陀羅尼集經 (T0901)

T18n0901_p0804c12佛說陀羅尼集經卷第三

T18n0901_p0804c14大唐天竺三藏阿地瞿多譯

T18n0901_p0804c15般若波羅蜜多大心¹⁶經〔¹⁷印有十三，¹⁸呪有九〕

T18n0901_p0804c16如是我聞：

T18n0901_p0804c16一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與¹⁹千二百五十阿羅漢、無量阿僧祇諸大菩薩、天龍八部、人非人等俱前後圍²⁰遶。

T18n0901_p0804c18爾時，梵天與諸大眾共相謂言：「我今欲聞般若波羅蜜多功德。」時諸大眾皆大歡喜，讚梵王言：「善哉，善哉。」爾時，梵王即從座起，偏露右肩，右膝著地，頂禮佛足。禮佛足已而白佛言：「世尊！我今至心願樂，欲聞般若波羅蜜多不可思議功德，惟願世尊為我說於般若波羅蜜多不²¹可思議呪印功德。」

T18n0901_p0804c25爾時，佛告梵王：「我於他化自在天中略說呪印，諦聽諦聽，我今為汝說此功德。如須彌山諸山中王；般若波羅蜜多亦復如是，一切奢摩他中王。如須彌山王，四方猛風不能吹動；般若波羅蜜多亦復如是，若依般若波羅蜜多即得堅住於奢摩他，諸天、魔等不能傾動。猶如大海皆¹能容受一切眾流；般若波羅蜜²多亦復如是，皆³能容受一切佛法。若依此般若波羅蜜^＊2-1多教法行者，即得⁴住宿住智，知於過去我從彼處因於彼行得生此處。若依此般若波羅蜜^＊2-2多教行者，即得除滅三毒之罪，生生之處不聞惡法，得身端正猶如金色，頂戴天冠，無有慳心，生於剎帝利婆羅門中，於諸會中一切大眾皆悉隨從，不生三途地獄之中，十方佛剎隨意往生，現身即得四無所畏，於諸會中勝出諸眾。若能日日作此法者，現身即知一切諸法皆無障礙，得奢摩他。

T18n0901_p0805a13「若人欲得奢摩他者，當依般若波羅蜜^＊2-3多作法，日日供養，作印坐禪。若於屍陀林、或在塚間坐死屍邊，作不淨觀、及生滅觀、乃至慈悲觀、界方便觀者，即得奢摩他。若三⁵年坐奢摩他者，無色天光來入身中，即知三界一切諸事。於三年中一日喫食、一日不喫食——若不食日，隨服藥菜，若不食藥菜，服氣最好——如是隔日滿三年者，得奢摩他。日日作此法，燒蘇合香，誦呪滿足十萬遍者，得大雲奢摩他、慈悲奢摩他、大雷聲奢摩他、電光奢摩他、⁶火光奢摩他。若日日作印法等種種供養者，罪滅，得奢摩他；若重罪業眾生日日不作印呪等種種供養者，諸罪不滅，不得奢摩他。是故，我今說此方便，欲令一切皆悉樂聞，成就願故。

T18n0901_p0805a29畫大般若像法

T18n0901_p0805a30「畫大般若菩薩像，可取八月十五日，以細好絹兩幅、或三幅亦任意用，高下闊狹必須相稱。於精舍中作水壇竟，於其壇中誦大般若呪，呪絹一百八遍已，請喚畫師最好手者令受八戒，一上廁、一⁷洗浴，著新淨衣，與作護身⁸印。其⁹彩色中用薰陸香、安¹⁰悉香汁和，不得用膠。於其壇上日日三時散雜色花，燒沈水香，誦呪供養菩薩，夜別然燈¹¹七盞，然後可畫菩薩。

T18n0901_p0805b08「其菩薩身，除天冠外，身長一肘〔¹²人一肘如佛一磔手〕，通身白色，面有三眼，似天女相，形貌端正如菩薩形，師子座上結加趺坐，頭戴天冠作簸箕光，其耳中著真珠寶璫，於其項下¹³著七寶¹⁴瓔珞，兩臂作屈。左臂屈肘側在胸上，其左手仰五指申展，掌中畫作七寶經函，其中具有十二部經，即是般若波羅蜜^＊2-4多藏。右手垂著右膝之上，五指舒展，即是菩薩施無畏手。菩薩身上著羅錦綺，繡作𧛾襠，其腰以下著朝霞裙，於上畫作黃色花¹⁵褻，天衣籠絡絡於兩臂，腋間交過出其兩頭，俱向於上，微微屈曲如飛颺勢，¹⁶其兩手腕皆著環釧。

