指月錄 (X1578)

X83n1578_p0501c23▲襄州居士龐蘊者

X83n1578_p0501c23衡州衡陽縣人也，字道玄。世本儒業，少悟塵勞，志求真諦。唐貞元初，謁石頭，乃問：不與萬法為侶者是甚麼人？頭以手掩其口，豁然有省。後與丹霞為友。一日，石頭問曰：見老僧以來，日用事作麼生？士曰：若問日用事，即無開口處。乃呈偈曰：日用事無別，惟吾自偶諧。頭頭非取捨，處處沒張乖。朱紫誰為號？丘山絕點埃。神通并妙用，運水及搬柴。頭然之，曰：子以緇耶？素耶？士曰：願從所慕。遂不剃染。後參馬祖，問曰：不與萬法為侶者是甚麼人？祖曰：待汝一口吸盡西江水，即向汝道。士於言下頓領玄旨。

X83n1578_p0502a09大慧語錄云：士初謁馬祖，問：如水無筋骨，能勝萬斛舟時如何？祖曰：我這裏無水亦無舟，說甚麼筋骨？士於言下頓息諸緣，遂向南嶽見石頭云云。與此少異。

X83n1578_p0502a13至藥山，山命十禪客相送至門首，士乃指空中雪曰：好雪片片，不落別處。有全禪客曰：落在甚處？士遂與一掌，全曰：也不得草草。士曰：恁麼稱禪客，閻羅老子未放你在。全曰：居士作麼生？士又掌曰：眼見如盲，口說如瘂。　士見丹霞，霞作走勢，士曰：猶是拋身勢，作麼生是嚬呻勢？霞便坐，士以拄杖劃地作七字，霞於下劃個一字，士曰：因七見一，見一忘七。霞便起去，士曰：更坐少時，猶有第二句在。霞曰：向這裏著語得麼？士遂哭出去。

X83n1578_p0502a22或作士以拄杖畫地作七字，於下畫個一字，曰：因七見一，見一忘七。霞便起去。

X83n1578_p0502a24偈。心如境亦如，無實亦無虗。有亦不管，無亦不拘。不是聖賢，了事凡夫。易復易，即此五蘊有真智。十方世界一乘同，無相法身豈有二。若捨煩惱入菩提，不知何方有佛地。　又。護生須是殺，殺盡始安居。會得個中意，鐵船水上浮。

X83n1578_p0502b05圜悟舉此偈云：且道殺個甚麼？殺眾生物命，凡夫見解；殺六賊煩惱，座主見解；殺佛殺祖，大闡提人見解。衲僧分上畢竟殺個甚麼？試定當看。僧問：未審殺個甚麼？師曰：大有人疑著。曰：學人到這裏，直得步步絕行蹤時如何？悟曰：未有金剛王寶劍在。圜悟又云：只如護生須用殺，且道殺個甚麼？便有禪和子道：不是殺物命，只是殺無明賊，殺煩惱賊，殺六根六塵賊，殺爭人爭我賊。雖然一期也似，要且未夢見衲僧脚跟頭。既是護生，須是明殺意。如何是殺意？嶮！若向個裏辨得出，便可放一線道，浩浩之中，管取坐斷天下人舌頭，然後始殺得盡。然雖如是，釋迦老子也殺不盡，迦葉也殺不盡，西天二十八祖也殺不盡，唐土六祖也殺不盡。要明不盡底，須是放却從前^A30已後見解明暗，玄妙理性，殊勝奇特，潔淨剗除，不留毫末，也不到極盡處。只如正盡處合作麼生？還委悉麼？深山大澤無人到，聚頭正好共商量。　中峰本云：莫是殺人與護生，一念平等麼？恁麼商量，瞎人眼目。

X83n1578_p0502b23士悟，後以舟盡載珍槖數萬，沉之湘流，舉室修行。有女名靈照，常鬻竹漉篱，以供朝夕。有偈曰：有男不婚，有女不嫁。大家團欒頭，共說無生話。

X83n1578_p0502c02徑山杲示羅快然云：昔龐居士有言：有男不婚，有女不嫁，大家團欒頭，共說無生話。後來元豐間有個士人，謂之無為居士，姓楊名傑字次公，甞參前輩，於宗門中有真實得力處，曾和龐公此偈云：男大須婚，女大須嫁，討甚閑工夫，更說無生話？者兩個俗漢子，將他十方常住一片田地，不向官中印契，各自分疆列界，道我知有，而時時向無佛處稱尊。當時亦有個不平底，謂之海印信禪師，時住蘇州定慧，因見無為此偈，亦有一偈曰：我無男婚，我無女嫁，困來便打眠，誰管無生話？這三個老漢說此三偈，快然居士開眼也著、合眼也著、不開不合也著，妙喜只得冷地看，看即不無。畢竟快然居士向開眼處著到耶？合眼處著到耶？不開不合處著到耶？若向開眼處著到，則落在龐公圈䙡裏；若合眼處著到，則落在楊無為圈䙡裏；在不開不合處著到，則落在海印禪師圈䙡裏。快然見恁麼說，定道總不恁麼；若總不恁麼，又落在妙喜圈䙡裏。要出三老圈䙡則易，要出妙喜圈䙡則難。快然畢竟如何出得？待歸延平嫁了女，却緩緩地來為你說破。

X83n1578_p0502c22龐婆入鹿門寺作齋，維那請疏意回向，婆拈梳子插向髻後，曰：回向了也。便出去。　士一日菴中獨坐，驀地云：難！難！十石油麻樹上攤。龐婆接聲云：易！易！百草頭上祖師意。靈照云：也不難，也不易，饑來喫飯困來睡。

