Hán tạng CBETA · Đại Chính tân tu Đại tạng kinh (大正新脩大藏經) · Tập 23
十誦律 (T1435)
- Dịch giả
- 後秦 弗若多羅共羅什譯
- Thông tin
- 大正新脩大藏經, tập 23, số 143561卷Mã CBETA: T23n1435
T23n1435_p0131a02十誦律卷第十九1〔第三誦之六〕
T23n1435_p0131a042後秦北印度三藏弗若多羅譯
T23n1435_p0131a053四波4羅提舍尼5法
T23n1435_p0131a06佛在舍衛國。時世飢儉,華色比丘尼有6德,多知多識,能多得衣服、飲食、臥具、湯藥諸所須物。是比丘尼晨朝早起著衣持鉢入舍衛城乞食。7時見8諸比丘眾舍衛城乞食不得,愁惱不樂。是比丘尼看諸比丘鉢中,少少與少、少半與半、都無都與。是比丘尼一日乞食所得,盡以與諸比丘。如是二三日,以不得食故,於巷中迷悶倒地。一賈客見已語其婦言:「華色比丘尼於巷9中倒地,汝扶令起將來。」婦即去扶起將來入舍,疾作粰10𮇶粥與已得醒。問言:「汝何所患苦?有何疾病?有何急於巷中倒地?」比丘尼言:「我無病、無痛、無急。我不得食故,迷悶巷中倒地。」又問:「汝為乞食不能得耶?」答言:「我乞食得,以諸大眾於舍衛城乞食不得愁惱不樂。我看比丘鉢中,少少與少、少半與半、都無都與。如是二三日,我斷食,是故迷悶巷中倒地。」諸居士聞是事心不喜,呵責言:「是沙門釋子不知時不知量,若施者不知量,受者應知量。是華色比丘尼以斷食故垂死。」是中有比丘少欲知足行頭陀,聞是事心不喜,向佛廣說。佛以是事集比丘僧,以種種因緣呵責諸比丘:「云何名比丘,不知時不知量。若施者不知量,受者應知量。是華色比丘尼以斷食故垂死。」種種因緣呵11責已,語諸比丘:「以十利故12與比丘結戒。從今是戒應如是說:若比丘不病入聚落中,非親里比丘尼所自手13受食,是比丘應向14餘比丘說是罪:『15長老!我墮可呵法不是處,是法可悔,我今發露悔過。』是名波羅提提舍尼法。」
T23n1435_p0131b05病者,風盛、熱盛、冷盛,噉是食得差,是名為病。除是因緣,名為不病。
T23n1435_p0131b07非親里者,親里名16若母、若女、若姊妹,乃至七世因緣,是名親里。除是名非親里。
T23n1435_p0131b09食者,五種佉陀尼17食、18五蒱闍尼*17-1食、*18-1五似食。五佉陀尼食者,根、莖、葉、磨、果。五蒱闍尼食者,飯、麨、19糒、魚、肉。五似食者,糜、粟、20䵃麥、莠子、迦師。
T23n1435_p0131b12是中犯者,若比丘不病入聚落中,非親里比丘尼所自手*13-1受21根食,得波羅提提舍尼罪。莖、葉、磨、果食;飯、麨、*19-1糒、魚、肉食;糜、粟、*20-1䵃麥、莠子、迦師,22皆波羅提提舍尼罪。
T23n1435_p0131b15不犯者,若病若親里比丘尼、若天祠中多人聚中與、若沙門住處與、若聚落外比丘尼23坊舍中與24者,不犯。〔一25法〕
T23n1435_p0131b19佛在王舍城。爾時有一居士,請佛及二部僧明日食,佛默然受。居士知佛默然受已,頭面禮26足右遶而去,還自27舍辦種種多美飲食,晨朝敷坐處,遣使白佛時到:「食28具已辦,佛自知時。」佛即與二部僧入居士舍29坐。居士見佛及僧坐已,自手行水欲下食時。是中有助30調達比丘尼,為六群比丘故,教檀越言:「此第一上座、此第二上座、此是持律、此是法師,與是比丘飯、與是比丘羹。」諸居士言:「我等不知誰是第一上座?31誰是第二上座?誰是持律?誰是法師?此中多有32飲食,自當遍與。莫散亂語,若33散亂語者,汝自34起行35食,我等當住。」佛遙見比丘尼作散亂事,聞諸居士呵責。食後以是因36緣集比丘僧,種種因緣呵責六群比丘:「云何名比丘,噉比丘尼所教與食?」種種因緣呵已,語諸比丘:「以十利故*12-1與比丘結戒。從今是戒應如是說:有諸比丘白衣家請食,是中有比丘尼指示言:『與是比丘飯、與是比丘羹。』諸比丘應語是比丘尼:『小住!待諸比丘食竟。』若諸比丘中無37有一比丘語是比丘尼『小住!待諸比丘食竟。』者,是一切諸比丘,應向餘比丘言:『長老!我等墮可呵法不是處。是法可悔,我今發露悔過。』是名波羅提提舍尼法。」
T23n1435_p0131c13是中犯者,若比丘受比丘尼所教與食,得波羅提提舍尼罪。隨受,隨得爾所波羅提提舍尼罪。
T23n1435_p0131c15若二部僧共坐,一部僧中若有一人語是比丘尼者,第二38部亦名為語。若別入別坐別食別出者,是中入檀越39門比丘,應問出比丘:「何比丘尼是中教檀越與比丘食?」答言:「某。」應問:「約勅未?」答言:「已約勅。」是入比丘亦名約勅。有諸比丘出城門時,有比丘入者,應問出者。若出者未約勅,入者應約勅。若出者已約勅,入者亦名約勅。〔二法〕
