Hán tạng CBETA · Đại Chính tân tu Đại tạng kinh (大正新脩大藏經) · Tập 5
大般若波羅蜜多經 (T0220)
- Dịch giả
- 唐 玄奘譯
- Thông tin
- 大正新脩大藏經, tập 5, số 0220200卷Mã CBETA: T05n0220
T05n0220_p0192c08大般若波羅蜜多經卷第三十五
T05n0220_p0192c10三藏法師玄奘奉 詔譯
T05n0220_p0192c11初分教誡教授品第七之二十五
T05n0220_p0192c12「善現!汝復觀何義言:即預流果若淨若不淨增語非菩薩摩訶薩,即一來、不還、阿羅漢果若淨若不淨增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0192c14「世尊!若預流果淨不淨,若一來、不還、阿羅漢果淨不淨,尚畢竟不可得,性非有故,況有預流果淨不淨增語及一來、不還、阿羅漢果淨不淨增語!此增語既非有,如何可言:即預流果若淨若不淨增語是菩薩摩訶薩,即一來、不還、阿羅漢果若淨若不淨增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0192c20「善現!汝復觀何義言:即預流果若空若不空增語非菩薩摩訶薩,即一來、不還、阿羅漢果若空若不空增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0192c23「世尊!若預流果空不空,若一來、不還、阿羅漢果空不空,尚畢竟不可得,性非有故,況有預流果空不空增語及一來、不還、阿羅漢果空不空增語!此增語既非有,如何可言:即預流果若空若不空增語是菩薩摩訶薩,即一來、不還、阿羅漢果若空若不空增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0192c29「善現!汝復觀何義言:即預流果若有相若無相增語非菩薩摩訶薩,即一來、不還、阿羅漢果若有相若無相增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0193a03「世尊!若預流果有相無相,若一來、不還、阿羅漢果有相無相,尚畢竟不可得,性非有故,況有預流果有相無相增語及一來、不還、阿羅漢果有相無相增語!此增語既非有,如何可言:即預流果若有相若無相增語是菩薩摩訶薩,即一來、不還、阿羅漢果若有相若無相增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0193a10「善現!汝復觀何義言:即預流果若有願若無願增語非菩薩摩訶薩,即一來、不還、阿羅漢果若有願若無願增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0193a13「世尊!若預流果有願無願,若一來、不還、阿羅漢果有願無願,尚畢竟不可得,性非有故,況有預流果有願無願增語及一來、不還、阿羅漢果有願無願增語!此增語既非有,如何可言:即預流果若有願若無願增語是菩薩摩訶薩,即一來、不還、阿羅漢果若有願若無願增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0193a19「善現!汝復觀何義言:即預流果若寂靜若不寂靜增語非菩薩摩訶薩,即一來、不還、阿羅漢果若寂靜若不寂靜增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0193a22「世尊!若預流果寂靜不寂靜,若一來、不還、阿羅漢果寂靜不寂靜,尚畢竟不可得,性非有故,況有預流果寂靜不寂靜增語及一來、不還、阿羅漢果寂靜不寂靜增語!此增語既非有,如何可言:即預流果若寂靜若不寂靜增語是菩薩摩訶薩,即一來、不還、阿羅漢果若寂靜若不寂靜增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0193a29「善現!汝復觀何義言:即預流果若遠離若不遠離增語非菩薩摩訶薩,即一來、不還、阿羅漢果若遠離若不遠離增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0193b03「世尊!若預流果遠離不遠離,若一來、不還、阿羅漢果遠離不遠離,尚畢竟不可得,性非有故,況有預流果遠離不遠離增語及一來、不還、阿羅漢果遠離不遠離增語!此增語既非有,如何可言:即預流果若遠離若不遠離增語是菩薩摩訶薩,即一來、不還、阿羅漢果若遠離若不遠離增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0193b10「善現!汝復觀何義言:即預流果若有為若無為增語非菩薩摩訶薩,即一來、不還、阿羅漢果若有為若無為增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0193b13「世尊!若預流果有為無為,若一來、不還、阿羅漢果有為無為,尚畢竟不可得,性非有故,況有預流果有為無為增語及一來、不還、阿羅漢果有為無為增語!