增壹阿含經 (T0125)

T02n0125_p0554a03增壹阿¹含經卷第二

T02n0125_p0554a05²東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯

T02n0125_p0554a06廣演品第三

T02n0125_p0554a07（一）

T02n0125_p0554a07聞如是：

T02n0125_p0554a07一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0125_p0554a08爾時，世尊告諸比丘：「當修行一法，當廣布一法；已修行一法，便有名譽，成大果報，諸善普³至，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，⁴逮沙門果，自致涅槃。云何為一法？所謂念佛。」

T02n0125_p0554a12佛告諸比丘：「云何修行念佛，便有名譽，成大果報，諸善普^＊3-1至，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，獲沙門果，自致涅槃？」

T02n0125_p0554a15爾時，諸比丘白世尊曰：「諸法之本，如來所說。唯願世尊為諸比丘說此妙義，諸比丘從如來聞已，便當受持。」

T02n0125_p0554a18爾時，世尊告諸比丘：「諦聽！諦聽！善思念之，吾當為汝廣分別之。」

T02n0125_p0554a19答曰：「如是。世尊！」諸比丘前受教已。

T02n0125_p0554a20世尊告曰：「若有比丘正身正意，結跏趺坐，繫念在前，無有他想，專精念佛。觀如來形，未曾離⁵目；已不離目，便念如來功德：如來體者，金剛所成，十力具⁶足，四無所畏，在眾勇健。如來顏貌，端正無雙，視之無厭；戒德成就，猶如金剛，而不可毀，清淨無瑕，亦如⁷琉璃。如來三昧，未始有減，已息永寂，而無他念；憍慢強梁，諸情憺⁸怕，欲意、恚想、愚惑之心、猶豫⁹網結，皆悉除盡。如來慧身，智無¹⁰崖底，無所罣礙。如來身者，解脫成就，諸趣已盡，無復生分，言我當更墮於生死。如來身者，度知見¹¹城，知他人根，應度不度，¹²此死生彼，周旋往來生死之際，有解脫者，無解脫者，皆具知之。是謂修行念佛，便有名譽，成大果報，諸善普^＊3-2至，得甘露^A1味，至無為處，便成神通，除諸亂想，獲沙門果，自致涅槃。是故，諸比丘！常當思惟，不離佛念，便當獲此諸善功德。如是，諸比丘！當作是學。」

T02n0125_p0554b09爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0125_p0554b11（二）

T02n0125_p0554b11聞如是：

T02n0125_p0554b11一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0125_p0554b12爾時，世尊告諸比丘：「當修行一法，當廣布一法；修行、廣布一法已，便有名譽，成大果報，諸善普^＊3-3至，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，逮沙門果，自致涅槃。云何為一法？所謂念法。」

T02n0125_p0554b16佛告諸比丘：「云何修行念法，便有名譽，成大果報，諸善普^＊3-4至，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，獲沙門果，自致涅槃？」

T02n0125_p0554b19爾時，諸比丘白世尊曰：「諸法之本，如來所說。唯願世尊為諸比丘說此妙義，諸比丘從如來聞已，便當受持。」

T02n0125_p0554b22爾時，世尊告諸比丘：「諦聽！諦聽！善思念之，吾當為汝廣分別說。」

T02n0125_p0554b23對曰：「如是。世尊！」諸比丘前受教已。

T02n0125_p0554b24佛告之曰：「若有比丘正身正意，結跏趺坐，繫念在前，無有他想，專精念法。除諸欲愛，無有塵勞，渴愛之心，永不復興。夫正法者，於欲至無欲，離諸結縛、諸蓋之病。此法猶如眾香之氣，無有瑕疵亂想之念。是謂，比丘！修行¹³念法者，便有名譽，成大果報，諸善普^＊3-5至，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，逮沙門果，自致涅槃。是故，諸比丘！常當思惟，不離法念，便當獲此諸善功德。如是，諸比丘！當作是學。」

T02n0125_p0554c05爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0125_p0554c06（三）

T02n0125_p0554c06聞如是：

T02n0125_p0554c06一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0125_p0554c07爾時，世尊告諸比丘：「當修行一法，當廣布一法；修行一法已，便有名譽，成大功德，諸善普至，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，逮沙門果，自致涅槃。云何為一法？所謂念僧。」

T02n0125_p0554c11佛告諸比丘：「云何修行念僧，便有名譽，成大果報，諸善普^＊3-6至，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，獲沙門果，自致涅槃？」

