廣弘明集 (T2103)

T52n2103_p0195a18廣弘明集⁵卷第十五

T52n2103_p0195a20大唐西明寺沙門釋道宣撰

T52n2103_p0195a21⁶佛德篇第⁷三

T52n2103_p0195a22序曰。夫以。蒙俗作梗。妙籍舟師。師之大者。所謂王也。故王者往也。若海之朝宗百川焉。王之取號況於此也。然則統言王者。約緣乃多。事理兩分舉要⁸惟二。初謂詳事。二謂明理。故詳事之王。則人王天王是也。行化在事。事止於身。身存而化行。身滅而化息。此則外計其身。而莫思其內識。故目其化。為外教也。二謂明理。則法王佛覺是也。行化在理。理在於心。心存而化行。想滅而境絕。此則內撿其心。而不緣於外境。故目其化。為內教也。所以厚身而存生。生生而不窮。捐生而去情。情亡而照寂。致使存形之教萬國同儀。練心之術千聖齊一。是則道俗兩教出入升沈。俗則入有而沈形。六道以之而綿亘。道則出空而升位。三聖自此而昌明焉。自正道東流。六百餘載。釋蒙從信。其徒不一。獨夫⁹振虐。而坑僧¹⁰擊像者二三。明后重道。寺塔崇樹者亦眾矣。至如吳王之詳佛聖。曉天人之所歸。宋君之敘佛德。明朝賢之宗奉。諸餘蒙昧。無足勝言。故序現迹之祥瑞。又述頌作之盛德。隨類覽歷。豈不昭彰心性乎。¹¹初序梁弘明集序佛德目晉宗炳明佛論大唐廣弘明集佛德篇^A1總目　¹²卷十五晉沙門支道林佛菩薩像讚晉沙門釋慧遠佛¹³影銘宋侍中謝靈運佛法銘讚梁沈約佛記序〔并勅答〕晉代已來佛像感應相梁高¹⁴祖出育王舍利詔梁晉安菩提樹頌〔并表〕梁簡文唱導佛德文〔十首〕梁簡文謝佛事啟〔十首〕梁沈約佛剎塔像諸銘〔十首〕梁王僧孺唱導佛文¹⁵隋高祖於國內立舍利塔詔〔并瑞應表謝〕

T52n2103_p0195b29廣弘明集佛德篇第三之初

T52n2103_p0195c01¹⁶佛釋迦文菩薩等像讚

T52n2103_p0195c01晉沙門支道¹⁷林佛影銘

T52n2103_p0195c03晉沙門釋慧遠佛法銘讚

T52n2103_p0195c04宋侍中謝靈運佛記序

T52n2103_p0195c05梁沈約佛像瑞集

T52n2103_p0195c06唐終南山釋氏出育王舍利詔

T52n2103_p0195c07梁高祖武皇帝菩提樹頌

T52n2103_p0195c08梁晉安王蕭綱梁唱導文

T52n2103_p0195c09蕭綱在蕃作歸佛發願誓文

T52n2103_p0195c10梁王僧孺

T52n2103_p0195c11¹⁸釋迦文佛像讚〔并序〕

T52n2103_p0195c11¹⁹晉支道林

T52n2103_p0195c12夫立人之道。曰仁與義。然則仁義有本。道德之謂也。昔姬周之末有大聖號佛。天竺釋王白淨之太子也。俗氏母族。厥姓裘曇焉。仰靈胄以丕承。藉²⁰乃哲之遺芳。吸中和之誕化。稟白淨之²¹浩然。生自右脇。弱而能言。諒天爵以不加為貴。誠逸祿以靡須為足。故常夕惕上位逆旅紫庭。紆軫儲宮擬翮區外。俄而高逝周覽郊野。四闢皇扉。三鑒疾苦。風人²²勵辭以激興。乃甘心受而莫逆。訊大猷於有道。慨在茲之致淹。遂乃明發遐征栖遲幽閑。脫皇儲之重²³寶。希無待以輕舉。褫龍²⁴草之盛飾。貿窮巖之²⁵蓰褐。資送之儔自崖而反矣。爾乃抗志匪石。安仁以山。²⁶斑卉匡居。摧心立盟。釐安般之氣緒。運十算以質心。²⁷偋運四籌之八記。從二隨而簡巡。絕送迎之兩際。緣妙一於鼻端。發三止之矇秀。洞四觀而合泯。五陰遷於還府。六情虛於靜林。涼五內之欲火。廓太素之浩心。濯般若以進德。潛七住而挹玄。搜冥魚於六絕。齒¹既立而廢筌。豁萬劫之積習。同生知於當年。掩五濁以擅曜。嗣六²佛而³微傳。偉⁴准丈六。體佩圓光。啟度⁵黃中。色艶紫金。運動⁶凌虛。悠往儵忽。八音流芳。逸預揚⁷采。⁸妙覽未兆。則卓絕六位。曲成已著。則化隆三五。沖量弘乎太虛。神蓋宏於兩儀。易簡待以成體。⁹大和擬而稱¹⁰劭。員蓍者象其神寂。方卦者法其智周。照積祐之留¹¹祥。元宿命以制作。或¹²綢之以德義。或疎之以冲風。亮形搖於日新。期妙主於不盡。美既青而青藍。逞百練以就粹。導庶物以歸宗。拔堯孔之外¹³揵。屬八億以語極。罩墳¹⁴素以興典。掇道行之三無。絡聃周以曾玄。神化著於西域。若朝暉昇于暘谷。民望景而興行。猶曲調諧於宮商。當是時也。希夷緬邈於羲風。神奇卓絕於皇軒。蔚^＊7-1采冲¹⁵漠於周唐。頌味有餘於鄒魯。信可謂神化之都領。皇王之宗謨也。年逾¹⁶從心泯迹泥洹。夫至人時行而時止。或隱此而顯彼。迹絕於忍土。冥歸於維衛。俗徇常以駭奇。固以存亡而¹⁷充之。至於靈覺之性。三¹⁸果殄¹⁹悴。豁若川傾。頹如乾墜。黔首與永夜同幽。冥流與涸津並²⁰遺。六度與崩岑俱褫。三乘與絕軸解轡。門徒泣血而心喪。百靈銜哀而情悸。夫道高者應卑。因巡者親譽。故不祈哭而哭。豈非兼忘天下易使天下兼忘。²¹雖靈²²几播越環周六合。曆數終於赤縣。後死所以與聞。景仰神儀。而事絕於千載。祇洹既已漂落。玉樹卒亦荒蕪。道喪人亡時亦已矣。遁以不才仰遵大猷。追朝陽而弗暨。附桑榆而未升。神馳在昔願言再欽。遂援筆興古述厥遐思。其詞曰。