T23n1435_p0131c23佛在維耶40離。爾時有象師,名首羅,富貴有威德、多饒財寶、人民田宅種種成就。是人歸依佛、歸依法、歸依僧,見四諦得初道,好檀越施不能籌量。是人一月得官廩千金錢,持用布施及餘所有物,不能供足,41婦兒飢乏。諸居士瞋呵責言:「沙門釋子不知時、不知量。若施者不知量,受者應知量。是首羅象師本富饒財物,布施不知量與,不能供1足,*41-1婦兒飢乏甚可憐愍。」是中有比丘少欲知足行頭陀,聞是事心不喜,以是事向佛廣說。佛以是事集比丘僧,種種因緣,呵責諸比丘:「云何名比丘,不知時不知量。若施者不知量,受者應知量。是首羅象師,好檀越施不能量故與,不能供婦兒飢乏?」種種因緣呵已,語諸比丘:「汝等與首羅象師作學2家羯磨,3諸比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙彌、沙彌尼,入是家不得自手4受食。若更有如是人僧,亦應與作學5家羯磨。學*5-1家羯磨者,僧一心和合,一比丘僧中唱言:『大德僧聽!首羅象師學家,諸比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙彌、沙彌尼,入是學家不得自手受食。若僧時到僧忍聽,僧與首羅居士作學家羯磨,諸比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙彌、沙彌尼,不得入是家自手6受食。白如是。』如是白二羯磨。『僧與首羅象師作學家羯磨竟,僧忍,默然故,是事如是持!』」
T23n1435_p0132a18是首羅象師,聞僧為作學家羯磨,諸比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙彌、沙彌尼,不得入我7舍自手8受食。聞已即詣佛所,頭面禮佛足却坐一面,白佛言:「願佛與我捨是學家羯磨。」佛語諸比丘:「為首羅居士捨學家羯磨。若更有如首羅9居士乞者,亦應為捨。捨法者,一心和合僧,是首羅居士,從坐起偏袒右肩、脫10革屣合掌白言:『大德11僧聽!我首羅居士布施不知量與,不能供12婦兒飢乏,以是因緣故,僧13為我作學家羯磨,諸比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙彌、沙彌尼,入我舍不得自手受食。我今從僧乞捨學家羯磨,如本諸比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙彌、沙彌尼,入我舍自手受食。』如是應第二、第三乞。僧應14籌量15宜可捨、不可捨。若首羅16象師財損減不增長,爾時若乞、不乞,不應捨。若首羅居士財物增長,若乞不乞,皆應17與捨。若首羅*16-1象師財物不增不減,爾時若乞應捨,不乞不應捨。是中一比丘應唱言:『大德僧聽!是首羅象師先作檀越,布施不知量與,不能供婦兒飢乏。僧以是故,與作學*5-2家羯磨,諸比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙彌、沙彌尼,入是舍不得自手受食。今是首羅象師,從僧乞捨學家羯磨,「如本諸比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙彌、沙彌尼,聽我舍自手受食。」若僧時到僧忍聽,僧與首羅象師捨學*5-3家羯磨,如本聽諸比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙彌、沙彌尼,入舍自手受食。白如是。』如是白四羯磨。『僧與首羅18居士捨學家羯磨竟,僧忍,默然故,是事如是持!』」佛語諸比丘:「以十利故與比丘結戒,從今是戒應如是19說:有20諸學家,僧作學家羯磨竟,若比丘,如是學家先不請後來自手受食,是比丘應向21餘比丘說罪。作是言:『長老!我墮可呵法不是處,是法可悔。我今發露悔過。』是名波羅提提舍尼法。」
T23n1435_p0132b22學家者,得初道家。
T23n1435_p0132b23作學羯磨者,僧與是家作學羯磨。
T23n1435_p0132b24先不請者,是學家先不請後來自手受食者,五佉陀尼食、五蒲闍尼食、五似食。
T23n1435_p0132b25是中犯者,若比丘學家中,先不請後來22自手受23食,受根食24波羅提提舍尼罪。莖、葉、磨、果、飯、麨、25糒、魚、肉、糜、粟、𪍿麥、莠子、迦師食,皆*24-1波羅提提舍26尼。隨自手*6-1受,隨得爾所波羅提提舍尼罪。〔三法〕
T23n1435_p0132c02佛在迦維羅衛國,爾時諸釋子向暮食時,見食好香美,作是念:「我等不應獨噉27如是好飲食,何不28當留佛及僧分?」作是念已,為佛及僧故29留暮30食分。明日地了,諸釋婦女以好寶物自莊嚴身,持好飲食大語大笑來31行向僧坊,作是言:「佛今當先食我食。」彼亦復言:「佛先食我食,令我長夜得利益安樂。」爾時尼32俱陀林中有賊,先犯事擯入是林中,持器仗著中圍遶而臥。但賊主不33臥,聞人聲語諸賊言:「諸人皆起,捉刀34盾弓箭,聚財物一處,莫令王力聚落力所圍繞得大憂惱。」是諸人皆起,如所約勅,捉刀*34-1盾弓箭,聚財物一處。賊主言:「小住!我當往看,為是何人?」即立樹35間,聞道上人36聲,作沙門聲,問言:「汝是誰耶?」答言:「我等是諸釋婦女,以好寶物37嚴身,持好飲食向僧坊,入尼*32-1俱陀林中,佛今者38當先食我食,我等長夜當得利益安樂。」賊主即還語諸賊言:「今得成事,但當起取。」問言:「云何?」答言:「諸釋婦女以39妙寶嚴身,持好飲食入尼*32-2俱陀林40中。」即時賊皆起,剝脫已裸形41放去。如是42名聲流布城邑聚落,有惡賊剝脫諸釋婦女裸形*41-1放去,即以官力聚落力圍遶捕得諸賊。