X83n1578_p0503a03妙喜曰：此三人同行不同步，同得不同失。若以心意識博量卜度，非獨不見三人落著處，十二時中亦自昧却本地風光，不見本來面目，未免被難易不難易牽挽，不得自在。欲得自在，將此三人道底作一句看，妙喜^A31已是拖泥帶水下注脚了也。

X83n1578_p0503a08士坐次，問靈照曰：古人道：明明百草頭，明明祖師意。作麼生？照曰：老老大大作這個語話。士曰：你作麼生？照曰：明明百草頭，明明祖師意。士乃笑。

X83n1578_p0503a11徑山杲云：龐居士先行不到，靈照女末後太過，直饒齊行齊到，若到雲門，一坑埋却。且道過在甚麼處？明明百草頭，明明祖師意。

X83n1578_p0503a14^A32士賣竹漉篱，下橋喫撲。靈照見，亦去爺邊倒。士曰：你作甚麼？照曰：見爺倒地，某甲相扶。士曰：賴是無人見。　士將入滅，謂靈照曰：視日早晚及午以報。照遽報：日^A33已中矣，而有蝕也。士出戶觀次，靈照即登父座，合掌坐亡。士笑曰：我女鋒捷矣。於是更延七日。州牧于公頔問疾次，士謂之曰：但願空諸所有，慎勿實諸所無。好去世間，皆如影響。言訖，枕于公膝而化。遺命焚棄江湖。

X83n1578_p0503a22士語錄載無名子序焚棄江湖下復云：旋遣使人報諸妻子，妻聞之曰：這愚癡女與無知老漢不報而去，是何忍也！因往告子，見斸畬曰：龐公與靈照去也。子釋鉏應之曰：嗄！良久，亦立而亡去。母曰：愚子癡一何甚也！亦以焚化。眾皆奇之。未幾，其妻乃徧詣鄉閭，告別歸隱。自後沉跡敻然，莫有知其所歸者。其事更奇卓，并志之。此

X83n1578_p0503b05¹▲澧州藥山惟儼禪師

X83n1578_p0503b05絳州韓氏子。年十七出家，納戒衡嶽。博通經論，嚴持戒律。一日歎曰：大丈夫當離法自淨，誰能屑屑事細行於布巾耶？首造石頭之室，便問：三乘十二分教，某甲粗知。甞聞南方直指人心，見性成佛，實未明了。伏望和尚慈悲指示。頭曰：恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。子作麼生？師罔措。頭曰：子因緣不在此，且往馬大師處去。師稟命，恭禮馬祖，仍伸前問。祖曰：我有時教伊揚眉瞬目，有時不教伊^A34揚眉瞬目。有時^A35揚眉瞬目者是，有時揚眉瞬目者不是。子作麼生？師於言下契悟，便禮拜。頭曰：你見甚麼道理便禮拜？師曰：某甲在石祖處，如蚊子上鐵牛。祖曰：汝既如是，善自護持。〔法雲秀云：石頭有個無孔鐵椎，大似分付不著藥山。雖過江西悟去，爭奈平地上喫交。有甚麼扶策處？具眼者試辨看。　五祖演云：老僧在眾日，聞兄弟每商量道：即心即佛也不得，不即心即佛也不得。若恁麼說話，敢稱禪客？殊不知古人文武兼備，韜略雙全。山僧見處，也要諸人共知。只見波濤湧，不見海龍宮。　徑山杲云：好個話端，阿誰會舉？舉得十分，未敢相許。〕侍奉三年。一日，祖問：子近日見處作麼生？師曰：皮膚脫落盡，惟有一真實。祖曰：子之所得，可謂協於心體，布於四肢。既然如是，將三條篾束取肚皮，隨處住山去。師曰：某甲又是何人，敢言住山？祖曰：不然。未有常行而不住，未有常住而不行。欲益無所益，欲為無所為。宜作舟航，無久住此。師乃辭祖返石頭。一日，在石上坐次，石頭問曰：汝在這裏作麼？曰：一物不為。頭曰：恁麼即閒坐也。曰：若閒坐即為也。頭曰：汝道不為，不為個甚麼？曰：千聖亦不識。頭以偈讚曰：從來共住不知名，任運相將祇麼行。自古上賢猶不識，造次凡流豈可明？

X83n1578_p0503c07妙喜曰：物是實價，錢是足陌。

X83n1578_p0503c08石頭垂語曰：言語動用沒交涉。師曰：非言語動用亦沒交涉。頭曰：我這裏針劄不入。師曰：我這裏如石上栽花。頭然之。　住藥山，後海眾四集，遵布衲浴佛，師曰：這個從汝浴，還浴得那個麼？遵曰：把將那個來。師乃休。

X83n1578_p0503c13長慶云：邪法難扶。　玄覺云：且道長慶恁麼道，在賓在主？眾中喚作浴佛語，亦曰兼帶語，且道盡善不盡善？　黃龍南禪師住同安日，示眾云：今朝四月八，我佛降生之日，天下精藍皆悉浴佛。記得〔舉浴佛公案〕云云。大眾！古人隨時一言半句，亦無巧妙；今人用盡心力安排，終不到他境界。眾中商量，或有道：這個是銅像，那個是法身。銅像有形，可以洗滌；法身無相，如何洗得？藥山只知其一，不知其二，被遵公靠倒，直得口似匾擔，不勝懡㦬。又云：古德垂問：只要驗人問汝那個？便道：把將那個來。正是隨聲逐色，齩他言句，上他圈䙡。藥山見伊不會，所以便休。又道：藥山恁麼來，早是無事生事，好肉上剜瘡。遵公不見來病，却向灸瘡瘢上更著艾爝。有云：古人得了，逢場作戲，無可不可，何高何低，彼此知有，自是後人強生分別。如前所解，蓋不遇人，一失其源，迷而不復，所以只憑識心思量計較，以當宗乘。殊不知有作思惟從有心起，用此思惟辨於佛境，如取螢火燒須彌山，縱經塵劫，終不能著。是故行脚高人切須自看從上來事合作麼生，畢竟將何敵他生死，勿以少許粗浮識見自作障礙，佛法不是這個道理。同安今日不避口業，與汝諸人說破，此二尊宿一出一入，未見輸贏，三十年後不得錯舉。　幻寄曰：同安且須自檢，一出一入，未見輸贏，何異他逢場作戲？何高何低？三十年後求錯舉者，便是幻寄。