此增語既非有,如何可言:即預流果若有為若無為增語是菩薩摩訶薩,即一來、不還、阿羅漢果若有為若無為增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0193b19「善現!汝復觀何義言:即預流果若有漏若無漏增語非菩薩摩訶薩,即一來、不還、阿羅漢果若有漏若無漏增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0193b22「世尊!若預流果有漏無漏,若一來、不還、阿羅漢果有漏無漏,尚畢竟不可得,性非有故,況有預流果有漏無漏增語及一來、不還、阿羅漢果有漏無漏增語!此增語既非有,如何可言:即預流果若有漏若無漏增語是菩薩摩訶薩,即一來、不還、阿羅漢果若有漏若無漏增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0193b29「善現!汝復觀何義言:即預流果若生若滅增語非菩薩摩訶薩,即一來、不還、阿羅漢果若生若滅增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0193c02「世尊!若預流果生滅,若一來、不還、阿羅漢果生滅,尚畢竟不可得,性非有故,況有預流果生滅增語及一來、不還、阿羅漢果生滅增語!此增語既非有,如何可言:即預流果若生若滅增語是菩薩摩訶薩,即一來、不還、阿羅漢果若生若滅增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0193c08「善現!汝復觀何義言:即預流果若善若非善增語非菩薩摩訶薩,即一來、不還、阿羅漢果若善若非善增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0193c11「世尊!若預流果善非善,若一來、不還、阿羅漢果善非善,尚畢竟不可得,性非有故,況有預流果善非善增語及一來、不還、阿羅漢果善非善增語!此增語既非有,如何可言:即預流果若善若非善增語是菩薩摩訶薩,即一來、不還、阿羅漢果若善若非善增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0193c17「善現!汝復觀何義言:即預流果若有罪若無罪增語非菩薩摩訶薩,即一來、不還、阿羅漢果若有罪若無罪增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0193c20「世尊!若預流果有罪無罪,若一來、不還、阿羅漢果有罪無罪,尚畢竟不可得,性非有故,況有預流果有罪無罪增語及一來、不還、阿羅漢果有罪無罪增語!此增語既非有,如何可言:即預流果若有罪若無罪增語是菩薩摩訶薩,即一來、不還、A1阿羅漢果若有罪若無罪增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0193c27「善現!汝復觀何義言:即預流果若有煩惱若無煩惱增語非菩薩摩訶薩,即一來、不還、阿羅漢果若有煩惱若無煩惱增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0194a01「世尊!若預流果有煩惱無煩惱,若一來、不還、阿羅漢果有煩惱無煩惱,尚畢竟不可得,性非有故,況有預流果有煩惱無煩惱增語及一來、不還、阿羅漢果有煩惱無煩惱增語!此增語既非有,如何可言:即預流果若有煩惱若無煩惱增語是菩薩摩訶薩,即一來、不還、阿羅漢果若有煩惱若無煩惱增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0194a08「善現!汝復觀何義言:即預流果若世間若出世間增語非菩薩摩訶薩,即一來、不還、阿羅漢果若世間若出世間增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0194a11「世尊!若預流果世間出世間,若一來、不還、阿羅漢果世間出世間,尚畢竟不可得,性非有故,況有預流果世間出世間增語及一來、不還、阿羅漢果世間出世間增語!此增語既非有,如何可言:即預流果若世間若出世間增語是菩薩摩訶薩,即一來、不還、阿羅漢果若世間若出世間增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0194a18「善現!汝復觀何義言:即預流果若雜染若清淨增語非菩薩摩訶薩,即一來、不還、阿羅漢果若雜染若清淨增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0194a20「世尊!若預流果雜染清淨,若一來、不還、阿羅漢果雜染清淨,尚畢竟不可得,性非有故,況有預流果雜染清淨增語及一來、不還、阿羅漢果雜染清淨增語!此增語既非有,如何可言:即預流果若雜染若清淨增語是菩薩摩訶薩,即一來、不還、阿羅漢果若雜染若清淨增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0194a27「善現!汝復觀何義言:即預流果若屬生死若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩,即一來、不還、阿羅漢果若屬生死若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0194b02「世尊!