爾時諸女裸形住,六群比丘往語言:「此食香美過與我來,此食復勝亦與我來。」爾時諸婦女瞋呵言:「不是都不憂念我等1裸形,但念欲得是食。」諸比丘以是事向佛廣說。佛語阿難:「2取3捨衣中各各與諸女一衣。」阿難言:「爾。」即取*3-1捨衣*40-1中各各與諸女一衣。諸女4著已,持食入僧坊中打5揵搥與僧食分,在佛前坐聽說法。佛見諸女坐已,種種因緣示教利喜,示教利喜已默然。諸女知6佛示7教利喜已,頭面禮佛足右遶而去。諸女去不久,佛以是事集比丘僧,種種因緣呵責六群比8丘:「云何名比9丘,僧未10作約勅僧坊外不自手*6-2受食,而僧坊內受?」種種因緣呵已,語諸比丘:「以十利故*12-2與比丘結戒。從今是戒應如是說:有比丘僧,住阿練11兒處,有疑怖畏。若比丘知是阿練*11-1兒住處有疑怖畏12難,僧未作差,不僧坊外自手*6-3受食,僧坊內*6-4受,是比丘應向13餘比丘說罪言:『長老!我墮可呵法不是處,是法可悔。我今發露悔過。』是名波羅提提舍尼法。」
T23n1435_p0133a18阿練*11-2兒處者,去聚落五百弓,於摩伽陀國一拘盧舍。於14北方國則半拘盧舍。
T23n1435_p0133a20疑者,乃至疑失一水器。
T23n1435_p0133a20怖畏者,是中乃至畏惡比丘。
T23n1435_p0133a21僧未差者,僧未一心差是人。
T23n1435_p0133a21僧坊外者,此僧坊牆障外、若籬障外、若塹障外。
T23n1435_p0133a22僧坊內者,15僧坊牆障16內、籬障內、塹障內。
T23n1435_p0133a23食者,五佉陀17尼、五蒲闍*17-1尼、五似食。
T23n1435_p0133a24是中犯者,若比丘僧未18與差,是人不僧坊外自手*6-5受根食,僧坊內*6-6受,得波羅提提舍19尼。莖、葉、磨、果、飯、麨、*25-1糒、魚、肉、糜、粟、*20-2䵃麥、莠子、迦師,20皆波羅提提舍尼罪。隨自手受,隨得爾所波羅提提舍*19-1尼。從今應羯磨21差參知食人,一心和合僧,一比丘問言:「誰能為僧作參知食人?」若22有言:「我能。」若有五法23不應差作知食人:隨愛、隨瞋、隨怖、隨癡、不知有24無。若成就五法,應令作25參知食人:不隨愛、不隨瞋、不隨怖、不隨癡、知有無。26是中一比丘,僧中唱言:「大德僧聽!某甲比丘能作*25-1參知食人。若僧時到僧忍聽,27某甲比丘作*25-2參知食人。白如是。」如是白二羯磨。「某甲比丘作*25-3參知食人竟,僧忍,默然故,是事如是持!」若比丘受僧羯磨已,是比丘知是中有賊入,應將淨人是中立。若是中見28有人似賊者,應取是食,語諸持食人言:「汝莫來入,是中有人似賊。」若是持食人強來者,不犯。〔四法29竟〕
T23n1435_p0133b1430明一百七眾學法初
T23n1435_p0133b15佛在王舍城。爾時諸比丘,極高著泥洹僧,極下31著、參差*31-1著、不周齊*31-2著。佛見已作是念:「我當觀過去諸佛,云何著泥洹僧?」空中淨居天言:「世尊!過去諸佛周齊著泥洹僧,佛亦自憶知過去諸佛周齊著泥洹僧。」佛復念:「我當觀未32來諸佛,云何著泥洹僧?」空中淨居天言:「世尊!未*32-1來諸佛周齊著泥洹僧,佛33亦觀知未來諸佛,34亦當周齊著泥洹僧。」佛復作是念:「我當35看淨居天,云何著泥洹僧?」空中天言:「淨居天周齊著泥洹僧。佛亦36自知淨居天周齊著泥洹僧。」佛以是事集比丘僧,以種種因緣呵責諸比丘:「云何名比丘,極高著泥洹僧、極下著泥洹僧、參差著泥洹僧、不周齊著泥洹僧?」種種因緣呵已,語諸比丘:「以十利故*12-3與比丘結戒。從今37是戒應如是說:38不極高著泥洹僧,應當學。」
T23n1435_p0133c01若比丘極高*31-3著,突吉羅。若不39極高40著,不犯。〔一〕
T23n1435_p0133c03不極下著泥洹僧,應當學。若極下著泥洹僧,突吉羅。不41極下*40-1著,不犯。〔二〕
T23n1435_p0133c05不參差著泥洹僧,應當學。若參差著泥洹僧,突吉羅。不參差著42泥洹僧,不犯。〔三〕
T23n1435_p0133c07不如43釿頭著泥洹僧,應當學。44如*43-1釿頭著泥洹僧,突吉羅。不如*43-2釿頭著,不犯。〔四〕
T23n1435_p0133c09不如45象鼻著泥洹僧,應當學。*44-1如*45-1象鼻著泥洹僧,突吉羅。不如*45-2象鼻著,不犯。〔五〕
T23n1435_p0133c11不如46多羅葉著泥洹僧。應當學。*44-2如*46-1多羅葉著泥洹僧,突吉羅。不如*46-2多羅葉著47泥洹僧,不犯〔六〕
T23n1435_p0133c14不如麨48摶著泥洹僧。應當學。*44-3如麨A1摶著泥洹僧,突吉羅。不49如麨摶著,不犯。50〔七〕
T23n1435_p0133c16不細51襵前52著泥洹僧,應當學。53如細襵前著泥洹僧,突吉羅。不細襵前*40-2著,不犯。〔八〕
T23n1435_p0133c18不著54䩸泥洹僧,應當學。55著䩸泥洹僧,突吉羅。不著䩸56衣,不犯。〔九〕
T23n1435_p0133c20不并襵兩邊著泥洹僧,應當學。57若并襵兩邊著泥洹僧,突吉羅。不并襵兩邊著,不犯〔十〕
T23n1435_p0134a01不著細縷泥洹僧,應當學。若著細縷泥洹僧,突吉羅。不著細縷,不犯。〔十一〕
