Hán tạng CBETA · Vạn Tân toản Đại Nhật Bản Tục tạng kinh (卍新纂大日本續藏經) · Tập 83
指月錄 (X1578)
- Tác giả
- 明 瞿汝稷集
- Thông tin
- 卍新纂大日本續藏經, tập 83, số 157832卷Mã CBETA: X83n1578
X83n1578_p0612c17▲漳州保福院從展禪師
X83n1578_p0612c17年十五,禮雪峰為受業師,遊吳楚間,後歸執侍。峰一日忽召曰:還會麼?師欲近前,峰以杖拄之,師當下知歸。常以古今方便詢于長慶。一日,慶謂師曰:寧說阿羅漢有三毒,不可說如來有二種語。不道如來無語,祇是無二種語。師曰:作麼生是如來語?慶曰:聾人爭得聞?師曰:情知和尚向第二頭道。慶曰:汝又作麼生?師曰:喫茶去。
X83n1578_p0612c24雪竇頌云:頭兮第一第二,臥龍不鑒止水。無處有月波澄,有處無風浪起。稜禪客!稜禪客!三月禹門遭點額。 圜悟勤云:如今人不去他古人轉處看,只管去句下走,便道長慶當時不便用,所以落第二頭。保福云:喫茶去便是第一頭。若只恁麼看,到彌勒下生,也不見古人意。若是作家,終不作這般見解,跳出這窠窟,向上自有一條路。你若道:聾人爭得聞?有甚麼不是處?保福云:喫茶去有甚麼是處?轉沒交涉。是故道:他參活句,不參死句。
X83n1578_p0613a09因舉:盤山道:光境俱亡,復是何物?洞山道:光境未亡,復是何物?師曰:據此二尊宿商量,猶未得勦絕。乃問長慶:如今作麼生道得勦絕?慶良久,師曰:情知和尚向鬼窟裏作活計。慶却問:作麼生?師曰:兩手扶犂水過膝。 長慶問:見色便見心,還見船子麼?師曰:見。曰:船子且置,作麼生是心?師却指船子。 僧問:雪峰生平有何言句,得似𦏰羊挂角時?師曰:我不可作雪峰弟子不得。
X83n1578_p0613a17雪竇顯云:一千五百個布衲,保福較些子。
X83n1578_p0613a18上堂:有人從佛殿後過,見是張三李四。從佛殿前過,為甚麼不見?且道佛法利害在甚麼處?僧曰:為有一分粗境,所以不見。師乃叱之,自代曰:若是佛殿即不見。曰:不是佛殿,還可見否?師曰:不是佛殿,見個甚麼? 將化,示微疾。僧入丈室問訊,師曰:吾與汝相識年深,有何方術相救?曰:方術甚有,聞說和尚不解忌口。又謂眾曰:吾旬日來氣力困劣,別無他,祇是時至也。僧問:時既至矣,師去即是,住即是?師曰:道!道!曰:恁麼則某甲不敢造次。師曰:失錢遭罪。言訖而寂。
X83n1578_p0613b03▲福州鼓山神宴興聖國師