X83n1578_p0504a14坐次，道吾、雲巖侍立。師指按山上枯榮二樹，問道吾曰：枯者是，榮者是？吾曰：榮者是。師曰：灼然一切處，光明燦爛去。又問雲巖：枯者是，榮者是？巖曰：枯者是。師曰：灼然一切處，放教枯澹去。高沙彌忽至，師曰：枯者是，榮者是？彌曰：枯者從他枯，榮者從他榮。師顧道吾、雲巖曰：不是，不是。

X83n1578_p0504a20草堂清頌云：雲巖寂寂無窠臼，燦爛宗風是道吾。深信高禪知此意，閒行閒坐任榮枯。

X83n1578_p0504a22院主報：打鐘也，請和尚上堂。師曰：汝與我擎鉢盂去。曰：和尚無手來多少時？師曰：汝祇是枉披袈裟。曰：某甲祇恁麼，和尚如何？師曰：我無這個眷屬。　謂雲巖曰：與我喚沙彌來。巖曰：喚他來作甚麼？師曰：我有個折脚鐺子，要他提上挈下。巖曰：恁麼則與和尚出一隻手去也。師便休。　園頭栽菜次，師曰：栽即不障汝栽，莫教根生。曰：既不教根生，大眾喫甚麼？師曰：汝還有口麼？頭無對。　問：平田淺草，麈鹿成羣，如何射得麈中主？師曰：看箭！僧放身便倒。師曰：侍者拖出這死漢！僧便走。師曰：弄泥團漢有甚麼限？

X83n1578_p0504b08雪竇顯拈云：這僧三步雖活，五步須死。復頌云：麈中主，君看取，下一箭，走三步。五步若活，成羣趁虎，正眼從來付獵人。復高聲云：看箭。

X83n1578_p0504b11看經次，僧問：和尚尋常不許人看經，為甚麼却自看？師曰：我祇圖遮眼。曰：某甲學和尚還得也無？師曰：你若看，牛皮也須穿。

X83n1578_p0504b14長慶云：眼有何過？玄覺云：且道長慶會藥山意，不會藥山意？　汾陽昭頌。徹底更何疑，覷穿會者稀。叮嚀由付囑，句句是玄機。

X83n1578_p0504b17師看經次，柏巖云：和尚休猱人得也。師捲却經云：日頭早晚？巖云：正當午也。師云：猶有這文彩在。巖云：某甲無亦無。師云：汝太煞聰明。巖云：某甲只恁麼，和尚尊意如何？師云：我跛跛挈挈，百醜千拙，且恁麼過。　師與道吾說：茗溪上世為節察來。吾曰：和尚上世曾為甚麼？師曰：我痿痿羸羸，且恁麼過。時曰：憑何如此？師曰：我不曾展他書卷。　師晚參云：我有一句子，待特牛生兒即向汝道。時有僧便出云：特牛生兒也祇是和尚不道。師喚侍者：將燈來。其僧便抽身入眾。

X83n1578_p0504c02洞山价云：這僧會只是不肯禮拜。　投子青云：且道甚處是這僧會底道理？若道得，可為這僧雪屈；若道不得，却被藥山瞞。　昭覺勤云：夾山即不然，有一句子，威音^A36已前道與諸人了，或有問：明頭合？暗頭合？只向伊道：龍遇水時添意氣，虎逢山色長威獰。

X83n1578_p0504c08師問龐居士：一乘中還著得這個事麼？士曰：某甲祇管日求升合，不知還著得麼？師曰：道居士不見石頭得麼？士曰：拈一放一，未為好手。師曰：老僧住持事繁。士珍重！便出。師曰：拈一放一，的是好手。士曰：好個一乘問宗，今日失却也。師曰：是！是！　師因僧問：學人有疑，請師決。師曰：待上堂時來，與闍黎決疑。至晚上堂，眾集，師曰：今日請決疑，上座在甚麼處？其僧出眾而立，師下禪牀把住曰：大眾！這僧有疑。便與一推，却歸方丈。　問飯頭：汝在此多少時也？曰：三年。師曰：我總不識汝。飯頭罔測，發憤而去。　問僧：年多少也？僧云：七十二也。師云：是年七十二那？僧云：是。師便打。　師坐次，僧問：兀兀地思量甚麼？師曰：思量個不思量底。曰：不思量底如何思量？師曰：非思量。　問：^A37己事未明，乞和尚指示。師良久，曰：吾今為汝道一句亦不難，祇宜汝於言下便見去，猶較些子。若更入思量，却成吾罪過。不如且各合口，免相累及。　師令供養主抄化甘贄，行者問：甚處來？曰：藥山來。甘曰：作麼？曰：教化。甘曰：將得藥來麼？曰：行者有甚麼病？甘便捨銀兩錠，意山中有人必不受此。主歸納疏，師問曰：子歸何速？主舉前話，師曰：速送還他，子著賊了也。主遂送還，甘曰：由來有人益金以施。　師久不陞座，一日，院主白云：大眾久思和尚示誨。曰：打鐘著。時大眾纔集定，便下座歸方丈。〔妙喜曰：葛藤不少。〕院主隨後問云：和尚許為大眾說話，為甚麼一言不措？師曰：經有經師，律有律師，爭怪得老僧？

