Tuyển Tập Các Bài Sám Văn

134 - SÁM NGUYỆN

Chúng con xin chí thành kính lễ,

Khắp mười phương Tam thế Như Lai,

Cha lành tất cả muôn loài,

Sa bà Giáo chủ đức ngài Thích Ca.

Dược Sư Quang Phật Đà giáo chủ,

Cõi Lưu ly Tịnh độ Đông phương,

Di Lặc Tôn Phật pháp vương,

Long hoa giáo chủ rộng thương gia trì.

Chúng con bởi mê si bất giác,

Trôi lăn vô số kiếp tử sanh,

Vì không tỏ ngộ chân tâm,

Lại theo vọng tưởng mê lầm đảo điên.

Đắm đuối nơi vọng duyên giả dối,

Tạo gây nên tội lỗi vô cùng,

Tánh tham hưng khởi đầy lòng,

Đắm say danh, lợi, tài, tình, uống ăn.

Chẳng hợp ý thì tâm sân hận,

Nổi nóng lên căm phẩn oán thù,

Tham lam, sân hận, si ngu,

Là nguồn gây tạo lu bù nghiệp duyên.

Những tánh ác này chuyên thúc đẩy,

Khiến cho con sằng bậy lắm điều,

Gây nên ác nghiệp quá nhiều,

Làm con cứ mãi chạy theo thói tà.

Thân, khẩu, ý sanh ra mọi tội,

Phát khởi lên đều bởi sáu căn,

Mắt ưa sắc, lưỡi ham ăn,

Tai say mê tiếng, mũi thuần mến hương.

Thân thích xúc, ý vương mọi pháp,

Hợp cùng nhau tạo tác vô cùng,

Xấu xa tội lỗi chất chồng,

Hại người, hại vật thật không thiếu gì.

Lại từ miệng thốt thì lời nói,

Vì thế nên tội lỗi thêm ra,

Nào lời dối trá, gian tà,

Lường gạt, xảo quyệt, điêu ngoa lắm điều.

Nào khoe khoang, dệt thêu, khêu gợi,

Đâm thọc và chửi bới, hỗn hào,

Thật là độc hại biết bao,

Khiến cho ác nghiệp càng cao càng dầy.

Lại đem cái thân này tạo tác,

Nên nhiều điều tàn ác bất lương,

Những là ám hại, đả thương,

Sát sanh, trộm cướp, gạt lường, tà dâm.

Và vô số lỗi lầm to nhỏ,

Gây lắm điều đau khổ oán hờn,

Khiến cho nào vật, nào nhân,

Mang lòng thù hận kết thêm tội tình.

Oan trái đã tự mình gây tạo,

Thì tất nhiên quả báo phải đền,

Để rồi ân oán triền miên,

Đem thân gánh chịu đảo điên luân hồi.

Nghiệp phiền não đã thời đầy dẫy,

Tâm trí lại mang lấy vô minh,

Cố chấp theo thiển ý mình,

Những sự hiểu biết mê lầm tối tăm.

Nên thường hay tin sằng, tưởng bậy,

Ý thức thật sái quấy quá nhiều,

Không phân tỏ được những điều,

Chánh tà, thiện ác, cao siêu, thấp hèn.

Chỉ dựa vào thói quen suy tưởng,

Cho nên sở tri chướng kết thành,

Bởi ba chướng ấy ngại ngăn,

Khiến con luân chuyển tử sanh bao đời.

Thân chẳng khác bèo trôi sóng vỗ,

Chịu đắm chìm bể khổ sông mê,

Bấy lâu chưa biết lối về,

Cam lòng theo nghiệp dắt đi đủ đường.

Chư Phật rộng lòng thương con dại,

Vì cứu cho thoát khỏi luân hồi,

Từ bi thị hiện nơi đời,

Dắt đường chỉ lối muôn loài khổ mê.

Đều tỉnh ngộ trở về bến giác,

Để không còn trôi dạt tử sanh,

Con nay dốc một lòng thành,

Cúi xin giải tỏa tội tình của con.

Bằng tơ tóc chẳng còn dám giấu,

Sám hối cầu Tam bảo chứng minh,

Trước là sạch tội của mình,

Sau xin cho cả chúng sanh muôn loài.

Bao tội lỗi đồng thời giải thoát,

Dốc lòng thành xin Phật rộng thương,

Từ nay chẳng dám tưởng màng,

Gây nên tội ác để mang sau này.

Việc phúc thiện đêm ngày xin gắng,

Mở rộng lòng bình đẳng vị tha,

Thấy ai đau khổ xót xa,

Quyết tìm phương tiện giúp cho an lành.

Làm lợi lạc chúng sanh khắp cả,

Bỏ hẳn lòng chấp ngã chấp nhân,

Nguyện cho tất cả chúng sanh,

Tỏ ngộ chánh pháp, phát tâm Bồ đề.

Đạo giải thoát thẳng về tới chốn,

Không ai còn lăn lộn tử sanh,

Vô thượng Chánh giác chóng thành,

Nguyện xin chư Phật mười phương hộ trì.

Con có công đức gì đã tạo,

Cúng dàng lên Tam Bảo chứng minh,

Rồi xin hồi hướng chúng sinh,

Khắp trong pháp giới đều thành Phật mau.*

135 - SÁM VĂN PHỔ HIỀN HẠNH NGUYỆN

Trong bao nhiêu mười phương cõi nước,

Cả ba đời các đức Pháp vương,

Con dùng ba nghiệp tịnh xương,(sạch tốt)

Khắp lễ tất cả mười phương vẹn tuyền.

Sức thần oai Phổ Hiền hạnh nguyện,

Trước Như Lai khắp hiện tự thân,

Mỗi thân lại hiện trần thân,

Thân thân lễ khắp sát trần Thế Tôn.

Trong một trần có trần số Phật,

Đều ở trong hội bực Thượng Nhân,

Khắp cùng pháp giới mảy trần,

Sâu tin chư Phật đều thường đầy trong.

Biển âm thanh đều dùng trọn vận,

Diệu ngôn từ vô tận khắp vang,

Vị lai cả kiếp thảy toàn, (tất cả)

Ngợi khen Phật đức biển ngàn rất sâu!

Tràng hoa đẹp rất xinh thơm ngát,

Cùng hương xoa, kỹ nhạc, lọng tàn,

Như kia đồ tốt trang hoàng,

Cúng dường chư Phật con toàn kính dâng.

Y tối thắng cùng hương tối thắng,

Với đuốc đèn, hương phấn, hương xông,

Đều nhiều như Diệu Cao phong,(núi Tu Di)

Cúng dường chư Phật con đồng dâng lên.

Tâm thắng giải mông mênh con dụng,

Phật ba đời thảy cũng tin kiên, (tin chắc)

Đều nương hạnh nguyện Phổ Hiền,

Cúng dường chư Phật khắp miền mười phương.

Các tội ác xưa con lầm lỡ,

Do tham sân muôn thuở xui nên,

Từ thân ngữ ý sanh lên,

Nay con cả thảy đều bền sám luôn.

Các chúng sanh khắp mười phương cõi,

Bậc nhị thừa, Hữu học cùng Vô,

Như Lai Bồ Tát vẹn tuyền,

Có bao công đức con nguyền vui ưa.

Thế gian Đăng trong mười phương nước,

Lúc tối sơ thành được Bồ đề,

Nay con đều thỉnh một bề,

Giảng truyền pháp diệu vỗ về quần sanh.

Các đức Phật muốn toan nhập diệt,

Con chí thành mải miết ân cần :

Cúi mong ở mãi kiếp trần,

Làm cho lợi lạc khắp quần sanh linh.

Bao nhiêu phước cúng dường, lễ, tán,

Thỉnh ở đời cùng giảng pháp luân,

Vui theo, sám hối thiện căn,

Hồi sanh, hướng Phật, cao thăng Bồ đề.

Con nguyện đem đức dày thắng lợi,

Hồi hướng chơn pháp giới tối cao,

Tánh, tướng Tam Bảo thế nào,

Hải Ấn Tam Muội dung vào tục, chơn.

Biển công đức không lường như thế,

Nay con đều đem để hồi về :

Dưới cho muôn loại nương kề,

Cùng con đồng chứng Bồ đề đạo chơn.

Bao nhiêu chúng nơi thân, khẩu, ý,

Lòng mê lầm móng nghĩ sân, si,

Chê bai chánh pháp Mâu Ni, (Phật)

Thân tâm phạm quấy kể gì phải chăng.