X83n1578_p0613b03大梁李氏子。幼惡葷羶,樂聞鐘梵。年十二時,有白氣數道騰於所居屋壁,師題壁曰:白道從茲速改張,休來顯現作妖祥。宗祛邪行歸真見,必得超凡入聖鄉。題罷,氣即隨滅。年甫志學,遘疾甚亟,夢神人與藥,覺而頓愈。明年,又夢梵僧告曰:出家時至矣。遂依衛州白鹿山規禪師披削,嵩嶽受具,謂同學曰:古德云:白四羯磨後,全體戒定慧。豈準繩而可拘也?於是杖錫徧扣禪關,而但記語言,存乎知解。及造雪嶺,朗然符契。一日,參雪峰,峰知其緣熟,忽起搊住曰:是甚麼?師釋然了悟,亦忘其了心,惟舉手搖曳而A26已。峰曰:子作道理耶?師曰:何道理之有?峰審其懸解,撫而印之。 師與招慶相遇次,慶曰:家常。師曰:太無厭生。慶曰:且欵欵。師却曰:家常。慶曰:今日未有火。師曰:太鄙吝生。慶曰:穩便將取去。 師問保福:古人道:非不非,是不是。意作麼生?福拈起茶盞,師曰:莫是非好? 師示眾云:若論此事,如一口劍。時有僧問:承和尚言:若論此事,如一口劍。和尚是死尸,學人是死尸,如何是劍?師云:拖出這死尸。僧應諾,歸衣鉢下,結束便行。師至晚問首座:問話底僧在否?座云:當時便去也。師云:好與二十棒。
X83n1578_p0613b23雪竇云:諸方老宿,盡道鼓山失却一隻眼,殊不知重賞之下,必有勇夫。雖然如此,若子細點檢將來,未免一坑埋却。 東禪齊云:這僧若不肯,鼓山有甚過?若肯,何得便發去?又云:鼓山拄杖,賞伊罰伊,具眼底試商量看。
X83n1578_p0613c04師有偈曰:直下猶難會,尋言轉更賒,若論佛與祖,特地隔天涯。師舉問僧:汝作麼生會?僧無語,乃謂侍者曰:某甲不會,請代一轉語。者曰:和尚與麼道,猶隔天涯在。僧舉似師,師喚侍者問:汝為這僧代語是否?者曰:是。師便打趁出院。 問東使:只如仰山祇對溈山,於面前與一畫,意作麼生?東使云:作家麼?師云:兄真個與麼作麼生?東使云:日可冷,月可熱,被師攔胸與一托。 清源王太尉問安只了,院主云:劫火洞然,向甚麼處𢌞避?院主云:這裏𢌞避。太尉不肯,自代云:不𢌞避。進云:為什麼不𢌞避?太尉云:他不出頭,𢌞避什麼?師云:什麼處見他道不出頭? 師因與清源王太尉說話云:但是世間一切雜學底事盡是網。太尉云:只如今還網得也無?師云:太尉𠰚。太尉乃展手云:即今有甚麼?師云:只這一網亦不少。 太尉舉南陽喚侍者事,趙州云:如空中書字,雖然不成,而文彩A27已彰。師云:只如與麼道,是宗國師?不宗國師?太尉云:宗與不宗,俱是彰也。師云:只如趙州意旨作麼生?太尉云:不孤負趙州。師云:此是句也,趙州意作麼生?太尉云:作麼?師云:彰也,趙州意作麼生?太尉無對。
X83n1578_p0613c23▲龍華照布衲
X83n1578_p0613c23一夕,指半月問溥上座曰:那一片甚麼處去也?溥曰:莫妄想。師曰:失却一片也。
X83n1578_p0614a01妙喜曰:自起自倒。
X83n1578_p0614a02問:未剖A28已前,請師斷。師曰:落在甚麼處?曰:失口即不可。師曰:也是寒山送拾得。僧禮拜,師曰:住!住!闍黎失口,山僧失口。曰:惡虎不食子。師曰:驢頭出,馬頭回。
X83n1578_p0614a05▲明州翠巖令參永明禪師
X83n1578_p0614a05上堂:一夏與兄弟東語西話,看翠巖眉毛在麼?