X83n1578_p0505a09妙喜曰：笑殺人。　薦福懷云：藥山還見院主麼？院主還見藥山麼？三十年後遇著作家，不得錯舉。

X83n1578_p0505a11問：學人擬歸鄉時如何？師曰：汝父母徧身紅爛，臥在荊棘林中，汝歸何所？曰：恁麼則不歸去也。師曰：汝却須歸去。汝若歸鄉，示汝個休糧方子。曰：便請。師曰：二時上堂，不得齩破一粒米。　師與雲巖遊山，腰間刀響，巖問：甚麼物作聲？師抽刀驀口作斫勢。　朗州^A38刺史李翱問師：何姓？師曰：正是時。李不委，却問院主：某甲適來問和尚姓，和尚曰：正是時。未審姓甚麼？主曰：恁麼則姓韓也。師聞乃曰：得恁麼不識好惡？若是夏時對他，便是姓熱。　李初嚮師玄化，屢請不赴，乃躬謁師。師執經卷不顧，侍者曰：太守在此。李性褊急，乃曰：見面不如聞名。拂袖便出。師曰：太守何得貴耳賤目？李回拱謝，問曰：如何是道？師以手指上下曰：會麼？曰：不會。師曰：雲在青天水在瓶。李欣然作禮，述偈曰：鍊得身形似鶴形，千株松下兩函經。我來問道無餘話，雲在青天水在瓶。李又問：如何是戒定慧？師曰：貧道這裏無此閒家具。李罔測玄旨。師曰：太守欲保任此事，須向高高山頂立，深深海裏行。閨閤中物捨不得，便為滲漏。

X83n1578_p0505b05張無盡頌云：雲在青天水在瓶，眼光隨指落深坑。溪花不耐風霜苦，說甚深深海底行。

X83n1578_p0505b07師一夜登山經行，忽雲開見月，大嘯一聲，應澧陽東九十里許。居民盡謂東家，明晨迭相推問，直至藥山。徒眾曰：昨夜和尚山頂大嘯。李贈詩曰：選得幽居愜野情，終年無送亦無迎。有時直上孤峰頂，月下披雲嘯一聲。　上堂：祖師祇教保護，若貪嗔起來，切須防禦，莫教掁〔直庚反〕觸。是你欲知枯木石頭，却須擔荷，實無枝葉可得。雖然如此，更宜自看，不得絕却言語。我今為汝說這個語，顯無語底。他那個本來無耳目等貌。時有僧問：云何有六趣？師曰：我此要輪，雖在其中，元來不染。問：不了身中煩惱時如何？師曰：煩惱作何相狀？我且要你考看。更有一般底，只向紙背上記持言語，多被經論惑。我不曾看經論䇿子，汝只為迷事走失，自家不定，所以便有生死心。未學得一言半句、一經一論，便說甚麼菩提涅槃、世攝不攝？若如是解，即是生死。若不被此得失繫續，便無生死。汝見律師說甚麼尼薩耆突吉羅，最是生死本。雖然恁麼，窮生死且不可得。上至諸佛，下至螻蟻，盡有此長短好惡大小不同。若也不從外來，何處有閒漢掘地獄待你。你欲識地獄道，只今鑊湯煎煑者是。欲識餓鬼道，即今多虗少實，不令人信者是。欲識畜生道，見今不識仁義，不辨親疎者是。豈須披毛^A39戴角，斬割倒懸。欲識人天，即今清淨威儀，持瓶挈鉢者是。保任免隨諸趣，第一不得棄這個。這個不是易得，須向高高山頂立，深深海底行。此處行不易，方有少相應。如今出頭來，盡是多事人，覔個癡鈍人不可得。莫只記䇿子中言語，以為自^A40己見知。見他不解者，便生輕慢。此輩盡是闡提外道，此心直不中，切須審悉。恁麼道，猶是三界邊事。莫在衲衣下空過，到這裏更微細在。莫將謂等閒，須知珍重。　太和八年十一月六日，臨示寂，呌曰：法堂倒，法堂倒。眾皆持柱撐之。師舉手曰：子不會我意。乃告寂。弟子奉全身塔於院東隅。

X83n1578_p0505c14▲鄧州丹霞天然禪師

X83n1578_p0505c14本習儒業，將入長安應舉，方宿於逆旅，忽夢白光滿室。占者曰：解空之祥也。偶禪者問曰：仁者何往？曰：選官去。禪者曰：遷官何如選佛？曰：選佛當往何所？禪者曰：今江西馬大師出世，是選佛之場，仁者可往。遂直造江西。纔見祖師，以手拓幞頭額。祖顧視良久，曰：南嶽石頭是汝師也。遽抵石頭，還以前意投之。頭曰：著槽廠去。師禮謝，入行者房，隨次執㸑役，凡三年。忽一日，石頭告眾曰：來日剗佛殿前草。至來日，大眾諸童行各備鍬钁剗草，獨師以盆盛水沐頭，於石頭前胡跪。頭見而笑之，便與剃髮，又為說戒。師乃掩耳而出，再往江西謁馬祖。未參禮，便入僧堂內，騎聖僧頸而坐。時大眾驚愕，遽報馬祖。祖躬入堂視之，曰：我子天然。師即下地禮拜，曰：謝師賜法號。因名天然。祖問：從甚處來？師曰：石頭。祖曰：石頭路滑，還躂倒汝麼？師曰：若躂倒，即不來也。乃杖錫觀方。　過慧林寺，遇天大寒，取木佛燒火向院。主訶曰：何得燒我木佛？師以杖子撥灰，曰：吾燒取舍利。主曰：木佛何有舍利？師曰：既無舍利，更取兩尊燒。主自後眉鬚墮落。

