雜阿含經 (T0099)

T02n0099_p0182a11雜阿含經卷第二十六

T02n0099_p0182a13宋天竺三藏求那跋陀羅譯

T02n0099_p0182a14¹（六四二）

T02n0099_p0182a14如是我聞：

T02n0099_p0182a14一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0182a15爾時，世尊告諸比丘：「有三根——未知當知根、知根、無知根。」爾時，世尊即說偈言：

T02n0099_p0182a18「覺知學地時，　隨順直道進，
精進勤方便，　善自護其心，
如自知生盡，　無礙道已知，
以知解脫已，　最後得無知，
不動意解脫，　一切有能盡，
諸根悉具足，　樂於根寂靜，
持於最後身，　降伏眾魔怨。」

T02n0099_p0182a25佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0182a26²（六四三）

T02n0099_p0182a26如是我聞：

T02n0099_p0182a26一時，佛³在舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0182a27爾時，世尊告諸比丘：「有⁴五根。何謂為五？謂⁵信根、⁶精進根、⁷念根、⁸定根、⁹慧根。」

T02n0099_p0182a29佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0182b02¹⁰（六四四）

T02n0099_p0182b02如是我聞：

T02n0099_p0182b02一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0182b03爾時，世尊告諸比丘：「有五根。何等為五？謂信根、精進根、念根、定根、慧根。若比丘於此五根如實善觀察，如實善觀察者，於三結斷知，謂身見、戒取、疑，是名¹¹須陀洹，不墮惡趣法，決定¹²正向於正覺，七有天人往生，究竟苦邊。」

T02n0099_p0182b08佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0182b10¹³（六四五）

T02n0099_p0182b10如是我聞：

T02n0099_p0182b10一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0182b11爾時，世尊告諸比丘：「於此五根如實觀察者，不起諸漏，心得離欲解脫，是名阿羅漢，諸漏已盡，所作已作，離諸重擔，逮得己利，盡諸有結，正智心善解脫。」

T02n0099_p0182b14佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0182b16¹⁴（六四六）

T02n0099_p0182b16如是我聞：

T02n0099_p0182b16一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0182b17爾時，世尊告諸比丘：「有五根。何等為五？謂信根、精進根、念根、定根、慧根。信根者，當知是四不壞淨；精進根者，當知是四正斷；念根者，當知是四念處；定根者，當知是四禪；慧根者，當知是四聖諦。」

T02n0099_p0182b21佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0182b23¹⁵（六四七）

T02n0099_p0182b23如是我聞：

T02n0099_p0182b23一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0182b24爾時，世尊告諸比丘：「有五根。何等為五？謂信根、精進根、念根、定根、慧根。

T02n0099_p0182b25「何等為信根？若比丘於如來所起淨信心，根本堅固，餘沙門、婆羅門、諸天、魔、梵、沙門、婆羅門，及餘世間，無能沮壞其心者，是名信根。

T02n0099_p0182b29「何等為精進根？已生惡不善法¹⁶令斷，生欲、方便、攝心、增進；未生惡不善法不起，生欲、方便、攝心、增進；未生善法^＊16-1令起，生欲、方便、攝心、增進；已生善法住不忘，修習增廣，生欲、方便、攝心、增進，是名精進根。

T02n0099_p0182c04「何等為念根？若比丘內身身觀住，慇懃方便，正念正智，調伏世間貪憂；外身、內外身、受、心、法法觀念住亦如是說，是名念根。

T02n0099_p0182c07「何等為定根？若比丘離欲惡不善法，有覺有觀，離生喜樂，乃至第四禪具足住，是名定根。

T02n0099_p0182c09「何等為慧根？若比丘苦聖諦如實知，苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦如實知，是名慧根。」

T02n0099_p0182c12佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0182c14¹⁷（六四八）

T02n0099_p0182c14如是我聞：

T02n0099_p0182c14一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0182c15爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別者：「若比丘於此五根如實觀察已，於三結斷知。何等為三？謂身見、戒取、疑。是名須陀洹，不墮惡趣，決定正向三菩提，七有天人往生，究竟苦邊。」

T02n0099_p0182c19佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0182c21¹⁸（六四九）

T02n0099_p0182c21如是我聞：

T02n0099_p0182c21一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0182c22爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別者：「若比丘於此五根如實觀察已，得盡諸漏，離欲解脫，是名阿羅漢。諸漏已盡，所作已作，離諸重擔，逮得己利，盡諸有結，正智心得解脫。」

T02n0099_p0182c26佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0182c28¹⁹（六五〇）

T02n0099_p0182c28如是我聞：

T02n0099_p0182c28一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0182c29爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別者：「諸比丘！若我於此信根、信根集、信根滅、信根滅道跡不如實知者，我終不得於諸天、魔、梵、沙門、婆羅門中，為出為離，心離顛倒，亦不得成阿耨多羅三藐三菩提。如信根，精進根、念根、定根、慧根亦如是說。