X83n1578_p0614a07長慶云:生也。 雲門云:關。 保福云:作賊人心虗。 翠巖芝云:為眾竭力,禍出私門。 雪竇頌云:翠巖示徒,干古無對。關字相酬,失錢遭罪。潦倒保福,抑揚難得。嘮嘮翠巖,分明是賊。白圭無玷,誰辨真假。長慶相諳,眉毛生也。 圜悟勤拈云:人多錯會道,白日青天,說無向當話,無事生事。夏末先自說過,先自點檢,免得別人點檢他,且喜沒交涉。這般見解,謂之滅胡種族。歷代宗師出世,若不垂示於人,都無利益,圖個甚麼?到這裏見得透,方知古人有驅耕夫之牛,奪饑人之食手段。如今人問著,便向言句下齩嚼,眉毛上作活計。看他屋裏人,自然知他行履處。千變萬化,節角聱訛,著著有出身之路,便能如此與他酬唱。此語若無奇特,雲門、保福、長慶三人,咂咂地與他酬唱作甚麼?保福云:作賊人心虗。只因此語,惹得適來說許多情解。且道保福意作麼生?切忌向句下覓他古人。你若生情起念,則換你眼睛。殊不知保福下一轉語,截斷翠巖脚跟。長慶云:生也。人多道長慶隨翠巖脚跟轉,所以道生也,且得沒交涉。不知長慶自出他見解道生也,各有出身處。我且問你,是什麼處是生處?一似作家面前,金剛王寶劍,直下便用。若能打破常流見解,截斷得失是非,方見長慶與他酬唱處。雲門云:關。不妨奇特,只是難參。雲門大師多以一字禪示人,雖一字中須具三句,看他古人臨機唱酬,自然與今時人迥別,此乃下句底樣子。他雖如此道,意決不在那裏,既不在那裏,且道在什麼處?也須子細自參始得。又拈雪竇頌云:雪竇道千古無對,他只道看翠巖眉毛在麼?有什麼奇特處,便乃千古無對。須知古人吐一言半句出來,不是造次,須是有定乾坤底眼始得。雪竇著一言半句,如金剛王寶劍,如踞地獅子,如擊石火,似閃電光,若不是頂門具眼,爭能見他古人落處。這個示眾,直得千古無對,過於德山棒臨濟喝。且道雪竇為人,意在什麼處?你且作麼生會他道千古無對?關字相酬,失錢遭罪,這個意如何?直饒是具透關底眼,到這裏也須子細始得。且道是翠巖失錢遭罪,是雪竇失錢遭罪,是雲門失錢遭罪?你若透得,許你具眼。潦倒保福,抑揚難得。抑自A29己,揚古人,且道保福在甚麼處是抑?什麼處是A30揚?嘮嘮翠巖,分明是賊,且道他偷什麼來?雪竇道却是賊,切忌隨他語脉轉却,到這裏須是自有操持始得。白圭無玷頌。翠巖大似白圭相似,更無些瑕翳,誰辨真假,可謂罕有人辨得。雪竇有大才,所以從頭至尾,一串穿却,末後却方道:長慶相諳,眉毛生也。且道生也在什麼處?急著眼看。
X83n1578_p0614c04▲越州鏡清寺道怤順德禪師
X83n1578_p0614c04永嘉陳氏子。六歲不茹葷,親黨強啖以枯魚,隨即嗢噦,遂求出家,于本州開元寺受具。遊方抵閩,謁雪峰。峰問:甚處人?曰:溫州人。峰曰:恁麼則與一宿覺是鄉人也。曰:祇如一宿覺是甚麼處人?峰曰:好喫一頓棒,且放過。一日,師問:祇如古德豈不是以心傳心?峰曰:兼不立文字語句。師曰:祇如不立文字語句,心如何傳?峰良久,師禮謝。峰曰:更問我一轉豈不好?師曰:就和尚請一轉問頭。峰曰:祇恁麼,為別有商量?師曰:和尚恁麼即得。峰曰:於汝作麼生?師曰:孤負殺人。雪峰謂眾曰:堂堂密密地。師出問:是甚麼堂堂密密?峰起立曰:道甚麼?師退步而立。