Như trên nghiệp chướng tội thâm,

Nguyện tiêu diệt hết ác tâm chẳng còn.

Trí huệ khắp đầy tròn pháp giới,

Độ chúng sanh chẳng nại gian lao,

Hư không thế giới dẫu hao,

Chúng sanh, phiền não với nào nghiệp chung. (cùng tận)

Nay con hồi hướng rộng lung,

Cũng như bốn pháp vô cùng vô biên.*

Nam Mô Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát Ma Ha Tát.

136 - SÁM VĂN PHỔ HIỀN HẠNH NGUYỆN NGHĨA

Xin chư Phật mười phương thế giới,

Tại thế gian thương đoái đến con,

Đời này, đời trước tội dồn,

Tử sanh vô thỉ nghiệp tồn đến nay.

Tội con tạo hoặc bày kẻ khác,

Tội thấy người làm ác mừng vui,

Của chùa của sãi khắp nơi,

Tự lấy, xúi lấy, tươi cười mừng theo.

Tội Vô gián năm điều tự tạo,

Thấy mừng theo hoặc bảo người làm,

Mười điều bất thiện tự con,

Xúi người can phạm thấy mà mừng theo.

Bày hoặc giấu bao nhiêu tội ấy,

Đáng đọa vào ngạ quỉ, súc sanh,

Địa ngục, ác thú phạt hành,

Biên địa, ác kiến hoặc thành tiện nhơn.

Các tội ấy nay con sám hối,

Phật chứng tri thương đoái đến con,

Thành tâm quì trước Thế Tôn,

Sự tình mọi nỗi nguồn cơn giãi bày.

Hoặc đời trước, đời này, đời khác,

Con giữ gìn giới pháp tịnh thanh,

Hạnh tu bố thí thường hành,

Hoặc cơm một vắt nhịn dành muôn chim.

Hoặc tịnh hạnh căn hiền đã có,

Sẵn căn hiền hộ độ chúng sanh,

Bồ đề gieo giống căn lành,

Căn lành sẵn có phát sanh trí mầu.

Căn lành ấy gồm thâu vô lượng,

Thảy đều xin hồi hướng Bồ đề,

Con xin phát nguyện trở về,

Theo ba đời Phật không hề sai ngoa.

Những tội lỗi con đà sám hối,

Các phước lành nhuần gội bấy nhiêu,

Thành tâm kỉnh Phật công nhiều,

Nguyện thành Bồ Tát cao siêu độ đời.

Phật quá khứ, vị lại, hiện tại,

Trong chúng sanh tối đại thắng vương,

Biển khơi công đức khôn lường,

Nay con qui mạng cúng dường kính cung.

Trong tất cả mười phương thế giới,

Trong ba đời các vị Pháp vương,

Miệng lòng trong sạch cúng dưng,

Chí tâm đảnh lễ mười phương vẹn tuyền.

Oai thần lực Phổ Hiền hạnh nguyện,

Trước Như Lai phổ hiện chơn thân,

Mỗi thân thể hiện vô ngần,

Mỗi thân đảnh lễ nhiều thân Phật Đà.

Trong mảnh bụi hằng sa số Phật,

Khắp nơi nơi Bồ Tát hội vào,

Bụi trần pháp giới biết bao,

Cùng tin có Phật dồi dào nơi nơi.

Biển âm thinh khắp trời xưng tụng,

Lời diệu huyền cất giọng đề cao,

Trải bao thế kiếp mai sau,

Tán dương công Phật dạt dào biển khơi.

Tràng hoa đẹp xinh tươi bát ngát,

Cùng lọng tàng kỹ nhạc trầm hương,

Vật mầu, thức trí trang hoàng,

Con xin cúng Phật mười phương ba đời.

Y tối thắng hương trầm tối thắng,

Đèn đuốc cùng hương phấn, hương xông,

Của nhiều như núi chất chồng,

Con xin cúng Phật với lòng kính tin.

Lòng con mở rộng thinh thăm thẳm,

Phật ba đời khăng khắng niềm tin,

Nương theo hạnh nguyện Phổ Hiền,

Con xin cúng Phật với lòng kính tin.

Các nghiệp ác tạo thành từ trước,

Tham sân si đã trót gieo nhân,

Từ lời, từ ý, từ thân,

Nay con sám hối một lần trọn xong.

Bực nhị thừa học cùng hết học,

Chúng sanh gồm các bậc mười phương,

Như Lai, Bồ Tát các hàng,

Bao nhiêu công đức con toàn mừng vui.

Đèn chiếu thế mười phương Phật bảo,

Lúc tối sơ thành đạo Bồ đề,

Nay con thành kính thỉnh về,

Chuyển vô thượng diệu Bồ đề pháp luân.

Chư Phật muốn Niết bàn nhập diệt,

Con chí thành, chí thiết cầu van,

Cúi mong Phật ở trần hoàn ,

Làm cho lợi lạc các hàng chúng sanh.

Lễ tán cúng phước dành thỉnh Phật,

Tại thế gian chuyển pháp độ sanh,

Vui theo sám hối căn lành,

Xin hồi hướng đến chúng sanh đạo tràng.

Nguyện công đức muôn vàn thắng lợi,

Hồi hướng về pháp giới cao xa,

Tán dương Phật, Pháp, Tăng già,

Ấn tam muội được dung hòa tục chơn.

Biển công đức mênh mông vô lượng,

Con xin đem hồi hướng tận cùng,

Cho người tội miệng, thân, lòng,

Khinh chê chánh pháp trong vòng lầm sai.

Các nghiệp chướng tạo gây thế ấy,

Nguyện diệt tiêu một mảy chẳng còn,

Trí minh niệm khắp đầy tròn,

Độ sanh bất thối, sắt son một lòng.

Dầu cùng tận hư không thế giới,

Tận chúng sanh tội lỗi não phiền,

Phước con hồi hướng khắp miền,

Cũng như bốn pháp vô biên vô cùng.

Nam Mô Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát.*

137 - SÁM NGUYỆN VỀ CÕI PHẬT

Con xin lạy đấng Đại Hùng,

Đức Ngài giải thoát khỏi vòng trần duyên.

Cảnh đời con sống đảo điên,

Đau thương lắm nỗi, ưu phiền xiết bao.

Áo trần con lỡ mặc vào,

Nợ trần con biết ngày nào cởi ra!

Cũng như đứa trẻ lìa nhà,

Lạc loài càng bước, càng xa, xa vời.

Bơ vơ trên quảng đường đời,

Kìa là hoang vắng, nọ thời rừng hoang.

Thập thò mãnh hổ ác lang,

Trí con khủng khiếp kinh hoàng khóc la!

Chập chờn bóng quỉ, hình ma,

Tâm con hồi hộp thiết tha nguyện cầu!

Rừng đời càng bước càng sâu,

Là càng rùng rợn lo âu phập phồng!

Yếu thơ trước cảnh hãi hùng,

Nhỏ nhen con thấy lạnh lùng thân côi!

Đường về nhà đạo xa xôi,

Đường theo cuộc thế, ôi thôi đoạn trường!

Sấn vào trong cõi bi thương,

Trăm ngàn nỗi thảm vấn vương bên mình!

Chung quanh đầy những khổ hình,

Chẳng hay con mắc tội tình chi đây!

Ngán cho số kiếp đọa đày,

Tủi cho thân phận lạc loài éo le.

Bàng hoàng giữa chốn rừng mê,

Không ai giùm chỉ đường về cho con!

Ngây thơ trí nhớ đâu còn,

Lại thêm nạn chướng giết mòn tánh linh!

Đồng thời nhiều kẻ chung quanh,

Rủ con vào nghiệp chúng sanh luân hồi!

Dây oan khi đã cột rồi,

Tên ghi, hồn gởi thì thôi còn gì!

Giấc mơ nhiều kiếp li bì,

Càng quanh lộn mãi, càng si mê hoài!

Mãi lo xây đắp mộng đài,

Ở nơi huyễn cảnh dặc dài thời gian!

Niên hoa mấy độ nở tàn,

Chủ nhơn khuất bóng trong màn vô minh.

Cõi trần kiếp kiếp lụy mình!

Dây thương vấn vít lưới tình bủa giăng!

Áo quần vật chất trói trăng,

Cửa nhà nhốt phạt miếng ăn hành hà.

Cơn đau hấp hối rên la,

Hung thần ác quỉ cõi ma hoành hành.

Mảnh thân khổ sống cam đành,

Lại thêm khổ chết giựt giành chia phuôi.

Lòng con luống những ngậm ngùi,

Trót đem linh tánh nhuộm mùi trần gian.