T52n2103_p0196b03太上邈矣。有唐統天。孔亦因周。籧廬三傳。明明釋迦。寔惟帝先。應²³期叡作。化融竺乾。交養恬和。濯粹冲源。邁軌世王。領宗中玄。堂堂²⁴洪²⁵摸。揭秀²⁶員靈。峻誕崑岳。量²⁷裒太清。²⁸大²⁹象罕窺。乃³⁰員其明。玄音希³¹扣。文以八聲。煌煌慧炬。燭我宵征。人欽其哲。孰識其冥。望之霞舉。即亦雲津。威揚夏烈。溫柔晞春。比器以形。卓機以神。卷即煙滅。騰亦龍伸。鼓舞舟壑。靈氣惟新。誰與茲作。獨運陶鈞。三無³²衷玄。八億致遠。二部既弘。雙翰惟典。充以³³瓌奇。恬以易簡。藏諸³⁴韞匵。寔之令善。³⁵令善善因。乃讚乃演。致存言³⁶往。豈伊弘闡。日月³⁷貞朗。顯晦周遍。生如紛霧。曖來已晞。至人全化。跡隨世微。假云泥洹。言告言歸。遺風六合。佇³⁸芳赤畿。象罔不存。誰與悟機。鏡心³⁹垂翰。庶覿冥暉。

T52n2103_p0196b19阿彌陀佛像讚〔并序〕

T52n2103_p0196b20夫六合之外。非典籍所摸。神道詭世。豈意者所測。故曰。人之所知。不若其所不知。每在⁴⁰常輒。欲以所不能見。而斷所未能了。故令井蛙有坎宅之矜。^A2馮夷有秋水之伐。故其⁴¹宜矣。余遊大方。心倦無⁴²垠。因以靜暇。復⁴³申諸奇麗。佛經⁴⁴紀西方有國。國名安養。⁴⁵逈遼逈邈。路踰恒沙。非無待者。不能遊其疆。非不疾者。焉能致其速。其佛號阿彌陀。晉言無量壽。國無王制⁴⁶斑爵之序。以佛為君。三乘為教。男女各化育於蓮花之中。無有胎孕之穢也。館宇宮殿。悉以七寶。皆自然懸搆。制非人匠。苑⁴⁷囿池沼。蔚有奇榮。飛沈天逸於淵藪。逝⁴⁸寓群獸而率真。⁴⁹閶闔無扇於瓊林。玉響⁵⁰自喈於簫管。冥霄⁵¹霣華。以闔境神風。拂故而納新。甘露⁵²徵化。以醴被蕙風。導德而芳流。聖音應感而雷響。慧澤雲垂而⁵³霈清。⁵⁴覺父噏⁵⁵予而貴言。真人冥宗而廢翫。五度憑虛以入無。般若遷知而出玄。眾妙於茲大啟。神化所以永傳。別有經記。以錄其懿云。此晉邦五⁵⁶末之世。有奉佛正戒。諷誦阿彌陀經。誓生彼國。不替誠心者。命終靈逝化往之彼。見佛神悟即得道矣。遁生末蹤。忝廁殘跡。馳心神國。非所敢望。乃因匠人。圖立神表。仰瞻高儀。以質所天。詠言不足。遂復係以微頌。其詞曰。

T52n2103_p0196c16王猷外釐。神道內綏。皇矣正覺。寔兼宗師。⁵⁷泰定軫曜。黃中秀姿。恬⁵⁸智交泯。三達玄夷。啟境金方。緬路悠⁵⁹遲。迂彼神化。悟感應機。五度砥操。六慧研微。空有同狀。玄門洞⁶⁰闉。詠歌濟濟。精義順神。玄肆洋洋。三乘詵詵。藏往摹故。⁶¹知來惟新。二才孰降。朗滯由人。造化營域。雲搆峨峨。紫館辰峙。華宇星羅。玉闈通方。金墉啟阿。景傾朝日。艶蔚晨霞。神⁶²堤迴互。九源曾深。浪無筌忘。鱗罕餌淫。澤不司虞。駭翼懷林。有客驅徒。¹兩埋機心。甘露²敦洽。蘭蕙助³聲。化隨雲濃。俗⁴與風清。葳蘂⁵霄散。靈颷掃英。瓊林⁶喈響。八音文成。珉瑤沈粲。芙蕖晞陽。流澄其⁷潔。蘂播其香。潛爽冥⁸華。載⁹揚來翔。孕景中葩。結靈幽芳。類諸風化。妙兼于長。¹⁰萬軌一變。同規坐忘。

T52n2103_p0197a07¹¹諸菩薩讚十一首

T52n2103_p0197a08文殊師利讚

T52n2103_p0197a09童真領玄致。靈化實悠長。昔為龍種覺。今則夢遊方。¹²忽怳乘神浪。高步維耶鄉。擢此希夷質。映彼虛閑堂。觸類興清遘。目擊洞兼忘。梵釋欽嘉會。閑邪納流芳。

T52n2103_p0197a13彌勒讚

T52n2103_p0197a14大人軌玄度。弱喪升虛遷。師通資自廢。釋迦登幽閑。彌勒承神第。聖錄載靈篇。乘乾因九五。龍飛兜率天。法鼓^＊9-1振玄宮。逸響亮三千。晃晃凝素姿。結¹³跏曜芳蓮。寥朗高懷興。八音暢自然。恬智¹⁴冥徼妙。縹眇詠重玄。¹⁵磐¹⁶紆七七紀。應運莅中¹⁷璠。挺此四八姿。映蔚花林園。亹亹玄輪奏。¹⁸三攄在昔緣。

T52n2103_p0197a21維摩詰讚

T52n2103_p0197a22維摩體神性。陵化昭機庭。無可無不可。流浪入形名。民動則我疾。人恬我氣平。恬動豈形影。形影應機情。玄韻乘十哲。頡頏傲四英。忘^＊23-1期遇濡首亹亹讚死生。