T02n0125_p0554c14爾時，諸比丘白世尊曰：「諸法之本，如來所說。唯願世尊為諸比丘說此妙義，諸比丘從如來聞已，便當受持。」

T02n0125_p0554c17爾時，世尊告諸比丘：「諦聽！諦聽！善思念之，吾當為汝廣分別說。」

T02n0125_p0554c18對曰：「如是。世尊！」諸比丘前受教已。

T02n0125_p0554c19世尊告曰：「若有比丘正身正意，結跏趺坐，繫念在前，無有他想，專精¹⁴念眾。如來聖眾，善業成就，質直順義，無有邪業，上下和穆，法法成就。如來聖眾，戒成就，三昧成就，智慧成就，解脫成就，¹⁵度知見成就。聖眾者，所謂四雙八輩，是謂如來聖眾，應當恭敬，承事禮順。所以然者，是世福田故。於此眾中，皆同一器，亦以自度，復度他人至三乘道，如此之業名曰聖眾。是謂，諸比丘！若念僧者，便有名譽，成大果報，諸善普至，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，逮沙門果，自致涅槃。是故，諸比丘！常當思惟，不離僧念，便當獲此諸善功德。如是，諸比丘！當作是學。」

T02n0125_p0555a03爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0125_p0555a05（四）

T02n0125_p0555a05聞如是：

T02n0125_p0555a05一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0125_p0555a06爾時，世尊告諸比丘：「當修行一法，當廣布一法；修行一法已，便有名譽，成大果報，諸善普^＊3-7至，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，逮沙門果，自致涅槃。云何為一法？所謂念戒。」

T02n0125_p0555a10佛告諸比丘：「云何修行念戒，便有名譽，成大果報，諸善普^＊3-8至，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，獲沙門果，自致涅槃？」

T02n0125_p0555a13爾時，諸比丘白世尊曰：「諸法之本，如來所說。唯願世尊為諸比丘說此妙義，諸比丘從如來聞已，便當受持。」

T02n0125_p0555a16爾時，世尊告諸比丘：「諦聽！諦聽！善思念之，吾當為汝廣分別說。」

T02n0125_p0555a17諸比丘對曰：「如是。世尊！」諸比丘前受教已。

T02n0125_p0555a18世尊告曰。「若有比丘正身正意，結跏趺坐，繫念在前，無有他想，專精念戒。所謂戒者，息諸惡故。戒能成道，令人歡喜，戒纓絡身，現眾好故。夫禁戒者，猶吉祥瓶，所願便剋，諸道品法，皆由戒成。如是，比丘！¹行禁戒者，成大果報，諸善普^＊3-9至，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，獲沙門果，自致涅槃。是故，諸比丘！常當思惟，不離戒念，便當獲此諸善功德。如是，諸比丘！當作是學。」

T02n0125_p0555a27爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0125_p0555a29（五）

T02n0125_p0555a29聞如是：

T02n0125_p0555a29一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0125_p0555b01爾時，世尊告諸比丘：「當修行一法，當廣布一法；修行一法已，便有名譽，成大果報，諸善普^＊3-10至，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，逮沙門果，自致涅槃。云何為一法？所謂念施。」

T02n0125_p0555b05佛告諸比丘：「云何修行念施，便有名譽，成大果報，諸善普^＊3-11至，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，獲沙門果，自致涅槃？」

T02n0125_p0555b08爾時，諸比丘白世尊曰：「諸法之本，如來所說。唯願世尊為諸比丘說此妙義，諸比丘從如來聞已，便當受持。」

T02n0125_p0555b11爾時，世尊告諸比丘：「諦聽！諦聽！善思念之，吾當為汝廣分別說。」

T02n0125_p0555b12諸比丘對曰：「如是。世尊！」諸比丘前受教已。

T02n0125_p0555b13世尊告曰：「若有比丘正身正意，結跏趺坐，繫念在前，無有他想，專精念施。我今所施，施中之上，永無悔心，無²返報想，快得善利。若人罵我，我終不³報；設人害我，手⁴捲相加，刀杖相向，瓦石相擲，當起慈心，不興瞋恚。我所施者，施意不絕。是謂，比丘！名曰大施，便成大果報，諸善普^＊3-12至，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，獲沙門果，自致涅槃。是故，諸比丘！常當思惟，不離施念，便當獲此諸善功德。如是，諸比丘！當作是學。」