Thân này đã lỡ vương mang,

Khổ này mới phải trăm đàng tai ương.

Não nề với cảnh đau thương,

Lắm khi con muốn tìm đường thoát thân.

Than ôi! Dính chặt lưới trần,

Dễ gì tháo gỡ một lần cho ra!

Nghiệp duyên chẳng chịu buông tha,

Sức con yếu kém khó qua phép đời.

Kiếp trần biển khổ chơi vơi,

Con đang trồi hụp đuối hơi vẫy vùng.

Cúi xin lạy đấng Đại Hùng,

Đức Ngài giải thoát khỏi vòng trần duyên.

Từ bi vô lượng vô biên,

Cứu con thoát chốn oan khiên đọa đày!

Cúi xin đảnh lễ Đức Ngài.*

138 - SÁM NGÃ NIỆM III

Con từ kiếp trước không lường,

Mất chơn bản tánh nên vương cõi trần.

Luân hồi sanh tử chút thân,

Thay hình đổi dạng bao lần đắng cay.

Phước dư nhờ chút thiện này,

Thân người được gặp theo thầy xuất gia.

Cạo đầu mặc áo cà sa,

Hủy trai, phá giới tạo ra tội nhiều.

Sát sanh hại vật đủ điều,

Ăn nhai uế tạp đắm yêu thân hình.

Của người riêng chiếm vào mình,

Nhờ duyên Tam bảo dụng tình tiêu hoang.

Bôn xu cầu cạnh đủ đường,

Rượu ngon, gái đẹp lòng thường say sưa.

Khinh Tăng, hủy báng Phật thừa,

Mẹ cha, thầy bạn u ơ bạc tình.

Khoe hay, giấu dốt của mình,

Sự người tốt đẹp lại sinh chê gièm,

Lợi danh dối trá đã quen,

Thị phi nhơn ngã đua chen với đời.

Tưởng xằng chẳng lúc nào ngơi,

Tấm lòng tán loạn suốt đời hư sinh,

Việc người mách lẻo thời tinh,

Việc mình niệm Phật tụng kinh thì lười.

Bề ngoài đạo đức lòe đời,

Mà trong ngã mạn khinh người gớm ghê.

Biếng lười chỉ thích ngủ nghê,

Tham lam bủn xỉn ai chê cũng liều.

Gốc nhơ trồng cấy đã nhiều,

Cánh bèo biển khổ theo chiều gió đưa!

Đã không chút thiện nương nhờ,

Trong ba đường dữ bao giờ tránh qua ?

Ngưỡng trông đức Phật A Di Đà,

Quán Âm, Thế Chí đôi tòa thần thông.

Từ bi lượng cả bao dong,

Cứu con tội cấu sạch không mọi màu.

Đời này cho chí đời sau,

Sáu căn, ba nghiệp sạch làu như gương.

Rỗng không tội tánh mọi đường,

Khắp trong pháp giới chẳng vương bụi trần.*

139 - SÁM QUY NGUYỆN

Trầm hương xông ngát điện,

Sen nở Phật hiện thân,

Pháp giới thành thanh tịnh,

Chúng sanh lắng nghiệp trần.

Đệ tử tâm thành,

Hướng về Tam Bảo,

Phật là thầy chỉ đạo,

Bậc tỉnh thức vẹn toàn.

Tướng tốt đoan trang,

Trí và bi viên mãn,

Pháp là con đường sáng,

Dẫn người thoát cõi mê.

Đưa con trở về,

Sống cuộc đời tỉnh thức,

Tăng là đoàn thể đẹp,

Cùng đi trên đường vui.

Tu tập giải thoát,

Làm an lạc cuộc đời,

Đệ tử nương nhờ Tam Bảo,

Trên con đường học đạo.

Biết Tam bảo của tự tâm,

Nguyện xin chuyên cần,

Làm sáng lòng ba viên ngọc quý.

Nguyện theo hơi thở,

Nở nụ cười tươi,

Nguyện học nhìn cuộc đời,

Bằng con mắt quán chiếu.

Nguyện xin tìm hiểu,

Nổi khổ của mọi loài,

Tập từ bi,

Hành hỷ xả,

Sáng cho người thêm niềm vui,

Chiều giúp người bớt khổ.

Đệ tử nguyện sống,

Cuộc đời thiểu dục,

Nếp sống lành mạnh an hòa,

Cho thân thể kiện khương.

Nguyện rũ bỏ âu lo,

Học tha thứ bao dung,

Cho tâm tư nhẹ nhõm.

Đệ tử xin nguyện,

Ơn sâu đền báo,

Ơn cha mẹ, ơn thầy,

Ơn bạn bè, chúng sanh.

Nguyện tu học tinh chuyên,

Cho cây bi trí nở hoa,

Mong một ngày kia,

Có khả năng cứu độ mọi loài.

Vượt cả ngoài cõi khổ,

Xin nguyện Phật Pháp Tăng chứng minh.

Gia hộ cho đệ tử chúng con,

Viên thành đại nguyện.*

140 - SÁM HỐI NGUYỆN VĂN

Nay con nguyện sám hối Phật tiền,

Nguyện trừ nghiệp chướng tiền khiên nhiễm tà.

Ba đường ác đạo lánh xa,

Sân, si, tham dục quyết mà chế răn.

Con nguyền nghe Phật, Pháp, Tăng,

Cần tu Giới, Định, Huệ hằng chẳng sai.

Con nguyền học Phật bền dai,

Bồ đề tâm niệm hôm mai chí thiền.

DI ĐÀ PHẬT thấy nhãn tiền,

Con nguyền sanh chốn tịnh yên Niết bàn.

Phân thân khắp cả trần gian,

Con nguyền phổ độ chúng sanh các hàng.

MẮT thấy chư Phật mười phương,

TAI thường nghe tiếng pháp lành diệu dương.

MŨI không ngửi các trần hương,

MIỆNG đàm Bát Nhã, trí thường xét xa.

THÂN con chẳng nhiễm trược tà,

Ý không tưởng sự sai ngoa lỗi lầm.

Vô lượng kiếp tạo tội thâm,

Chẳng dè trược nhiễm, tự tâm muôn vàn.

Xưa kia Phật ở thế gian,

Thời con bị đọa trong đàng trầm luân.

Ngày nay thọ đặng nhơn thân,

Phật đà diệt độ muôn phần tiếc thay!

Thân này mang nghiệp chướng dày,

Ngưỡng trông chẳng thấy Phật rày kim thân.

Con nay trước Phật, Pháp, Tăng,

Mọi điều bày tỏ, ăn năn chí thành.

Nguyện nay tới kiếp lai sanh,

Ba đời chư Phật lòng lành huệ ban.

Phép mầu thọ ký rõ ràng,

Đặng sanh Cực Lạc Tây phương Niết bàn.

Sen nở thấy Phật tôn nhan,

Hào quang chiếu diệu tiêu tan tội tình.

Từ đây dứt nghiệp tử sinh,

Con nguyền tinh tấn quang minh tu hành.

Sen vàng chín phẩm hóa sanh,

Ấy là cha mẹ tạo thành chơn thân.

Thường xem thấy Phật hoan hân,

Vô sanh liễu ngộ muôn phần thảnh thơi.

Bạn cùng Bồ Tát chẳng rời,

Diệt tiêu ba chướng, dứt thời khổ căn.

Trí huệ khi đặng mở mang,

Khắp nguyền độ chúng nghiệp căn giải trừ.

Bồ Tát đạo cả thường tu,

Nguyện thành Vô thượng Chơn Như đạo thiền.

Ba đời chư Phật linh thiêng,

Văn Thù, Thế Chí, Phổ Hiền, Quan Âm.

Cùng chư Bồ Tát huệ thâm,

Xót thương đến kẻ luân trầm khổ nguy.

Cúi xin Đức Cả từ bi,

Độ con thành đạo, thoát ly hồng trần.*

141 - VĂN SÁM HỐI TAM NGHIỆP

Trước Phật đài con xin sám hối,

Xét lại mình tội lỗi từ xưa,

Hoặc là nhiều kiếp dây dưa,

Chập chồng nghiệp quấy có thừa núi cao.

Thân đựng chứa biết bao tật xấu,

Bước chân đi theo dấu đường đời,

Cách ăn thói ở tùy thời,

Nào con có tránh khỏi nơi tội tình.

Tội thứ nhứt : Sát sinh thực nhục,

Thuở bé thơ đến lúc trưởng thành,

Vì con cha mẹ cam đành,

Giết loài muông thú nuôi sanh mạng nầy.