T52n2103_p0197a26善思菩薩讚

T52n2103_p0197a27玄和吐清氣。挺茲命世童。登臺發春詠。高興希遐蹤。乘虛感靈覺。^＊9-2振網發童蒙。外見憑寥廓。有無自冥同。忘高故不下。蕭條數仞中。因花請無著。陵虛散芙蓉。能仁暢玄句。即色自然空。空有交映迹。冥知無照功。神^＊23-2期發筌悟。豁爾自靈通。

T52n2103_p0197b04¹⁹不二入菩薩讚

T52n2103_p0197b05²⁰法作菩薩讚

T52n2103_p0197b06乃昔有嘉會。茲日多神靈。維摩發淵響。請定不二名。玄音將²¹誰和。法作率所情。亹亹玄心運。寥寥音氣清。麁二標起分。妙一寄無生。

T52n2103_p0197b09²²首閈菩薩讚

T52n2103_p0197b10^＊22-1首閈齊吾我。造理因兩虛。²³虛兩似得妙。²⁴罔象反入麁。何以絕塵迹。忘一歸本無。空同何所貴。無貴乃恬愉。

T52n2103_p0197b13不眴菩薩讚

T52n2103_p0197b14有²⁵受生四淵。淵況世路永。未若觀無得。德物物自靜。何以虛靜²⁶間。恬智翳神穎。絕迹遷靈梯。有無無所騁。不眴冥玄和。栖神不二境。

T52n2103_p0197b18善宿菩薩讚

T52n2103_p0197b19體神在忘覺。有慮非理盡。色來投虛空。響朗生應軫。託²⁷蔭遊重冥。冥亡影迹隕。三²⁸果²⁹皆勤求。善宿獨玄泯。

T52n2103_p0197b22善多菩薩讚

T52n2103_p0197b23自大以跨小。小者亦駭大。所謂大道者。遺心形名外。都忘絕鄙當。冥默自玄會。善多體冲姿。豁豁高懷泰。

T52n2103_p0197b26首立菩薩讚

T52n2103_p0197b27為勞由無勞。應感無所思。悠然不知樂。物通非我持。渾形同色欲。思也誰及之。嘉會言玄志。首立必體茲。

T52n2103_p0197c01月光童子讚

T52n2103_p0197c02靈童綏神理。恬和自交忘。弘規愍昏俗。統體稱月光。心為兩儀蘊。迹為流溺梁。英姿秀乾竺。名播赤縣鄉。神化詭俗網。玄羅摯遊方。丘巖積陳痾。長驅幸玉堂。汲引興有待。冥歸無盡場。戢翼栖高嵎。凌風³⁰振奇芳。

T52n2103_p0197c07³¹佛影³²銘

T52n2103_p0197c07³³晉沙門釋慧遠

T52n2103_p0197c08佛影今在西那伽訶羅國南山古仙石室中。度流沙從徑道。去此一萬五千八百五十里。感世之應。詳於前³⁴記。

T52n2103_p0197c11夫滯於近習。不達希世之³⁵聞。撫常永日。罕懷事外之感。是使塵想制於玄襟天羅網其神慮。若以之窮齡則此生豈³⁶過。以之希心則開³⁷徹靡期。於是發憤忘³⁸寢。情百其慨。靜慮閑夜。理契其心。爾乃³⁹思沾九澤之惠。三復無緣之慈。妙尋法身之應。以神不言之化。化不⁴⁰以其所感。慈不以⁴¹其所緣。⁴²宴懷自得。譬日月麗天光影⁴³彌暉。群品熙榮。有情同順。咸欣懸映之在己。罔識曲成之⁴⁴攸寄。妙物之談功盡於此。將欲擬夫幽極。以言其道髣髴存焉。而不可論。何以明之。法身之運物也。不物物而兆其端。不圖終而會其成。理玄於萬化之表。數絕乎⁴⁵無名者也。若乃語其筌寄則道無不在。是故如來或晦先跡以崇基。或顯生塗而定體。或獨發於莫尋之境。或相待於既有之場。獨發類乎形。相待類乎影。推夫冥寄為有待耶。為無待耶。自我而觀則有間於無間矣。求之法身原無二統。形影之分孰際之哉。而今之聞道者。咸摹聖體於曠代之外。不悟靈應之在茲。徒知圓化之非形。而動止方其跡。豈不誣哉。遠昔尋先師奉侍歷載。雖啟蒙慈訓。託志玄籍。每想奇聞以篤其誠。遇西域沙門輒餐遊方之說。故知有佛影而傳者尚未曉然。及在此山值罽賓禪師南國律學道士。與昔聞既同。並是其人遊歷所經。因其詳問乃¹多先徵。然後驗神道無方觸像而寄。百慮所會非一時之感。於是悟徹其誠應深其²位。將援同契發其真趣。故與夫隨喜之賢。圖而銘焉。

T52n2103_p0198a16廓矣大³象理玄無名。體神入化。落影離形。迴暉層巖。凝映虛亭。在陰不昧。處暗⁴逾明。婉⁵步蟬蛻。朝宗百靈。應不同方。跡絕⁶而冥〔其一〕。茫茫荒宇。靡勸靡獎。⁷淡虛寫容。拂空傳像。相具體微。⁸中姿自朗。白毫吐曜。昏夜中爽。感⁹徹乃應。扣誠發響。留音停岫。津悟冥賞。撫之有會。功弗由曩〔其二〕。旋踵忘敬。罔慮罔識。三光掩暉。萬象一色。庭宇幽藹。歸塗莫測。悟之以靜。¹⁰挹之以力。¹¹惠風雖遐。維塵攸息。匪伊玄覽。孰扇其極〔其三〕。希音遠流。乃眷東顧。欣風慕道。仰規玄度。妙盡毫端。運¹²微輕素。託¹³采虛凝。殆映¹⁴宵霧。迹以像¹⁵告。理深其趣。奇興開襟。祥風引路。清氣迴於軒宇。昏明交而未曙。髣髴鏡神儀。依俙若真遇〔其四〕。銘之圖之。曷營曷求。神之聽之。鑒爾所修。¹⁶庶茲¹⁷塵軌。映彼玄流。漱情靈沼。飲和至柔。照虛應簡。智落乃周。深懷冥託。^＊14-1宵想神遊。畢命一對。長謝百憂〔其五〕。