T18n0901_p0805b20「菩薩¹⁷右廂安梵摩天，通身白色，耳著寶璫，其項上著七寶^＊14-1瓔珞，立𣰽¹⁸毺上。右手屈臂向於肩上，手執白拂。左手申臂，手執澡¹⁹罐。其腰以下著朝霞²⁰裙，以羅²¹綺錦繡嚴飾衣服。其梵天身²²披紫袈裟，²³頂戴花冠，作簸箕光，其手脚腕皆著寶釧。

T18n0901_p0805b25「菩薩²⁴左廂安帝釋天，通身白色，耳著寶璫，其項上著七寶^＊14-2瓔珞，立𣰽^＊18-1毺上。右手屈臂向於肩上，手執白拂。左手屈臂，肘節向左，手掌向腹仰²⁵掌，掌中堅著一跋折羅，跋折羅頭²⁶外向著之，火焰圍^＊20-1遶跋折羅身。其帝釋像從腰以下著朝霞^＊20-1裙，以羅²⁷綺錦繡嚴飾衣服，天衣籠絡，頭戴花冠，作簸箕光，其手脚腕皆著寶釧。

T18n0901_p0805c02「菩薩光上兩²⁸廂皆畫作一須陀會天，而散雜花及齎^＊14-3瓔珞而為供養。

T18n0901_p0805c04「其像座下畫作香²⁹爐供養之具，其供養具左右兩^＊28-1廂各畫布置八神王像。其神王色，青、黃、赤、白各為一色，面作威怒，一一神王各著五色金銀細甲，各執器仗，威嚴而立五色石上。

T18n0901_p0805c08「次下右^＊28-2廂畫呪師像，胡跪而坐，兩手捧³⁰持香^＊29-1爐供養，面仰向上，如似瞻仰菩薩尊顏。

T18n0901_p0805c10「畫其像已，當立道場，懸³¹繒³²幡蓋，雜寶³³鈴珮種種嚴飾，香泥塗地而作水壇，縱廣四肘，迎將菩薩安³⁴置壇上。像面向西，呪師³⁵面向東，日日香湯^＊7-1洗浴潔淨，著新淨衣入於道場，護身結界作法誦呪，種種供養般若波羅蜜多。誦呪可滿十萬遍，時時³⁶別懺悔，滅身³⁷上過去一切罪障，於後誦呪作法用時種種得驗。

T18n0901_p0805c17「畫像法竟，次說印法。

T18n0901_p0805c19般若身印第一

T18n0901_p0805c20「二手合腕，掌³⁸中相開，即用二手頭指、中指、無名指頭曲相拄，其二小指、二大指各直竪磔開。

T18n0901_p0805c23般若來印第二

T18n0901_p0805c24「准前身印，³⁹唯改以二大指稍⁴⁰稍相近，齊屈向下，即是⁴¹名菩薩來印。

T18n0901_p0805c26般若去印第三

T18n0901_p0806a01「若欲送¹菩薩去，准前來印，^＊39-1唯改所屈二大指²稍磔開乃至於極，即是³送^＊1-1菩薩去印。

T18n0901_p0806a04般若心印第四

T18n0901_p0806a05「准前，^＊39-2唯改以右⁴手大指捻著頭指，即是般若心印。

T18n0901_p0806a07般若大心印第五

T18n0901_p0806a08「准前，^＊39-3唯改以左大指屈向下，即是般若大心印。

T18n0901_p0806a10般若頭印第六

T18n0901_p0806a11「准前，^＊39-4唯改齊竪二大指，離頭指一分許，即是⁵般若頭印。

T18n0901_p0806a13般若縛魔印第七

T18n0901_p0806a14「准前，^＊39-5唯改用二大指各捻頭指，即是縛魔印。若用護身，一切魔鬼不得惱亂。

T18n0901_p0806a15「是等七印，於菩薩前不解手成，誦後大⁶心呪，除人身中三業惡障兼禪定用。

T18n0901_p0806a18般若伏魔印第八

T18n0901_p0806a19「結⁷加趺坐，⁸先舒右手五指於右膝上仰著，即舒左手五指仰之，以小指側橫著於臍下，⁹即名伏魔印。

T18n0901_p0806a22般若奢摩他印第九

T18n0901_p0806a23「¹⁰先舒左手五指於臍下，即用右手四指作拳，於左手掌中仰著，以二大指直竪相合頭，是二印是般若奢摩他印，欲入奢摩他伏魔用之。

T18n0901_p0806a27般若奢摩他四禪印第十

T18n0901_p0806a28「^＊8-1先仰右手，舒五指於右膝上，即竪左手四指，屈大指於掌中，即屈肘竪臂，¹¹合掌向背，此掌中有一切佛法般若之藏，即是奢摩他四禪印。

