增壹阿含經 (T0125)

T02n0125_p0820c03²⁰（九）

T02n0125_p0820c03聞如是：

T02n0125_p0820c03一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0125_p0820c04爾時，阿那邠祁長者有兒婦名曰²¹善生，顏貌端²²正，面如桃華色，王波斯匿大臣之女，憑²³其姓望，²⁴恃其豪族，亦不恭敬姑嫜及其夫聟，亦不事佛、法及比丘僧，亦不敬奉三尊。

T02n0125_p0820c08是時，阿那邠祁長者便往至世尊所，頭面禮足，在一面坐。爾時，長者白世尊言：「近與兒取婦，是波斯匿王第一大臣之女，自恃其姓望，不承事三尊、長老尊卑，唯願世尊當與說法，使發歡喜，心開意解。」

T02n0125_p0820c12爾時，如來默然許可長者所說。

T02n0125_p0820c13時，長者復白佛言：「唯願世尊當受我請及比丘僧。」

T02n0125_p0820c14爾時，長者^＊18-6以見如來默然受請，即從座起，禮佛²⁵三匝而去。還至家中，辦具種種飲食，敷好坐具，尋白：「時至，唯願世尊當受我請，飲食^＊10-1已具。」

T02n0125_p0820c18爾時，世尊將²⁶諸比丘眾，前後圍繞，至長者家，就座而坐。爾時，長者更取小座，在如來前坐。

T02n0125_p0820c20爾時，世尊告善生女人曰：「長者女當知，夫為婦人有四事。云何為四？有婦如似母，有婦似²⁷親，有婦似賊，有婦似婢。汝今當知，婦似母者，隨時瞻視夫主，不令有乏，承事供養。爾時，諸天便復將護，若人、非人不得其便，死便生天。是謂，長者！²⁸此名婦人似母者也。

T02n0125_p0820c26「彼云何有婦似親²⁹親？於是，長者婦見夫已，無有增減之心，同其苦樂，是謂其人似親親者也。

T02n0125_p0820c28「彼云何名為婦如似賊？於是，女人若見夫已，便懷瞋恚，憎¹疾夫主，亦不承事恭敬禮拜，見輒欲害，心在他所。夫不親婦，婦不親夫，不為人所愛敬，諸天不擁護，惡鬼侵害，身壞命終，入地獄中，是謂斯人如似賊也。

T02n0125_p0821a04「彼云何²名婦人如似婢³也？於是，賢良之婦見夫主隨時瞻視，忍其言語，終不還報；忍其寒苦，恒有慈心，於三尊所，亦生斯念：『此存我在，此衰我⁴耗。』以此之事，諸天擁護，若人、非人皆悉愛念，身壞命終，生善處天上。是謂，長者女！有此四婦，汝今為在何條？」

T02n0125_p0821a10時，彼女人^A4聞世尊說此語已，前禮佛足，白世尊言：「唯⁵願世尊，我今改往修來，更不敢為，自今^＊10-2已後，⁶常行禮法，如似婢也。」

T02n0125_p0821a13是時，善生女人還至夫所，頭面禮足：「唯願瞻視，當如婢也。」

T02n0125_p0821a15是時，善生女人復至世尊所，頭面禮足，在一面坐。爾時，世尊漸與說法，所謂論者：施論、戒論、生天之論，欲為不淨想，婬為大穢。是時，世尊⁷已知女人心開意解，諸佛世尊常所說法：苦、⁸習、盡、道，爾時世尊盡與女人說之，即於座上得法眼淨，猶如新衣易染為色。此亦如是，分別諸法，善解深妙之義，自歸三尊，而受五戒。

T02n0125_p0821a22爾時，善生女人聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0125_p0821a24（一〇）

T02n0125_p0821a24聞如是：

T02n0125_p0821a24一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0125_p0821a25爾時，尊者舍利弗⁹便往至世尊所，頭面禮足，在一面坐。須臾退坐白世尊言：「¹⁰尊恒稱譽豪尊高位，不說卑賤，然我，世尊！不歎豪尊，不說卑賤。處中而說，使得出家學道。」

T02n0125_p0821a29佛告舍利弗：「汝¹¹等自稱言：『不歎豪尊，不說卑賤，處中而說，得出家學道。』然我今日亦不說上、中、下及受生分。所以然者，夫生甚苦，不足願樂，如彼糞除，少尚極臭，何況積多！今受生分亦復如是，一生、二生猶尚苦難，何況流轉終始而可甘處？由有有生，¹²由生有老，¹³由老有病，有死、愁、憂、苦、惱，何可貪樂，便成五盛陰身。吾今觀此義已，而作是說：『一生、二生猶¹⁴尚苦難，何況流轉終始而可甘處？』

T02n0125_p0821b09「若當舍利弗意欲生者，便當發願生豪貴家，不生卑賤。所以然者，舍利弗！眾生長夜為心所縛，不為豪族所縛。然我，舍利弗！處豪貴家，是剎利種，出轉輪聖王。設我不出家學道者，應為轉輪聖王，今捨轉輪聖王位，出家學道，成無上道。夫生卑賤家者，不得出家學道，反墮惡趣。是故，舍利弗！當求方便，降伏於心。如是，舍利弗！當作是學。」

T02n0125_p0821b17爾時，舍利弗聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0125_p0821b19增壹阿含經卷第四十¹⁵九¹⁶