T02n0099_p0183a06「諸比丘！我於此信根正智如實觀察故，信根集、信根滅、信根滅道跡正智如實觀察故，我於諸天、魔、梵、沙門、婆羅門眾中，為出為離，心離顛倒，成阿耨多羅三藐三菩提。如信根，精進、念、定、慧根亦如是說。」

T02n0099_p0183a10佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0183a12¹（六五一）

T02n0099_p0183a12如是我聞：

T02n0099_p0183a12一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0183a13爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別者：「諸比丘！我此信根集、信根沒、信根味、信根患、信根離不如實知者，我不得於諸天、魔、梵、沙門、婆羅門眾中，為解脫，為出為離，心離顛倒，成阿耨多羅三藐三菩提。如是精進根、念根、定根、慧根亦如是說。

T02n0099_p0183a18「諸比丘！我於信根、信根集、信根沒、信根味、信根患、信根離如實知故，於諸天、魔、梵、沙門、婆羅門眾中，為解脫，為出為離，心離顛倒，得成阿耨多羅三藐三菩提。」

T02n0099_p0183a22佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0183a24²（六五二）

T02n0099_p0183a24如是我聞：

T02n0099_p0183a24一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0183a25爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別者：「若比丘於此五根若利、若滿足，得阿羅漢。若軟、若劣，得阿那含。若軟、若劣，得斯陀含。若軟、若劣，得須陀洹。滿足者成滿足事，不滿足者成不滿足事，於此五根不空無果，若於此五根一切無者，我說彼為外道凡夫之數。」

T02n0099_p0183b02佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0183b04³（六五三）

T02n0099_p0183b04如是我聞：

T02n0099_p0183b04一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0183b05爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別者：「若比丘於彼五根增上明利滿足者，得阿羅漢俱分解脫。若軟、若劣者，得身證。於彼若軟、若劣，得見到。於彼若軟、若劣，得信解脫。於彼若軟、若劣，得一種。於彼若軟、若劣，得斯陀含。於彼若軟、若劣，得家家。於彼若軟、若劣，得七有。於彼若軟、若劣，得法行。於彼若軟、若劣，得信行。是名比丘根波羅蜜因緣知果波羅蜜，果波羅蜜因緣知人波羅蜜。如是滿足者作滿足事，減少者作減少⁴事，彼諸根則不空無果，若無此諸根者，我說彼為作凡夫數。」

T02n0099_p0183b16佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0183b18⁵（六五四）

T02n0099_p0183b18如是我聞：

T02n0099_p0183b18一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0183b19爾時，世尊告諸比丘：「有五根。何等為五？謂信根、精進根、念根、定根、慧根。此五根，一切皆為慧根所攝受。譬如堂閣眾材，棟為其首，皆依於棟，以攝持故。如是五根，慧為其首，以攝持故。」

T02n0099_p0183b23佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0183b25⁶（六五五）

T02n0099_p0183b25如是我聞：

T02n0099_p0183b25一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0183b26爾時，世尊告諸比丘：「有五根。何等為五？謂信根、精進根、念根、定根、慧根。信根者，當知是四不壞淨；精進根者，當知是四正斷；念根者，當知是四念處；定根者，當知是四禪；慧根者，當知是四聖諦。此諸功德，一切皆是慧為其首，以攝持故。」乃至……。

T02n0099_p0183c02佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0183c04（六五六）

T02n0099_p0183c04如是我聞：

T02n0099_p0183c04一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0183c05爾時，世尊告諸比丘：「有五根。何等為五？信根、精進根、念根、定根、慧根。若聖弟子成就慧根者，能修信根，依離、依無欲、依滅、向於捨，是名信根成就，信根成就，即是慧根。如信根，如是精進根、念根、定根、慧根亦如是說。是故就此五根，慧根為其首，以攝持故。譬如堂閣，棟為其首，眾材所依，以攝持故。如是五根，慧為其首，以攝持故。」

T02n0099_p0183c13佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0183c15⁷（六五七）

T02n0099_p0183c15如是我聞：

T02n0099_p0183c15一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0183c16爾時，世尊告諸比丘：「有五根。何等為五？信根、精進根、念根、定根、慧根。若聖弟子成就信根者，作如是學。聖弟子無始生死，無明所著，愛所繫，眾生長夜生死，往來流馳，不知本際，有因故有生死，因永盡者，則無生死，無明大闇聚障礙，誰般涅槃？唯苦滅、苦息、清涼、沒。如信根，如是精進根、念根、定根、慧根亦如是說。此五根，慧為首，慧所攝持。譬如堂閣，棟為首，棟所攝持。」

T02n0099_p0183c25佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0183c27⁸（六五八）