T18n0901_p0806b04般若懺悔印第十一

T18n0901_p0806b05「先竪右手四指，側掌向前，屈於大指在掌中，即以左¹²手大指於右掌中與右大指相鉤，¹³又以左四指¹⁴掘右手掌背，即是懺悔印。

T18n0901_p0806b07「若有行者日日作此印法并誦呪者，能除一切四重五逆，恒¹⁵河沙等罪皆悉消滅，十方淨土隨意往生，近於阿耨多羅三藐三菩提。

T18n0901_p0806b11般若無盡藏印¹⁶呪第十二〔一名般若眼，¹⁷又名金剛般若心，又名般若根本〕

T18n0901_p0806b12「以二大指各捻二小指甲上，平屈二小指，下節、中節相背博之，二中指、二無名指各相背博，直竪向上，各屈二頭指相背，令平中節，背相著，與二小指相稱，令¹⁸手如高座上安置經藏，當心著之。當誦呪時，專想繫念，一切經藏皆從印出，悉入心中。

T18n0901_p0806b18「般若無盡藏陀羅尼呪曰：

T18n0901_p0806b19「『那〔¹⁹上〕謨〔^＊19-1上〕婆伽筏帝〔一〕　鉢囉²⁰〔二合上〕若〔若冶反〕波囉弭〔^＊19-2上〕多〔^＊19-3上〕曳〔二〕　唵〔三〕　唎伊〔伊棄²¹反²²起音二合下同〕〔四〕　地伊〔二合〕〔五〕　室唎〔上²³音二合〕〔六〕　輸嚧〔二合〕陀〔七〕　毘社曳〔八〕　莎訶〔九〕』」

T18n0901_p0806b23佛言：「此陀羅尼印有四種名：一、名般若無盡藏，二、名般若眼，三、名般若根本，四、名金剛般若心。此陀羅尼印有大功德，若能至心如法受持隨誦一遍，出生一萬八千修多羅藏，又彼一一修多羅²⁴藏中各各出生二萬五千修多羅藏，又彼一一修多羅中出生百萬修多羅藏，又彼一一修多羅中出生無量百千萬億那由他阿僧祇修多羅藏，如是乃至展轉出生無量無盡修多羅藏，所出經題、名句、義味各各不同而不重出。如是，念念出生無盡，是故名為無盡藏陀羅尼印。

T18n0901_p0806c05「此陀羅尼印即是十方三世諸佛宗祖，亦是十方三世諸佛無盡法藏、一切般若波羅蜜母，過、現、未來諸佛菩薩常所供養、恭敬、讚歎。若善男子、善女人等以至誠心書寫、讀誦、如說修行，是人所有百千萬億恒河沙劫生死重罪於須臾頃悉滅無餘。此陀羅尼印所有功德，我若住於百千萬億阿僧祇劫歎猶不盡，何況餘人歎之能盡？

T18n0901_p0806c13「若欲修行般若²⁵波羅蜜者，一食齋戒，香湯沐浴，著新淨衣，入於道場。要當先誦此陀羅尼并作此印，滿百萬遍，然後修行餘般若法，決定成就。是故，名為般若根本。此陀羅尼印悉能照了一切般若波羅蜜法，故名般若波羅蜜眼；此陀羅尼印悉能摧滅一切障礙、悉能住持一切諸佛菩薩功德，故名金剛般若心也〔是一印呪筏²⁶𠼝耶思²⁷繩伽法師譯〕。

T18n0901_p0806c21般若使者印第十三〔先用般若護身，²⁸次用軍²⁹茶利法護身〕

T18n0901_p0806c22「先仰二手，即以二無名指相鉤，其二中指及二小指各向掌³⁰中屈之，二頭指各竪，頭相拄，二大指亦直竪附頭指側，捻頭指中節，二大指來去，用治一切病。

