廣弘明集 (T2103)

T52n2103_p0261a07答⁴博士柳宣

T52n2103_p0261a07⁵譯經釋明濬

T52n2103_p0261a08⁶還述頌。

T52n2103_p0261a09於赫大聖　種覺圓明　無幽不察
如響酬聲　弗資延慶　孰悟歸誠
良道可仰　寔引迷生　百川邪浪
一味吞并　物有取捨　正匪虧盈
八邪馳銳　四句爭名　飾非⁷濫是
抑重為輕　照日氷散　投珠水清
顯⁸允上德　體道居貞　縱加譽毀
未動遺榮　昂昂令哲　欝欝含情
俟諸達觀　定此權衡　聊申悱悱
用簡英英

T52n2103_p0261a19還述曰。頃於望表預屬歸敬之詞。其文煥乎何偉麗也。詳⁹其致誠哉。豈不然歟。悲夫愛海滔天邪山概日。封人我者顛墜其何已。恃慢結者漂淪而不窮。至於六十二見。爭翳薈而自處。九十五道。競扶服而無歸。如來以本願大悲忘緣俯應。內圓四智外顯六通。運十力以伏天魔。飛七辯而摧外道。竭茲愛海。濟稟識於三空。殄彼邪山。¹⁰驅¹¹肖形於八正。指因示果反本還源。大矣哉。悲智妙用無德而稱¹²矣。

T52n2103_p0261a29昔道樹登庸。被聲教於百億。堅林寢迹。振遺烈於三千。自佛日西傾餘光東照。周感夜隕之瑞。漢通宵夢之徵。騰蘭炳¹³惠炬於前。澄什嗣傳燈於後。其於譯經弘法神異濟時。高論降邪安禪肅物。緝頹綱者接¹⁴武。維絕¹⁵細者肩隨。莫不夷夏欽風幽明翼化聯華靡替可略而詳。惟今三藏法師蘊靈秀出。含章而體一味。瓶瀉以贍五乘。悲去聖之逾遠。憫來教之多闕。緬思圓義¹⁶許道以身。心口自謀形影相弔。振衣¹⁷擎錫¹⁸尋波討源。出玉關而遠遊。指金河而一息。稽疑梵宇探幽洞微。旋化神州揚真殄謬。遺筌闕典大備茲辰。方等圓宗彌廣前烈。所明勝義。妙絕¹⁹環中之中。真性真空。極踰方外之外。以有取也。有取喪其真。統無求²⁰之。無求蠧其實。拂二邊之²¹跡。忘中道之²²相。累遣未易。洎其深重空。何以臻其極。要矣妙矣。至哉大哉。契之於心。然後²³以之為法。在心為法形言為教。法有自²⁴相共相。教乃遮詮表詮。粹旨沖宗。豈造次所能覼縷。法師凝神役智詳正始末。緝熙玄籍大啟幽關。祕希聲應扣擊之大小。廓義海納朝宗之巨細。於是殊方碩德異域高僧。伏膺問道蓄疑請益。固已飲²⁵和。滿腹莫測其淺深。聆音駭聽。孰知其遠近。至於因明小道。現比蓋微。斯乃指初學之方隅。舉立論之²⁶標幟。至若靈樞祕鍵。妙本成功。備諸奧冊。非此所云也。呂奉御以風神爽拔早擅多能。器宇該通夙彰博物。弋獵開墳之典鉤深壞²⁷壁之書。觸類而長應諸數²⁸術。振風颷於辯囿。摛光華於翰林。驤首雲中先鳴日下。五行資其筆削。六位佇其高談。一²⁹覽太玄應問便釋。再尋³⁰象戲立試即成。實晉代茂先漢朝曼³¹倩。方今蔑如也。既而³²翱翔群略。綽有餘功。而能敬慕大乘。夙敦誠信。比因友生戲爾忽復屬想。因明不³³以師資。率己穿鑿。比決諸疏指斥求非。諠議於朝形於造次。考其志也。固已難加覈其知也。誠為可惑。此論以一卷成部。五紙成卷。研³⁴機三疏。向已一周。舉非四十自無一是。自既無是而能言是。疏本無非而能言非。言非不非。言是不是。言是不是。是是而恒非。言非不非。非非而恒是。非非恒是。不為非所非。是是恒非。不為是所是。以茲貶失致惑病諸。且據生因了因。執一體而亡二義。能了所了封一名而惑二體。又以宗依宗。體留依去體以為宗。喻體喻依去體留依而為喻。緣斯兩系³⁵妄起多疑。迷³⁶一極成謬生七難。但以鑽窮二論師已一心。滯文句於上下。誤字音之平去。復以數論為聲論。舉生成為滅成。豈³⁷唯差離合之宗因。蓋亦違倒順之前後。又採鄙俚訛韻以擬梵本。³⁸囀音雖廣。援七種而只當一^＊38-1囀。然非彼七所目。乃是第八呼聲。舛雜乖訛何從而至。又案勝論。立常極微數。乃無窮體^＊37-1唯極小。復漸和合生諸子。微數則倍減於常。微體又倍增於父母。迄乎終已體遍大千。究其所窮數唯成一。呂公所引易繫辭云。太極生二儀。二儀生四象。四象生八卦。八卦生萬物云。此與彼言異義同。今案太極無形肇生有象。元資一氣終成萬物。豈得以多生一而例一生多。引類欲顯博聞義乖。復何¹所託。設引大例生義似同。²若釋同於邪見。深累如何自³免。豈得苟要時譽。混正同邪。非身之讐奚至於此。凡所紕紊胡可勝言。特由率己致斯狼狽。根既不正枝葉自傾。逐誤生疑隨疑設難。曲形直影其可得乎。試舉二三冀詳大意。深疵繁緒委答如別。尋夫呂公達鑒。豈^A17孟浪而至此哉。示顯真俗雲埿難易楚越。因彰佛教弘遠正法凝深。譬洪爐非掬雪所投。渤澥豈膠舟能越也。太史令李君⁴者。靈府沈祕襟期遠邈。專精九數綜涉六爻。博考圖典瞻觀雲物。鄙衛宏之失度。陋禆竈之未工。神無滯用望實斯在。既屬呂公餘論⁵復致間言。以實際為大覺。玄軀無為是調御法體。此乃信薰修容。有分證稟。自然終不可成。良恐言似而意違。詞近而旨遠。然天師妙道幸以再斯。且寇氏天師。崔君特廌共貽伊咎。夫復何言。雖謂不混於淄澠。蓋已自⁶濫金鍮耳⁷惟公逸宇寥廓學殫墳⁸素。庇身以仁義。應物以樞機。肅肅焉汪汪焉。擢勁節以干雲。⁹談清瀾而鎮地。騰芳文苑。職處儒林。捃摭九疇之宗。研詳二¹⁰載之說。至於經禮三百曲禮三千。莫不義符指掌。事如俯拾罇爼咸推。其准的法度必待其雌黃。遂令相鼠之詩絕聞於野。魚麗之詠盈耳於朝。^＊7-1惟名與實盡善盡美¹¹矣。而誠敬之重稟自夙成。弘護之心實^＊7-2惟素蓄。屬斯諠議同恥疚懷。故能投¹²刺含膠允光大義。非夫才兼內外照實隣幾豈能激揚清濁濟俗匡真耳。昔什公門下服道者三千。今此會中同¹³聽者如市。貧道猥以庸陋。叨廁末^A18筵。雖慶朝聞^A19終慚夕惕。詳以造疏三德。並是貫達五乘。牆仞罕窺辭峯難仰。既屬商羊鼓舞。而霈澤必霑。詞雷迅發恐無暇掩耳。僉議。古人曰。一枝可以戢羽。何煩乎鄧林。¹⁴黃洿足以沈鱗。豈俟於滄海。故不以愚懦垂逼課虛。辭弗獲免。粗陳梗概。雖文不足取。而義或可觀。顧己庸疎彌增悚恧。指述還答餘無所申。釋明濬白。