T02n0099_p0183c27如是我聞：

T02n0099_p0183c27一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0183c28爾時，世尊告諸比丘：「有五根——信根、精進根、念根、定根、慧根。何等為信根？謂聖弟子於如來所起信心，根本堅固，諸天、魔、梵、沙門、婆羅門及諸世間法所不能壞，是名信根。何等為精進根？謂四正斷。何等為念根？謂四念處。何等為定根？謂四禪。何等為慧根？謂四聖諦，此諸功德，皆以慧為首。譬如堂閣，棟為其首。」

T02n0099_p0184a06佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0184a08¹（六五九）

T02n0099_p0184a08如是我聞：

T02n0099_p0184a08一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0184a09爾時，世尊告諸比丘：「有五根。何等為五？謂信根、精進根、念根、定根、慧根。何等為信根？若聖弟子於如來發菩提心所得淨信心，是名信根。何等為精進根？於如來發菩提心所起精進方便，是名精進根。何²等念根？於如來初發菩提心所起³念根。何等為定根？於如來初發菩提心所起三昧，是名定根。何等為慧根？於如來初發菩提心所起智慧，是名慧根。⁴所餘堂閣，⁵譬如上說。」

T02n0099_p0184a18佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0184a20（六六〇）

T02n0099_p0184a20如是我聞：

T02n0099_p0184a20一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0184a21爾時，世尊告諸比丘：「有五根。何等為五？謂信根、精進根、念根、定根、慧根。於此五根修習多修習，過去、未來、現在一切苦斷。」

T02n0099_p0184a24佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0184a26如苦斷，如是究竟苦邊、苦盡、苦息、苦沒，度苦流，於縛得解，害諸色，過去、未來、現在一切漏盡，亦如是說。

T02n0099_p0184a29（六六一）

T02n0099_p0184a29如是我聞：

T02n0099_p0184a29一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0184b01爾時，世尊告諸比丘：「有二種力。何等為二？謂數力及修力。何等為數力？謂⁶聖弟子⁷空閑林中樹下，作如是思惟：『身惡行，現法、後世受於惡報。我若行身惡行者，我當自⁸悔教，他亦悔我，大師亦當悔我，大德梵行亦當悔我，以法責我；惡名流布，身壞命終，當生惡趣泥⁹犁中。』如是現法¹⁰後報，身惡行斷，修身善行。如身惡行，口、意惡行亦如是說，是名數力。何等為修力？若比丘學於數力，聖弟子數力成就已，隨得修力，得修力已，修力滿足。」

T02n0099_p0184b11佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0184b13（六六二）

T02n0099_p0184b13如是我聞：

T02n0099_p0184b13一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0184b14爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別者：「聖弟子學數力成就已，貪、恚、癡若節若盡。如是聖弟子依於數力，盡立數力，隨得修力，得修力已，修力滿足。」

T02n0099_p0184b17佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0184b19（六六三）

T02n0099_p0184b19如是我聞：

T02n0099_p0184b19一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0184b20爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別者：「何等為修力？謂修四念處。」

T02n0099_p0184b21佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0184b23如四念處，如是修四正斷、四如意足、五根、五力、七覺分、八聖道分、四道、四法句、止觀，亦如是說。

T02n0099_p0184b26（六六四）

T02n0099_p0184b26如是我聞：

T02n0099_p0184b26一時，佛¹¹住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0184b27爾時，世尊告諸比丘：「有三種力。何等為三？謂信力、精進力、慧力。復次三力。何等為三？謂信力、念力、慧力。復次三力。何等為三？謂信力、定力、慧力。」

T02n0099_p0184c01佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0184c03（六六五）

T02n0099_p0184c03如是我聞：

T02n0099_p0184c03一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0184c04爾時，世尊告諸比丘：「有三力，謂信力、精進力、慧力。如是，比丘！當作是學：『我當成就信力、精進力、慧力。』」

T02n0099_p0184c06佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0184c08如精進力，念力、定力，亦如是說。

T02n0099_p0184c09（六六六）

T02n0099_p0184c09如是我聞：

T02n0099_p0184c09一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0184c10爾時，世尊告諸比丘：「有三力——信力、念力、慧力。何等為信力？謂聖弟子於如來所入於淨信，根本堅固，諸天、魔、梵、沙門、婆羅門及諸同法所不能壞，是名信力。何等為精進力？謂修四正斷。何等為慧力？謂四聖諦。」

T02n0099_p0184c15佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0184c17餘二力如上說。

T02n0099_p0184c18（六六七）

T02n0099_p0184c18如是我聞：

T02n0099_p0184c18一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0184c19爾時，世尊告諸比丘：「有四力。何等為四？謂信力、精進力、念力、慧力。復次四力——信力、念力、定力、慧力。復次四力——覺力、精進力、無罪力、攝力。」