若預流果屬生死屬涅槃,若一來、不還、阿羅漢果屬生死屬涅槃,尚畢竟不可得,性非有故,況有預流果屬生死屬涅槃增語及一來、不還、阿羅漢果屬生死屬涅槃增語!此增語既非有,如何可言:即預流果若屬生死若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩,即一來、不還、阿羅漢果若屬生死若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0194b09「善現!汝復觀何義言:即預流果若在內若在外若在兩間增語非菩薩摩訶薩,即一來、不還、阿羅漢果若在內若在外若在兩間增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0194b12「世尊!若預流果在內在外在兩間,若一來、不還、阿羅漢果在內在外在兩間,尚畢竟不可得,性非有故,況有預流果在內在外在兩間增語及一來、不還、阿羅漢果在內在外在兩間增語!此增語既非有,如何可言:即預流果若在內若在外若在兩間增語是菩薩摩訶薩,即一來、不還、阿羅漢果若在內若在外若在兩間增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0194b20「善現!汝復觀何義言:即預流果若可得若不可得增語非菩薩摩訶薩,即一來、不還、阿羅漢果若可得若不可得增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0194b23「世尊!若預流果可得不可得,若一來、不還、阿羅漢果可得不可得,尚畢竟不可得,性非有故,況有預流果可得不可得增語及一來、不還、阿羅漢果可得不可得增語!此增語既非有,如何可言:即預流果若可得若不可得增語是菩薩摩訶薩,即一來、不還、阿羅漢果若可得若不可得增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0194c02「復次,善現!1汝觀何義言:即獨覺菩提增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0194c03具壽善現答言:「世尊!獨覺菩提尚畢竟不可得,性非有故,況有獨覺菩提增語!此增語既非有,如何可言:即獨覺菩提增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0194c06「善現!汝復觀何義言:即獨覺菩提若常若無常增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0194c08「世尊!獨覺菩提常無常,尚畢竟不可得,性非有故,況有獨覺菩提常無常增語!此增語既非有,如何可言:即獨覺菩提若常若無常增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0194c11「善現!汝復觀何義言:即獨覺菩提若樂若苦增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0194c13「世尊!獨覺菩提樂苦,尚畢竟不可得,性非有故,況有獨覺菩提樂苦增語!此增語既非有,如何可言:即獨覺菩提若樂若苦增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0194c16「善現!汝復觀何義言:即獨覺菩提若我若無我增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0194c18「世尊!獨覺菩提我無我,尚畢竟不可得,性非有故,況有獨覺菩提我無我增語!此增語既非有,如何可言:即獨覺菩提若我若無我增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0194c21「善現!汝復觀何義言:即獨覺菩提若淨若不淨增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0194c23「世尊!獨覺菩提淨不淨,尚畢竟不可得,性非有故,況有獨覺菩提淨不淨增語!此增語既非有,如何可言:即獨覺菩提若淨若不淨增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0194c26「善現!汝復觀何義言:即獨覺菩提若空若不空增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0194c28「世尊!獨覺菩提空不空,尚畢竟不可得,性非有故,況有獨覺菩提空不空增語!此增語既非有,如何可言:即獨覺菩提若空若不空增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0195a02「善現!汝復觀何義言:即獨覺菩提若有相若無相增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0195a04「世尊!獨覺菩提有相無相,尚畢竟不可得,性非有故,況有獨覺菩提有相無相增語!此增語既非有,如何可言:即獨覺菩提若有相若無相增語是菩薩摩訶薩?