X83n1578_p0506a09保寧勇云：院主眉鬚墮落即且置，且道丹霞眉毛還在也無？若也見得，與古佛同參。若也不見，切忌撥無因果。　真淨上堂云：丹霞燒木佛，院主眉鬚落。驀拈拄杖云：不是木佛。便擲下云：誰敢燒你？擬即眉鬚墮落，不擬又且如何？高聲云：行者拈取拄杖。　天童華云：諸方商量道，院主忽起疑心，以致斯禍。不知院主買鐵得金，一場富貴。　僧問雲峯悅：丹霞燒木佛，意旨如何？峯曰：橫三竪四。曰：院主為甚麼眉鬚墮落？峯曰：七通八達。　僧舉問天寧卓，寧曰：猫兒會上樹。僧曰：早知如是，悔不如是。寧曰：惜取眉毛。　僧問雲峯志璿：丹霞燒木佛，院主為甚麼眉鬚墮落？雲曰：一人傳虗，萬人傳實。曰：恁麼則不落也。雲曰：兩重公案。曰：學人未曉，特伸請益。雲曰：筠袁虔吉，頭上插筆。　文殊道頌云：彭祖八百乞延壽，秦皇登位便求仙。昨夜天津橋上過，石崇猶自送窮船。

X83n1578_p0506b01謁南陽忠國師。

X83n1578_p0506b02初見國師，語具國師章中。

X83n1578_p0506b03明日再往禮拜，見國師便展坐具，國師曰：不用，不用。師退後，國師曰：如是，如是。師却進前，國師曰：不是，不是。師繞國師一帀便出。國師曰：去聖時遙，人多懈怠，三十年後覓此漢也難得。　訪龐居士，見女子靈照洗菜次，師曰：居士在否？女子放下菜籃，叉手而立。師又問：居士在否？女子提籃便行，師遂回。須臾，居士歸，女子乃舉前話，士曰：丹霞在麼？女曰：去也。士曰：赤土塗牛嬭。

X83n1578_p0506b11蔣山懃云：丹霞從苗辨地，靈照因語識人。放下菜籃，當處發生；提起菜籃，隨處滅盡。居士云：赤土塗牛嬭，屋裏販^A41揚州。且道畢竟如何？各自散去，免增話會。

X83n1578_p0506b15又一日，訪龐居士，至門首相見。師乃問：居士在否？士曰：饑不擇食。師曰：龐老在否？士曰：蒼天！蒼天！便入宅去。師曰：蒼天！蒼天！便回。　師問龐居士：昨日相見，何似今日？士曰：如法舉昨日事來，作個宗眼。師曰：祇如宗眼，還著得龐公麼？士曰：我在你眼裏。師曰：某甲眼窄，何處安身？士曰：是眼何窄？是身何安？師休去。士曰：更道取一句，便得此話圓。師亦不對。士曰：就中這一句，無人道得。　師與龐居士行次，見一泓水。士以手指曰：便與麼也還辨不出。師曰：灼然是辨不出。士乃戽水潑師二掬。師曰：莫與麼！莫與麼！士曰：須與麼！須與麼！師却戽水潑士三掬。師曰：正與麼時，堪作甚麼？士曰：無外物。師曰：得便宜者少。士曰：誰是落便宜者？　士來訪師，於師前立少時，便出去。師不顧，士却來坐。師却來士前立少時，便歸方丈。士曰：汝出我入，未有事在。師曰：這老翁出出入入，有甚了期？士曰：略無些子慈悲。師曰：引得個漢到這田地。士曰：把甚麼引？師拈起士幞頭曰：恰似個師僧。士拈幞頭安師頭上曰：恰似個俗人。師應諾三聲。士曰：猶有些子氣息在。師拋下幞頭曰：恰似個烏紗巾。士亦應諾三聲。師曰：昔時氣息，爭解忘得？士彈指三下曰：動天動地。　師因去馬祖處，路逢一老人與一童子。師問：公住何處？老人曰：上是天，下是地。師曰：忽遇天崩地陷，又作麼生？老人曰：蒼天！蒼天！童子噓一聲。師曰：非父不生其子。老人便與童子入山去。　問僧：甚麼處宿？曰：山下宿。師曰：甚麼處喫飯？曰：上下喫飯。師曰：將飯與闍黎喫底人，還具眼也無？僧無對。

X83n1578_p0506c17長慶問保福：將飯與人喫，感恩有分，為甚麼不具眼？福云：施者受者，二俱瞎漢。慶云：盡其機來，還成瞎否？福云：道某甲瞎得麼？玄覺徵云：且道長慶明丹霞意，為復自用家財？天童華云：丹霞既^A42已龍頭蛇尾，長慶、保福只得將錯就錯。雖然，二三老宿且不知老〔應作者〕僧落處，具擇法眼者，試請辨看。雪竇顯頌：盡機不成瞎，按牛頭喫草。四七二三諸祖師，寶器持來成過咎。過咎深，無處尋，天上人間同陸沉。　汾陽昭代僧云：若不上山，爭識丹霞？　保寧勇代僧云：今日被和尚勘破。

X83n1578_p0507a03上堂：阿你渾家，切須保護。一靈之物，不是你造作名邈得，更說甚薦與不薦？吾往日見石頭，亦祇教切須自保護，此事不是你談話得。阿你渾家，各有一坐具地，更疑甚麼禪？可是你解底物，豈有佛可成？佛之一字，永不喜聞。阿你自看，善巧方便，慈悲喜捨，不從外得，不著方寸。善巧是文殊，方便是普賢。你更擬趁逐甚麼物？不用經求，落空去。今時學者，紛紛擾擾，皆是參禪問道。我此間無道可修，無法可證。一飲一啄，各自有分，不用疑慮。在在處處，有恁麼底。若識得釋迦，即老〔老當從傳燈錄作者〕凡夫是。阿你須自看取，莫一盲引眾盲，相將入火坑。夜裏暗雙陸，賽^A43采若為生。無事，珍重！　長慶四年六月，告門人曰：備湯沐浴，吾欲行矣。乃戴笠䇿杖受屨，垂一足，未及地而化去。

