh khổ.

Khi đó con vị trưởng giả suy nghĩ như thế rồi, liền đến chỗ người cha làm lễ xong, đứng lui qua một bên, vòng tay thưa hỏi những việc tăng giảm của thân tứ đại, xin phụ thân dạy. Ông nói kệ rằng:

Làm sao biết được

Tứ đại các căn

Suy tổn tiêu hao

Mà bị các bệnh?

Làm sao biết được

Thời tiết ăn uống

Hoặc ăn, ăn xong

Lửa thân không diệt

Làm sao biết được

Trị phong và nhiệt

Nước dư bệnh phổi

Và các bệnh khác…

Khi nào phong động

Khi nào nhiệt động

Khi nào thủy động

Làm hại chúng sinh

Bấy giờ người cha

Liền dùng kệ tụng

Giải nói phương thuốc

Mà đáp cho con:

Ba tháng là Hạ

Ba tháng là Thu

Ba tháng là Đông

Ba tháng là Xuân

Mười hai tháng này,

Kể từ ba tháng

Theo số như vậy

Một năm bốn thời,

Nếu từng hai tháng

Thì đủ sáu thời,

Ba tháng thuộc xưa,

Nay theo hai tháng,

Tùy thời tiết ấy,

Ăn uống nghỉ ngơi,

Thì được khỏe mạnh

Y phương đã nói

Tùy thời trong năm,

Các căn tứ đại

Tăng giảm hư hoại,

Khiến thân mắc bệnh,

Có thầy thuốc giỏi,

Tùy thuận bốn thời,

Ba tháng nuôi dưỡng

Điều hòa sáu đại

Tùy bệnh ăn uống,

Và dùng thuốc thang

Người bệnh phong nhiều

Mùa Hạ phát động,

Người bị bệnh nhiệt

Mùa Thu phát động

Người nhiều chứng bệnh

Mùa Đông phát động

Người bị bệnh phổi

Mùa Xuân thêm nặng,

Người có bệnh phong

Mùa Hạ nên uống

Chất béo, muối, dấm

Và ăn đồ nóng,

Người có bệnh nhiệt

Thu uống cam lạnh,

Có nhiều chứng bệnh

Đông uống dấm đường

Mùa Xuân bệnh phổi

Uống chất cay nóng,

Sau khi ăn no

Thì phát bệnh phổi,

Khi ăn tiêu rồi

Thì phát bệnh nhiệt,

Cơn đói đã qua

Thì phát bệnh phong

Bốn đại như thế

Tùy ba thời phát,

Bệnh phong ốm yếu

Dùng chất sữa béo,

Bệnh nhiệt hạ uống

Trái A-lê-lặc,

Nhiều bệnh nên uống

Ba thứ diệu dược:

Là chất ngọt, cay,

Và các chất béo,

Bệnh phổi nên uống

Các chất vị nhờn.

Nếu bệnh phong, nhiệt,

Bệnh phổi đồng phân

Trái thời mà phát

Nên phải nhờ thầy,

Tùy bệnh chuyên chữa

Cơm cháo, thuốc thang.

Này Thiện nữ thiên! Bấy giờ Lưu Thủy con ông trưởng giả hỏi về phương thuốc và sự tăng giảm của thân tứ đại. Nhân đó biết rõ được các phương thuốc. Khi biết các phương thuốc rồi ông ta đi khắp trong nước từ thành thị đến thôn quê hẻo lánh, nơi nào có những chúng sinh bệnh khổ thì ông thăm hỏi, an ủi mọi người và nói rằng tôi là thầy thuốc đây. Tôi là thầy thuốc biết các phương thuốc, nay sẽ vì người, chữa bệnh cứu giúp, trừ cho bệnh lành.

Này Thiện nữ thiên! Chúng sinh lúc ấy nghe ông Lưu Thủy thăm hỏi an ủi, hứa chữa lành bệnh nên các bệnh nhân sinh tâm vui vẻ mừng rỡ không lường.

Bấy giờ, có vô lượng chúng sinh gặp phải trọng bệnh, được nghe nói thế, sinh tâm hoan hỷ, trong người nhẹ nhàng tất cả bệnh hoạn đều được tiêu trừ, bình phục như thường, khí lực đầy đủ.

Này Thiện nữ thiên! Lại có vô lượng trăm ngàn chúng sinh bệnh khổ nặng nề, khó chữa lành được, liền dẫn đem đến chỗ nhà trưởng giả, ông đem diệu dược ra trao bảo uống, uống xong bệnh nhân liền được bình phục.

Này Thiện nữ thiên! Ông Lưu Thủy đã ở trong nước ấy, từng chữa tất cả bêïnh khổ chúng sinh đều được an lành.