T52n2103_p0198b05晉義熙八年歲在壬子五月一日。共立此臺擬像本山。因即以寄誠。雖成由人匠而功無所加。至於歲次星紀。赤奮若貞于太陰之墟。九月三日乃詳撿別記。銘之於石。爰自經始人百其誠。道俗欣之感遺跡以悅心。於是情以本應事忘其勞。于時揮翰之賓。僉焉同詠。咸思^A3存遠猷。託相異聞。庶來賢之重軌。故備時人於影集大通之會。誠¹⁸悲現所期。至於佇襟遐慨固已超夫神境矣。

T52n2103_p0198b14晉襄陽丈六金像¹⁹讚序　²⁰因釋和²¹上立丈六像作

T52n2103_p0198b16昔眾祐降靈出自天竺。託化^A4王宮興于上國。顯迹重冥開闢神路。明暉宇宙光宅大千。萬流澄源圓映無主。覺²²已虛凝湛焉遺照。於是乘變化以動物而眾邪革心。²³躇神步以感時而群疑同釋。法輪玄運三乘並轍。道世交興天人攸夢。淨音既暢逸響遠流。密風遐扇遠生善教。末年垂千祀徒欣大化。而運乖其會。弗獲叩津²⁴妙門。發明淵極。²⁵罔兩神影餐服至言。雖欣味餘塵道風遂邁。擬足逸步玄迹已邈。每希想光晷。髣髴容儀寤寐興懷。若形心目。冥應有期幽情莫發。慨焉自悼悲憤靡寄。乃遠契百念慎敬慕之思。追述八王同志之感。魂交寢夢而情悟於中。遂命門人鑄而像焉。夫形理雖殊階塗有漸。精麁誠異悟亦有因。是故擬狀靈範啟殊津之心。儀形神摸闢百慮之會。使懷遠者兆玄根於來葉。存近者遘重劫之厚緣。乃道福兼弘真迹可踐。三²⁶原反流九神同淵。于時四輩悅情道俗²⁷高趣。迹²⁸嚮和應者如林。鑄均有虛室之供。而進助者不以纖毫為挫。勸佐有²⁹彌劫之勤。³⁰操務者不以昏疲告勞。因物任能不日而成。功自人事猶天匠焉。夫明志莫如詞。宣德莫如頌。故志以詞顯而功業可存。德以頌宣而形容可像。匪詞匪頌將何美焉。乃作頌曰。

T52n2103_p0198c11堂堂天師。明明遠度。³¹邁群挺萃。超然³²先悟。惠在恬虛。妙不以數。感時而興。應世成務。金顏映發。奇相暉布。肅肅靈儀。³³依依神步。茫茫造物。玄運冥馳。偉哉釋迦。與化推移。靜也淵默。動也天隨。綿綿遠御。亹亹長縻。反宗無像。光潛影離。仰慕千載。是擬是儀。

T52n2103_p0198c17文殊像讚

T52n2103_p0198c17殷晉安

T52n2103_p0198c18文殊淵睿。式昭厥聲。探玄發暉。登道懷英。琅琅三達。如日之明。亹亹神通。在變伊形。將廓恒沙。陶鑄群生。真風幽曖。千祀彌靈。思媚哲宗。寤言祗誠。絕塵孤栖。³⁴祝想太冥。

T52n2103_p0198c22文殊³⁵像讚³⁶〔并序〕

T52n2103_p0198c23文殊師利者是遊方菩薩。因離垢之言而有斯³⁷目。非厥號所先也。原夫稱謂之生蓋至道³⁸與其貌。何者虛引之性彰於³⁹五德。軌世之表聞於童真。廉俗之風移則感時之訓⁴⁰興。故云⁴¹濡首。又以法王子為名焉。夫欲窮其淵致者。必先存其深大。終古邈矣。豈言⁴²象之所極。難算之劫功高積塵。悠悠遐曠焉可為言。請略敘其統。若人之始出也。爰自帝胄尊號法王。無上之心兆於獨悟。發中之感無不由¹也。近壹遇正覺而靈珠內映。玄景未移遂超登道位。於是深根永搆於冲²壤條翼神柯而³月茂。慈悲之氣與惠風俱扇。三達之明與日月並⁴耀。具體而微。固⁵已功侔法身矣。若乃天機將運即神通為館宇。圓應密會。以不疾為影跡。斯其所以動不離寂而彌綸宇宙。倏忽無常境而名冠遊方者也。世尊興出乃⁶授⁷躍進之明。顯潛德于香林。因慶雲而西徂。復龍見於茲剎。法輪既轉則玄音屢唱。對明淵極輒暢發深言。道映開士。故諸佛美其稱。體絕塵俗。故濯纓者高其跡。非夫合天和以挺作。吸冲氣而為靈。舒重⁸宵以迴蔭。吐德音而流聲。亦孰能與於此哉。將欲搖蕩群生之性宅至⁹宗¹⁰而至。開宏基於一^A5簣。廓恒沙而為宇。若然而不悅文殊之風。則未達無窮之量。長笑於¹¹大方之寂矣。自世尊泥曰幾將千祀。流光¹²福蔭復與¹³時而昇降。由是冥懷宗極者。感悲長津之喪源。懼風日之潛損。遂共表容金石繼以文頌。人思自盡。庶雲露以增潤。今之所遇。蓋是數減百年。有¹⁴轉輪王王閻浮提。號曰阿育。仰規逸軌擬而像焉。雖真宰不存於形。而靈位若有主。雖幽司不以情求而感至斯應。神變之異屢¹⁵革民聽。因險悟時信有自來矣。意以為接頹薄之運。寔由冥維之功。通夫昏否之俗。固非一理所弘。是以託想之賢。祗誠攸寄。思紐將絕之緒。引¹⁶豪心以摽位。乃遠摸元匠像¹⁷夫所像。感來自衷不覺欣然同詠。

T52n2103_p0199b02眇眇童真。弱齡啟蒙。含英吐秀。登玄履峯。神以道王。體以冲通。浪化遊方。乃軌高蹤。流光¹⁸掩映。爰暨茲¹⁹邦。思對淵匠。靖壹惟恭。虛襟絕代。庶落塵封。