T18n0901_p0806c26大般若波羅蜜³¹多陀羅尼第十³²四

T18n0901_p0806c27「呪曰：

T18n0901_p0806c28「『那〔³³上〕謨〔^＊33-1上〕婆伽婆〔³⁴去〕帝〔一〕　³⁵摩訶波囉〔³⁶上二合〕若〔若冶^＊21-1反下同〕波囉彌多〔^＊34-1去〕曳〔二〕　¹薄訖底〔二合〕伐蹉囉〔²二合〕曳〔三〕　³阿波唎〔二合〕彌多瞿拏曳〔四〕　薩婆怛他揭多〔五〕　波唎布自多〔去⁴音〕曳〔六〕　薩婆怛他揭多〔七〕　努若多努若多〔八〕　毘若多〔^＊33-2上〕曳〔九〕　跢姪他〔十〕　波囉〔^＊36-1上二合〕若波囉〔^＊36-2上二合〕若〔十一〕　摩訶波囉〔^＊36-3上二合〕若〔十二〕　波囉〔^＊36-4上二合〕若婆⁵娑揭唎〔⁶上〕〔十三〕　⁷婆囉〔^＊36-5上二合〕若嚧迦揭唎〔⁸上〕〔十四〕　安馱迦〔^＊34-2去〕囉〔十五〕　毘⁹馱麼¹⁰尼〔十六〕　徙提蘇徙提〔十七〕　徙殿覩縵〔十八〕　婆伽婆〔^＊34-3去〕底〔十九〕　薩防〔^＊34-4去〕伽孫怛唎〔二十〕　婆枳底〔二合〕伐蹉哩〔二合〕〔二十一〕　婆囉〔二合〕娑哩跢訶〔^＊33-3上〕悉羝〔二合〕〔二十二〕　三摩莎¹¹婆羯哩〔二合〕〔二十三〕　勃¹²地勃地。¹³冒馱耶冒馱耶〔二十四〕　悉地悉地〔地¹⁴野反上同〕〔二十五〕　劍婆劍婆〔二十六〕　迦羅迦羅〔二十七〕　者羅者羅〔二十八〕　頞婆頞婆〔二十九〕　阿揭車阿揭車〔三十〕　婆伽婆〔^＊34-5去〕帝〔三十一〕　摩毘㘕〔^＊34-6去〕婆〔三十二〕　莎訶〔三十三〕』

T18n0901_p0807a16「是大神呪，於《大般若經》中，佛重於他化自在天說，所有一切十方諸佛¹⁵等同¹⁶讚成，¹⁷是故名為大般若呪。是呪功力不可思議，亦能救拔生死大苦。如是神呪，過、現、未來諸佛共說、同共護念。能誦持者，一切障滅，隨心所願無不成辦，疾證無上正等菩提。」

T18n0901_p0807a22般若波羅蜜多聰明陀羅尼第十五〔一名小般若¹⁸波羅蜜¹⁹多神呪，一名²⁰十方一切諸佛母呪〕

T18n0901_p0807a24爾時，如來復說神呪。呪曰：

T18n0901_p0807a25「『那〔^＊33-4上〕謨婆伽皤帝〔一〕　²¹那〔^＊33-5上〕謨摩訶波²²羅〔^＊36-6上二合〕若〔若冶^＊21-2反〕波囉²³弭多〔^＊34-7去〕曳〔二〕　²⁴哆姪他〔三〕　²⁵摩儞達迷〔四〕　僧伽囉〔二合上下同〕訶〔^＊33-6上〕達迷〔五〕　阿〔^＊33-7上〕弩伽囉訶達迷〔六〕　毘目〔^＊34-8去〕底〔二合〕達迷〔七〕　娑〔^＊33-8上〕陀弩伽囉訶達迷〔八〕　裴舍囉〔²⁶上二合〕麼拏達迷〔九〕　娑〔^＊33-9上〕曼多拏跛唎皤囉〔^＊33-10上〕跢那〔²⁷上〕達迷〔十〕　瞿〔^＊33-11上〕拏〔上〕²⁸伽囉訶僧伽囉訶達迷〔十一〕　²⁹薩婆跢囉〔^＊33-12上〕弩伽〔^＊33-13上〕跢達迷〔十二〕　薩婆伽囉〔^＊33-14上〕跛³⁰唎波囉〔^＊36-7上二合〕拏達迷〔十三〕　³¹徙弭唎〔上³²二合〕底阿〔^＊33-15上〕娑〔^＊33-16上〕波囉〔^＊36-8上二合〕慕娑〔上〕³³那達迷〔十四〕　莎訶〔十五〕』」

T18n0901_p0807b07佛言：「如是神呪是諸佛母，能誦持者一切罪滅，常見諸佛，得宿命智，速證無上正等菩提。若有男子、女人能誦持此呪，欲求聰明、求滅重罪，即得聰明、重罪即滅。佛語至誠，無有虛偽。