Số 663- Kinh Kim Quang Minh, Quyển 4, Phẩm 16: Trưởng Giả Lưu Thủy

KINH KIM QUANG MINH

QUYỂN 4

Phẩm 16: TRƯỞNG GIẢ LƯU THỦY

Phật bảo Thọ thần hiện nữ thiên rằng:

–Lúc bấy giờ, trưởng giả Lưu Thủy ở trong nước vua Thiên Tự Tại Quang, chữa lành tất cả bệnh khổ chúng sinh, khiến cho thân thể an vui khỏe mạnh. Vì được lành bệnh, nên cùng nhau làm nhiều việc phước thiện, tu hạnh bố thí, tôn trọng, cung kính vị trưởng giả này và đều nói rằng:

–Lành thay! Trưởng giả! Ngài đã hay làm nhiều việc phước đức, lợi ích chúng sinh không thể nghĩ lường và được sống lâu. Thật xứng đáng là vua trong y giới. Giỏi trị vô lượng trọng bệnh chúng sinh. Chắc ngài là một Bồ-tát hóa thân nên thông hiểu đủ phương thuốc như vậy.

Này Thiện nữ thiên! Trưởng giả lúc ấy có vợ tên là Thủy Không Long Tạng, sinh hai người con. Người con thứ nhất tên là Thủy Không, người con thứ hai tên là Thủy Tạng. Khi ấy trưởng giả dẫn hai người con chu du khắp nơi, đi từ thành thị cho đến thôn quê. Sau cùng đi đến một cái đầm lớn, giữa khoảng đồng rộng, trưởng giả thấy các thú vật nào là cọp, beo, chồn, chó, chim, quạ… phần nhiều là những loài thú ăn thịt, vừa thấy bóng người thì những thú ấy kéo nhau bỏ chạy. Lúc ấy trưởng giả nghĩ rằng tại sao những cầm thú này kéo chạy như vậy? Ta hãy đuổi theo để xem chúng làm gì cho biết. Nghĩ như vậy rồi, trưởng giả đuổi theo, đi một lúc thì thấy có một cái ao, trong ao nước cạn. Trưởng giả thấy cá giẫy giụa trong vũng nước cạn, sinh lòng thương xót. Bấy giờ, có vị Thọ thần thị hiện nửa thân mình nói rằng:

–Lành thay! Lành thay! Đại thiện nam! Những con cá này thật

đáng thương lắm. Ông nên cho nước để cứu chúng đi. Chính tên ông là trưởng giả Lưu Thủy, có hai lý do mà ông được mang tên là Lưu Thủy. Những gì là hai?

1.Thường hay khai thông dòng nước.

2.Cho nươc để cứu chúng sinh.

Vậy ông nay nên theo cái tên ấy để mà xác định cái hạnh chân thật.

Lúc ấy trưởng giả hỏi vị Thọ thần: “Số cá này được chừng độ bao nhiêu?” Thọ thần đáp rằng:

“Số ấy mười ngàn.”

–Này Thiện nữ thiên! Lúc bấy giờ ông Lưu Thủy nghe nói số lượng như thế lại càng thương tâm.

Này Thiện nữ thiên! Lúc ấy gặp trời nắng gắt gao, mà nước trong ao lại còn quá ít nên mười ngàn cá ấy sắp bị chết, giẫy giụa trong vũng nước. Khi thấy trưởng giả trên bờ nhìn xuống thì cả bầy đều hướng về phía ông và như tỏ lòng thiết tha cầu cứu nên cứ chăm chú về phía trưởng giả nhìn mãi không thôi.

Bấy giờ, trưởng giả chạy quanh tìm nước nhưng tìm không có. Lại trông đằng xa thấy cây đại thọ liền chạy đến đó, bẻ lấy nhánh lá đem trở lại che cho bầy cá ấy đỡ bớt nóng bức, rồi lại đi tìm dòng nước trước giờ phát xuất từ đâu. Đi khắp bốn phương nhưng không tìm ra được chỗ có nước. Càng đi xa hơn, tìm đến một nơi, bỗng thấy con sông tên là Thủy sinh. Lúc ấy lại có những người ác khác, vì muốn bắt đàn cá đó nên ở vùng thượng lưu, lựa chỗ hiểm yếu phá vỡ bờ đê không cho nước xuống. Trưởng giả nghĩ, chỗ đê bị phá hiểm trở khó đắp, dự tính đắp lại mất chín mươi ngày, trăm ngàn dân công vẫn không thể thành huống một mình ta.