T23n1435_p0134a03周齊著泥洹僧,應當1學。不周齊著泥洹僧,突吉羅。周齊著,不犯。〔十2二〕
T23n1435_p0134a05佛在王舍城。爾時諸比丘,極高3被衣、極下被衣、參差被衣、4不周齊被衣。佛見已作是念:「我5當觀過去諸佛,云何被衣?」空中淨居天言:「過去諸佛周齊被衣。佛亦自憶過去諸佛周齊被衣。」佛復念:「我當觀未來諸佛,云何被衣?」空中天言:「未來諸佛周齊被衣。佛亦自知未來諸佛周齊被衣。」佛復念:「淨居諸天云何被衣?」空中天言:「淨居諸天周齊被衣。佛亦自見淨居諸天周齊被衣。」佛以是事集比丘僧,種種因緣呵責諸比丘:「云何名比丘,極高被衣、極下被衣、參差被衣、不周齊被衣?」種種因緣呵已,語諸比丘:「以十利故*12-4與比丘結戒。從今不極高被衣,應當*1-1學。」極高被衣,突吉羅。不6極高被7衣,不犯。〔十三〕
T23n1435_p0134a19不極下被衣,應當*1-2學。極下被衣,突吉羅。不8極下被*7-1衣,不犯。〔十四〕
T23n1435_p0134a21不參差被衣,應當*1-3學。參差被衣,突吉羅。不參差被衣,不犯。〔十五〕
T23n1435_p0134a23周齊被衣應當*1-4學。不周齊被衣,突吉羅。周齊被衣,不犯。〔十9六〕
T23n1435_p0134a25佛在王舍城。爾時有一居士,請佛及僧明日食,佛默然受。居士知佛默然受已,從坐起頭面禮佛足右遶而去,還自舍通夜辦種種多美飲食,晨朝敷座處遣使白佛:「時到,食10具已辦,佛自知時。」佛中前著衣入11居士舍。爾時六群比丘,不好覆身入12是家內,自看肩臂看胸。諸居士呵責言:「諸沙門釋子自言:『善好有13功德。』不好覆身入家內、自看肩14臂看胸,如王、如大臣。」佛見六群比丘不好覆身入白衣舍,聞居士呵責如王、如大臣。佛食後以是事集比丘僧,種種因緣呵責15六群比丘:「云何名比丘,不好覆身入家內,自看肩*14-1臂看胸?」種種因緣呵已,語諸比丘:「以十利故*12-5與比丘結戒,從今好覆身入家內,應當學。」不好覆身入家內,突吉羅。好覆身入16家內,不犯。〔十七〕
T23n1435_p0134b11有時六群比丘,雖好覆身入家內,不好覆身坐,自看肩*14-2臂看胸。諸居士呵責言:「諸沙門釋子自言:『善好有德。』不好覆身坐家內,看肩*14-3臂看胸,如王、如大臣。」佛見諸比丘不好覆身坐家內,17自看肩*14-4臂看胸。佛見已食後集比丘僧,種種因緣呵責諸比丘:「云何名比丘,不好覆身坐家內,自看肩*14-5臂看胸?」種種因緣呵已,語諸比丘:「以十利故*12-6與比丘結戒,從今好覆身坐家內,應當學。」不好覆身坐家內,突吉羅。好覆身坐,不犯。〔十八〕
T23n1435_p0134b21有時六群比丘,不善攝身入家內,脚蹴大車、小車、犢車、輦輿,輪樹柱壁瓶甕18倒地。諸居士呵責言:「諸沙門釋子自言:『善好有德。』不善攝身入19他20家,脚21蹴物*18-1倒地如盲人。」佛語諸比丘:「善攝身入家內,應當學。」不善攝身入家內,突吉羅。善攝身入*5-4家內,不犯。〔十九〕
T23n1435_p0134b27又六群比丘,雖善攝身入家內,不善攝身坐,蹴大車、小車、犢車、輦輿輪樹柱壁瓶甕床榻*18-2倒地如盲人。佛知是事語諸比丘:「善攝身坐家內,應當*1-5學。」不善攝身坐家內,突吉羅。22若善攝身坐,不犯。〔二23十〕
T23n1435_p0134c03佛在舍衛國。爾時世尊中前著衣與諸比丘入舍衛城。諸佛常法,若以神通力入城邑聚落時,現如是希有事,謂象24申鳴、馬悲鳴、諸牛王吼、鵝鴈、孔雀、鸚鵡、舍利鳥、俱均羅25猩猩諸鳥,出和雅音。大鼓、小鼓、箜篌、箏笛、26琵琶、27簫瑟、篳篥、鐃28鈸,不鼓自鳴。諸貴人舍所有金器內外莊嚴具,若在箱篋中自然作聲。盲者得視、聾者得聽、瘂者能言、29拘躄者30得伸、跛蹇者得手足、31睞眼得正、病瘦者得32除、苦痛者得樂、毒者得消、狂者得正、殺者離殺、偷者離偷、邪婬者不邪婬、妄語者不妄語、兩舌惡口無義語者不無義語、33貪者不貪、瞋者不瞋、邪見者離邪見、牢獄閉繫枷鎖杻械悉得解脫、34憒閙35處者36皆得37空閑、未種善38根者種、已種者增長、已增長者得解脫、諸伏藏寶物自然發出,現如是希有事,諸眾生得利益。39爾時40佛漸41漸行到城,以右足著門閫上,如是42等種種希有事皆現。爾時人民於屋上堂壁樓閣上看佛及僧,是中有未曾見佛43者,有曾見佛者指示言:「此是佛、此是舍利弗、44目連、阿那律、難提、金毘羅、此是六群比丘。」六群比丘聞已,45仰看作是言:「某女人盲、某*31-1睞眼、某赤眼、某短鼻、某癭、某背僂、某跛、某白、某黑、某無威德。」諸女人聞已,語六群比丘言:「我非汝婦,不與汝1私通,我等好醜何豫汝事?而2字名我等。」六群比丘言:「我從佛及僧入城,何豫汝事?指我等言:『此是六群3比丘。』似如4過罪人。」佛聞是事語諸比丘:「5從今不高視入家內,應當*1-6學。」高視入家內,突吉羅。不高視入6家內,不犯。〔二十一〕