T18n0901_p0807b11「於晨朝時楊枝淨口，淨漱口已，於佛像前恭敬一心，合掌係念，燒眾名香，散諸妙花，至心禮拜胡跪，誦此呪二十一遍，乃至齋時更莫共他交雜言語，至空靜處，一日誦得五百偈經。如是一七、二七、三七日，無不有驗，除不至心。若欲讀誦一切經典，要當先誦此陀羅尼，即得憶念不忘之力。印用奢摩他四禪印。

T18n0901_p0807b19般若大心陀羅尼第十六

T18n0901_p0807b19「呪³⁴曰：

T18n0901_p0807b20「『跢姪他〔一〕　揭帝揭帝〔二〕　波³⁵羅揭帝〔三〕　波囉僧揭帝〔四〕　菩提〔五〕　莎訶〔六〕』

T18n0901_p0807b22「是大心呪用大心印，作諸壇處一切通用。

T18n0901_p0807b23「般若小心陀羅³⁶尼呪曰：

T18n0901_p0807b24「『跢姪他〔一〕　揭帝揭帝〔二〕　波囉民〔彌³⁷忍^＊21-3反〕揭帝〔三〕　波³⁸囉若〔若冶^＊21-4反〕³⁹他〔四〕　莎訶〔五〕』

T18n0901_p0807b26「用小心印，通一切用。

T18n0901_p0807b27般若心陀羅尼第⁴⁰十七「

T18n0901_p0807b27呪曰：

T18n0901_p0807b28「『跢姪他〔一〕　徙弭⁴¹哩曳〔二合〕徙弭哩⁴²曳〔二〕　室唎〔長音〕室吒〔⁴³鳥皆^＊21-5反〕〔三〕　莎訶〔四〕』

T18n0901_p0807c01「用奢摩他印至心誦者，得不忘力，聞持一切。誦十萬遍乃至百萬，無不有驗，除不至心。

T18n0901_p0807c03般若聞持不忘陀羅尼第⁴⁴十八「

T18n0901_p0807c03呪曰：

T18n0901_p0807c04「『那〔^＊33-17上〕謨婆伽婆〔^＊34-9去〕帝〔一〕　⁴⁵婆囉⁴⁶〔上〕若⁴⁷〔若冶反〕波^＊35-1羅⁴⁸彌多曳〔二〕　跢姪他〔三〕　室哩〔二合〕曳〔四〕　室哩〔二合〕曳〔五〕　室哩〔二合〕曳〔六〕　室哩〔二合〕曳細〔七〕　莎訶〔八〕』

T18n0901_p0807c07又般若小心陀羅尼第⁴⁹十九「

T18n0901_p0807c07呪曰：

T18n0901_p0807c08「『跢姪他〔一〕　室唎曳〔二〕　室⁵⁰唎曳〔三〕　室唎〔長聲〕室吒〔鳥皆反〕〔四〕　莎訶〔五〕』

T18n0901_p0807c10「呪師若欲治病者，自作護身竟，於病人邊作四肘水壇，莊嚴已竟，種種香華、然四十九燈、種種飲食布置畢已，手執香鑪，燒香右遶，供養十方諸佛、菩薩、金剛、諸天及鬼神等竟，於壇中心放著香鑪，於好淨處結加趺坐，正面向東，向北亦得。次燒⁵¹酥蜜、胡麻、稻穀、華香供養已，次作般若身印，誦前大呪二十一遍，心作空觀——謂一切法無相——然後出自口氣射病⁵²人身上，若一七遍、或二十一遍即差。若一度作此法不差者，日三時作之即差。

T18n0901_p0807c20「其壇所用飲食餅果日別替換更作新者，供養殘食，呪師及病人皆不得喫，喫者呪力無驗。

T18n0901_p0807c22「若作此法者，一切羅剎、諸鬼神等歡喜，放病人差。其所¹餘殘食將與貧窮者最為第一，不被一切鬼神得便。持呪行者好記不忘。

T18n0901_p0808a04般若壇法

T18n0901_p0808a05「縱廣四肘，以五色作，從內次第著白、黃、青、赤、黑之色，一切壇法例皆如是。其壇中心安釋迦牟尼佛華座，座上安像。其座東面復安華座，座上安般若波羅蜜身，左手把經。其壇北方復安華座，座上安大梵天，左手把君遲〔²唐云胡瓶³水罐〕。南方安華座，座上安帝釋天，右手把跋⁴折⁵羅。