X83n1578_p0507a16▲潭州大川禪師

X83n1578_p0507a16江陵僧參，師問：幾時發足？江陵僧提起坐具。師曰：謝子遠來。下去！僧遶禪牀一帀便出。師曰：若不恁麼，爭知眼目端的？僧拊掌曰：苦殺人！洎合錯判諸方。師曰：甚得禪宗道理。

X83n1578_p0507a20僧舉似丹霞，霞曰：於大川法道即得，我這裏不然。曰：未審此間作麼生？霞曰：猶較大川三步在。僧　拜，霞曰：錯判諸方者多。　洞山云：不是丹霞，難分玉石。　幻寄云：這僧中大川老拳，却還丹霞毒手。洞山道：不是丹霞，難分玉石。如今分也，是玉是石？

X83n1578_p0507b02▲潮州靈山大顛寶通禪師

X83n1578_p0507b02初參石頭，頭問：那個是汝心？師曰：見言語者是。頭便喝出。經旬日，師却問：前者既不是，除此外何者是心？頭曰：除却揚眉瞬目，將心來。師曰：無心可將來。頭曰：元來有心，何言無心？無心盡同謗。師於言下大悟。〔妙喜曰：且道大顛悟得個甚麼？〕異日侍立次，頭問：汝是參禪僧，是州縣白蹋僧？師曰：是參禪僧。頭曰：何者是禪？師曰：揚眉瞬目。頭曰：除却揚眉瞬目外，將你本來面目呈看。師曰：請和尚除却揚眉瞬目外鑒。頭曰：我除竟。師曰：將呈了也。頭曰：汝既將呈，我心如何？師曰：不異和尚。頭曰：不關汝事。師曰：本無物。頭曰：汝亦無物。師曰：既無物，即真物。頭曰：真物不可得，汝心見量意旨如此也。大須護持。　住後，上堂：夫學道人，須識自家本心，將心相示，方可見道。多見時輩，祇認^A44揚眉瞬目，一語一默，驀頭印可，以為心要。此實未了。吾今為你諸人分明說出，各須聽受。但除却一切妄運想念見量，即汝真心。此心與塵境及守認靜默時，全無交涉。即心是佛，不待修治。何以故？應機隨照，泠泠自用。窮其用處，了不可得。喚作妙用，乃是本心。大須護持，不可容易。　僧問：其中人相見時如何？師曰：早不其中也。曰：其中者如何？師曰：不作個問。　韓文公一日相訪，問師：春秋多少？師提起數珠曰：會麼？公曰：不會。師曰：晝夜一百八。公不曉，遂回。次日再來，至門前見首座，舉前話問：意旨如何？座扣齒三下。及見師，理前問，師亦扣齒三下。公曰：元來佛法無兩般。師曰：是何道理？公曰：適來問首座亦如是。師乃召首座問：是汝如此對否？座曰：是。師便打趁出院。

X83n1578_p0507c04汾陽昭頌云：解展機鋒是大顛，明知不是小因緣。一般扣齒叢林異，出院韓公始得閒。

X83n1578_p0507c06文公又一日白師曰：弟子軍州事繁，佛法省要處，乞師一語。師良久，公罔措。時三平為侍者，乃敲禪牀三下。師曰：作麼？平曰：先以定動，後以智拔。公乃曰：和尚門風高峻，弟子於侍者邊得個入處。　僧問：苦海波深，以何為船筏？師曰：以木為船筏。曰：恁麼即得度也。師曰：盲者依前盲，瘂者依前瘂。　一日，將痒和子廊下行，逢一僧問訊次，師以痒和子驀口打曰：會麼？曰：不會。師曰：大顛老野狐，不曾孤負人。

X83n1578_p0507c14▲潭州長髭曠禪師

X83n1578_p0507c14曹溪禮祖塔回，參石頭。頭問：甚麼處來？曰：嶺南來。頭曰：大庾嶺頭一鋪功德成就也未？師曰：成就久矣，祇欠點眼在。頭曰：莫要點眼麼？師曰：便請。頭乃垂下一足，師禮拜。頭曰：汝見個甚麼道理便禮拜？師曰：據某甲所見，如紅爐上一點雪。

X83n1578_p0507c19玄覺徵云：且道長髭具眼祇對？不具眼祇對？若具眼，為甚麼請它點眼？若不具眼，又道成就久矣。且作麼生商量？　法燈代云：和尚可謂眼昏。