Con cũng có tự gây lấy nghiệp,

Cùng bao người gián tiếp trợ duyên,

Thức ăn bán ở thị thiền,

Sát sanh tội bởi đồng tiền trao tay.

Thân con lỡ tạo vay nghiệp ác,

Muôn vạn loài oan thác vì con,

Ví như thây ướp hằng còn,

Từ xưa chất để nên hòn núi cao.

Tính một kiếp dồn bao nhiêu kiếp,

Thân con đây tội nghiệp dẫy đầy,

Xét ra thì thịt xương này,

Lại là xương thịt muôn thây tạo thành.

Cũng có lúc lòng lành bất nhẫn,

Nghe tiếng kêu hối hận giựt mình,

Máu me ràn rụa thân hình,

Mắt trông cảnh thảm động tình xót xa.

Con nguyện hứa thứ tha tất cả,

Lòng dặn lòng cải hóa tự thân,

Học đòi theo bậc Triết nhân,

Tạm dùng rau trái nuôi thân qua ngày.

Nhưng trong cõi trần ai bụi bặm,

Giữ làm sao khỏi lấm tấc son,

Biết bao nghiệp sát cỏn con,

Nhiều lần vô ý dập dồn tội khiên.

Nay đến trước Phật tiền sám hối,

Lượng từ bi xá tội lỗi lầm,

Ăn năn gội rửa lòng phàm,

Con nguyền sửa đổi việc làm từ nay.

Tội thứ hai : Tham tài trộm đạo,

Thói vạy tà gian xảo xấu xa,

Hoặc từ nhiều kiếp trải qua,

Hoặc thời thơ bé tạo ra tội tình.

Nhìn lại tấm thân hình trưởng đại,

Hẳn có khi tội trái lôi thôi,

Của người nhọc đổ mồ hôi,

Dùng mưu chước lấy đắp bồi thân ta.

Tội thứ ba : Dâm tà loạn phép,

Lỗi đạo hằng mang nghiệp vào thân,

Tấm lòng yểm cựu nghinh tân,

Làm sao tranh khỏi xoay vần trái oan ?

Đường tình ái đã chan chan tội,

Nẻo dâm tà càng lỗi nặng lung,

Tấm thân tội lỗi thẹn thùng,

Kiếp này kiếp khác chập chồng bằng non.

Tội thứ tư: Vọng ngôn dối trá,

Lợi cho mình thiên hạ hại thân,

Vẽ duyên thêu dệt xa gần,

Muôn điều rối rắm, trăm phần đảo điên.

Thói lưỡng thiệt hai bên đâm thọc,

Cho đôi đàng trách móc lẫn nhau,

Mở lời để hại về sau,

Một câu thất đức họa sâu không ngừa.

Tội thứ năm : Say sưa chè rượu,

Lỗi giới điều do tửu nhập tâm,

Thêm lòng ham muốn tham lam,

Càng thâu chất chứa, càng làm mê say.

Bịnh sân hận ai tài chuyên chữa,

Nổi nóng lên như lửa cháy rừng,

Si mê đâu biết tỏ tường,

Cõi mơ muôn vạn nẻo đường nhá nhem!

Năm giới chánh cộng thêm giới phụ,

Tam nghiệp chung tính đủ thập điều,

Phật ban giới cấm đã nhiều,

Mà con lỗi phép chẳng theo luật Ngài.

Hoặc vô ý không hay tội trượng,

Hoặc yếu hèn chẳng cưỡng được tâm,

Tự làm hoặc xúi người làm,

Hoặc nghe thấy ác lòng phàm đua vui.

Từ vô thỉ tạo rồi nghiệp chướng,

Đến những nay vô lượng kiếp sinh,

Mỗi phen mang lấy thân hình,

Tạo gây lắm thứ tội tình nghiệp duyên.

Tấc lòng thành con nguyền sám hối,

Xét tội xưa tránh lỗi về sau,

Cầu xin nước tịnh rưới vào,

Tâm con được sạch làu làu hôm nay.

Con cố gắng từ đây sắp tới,

Giữ đúng theo ngũ giới Phật truyền,

Cần trau tam nghiệp trọn hiền,

Pháp tu thập thiện vẹn tuyền mới cam.

Mong đến chốn già lam Phật cảnh,

Giã cõi đời ảo ảnh phù du,

Con về con học phép tu,

Làm dân đất Phật thiên thu sống đời.

Đường giải thoát lòng con chí dốc,

Quyết phăng tìm theo gốc tu chơn,

Nương nhờ Tam Bảo là hơn,

Con nguyền chẳng dám khinh lờn dễ duôi.

Được thưởng thức chút mùi vị đạo,

Xin nhớ ơn Tam Bảo ghi lòng,

Con nay sám hối vừa xong,

Nghiệp trần nhẹ phủi không không sạch rồi.

Con cầu nguyện người đời tỉnh thức,

Thọ phước lành đạo đức thưởng ban,

Cầu xin Phật hiện thế gian,

Cầu xin Tam Bảo cứu an muôn loài.*

142 - SÁM NGUỒN TÂM

Biển thương sóng lớn rạt rào,

Sông mê vạn nẻo dồn vào còn vơi.

Lợi danh, tình kết sử đời,

Không tu khó thoát lưới trời cao minh.

Dở hay thiện ác tự mình,

Nghiệp duyên như bóng với hình không sai.

Đạo vàng Phật Tổ Như Lai,

Từ bi quảng độ mọi loài chúng sanh.

Mau tu tự giác cứu mình,

Và làm gương sáng gia đình soi chung.

Tự thân gội rửa lập công,

Hạnh lòng ngũ giới, tín lòng tam qui.

Kệ kinh hôm sớm hành trì,

Khởi nguồn tri đức tìm về Tây phương.

Bốn mươi tám nguyện Phật vương,

Quang minh vạn nẻo dẫn đường thiện sinh.

Độ người giữ giới làm lành,

Tỏ thông Phật pháp thực hành từ bi.

Bảo hoa ban rải tứ vi,

Dù chưa đắc đạo chân Tri cũng tường ,

Nam mô Công Đức đạo tràng,

Bồ đề chân lý Kim Cang sáng ngời.

Tu nhất kiếp ngộ nhứt thời,

Niết bàn Tịnh độ là nơi nương nhờ.*

* Bài của Hòa thượng Thích Hành Trụ soạn và trì tụng hằng ngày, chùa Đông Hưng tàng bản, Sài Gòn, 1970

* Trích “Thiền Môn Nhựt Tụng” - Tổ Đình Phật Bửu - 1992.

* Trích “Nghi Thức Tụng Niệm”, Hệ phái Khất sĩ ,Thành Hội Phật Giáo Tp. HCM. ấn hành, 1994

* Trích “Thiền Môn Nhựt Tụng”, HT Minh Trực, Tổ đình Phật Bửu ấn hành, Sài Gòn,1992

* Trích “Thiền Môn Nhựt Tụng”, HT Minh Trực, Tổ đình Phật Bửu ấn hành, Sài Gòn, 1992

* Trích “Kinh Tam Bảo”, Ni Trưởng Huỳnh Liên,Thành Hội Phật Giáo Tp. HCM xuất bản, 1992

* Trích “Nghi Thức Trì Niệm Dược Sư Pháp Bảo”, Thích Thanh Ngọc, chùa Khuông Việt ấn hành, Sài Gòn, 1984

* Trích “Kinh Tam Bảo”, Hòa Thượng Thích Trí Tịnh dịch,-

Thành Hội Phật Giáo Tp. HCM xuất bản, 1992

* Trích “Nghi Thức Tụng Niệm”, Hệ phái Khất Sĩ,

Thành Hội Phật Giáo Tp. HCM xuất bản, 1996

* Trích “Kinh Tam Bảo”, Ni Trưởng Huỳnh Liên,Thành Hội Phật Giáo Tp. HCM xuất bản, 1992

* Trích “Nghi Thức tụng niệm hằng ngày”, HT Thích Thiện Thanh,Thành Hội Phật Giáo Tp. HCM. x b, 1994

* Trích “Kinh Nhựt Tụng”, chùa Giác Ngộ ấn hành nội bộ, Sài Gòn, 1994

* Trích “Thiền Môn Nhựt Tụng”, HT Minh Trực,Tổ đình Phật Bửu ấn hành, Sài Gòn, 1992

* Trích “Nghi Thức Tụng Niệm”, Hệ phái Khất Sĩ, Thành Hội Phật Giáo Tp. HCM xuất bản, 1996

* Trích “Nguồn Chân Lý”, Thích Giác Pháp,Thành Hội Phật Giáo Tp. HCM. xuất bản, 1996

IV - CÁC BÀI SÁM VĂN CẦU AN CẦU SIÊU

143 - SÁM CẦU NGUYỆN TRAI TĂNG

Nay tín chủ lòng thành phát nguyện,

Lễ cúng dường phụng hiến chư Tăng.