T05n0220_p0195a07「善現!汝復觀何義言:即獨覺菩提若有願若無願增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0195a09「世尊!獨覺菩提有願無願,尚畢竟不可得,性非有故,況有獨覺菩提有願無願增語!此增語既非有,如何可言:即獨覺菩提若有願若無願增語是菩薩摩訶薩?
T05n0220_p0195a13「善現!汝復觀何義言:即獨覺菩提若寂靜若不寂靜增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0195a14「世尊!獨覺菩提寂靜不寂靜,尚畢竟不可得,性非有故,況有獨覺菩提寂靜不寂靜增語!此增語既非有,如何可言:即獨覺菩提若寂靜若不寂靜增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0195a18「善現!汝復觀何義言:即獨覺菩提若遠離若不遠離增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0195a20「世尊!獨覺菩提遠離不遠離,尚畢竟不可得,性非有故,況有獨覺菩提遠離不遠離增語!此增語既非有,如何可言:即獨覺菩提若遠離若不遠離增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0195a24「善現!汝復觀何義言:即獨覺菩提若有為若無為增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0195a25「世尊!獨覺菩提有為無為,尚畢竟不可得,性非有故,況有獨覺菩提有為無為增語!此增語既非有,如何可言:即獨覺菩提若有為若無為增語是菩薩摩訶薩?
T05n0220_p0195a29「善現!汝復觀何義言:即獨覺菩提若有漏若無漏增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0195b02「世尊!獨覺菩提有漏無漏,尚畢竟不可得,性非有故,況有獨覺菩提有漏無漏增語!此增語既非有,如何可言:即獨覺菩提若有漏若無漏增語是菩薩摩訶薩?
T05n0220_p0195b05「善現!汝復觀何義言:即獨覺菩提若生若滅增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0195b07「世尊!獨覺菩提生滅,尚畢竟不可得,性非有故,況有獨覺菩提生滅增語!此增語既非有,如何可言:即獨覺菩提若生若滅增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0195b10「善現!汝復觀何義言:即獨覺菩提若善若非善增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0195b12「世尊!獨覺菩提善非善,尚畢竟不可得,性非有故,況有獨覺菩提善非善增語!此增語既非有,如何可言:即獨覺菩提若善若非善增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0195b15「善現!汝復觀何義言:即獨覺菩提若有罪若無罪增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0195b17「世尊!獨覺菩提有罪無罪,尚畢竟不可得,性非有故,況有獨覺菩提有罪無罪增語!此增語既非有,如何可言:即獨覺菩提若有罪若無罪增語是菩薩摩訶薩?
T05n0220_p0195b20「善現!汝復觀何義言:即獨覺菩提若有煩惱若無煩惱增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0195b22「世尊!獨覺菩提有煩惱無煩惱,尚畢竟不可得,性非有故,況有獨覺菩提有煩惱無煩惱增語!此增語既非有,如何可言:即獨覺菩提若有煩惱若無煩惱增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0195b26「善現!汝復觀何義言:即獨覺菩提若世間若出世間增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0195b28「世尊!獨覺菩提世間出世間,尚畢竟不可得,性非有故,況有獨覺菩提世間出世間增語!此增語既非有,如何可言:即獨覺菩提若世間若出世間增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0195c03「善現!汝復觀何義言:即獨覺菩提若雜染若清淨增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0195c04「世尊!獨覺菩提雜染清淨,尚畢竟不可得,性非有故,況有獨覺菩提雜染清淨增語!此增語既非有,如何可言:即獨覺菩提若雜染若清淨增語是菩薩摩訶薩?