T23n1435_p0135a08爾時佛及僧露地坐食,諸人在堂屋上牆壁樓閣上,看佛及僧。是中有人未曾見佛者,中有曾見佛者指示言:「此是佛、此是舍利弗、*44-1目連、阿那律、難提、金毘羅、此是六群比丘。」六群比丘聞已,即仰視作是言:「某女人盲、某睞眼、某赤眼、某7短鼻、某癭、某背僂、某跛、某8黑某白、某無威德。」諸女人聞已語六群比丘言:「我9等非汝婦,不與汝通,我等好醜何豫汝事?而名字我等。」六群比丘言:「我從佛及僧受請坐食,何豫汝*9-1等事?10而指我等言:『此是六群*3-1比丘。』似如*4-1過罪人。」佛聞是事語諸比丘:「11從今不高視坐家內,應當*1-7學。」高視坐家內,突吉羅。不高視坐*6-1家內,不犯。〔二十二〕
T23n1435_p0135a21又六群比丘,嫌呵供養入家內,作是言:「昨日飲食香美熟好,次第等與好敷座處;今日或當不如A2昨日香美熟好,或不次第等與。」諸居士呵責言:「諸沙門釋子不善,不種不穫,但能噉食出他過罪。」佛聞是事語諸比丘:「*5-1從今不呵供養入家內,應當12學。」呵供養13入,突吉羅。不呵14供養入,不犯〔二十三〕
T23n1435_p0135a28又六群比丘,入15時不呵供養,坐已便16呵,作是言:「昨日飲食香美熟好,次第17等與好敷座處;今日或當不如昨日香美熟好,或不次第等與。」諸居士呵言:「是沙門釋子不善,不種不穫,但能噉食出他過罪。」佛聞是18事已語諸比丘:「*5-2從今不呵供養坐家內,應當*1-8學。」呵供養坐,突吉羅。不呵*14-1供養坐,不犯〔二十四〕
T23n1435_p0135b06又六群比丘,高大聲入家內,諸居19士呵20責言:「21沙門釋子自言:『善好有德。』高大聲入家內,如婆羅門。」佛語22諸比丘:「23從今靜默入家內,應當學。」若24不靜默入家內,突吉羅。25靜默入,不犯。〔二十五〕
T23n1435_p0135b1126又六群比丘,雖不高27聲入家內,28便高聲坐29如婆羅門。諸居30士呵責言:「*21-1沙門釋子自言:『善好有德。』高大聲坐31他家,如婆羅門。」佛聞已語諸比丘:「從今32靜默坐家內,應當學。」若33不靜默坐家內,突吉羅。34若靜默坐,不犯。〔二十六〕
T23n1435_p0135b16又六群比丘,蹲行入家內,35諸居士呵責言:「*21-2沙門釋子自言:『善好有36功德。』蹲行入家內,似如截脚。」佛聞已語諸比丘:「*5-3從今不蹲行入家內,應當*1-9學。」蹲行入家內,突吉羅。不蹲行入,不犯。〔二十七〕
T23n1435_p0135b21又六群比丘,雖不蹲行入家內,便蹲坐家內。37諸居士呵責言:「*21-3沙門釋子蹲坐家內,如38外道。」佛語諸比丘:「*5-4從今不蹲坐家內,應當學。」若蹲坐家內,突吉羅。不蹲坐,不犯。〔二十八〕
T23n1435_p0135b25又六群比丘,以衣覆頭入家內。諸居士瞋呵責言:「是諸比丘自言:『善好有德。』以衣覆頭入家內,似如伺捕39人。」佛言:「從今不覆頭入家內,應當學。」若覆頭入家內,突吉羅。不覆頭入,不犯。〔二十九〕
T23n1435_p0135c0140又六群比丘,雖不覆頭入家內,覆頭坐家內,諸居士呵責:「諸比丘自言:『善好有德。』覆頭坐家內,似如伺捕*39-1人。」佛言:「41從今不覆頭坐家內,應當學。」若覆頭坐,突吉羅。不覆頭坐,不犯。〔三十〕
T23n1435_p0135c06*40-1又六群比丘襆頭入家內,諸居士呵責言:「諸沙門釋子自言:『善好有德。』襆頭入家內,如王、如大臣。」佛聞是事語諸比丘:「從今不襆頭入家內,應當學。」若襆頭入,突吉羅。不襆頭入,不犯。〔三十一〕
T23n1435_p0135c1142又六群比丘,雖不襆頭入家內,43而襆頭坐家內。諸居士呵責:「諸比丘44自言:『善好有德。』襆頭坐家內,如王、如大臣。」佛聞是事語諸比丘:「*5-5從今不襆頭坐家內,應當學。」若襆頭坐,突吉羅。不襆頭坐,不犯。〔三十二〕
T23n1435_p0135c16*40-2又六群比丘,肘隱人肩入家內。諸居士呵責45言:「沙門釋子自言:『善好有德。』肘隱人肩入家內,如王、如大臣。」佛聞是事語諸比丘:「從今不肘隱人肩入家內,應當*1-10學。」肘隱人肩入家內,突吉羅。不肘隱人肩入,不犯。〔三十三〕
T23n1435_p0135c21*40-3又六群比丘,雖不肘隱人肩入,46家內47便肘隱人48肩坐家內。諸居士瞋呵責言:「諸沙門釋子*44-1自言:『善好有德。』肘隱人肩坐家內,如王、如大臣。」佛聞是事語諸比丘:「49從今不肘隱人肩坐家內,應當*1-11學。」肘隱人肩坐,突吉羅。不肘隱人50肩坐,不犯。〔三十四〕
T23n1435_p0136a01*40-4又六群比丘,1叉腰入家內。諸居士呵責言:「*21-4沙門釋子自言:『善好有德。』叉腰入家內,如王、如大臣。」佛聞是事語諸比丘:「從今不叉腰入家內,應當*1-12學。」叉腰2入,突吉羅。不叉腰入,不犯。〔三十五〕
T23n1435_p0136a06*40-5又六群比丘,雖不叉腰入家內,*47-1便叉腰坐3家內。諸居士呵責言:「沙門釋子4自言:『善好有德。』叉腰坐家內,如王、如大臣。」佛聞是事語諸比5丘:「不叉腰坐家內,應當*1-13學。」叉腰坐,突吉羅。不叉腰坐,不犯。〔三十六〕
T23n1435_p0136a11*40-6又六群比丘,左右反抄衣入家內。諸居士呵責言:「*21-5沙門釋子自言:『善好有德。』左右反抄衣入家內,如王、如大臣。」佛聞是事語諸比丘:「從今不左右反抄衣入家內,應當*1-14學。」左右6反抄衣入家內,突吉羅。不左右*6-1反抄衣入,不犯。〔三十七〕