T02n0125_p0555b23爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0125_p0555b25（六）

T02n0125_p0555b25聞如是：

T02n0125_p0555b25一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0125_p0555b26爾時，世尊告諸比丘：「當修行一法，當廣布一法；修行一法已，便有名譽，成大果報，諸善普^＊3-13至，得⁵甘露法，至無為處，便成神通，除諸亂想，⁶逮沙門果，自致涅槃。云何為一法？所謂念天。」

T02n0125_p0555c01佛告諸比丘：「云何修行念天，便有名譽，成大果報，諸善普^＊3-14至，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，獲沙門果，自致涅槃？」

T02n0125_p0555c04爾時，諸比丘白世尊曰：「諸法之本，如來所說。唯願世尊為諸比丘說此妙義，諸比丘從如來聞已，便當受持。」

T02n0125_p0555c07爾時，世尊告諸比丘：「諦聽！諦聽！善思念之，吾當為汝廣分別說。」

T02n0125_p0555c08諸比丘對曰：「如是。世尊！」諸比丘前受教已。

T02n0125_p0555c09世尊告曰：「若有比丘正身正意，結跏趺坐，繫念在前，無有他想，專精念天。身、口、意淨，不造穢行，行戒成身；身放光明，無所不照，成彼天身；善果⁷報，成彼天身；眾行具足，乃成天身。如是，諸比丘！名曰念天，便得具足，成大果報，諸善普^＊3-15至，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，獲沙門果，自致涅槃。是故，諸比丘！常當思惟，不離天念，便當獲此諸善功德。如是，諸比丘！當作是學。」

T02n0125_p0555c18爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0125_p0555c20（七）

T02n0125_p0555c20聞如是：

T02n0125_p0555c20一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0125_p0555c21爾時，世尊告諸比丘：「當修行一法，當廣布一法；修行一法已，便有名譽，成大果報，諸善普^＊3-16至，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，逮沙門果，自致涅槃。云何為一法？所謂念休息。」

T02n0125_p0555c25佛告諸比丘：「云何修行念休息，便有名譽，成大果報，眾善普^＊3-17至，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，獲沙門果，自致涅槃？」

T02n0125_p0555c28爾時，諸比丘白世尊曰：「諸法之本，如來所說。唯願世尊為諸比丘說此¹妙義，諸比丘從如來聞已，便當受持。」

T02n0125_p0556a01爾時，世尊告諸比丘：「諦聽！諦聽！善思念之，吾當為汝廣分別說。」

T02n0125_p0556a03諸比丘對曰：「如是。世尊！」諸比丘前受教已。

T02n0125_p0556a04世尊告曰：「若有比丘正身正意，結跏趺坐，繫念在前，無有他想，專精念休息。所謂休息者，心意想息，志性詳諦，亦無卒暴，恒專一心，意樂閑居，常求方便，入三昧定。常念不貪，勝²光上達。如是，諸比丘！名曰念休息，便得具足，成大果報，諸善普^＊3-18至，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，獲沙門果，自致涅槃。是故，諸比丘！常當思惟，不離休息念，便當獲此諸善功德。如是，諸比丘！當作是學。」

T02n0125_p0556a13爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0125_p0556a15（八）

T02n0125_p0556a15聞如是：

T02n0125_p0556a15一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0125_p0556a16爾時，世尊告諸比丘：「當修行一法，當廣布一法；修行一法已，便有名譽，成大果報，諸善普³具，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，逮沙門果，自致涅槃。云何為一法？所謂念安⁴般。」

T02n0125_p0556a20佛告諸比丘：「云何修行念安般，便有名譽，成大果報，眾善普具，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，獲沙門果，自致涅槃？」