T18n0901_p0808a11「中心著一香鑪水罐，四角各一香鑪水罐，五⁶枚水罐內各盛淨水、五穀、七寶，並以柏葉、梨枝塞口，於上各以生絹三尺而繫束之。種種果食及上好果一十二盤，燈十六盞。

T18n0901_p0808a15「呪師當西門坐，正面向東，呪師東南著一火鑪，呪師前著種種香華、^＊51-1酥蜜、胡麻、并稻穀⁷等華、諸飲食等具三五盤，擬燒供養。種種安竟，次第奉請，一一各作本印誦⁸真言，一一各作華印承迎。總坐定已，作大結界，然後次第下⁹𭣋施錢，隨¹⁰力多少任意布施畢已，次作法事香華供養，次燒^＊51-2酥蜜、胡麻等物而為供養，然後¹¹持明師手把數珠誦大心^＊8-1真言一千八遍。

T18n0901_p0808a23「誦竟，取東北角水罐安般若像前，胡跪，以右手¹²案水罐，又誦大心^＊8-2真言一百八遍竟，於壇西外預作水壇，縱廣二肘。其壇中心作蓮花座，散華供養訖，即將水罐引受法人出於壇外，到西壇上中花座邊，面向東立，捧水罐住，¹³令受法人於花座上面向東坐，發願口言：『普願一切諸眾生等悉發無上菩提之心，我今欲¹⁴求舍摩他及阿耨多羅三藐三菩提故，作此法為一切眾生離生死故，願一切佛、菩薩、金剛、諸¹⁵天等皆悉證知。』¹⁶發如是願已，又令受法人要¹⁷誓云：『願我得成¹⁸就此法以後，誓願不教誹謗正法、斷善根人、諸惡人等。若其教者，一切行學皆不成辦。若¹⁹犯如是，速²⁰獲大罪。』發是願已，^＊11-1持明師即與受法人作般若身印²¹置於頂上，印中著華，即用水罐灌²²其頂上竟，²³又作身印與其護身，然後令著新淨衣已，引入道場，禮拜畢已，依次第坐。

T18n0901_p0808b11「^＊11-2持明師於²⁴護摩鑪邊面向東坐，於²⁵鑪中然²⁶穀木柴，一一次第作印，奉請²⁷於鑪中坐，燒香、飲食、^＊51-3酥蜜等物供養畢已，送²⁸安本位上。如是，乃至諸天等竟，口云：『²⁹慚愧無好供養，錯失³⁰儀則。』謝過³¹已，^＊11-3持明師捻取³²鑪中灰與其護身，腦後、二肩、心、咽、眉間、髮際如是七處點灰護³³身竟，辭佛開鎖，發遣畢已，即以淨水掃³⁴滅壇處。

T18n0901_p0808b18「作此法者，一切罪障悉皆消滅。

T18n0901_p0808b19「道場殘食，^＊11-4持明師及受法人皆不得喫。³⁵若喫，³⁶持明師及受法人並失成就。

T18n0901_p0808b20「其³⁷𭣋施錢、佛錢入作佛用，其般若錢入寫經用，菩薩³⁸錢作菩薩用，金剛、³⁹諸天錢⁴⁰入金剛、諸天⁴¹處用。

T18n0901_p0808b23「水罐上⁴²繒絹^＊11-5持明師得用〔不用最好〕。

T18n0901_p0808b23「若坐禪時，以手^＊12-1案地，誦前大^＊8-3真言二十一遍，速得奢摩他。若作此法，一切諸佛菩薩歡喜。

T18n0901_p0808b26「若作此壇，⁴³須於八月十五日作，⁴⁴清淨處誦般若^＊8-4真言，用軍⁴⁵茶利結界其地，所有骨、⁴⁶毛、瓦、石等掘令出盡，或深四指、一⁴⁷搩、一肘。惡物盡已，將⁴⁸好淨土⁴⁹別填，堅築使平，埋著⁵⁰七寶及五穀子，埋深一磔，中心安之。欲安寶時，先作般若⁵¹根本印印其寶已，然後埋之。」

T18n0901_p0808c03爾時，世尊正在大會說般若波羅蜜⁵²及說是真言法利益方便，能令一切人非人等聞此陀羅尼者悉發無上菩提之心，迴向十方諸佛國土，當得阿耨多羅三藐三菩提，常生歡喜。