Sắm sanh vật uống, thức ăn,

Thuốc men, mùng chiếu, áo chăn cúng dường.

Là tứ sự thông thường mọi việc,

Sắp gom vào một tiệc trai Tăng.

Lễ này vốn lễ cầu an,

Hiền tiền phụ mẫu được ban phước nhiều.

Và cũng để cầu siêu báo bổ,

Trong Cửu Huyền Thất Tổ từ xưa.

Được nhờ ân đức móc mưa,

Tiêu diêu khoái lạc phước thừa sanh thiên.

Cùng nội ngoại hai bên cật ruột,

Tổ tông đồng quyến thuộc lục thân.

Kẻ xa cho chí người gần,

Thảy đều thọ hưởng phước phần vẻ vang.

Lòng tin tưởng trong hàng Tăng chúng,

Bủa đức lành mưa phún nước rơi.

Từ bi thương xót cứu đời,

Ra ơn chú nguyện như lời cầu xin.

Vậy gom cả tâm linh hòa nguyện,

Phước lành nầy phổ biến thế gian.

Chúng sanh khắp cõi các hàng,

Siêu vòng nghiệp chướng thoát đàng trầm luân.

Xứ xứ thảy thấm nhuần đạo đức,

Người người đều ra sức cần tu.

Mưa hòa gió thuận êm ru,

Trăm nhà phước lạc muôn thu thái bình.

Địa ngục bớt hãm hình thống khổ,

Ngạ quỉ thường được chỗ siêu lên.

Súc sanh vượt cõi thấp hèn,

Theo duyên tiến hóa đua chen lần lần.

Đường thiện đạo chư thần cải dữ,

Cõi nhơn người biết xử khoan dung.

Nhịp nhàng theo lẽ sống chung,

Chư thiên hòa hiệp thảy đồng yên vui.

Mớ vật chất lấp vùi hố thẳm,

Nẻo tinh thần bước giẫm lên cao.

Thánh vương phải mặt anh hào,

Hiền thần đức hạnh thanh cao dạy đời.

Dân lành biết giữ lời khuyến nhủ,

Chỉ chuyên lo chăm chú tu hành.

Không người giàu có ỷ mình,

Không người nghèo khổ, ghét ganh khích hiềm.

Chốn tù tội ngày đêm trống vắng,

Nạn điên khùng mất hẳn hôn trầm.

Ăn xin, đui, điếc, què, câm,

Bao nhiêu những cảnh thương tâm chẳng còn.

Núi xương trắng mau mòn thán oán,

Biển máu đào chóng cạn thù hằn.

Bầu trời độc khí tiêu tan,

Mùi hương bác ái thơm lan khắp cùng.

Chúng sanh biết tôn sùng Phật Pháp,

Tiếng kệ kinh lấn áp lợi danh.

Ai ai lánh dữ về lành,

Bến mê Đông độ đổi thành Tây phương.

Không còn phải vấn vương tứ khổ,

Nỗi khổ sanh đến độ khổ già.

Khổ đau oằn oại rên la,

Ngặt nghèo khổ chết, xót xa bi sầu.

Kỉnh đức Phật nhiệm mầu đạo chánh,

Trọng chư Tăng khổ hạnh công dày.

Quí yêu Pháp bảo bực thầy,

Biết cây đuốc sáng hiệp vầy nương theo.

Kẻ sống chớ giàu nghèo xao xuyến,

Người thác đừng lưu luyến tríu mê.

Sanh giả không, tử giả không hề,

Sống nương cõi tạm, thác về quê xưa.

Vong linh được cải chừa nghiệp dữ,

Giữa ngày nầy tứ sự cúng dâng.

Là ngày tín chủ trai Tăng.

Cầu siêu nghiệp tội vong nhân bấy chầy.

Được thọ thưởng đủ đầy phẩm thực,

Lại chi dùng phước đức dồi dào.

Thêm nghe nhạc Pháp thanh tao,

Vội vàng thức tỉnh xôn xao qui đầu.

Lối tham chấp từ lâu được giải,

Nợ buộc ràng oan trái dứt tiêu.

Cất mình bay nhẹ cao siêu,

Thung dung khoái lạc tiêu diêu thanh nhàn.

Người hiện tại bình an thơ thới.

Sức khỏe tăng, phấn khởi tinh thần,

Sống lâu tuổi thọ thêm phần,

Trí thông, huệ sáng, sắc thân tốt màu.

Ý nghiêm mật giồi trau đức hạnh,

Mắt tinh vi theo chánh bỏ tà.

Đoan trang mặc áo nhu hòa,

Ngồi tòa thanh tịnh, vào nhà Từ Bi.

Học thấu suốt huyền vi phép nhiệm,

Diệt tâm phàm vọng niệm chẳng sanh.

Tập trung tư tưởng điển lành,

Hào quang rạng chói chung quanh đỉnh đầu.

Bồ đề nguyện đạo mầu chứng đắc,

Bồ Tát thân dìu dắt thế trần,

Trang nghiêm thị hiện oai thần,

Độ trong sanh chúng tinh cần chuyên tu.

Người người biết công phu thiền định,

Dưỡng tinh thần thanh tịnh tự nhiên,

Cõi đời biển ái lặng yên,

Sông mê trong vắt não phiền còn đâu.

Chúng sanh thảy quay đầu bến giác,

Kẻ sống vui, người thác nhẹ nhàng,

Đàn na tín thí công ơn,

Phước điền rộng đức, huệ sơn cao tài.

Hữu tình vốn nhơn loài động vật,

Vô tình là cây đất bao đồng.

Thảy đều đắc quả thành công,

Cả nên Phật đạo hiện trong kiếp này.*

144 - KỆ VĂN VÔ SINH NIỆM PHẬT

“Lửa mồi ánh chớp có gì đâu ?

Ân ái sao còn quấn quít nhau !

Một túi da khô đầy bảo vật,

Tấm thân vàng kệch rượu cơm bầu.

Luân hồi sống chết ai là khỏi,

Tờ lệnh Diêm La kíp tới hầu,

Phúc tội tóc tơ bày rõ hết,

Phân minh sổ sách trước như sau.

Cột đồng giường sắt trông ghê khiếp,

Than khóc kêu gào tránh được đâu ?

Hối lại tu hành e đã muộn,

Đầu thai làm kiếp ngựa hay trâu.

Nghiệp duyên chồng chất quên đời trước,

Nhờ Phật rồi đây mới thoát cầu,

Một điểm “Chân như” ai nấy sẵn,

Thoát vòng sinh tử niệm lên mau.

“Quạ bay, thỏ chạy chóng như thoi,

Than hỡi ! Đời ta được mấy hồi,

Chỉ cõi Tây phương nơi Lạc cảnh.

Quay đầu ta kíp niệm đi thôi !

Nam mô A Di Đà Phật (1 tràng)

Dù cho nhà ngọc với kho vàng,

Cảnh đến Vô thường khó nỗi mang,

Chỉ cõi Tây phương nơi Lạc cảnh,

Quan Âm Bồ Tát độ cho sang.

Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát (10 tiếng)

Sống lâu bảy chục mấy ai đâu,

Trăm tuổi xem như bóng ngựa câu.

Chỉ cõi Tây phương nơi Lạc cảnh.

Cầu xin Thế Chí độ sang mau.

Nam mô Đại Thế Chí Bồ Tát (10 tiếng)

Giơ tay, cất bước tội ngang mày,

Địa ngục đao sơn cửa rộng thay,

Chỉ cõi Tây phương nơi Lạc cảnh,

Cầu xin Địa Tạng độ sang ngay.

Nam mô Địa Tạng Vương Bồ Tát (10 tiếng)

Hàm đan giấc mộng có hay chi ?

Cuộc thế lân la cái nỗi gì ?

Chỉ cõi Tây phương an lạc cảnh.

Thanh Tịnh Bồ Tát độ cho về.

Nam mô Thanh Tịnh Hải Chúng Bồ Tát (10 tiếng)

Nguyện vong chóng sinh sang Tịnh độ,

Ngôi cửu liên là chỗ náu nương,

Vô sinh, sen nở ngát hương,

Chư tôn Bồ Tát bên đường tiếp nghinh.

