十誦律 (T1435)

T23n1435_p0353c08二法初

T23n1435_p0353c09「有二法無智犯罪：不自見過、不悔是罪。有二法有智犯罪：見過、見過已能悔是罪。

T23n1435_p0353c10「有二犯：輕犯、重犯。更有二犯：有殘、無殘。更有二犯：可向他悔過、可自心悔過。

T23n1435_p0353c12「有二眾：法眾、非法眾。復有二眾：濁眾、清淨眾。

T23n1435_p0353c13「有二法故僧名苦住：不樂住數數犯、不隨順教隨順惡法。

T23n1435_p0353c14「有二無智：應悔不悔、不應悔便悔。有二智：應悔便悔：不應悔不悔。

T23n1435_p0353c16「有二無智：有犯、有覆藏。有二智：不犯、不覆藏。

T23n1435_p0353c17「無智覆藏者有二果：地獄、餓鬼。有智不覆藏者有二果：人、天。」佛言：「我有所說，不信受故，便覆藏。覆藏者，不得離生老病死憂悲苦惱。我有所說能信受者，是名不覆藏。不覆藏者，得離生老病死憂悲苦惱。

T23n1435_p0353c22「有二善：知犯、知悔過。

T23n1435_p0353c22「有二清淨：戒清淨、見清淨。

T23n1435_p0353c23「有二非法見：非法見法、法見非法。有二法見：非法見非法、法見法。

T23n1435_p0353c24「有二毘尼：貪欲毘尼、瞋恚毘尼。有二毘尼：比丘毘尼、比丘尼毘尼。有二毘尼：遍毘尼、不遍毘尼。

T23n1435_p0353c26「有二法多知識人有過：非法作法、法作非法，是名有過。有二法多知識人無過：非法作非法、法作法，是名無過。

T23n1435_p0353c29「有二法斷事人有過：非法作法斷、法作非法斷，是名有過。有二種斷事無過：非法作非法斷、法作法斷，是名無過。

T23n1435_p0354a02「有二種說有過：非法說法、法說非法，是名有過。有二說無過：非法說非法、法說法。是名無過。

T23n1435_p0354a05「有二¹種法，教化人有過：非法作法教、法作非法教，是名有過。有二法，教化人無過：非法作非法教、法作法教，是名無過。

T23n1435_p0354a07「有二法，法滅^＊5-14亡沒：有比丘疑法、疑毘尼，是名二法法滅^＊5-15亡沒。有二法法不滅、不^＊5-16亡、不沒：不疑法、不疑毘尼，是名二法法不滅、不^＊5-17亡、不沒。

T23n1435_p0354a10「有二法法滅^＊5-18亡沒：有比丘教他非法、教他非毘尼，是名二法法滅^＊5-19亡沒。有二法法不滅、不^＊5-20亡、不沒：如法教、如毘尼教，是名二法法不滅、不^＊5-21亡、不沒。

T23n1435_p0354a14「有二事故佛斷別眾食利益檀越：不令惡²比丘得力、清淨眾得安樂。有二事故世尊作苦切羯磨：令惡人不得力、清淨人得力。如是依止羯磨、驅出羯磨、下意羯磨、不見擯不作擯、惡邪不除擯、別住摩那埵、本日治出罪、令惡人不得力、清淨人得力。

T23n1435_p0354a19「有二法鬪諍：非法言法、法言非法，是名二法鬪諍，相罵相言不止：種種相言、不用毘尼法、僧破僧惱僧別僧異。有二法不鬪諍：非法言非法、法言法。如是不鬪諍、不相罵、不相言，止不種種相言，用毘尼法，僧不破僧不惱僧不別僧不異。

T23n1435_p0354a25「有二事故，世尊教作和上：現得清淨持戒、後得安樂梵行久住。如是阿闍梨、共行弟子、近行弟子沙彌、³教誡比尼波羅提木叉、說波羅提木叉、遮波羅提木叉自恣、自恣人遮自恣、證他罪令他憶罪，覉繫羯磨、共要羯磨、聽⁴聽羯磨、聽白羯磨，皆⁵現⁶得清淨持戒，後得安樂梵行久住。