T52n2103_p0262b09廣弘明集卷第二十^＊33-1二

T52n2103_p0262b11¹⁵重請三藏聖教序啟

T52n2103_p0262b11¹⁶釋玄奘

T52n2103_p0262b12伏奉墨勅猥垂獎喻。祇奉綸言精守震越。玄奘業¹⁷行空疎謬參法侶。幸屬九瀛有截四海無虞。憑皇靈以遠征。恃國威而訪道。窮遐冒險。雖勵愚誠。纂異懷荒。寔資朝化。所獲經論奉勅翻譯。見成卷軸未有詮序。伏惟。陛下叡思雲敷。天華景爛。理包繫象。調逸咸英。跨千古以飛聲。掩百王而騰實。竊以神力無方。非神思不足詮其理。聖教玄遠。非聖藻何以序其源。故乃冒犯威嚴敢希題目。宸睠冲邈不垂矜許。撫躬累息相顧失圖。玄奘聞。日月麗天。既分暉於戶牖。江河紀地。亦流潤於巖崖。雲和廣樂。不祕響於聾昧。金璧奇珍。豈韜彩於愚瞽。敢緣斯理重以干祈。伏乞。雷雨曲垂。天文俯照。配兩儀而同久。與二曜而俱懸。然則鷲嶺微言。假神筆而弘遠。鷄園奧義。託英詞而宣暢。豈止區區梵眾獨荷恩榮。亦使蠢蠢迷生方超塵累而已。謹奉表奏以聞。謹言。勅遂許焉。謂駙馬高履行曰。汝前請朕為汝父作碑。今氣力不如昔。願作功德為法師作序。不能作碑汝知之。貞觀二十二年幸玉華宮。追奘至。問翻何經論。答正翻瑜伽。上問何聖所作。明何等義。具答已。令取論自披閱。遂下勅新翻經論寫九本。頒與雍洛相兗荊楊等九大州。奘又請經題。上乃出之名大唐三藏聖教序。於明月殿命弘文館學士上官儀對群僚讀之。

T52n2103_p0262c10¹⁸謝皇太子聖教序¹⁹述啟

T52n2103_p0262c10²⁰釋玄奘

T52n2103_p0262c11玄奘聞。七曜摛光。憑高天而散景。九河灑潤。因厚地以通流。是知相資之美處物既然。演法依人理在無惑。伏惟。皇太子殿下。發揮睿藻。再述天文。讚美大乘莊嚴實相。珠迴玉轉霞爛錦舒。將日月而聯華。與咸英而合韻。玄奘輕生多幸。沐浴殊私。不任銘佩。奉啟陳謝。謹啟。