T23n1435_p0136a17爾時六群比丘,雖不左右反抄衣入*3-1家內,*47-2便左右*6-2反抄衣坐家內。諸居士呵責言:「7云何名比丘,左右反抄衣坐家內,如王、如大臣?」佛聞是事語諸比丘:「不左右反抄衣坐家內,應當*1-15學。」左右反抄衣坐,突吉羅。不左右*6-3反抄衣坐,不犯。〔三十八〕
T23n1435_p0136a23*40-7又六群比丘,偏抄衣入家內。諸居士訶責言:「沙門釋子自言:『善好有德。』偏抄衣入家內,如王、如大臣。」佛聞是事語諸比丘:「從今不偏抄衣入家內,應當學。」若偏抄衣*2-1入,突吉羅。不偏抄衣入,不犯。〔三十九〕
T23n1435_p0136a28*40-8又六群比丘,雖不偏抄衣入*3-2家內,*47-3便偏抄衣坐家內。諸居士呵責言:「*21-6沙門釋子自言:『善好有德。』偏抄衣坐家內,如王、如大臣。」佛聞是事語諸比丘:「不偏抄衣坐家內,應當學。」若偏抄衣坐家內,突吉羅。不偏抄衣坐,不犯。〔四十〕
T23n1435_p0136b04爾時六群比丘,以衣覆右肩、8全舉9左肩上10入家內。諸居士呵責言:「諸沙門釋子自言:『善好有德。』以衣覆右肩全舉左肩上入家內,如王如大臣。」佛聞是事語諸比丘:「從今不11應以衣覆右肩、全舉左肩上入家內,應當學。」若以衣覆右肩、全舉左肩上入家內,突吉羅。不以衣覆右肩、全舉左肩上12入,不犯。〔四十一〕
T23n1435_p0136b11*40-9又六群比丘,雖不以衣覆右肩13上、全舉左肩上入家內,*47-4便以衣覆右肩*13-1上、全舉左肩上坐家內。諸居士呵責言:「*21-7沙門釋子自言:『善好有德。』以衣覆右肩、全舉左肩上坐家內,如王如大臣。」佛聞是事語諸比丘:「從今不應以衣覆右肩、全舉左肩上坐家內,應當學。」若以衣覆右肩、全舉左肩上坐,突吉羅。14不覆右肩、全舉左肩上坐,不犯。〔四十二〕
T23n1435_p0136b19爾時六群比丘,掉臂入家內。諸居士呵責言:「諸沙門釋子自言:『善好有德。』15掉臂入家內,似如種穀人。」佛聞是事語諸比丘:「從今不*15-1掉臂入家內,應當學。」若*15-2掉臂*2-2入,突吉羅。若不掉臂入,不犯。〔四十三〕
T23n1435_p0136b24爾時16諸比丘,雖不掉臂入家內,*47-5便*15-3掉臂17坐。諸居士呵責言:「*21-8沙門釋子自言:『善好有18功德。』掉臂坐家內,19似如種穀人。」佛聞是事語諸比丘:「從今不掉臂坐家內,應當學。」若*15-4掉臂20坐,突吉羅。21若不*15-5掉臂坐22家內,不犯。〔四十四〕
T23n1435_p0136c01爾時六群比丘,搖肩入家內。諸居士呵責言:「*21-9沙門釋子自言:『善好有德。』搖肩入家內,如王、如大臣。」佛聞是事語諸比丘:「從今不搖肩入家內,應當學。」若搖肩入家內,突吉羅。不搖肩入,不犯。〔四十五〕
T23n1435_p0136c06爾時六群比丘,雖不搖肩入家內,*47-6便搖肩*20-1坐。諸居士呵責言:「*21-10沙門釋子自言:『善好有德。』搖肩坐家內,如王、如大臣。」佛聞是事語諸比丘:「從今不搖肩坐家內,應當學。」若搖肩*20-2坐,突吉羅。不搖肩坐,不犯。〔四十六〕
T23n1435_p0136c11*40-10又六群比丘,搖頭入家內。諸居士呵責言:「*21-11沙門釋子自言:『善好有德。』搖頭入家內,似如鬼捉。」佛聞是事語諸比丘:「從今不搖頭入家內,應當學。」若搖頭入23家內,突吉羅。不搖頭入,不犯。〔四十七〕
T23n1435_p0136c16*40-11又六群比丘,雖不搖頭入24家內,*47-7便搖頭坐家內。諸居士呵25責:「*21-12沙門釋子26自言:『善好有德。』搖頭坐家內,似如鬼捉。」佛聞是事語諸比丘:「從今不搖頭坐家內,應當學。」若搖頭坐,突吉羅。不搖頭坐,不犯。〔四十八〕
T23n1435_p0136c21爾時六群比丘,搖身入家內。諸居士呵責言:「*21-13沙門釋子*26-1自言:『善好有德。』搖身入家內,似如舞人。」佛聞是事語諸比丘:「從今不搖身入家內,應當學。」若搖身入,突吉羅。不搖身入,不犯。〔四十九〕
T23n1435_p0136c26爾時六群比丘,雖不27搖身入家內,*47-8便搖身*20-3坐。諸居士呵責言:「*21-14沙門釋28子搖身坐家內,似如舞人。」佛聞是事語諸比丘:「從今不搖身坐家內,應當學。」若搖身坐家內,突吉羅。不搖身坐*22-1家內,不犯。〔五十〕
T23n1435_p0137a02爾時六群比丘,携手入家內,1蹴蹋瓶甕器物倒地。諸居士呵責言:「*21-15沙門釋子自言:『善2好有德。』携手入家內,如王、如大臣。」佛聞是事語諸比丘:「從今不携手入家內,應當學。」若携手入3家內,突吉羅。不携手入*22-2家內,不犯。〔五十一〕
T23n1435_p0137a07又六群比丘,雖不携手入家內,*47-9便携手坐4家內。諸居士言:「5諸長老!相近坐,6此請比丘多。」六群比丘言:「汝等更有何等事?何不廣敷座7處,令我等相近坐耶?」佛聞是事語諸比丘:「從今不携手坐家內,應當學。」若携手坐家內,突吉羅。不携手坐,不犯。〔五十二〕
T23n1435_p0137a13*40-12又六群比丘,翹一脚入家內。諸居士呵責言:「*21-16沙門釋子自言:『善好有德。』翹一脚入家內,如王、如大臣。」佛聞是事語諸比丘:「從今不翹一脚入家內,應當學。」若翹一脚入,突吉羅。不翹一脚入*22-3家內,不犯。〔五十8三〕