T02n0099_p0184c22此諸經如上三力說。差別者：「何等為覺力？於善、不善法如實知，有罪、無罪，習近、不習近，卑法、勝法，黑法、白法，有分別法、無分別法，緣起法、非緣起法如實知，是名覺力。何等為精進力？謂四正斷……」如前廣說。「何等為無罪力？謂無罪身、口、意，是名無罪力。何等為攝力？謂四攝事，惠施、愛語、行利、同利。」

T02n0099_p0184c29佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0185a02（六六八）

T02n0099_p0185a02如是我聞：

T02n0099_p0185a02一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0185a03爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別者：「若最勝施者，謂法施。最勝愛語者，謂善男子樂聞，應時說法。行利最勝者，¹諸不信者能令入信，²建立於信；立戒者以淨戒，慳者以施，惡智者以正智令入建立。同利最勝者，謂阿羅漢以阿羅漢、阿那含以阿那含、斯陀含以斯陀含、須陀洹以須陀洹、淨戒者以³淨而授於彼。」

T02n0099_p0185a10佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0185a12⁴（六六九）

T02n0099_p0185a12如是我聞：

T02n0099_p0185a12一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0185a13爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別者：「若所有法，是眾之所取，一切皆是四攝事。或有一取施者，或一取愛語者，或一取行利者，或一取同利者。過去世時，過去世眾，以有所取者，亦是四攝事。未來世眾，當有所取者，亦是四攝事。或一取施者，或一取愛語，或一取行利者，或一取同利。」

T02n0099_p0185a20爾時，世尊即說偈言：

T02n0099_p0185a21「布施及愛語，　或有行利⁵者，
同利諸行生，　各隨其所應。
以此攝世間，　猶車因⁶釭運。
世無四攝事，　母恩子養忘，
亦無父等尊，　謙下之奉事。
以有四攝事，　隨順之法故，
是故有大士，　德被於世間。」

T02n0099_p0185a28佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0185b01（六七〇）

T02n0099_p0185b01如是我聞：

T02n0099_p0185b01一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0185b02爾時，世尊告諸比丘：「有四力。何等為四？謂覺力、精進力、無罪力、攝力……」如上說。「若比丘成就此四力者，得離五恐怖。何⁷等五？謂不活恐怖、惡名恐怖、眾中恐怖、死恐怖、惡趣恐怖，是名五恐怖。」

T02n0099_p0185b06佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0185b08（六七一）

T02n0099_p0185b08如是我聞：

T02n0099_p0185b08一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0185b09爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別者：「聖弟子成就此四力者，當作是學。我不畏不活，我何緣畏不活？若身行不淨行、口不淨行、意不淨行，作諸邪貪，不信、懈怠、不精進、失念、不定、惡慧、慳、不攝者，彼應畏不活。我有四力，謂覺力、精進力、無罪力、攝力，有此四力成就故，不應畏如不活畏。如是惡名畏、眾中畏、死畏、惡趣畏亦如上說。」

T02n0099_p0185b16佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0185b18（六七二）

T02n0099_p0185b18如是我聞：

T02n0099_p0185b18一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0185b19爾時，世尊告諸比丘：「有四力——覺力、精進力、無罪力、攝力。何等為覺力？謂慧、大慧、深慧、難勝慧，是名覺力。何等為精進力？若於不善法不善數、黑黑數、有罪有罪數、不應親近不應親⁸近數，離此諸法已，若諸餘善善數、白白數、無罪無罪數、應親⁹近應親近數，如此等修習，增上精勤、欲、方便、堪能，正念正¹⁰知而學，是名精進力。無罪力、攝力如上修多羅說。」

T02n0099_p0185b27佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0185b29¹¹（六七三）

T02n0099_p0185b29如是我聞：

T02n0099_p0185b29一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0185c01爾時，世尊告諸比丘：「有五力。何等為五？¹²信力、¹³精進力、¹⁴念力、¹⁵定力、¹⁶慧力。」

T02n0099_p0185c03佛說是經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0185c04（六七四）

T02n0099_p0185c04如是我聞：

T02n0099_p0185c04一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0185c05爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別者：「諸比丘當作是學：『我當勤加精進，成就信力、精進力、念力、定力、慧力。』」

T02n0099_p0185c07佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0185c09（六七五）

T02n0099_p0185c09如是我聞：

T02n0099_p0185c09一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0185c10爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別者：「彼信力，當知是四不壞淨；精進力者，當知是四正斷；念力者，當知¹⁷四念處；定力者，當知是四禪；慧力者，當知是四聖諦。」

T02n0099_p0185c13佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0185c15（六七六）

T02n0099_p0185c15如是我聞：

T02n0099_p0185c15一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0185c16爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別者：「是故，諸比丘！當作是學：『我成就信力、精進力、念力、定力、慧力。』」

T02n0099_p0185c18佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0185c20¹⁸（六七七）

T02n0099_p0185c20如是我聞：

T02n0099_p0185c20一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0185c21爾時，世尊告諸比丘：「有五學力。何等為五？謂信力是學力、精進力是學力、慚力是學力、愧力是學力、慧力是學力。」