Bấy giờ, trưởng giả liền chạy trở về, đến chỗ Đại vương, cung kính lễ bái, lui đứng một bên, chắp tay thưa vua và trình bày sự việc như thế này: “Tôi là người dân trong nước Đại vương, đi khắp đó đây chữa các thứ bệnh giúp cho đồng bào, đến vùng nọ, bỗng thấy một cái ao có mười ngàn cá, nước quá khô cạn vì trời nắng gắt, hiện bị khốn ách, không lâu nữa đàn cá sẽ chết. Xin Đại vương vui lòng cho mượn hai ngàn thớt voi, để đi chở nước cứu số cá ấy. Cũng như tôi đã từng cứu chữa các kẻ bệnh nhân.”

Lúc ấy, Đại vương liền sắc một vị Đại thần mau mau đem voi cung cấp. Đại thần vâng theo sắc lệnh của vua, nói với trưởng giả: “Hay thay! Đại sĩ! Bây giờ Ngài có thể tự tiện đi đến chuồng voi, tùy ý chọn lấy để làm những việc lợi ích chúng sinh cho được mãn nguyện.”

Bấy giờ trưởng giả và hai con đem hai mươi thớt voi đến nhà những người ở chung quanh thành, tìm mượn đồ chứa nước, liền đi đến sông, gần chỗ bờ đê, lấy nước nhanh chóng cho voi chở về đến chỗ ao kia. Những đồ chứa nước từ trên lưng voi lần lượt hạ xuống, đổ vào trong ao đầy lại như xưa. Khi ấy trưởng giả đi quanh trên bờ, thong thả, nhẹ nhàng. Bầy cá ấy cũng sung sướng bơi theo chung quanh bờ ao. Trưởng giả lại nghĩ, những bầy cá này tại sao lại cứ bơi đi theo ta? Chắc chúng bị đói nên muốn đòi ăn, thôi để ta sẽ tìm thức ăn cho.

Này Thiện nữ thiên! Bấy giờ Lưu Thủy bảo con ông rằng: “Con đem một thớt voi lớn mạnh nhất về nhà và thưa với ông nội rằng, trong nhà có những thứ gì ăn được, kể cả phần ăn của cha, mẹ cho đến phần của vợ con, tôi tớ, dồn hết tất cả, bỏ lên lưng voi, rồi con chở nhanh ra đây.”

Khi ấy hai con nghe lời cha dạy, cỡi thớt voi lớn về nhà, y theo những lời nói trên thưa với ông nội. Rồi hai người con thâu lấy vật thực, chở gấp ra ao.

Khi Trưởng giả thấy hai con trở lại hết sức vui mừng, vội đến bên con mở lấy vật thực tung vãi xuống ao. Cho cá ăn xong, ông liền tự nghĩ: “Ta nay đã cho số cá này ăn no đủ rồi thì đời sau ta sẽ bố thí pháp thực.”

Ông lại nghĩ rằng: Trước ta từng nghe một vị Tỳ-kheo ở chỗ thanh vắng, đọc tụng kinh điển Đại thừa Phương đẳng, trong kinh nói rằng: “Nếu có chúng sinh trong lúc lâm chung được nghe danh hiệu Bảo Thắng Như Lai, liền sinh cõi trời.” Ta nay sẽ vì mười ngàn cá này, nói pháp mười hai nhân duyên sâu xa và xưng danh hiệu Đức Phật Bảo Thắng.

Bấy giờ ở cõi Nam Diêm-phù-đề có hai hạng người, một hạng thâm tín Đại thừa Phương đẳng, hạng thứ hai lại thường hủy báng,

không sinh lòng tin nên trưởng giả nghĩ, ta sẽ lặn vào trong ao nước, vì số cá này nói pháp thâm diệu, suy nghĩ như thế rồi liền lặn xuống ao nói như thế này: “Nam-mô quá khứ Bảo Thắng Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn.” Bảo Thắng Như Lai thuở xưa trong khi tu hạnh Bồ-tát, thệ nguyện rằng: “Nếu có chúng sinh nào ở mười phương cõi, đến lúc lâm chung nghe danh hiệu ta, sẽ khiến chúng ấy sau khi mạng chung, liền sinh cõi trời thứ ba mươi ba.” Rồi thì Trưởng giả lại vì số cá ấy giải nói pháp thậm thâm vi diệu mười hai nhân duyên: “Vô minh duyên hành, rồi hành duyên thức, thức duyên danh sắc, danh sắc tiếp tục duyên đến lục nhập, lục nhập duyên xúc, xúc lại duyên thọ, thọ lại duyên ái, ái lại duyên thủ, thủ duyên đến hữu, hữu lại duyên sinh, sinh duyên lão tử, ưu bi khổ não.”