T23n1435_p0137a18爾時六群比丘,雖不翹一脚入家內,*47-10便翹一脚坐家內。諸居士言:「*5-1諸長老!相近坐,我請比丘多。」六群比丘言:「汝9等更有何等事?何不廣敷10座處,令我11等相近坐耶?」佛聞是事語諸比丘:「12從今不13應翹一脚坐家內,應當*1-16學。」翹一脚坐14家內,突吉羅。不翹一脚坐,不犯。〔五十四〕
T23n1435_p0137a25爾時六群比丘,累髀坐家內下露形體。諸居士呵責言:「*21-17沙門釋子自言:『善好有德。』累髀坐家內下露形體。」佛聞是事語諸比丘:「從今不累髀坐家內,應當學。」若累髀坐家內,突吉羅。不累髀坐,不犯。〔五十五〕
T23n1435_p0137b01爾時六群比丘累脚坐。諸居士呵責言:「沙門釋子自言:『善好有德。』累脚坐*22-4家內,如王、如大臣。」佛聞是事語諸比丘:「15從今不累脚坐,應當學。」若累脚坐,突吉羅。不累脚坐,不犯。〔五十16六〕
T23n1435_p0137b05佛在舍衛國。爾時六群比丘,17早起著衣持鉢入舍衛城乞食。有一居士中門前獨坐床上,以掌扶頰愁憂不樂。時六群比丘共相謂言:「此人憂慼,我能令語笑。」六群比丘18前到是居士所,以掌扶頰愁憂而住。居士笑而問言:「汝19等何急共20相21憂愁,以掌扶頰而住。」六群比丘顧語諸比丘言:「我即令語笑已。」諸居士呵責言:「諸沙門釋子自言:『善好有德。』以掌扶頰令白衣語笑,如戲笑人。」佛聞是事語諸比丘:「22從今不掌扶頰坐家內,為白衣笑故,應當學。」若掌扶頰坐,突吉羅。不掌扶頰坐,不犯。〔五十七〕
T23n1435_p0137b17佛在23王舍城,爾時有一居士,請佛及僧明日食,佛默然受24已。居士知佛受已,25從坐而起頭面禮佛足右遶而去,還到自舍通夜辦種種多美飲食,晨朝敷座處。遣使白佛時到:「食26具已辦,佛自知時。」佛及僧入居士舍坐。是居士知佛及僧坐已,自手行水欲下飲食。時六群比丘,持鉢置前四27向顧視,居士下飯著鉢中已過去。六群比丘言:「此中何28以不與29飯?」居士言:「已與。」六群比丘言:「不與。」居士言:「看鉢中。」看已喚居士言:「授我鉢來。」諸居士言:「汝等向30者心在何處?今方喚授鉢。」佛31言:「從今一心受飯,應當學。」若不一心受飯,突吉羅。若一心受,不犯。〔五十八〕
T23n1435_p0137c01又六群比丘,以32飯滿鉢向餘處看,諸居士著羹鉢中已33過。六群比丘言:「此中何以不與羹34耶?」答言:「已與。」六群比丘言:「不與。」居士言:「35何不看鉢中?」看已語言:「授我鉢來。」諸居士言:「汝向者36心在何處?今方喚授鉢。」佛聞是事語諸比丘:「從今一心受羹,應當學。」若不一心受羹,突吉羅。一心受37羹,不犯。〔五十九〕
T23n1435_p0137c08又六群比丘,溢鉢受飲食,是中飯羹溢出。諸居士言:「飯當更益,羹38亦當39更40益,何以溢鉢取棄?」佛聞是事語諸比丘:「*15-1從今不溢鉢受41食,應當學。」若溢鉢42受43食,突吉羅。不溢鉢*42-1受,不犯。〔六十〕
T23n1435_p0137c13又六群比丘,以羹菜澆飯,但取羹菜處飯食。諸居士呵責言:「何以澆食如小兒?」佛聞是事語諸比丘:「44從今45等羹飯和合食,應當學。」若不等羹飯食,突吉羅。46若羹飯等食,不犯。〔六十一〕
T23n1435_p0137c17又六群比丘,飯上若有47酥酪及羹,48剾中49噉如井。諸居士呵責言:「諸比丘食如婆羅門食?」佛聞是事語諸比丘:「從今不應*48-1剾中*49-1噉50如井,應當*1-17學。」*48-2剾中食,突吉羅。不*48-3剾中食,不犯。〔六十二〕
T23n1435_p0137c22又六群比丘51摶飯食。諸居士呵責言:「諸比丘*51-1摶52飯如小兒。」佛聞是事語諸比丘:「從今不*51-2摶飯食,應當學。」若*51-3摶飯食,突吉羅。不*51-4摶飯食,不犯。〔六十三〕
T23n1435_p0138a01又六群比丘,大1摶2飯食。諸居士呵責言:「諸比丘大摶*2-1飯食,3似如有4人欲奪驅5逐。」佛聞是事語諸比丘:「從今不大摶食,應當學。」若大摶食,突吉羅。不6大*51-5摶食,不犯。〔六十四〕
T23n1435_p0138a05又六群比丘,手把7飯食。諸居士呵責言:「諸比丘手把*7-1飯食,如田種人。」佛聞是事語諸比丘:「從今不手把*7-2飯食,應當*1-18學。」手把*7-3飯食,突吉羅。不手把*7-4飯食,不犯。〔六十五〕
T23n1435_p0138a098又時9諸比丘次第坐食,有10一比丘,食未11至便大張口。六群比丘與比坐,以戲故持土塊著口中。12爾時眾中有如是不清淨事,佛言:「13從今不豫張口待飯食,應當學。」若食未至豫張口待14食,突吉羅。不豫張口15待,不犯。〔六十六〕
T23n1435_p0138a1516有時六群比丘17唅食語,羹飯從18口流出,比坐比丘19見便吐逆。佛言:「*15-2從今不唅食語,應當學。」若唅食語,突吉羅。不唅食語,不犯。〔六十七〕
T23n1435_p0138a18又六群比丘嚙半食,半在口中,半在手中。佛言:「*15-3從今不嚙半食,應當學。」若嚙半食,突吉羅。不嚙半食,不犯。〔六十20八〕
