楞伽經義疏 (X0329)

X17n0329_p0600b09楞伽阿䟦多羅寶經卷第四義疏下〔舉〕

X17n0329_p0600b14No. 329-A 閣筆後序

X17n0329_p0600b17猶憶初發心時，便從事於禪宗。數年之後，涉律涉教，著述頗多。獨此楞伽，擬於閱藏畢後方註。壬辰結夏，晟溪無處借藏，乃以六月初三日舉筆，至八月十一日閣筆於長水南郊之冷香堂。僅閱七旬，而佛事魔事，病障外障，殆無虗日，易三地而稿始脫。嗟嗟，梵網佛頂，唯識法華，占察毗尼諸述，何其順且易。楞伽一疏，何其逆且難也。得無自覺聖智法門，正破末世流弊，有以激波旬之怒耶。然波旬能俾予席不暇煖，而不能撓予襟期，亦不能阻予筆陣，則予必當化彼波旬，同成佛道。維摩所謂邪魔外道，皆吾侍者，豈不信哉。予愧為虗名所誤，犯達磨明道而不行道之記，然猶愈於說道而不明道也。賢達苟能因語入義，如燈照色，庶不負予損^A67己利人之苦心耳。今而後仗三寶力，更成閱藏知津，法海觀瀾，及圓覺維摩起信諸疏，圓滿蓮華因行，則此生無遺憾矣。

X17n0329_p0600c07蕅益旭識於蕅華洲

X17n0329_p0600c13No. 329-B 䟦語

X17n0329_p0600c16一切佛語皆明自心，而初祖西來，獨指楞伽四卷可以印心者，豈非楞伽性相兼明，宗說並唱，尤足為接人之前導乎？顧是經文艱義奧，閱者莫究旨歸，譬如夜行遇奇山怪石，何能措足？故是經傳至于今，不啻如荊山璞，識者寥寥。　靈峰老人獨深憂之，爰徧會三譯，參互發明，述成義疏。甲午夏，遣〔靈晟〕同堅兄赴留都募梓，且命印行流通，俾語言燈徧照法界。於是計刻印共募百有餘金，而同心諸大緇素亦皆隨緣勸助，三閱月，刻印俱成。今錄施資芳名，詳列卷尾。伏願助者、募者及法界眾生，同開自覺聖智，咸證第一義心，續慧命以長榮，朗真燈而無盡。

X17n0329_p0601a03靈峰後學靈晟蒼暉氏敬䟦