T05n0220_p0195c08「善現!汝復觀何義言:即獨覺菩提若屬生死若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0195c10「世尊!獨覺菩提屬生死屬涅槃,尚畢竟不可得,性非有故,況有獨覺菩提屬生死屬涅槃增語!此增語既非有,如何可言:即獨覺菩提若屬生死若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0195c14「善現!汝復觀何義言:即獨覺菩提若在內若在外若在兩間增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0195c16「世尊!獨覺菩提在內在外在兩間,尚畢竟不可得,性非有故,況有獨覺菩提在內在外在兩間增語!此增語既非有,如何可言:即獨覺菩提若在內若在外若在兩間增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0195c20「善現!汝復觀何義言:即獨覺菩提若可得若不可得增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0195c22「世尊!獨覺菩提可得不可得,尚畢竟不可得,性非有故,況有獨覺菩提可得不可得增語!此增語既非有,如何可言:即獨覺菩提若可得若不可得增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0195c26「復次,善現!汝觀何義言:即一切菩薩摩訶薩行增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0195c27具壽善現答言:「世尊!一切菩薩摩訶薩行,尚畢竟不可得,性非有故,況有一切菩薩摩訶薩行增語!此增語既非有,如何可言:即一切菩薩摩訶薩行增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0196a02「善現!汝復觀何義言:即一切菩薩摩訶薩行若常若無常增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0196a04「世尊!一切菩薩摩訶薩行常無常,尚畢竟不可得,性非有故,況有一切菩薩摩訶薩行常無常增語!此增語既非有,如何可言:即一切菩薩摩訶薩行若常若無常增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0196a08「善現!汝復觀何義言:即一切菩薩摩訶薩行若樂若苦增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0196a10「世尊!一切菩薩摩訶薩行樂苦,尚畢竟不可得,性非有故,況有一切菩薩摩訶薩行樂苦增語!此增語既非有,如何可言:即一切菩薩摩訶薩行若樂若苦增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0196a14「善現!汝復觀何義言:即一切菩薩摩訶薩行若我若無我增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0196a16「世尊!一切菩薩摩訶薩行我無我,尚畢竟不可得,性非有故,況有一切菩薩摩訶薩行我無我增語!此增語既非有,如何可言:即一切菩薩摩訶薩行若我若無我增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0196a20「善現!汝復觀何義言:即一切菩薩摩訶薩行若淨若不淨增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0196a22「世尊!一切菩薩摩訶薩行淨不淨,尚畢竟不可得,性非有故,況有一切菩薩摩訶薩行淨不淨增語!此增語既非有,如何可言:即一切菩薩摩訶薩行若淨若不淨增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0196a26「善現!汝復觀何義言:即一切菩薩摩訶薩行若空若不空增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0196a27「世尊!一切菩薩摩訶薩行空不空,尚畢竟不可得,性非有故,況有一切菩薩摩訶薩行空不空增語!此增語既非有,如何可言:即一切菩薩摩訶薩行若空若不空增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0196b03「善現!汝復觀何義言:即一切菩薩摩訶薩行若有相若無相增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0196b05「世尊!一切菩薩摩訶薩行有相無相,尚畢竟不可得,性非有故,況有一切菩薩摩訶薩行有相無相增語!此增語既非有,如何可言:即一切菩薩摩訶薩行若有相若無相增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0196b09「善現!汝復觀何義言:即一切菩薩摩訶薩行若有願若無願增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0196b11「世尊!一切菩薩摩訶薩行有願無願,尚畢竟不可得,性非有故,況有一切菩薩摩訶薩行有願無願增語!此增語既非有,如何可言:即一切菩薩摩訶薩行若有願若無願增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0196b15「善現!汝復觀何義言:即一切菩薩摩訶薩行若寂靜若不寂靜增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0196b17「世尊!一切菩薩摩訶薩行寂靜不寂靜,尚畢竟不可得,性非有故,況有一切菩薩摩訶薩行寂靜不寂靜增語!