T02n0099_p0185c23佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0185c25¹⁹（六七八）

T02n0099_p0185c25如是我聞：

T02n0099_p0185c25一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0185c26爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別者：「諸比丘！當作是學：『我當成就信力是學力、成就精進力是學力、成就慙力是學力、成就愧力是學力、成就慧力是學力。』」

T02n0099_p0185c29佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0186a02（六七九）

T02n0099_p0186a02如是我聞：

T02n0099_p0186a02一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0186a03爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別者：「何等信力是學力？於如來所善入於信，根本堅固，諸天、魔、梵、沙門、婆羅門及餘同法所不能壞。何等為精進力是學力？謂四正斷……」如前廣說。「何等為慚力是學力？謂羞恥，恥於起惡不善法諸煩惱數，受諸有熾然苦報，於未來世生、老、病、死、憂、悲、¹苦、惱，是名慚力是學力。何等為愧力是學力？謂諸可愧事而愧，愧起諸惡不善法煩惱數，受諸有熾然苦報，於未來世生、老、病、死、憂、悲、苦、惱，是名愧力是學力。何等為慧力是學力？謂聖弟子住於智慧，成就世間生滅智慧，賢聖出厭離，決定正盡苦，是名慧力是學力。」

T02n0099_p0186a16佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0186a18（六八〇）

T02n0099_p0186a18如是我聞：

T02n0099_p0186a18一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0186a19爾時，世尊告諸比丘，如上²所說。差別者：「是故，諸比丘！當作是學：『我當成就信力是學力，精進力、慚力、愧力、慧力是學力。』」

T02n0099_p0186a21佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0186a23（六八一）

T02n0099_p0186a23如是我聞：

T02n0099_p0186a23一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0186a24爾時，世尊告諸比丘：「若比丘於善法若變、若退、若不久住者，他人^A1當以五種³白法來呵責汝。何等為五？言汝不以信入於善法，若依信者，能離不善法，修諸善法。汝無精進、無慚、無愧、無慧入於善法故。若依慧者，能離諸不善法，修諸善法。

T02n0099_p0186a29「若比丘於正法不變、不退、久住者，他人當以五種^＊3-1白法來慶慰汝。何等為五？正信入於善法，若依信者，離不善⁴法，修諸善法，精進、慚、愧、慧入於善法，若依慧者，離不善法，修諸善法。」

T02n0099_p0186b05佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0186b07（六八二）

T02n0099_p0186b07如是我聞：

T02n0099_p0186b07一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0186b08爾時，世尊告諸比丘：「若比丘還戒者、退戒者，他人當以五種^＊3-2白法來呵責汝。何等為五？若比丘不以信入於善法，若依信者，離不善法，修諸善法。不以精進、慙、愧、慧入於善法；若依慧者，離不善法，修諸善法。若比丘盡其壽命，純一滿淨，梵行清白者，他人當以五種^＊3-3白法來慶慰汝……」如上說。

T02n0099_p0186b15佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0186b16（六八三）

T02n0099_p0186b16如是我聞：

T02n0099_p0186b16一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0186b17爾時，世尊告諸比丘：「若比丘若不欲令惡不善法生者，唯有信善法，若信退⁵滅者，不信永住，諸不善法則生。乃至欲令惡不善法不生者，唯有精進、慙、愧、慧，若精進、慙、愧、慧力退^＊5-1滅，惡慧永住者，惡不善法則生。若比丘依於信者，則離不善法，修諸善法，依精進、慚、愧、慧者，則離不善法，修諸善法。」

T02n0099_p0186b24佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0186b26⁶（六八四）

T02n0099_p0186b26如是我聞：

T02n0099_p0186b26一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0186b27爾時，世尊告諸比丘：「若比丘於色生厭、離欲、滅盡、不起、解脫，是名阿羅訶三藐三佛陀。受、想、行、識亦如是說。若復比丘於色生厭、離欲、不起、解脫者，是名阿羅漢慧解脫。受、想、行、識亦如是說。諸比丘！如來應等正覺、阿羅漢慧解脫有何種種別異。」

T02n0099_p0186c03諸比丘白佛：「世尊是法根、法眼、法依，唯願為說，諸比丘聞已，當受奉行。」

T02n0099_p0186c05佛告比丘：「諦聽，善思，當為汝說。如來、應、等正覺者，先未聞法，能自覺知，現法^A2自知，得三菩提，於未來世能說正法，覺諸聲聞，所謂四念處、四正斷、四如意足、五根、五力、七覺分、八聖道分，是名如來、應、等正覺。所未得法能得，未制梵行能制，能善知道、善說道，為眾將導，然後聲聞成就隨法隨道，樂奉大師教⁷誡、教授，善於正法，是名如來應等正覺、阿羅漢慧解脫種種別異。