雪峰垂語曰:此事得恁麼尊貴,得恁麼綿密。師曰:道怤自到來數年,不聞和尚恁麼示誨。峰曰:我向前雖無,如今A31已有,莫有所妨麼?曰:不敢,此是和尚不A32已而A33已。峰曰:致使我如此。師從此信入,而且隨眾,時謂之小怤布衲。普請次,雪峰舉:溈山道:見色便見心。汝道還有過也無?師曰:古人為甚麼事?峰曰:雖然如此,要共汝商量。師曰:恁麼則不如道怤鉏地去。師再參雪峰,峰問:甚處來?師曰:嶺外來。峰曰:甚麼處逢見達磨?師曰:更在甚麼處?峰曰:未信汝在。師曰:和尚莫恁麼粘膩好!峰便休。 師後徧歷諸方,益資權智。因訪先曹山,山問:甚麼處來?師曰:昨日離明水。山曰:甚麼時到明水?師曰:和尚到時到。山曰:汝道我甚麼時到?師曰:適來猶記得。山曰:如是!如是! 師因僧問:新年頭還有佛法也無?師曰:有。曰:如何是新年頭佛法?師曰:元正啟祚,萬物咸新。曰:謝師答話。師曰:鏡清今日失利。
X83n1578_p0615a07僧問明教寬:新年頭還有佛法也無?寬曰:無。曰:日日是好日,年年是好年,為甚却無?寬曰:張公喫酒李公醉。曰:老老大大,龍頭蛇尾。寬曰:明教今日失利。 佛鑑懃頌云:新年佛法鏡清有,須信親言出親口。新年佛法明教無,西天鬍子沒髭鬚。可笑兩翁同失利,南海波斯失却鼻。太平今夜太郎當,還如雪上更加霜。歲寒孫臏收却劍,釣魚船上謝三郎。
X83n1578_p0615a15問:學人啐,請師啄。師曰:還得活也無?曰:若不活,遭人怪笑。師曰:也是草裏漢。
X83n1578_p0615a17雪竇頌云:古佛有家風,對揚遭貶剝。子母不相知,是誰同啐啄。啄,覺猶在殻重遭撲,天下衲僧徒名邈。
X83n1578_p0615a20師一日於僧堂自擊鐘曰:玄沙道底,玄沙道底。僧問:玄沙道甚麼?師乃畫一圓相。僧曰:若不久參,爭知與麼?師曰:失錢遭罪。 問:學人未達其源,請師方便。師曰:是甚麼源?曰:其源。師曰:若是其源,爭受方便?僧禮拜退。〔雪竇云:死水裏浸却,有甚用處?〕侍者問:和尚適來莫是成褫伊麼?師曰:無。曰:莫是不成褫伊麼?師曰:無。曰:未審意旨如何?師曰:一點水墨,兩處成龍。
X83n1578_p0615b03雪竇云:猶較些子。雪竇不是減鏡清威光,要與這僧相見是甚麼源?其源三十年後與汝三十棒。
X83n1578_p0615b05普請鉏草次,浴頭請師浴,師不顧。如是三請,師舉钁作打勢,頭便走。師召曰:來!來!頭回首,師曰:向後遇作家,分明舉似。頭後到保福,舉前語未了,福以手掩其口,頭却回舉似師。師曰:饒伊恁麼,也未作家。 問僧:近離甚處?曰:石橋。師曰:本分事作麼生?曰:近離石橋。師曰:我豈不知你近離石橋?本分事作麼生?曰:和尚何不領話?師便打。僧曰:某甲話在。師曰:你但喫棒,我要這話行。 問僧:門外甚麼聲?曰:雨滴聲。師曰:眾生顛倒,迷A34己逐物。曰:和尚作麼生?師曰:洎不迷A35己。曰:洎不迷A36己,意旨如何?師曰:出身猶可易,脫體道應難。
X83n1578_p0615b15▲報恩懷嶽禪師
X83n1578_p0615b15臨遷化,上堂:山僧十二年來舉揚宗教,諸人怪我甚麼處?若要聽三經五論,此去開元寺咫尺。言訖告寂。
X83n1578_p0615b18▲安國弘瑫禪師