Này Thiện nữ thiên! Lúc ấy Lưu Thủy và hai người con thuyết pháp xong rồi liền trở về nhà. Sau đó nhà ông khách khứa tụ hội, ăn uống nhộn nhịp, mỏi mệt ngủ say. Đêm ấy trời đất bỗng nhiên rúng động, mười ngàn con cá cùng mạng chung một ngày. Những con cá ấy sau khi mạng chung sinh lên cõi trời và thành mười ngàn vị Thiên tử, những vị Thiên tử ấy cùng nghĩ rằng: “Chúng ta do những nhân duyên thiện nghiệp gì mà được sinh cõi Đao-lợi này?”

Các vị Thiên tử ấy lại bảo nhau: “Chúng ta trước kia ở cõi Diêm-phù, đọa loài súc sinh, bị làm thân cá. Nhờ có Trưởng giả Lưu Thủy cho nước và cho đồ ăn, lại còn vì chúng ta thuyết pháp mười hai nhân duyên sâu xa và xưng danh hiệu Bảo Thắng Như Lai. Do nhân duyên ấy nên khiến chúng ta được sinh lên cõi trời Đao-lợi này. Vậy nên chúng ta nay phải đến chỗ Trưởng giả cúng dường để báo ân xưa.”

Bấy giờ, mười ngàn vị Thiên tử từ cung trời Đao-lợi xuống cõi Diêm-phù, đến nhà thầy thuốc Trưởng giả Lưu Thủy. Khi ấy Trưởng giả đang ngủ trên lầu. Mười ngàn Thiên tử đem mười ngàn chuỗi ngọc trân châu và chuỗi ngọc anh lạc óng ánh đẹp đẽ của cõi trời để trên đầu Trưởng giả, rồi lấy mười ngàn để ở dưới chân, mười ngàn chuỗi để bên tay phải và mười ngàn chuỗi khác để bên tay trái. Lại

rải rất nhiều hoa Mạn-đà-la, Đại Mạn-đà-la ngập đầy đến gối, tấu các nhạc Trời, âm thanh nhiệm mầu. Trong cõi Diêm-phù có kẻ nào ngủ cũng phải thức dậy. Mười ngàn Thiên tử ở trên hư không, bay đi qua lại. Trong nước của vua Thiên Tự Tại Quang chỗ nào cũng có rải hoa sen đẹp trên cõi trời. Các vị Thiên tử ấy lại đi đến chỗ ao trước kia rải hoa, xong rồi ở đó biến về cung trời Đao-lợi, tùy ý tự tại hưởng thọ khoái lạc ở trên cõi ấy.

Ở tại Diêm-phù, sáng hôm sau vua Thiên Tự Tại Quang hỏi các Đại thần: “Đêm qua duyên gì hiện ra điềm lạ, sáng rực khắp cả hư không như vậy?” Đại thần đáp rằng: “Tâu Đại vương hay! Các vị Thiên tử cung trời Đao-lợi đã đến nhà ông Trưởng giả Lưu Thủy để bốn mươi ngàn trân châu, anh lạc và rải các thứ hoa Mạn-đà-la không thể xiết kể.” Nhà vua liền bảo vị Đại thần rằng: “Khanh nên đi đến nhà của Trưởng giả, khéo léo thăm hỏi và mời ông ấy đến đây cho ta.”

Đại thần nghe lệnh, liền đi đến nhà Trưởng giả Lưu Thủy nói những điều vua đã chỉ dạy và mời Trưởng giả đến để cho vua gặp.

Khi đó Trưởng giả liền đến chỗ vua. Vua hỏi Trưởng giả: “Vì nhân duyên gì hiện điềm như vậy?”

Trưởng giả đáp rằng: “Tôi biết chắc là mười ngàn con cá đã chết cả rồi.”

Nhà vua bảo rằng: “Bây giờ, có thể cho người điều tra hỏi thử sự thật thế nào?”

Trưởng giả Lưu Thủy liền sai con ông đến chỗ ao kia, xem đàn cá chết sống thế nào.

Bấy giờ, người con nghe lời cha dạy, đến chỗ ao kia. Khi đến nơi thấy trong ao có nhiều hoa Man-đà-la chất dồn thành đống. Cá ở trong ao đều chết hết cả. Xem xong liền về thưa với người cha: “Những con cá ấy đều đã chết thật cả rồi.”

Bây giờ Lưu Thủy biết rõ sự thật, liền đến chỗ vua thưa với vua rằng: “Mười ngàn cá ấy đều đã chết cả.” Vua nghe như thế sinh tâm vui vẻ.

Bây giờ, Thế Tôn bảo cùng thần cây Đạo tràng Bồ-đề:

–Này Thiện nữ thiên! Trưởng giả Lưu Thủy lúc ấy chính là thân ta đây. Trưởng giả Thủy Không nay là La-hầu-la, thứ tử Thủy Tạng