T02n0099_p0186c14「復次，五學力、如來十力。何等為學力？謂信力、精進力、念力、定力、慧力。何等為如來十力？謂如來處非處如實知，是名如來初力。若成就此力者，如來、應、等正覺得先佛最勝處智，轉於梵輪，於大眾中能師子吼而吼。

T02n0099_p0186c19「復次，如來於過去、未來、現在業法，⁸受因事報如實知，是名第二如來力。如來、應、等正覺成就此力，得先佛最勝⁹處，能轉梵輪，於大眾中作師子吼而吼。

T02n0099_p0186c22「復次，如來、應、等正覺禪解脫，三昧正受，染惡清淨，處淨如實知，是名如來第三力。若此力成就，如來、應、等正覺得先佛最勝處智，能轉梵輪，於大眾中師子吼而吼。

T02n0099_p0186c26「復次，如來¹⁰知眾生種種諸根差別如實知，是名如來第四力。若成就此力，如來、應、等正覺得先佛最勝處智，能轉梵輪，於大眾中師子吼而吼。

T02n0099_p0186c29「復次，如來悉知眾生種種意解如實知，是名第五如來力。若此力成就，如來、應、等正覺得先佛最勝處智，能轉梵輪，於大眾中師子吼而吼。

T02n0099_p0187a04「復次，如來悉知世間眾生種種諸界如實知，是名第六如來力。若於此力成就，如來、應、等正覺得先佛最勝處智，能轉梵輪，於大眾中師子吼而吼。

T02n0099_p0187a07「復次，如來於一切至處道如實知，是名第七如來力。若此力成就，如來、應、等正覺得先佛最勝處智，能轉梵輪，於大眾中師子吼而吼。

T02n0099_p0187a10「復次，如來於過去宿命種種事憶念：『從一生至百千生，從一劫至百千劫。我爾時於彼生如是族、如是姓、如是名、如是食、如是苦樂覺、如是長壽、如是久住、如是壽分齊。我於彼處死、此處生，¹彼處生、此處死，如是行、如是因、如是方。』宿命所更悉如實知，是名第八如來力。若此力成就，如來、應、等正覺得先佛最勝處智，能轉梵輪，於大眾中師子吼而吼。

T02n0099_p0187a19「復次，如來以天眼淨過於人眼，見眾生死時、生時，妙色、惡色、下色、上色，向於惡趣、向於善趣、隨業法受悉如實知：『此眾生身惡業成就，口、意惡業成就，謗毀賢聖，受邪見業；以是因緣，身壞命終，墮惡趣，生地獄中。此眾生身善行，口、意善行，不謗賢聖，正見業法受；彼因彼緣，身壞命終，生善趣天上。』悉如實知，是名第九如來力。若此力成就，如來、應、等正覺得先佛最勝處智，能轉梵輪，於大眾中師子吼而吼。

T02n0099_p0187a28「復次，如來諸漏已盡，無漏心解脫、慧解脫，現法自知身作證：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』是名第十如來力。若此力成就，如來、應、等正覺得先佛最勝處智，能轉梵輪，於大眾中師子吼而吼。

T02n0099_p0187b04「如此十力，唯如來成就，是名如來與聲聞種種差別。」

T02n0099_p0187b05佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0187b07（六八五）

T02n0099_p0187b07如是我聞：

T02n0099_p0187b07一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0187b08爾時，世尊告諸比丘：「譬如嬰兒，父母生已，付其乳母，隨時摩拭，隨時沐浴，隨時乳^A3哺，隨時消息。若乳母不謹慎者，兒或以草、以土諸不淨物著其口中，乳母當即教令除去。能時除却者²善，兒不能自却者，乳母當以左手持其頭，右手探其³哽，嬰兒當時雖苦，乳母要當苦探其^＊3-1哽，為欲令其子長夜安樂故。」

T02n0099_p0187b15佛告諸比丘：「若嬰兒長大，有所識別，復持草、土諸不淨物著口中不？」

T02n0099_p0187b17比丘白佛：「不也，世尊！嬰兒長大，有所別知，尚不以脚觸諸不淨物，況著口中。」

T02n0099_p0187b18佛告比丘：「嬰兒小時，乳母隨時料理消息，及其長大，智慧成就，乳母放捨，不勤消息，以其長大不自放逸故。如是，比丘！若諸聲聞始學，智慧未足，如來以法隨時教授而消息之；若久學智慧深固，如來放捨，不復隨時慇懃教授，以其智慧成就不放逸故。是故，聲聞五種學力，如來成就十種智力……」如上廣說。

T02n0099_p0187b26佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0187b27⁴（六八六）

T02n0099_p0187b27如是我聞：

T02n0099_p0187b27一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0187b28爾時，世尊告諸比丘：「如來有六種力。若六種力成就，如來、應、等正覺得先佛最勝處智，能轉梵輪，於大眾中師子吼而吼。謂處非處如實知，如來初力。」