T23n1435_p0138a21佛在A3迦維羅衛國。爾時21摩訶男釋,請佛及僧明日食,佛默然受。知佛默然受已,即從坐起頭面禮足右遶而去。還自舍通夜辦種種多美飲食,早起敷座處,遣使白22佛23言:「時到!食*26-1具已辦,佛自知時。」佛著衣持鉢24及僧入25摩訶男舍坐。*25-1摩訶男見佛坐已,自手行水。是食乳26已辦,自手下飯與乳,諸比丘吸食作聲。爾時有比丘先是27伎兒,聞是聲即起舞。諸比丘大笑,28笑時口中飯粒出,有鼻孔中出者,諸居士呵責言:「29諸沙門釋子自言:『善好有德。』云何令他笑如伎兒?」佛見諸比丘作是事,聞諸居士呵責時佛默然。食後以是事集比丘僧,佛知故問舞比丘:「汝以何心舞?」答言:「世尊!欲出諸比丘吸食過罪,及戲笑故。」佛言:「30從今不吸食,應當學。」若吸食作聲31食,突吉羅。不吸食32作聲,不犯。〔六十九〕
T23n1435_p0138b08又六群比丘,嚼食唼唼作聲。諸居士呵責言:「33沙門釋子自言:『善好有德。』嚼食34唼唼作聲,如猪35唼食。」佛言:「*30-1從今不嚼食作聲,應當*1-19學。」嚼食作聲*31-1食,突吉羅。不嚼食作聲,不犯。〔七十〕
T23n1435_p0138b13又六群比丘,36滿口著飯漸漸咽。諸居士呵責言:「如獼猴食。」佛言:「*30-2從今不未咽食食,應當*1-20學。」未咽食食,突吉羅。咽已食,不犯。〔七十一〕
T23n1435_p0138b16又六群比丘吐舌食,作是言:「誰能全吞令*51-6摶不壞?」諸居士呵責言:「諸比丘吐舌食如小兒。」佛言:「*30-3從今不吐舌食,應當學。」吐舌食,突吉羅。不吐37舌,不犯。〔七十二〕
T23n1435_p0138b20又六群比丘縮鼻食。諸居士呵責言:「應好棄涕,為寒耶?為噉蒜耶?」佛言:「*30-4從今不縮鼻食,應當*1-21學。」縮鼻食,突吉羅。不縮鼻38食,不犯。〔七十三〕
T23n1435_p0138b24又六群比丘舐手食。諸居士呵責言:「羹飯盡當更益,何以舐手?」佛言:「*30-5從今不舐手食,應當學。」若舐手*38-1食,突吉羅。不舐手食,不犯。〔七十四〕
T23n1435_p0138b27又六群比丘,指39抆鉢食。諸居士呵責言:「羹飯盡當更益,何40以指41抆鉢食?」佛言:「*30-6從今不指*41-1抆鉢食,應當學。」若指*41-2抆鉢食,突吉羅。不指*41-3抆鉢*38-2食,不犯。〔七十五〕
T23n1435_p0138c02又六群比丘食著手振却。諸居士呵責言:「諸比丘食如王如大臣,振手42食棄。」佛言:「*30-7從今不振手食,應當*1-22學。」振手食,突吉羅。不振手食,不犯。〔七十六〕
T23n1435_p0138c06又六群比丘棄著手飯。諸居士呵責言:「是諸沙門不善,不種不穫,43但噉復棄。」佛言:「*30-8從今不棄著手飯,應當*1-23學。」棄著手飯,突吉羅。不棄,不犯。〔七十七〕
T23n1435_p0138c10爾時六群比丘,膩手44便捉飲器,比坐比丘45見便吐逆。佛言:「*30-9從今不膩手捉飲器,應當*1-24學。」膩手捉飲器,突吉羅。不膩手捉,不犯。〔七十八〕
T23n1435_p0138c13又六群比丘,不病自為索飯索羹。佛言:「46從今不病不自為索飯47索羹,應當*1-25學。」不病48自索羹飯,突吉羅。49若病索,不犯。〔七十九〕
T23n1435_p0138c16又六群比丘,以飯覆羹,更望得故。語諸居士50言:「此中著羹。」答言:「先噉鉢中飯覆者。」佛言:「51從今不飯覆羹52欲望更得,應當學。」若飯覆羹更望得者,突吉羅。53更不望得覆54者,不犯。〔八十〕
T23n1435_p0138c20又六群比丘。呵55相看比坐鉢中,作是言:「汝多我少,我56少汝多。」佛言:「不訶*55-1相看比坐57鉢,應當*1-26學。」呵*55-2相看比坐鉢,突吉羅。不呵*55-3相看,不犯。〔八十一〕
T23n1435_p0139a021又一比丘僧中食時看餘處,六群比丘與2作比坐,以戲3笑故,持骨著其鉢中。此比丘持手著鉢中欲食,觸骨驚怖。以是事故,佛言:「端視鉢食,應當學。」若不端視鉢食,突吉羅。端視4鉢食,不犯。〔八十5二〕
T23n1435_p0139a07又六群比丘多受食,不次第噉盡殘在鉢中,便著水6湯棄,滿7澡盤中,收殘食器皆滿。諸居士呵責言:「是諸沙門不善,不種不穫,但8能噉復棄。」佛言:「次第噉食盡,應當學。」不次第噉*38-3食盡,突吉羅。次第噉盡,不犯。〔八十9三〕
T23n1435_p0139a12佛在迦毘10羅國。爾時有居士,請佛及僧明日食,佛默然受。居士知佛默然受已,從坐起頭面禮佛足右遶而11去,還自舍通夜辦種種多美飲食,早起敷坐處,遣使白佛:「時到!食辦,佛自知時。」佛及僧到12居士舍,新堂上水精作地。諸比丘13洗鉢水中有殘食,14捨著堂上似如吐。諸居士呵責言:「是諸比丘不善,更有屏處可棄此水,何以乃棄此堂上?」佛言:「*13-1洗鉢水有飯,不問主人不應棄舍內,應當學。」若不問主人棄舍內,突吉羅。問主人棄15者,不犯。〔八十四16竟〕17
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