此增語既非有,如何可言:即一切菩薩摩訶薩行若寂靜若不寂靜增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0196b21「善現!汝復觀何義言:即一切菩薩摩訶薩行若遠離若不遠離增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0196b23「世尊!一切菩薩摩訶薩行遠離不遠離,尚畢竟不可得,性非有故,況有一切菩薩摩訶薩行遠離不遠離增語!此增語既非有,如何可言:即一切菩薩摩訶薩行若遠離若不遠離增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0196b28「善現!汝復觀何義言:即一切菩薩摩訶薩行若有為若無為增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0196c01「世尊!一切菩薩摩訶薩行有為無為,尚畢竟不可得,性非有故,況有一切菩薩摩訶薩行有為無為增語!此增語既非有,如何可言:即一切菩薩摩訶薩行若有為若無為增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0196c05「善現!汝復觀何義言:即一切菩薩摩訶薩行若有漏若無漏增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0196c07「世尊!一切菩薩摩訶薩行有漏無漏,尚畢竟不可得,性非有故,況有一切菩薩摩訶薩行有漏無漏增語!此增語既非有,如何可言:即一切菩薩摩訶薩行若有漏若無漏增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0196c11「善現!汝復觀何義言:即一切菩薩摩訶薩行若生若滅增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0196c13「世尊!一切菩薩摩訶薩行生滅,尚畢竟不可得,性非有故,況有一切菩薩摩訶薩行生滅增語!此增語既非有,如何可言:即一切菩薩摩訶薩行若生若滅增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0196c17「善現!汝復觀何義言:即一切菩薩摩訶薩行若善若非善增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0196c19「世尊!一切菩薩摩訶薩行善非善,尚畢竟不可得,性非有故,況有一切菩薩摩訶薩行善非善增語!此增語既非有,如何可言:即一切菩薩摩訶薩行若善若非善增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0196c23「善現!汝復觀何義言:即一切菩薩摩訶薩行若有罪若無罪增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0196c25「世尊!一切菩薩摩訶薩行有罪無罪,尚畢竟不可得,性非有故,況有一切菩薩摩訶薩行有罪無罪增語!此增語既非有,如何可言:即一切菩薩摩訶薩行若有罪若無罪增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0196c29「善現!汝復觀何義言:即一切菩薩摩訶薩行若有煩惱若無煩惱增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0197a02「世尊!一切菩薩摩訶薩行有煩惱無煩惱,尚畢竟不可得,性非有故,況有一切菩薩摩訶薩行有煩惱無煩惱增語!此增語既非有,如何可言:即一切菩薩摩訶薩行若有煩惱若無煩惱增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0197a06「善現!汝復觀何義言:即一切菩薩摩訶薩行若世間若出世間增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0197a08「世尊!一切菩薩摩訶薩行世間出世間,尚畢竟不可得,性非有故,況有一切菩薩摩訶薩行世間出世間增語!此增語既非有,如何可言:即一切菩薩摩訶薩行若世間若出世間增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0197a13「善現!汝復觀何義言:即一切菩薩摩訶薩行若雜染若清淨增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0197a15「世尊!一切菩薩摩訶薩行雜染清淨,尚畢竟不可得,性非有故,況有一切菩薩摩訶薩行雜染清淨增語!此增語既非有,如何可言:即一切菩薩摩訶薩行若雜染若清淨增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0197a19「善現!汝復觀何義言:即一切菩薩摩訶薩行若屬生死若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0197a21「世尊!一切菩薩摩訶薩行屬生死屬涅槃,尚畢竟不可得,性非有故,況有一切菩薩摩訶薩行屬生死屬涅槃增語!此增語既非有,如何可言:即一切菩薩摩訶薩行若屬生死若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0197a26「善現!汝復觀何義言:即一切菩薩摩訶薩行若在內若在外若在兩間增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0197a28「世尊!一切菩薩摩訶薩行在內在外在兩間,尚畢竟不可得,性非有故,況有一切菩薩摩訶薩行在內在外在兩間增語!此增語既非有,如何可言:即一切菩薩摩訶薩行若在內若在外若在兩間增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0197b04「善現!汝復觀何義言:即一切菩薩摩訶薩行若可得若不可得增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0197b06「世尊!