X83n1578_p0507c22師見僧問訊次，師曰：步步是汝證明處，汝還知麼？曰：某甲不知。師曰：汝若知，我堪作甚麼？僧禮拜。師曰：我不堪，汝却好。　龐居士到，師陞座，眾集定。士出曰：各請自檢好。却於禪牀右立。時有僧問：不觸主人翁，請師答話。師曰：識龐公麼？曰：不識。士便搊住曰：苦哉！苦哉！僧無對。士便拓開。師少間却問：適來這僧還喫棒否？士曰：待伊甘始得。師曰：居士祇見錐頭利，不見鑿頭方。士曰：恁麼說話，某甲即得。外人聞之，要且不好。師曰：不好個甚麼？士曰：阿師祇見錐頭尖，不見鑿頭利。　僧參，遶禪牀一帀，卓然而立。師曰：若是石頭法席，一點也用不著。僧又遶禪牀一帀。師曰：却是恁麼時，不易道個來處。僧便出去。師乃喚，僧不顧。師曰：這漢猶少教詔在。僧却回曰：有一人不從人得，不受教詔，不落階級，師還許麼？師曰：逢之不逢，逢必有事。僧乃退身三步，師却遶禪牀一帀。僧曰：不惟宗眼分明，亦乃師承有據。師乃打三棒。　問僧：甚處來？曰：九華山控石菴。師曰：菴主是甚麼人？曰：馬祖下尊宿。師曰：名甚麼？曰：不委他法號。師曰：他不委，你不委。曰：尊宿眼在甚處？師曰：若是菴主親來，今日也須喫棒。曰：賴遇和尚，放過某甲。師曰：百年後討個師僧也難得。　李行婆來，師乃問：憶得在絳州時事麼？婆曰：非師不委。師曰：多虗少實在。婆曰：有甚諱處？師曰：念你是女人，放你拄杖。婆曰：某甲終不見尊宿過。師曰：老僧過在甚麼處？婆曰：和尚無過，婆豈有過？師曰：無過底人作麼生？婆乃竪拳曰：與麼總成顛倒。師曰：實無諱處。　師見僧，乃擒住曰：師子兒，野干屬。僧以手作撥眉勢，師曰：雖然如此，猶欠哮吼在。僧擒住，師曰：偏愛行此一機。師與一摑，僧拍手三下，師曰：若見同風，汝甘與麼否？曰：終不由別人。師作撥眉勢，僧曰：猶欠哮吼在。師曰：料想不由別人。　僧問：不負從上諸聖，如何是長髭第一句？師曰：有口不能言。曰：為甚麼口不能言？師乃頌云：石師子，木女兒。第一句，諸佛機。言不得，也大奇。直下是，莫狐疑。良久云：是第一句，第二句？曰：不一不二。師曰：見利忘錐，猶自多在。僧禮拜，師拈起盞子云：直下不負從上諸聖。曰：直指人心，見性成佛，又作麼生？師放下盞子，便歸方丈。僧隨後入，師翹一足云：大地不容針，汝從何處來？曰：直是維摩也緘口不得。師曰：偶爾之間，又逢猛虎。僧便作虎聲，師以拄杖作亞鎗勢，僧却把住云：大地不容針，何處得這個來？師曰：不^A45但維摩，文殊也緘口不得。曰：著箭虎不可當。師與一掌，推出方丈。

X83n1578_p0508b15▲潭州招提寺慧朗禪師

X83n1578_p0508b15初參馬祖，祖問：汝來何求？曰：求佛知見。祖曰：佛無知見，知見乃魔耳。汝自何來？曰：南嶽來。祖曰：汝從南嶽來，未識曹溪心要。汝速歸彼，不宜他往。師歸石頭，便問：如何是佛？頭曰：汝無佛性。師曰：蠢動含靈，又作麼生？頭曰：蠢動含靈，却有佛性。曰：慧朗為甚麼却無？頭曰：為汝不肯承當。師於言下信入。住後，凡學者至，皆曰：去！去！汝無佛性。其接機大約如此〔時謂大朗〕。

X83n1578_p0508b23▲長沙興國寺振朗禪師

X83n1578_p0508b23初參石頭，便問：如何是祖師西來意？頭曰：問取露柱。曰：振朗不會。頭曰：我更不會。師俄省悟。住後，有僧來參，師召：上座！僧應諾。師曰：孤負去也。曰：師何不鑒？師乃拭目而視之，僧無語〔時謂小朗〕。

X83n1578_p0508c04▲汾州石樓禪師

X83n1578_p0508c04僧問：未識本來性，乞師方便指。師曰：石樓無耳朵。曰：某甲自知非。師曰：老僧還有過。曰：和尚過在甚麼處？師曰：過在汝非處。僧禮拜，師便打。　問僧：近離甚處？曰：漢國。師曰：漢國主人還重佛法麼？曰：苦哉！賴遇問著某甲，若問別人即禍生。師曰：作麼生？曰：人尚不見，有何佛法可重？師曰：汝受戒得多少夏？曰：三十夏。師曰：大好不見有人。便打。

X83n1578_p0508c11▲鳳翔府法門寺佛陀禪師

X83n1578_p0508c11尋常持一串數珠，念三種名號，曰：一釋迦，二元和，三佛陀。自餘是甚麼椀躂丘，乃過一珠，終而復始，事跡異常，人莫能測。

X83n1578_p0508c14▲澧州大同濟禪師

X83n1578_p0508c14米胡領眾來，纔欲相見，師便拽轉禪牀，面壁而坐。米於背後立少時，却回客位。師曰：是即是，若不驗破，^A46已後遭人貶剝。令侍者請米，米却拽轉禪牀便坐。師乃遶禪牀一帀，便歸方丈。米却拽倒禪牀，領眾便出，　訪龐居士。士曰：憶在母胎時，有一則語，舉似阿師，切不得作道理主持。師曰：猶是隔生也。士曰：向道不得作道理。師曰：驚人之句，爭得不怕？士曰：如師見解，可謂驚人。師曰：不作道理，却成作道理。士曰：不但隔一生兩生。師曰：粥飯底僧，一任檢責。士鳴指三下。　一曰：見龐居士來，便掩却門。曰：多知老翁，莫與相見。士曰：獨坐獨語，過在阿誰？師便開門。纔出，被士把住曰：師多知，我多知？師曰：多知且置，閉門開門。卷之與舒，相較幾許？士曰：祇此一問，氣急殺人。師默然。士曰：弄巧成拙。　問：十二時中如何合道？師曰：汝還識十二時麼？曰：如何是十二時？師曰：子丑寅卯。僧禮拜。師示頌曰：十二時中那事別，子丑寅卯吾今說。若會惟心萬法空，釋迦彌勒從茲決。　一日，問龐居士：是個語言，古今少人避得。只如龐公還避得麼？曰：諾。師再舉前話。士曰：甚麼處去來？師曰：非但如今，古人亦有此語。士作舞而出去。師曰：風顛老，風顛老，自過教誰檢？　士來訪，提起笊篱喚曰：大同師，大同師。師不顧。士曰：石頭一宗，瓦解氷消。師曰：若不得龐公輩，灼然如此。士拋下笊篱曰：寧教不直一文錢。師曰：錢雖不直，欠他又爭得？士作舞而退。師乃提起笊篱曰：龐公，龐公。士曰：你要我笊篱，我要你木杓。師作舞而退。士撫掌笑曰：歸去來，歸去來。