T02n0099_p0187c02「復次，過去、未來、現在心樂法受如實知……」如上廣說，「是名第二如來力。」

T02n0099_p0187c04「復次，如來禪、解脫、三昧、正受如實知……」如上廣說，「是名如來第三力。」

T02n0099_p0187c05「復次，如來過去種種宿命之事如實知……」如上廣說，「是名如來第四力。」

T02n0099_p0187c07「復次，如來天眼淨過於人眼，見諸眾生死此生彼……」如上廣說，「是名如來第五力。」

T02n0099_p0187c09「復次，如來結漏已盡，無漏心解脫、慧解脫……」如上廣說，乃至「於眾中師子吼而吼，是名如來第六力。」

T02n0099_p0187c11佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0187c13⁵（六八七）

T02n0099_p0187c13如是我聞：

T02n0099_p0187c13一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0187c14爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別者：「若有來問我如來處非處力，如如來處非處⁶智力所知見覺，成等正覺，為彼記說。

T02n0099_p0187c17「若復來問如來自以樂受智力，如如來自以樂⁷受智力所知見覺，成等正覺，為彼記說，是名第二如來智力。

T02n0099_p0187c19「若有來問如來禪定、解脫、三昧、正受智力，如如來禪定、解脫、三昧、正受，為彼記說。

T02n0099_p0187c21「若有來問宿命所更智力，如如來宿命所更所知見覺，為彼記說。

T02n0099_p0187c23「若有來問如來天眼智力，如如來天眼所見，為彼記說。

T02n0099_p0187c24「若有來問如來漏盡智力，如如來漏盡智力所知見覺，為彼記說。」

T02n0099_p0187c25佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0187c27⁸（六八八）

T02n0099_p0187c27如是我聞：

T02n0099_p0187c27一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0187c28爾時，世尊告諸比丘：「有七力。何等為七？信力、精進力、慚力、愧力、念力、定力、慧力。」

T02n0099_p0188a01爾時，世尊即說偈言：

T02n0099_p0188a02「信力精進力，　慚力及愧力，
正念定慧力，　是說名七力，
成就七力者，　得盡諸有漏。」

T02n0099_p0188a05佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0188a06¹（六八九）

T02n0099_p0188a06如是我聞：

T02n0099_p0188a06一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0188a07爾時，世尊告諸比丘：「有七力……」如上說。差別者：「是故，比丘！當如是學：『我當成就²信力。』如是精進力、慚力、愧力、念力、定力、慧力亦當學。」

T02n0099_p0188a10佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0188a12³（六九〇）

T02n0099_p0188a12如是我聞：

T02n0099_p0188a12一時，佛⁴住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0188a13爾時，世尊告諸比丘：「有七力……」如上說。差別者，爾時，世尊即說偈言：

T02n0099_p0188a15「信力精進力，　及說慚愧力，
念力定慧力，　是名為七力。
七力成就者，　疾斷諸有漏。」

T02n0099_p0188a18佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0188a19（六九一）

T02n0099_p0188a19如是我聞：

T02n0099_p0188a19一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0188a20爾時，世尊告諸比丘：「有七力。何等為七？信力、精進力、慚力、愧力、念力、定力、慧力。何等為信力？於如來所起信心，深入堅固，諸天、魔、梵、沙門、婆羅門及餘同法所不能壞，是名信力。何等為精進力？謂四正斷……」如上廣說。「何等為慚力？謂恥惡不善法……」如上說。「何等為愧力？於可愧事愧，愧起惡不善法……」如上說。「何等為念力？謂四念處……」如上說。「何等為定力？謂四禪……」如上說。「何等為慧力？謂四聖諦……」如上說。

T02n0099_p0188a29佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0188b02⁵（六九二）

T02n0099_p0188b02如是我聞：

T02n0099_p0188b02一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0188b03爾時，世尊告諸比丘：「有八力。何等為八？謂自在王⁶者力、斷事大臣力、結恨女人力、啼泣嬰兒力、毀呰愚人力、審諦𭶑慧力、忍辱出家力、計數多聞力。」

T02n0099_p0188b06佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0188b08⁷（六九三）

T02n0099_p0188b08如是我聞：

T02n0099_p0188b08一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0188b09爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別者：「謂自在王力者，王者現自在威力。斷事大臣力者，大臣現斷事⁸之⁹力。結恨女人力者，女人之法現結恨力。啼泣嬰兒力者，嬰兒之法現啼泣力。毀呰愚人力者，愚人之法觸事毀呰。審諦𭶑慧力者，智慧之人常現審諦。忍辱出家力者，出家之人常現忍辱。計數多聞力者，多聞之人常現思惟計數。」

T02n0099_p0188b16佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0188b18¹⁰（六九四）