T02n0125_p0556a23爾時，諸比丘白世尊曰：「諸法之本，如來所宣。唯願世尊為諸比丘說此妙義，諸比丘從如來聞已，便當受持。」

T02n0125_p0556a26爾時，世尊告諸比丘：「諦聽！諦聽！善思念之，吾當為汝廣分別說。」

T02n0125_p0556a27諸比丘對曰：「如是。世尊！」諸比丘前受教已。

T02n0125_p0556a28世尊告曰：「若有比丘正身正意，結跏趺坐，繫念在前，無有他想，專精念安般。所謂安般者。若息長時，亦當觀知我今息長；若復息短，亦當觀知我今息短；若息極冷，亦當觀知我⁵今息冷；若復息熱，亦當觀知我今息熱。具觀身體，從頭至足皆當觀知。若復息⁶有長短，亦當觀息有長有短，用心持身，知息長短，皆悉知之，尋息出入，分別曉了。若心持身知息長短，亦復知之，數息長短，分別曉了。如⁷是，諸比丘！名曰念安般，便得具足，成大果報，諸善普^＊3-19至，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，獲沙門果，自致涅槃。是故，諸比丘！常當思惟，不離安般念，便當獲此諸善功德。如是，諸比丘！當作是學。」

T02n0125_p0556b13爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0125_p0556b15（九）

T02n0125_p0556b15聞如是：

T02n0125_p0556b15一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0125_p0556b16爾時，世尊告諸比丘：「當修行一法，當廣布一法；修行一法已，便有名譽，成大果報，諸善普^＊3-20至，得甘露味，至無為⁸道，便成神通，除諸亂想，逮沙門果，自致涅槃。云何為一法？所謂念身。」

T02n0125_p0556b20佛告諸比丘：「云何修行念身，便有名譽，成大果報，諸善普^＊3-21至，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，獲沙門果，自致涅槃？」

T02n0125_p0556b23爾時，諸比丘白世尊曰：「諸法之本，如來所宣。唯願世尊為諸比丘說此妙法，諸比丘從如來聞法已，便當受持。」

T02n0125_p0556b26爾時，世尊告諸比丘：「諦聽！諦聽！善思念之，吾當為汝廣分別說。」

T02n0125_p0556b27諸比丘對曰：「如是。世尊！」諸比丘前受教已。

T02n0125_p0556b28世尊告曰：「若有比丘正身正意，結跏趺坐，繫念在前，無有他想，專精念身。所謂念身者，髮、毛、爪、⁹齒、皮、肉、筋、¹⁰骨、膽、肝、肺、心、脾、腎、大腸、小腸、¹¹白䐈、膀胱、屎、尿、百葉、¹²滄、蕩、脾、泡、溺、淚、唾、涕、膿、血、肪脂、¹³㵪、髑髏、腦。何者是身為？地種是也？水種是也？火種是¹⁴耶？風種是也？為父種、母種所造耶？從何處來？為誰所造？眼、耳、鼻、¹⁵口、身、心，此終當生何處？如是。諸比丘！名曰念身，便得具足，成大果報，諸善普^＊3-22至，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，獲沙門果，自致涅槃。是故，諸比丘！常當思惟，不離身念，便當獲此諸善功德。如是，諸比丘！當作是學。」

T02n0125_p0556c12爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0125_p0556c13（一〇）

T02n0125_p0556c13聞如是：

T02n0125_p0556c13一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0125_p0556c14爾時，世尊告諸比丘：「當修行一法，當廣布一法；修行一法已，便有名譽，成大果報，諸善普¹⁶至，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，逮沙門果，自致涅槃。云何為一法？所謂念死。」

T02n0125_p0556c18佛告諸比丘：「云何修行念死，便有名譽，成大果報，諸善普¹⁷至，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，獲沙門果，自致涅槃？」

T02n0125_p0556c21爾時，諸比丘白世尊曰：「諸法之本，如來所宣。唯願世尊為諸比丘說此妙法，諸比丘從如來聞法已，便當受持。」

T02n0125_p0556c24爾時，世尊告諸比丘：「諦聽！諦聽！善思念之，吾當為汝廣分別說。」

T02n0125_p0556c25諸比丘對曰：「如是。世尊！」諸比丘前受教已。

T02n0125_p0556c26世尊告曰：「若有比丘正身正意，結跏趺坐，繫念在前，無有他想，專精念死。所謂死者，此沒生彼，往來諸趣，命逝不停，諸根散壞，如腐敗木，命根斷絕，宗族分離，無形無¹響，亦無相貌。如是，諸比丘！名曰念死，便得具足，成大果報，諸善普^＊3-23至，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，獲沙門果，自致涅槃。是故，諸比丘！常當思惟，不離死念，便當獲此諸善功德。如是，諸比丘！當作是學。」

T02n0125_p0557a06爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0125_p0557a08²佛、法及聖眾，　乃至竟死念，
雖與上同名，　其義各別異。

T02n0125_p0557a10增壹阿含經卷第二³