T23n1435_p0354b02「有二事故世尊說現前毘尼：現得清淨持戒、後得安樂梵行久住。如是憶念毘尼、不癡毘尼、自言毘尼、覓罪相毘尼、多覓毘尼、布草毘尼，是亦現得清淨持戒，後得安樂梵行久住。

T23n1435_p0354b06「有二事故世尊說苦切羯磨：現得清淨持戒。後得安樂梵行久住。如是依止羯磨、驅出羯磨、下意羯磨、不見擯、不作擯、惡邪不除擯、別住、摩那埵、本日治、出罪羯磨，是亦現得清淨持戒，後得安樂梵行久住。

T23n1435_p0354b11「有二謗佛：非法言法、法言非法。有二不謗佛：非法言非法、法言法。

T23n1435_p0354b12「有二出佛過：非法言法、法言非法。有二不出佛過：非法言非法、法言法。

T23n1435_p0354b14「有二不隨佛語：非法言法、法言非法。有二隨佛語：非法言非法、法言法。

T23n1435_p0354b15「有二不隨毘尼：非法言法、法言非法。有二隨毘尼：非法言非法、法言法。

T23n1435_p0354b17「有二罪：非法言法、法言非法。有⁷二無罪：非法言非法、法言法。

T23n1435_p0354b18「有二棄：自作棄所須、和合僧如法棄所須。有二不棄：自⁸作不棄所須、和合僧如法不棄所須。

T23n1435_p0354b20「有二不共住：自作不共住、和合僧如法與不共住。有二共住：自作共住、和合僧如法與共住。

T23n1435_p0354b22「有二不共住有過：自作不共住、和合僧如法與不共住。有二共住無過：自作共住、和合僧如法與共住。

T23n1435_p0354b25「有二損：自作損、和合僧如法與損。有二不損：自作不損、和合僧如法⁹與不損。

T23n1435_p0354b27「有二狂人與癡羯磨：有念者，有不念者。有二本先狂、有二呪狂、有二藥狂、有二心狂、有二苦痛狂。

T23n1435_p0354b29「有二白法護世間，有慚、有愧。若是二白法慚愧，不護世間者，則不分別父母、兄弟、姊妹、兒女、親里，則破人法，如牛羊、鷄狗、野干、鳥獸。若是二白法慚愧，在世間者，則分別父母、兄弟、姊妹、兒女、親里，不破人法，非如牛羊雞狗野干鳥獸。無是慚愧，有白法者，終無是處。心無白法，但有生死無有解脫。有是慚愧，白法在心即得清淨，則不生死度生死岸，更不受有。」〔二法竟〕¹⁰

T23n1435_p0354c09十誦律卷第四十八

T23n1435_p0354c10¹¹給孤獨居士往到佛所，頭面作禮一面坐已，白佛言：「世尊！若世尊遊行人間教化時，我恒渴仰欲見佛，願世尊與我少物使得供養。」佛即與髮指甲：「汝供養是。」即白佛言：「世尊！聽我以髮¹²爪起塔。」佛言：「聽起。」又言：「佛聽我以赤色、黑色、白色塗壁。」佛言：「聽以赤色、黑色、白色塗壁。」又言：「佛聽我畫塔者善。」佛言：「除男女合像，餘者聽畫。」又人作蓋供養，無安蓋處，佛言：「¹³聽打橛安。」時塔戶無扉，牛鹿獼猴狗等入。是事白佛，佛言：「應作戶扉。」「佛聽我戶前施欄楯者善。」佛言：「聽汝作欄楯。」「佛聽我周匝作欄楯者善。」是事白佛，佛言：「聽汝作周匝欄楯。」是中無著華處，是事白佛，佛言：「聽作安華物。」著華已器滿，佛言：「應施曲橛。」亦滿，佛言：「應周匝懸繩。」時居士作是念：「佛聽我作摩尼珠鬘新華鬘者善。」佛言：「聽作摩尼珠鬘、新華鬘。」作是言：「佛聽我作窟者善。」佛言：「聽作窟。」又言：「佛聽我窟中作塔者善。」佛言：「聽窟中起塔。」「佛聽我施窟門者善。」是事白佛，佛言：「聽施窟門。」「佛聽我覆窟中塔者善。」佛言：「聽覆窟中塔。」「佛聽我出舍伏頭者善。」佛言：「聽出舍伏頭。」「佛聽我安櫨栱者善。」佛言：「聽作安櫨栱。」「佛聽我施柱作塔者善。」佛言：「聽施柱作塔。」「佛聽我以彩色¹赭土、白灰莊嚴塔柱者善。」佛言：「聽彩色^＊1-1赭土、白灰莊嚴柱。」「佛聽我畫柱上塔上者善。」佛言：「除男女²合像，餘者聽畫作。」