T02n0099_p0188b18如是我聞：

T02n0099_p0188b18一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0188b19爾時，尊者舍利弗詣世尊所，稽首禮足，退坐一面，白佛言：「世尊！漏盡比丘有幾力？」

T02n0099_p0188b21佛告舍利弗：「漏盡比丘有八力。何等為八？謂漏盡比丘心順趣於離、流¹¹注於離、¹²浚輸於離，順趣於出、流^＊11-1注於出、^A4浚輸於出，順趣涅槃、流^＊11-2注涅槃、^＊12-1浚輸涅槃。若見五欲，猶見火坑。如是見已，於¹³欲念、欲受、欲著，心不永住，修四念處、四正斷、四如意足、五根、五力、七覺分、八聖道分。」

T02n0099_p0188b27佛說此經已，尊者舍利弗聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0188b29¹⁴（六九五）

T02n0099_p0188b29如尊者舍利弗¹⁵問經。如是異比丘問佛。

T02n0099_p0188c02¹⁶（六九六）

T02n0099_p0188c02問諸比¹⁷丘經亦如上說。

T02n0099_p0188c03（六九七）

T02n0099_p0188c03如是我聞：

T02n0099_p0188c03一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0188c04爾時，世尊告諸比丘：「有九力。何等為九力？謂信力、精進力、慚力、愧力、念力、定力、慧力、數力、修力。」

T02n0099_p0188c06佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0188c08（六九八）

T02n0099_p0188c08如是我聞：

T02n0099_p0188c08一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0188c09爾時，世尊告諸比丘：「有九力。何等為九？謂信力、精進力、慚力、愧力、念力、定力、慧力、數力、修力。何等為信力？於如來所起正信心，深入堅固……」如上說。「何等為精進力？謂四正斷……」如上說。「何等為慚力？……」如上說。「何等為愧力？……」如上說。「何等為念力？謂內身身觀住……」如上說。「何等為定力？謂四禪。何等為慧力？謂四聖諦。何等為數力？謂聖弟子若於閑房、樹下作如是學：『身、口惡行者於現法後世當受惡報……』」如上廣說。「何等為修¹⁸力？謂修四念處……」如前說。

T02n0099_p0188c19佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0188c21（六九九）

T02n0099_p0188c21如是我聞：

T02n0099_p0188c21一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0188c22爾時，世尊告諸比丘：「有¹⁹十力。何等為^＊19-1十？自在王者力、斷事大臣力、機關工巧力、刀劍賊盜力、²⁰怨恨女人力、啼泣嬰兒力、毀呰愚人力、審諦𭶑慧力、忍辱出家力、計數多聞力。」

T02n0099_p0188c26佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0188c28（七〇〇）

T02n0099_p0188c28如是我聞：

T02n0099_p0188c28一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0188c29爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別者：「謂自在王力者，王者現自在威力。斷事大臣力者，大臣現斷事之功力。機關工巧力，造機關者現其工巧力。刀劍盜賊力，盜賊必現刀劍力。¹計數多聞力者，凡思惟計數現多聞之力。」

T02n0099_p0189a05佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0189a07（七〇一）

T02n0099_p0189a07如是我聞：

T02n0099_p0189a07一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0189a08爾時，世尊告諸比丘：「有十種如來力。若此力成就，如來、應、等正覺得先佛最勝處，能轉梵輪，於大眾中師子吼而吼。何等為十？謂如來處非處如實知，是名初力……」乃至漏盡，如上說。

T02n0099_p0189a12佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0189a14（七〇二）

T02n0099_p0189a14如是我聞：

T02n0099_p0189a14一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0189a15爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別者：「若有來問如來處非處智力，如如來處非處智力所知所見所覺，成等正覺，為彼記說。如是乃至漏盡智力……」廣說如上。

T02n0099_p0189a18佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0189a20（七〇三）

T02n0099_p0189a20如是我聞：

T02n0099_p0189a20一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0189a21爾時，世尊告諸比丘：「若所有法，彼彼意解作證，悉皆如來無畏智所生。若比丘來為我聲聞，不諂不²偽，質直心生，我則教誡、教授為其說法。晨朝為彼教誡、教授說法，至日中時得勝進處；若日暮時為彼教誡、教授說法，至晨朝時得勝進處。如是教授已，彼生正直心，實則知實、不實知不實，上則知上、無上則知無上，當知、當見、當得、當覺者，皆悉了知，斯有是處。

T02n0099_p0189a29「謂五學力、十種如來力。何等為五學力？謂信力、精進力、念力、定力、慧力。如來十種力。何等為十？謂是處如實知非處……」如上十力廣說。「若有來問處非處智力者，如如來處非處智等正覺所知所見所覺，為彼記說，乃至漏盡智力，亦如是說。諸比丘！處非處智力者，我說是定非不定，乃至漏盡智者，我說是定非不定，定者正道，非定者邪道。」

T02n0099_p0189b08佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。