T52n2103_p0199b06佛影銘〔并序〕

T52n2103_p0199b06²⁰謝靈運

T52n2103_p0199b07夫大慈弘物。因感而接。接物之緣。端緒不一。難以形撿易以理測。故已備載經傳。具著記論矣。雖舟壑緬謝像法猶在。感運欽風日月²¹彌深。法顯道人至自祇洹。具說佛影偏為靈奇。幽巖²²嵁壁若有存形。容儀端莊相好具足。莫知始終常自湛然。廬山法師聞風而悅。於是隨喜幽室即考空巖。北枕峻嶺南映²³彪㵎。摹擬遺量寄託青²⁴采。豈唯²⁵象形也篤。故亦傳心者極矣。道秉道人遠宣意旨命余²⁶制銘。以充刊刻。²⁷古銘所始寔由功被。未有道宗崇大。若此之比豈淺思膚學所能宣述。事經徂謝永眷罔已。輒²⁸磬竭劣薄以諾心許。徽猷祕奧萬不寫一。庶推誠心頗感群物。飛鴞有革音之期。闡提獲自拔之路。當相尋於淨土解顏於道場。聖不我欺致果必報。援筆興言情²⁹百其慨。

T52n2103_p0199b23群生因染。六趣牽纏。七識迭用。九居屢遷。劇哉五陰。³⁰倦矣四緣。遍使³¹輪轉。苦根迍邅。迍邅未已。^＊31-1輪轉在己。四緣雲薄。五陰火起。亹亹正覺。是^A6極是理。動不傷寂。行不乖止。曉爾長夢。貞爾沈詖。以我神明。成爾靈智。我無自我。實承其義。爾無自爾。必祛其偽。偽既殊塗。義故多端。因聲成韻。即色開顏。望影知易。尋響非難。形聲之外。復有可觀。觀遠表相。就近曖景。匪質匪空。莫測莫領。倚巖輝林。傍潭鑒井。借空傳翠。激光發冏。金好冥漠。白毫幽³²暖。日月居諸。胡寧斯慨。曾是望僧。擁誠俟對。承風遺則。曠若有概。敬圖遺³³蹤。疏鑿峻峯。周流步³⁴櫩。窈窕房櫳。激波映墀。引月入窓。雲往拂山。風來過松。地勢既美。像形亦篤。^＊24-1采淡浮色。³⁵詳視沈覺。若滅若無。在摹在學。由其³⁶潔精。能感靈獨。誠之云孚。惠亦孔續。嗟爾懷道。慎勿中惕。弱喪之推。闡提之役。反路今覩。發蒙茲覿。式厲厥心。時逝流易。敢銘靈宇。敬告³⁷振錫。

T52n2103_p0199c13佛讚

T52n2103_p0199c13³⁸范光祿命作

T52n2103_p0199c14精粗事阻。始末理通。捨事就理。即朗祛蒙。惟此靈覺。因心則崇。四等³⁹拯物。六度在躬。明發儲寢。孰是化初。夕滅雙樹。豈還本無。眇眇遠神。遙遙安如。願言來期。免茲淪湑。

T52n2103_p0199c18⁴⁰范特進書

T52n2103_p0199c19卿常何如。歷觀高士。類多有情。吾亦許卿。以同何緬邈之過。便是末孤了幽關也。吾猶存舊情東望慨然。便是有不馳處也。見熾公阡陌。如卿問栖僧於山。誠是美事。屢改驟遷。未為快也。杖策之郡斯則善也。祇洹中轉有奇趣。福業深緣森兮滿目。見形者所不能傳。聞言而悟亦難其人。辭煩而已。於此絕筆。范泰敬謂。

T52n2103_p0199c27祇洹塔內讚。因熾公相示。可少留意省之。并同子與人歌而善。

T52n2103_p0199c29答范⁴¹特進書⁴²送佛讚

T52n2103_p0200a01辱告慰企。晚寒體中勝常。靈運脚諸¹疹。²此春更甚憂。慮³古人有情。信如來告。企詠之結實過飢渴。山⁴間幽阻音塵闊絕。忽見諸讚⁵歡慰良多。可謂俗外之詠。尋覽三復味翫增懷。輒奉和如別。雖辭不足覩然意寄盡此。從弟惠連後進文悟衰宗之美亦有一首。并以遠呈。承祇洹法業日茂。隨喜何極。六梁⁶微緣。竊望不絕。即時經始招⁷題在所住山南。南檐臨㵎北戶背巖。以此息心當無所忝⁸耶。平生緬然臨紙累歎。敬惜為先繼以音告。儻值行李輒復承問。二月一日謝靈運白答。