X83n1578_p0615b18參雪峰,峰問:甚麼處來?曰:江西來。峰曰:甚麼處見達磨?曰:分明向和尚道。峰曰:道甚麼?曰:甚麼處去來?一日,雪峰見師,忽擒住曰:盡乾坤是個解脫門,把手拽伊不肯入。曰:和尚怪弘瑫不得。峰拓開曰:雖然如此,爭奈背後許多師僧何? 師舉國師碑文云:得之於心,伊蘭作栴檀之樹;失之於旨,甘露乃蒺藜之園。問僧曰:一語須具得失兩意,汝作麼生道?僧舉拳曰:不可喚作拳頭也。師不肯,亦舉拳別云:祇為喚這個作拳頭。
X83n1578_p0615c03▲長生山皎然禪師
X83n1578_p0615c03久依雪峰,一日與僧斫樹次,峰曰:斫到心且住。師曰:斫却著。峰曰:古人以心傳心,汝為甚麼道斫却?師擲下斧曰:傳。峰打一拄杖而去。 普請次,雪峰負一束藤,路逢一僧便拋下,僧擬取,峰便踏倒,歸謂師曰:我今日踏這僧快。師曰:和尚却替這僧入涅槃堂始得。峰便休去。 雪峰問:光境俱亡,復是何物?師曰:放皎然過有道處。峰曰:放汝過作麼生道?曰:皎然亦放和尚過。峰曰:放汝二十棒。師便禮拜。 玄沙問:我觀如來前際不來、後際不去,今亦無住,長老作麼生?師云:放某甲過有個道處。沙云:放你過作麼生道?師默然。沙云:教誰委?師云:和尚不委。沙云:情知你向鬼窟裏作活計。師休去。
X83n1578_p0615c15▲越山師鼐禪師
X83n1578_p0615c15初參雪峰而染指,後因閩王請,於清風樓齋。坐久,舉目忽覩日光,忽然頓曉,而有偈曰:清風樓上赴官齋,此日平生眼豁開。方信普通年遠事,不從蔥嶺帶將來。歸呈雪峰,峰然之。 臨終示偈曰:眼光隨色盡,耳識逐聲銷。還源無別旨,今日與明朝。乃跏趺而逝。
X83n1578_p0615c21▲太原孚上座
X83n1578_p0615c21初在A37揚州光孝寺講涅槃經,有禪者阻雪,因往聽講,至三因佛性、三德法身,廣談法身妙理,禪者失笑。師講罷,請禪者喫茶,白曰:某甲素志狹劣,依文解義,適蒙見笑,且望見教。禪者曰:實笑座主不識法身。師曰:如此解說,何處不是?曰:請座主更說一遍。師曰:法身之理,猶若太虗,竪窮三際,橫亘十方,彌綸八極,包括二儀,隨緣赴感,靡不周徧。曰:不道座主說不是,祇是說得法身量邊事,實未證法身在。師曰:既然如是,禪德當為代說。曰:座主還信否?師曰:焉敢不信?曰:若如是,座主輟講旬日,於室內端然靜慮,收心攝念,善惡諸緣,一時放却。師一依所教,從初夜至五更,聞鼓角聲,忽然契悟,便去扣門。禪者曰:阿誰?師曰:某甲。禪者咄曰:教汝傳持大教,代佛說法,夜來為甚麼醉酒臥街?師曰:禪德自來講經,將生身父母鼻孔扭揑。從今A38已去,更不敢如是。禪者曰:且去,來日相見。師遂罷講。徧歷諸方,名聞宇內。甞遊浙中,登徑山法會。一日,於大佛殿前,有僧問:上座曾到五臺否?師曰:曾到。曰:還見文殊麼?師曰:見。曰:甚麼處見?師曰:徑山佛殿前見。其僧後適閩川,舉似雪峰。峰曰:何不教伊入嶺來?師聞,乃趣裝入嶺。初至雪峰廨院憩錫,因分柑子與僧。長慶問:甚麼處將來?師曰:嶺外將來。曰:遠涉不易,擔負將來。師曰:柑子!柑子!次日上山,雪峰聞,乃集眾。師到法堂上,顧視雪峰,便下看知事。〔雲竇云:一千五百人善知識,被孚老一覷,便高竪降旗。〕明日,却上禮拜曰:某甲昨日觸忤和尚。峰曰:知是般事便休。