Chốn ao báu muôn sen đua nở,

Phật Di Đà, Thế Chí, Quan Âm,

Tiếp hồn lên cõi Lạc tâm,

Phát lời thệ nguyện dự phần tiêu dao.*

145 - SÁM TIÊU TAI GIẢI HẠN

Con nay dốc hết tâm thành,

Kính lạy đức Phật Xí Thạnh Quang Vương.

Nếu con sắp bị tai ương,

Cúi xin chư Phật đoái thương giải nàn:

La Hầu hay bị tai oan,

Tháng giêng, tháng bảy vô vàn điêu linh.

Con nguyền học đạo sửa mình,

Sân si dứt sạch, Phúc tinh phò trì.

Thổ Tú, Thủy Diệu sầu bi,

Tháng tư, Tháng tám thiếu gì nhiễu nhương.

Cúi xin Phật Tổ xót thương,

Giúp cho con được gia đường bình yên.

Thái Bạch hết sạch cửa nhà,

Tháng năm tan tác vào ra bực mình.

Khẩn cầu Cửu Diệu Thất Tinh,

Cứu con thoát khỏi điêu linh cửa nhà.

Thái Dương tiền bạc kiếm ra,

Tháng mười, tháng sáu cửa nhà bình an.

Con hằng tâm nguyện vái van,

Cầu cho con được an nhàn thảnh thơi.

Vân Hớn dù có nói chơi,

Tháng hai, tháng tám bị lời thị phi.

Con nguyền học đạo Từ bi,

Nhớ lời Phật dạy, khắc ghi vào lòng.

Kế Đô gia thất long đong,

Tháng ba, tháng chín, xa chồng xa cha.

Khấn cầu đức Phật Thích Ca,

Quán Âm phò hộ cửa nhà bình yên.

Thái Âm, mười một truân chuyên,

Tháng chín tốt đẹp, của tiền khá ra.

Khuyên người theo chánh bỏ ta,ø

Trau giồi đức hạnh, mới là chân tu.

Mộc Đức, bổn mạng không xui,

Tháng chạp, phúc lộc, hưởng vui, thanh bình.

Gắng lo bố thí, phóng sinh,

Để cho hết thảy gia đình bình an.

Nguyện cho Đại hạn tiêu tan,

Tiểu hạn hết sạch, an nhàn thảnh thơi.

Nguyện cho con được đời đời,

Hành Bồ Tát đạo, cứu người lầm than.*

146 - SÁM KỆ GIẢI NGHIỆP SÚC SINH

Chúng sanh đấy có bấy nhiêu,

Lắng tai nghe lấy những điều dạy răn :

Các ngươi trước lòng trần tục lắm,

Nên kiếp này chìm đắm sông mê.

Bấy lâu chẳng biết tu trì,

Gây bao tội ác lại về mình mang.

Sống đọa đày chết thường đau khổ,

Lông, da, sừng có đỡ được đâu,

Dù là bay trước lặn sau,

Lưới vây, tên bắn, lưỡi câu thả mồi.

Tát cạn bắt cùng hơi hun độc,

Lúc đó dù kêu khóc ai thương,

Nằm trên chốc thớt lạ thường,

Hồn còn phảng phất nấu rang xong rồi.

Muôn phần chết nay ngươi cầm chắc,

May sao nhờ các bậc thiện nhân,

Cứu cho ngươi được thoát thân,

Đến đây lại được nhờ ân pháp mầu.

Vậy ngươi kíp hồi đầu quy Phật,

Cùng dốc lòng quy Pháp quy Tăng,

Quy rồi tội chướng sạch băng,

Trí khôn sáng tỏ tưng bừng khắp nơi.

Phát tâm tu sau rồi được hưởng,

Về phương Tây sung sướng đời đời,

Lên tòa sen hưởng thảnh thơi,

Không hề luân chuyển yên vui tháng ngày.

Xin đại chúng ra tay cứu khổ,

Phát tâm cầu Phật độ chúng sanh,

Cùng nhau dốc một lòng thành,

Cầu cho thoát khỏi trong vành trầm luân.*

147 - VĂN CÚNG CỬU HUYỀN THẤT TỔ

Thành kính lạy Cửu Huyền Thất Tổ,

Ngỏ đáp ơn báo bổ sanh thành,

Con quy y Phật tu hành,

Cửu Huyền Thất Tổ lòng thành chứng tri.

Noi theo hạnh từ bi của Phật,

Bỏ dứt đi những tật xấu xa,

Trau giồi đức hạnh thuận hòa,

Đạo thành cứu độ Mẹ, Cha, Cửu Huyền.

Nay phẩm vật hiện tiền dâng cúng,

Hương, đăng, hoa chúc tụng cầu xin,

Cửu Huyền Thất Tổ hương linh,

Chứng lòng hiếu thảo ân sinh thuở đầu.

Công dạy dỗ cao sâu thăm thẳm,

Công dưỡng nuôi khó gẫm gì hơn,

Ăn cay, uống đắng không sờn,

Vì con đau khổ không hờn phiền chi.

Cha mẹ rất từ bi hà hải,

Nội ngoại đồng bác ái tình thương,

Cửu Huyền Thất Tổ đồng nương,

Từ đời vô thỉ khôn lường kiếp sinh.

Ân dưỡng dục minh minh như hải,

Ân sanh thành tợ Thái Sơn cao,

Con nay muốn đáp công lao,

Đền ơn trả nghĩa thế nào cho xong.

Lời Phật dạy mênh mông biển khổ,

Cõi Ta bà không chỗ dựa nương,

Chúng sanh vì bởi tình thương,

Tình ân, tình ái mà vương nghiệp sầu.

Sanh tử mãi biết đâu mà kể,

Cứ trầm luân trong bể ái hà,

Cũng vì bản ngã chấp ta,

Tham lam, sân giận, cùng là si mê.

Những tội lỗi không hề dứt bỏ,

Đường tử sanh nên khó bước qua,

Làm con muốn cứu mẹ cha,

Cửu Huyền Thất Tổ, ông bà đền ân.

Đem phẩm vật cúng dâng Tam Bảo,

Nhờ chư Tăng tâm đạo cầu nguyền,

Cầu cho Thất Tổ Cửu Huyền,

Siêu sinh Tịnh độ phước duyên đủ đầy.

Ai muốn đáp công thầy dạy dỗ,

Hay đền ơn Thất Tổ Cửu Huyền,

Chúng sanh tất cả các miền,

Thì nên phát đại lời nguyền độ tha.

Trước xuất thế lìa xa cõi tục,

Sau diệt tiêu lòng dục, tánh phàm,

Chẳng còn ưa chuộng, muốn ham,

Thân tâm thanh tịnh, Già lam dựa kề.

Tu chứng đắc Bồ đề Phật quả,

Độ chúng sanh tất cả siêu thăng,

Vượt lên cửu phẩm thượng tầng,

Là phương trả nghĩa đáp bằng công lao.

Ai hiếu tử mau mau ghi nhớ,

Muốn đáp đền mối nợ từ xưa,

Cần nên tu niệm sớm trưa,

Công dầy quả mãn phước thừa báo ân.*

148 - VĂN CÚNG TỔ TIÊN

Đốt nén hương thơm,

Chí tâm bái thỉnh :

Trời đẻ, đất nuôi,

Đức che chở lấy gì lường kịp;

Nước nguồn, cây gốc,

Công bón vun biết sánh chi tầy.

Đây nền nhân, đây nền nghĩa,

Do Tổ tiên gây dựng mà nên ;

Nọ lá ngọc, nọ cành vàng,

Bởi công đức chất chồng mới có.

- Hiểu đạo nghĩa mới thành gần gũi ;

Rõ nguồn cơn sẽ chẳng xa đâu.

- Dù âm dương, u hiểm khác nhau

Nhưng Phật pháp đề huề thật dễ.

- Xin nguyện Tổ tiên chư linh :

Trượng phép mầu tựa nương chư Phật,

Nhờ chân ngôn bí mật tối linh,

Về đây thụ hưởng đan thành,

Nén hương bát nước cơm canh cúng dàng.

- Lại đốt hương thơm, hai phen triệu thỉnh:

Công Tổ tiên non cao biển rộng,

Phận cháu con phải cúng phải thờ ;

Nén hương nghi ngút khói đưa,

Chư linh phảng phất như vừa đâu đây.