T23n1435_p0355a08爾時給孤獨居士，信心清淨往到佛所，頭面作禮一面坐已，白佛言：「世尊！如佛身像不應作願，佛聽我作菩薩侍像者善。」佛言：「聽作菩薩像。」又作是言：「佛本在家時，引³旛在前，願佛聽我作引旛在前者善。」佛言：「聽作引旛在前。」「佛聽我塔前作高⁴垛安師子者善。」佛言：「聽作高^＊4-1垛安師子。」「佛聽師子四邊作欄楯者善。」佛言：「聽汝師子四邊安欄楯。」「佛聽我以銅作師子者善。」是事白佛，佛言：「聽汝銅作師子。」「佛聽我銅師子上繫旛者善。」是事白佛，佛言：「聽汝銅師子上繫旛。」「佛聽我以香華燈⁵妓樂供養者善。」是事白佛，佛言：「聽汝⁶香華燈^＊5-1妓樂供養。」「佛聽我以香華油塗塔地者善。」是事白佛，佛言：「聽香華油塗塔地。」「佛聽我作安華^＊4-2垛者善。」佛言：「聽汝作安華^＊4-3垛。」「佛聽我作安燈處者善。」佛言：「聽汝作安燈⁷處。」「佛聽我作團堂者善。」佛言：「聽汝作團堂。」「佛聽我堂上安木懸旛者善。」佛言：「聽汝堂上安木懸旛。」

T23n1435_p0355a27爾時給孤獨居士，親里相識舉物人，莊嚴男女，盤桉上著華香瓔珞，遣至居士家。居士見已作是念：「此物在前行者善。」是事白佛，佛言：「聽汝盤桉上著華香瓔珞在前行。」「佛聽我作香爐在前行者善。」佛言：「聽汝香爐在前行。」有諸外道，生嫉妬心，見已呵責言：「如送死人。」是居士作是念：「佛聽我像前作^＊5-2妓樂者善。」是事白佛，佛言：「聽作^＊5-3妓樂。」

T23n1435_p0355b07爾時給孤獨居士，信心清淨作是念：「以何方便得集大眾供給衣食？」往白佛言：「願佛聽我集大眾食者善。」佛言：「聽集大眾食。」作是言：「佛聽我供養塔時，與大眾食者善。」是事白佛，佛言：「聽供養塔時與大眾食。」「佛聽我作般闍于瑟會者善。」是事白佛，⁸佛言：「聽作般闍于瑟會。」「佛聽作六歲會者善。」是事白佛，佛言：「聽作六歲會。」「佛聽我正月⁹十五日至二月十五日作會者善。」是事白佛，佛言：「聽作。」「佛聽我寺中作會者善。」是事白佛，佛言：「聽汝寺中作會。」時諸比丘，不次第入、不次第坐、不次第食、不次第起、不次第去、有前入者、有行食時入者、有食時入者、有食竟入者，佛言：「應唱時至。」唱時至聲不遠聞，是事白佛，佛言：「應打犍椎。」打犍椎已亦不遠聞，是事白佛，佛言：「應打鼓。」打時在地打鼓亦不遠聞，是事白佛，佛言：「在¹⁰垛上打。」垛上打時亦不遠聞，佛言：「應在高處打，使遠處得聞見。」時大眾集，多人來看，與供養塔物，與四方僧物，與食物，與應分物。諸比丘不知何者是塔物，何者四方僧物，何者食物，何者應分物。是事白佛。佛言：「與物時使一比丘在彼立看知分別：是塔物、四方僧物、食物、應分物。」長老優波離問佛言：「世尊！是四種物：塔物、四方僧物、食物、應分物，得錯互用不？」佛言：「不得。」佛語優波離：「塔物者，不得與四方僧、不得作食、不得分。四方僧物者，不得作食、不得分、不得作塔。作食物者，不得分、不得作塔、不得與四方僧。應分物者，隨僧用。」