一切菩薩摩訶薩行可得不可得,尚畢竟不可得,性非有故,況有一切菩薩摩訶薩行可得不可得增語!此增語既非有,如何可言:即一切菩薩摩訶薩行若可得若不可得增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0197b11「復次,善現!汝觀何義言:即諸佛無上正等菩提增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0197b12具壽善現答言:「世尊!諸佛無上正等菩提,尚畢竟不可得,性非有故,況有諸佛無上正等菩提增語!此增語既非有,如何可言:即諸佛無上正等菩提增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0197b16「善現!汝復觀何義言:即諸佛無上正等菩提若常若無常增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0197b18「世尊!諸佛無上正等菩提常無常,尚畢竟不可得,性非有故,況有諸佛無上正等菩提常無常增語!此增語既非有,如何可言:即諸佛無上正等菩提若常若無常增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0197b22「善現!汝復觀何義言:即諸佛無上正等菩提若樂若苦增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0197b24「世尊!諸佛無上正等菩提樂苦,尚畢竟不可得,性非有故,況有諸佛無上正等菩提樂苦增語!此增語既非有,如何可言:即諸佛無上正等菩提若樂若苦增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0197b28「善現!汝復觀何義言:即諸佛無上正等菩提若我若無我增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0197c01「世尊!諸佛無上正等菩提我無我,尚畢竟不可得,性非有故,況有諸佛無上正等菩提我無我增語!此增語既非有,如何可言:即諸佛無上正等菩提若我若無我增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0197c05「善現!汝復觀何義言:即諸佛無上正等菩提若淨若不淨增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0197c07「世尊!諸佛無上正等菩提淨不淨,尚畢竟不可得,性非有故,況有諸佛無上正等菩提淨不淨增語!此增語既非有,如何可言:即諸佛無上正等菩提若淨若不淨增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0197c11「善現!汝復觀何義言:即諸佛無上正等菩提若空若不空增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0197c13「世尊!諸佛無上正等菩提空不空,尚畢竟不可得,性非有故,況有諸佛無上正等菩提空不空增語!此增語既非有,如何可言:即諸佛無上正等菩提若空若不空增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0197c17「善現!汝復觀何義言:即諸佛無上正等菩提若有相若無相增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0197c19「世尊!諸佛無上正等菩提有相無相,尚畢竟不可得,性非有故,況有諸佛無上正等菩提有相無相增語!此增語既非有,如何可言:即諸佛無上正等菩提若有相若無相增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0197c23「善現!汝復觀何義言:即諸佛無上正等菩提若有願若無願增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0197c25「世尊!諸佛無上正等菩提有願無願,尚畢竟不可得,性非有故,況有諸佛無上正等菩提有願無願增語!此增語既非有,如何可言:即諸佛無上正等菩提若有願若無願增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0197c29「善現!汝復觀何義言:即諸佛無上正等菩提若寂靜若不寂靜增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0198a02「世尊!諸佛無上正等菩提寂靜不寂靜,尚畢竟不可得,性非有故,況有諸佛無上正等菩提寂靜不寂靜增語!此增語既非有,如何可言:即諸佛無上正等菩提若寂靜若不寂靜增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0198a07「善現!汝復觀何義言:即諸佛無上正等菩提若遠離若不遠離增語非菩薩摩訶薩耶?」
T05n0220_p0198a08「世尊!諸佛無上正等菩提遠離不遠離,尚畢竟不可得,性非有故,況有諸佛無上正等菩提遠離不遠離增語!此增語既非有,如何可言:即諸佛無上正等菩提若遠離若不遠離增語是菩薩摩訶薩?」
T05n0220_p0198a14大般若波羅蜜多經卷第三十五
Nguồn: Dữ liệu từ CBETA — 財團法人佛教電子佛典基金會 (CBETA Foundation), bản TEI P5. Đại Chính tân tu đại tạng kinh · Vạn tân toản Tục tạng kinh · Hán dịch Nam truyền đại tạng kinh. Giấy phép: CC BY-NC-SA 4.0 International — ghi công, phi lợi nhuận, chia sẻ tương tự.