X83n1578_p0509a16南嶽青原宗派未定法嗣

X83n1578_p0509a17▲荊州天皇道悟禪師

X83n1578_p0509a17婺州東陽張氏子，神儀挺異，幼而生知。年十四，懇求出家，父母不許，遂減食飲，父母不得^A47已許之。及出家，精修梵行，風雨昏夜，宴坐丘塚，離諸怖畏。謁徑山國，一受心法，服勤五載。復謁馬祖，重印前解，依止二夏。後謁石頭而致問曰：離却定慧，以何法示人？頭曰：我這裏無奴婢，離個甚麼？曰：如何明得？頭曰：汝還撮得虗空麼？曰：恁麼則不從今日去也。頭曰：未審汝早晚從那邊來？曰：道悟不是那邊人。頭曰：我早知汝來處也。曰：師何以贜誣於人？頭曰：汝身現在。曰：雖然如是，畢竟如何示於後人？頭曰：汝道誰是後人？師從此頓悟，罄殫前二哲匠言下有所得心。

X83n1578_p0509b05妙喜曰：且道悟得個甚麼？

X83n1578_p0509b06後居天皇，客無貴賤，皆坐而揖。江陵尹右僕射裴公稽首問法，師接之無加禮，裴愈歸向。　元和丁亥四月示疾，命弟子先期告終。至晦日，大眾問疾，師驀召典座，座近前，師曰：會麼？曰：不會。師拈枕子拋於地上，即便告寂。壽六十，臘三十五。

X83n1578_p0509b11嗣石頭，住城東。弟子三人：慧真、文賚、幽閑。協律郎符載撰碑。傳燈所錄，悉同符碑，而誤以龍潭列師法嗣。

X83n1578_p0509b14▲天王道悟禪師

X83n1578_p0509b14渚宮崔氏，漢子玉之胤。十五出家，二十三受戒，三十謁石頭，頻沐指示而不契。次謁忠國師，三十四與國師侍者應真南還謁馬祖。祖曰：識取自心本來是佛，不屬漸次，不假修持，體自如如，萬德圓滿。師於言下大悟。祖囑曰：汝若住持，莫離舊處。師蒙旨^A48已，便返荊門。去郭不遠，結草為廬。節使來訪，師不為加禮。使怒，擒師擲江中。及歸，見徧衙火發，且聞空中天王神嗔責聲，遂哀悔設拜，烟焰頓息，宛然如初。乃躬往江邊迎師，見師在水都不濕衣，益自敬重，於府西造天王寺供師。　龍潭信問：從上相承底事如何？師曰：不是明汝來處不得。潭曰：這個眼目幾人具得？師曰：淺草易為長蘆。　僧問：如何是玄妙之說？師曰：莫道我解佛法好。曰：爭奈學人疑滯何？師曰：何不問老僧？曰：即今問了也。師曰：去！不是汝存泊處。　師常云：快活！快活！及臨終時呌：苦！苦！又云：閻羅王來取我也。院主問曰：和尚當時被節使拋向水中，神色不動，如今何得恁麼地？師舉枕子云：汝道當時是？如今是？院主無對，便入滅。當元和三年〔林間錄作十三年戊戌〕戊子十月十三日也。年八十二，坐六十三夏。

X83n1578_p0509c09嗣馬祖，住城西。弟子一人，龍潭崇信。荊南節度使丘玄素撰碑。又唐聞人歸登南嶽碑、圭峯笒裴相國宗趣狀、權德輿馬祖塔銘，皆以天王為馬祖嗣。佛國白達、觀頴、呂夏卿、張無盡皆著辯，證傳燈之誤。獨其時同，其他同。其參謁石頭，馬祖同，故猶不能不闕疑。且藥山參石頭，頭謂因緣當在馬祖處，山旋於馬祖處大悟而竟。嗣、頭皆釋迦之胤，何彼此足分析耶？

X83n1578_p0509c18指月錄卷之九

X83n1578_p0509c20音釋　卷七之九

X83n1578_p0509c21𧬊〔先齊切，音西。悲聲。〕　拲〔居竦切，音拱。罪人兩手共一木曰拲。〕　瞪〔除庚切，音棖。直視貌。〕　呱〔攻乎切，音姑。小兒啼聲。〕　麏〔苦允切，音稛。鹿屬，善聚散者。〕　轝〔雲俱切，音于。兩手對舉之車。又轎謂肩轝。〕　駛〔師止切，音使。馬疾行也。〕　刖〔音月。斷足也。〕　嚏〔丁計切，音帝。鼻塞噴嚏。〕　彀〔居候切，音姤。弓矢持滿也。〕　㿇〔直入切，音昔。小痛也。〕　菌〔音郡。地蕈之小者。〕　玿〔時招切，音韶。美玉。〕　搕𢶍〔克合切，堪入聲。昨答切，音雜。〕　鼯〔音吾。〕　囦〔古淵字。〕　悸〔音忌。心動貌。〕　掁〔直庚切，音橙。觸也，撞也。〕　賚〔洛代切，音徠。賜也。〕　𪂶〔胡讒切，音咸。鳥也。〕