Xin triệu thỉnh về ngay thụ hưởng

Chút tâm thành nhất hướng kính dâng,

Trượng thừa Tam Bảo gia ân,

Hộ trì tiếp dẫn dự phần trai nghi.

Xin nguyện chư linh :

Trượng phép mầu tựa nương chư Phật,

Nhờ chân ngôn bí mật tối linh,

Về đây thụ hưởng đan thành,

Nén hương bát nước cơm canh cúng dàng.

Nam mô An Bảo Tọa Bồ Tát Ma Ha Tát.*

149 - VĂN CÚNG CHA MẸ

Đốt nén hương thơm, chí tâm bái thỉnh :

Trời cao vòi vọi, đất rộng thênh thang,

Từ bé rồi đến lúc lớn khôn,

Công của cha bằng trời cao biển rộng ;

Nằm chỗ ướt nhường con chỗ ráo,

Đức của mẹ như núi cả sông dài.

Lòng chỉ lo báo đáp nghĩa sinh thành :

Ý những đáp sớm hôm thường định tỉnh.

Tuy âm dương xa cách khôn lường,

Nhưng Phật pháp gia trì tất ứng.

Xin nguyện Phụ (Mẫu) thân chân linh :

Trượng phép mầu tựa nương chư Phật,

Nhờ chân ngôn bí mật tối linh,

Về đây thụ hưởng đan thành,

Nén hương bát nước cơm canh cúng dàng.

- Lại đốt hương thơm, hai phen triệu thỉnh:

Nhớ ơn đức cha mẹ sinh dưỡng,

Khác nào như bể rộng sông sâu.

Nền Nhân, cội Phúc là đâu ?

Phận con cái phải nghĩ câu báo đền.

- Nay thời tiết nhân duyên vừa đến,

Trước linh sàng thân quyến tề quy,

Tụng kinh niệm Phật gia trì,

Nghe câu triệu thỉnh hồn về thụ trai.

Xin nguyện Phụ (Mẫu) thân chân linh :

Trượng phép mầu tựa nương chư Phật,

Nhờ chân ngôn bí mật tối linh,

Về đây thụ hưởng đan thành,

Nén hương bát nước cơm canh cúng dàng.

Nam mô An Bảo Tọa Bồ Tát Ma Ha Tát.*

150 - VĂN CÚNG VỢ CHỒNG

Đốt nén hương thơm,

Nhất tâm triệu thỉnh :

Tình như Loan Phụng,

Nghĩa tựa sắt cầm.

Bao tháng năm khăng khít keo sơn,

Nay bỗng chốc phân chia đôi ngả,

Đau xót nhé ! Kẻ đi người ở.

Buồn thương thay ! Đấy khuất đây còn,

Báo đáp nhau chút nghĩa sắt son

Cầu Phật độ cho hồn sang Tịnh cảnh.

Xin nguyện Lương quân (Hiền thê) chân linh :

Trượng phép mầu tựa nương chư Phật,

Nhờ chân ngôn bí mật tối linh,

Về đây thụ hưởng đan thành,

Nén hương bát nước cơm canh cúng dàng.

- Lại đốt hương thơm hai phen triệu thỉnh:

Chim Loan Phụng từ xưa hòa hợp,

Đàn sắt cầm bỗng dứt dây tơ,

Âm dương đôi ngã cách xa,

Bóng kia hình nọ bây giờ tìm đâu ?

Lòng thành kính ai cầu chư Phật,

Phóng Từ quang cứu vớt chân linh

Về nơi An dưỡng Vô sinh,

Dự ngôi bất thoái vô minh sạch lầu.

- Xin nguyện Lương quân (Hiền thê) chân linh :

Trượng phép mầu tựa nương chư Phật,

Nhờ chân ngôn bí mật tối linh,

Về đây thụ hưởng đan thành,

Nén hương bát nước cơm canh cúng dàng.

Nam mô An Bảo Tọa Bồ Tát Ma Ha Tát.*

151 - VĂN CÚNG CON CHÁU

Đốt nén hương thơm,

Lòng thương triệu thỉnh :

Ân thâm nghĩa trọng,

Con nỡ sao rứt bỏ cho đành ?

Gan héo ruột rầu,

Cha mẹ muốn quên đi chẳng được.

Hẳn duyên nghiệp không từ kiếp trước,

Nên giờ đây con cướp công lao,

Để mẹ cha sống cảnh quạnh hiu.

Nhìn ngó lại con đã theo tuyền lộ.

Nay triệu thỉnh hồn nhờ Phật độ,

Về đây cùng thụ hưởng chút dư ân,

Thôi không duyên, không nợ cũng thâm tình,

Con phù hộ cho gia đình an lạc.

- Cầu nguyện cho chân linh con

Trượng phép mầu tựa nương chư Phật

Nhờ chân ngôn bí mật tối linh,

Về đây thụ hưởng đan thành,

Nén hương, bát nước, cơm canh khuyên mời.

- Lại đốt hương thơm, hai phen triệu thỉnh:

Mối tình Phụ (Mẫu) tử, chút nghĩa cái con,

Nuôi bao năm mong được lớn khôn,

Nay bỗng chốc lá xanh sớm rụng,

Đau xót nhẽ ! Thần hôn cô quạnh,

Ngậm ngùi thay ! Ngày tháng đìu hiu,

Nghĩ đến con thương nhớ trăm chiều,

Cầu Phật độ cho hồn siêu cõi Tịnh.

Cúi nguyện cho chân linh con :

Trượng phép mầu tựa nương chư Phật,

Nhờ chân ngôn bí mật tối linh,

Về đây thụ hưởng đan thành,

Nén hương, bát nước, cơm canh khuyên mời.

Nam mô An Bảo Tọa Bồ Tát Ma Ha Tát.*

152 - SÁM GIÁC LINH TỐNG TÁNG

Đời người như một giấc mơ,

Trăm năm nào khác cuộc cờ đổi thay.

Tuần hườn máy tạo chuyển xoay,

Chết đi, sống ở xưa nay lẽ thường.

Hương, đăng, hoa, quả cúng dường,

Nguyện cầu Tam Bảo mười phương chứng lòng.

Hôm nay ta hãy đồng thời,

Đưa người nhẹ bước về nơi Phật đường.

Cũng vì bác ái lòng thương,

Cầu cho người được về nương Bồ đề.

Xa lìa biển khổ tối mê,

Tam đồ, lục đạo, mà về Tây phương.

Dứt lìa sanh tử vấn vương,

Ở nơi Phật quốc an khương đời đời.

Vậy nên đây có đôi lời,

Nhắc người bóng cũ nay thời biệt ly.

Cảnh đời lắm nỗi sầu bi,

Tình ân phụ mẫu nay thời cách xa.

Cảnh đời như bóng phù hoa,

Tình thâm huynh đệ phải xa hội này.

Cảnh đời nào khác chòm mây,

Tình chồng nghĩa vợ hôm nay xa lìa.

Cảnh đời như bọt nước kia,

Tình thương cho mấy cũng lìa với nhau.

Cảnh đời như gió thổi mau,

Tình thương con cháu thế sao cũng lìa.

Cảnh đời như bể dâu kia,

Tình bằng cố hữu cũng chia đôi đường,

Cảnh đời như thể sa sương,

Tình thâm quyến thuộc cũng thường cách nhau.

Cảnh đời như đá mài dao,

Cả hai mòn hết có nào bền lâu ?

Cảnh đời như lửa đốt dầu,

Cháy mau thì hết có đâu còn hoài.

Cảnh đời nghĩ luống bi ai,

Khác nào hoa nở rồi mai hoa tàn !

Cảnh đời khó nỗi thở than,

Khác nào một đám rừng hoang mịt mù.

Cảnh đời vì bởi chẳng tu,

Nên đường sanh tử lu bu không lìa.

Cảnh đời vì bởi trau tria,

Đeo theo vật chất khó lìa lợi danh.

Cảnh đời như biển nước xanh,

Gió cuồng, sóng cuộn mé gành lao xao.

Cảnh đời như giấc chiêm bao,

Như lằn điển chớp, khác nào tiếng vang.

Cảnh đời như đống tro tàn,

Giống như Dã Tràng xe cát biển Đông.

Cảnh đời như thể mật ong,

Thoa vào lưỡi kiếm gạt lòng trẻ em.

Cảnh đời nhìn kỹ mà xem,

Khi về âm cảnh nào đem món gì ?

Cảnh đời là khối hiệp ly !

Nay dời, mai đổi theo thì thời gian.