X83n1578_p0616a22雪竇云:果然。 雲門因僧問:作麼生是觸忤處?門便打。 雪竇云:打得百千萬個,有甚麼用處?直須盡大地人喫棒,方可扶竪雪峰。且道孚上座具甚麼眼? 雲居舜云:大小雪峰被孚上座惑亂一上,只這孚上座也是擔枷過狀。 雪竇宗云:只知其一,不知其二。殊不知雪峰坐籌帷幄,決勝干里。孚上座逞盡平生見解,也只在雪峰圈䙡裏。 幻寄曰:一翳在目,空花亂墜。
X83n1578_p0616b06峰一日見師,乃指日示之。師搖手而出。峰曰:汝不肯我那?師曰:和尚搖頭,某甲擺尾。甚麼處是不肯?峰曰:到處也須諱却。一日,眾僧晚參,峰在中庭臥。師曰:五州管內,祇有這老和尚較些子。峰便起去。峰問師:見說臨濟有三句,是否?師曰:是。曰:作麼生是第一句?師舉目視之。峰曰:此猶是第二句,如何是第一句?師叉手而退。自此雪峰深器之。 一日,玄沙上,問訊雪峰。峰曰:此間有個老鼠子,今在浴室裏。沙曰:待與和尚勘過。言訖,到浴室,遇師打水。沙曰:相看上座。師曰:A39已相見了。沙曰:甚麼劫中曾相見?師曰:瞌睡作麼?沙却入方丈,白雪峰曰:A40已勘破了。峰曰:作麼生勘伊?沙舉前話。峰曰:汝著賊也。
X83n1578_p0616b18妙喜曰:又勘破一個。
X83n1578_p0616b19保福簽瓜次,師至,福曰:道得與汝瓜喫。師曰:把將來。福度與一片,師接得便去。 師到投子,子云:久嚮太原孚上座,莫便是麼?師作掌勢,子云:老僧招得。師便出,子云:且聽諸方斷看。師却回首,子便打。 鼓山問:父母未生時,鼻孔在甚麼處?師曰:老兄先道。山曰:如今生也,汝道在甚麼處?師不肯,山却問:作麼生?師曰:將手中扇子來。山與扇子,再徵前話,師搖扇不對,山罔測,乃毆師一拳。 鼓山赴大王請,雪峰門送,回至法堂,乃曰:一隻聖箭直射九重城裏去也。師曰:是伊未在。峰曰:渠是徹底人。師曰:若不信,待某甲去勘過。遂趁至中路,便問:師兄向甚麼處去?山曰:九重城裏去。師曰:忽遇三軍圍繞時如何?山曰:他家自有通霄路。師曰:恁麼則離宮失殿去也。山曰:何處不稱尊?師拂袖便回。峰問:如何?師曰:好隻聖箭,中路折却了也。遂舉前話,峰乃曰:奴渠語在。師曰:這老凍膿猶有鄉情在。
X83n1578_p0616c11徑山杲云:眾中商量道:甚麼處是聖箭折處?云:鼓山不合答他話,是聖箭折處;鼓山不合說道理,是聖箭折處。恁麼批判,非惟不識鼓山,亦乃不識孚老。殊不知孚上座正是一枚賊漢,於鼓山面前納一場敗闕懡㦬而歸,却向雪峰處拔本,大似屋裏販A41揚州。若非雪峰有大人相,這賊向甚麼處容身?當時可惜放過,却成不了底公案。只今莫有為古人出氣底麼?試出來,我要問你:甚麼處是聖箭折處?
X83n1578_p0616c20後歸維A42揚,陳尚書留在宅供養。一日,謂尚書曰:來日講一徧大涅槃經,報答尚書。書致齋茶畢,師遂陞座。良久,揮尺一下,曰:如是我聞。乃召尚書,書應諾。師曰:一時佛在。便乃脫去。
X83n1578_p0616c24指月錄卷之十九
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