T18n0901_p0808c07爾時，眾中有十六⁵³大藥叉將，其名曰：⁵⁴達哩底囉瑟吒大將、禁毘嚕⁵⁵大將、⁵⁶嚩日嚕^＊55-1大將、迦⁵⁷尾嚕^＊55-2大將、⁵⁸彌覩嚕^＊55-3大將、⁵⁹𭭇怒毘^＊55-4大將、阿儞嚕^＊55-5大將、娑儞嚕^＊55-6大將、印⁶⁰捺嚕^＊55-7大將、⁶¹波夷嚕^＊55-8大將、摩⁶²尾嚕^＊55-9大將、⁶³嬌尾嚕^＊55-10大將、真⁶⁴特嚕^＊55-11大將、⁶⁵嚩吒徒嚕^＊55-12大將、^＊57-1尾迦嚕^＊55-13大將、俱⁶⁶吠嚕^＊55-14大將，⁶⁷有如是等十六^＊53-1大藥叉將，各將七千⁶⁸諸眷屬等，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：「世尊！今此眾中一切天人既聞佛教，滅一切罪，不墮三⁶⁹塗，植於佛種；我等⁷⁰藥叉將亦復如是，既蒙佛恩，我等歸命佛、法、僧寶，常隨擁護佛、法、¹僧眾。若王、大臣、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷等、及一切眾生受持此法，若讀、若誦、若聽、若念、又復念佛、若坐禪者，我等²十六藥叉將及諸眷屬隨其行處而衛護之。若國城邑、若聚落中、若空閑林³中如是等處，⁴若有⁵念此般若波羅蜜多名者，我等⁶眷屬悉皆擁護。若人持此般若波羅蜜多時忽遇一切諸難事者，我等⁷眷屬共相擁護。若復有人欲得般若波羅蜜多⁸成就者，我等^＊7-1眷屬使滿其願。」

T18n0901_p0809a11爾時，佛讚諸⁹藥叉大將言：「善哉，善哉！汝等^＊7-2眷屬能於般若波羅蜜多所在之處而作衛護，為未來世諸眾生故說¹⁰修行之法。」

T18n0901_p0809a13爾時，¹¹諸藥叉王等言：「若王、若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，若能深心信解我般若波羅蜜多功德自在威力陀羅尼成就故者，又須我等十六^＊7-3眷屬來佐衛護。汝等¹²有能依¹³我此法，如前結護，廣建道場為之壇法，求諸利益，國祚延長，人民安樂，四方無事，災禍不侵，保守貞幹，無諸¹⁴疾苦。

T18n0901_p0809a20「當請清淨^＊11-6持明師——無問道俗，道體相同，行純熟者，七人、乃至二七、三七人等，淨持戒行，德尊長者——當於一所別立厨膳供給師等。¹⁵任取勝地——無問寺內寬大堂宇、庭院之所、若近舍利浮圖塔廟、若好園林、名山淨處——起作道場。其壇場法，掘去惡物，淨土築平。如前所說築平¹⁶正已，又以淨牛糞和香湯泥摩塗其地。

T18n0901_p0809a27「以五色粉作三重¹⁷院，三重¹⁸各開四門。第三重內¹⁹院作一²⁰圓月，中心安般若波羅蜜多²¹菩薩像，面向西門。其像²²右邊安帝釋天，²³左邊安梵摩天，²⁴東面安使者，西面持明者。第一重外四方各列四神王像，四方各四，總數即是十六神王。若欲畫者，第一重內畫著亦得。

T18n0901_p0809b04「其^＊11-7持明師者入第三重內，正在般若波羅蜜多像前，先²⁵請般若波羅蜜多菩薩，次請梵天等，次請召四面十六神王而安置之，²⁶及使者等。