T52n2103_p0200a12和范^＊41-1特進祇洹像⁹讚

T52n2103_p0200a13范侯遠送像讚命余同作。神道希微願言所屬。輒總三首期之道場。

T52n2103_p0200a15佛讚

T52n2103_p0200a16惟此大覺。因心則靈。垢盡智照。數極慧明。三達非我。一援群生。理阻心行。道絕形聲。

T52n2103_p0200a18菩薩讚

T52n2103_p0200a19若人仰宗。發性遺慮。以定養慧。和理斯附。爰初四等。終然十住。涉求至矣。在外皆去。

T52n2103_p0200a21緣覺聲聞合讚

T52n2103_p0200a22厭苦情多。兼物志少。如彼化城。權可得寶。誘以涅槃。救爾生老。肇¹⁰允三車。翻乘一道。

T52n2103_p0200a24無量壽頌

T52n2103_p0200a24和從弟惠連

T52n2103_p0200a25法藏長王宮。懷道出國城。願言四十八。弘誓拯群生。淨土一何妙。來者皆清英。頹年欲安寄。乘化必晨征。

T52n2103_p0200a28維摩詰經中十譬讚八首

T52n2103_p0200a29聚沫泡合

T52n2103_p0200b01水性本無泡。激流遂聚沫。即異成貌狀。消散歸虛¹¹豁。君子識根本。安事勞與奪。愚俗駭變化。橫復生欣怛。

T52n2103_p0200b04焰

T52n2103_p0200b05性內相表狀。非焰安知火。新新相推移。熒熒非向我。如何滯著人。終歲迷因果。

T52n2103_p0200b07¹²芭蕉

T52n2103_p0200b08生分本多端。^＊12-1芭蕉知不一。¹³合萼不結核。敷花何由實。¹⁴至人善取譬。無宰誰能律。莫昵緣合時。當視分散日。

T52n2103_p0200b11幻

T52n2103_p0200b12幻工作同異。誰復謂非真。一從逝物過。既往亦何陳。謬者疑久近。達者皆自賓。勿起離合情。會無百代人。

T52n2103_p0200b15夢

T52n2103_p0200b16覺謂寢無知。寐中非無見。意狀盈¹⁵明前。好惡迭萬變。既悟眇已往。惜為浮物戀。孰視娑婆盡。寧當非¹⁶赤縣。

T52n2103_p0200b19影響合

T52n2103_p0200b20影響順形聲。資物故生理。一旦揮霍去。何因得像似。群有靡不然。昧漠呼自己。四色尚無本。八微欲安恃。

T52n2103_p0200b23浮雲

T52n2103_p0200b24泛濫明月陰。薈蔚南山雨。能為變動用。在我竟無取。俄已就飛散。豈復得攢聚。諸法既無我。何由有我所。

T52n2103_p0200b27電

T52n2103_p0200b28¹⁷儵爍驚電過。可見不可逐。恒物生滅後。誰復覈遲速。慎勿留空念。橫使神理恧。¹⁸廢己道易孚。忘情長之福。

T52n2103_p0200c02佛記¹⁹序

T52n2103_p0200c02沈約²⁰奉梁高祖勅撰并勅啟序合三首

T52n2103_p0200c04勅云。去歲令虞闡等撰佛記。²¹并作序。序體不稱。頻治改猶未盡致。尋佛教因三假以寄法。籍二諦以明理。達相求宗不著會道。論其指歸似未至極。乃不應以此相煩。亦是一途善事。可得為厝筆。²²以不故指勅。闡等結序末體又似小異。臣約言。佛記序今謹以上呈。詞義無取。伏懷自恧。謹啟。

T52n2103_p0200c11勅云記序始得看今勅繕寫流布。

T52n2103_p0200c12序曰。含靈萬品。既非記諜所窮。物物稟生。豈伊積塵能^A7計。莫不²³起乎無理而至乎無生者也。雖要終有地而原始莫聞。自非靈照特達宗極斯在。則理閉機初鑽叩事絕。非²⁴惟四果不議。固亦十地罔窺。邈乎悠敻。有之而莫知所從者也。如來覆簣爰始言登永路起滅回²⁵環馳驟不息。去來五道。大千比之毫端。往復三界。祇劫未足稱遠。積明累照念念不休。離此生滅證成妙果。固已空有兼謝。豈徒齊遷魯變而已哉。²⁶昊²⁷昊區區。猶²⁸秉何言之稱。至人無己。寧以詞義為珍。蓋由萬惑相扇昧明代起。業假緣開事須曉達。一音所吐無思不服。義在徇物動非為己。法吼^＊37-1振灑於無外。甘露炳煥於龍宮。開宗闡教致之有漸。摽四諦於鹿園。²⁹辨百非於雙樹。廓不二之法門。廣一乘之長陌。行迷復路弱喪知歸。而³⁰自應回舛厥塗不一。白毫所照。遍剎土於恒沙。七步降踐。壅龍堆而攸被。推極神道原本心靈。感之所召跨無邊而咫尺。緣之所乖面法城而不覩。及像教云末經¹記東流。熱坂艱長寒山峻阻。橫書左字累萬²方通。翦葉成文重譯未曉。自此迄今千祀過半。靈迹稍啟名僧間出。律藏方等行來漸至。蘊乎西國未至者多。雖法身常住之奧遠。二諦三假之淵曠。悟道求宗於斯可足。而能仁^A8體茲大聖寔為本師。悠悠群品精靈所係。迄于前因往業多所昧略。然神化應感參差互見。又世胄名氏本國俗緣散析。眾部卒難討究。神功妙力同出異名。降胎求道寧止一相。託生迦維本由權迹。出自北門非悟法之始。遍照東方豈通化之極。適道已來。四十九載妙應事多。宜加總緝共成區畛。至於經像舊錄境剎遺記。開勸之功於斯自遠。大權弘曠亡身以濟物。應真耿介摽心非為己。分蹤或異適³未必同。神塗詭互難以臆辯。靈怪倜儻言語斯絕。圖澄之龍見趙魏。羅什之鳳集關輔。揵陀近遊京洛。單開遠適羅浮。雖迹與俗同而意無可察。塗出玉門法座不遠。七處⁴八會峨然在目。靈應⁵肹⁶蠁⁷偏富延澤以西。光景葳[卄/(麩-夫+壬)]多見天山之表。有志奇僧每經遊歷。神迹昭然咸有文注。繁蕪舛雜實須裁整。分五道於人天。設重牢於厚地。各隨業力的焉不差。此皆卷舒真俗終始名相。其⁸聖塗玄遠大。則直至道場。其徵證切近小。則開勸晚學。斯寔兼濟之方舟。大悲之廣路。雖復智昏視⁹內形窮尺捶。緣動必應。又況進於此者乎。是以至聖慇懃每存汲引。垂文見意貽厥將來。皇帝行成無始道承曠劫。十號在躬三達靡礙。屈茲妙有同此轉輪。傷昏愍惑久迷正路。悱發之徒空懷鑽仰。條流緬曠事難總一。志淺業勞迄用無就。非所以闢彼四衢出之火宅者也。乃詔中書侍郎虞闡太子洗馬¹⁰到溉後軍記室周捨。博尋經藏搜採¹¹注說。條別¹²派分各以類附。日少功多。可用¹³辨此。名曰佛記。凡三十篇。其有感應之流事類相似。止取其一餘悉不書。或¹⁴復死而更生陳說經見。事涉杳冥取驗無所。亦皆靡載同之闕疑。或憑人以言託想成夢。尤難信曉一無所錄。若夫欲遐適者。必遠記所從。欲悟道者。必妙識所宗。然後能允得其門親承音旨。未有不知厥路莫辨伊人膠目闇踐自與理合。所以引彼眾流歸之一源。可令¹⁵莘莘含識望塗知往案。砥矢而言歸。不迴遑於岐路。俾厥清信之士亦有取於此云。¹⁶

T52n2103_p0201b18¹⁷余以佛化隄封三千圍內近對小識。且局南洲。斯則通計神州咸蒙聲教神蹤遺跡閉在¹⁸姬初。前漢已來相從間出。劉向挍書天閣。往往見有佛經。赤縣山裂水開。時時瑞像來現。或塔由地踊。或佛降因空。事緒繁委略標十數。有未見者須顯其相云。