Hồi nào ở chốn đền vàng,

Bây giờ gởi xác đồng hoang một mình,

Hồi nào mắt đẹp, mày xinh,

Bây giờ một đống thịt sình mà thôi !

Hồi nào đứng đứng, ngồi ngồi,

Bây giờ yên lặng như chồi cây khô,

Hồi nào trang điểm khôi ngô,

Bây giờ nhắm mắt mà vô quan tài !

Hồi nào tình bạn bắt tay,

Bây giờ cắt đứt làm hai con đường.

Hồi nào mền, nệm, gối, giường,

Bây giờ dứt bỏ thảm thương vô cùng.

Hồi nào xưng bá, xưng hùng,

Bây giờ nhắm mắt mà chun xuống mồ.

Hồi nào lên xuống, ra vô,

Bây giờ yên lặng như đồ bất tri.

Hồi nào ứng cử khoa thi,

Bây giờ sao dứt mà đi cho đành.

Hồi nào tham lợi, tham danh,

Bây giờ một đám cỏ xanh nắm mồ.

Hồi nào du lịch giang hồ,

Bây giờ ở chốn đồng khô băng ngàn.

Hồi nào trau ngọc chuốt vàng,

Bây giờ một đống xương tàn rũ da.

Hồi nào múa, hát, đờn, ca,

Bây giờ lìa bỏ tách xa xóm làng.

Hồi nào kiệu phụng, lầu vàng,

Hồi nào mặt biển sóng tràn nhấp nhô,

Hồi nào anh, chị, chú, cô,

Bây giờ chẳng thấy ra vô bóng hình.

Hồi nào con, vợ của mình,

Bây giờ hai ngã thình lình cách xa.

Hồi nào mẹ mẹ, cha cha,

Bây giờ bóng đã khuất qua xế rồi,

Hồi nào tớ, chủ, quân, tôi,

Bây giờ như giọt nước trôi giữa dòng.

Hồi nào bác, thím, em, chồng,

Bây giờ cách biệt hết mong được gần.

Hồi nào yểm cựu nghinh tân,

Bây giờ chỉ thấy mộ phần thiết tha.

Cảnh đời bách chiết, thiên ma,

Huỳnh tuyền choán lộ phải qua một lần.

Ở trong cảnh thế dương trần,

Dầu cho vua, chúa, quan, dân, sang, hèn.

Hạng nào cũng thể bóng đèn,

Hết tim thì tắt một phen mịt mù.

Dầu cho kẻ trí, người ngu,

Kẻ khôn, người dại hình thù nhỏ to.

Rốt rồi cũng táng một gò,

Của trần để lại chẳng cho đem về !

Có gì tríu mến, tham mê,

Đeo theo vật chất nghiệp nghề làm chi ?

Thế rồi cũng bỏ mà đi,

Nghĩ ra lắm nỗi sầu bi dập dồn.

Tiếng kêu ơi hỡi linh hồn !

Cảnh đời nay biển, mai cồn tỉnh chưa ?

Tỉnh rồi dứt mối say sưa,

Thì là có Phật rước đưa qua liền.

Do hồi đời sống sanh tiền,

Gieo nhiều miếng ruộng phước điền khắp nơi !

Bây giờ an hưởng vui chơi,

Cũng như trong lúc đương đời có tu.

Cho nên mới được võng dù,

Không còn trăng trói ngục tù trần lao.

Dứt lìa sanh tử đớn đau,

Ở nơi Phật quốc ra vào thảnh thơi.

Chẳng còn nghĩ đến việc đời,

Cõi trần giả tạm vốn thời đổi thay.

Nếu như muốn vậy hôm nay,

Phải lo tu trước ngày mai là nhờ.

Biết rằng phải ngộ thiền cơ,

Mau mau nhẹ gót qua bờ sông mê.

Khi nào bỏ thế về quê,

Thì là có Phật dựa kề một bên.

Rước đem về đến cõi trên,

Hưởng điều khoái lạc vững bền dài lâu.

Đôi lời kính chúc mong cầu,

Nhờ ơn chư Phật rước thâu hồn về.

Khỏi vòng biển khổ, sông mê,

Tam đồ, lục đạo; dựa kề hoa sen.

Nhìn xem thấy rõ bóng đèn,

Quang minh rạng chói một phen sáng lòa.

Nguyện cầu với đức Di Đà,

Từ bi tế độ những là chúng sanh.

Dầu loài vô giác, hữu tình,

Thảy đều được phước về sinh nước Ngài.

THÍCH CA PHẬT TỔ NHƯ LAI,

QUAN ÂM, THẾ CHÍ cùng Ngài TẠNG VƯƠNG.

Từ bi mở tấm lòng thương,

Nước mưa cam lộ mười phương rưới vào.

Chúng sanh tất cả trần lao,

Nương theo quả giác về mau Niết bàn.*

153 - SÁM CẦU SIÊU

Cuộc nhân thế như tràng ảo mộng,

Chuỗi thời gian tựa bóng bạch câu.

Đời người gẫm có bao lâu,

Tử vong là một nhịp cầu phải qua.

Cơn tử biệt châu sa lệ đổ,

Cảnh chia phôi thảm khổ sầu bi ;

Não nề kẻ ở người đi,

Khóc than nghẹn tiếng, biệt ly nát lòng.

Những tiếc rẻ tấm công cha mẹ,

Nợ cưu mang bồng bế dưỡng nuôi;

Vật trong vũ trụ đắp bồi,

Hôm nay một phút thôi rồi bỏ đi.

Một thể sống đã ly cõi sống,

Đem hình hài tăm bóng về đâu ?

Mênh mông trời đất nhiệm mầu,

Huyền vi máy tạo cơ cầu ai hay !

Trong Phật Pháp giãi bày tỏ rõ,

Người thế gian nếu có tâm lành,

Việc làm trong thuở bình sanh,

Giúp người cứu vật để dành phước to.

Ngày nhắm mắt khỏi lo chi nữa,

Khối âm công tích chứa từ xưa,

Nẻo về đã có người đưa,

Cõi riêng đã có phước thừa an vui.

Bằng có kẻ một đời qua luống,

Chưa kịp gieo miếng ruộng phước lành.

Thì người quyến thuộc chung quanh

Thay người quá vãng làm lành gieo duyên:

Dưới chơn Phật kiền thiềng đảnh lễ,

Nghe câu kinh kính nể chắp tay.

Trai Tăng cung dưỡng các thầy,

Qui y, giữ giới, ăn chay, hành thiền.

Phát tâm rộng thí tiền, thí gạo,

Thương người nghèo cho áo, cho cơm.

Những ngày cúng kiến quảy đơm,

Đừng bày giết vật oán hờn về sau.

Phải duyên cũng sửa cầu bồi lộ,

Gặp vật thì ủng hộ phóng sanh.

Một nhơn tốt, một quả lành,

Phước này hồi hướng vong linh hưởng nhờ.

Cõi trần thế mơ hồ giả tạm.

Kiếp nhơn loài như đám phù vân,

Hiệp tan, tan hiệp xoay vần.

Mà cơn tan hiệp, là phần thương đau.

Ngao ngán nỗi thảm sầu vô tận,

Thức tỉnh cơn phiền hận vĩnh miên.

Dầu rằng khổ hải vô biên,

Hồi đầu thị ngạn, nghiệp duyên sạch lần.

Âu cũng bởi lòng trần vọng niệm,

Để xa rời một điểm chơn như,

Đường trần từ đó ngẩn ngơ,

Càng dong ruỗi bước, càng mờ mịt xa.

Do tâm ý tạo ra nghiệp cảnh,

Cho thân hình chịu lãnh đau thương,

Tỉnh ra một giấc mộng trường,

Liệu bề giải khổ, tìm đường thoát sinh.

Trước bửu tọa nghe kinh sám hối,

Lượng từ bi xả tội lỗi lầm;

Nước dương rửa sạch trần tâm,

Qui y Tam Bảo kỉnh thâm phụng thờ.

Hồn được nhẹ là nhờ phép nhiệm,

“A Di Đà “, rán niệm Phật danh.

Phật xưa sẵn có nguyện lành,

Niệm danh mười tiếng được sanh nước Ngài.

Niệm chuyên chú đừng sai chỗ diệu,

Chớ luyến trần mê tríu tiếc thương.

Luyến trần ngăn lấp con đường,

Thoát trần thức tỉnh tỏ tường lối đi.

Mê tríu dứt, tức thì nhẹ bước,

Giác ngộ xong Phật rước theo Ngài,

A Di Đà Phật Như Lai,

Hiện thân tọa bửu liên đài độ sanh.*