T18n0901_p0809b09²⁷請十六^＊9-1藥叉大將^＊8-5真言第²⁸二十〔印用使者²⁹印〕

T18n0901_p0809b10「『那〔³⁰上〕³¹謨囉〔^＊30-1上〕怛那³²〔二合〕跢囉〔二合〕夜耶〔一〕　跢姪他〔二〕　訶訶〔上^＊4-1音二俱同〕〔三〕　醯醯〔上^＊4-2音二俱同〕〔四〕　呼呼〔五〕　戲利戲利〔六〕　彌〔^＊34-10去〕利彌〔^＊34-11去〕利〔七〕　杜銘徒杜咩〔八〕　鞞伽婆呬尼〔九〕　毘摩羅婆呬尼〔十〕　底哩〔二合〕寧〔^＊30-2上〕底哩〔二合〕〔十一〕　般³³羅〔二合^＊30-3上〕底羯爛〔二合〕陀〔十二〕　鞞多持質怛^＊33-1羅〔二合〕³⁴〔十三〕　雞³⁵都般囉婆〔二合〕薩婆〔^＊30-4上〕³⁶𠼝〔十四〕　懼醯〔^＊30-5上〕^＊36-1𠼝〔十五〕　乾陀^＊36-2𠼝〔十六〕　旃³⁷茶³⁸唎〔十七〕　車闍〔^＊34-12去〕尼〔十八〕　懼羅遮利尼〔十九〕　旃^＊37-1茶毘伽陀婆醯〔^＊30-6上〕尼〔二十〕　梅怛囉〔二合〕³⁹榆〔二十一〕　莎訶〔二十二〕　摩羅檀持⁴⁰曷囉婆迦〔^＊34-13去〕耶〔二十三〕　莎訶〔二十四〕　摩登伽俱〔^＊30-7上〕羅朋奢耶〔二十五〕　莎訶〔二十六〕　底哩〔二合〕商羯曳〔二十七〕　莎訶〔二十八〕　悉陀⁴¹〔上〕曳〔二十九〕　莎訶〔三十〕　那〔^＊30-8上〕謨⁴²嚧瑟吒〔二合〕寫〔三十一〕　摩登伽囉闍寫〔三十二〕　悉殿都〔三十三〕　曼怛囉〔二合〕跛陀〔三十四〕　莎訶〔三十五〕』

T18n0901_p0809b25「若人但能誦得此^＊8-6真言，不須供養，即得⁴³成就；若誦此^＊8-7真言七遍，十六^＊9-2藥叉大將即到其所，任行者⁴⁴驅使。

T18n0901_p0809b27「若人欲往病⁴⁵人所，先於房內預誦此^＊8-8真言一百八遍，⁴⁶加持自右⁴⁷掌，即以右手摩自脣口。到病人所，心想自手譬如氷雪，用⁴⁸手把炭火，以自手背著⁴⁹於彼人身，心作差想，其病即差。

T18n0901_p0809c03「或取⁵⁰鞭杖，長八指、或十二指、或十六指，^＊46-1加持二十一遍，內火中著，火燒赤⁵¹已，隨取其炭，一不損手。

T18n0901_p0809c05「正欲⁵²誦時，先當內手香水椀中，復向口邊，如是三度即得法成。以少香水散於四方，以為結界，後用其法。是^＊8-9真言能助成般若波羅蜜多，令一切眾生皆發無上菩提之心。

T18n0901_p0809c09「若人欲入山中坐禪⁵³者，設有惡蟲、師子、虎、狼、及⁵⁴惡魔鬼等欲來惱者，當誦此^＊8-10真言一百八遍，即無所畏，諸障難事自然消滅。

T18n0901_p0809c12「若謗法人及造五逆，是惡人等不⁵⁵容懺悔，如此之人莫教此法。

T18n0901_p0809c14「若能至心誦此⁵⁶真言者，能滅四重五逆等罪。

T18n0901_p0809c15「⁵⁷若具說此般若波羅蜜多法，有無量壇印陀羅尼法門，⁵⁸今當略說此法。如摩尼珠，若有無上菩提心者，得見此法，成菩提果。

T18n0901_p0809c18「若人欲得日日供養十方一切諸佛、菩薩、金剛、⁵⁹天等者，若在房內及佛殿中而供養之，但是供養之處皆須⁶⁰作結界法，以佉⁶¹陀囉木〔¹唐云紫²薑木也〕作橛四枚，各長八指，各^＊46-2加持其橛一百八遍，釘於四角，一釘以後永莫拔却；一橛既然，餘三亦爾。其壇中心及於四方穿地作孔，各深一³榤，於其孔中埋白芥子，用軍^＊37-2茶利大心^＊8-11真言^＊46-3加持白芥子一百八遍。⁴真言曰：

T18n0901_p0810a07「『唵〔一〕　戶盧戶盧〔二〕　⁵底瑟吒〔二合〕^＊5-1底瑟吒〔二合〕⁶〔三〕　盤陀盤陀〔四〕　訶那⁷〔去〕訶那〔五〕　阿蜜哩〔二合〕⁸帝〔六〕　⁹烏𤙖〔七〕　㧊〔八〕』

T18n0901_p0810a10「若人日日香湯¹⁰洗浴，入於道場作護身印〔以下印等是助成印，故¹¹下別記次第頭數〕。