T52n2103_p0201b24略列大唐育王古塔¹⁹歷²⁰〔并佛像經法神瑞迹〕。

T52n2103_p0201b25越州東三百七十里鄮縣塔者。西晉太康二年沙門慧²¹達感從地出。高一尺四寸。廣²²七寸。露盤五層。色青似石而非。四外彫鏤異相百千。梁武帝造木塔籠之。八王²³曰輿巡州里。今見神瑞光聲聖僧。備如別傳。

T52n2103_p0201c01鄭州超化寺塔。在州南百餘里。基墌²⁴適今。寺院並古時石砌合縫甚密。鐵為細要。其石長八尺。四面細要長一尺五寸。深五寸。石下並泥。塔南基出泉十餘²⁵所。徑三尺。涌而無聲。永徽中有²⁶昆侖。入泉向下窮之。但有石柱羅列。竟不測其際。中有石塔在空。水凝而不及。

T52n2103_p0201c08冀州〔舊魏州者〕臨黃縣西北三十里有育王舍利寺。近為尼住寺。有古塔。編石為基。從水底出塔。三面水極深。惟西面通行。往足有蓮藕。人畏之無敢採捕。

T52n2103_p0201c12岐州岐山南岐山縣北二十里法門寺塔在平原上古來三十年一度開。開必感應。顯慶五年勅令僧智琮。往請有瑞令開蒙。光明照燭道俗通見。乃掘出進內。龍朔二年還返故塔。其舍利如大人指節骨。長二寸許。其內孔方。色白光明。如別圖狀。

T52n2103_p0201c18益州成都郭下福感寺塔。本名大石寺。隋初詵律師尋其古迹。欲尋其舍利掘至泉源。^＊24-1惟是一石。見於其上架九級木浮圖。備有靈相。隋蜀王秀又掘之至泉。風雨至不可及際。於傍破得一片石出。乃是²⁷瑿玉。今見存益州北百里²⁸雒縣城北郭下寶興寺塔。其寺本名大石。其事大同福感。益州西南百餘里。晉原縣等眾寺塔。略同於上。

T52n2103_p0201c26²⁹閏州江寧縣故都朱雀門³⁰東南古越城東。廢長干寺內。昔西晉僧³¹慧達感光。掘之一丈得三石匣。中有金函盛三舍利并髮爪。其髮引可三尺。放則螺旋。今有³²塼塔三層并剎佛殿。餘但榛木大蟲登¹基穢污者被打號叫驚人。或有死者。

T52n2103_p0202a03懷州東武陟縣西七里妙樂寺塔。方基十五步并以石編之。石長五尺闊三寸。²以下極細密。古老傳云。其塔基從泉上涌出。云云。

T52n2103_p0202a06瓜州城東三里有土塔。周朝育王寺。今廢。^＊24-2惟有遺基。上以舍覆四³廊牆匝。時見光明。公私士女往來乞福。

T52n2103_p0202a09青州臨淄城中有阿育王寺。其形像露盤在深林巨樹下。昔石趙時。佛圖澄知之令往取。入地二十餘丈獲之。

T52n2103_p0202a12河東蒲坂有育王寺。時出光明。姚秦時掘得佛骨於石函銀匣中。照耀殊常。

T52n2103_p0202a14并州子城東育王寺者。今見尼住為淨明寺。失基所在。

T52n2103_p0202a16并州榆社縣郭下育王寺小塔。見有僧住。

T52n2103_p0202a17代州城東育王塔。

T52n2103_p0202a18洛州故都西白馬寺⁴東一里育王⁵塔。

T52n2103_p0202a19甘州東百二十里刪丹縣城東弱水北土堆。

T52n2103_p0202a20古老云育王古^＊5-1塔。

T52n2103_p0202a21沙州城內廢大乘寺塔基。云是育王塔。

T52n2103_p0202a22晉州北霍山南士堆。古老云是育王寺塔。

T52n2103_p0202a23已前諸塔。並是姬周初。有大輪王。名為阿育。此曰無憂。統臨此洲。萬有餘國。役使鬼神一日而造八萬四千塔。此土有之。每發神瑞。廣如感應傳。

T52n2103_p0202a27揚州育王金瑞像者。吳孫皓時後園所獲。皓初蔑而穢之。腫痛遍身。太史占曰。犯大神也。皓謝之。有間因爾開信。

T52n2103_p0202b01吳郡松江浮水石像二軀。昔西晉建興中像浮松江。有居士朱應。接而出之舉高七尺。於通玄寺視背有銘。一名惟衛二名迦葉。

T52n2103_p0202b04荊州長沙寺瑞像者。東晉太元初見於州城北。行人異之試以刀⁶擊。乃金像也。長沙寺僧迎至寺。光上有梵書。云育王所造。梁武聞迎至都。大放光明。及梁滅迎上荊州。至今見⁷在。歷代光瑞不可備載。如別所顯。

T52n2103_p0202b09荊州大明寺檀優填王像者。梁武帝以天監元年夢見檀像入國。乃詔募得八十人。往天竺。至天監十年方還。及帝崩元帝於江陵即位。遣迎至荊都。後靜陵側立寺。因以安之。

T52n2103_p0202b13楊州長干寺阿育王像者。東晉咸和中。丹陽尹高悝見張侯浦有光。使人尋之得一金像無光⁸趺。載^A9像至長干巷口。牛不復行。因縱之乃徑趣長干寺。後數年東海人於海獲銅趺浮水上。因送像所果同。後四十年南海獲銅光於海下。乃送像所。宛然符合。自晉宋齊梁陳隋唐七代。無不入內供養。光瑞如別。今在京師大興善寺。摸寫殷⁹矣。

T52n2103_p0202b21涼州南百里崖中泥塑行像者。昔沮渠蒙遜王有涼土專弘福事。於此崖中大造形像。千變萬化驚人眩目。有土聖僧。可如人等。常自經行。無時暫捨。遙見便行。人至便止。觀其面貌。如行之狀。有羅土於地者。¹⁰後看足跡納納。今見如此。

T52n2103_p0202b27襄州檀溪寺金像行者。東晉寧康中。沙門釋道安之所造也。及成就已乃行至萬山。明迎返寺。其夕又出至寺門。至山蹋石現一足相。周武滅法。鎮副長孫哲。志性兇麁先欲除毀。令百人以索繫頸挽之不動。哲大怒。乃至加五百人方倒。^＊37-2振地。哲喜落馬尋卒。當毀像時。於腋下倒垂衣內銘云。此像三周甲午當滅。勘以長曆。大略符焉。其所蹈石在本寺。今名啟法是也。

T52n2103_p0202c07涼州西番禾縣瑞石像者。元魏太延中。沙門劉薩¹¹河行至番禾東北。望¹²神御谷而禮曰。此山中有佛像¹³出。若相不具國亂人苦。經八十七載。正光年初風雨震山。¹⁴像出長三丈許。^＊24-3惟無其首。登即命造隨安隨落。魏道陵遲分東西矣。後四十年。州東七里㵎內獲石佛首。即以安之。恰然符合。周保定中。像首又落。隋初還復立瑞像寺。煬^A10帝西征過之。改為感通寺。今圖寫多依量¹⁵莫准。

T52n2103_p0202c16京師崇義寺石影像者。形長八寸徑五寸八楞紫石英色。梁武太清中。有僧從外國將來。遇亂安廬山像頂上。隋煬在蕃鎮江陽。見別記往求得之。及登儲貳送於曲池日嚴寺。寺廢入崇義寺。京師道俗咸就見之。往往不同。見佛見神。山林幢蓋者前後異等。貞觀¹⁶七年勅迎入內。

T52n2103_p0202c23坊州玉華宮鐵¹⁷礦瑞像者。周武滅法有姜明者。督事夜行。每見山上光明。旦往尋之。有臥石狀如像。便斵掘四邊。乃是鐵^＊17-1礦不可傷損。舉身三丈谷中有趺。乃共村人拗舉。忽然下流。逕趣趺孔。卓然特立。以狀¹⁸聞奏。時天元嗣。曆改元大¹⁹象。勅其處為大像寺。因開佛法。隋初改為顯濟寺。

T52n2103_p0203a01太宗在宮時往禮謁莊嚴修飾。在宮東三十里大苑內。永徽中改宮立寺。陰闇之夕每放光明。

T52n2103_p0203a04襄州峴山華嚴寺盧舍那瑞像者。本是周朝古像。法滅藏之得存。每有凶相以涕出為期。隋文將崩。一鼻涕出。沾污¹于懷金薄剝起。雖後修飾望還如涕。貞觀末年四月內連涕不止。塗污胸懷方可尺許。

T52n2103_p0203a09太宗升²遐方驗先兆。至六月內涕又流出。合境同懼。至七月³漢水汎溢入城郭。深丈餘。今見在。

T52n2103_p0203a12陳朝重雲殿飛入海者。此殿梁武所立。中安像設並是珍寶。梁謝陳登武帝既崩。須葬具欲取殿中珠帳。人力既豐四面齊至。忽見雲氣圍⁴繞。大雨滂注雷電震擊。百工奔走。又見火列空中布焰相屬。重雲大殿其中佛像。一切上騰煙火相⁵映欻然東逝。傾國⁶上望。絕目方止。雨晴即日惟礎在焉。月餘有人東州來。是日見殿乘空入海。今望海者時往見之。元魏洛京永寧⁷寺塔天震東海。其事略同。

T52n2103_p0203a22江州廬山文殊師利瑞像者。昔晉名臣陶侃建。旟南海有漁人見海濱有光。白侃令尋之。俄見金像⁸凌波趣船。接銘乃育王所造文殊也。送往武昌寒溪寺。後遷荊州迎像上船。船即沒水。遠法師迎入廬山。一無有礙。今在山東林重閣。

T52n2103_p0203a28渝州西百里相思寺北。石山上有佛跡十二枚。皆長三尺闊一尺一寸深九寸。中有魚文。在佛堂北十五步。見有僧住。

T52n2103_p0203b02循州東北興寧縣靈龕寺北石上佛跡三十餘。大者長五尺已下。

T52n2103_p0203b04京師大興善寺。大有靈瑞佛像佛骨佛齒等。

T52n2103_p0203b05撫州顯慶年中有潭州行像。自移來州東二十里。山中道現兩跡。長三尺相去五百餘⁹里。初不知其來。有人尋山見怪。遍告遠近將移就寺不動。刺史¹⁰以下官人酷旱。步至像所請還州寺。三人捧之至州。隨行雲布當夜大澍。遂以有年。今在撫州。

T52n2103_p0203b11隋時蔣州興皇寺佛殿被焚。中丈六銅像正當棟下。及火發棟墜。像自移南五六尺許。形得安全。四面瓦土灰炭。去像五六尺。曾不塵¹¹玷。今在白馬寺鳥雀所不侵^＊8-1凌。

T52n2103_p0203b15簡州三學山寺有佛跡。每夜神燈在空。遠見近滅。至六齋夜其燈則多。

T52n2103_p0203b17坊州玉華寺東北慈烏川。武德年中居人郝辯者。素有信向。¹²見鹿群常居山側異之。遂掘其處得石像一軀。高丈四五。乃移出在¹³川中家內。其相大同玉華寺東者。古老傳云。迦葉佛時。此山所藏者四十餘軀。今有二現。餘猶未出〔凉州山現¹⁴亦同〕。

T52n2103_p0203b23邢州沙河縣四面銅佛者。長四尺許。隋初有人入山。見僧守護此像。因請供養。失僧所在。其人欲負將出而不動。諸處人聞助曳亦然。沙河寺僧¹⁵聞之。試引輒行至寺。後人於寺側獲金一塊。上有¹⁶二¹⁷烏形。銘¹⁸云。擬鍍四面佛因¹⁹鍍之。佛形上遍是^＊17-1烏影。隋後主聞有瑞迹。²⁰遣工冶鑄²¹倣之。鑄卒不成。終有缺少。經二百日乃止。今在寺中。

T52n2103_p0203c02²²已前神塔瑞像開俗引凡。未深明者由茲發信。既信殊相方能攝心。披經討論資啟神解。方知四魔常擾六賊恒^＊8-2凌。覺而且怖超方有日。不爾沈淪還同無始。弘明之道豈其然哉。至於經卷不灰。乃符火浣之布。書空不濕便同天蓋之靈。聖寺屢陳。鍾聲流於遠近。神僧數現。受供通於道俗。斯途眾矣。備於感通記中。