雜阿含經 (T0099)

T02n0099_p0049b04雜阿含經卷第八

T02n0099_p0049b06宋天竺三藏求那跋陀羅譯

T02n0099_p0049b07⁸（一八八）

T02n0099_p0049b07如是我聞：

T02n0099_p0049b07一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0049b08爾時，世尊告諸比丘：「當正觀察眼無常。如是觀者，是名正見。正觀故生厭，⁹生厭故離喜、離貪，離喜、貪故，我說心正解脫。如是耳、鼻、舌、身、意，離喜、離貪，離喜、貪故。比丘！我說心正解脫，心正解脫者，能自記說：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」

T02n0099_p0049b14佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0049b16如無常，如是苦、空、非我，亦如是說。

T02n0099_p0049b17¹⁰（一八九）

T02n0099_p0049b17如是我聞：

T02n0099_p0049b17一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0049b18爾時，世尊告諸比丘：「於眼當正思惟、觀察無常。所以者何？於眼正思惟、觀察無常故，於眼欲貪斷，欲貪斷故，我說心正解脫。耳、鼻、舌、身、意，正思惟、觀察故，欲貪斷，欲貪斷者，我說心正解脫。如是，比丘！心正解脫者，能自記說：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」

T02n0099_p0049b24佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0049b26¹¹（一九〇）

T02n0099_p0049b26如是我聞：

T02n0099_p0049b26一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0049b27爾時，世尊告諸比丘：「若於眼不識、不知、不斷、不離欲者，不堪任正盡苦。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。諸比丘！於眼若識、若知、若斷、若離欲者，堪任正盡苦。於耳、鼻、舌、身、意，若識、若知、若斷、若離欲者，堪任正盡苦。」

T02n0099_p0049c02佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0049c04（一九一）

T02n0099_p0049c04如是我聞：

T02n0099_p0049c04一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0049c05爾時，世尊告諸比丘：「於眼若不識、不知、不斷、不離欲者，不堪任越生、老、病、死苦。耳、鼻、舌、身、意，不識、不知、不斷、不離欲者，不堪任越生、老、病、死苦。諸比丘！於^A1眼若識、若知、若斷、若離欲者，堪任越生、老、病、死苦。於耳、鼻、舌、身、意，若識、若知、若斷、若離欲，堪任越生、老、病、死苦。」

T02n0099_p0049c11佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0049c13¹²（一九二）

T02n0099_p0049c13如是我聞：

T02n0099_p0049c13一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0049c14爾時，世尊告諸比丘：「¹³若於眼不離欲，心不解脫者，不堪任正盡苦。於耳、鼻、舌、身、意不離欲，心不解脫者，不堪任正盡苦。諸比丘！若於眼¹⁴離欲，心解脫者，彼堪任正盡苦。於耳、鼻、舌、身、意離欲，心解脫者，堪任正盡苦。」

T02n0099_p0049c19佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0049c21¹⁵（一九三）

T02n0099_p0049c21如是我聞：

T02n0099_p0049c21一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0049c22爾時，世尊告諸比丘：「若於眼、色不離欲，心不解脫者，不堪任越生、老、病、死苦。於耳、鼻、舌、身、意不離欲，心不解脫者，不堪任越生、老、病、死苦。諸比丘！若於眼、色離欲，心解脫者，堪任越生、老、病、死苦。於耳、鼻、舌、身、意離欲，心解脫者，堪任越生、老、病、死苦。」

T02n0099_p0049c28佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0050a01¹（一九四）

T02n0099_p0050a01如是我聞：

T02n0099_p0050a01一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0050a02爾時，世尊告諸比丘：「若於眼生喜者，則於苦生喜，若於苦生喜者，我說彼不解脫於苦。於耳、鼻、舌、身、意生喜者，則於苦生喜，於苦生喜者，我說彼不解脫於苦。

T02n0099_p0050a06「諸比丘！若於眼不生喜者，則於苦不生喜，於苦不生喜者，我說彼解脫於苦。於耳、鼻、舌、身、意不生喜者，則於苦不生喜，於苦不生喜者，我說彼解脫於苦。」

T02n0099_p0050a09佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0050a11²（一九五）

T02n0099_p0050a11如是我聞：

T02n0099_p0050a11一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0050a12爾時，世尊告諸比丘：「一切無常。云何一切無常？謂眼無常，若色、眼識、眼觸，若眼觸因緣生受，苦覺、樂覺、不苦不樂覺，彼亦無常。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。多聞聖弟子如是觀者，於眼生厭，若色、眼識、眼觸、眼觸因緣生受，苦覺、樂覺、不苦不樂覺，於彼生厭。耳、鼻、舌、身、意，聲、香、味、觸、法、意識、意觸、意觸因緣生受，苦覺、樂覺、不苦不樂覺，彼亦生厭，厭故不樂，不樂故解脫，解脫知見：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」

T02n0099_p0050a21佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0050a23如無常經，如是苦、空、無我，亦如是說。

T02n0099_p0050a24³（一九六）

T02n0099_p0050a24如是我聞：

T02n0099_p0050a24一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0050a25爾時，世尊告諸比丘：「一切無常。云何一切^A2無常？謂眼無常，若色、眼識、眼觸、眼觸因緣生受，若苦、若樂、不苦不樂，彼亦無常。如是耳、鼻、舌、身、意^A3，若法、意識、意觸、⁴意觸因緣生受，若苦、若樂、不苦不樂，彼亦無常。多聞聖弟子如是觀者，於眼解脫，若色、眼識、⁵眼觸、眼觸因緣生受，若苦、若樂、不苦不樂，彼亦解脫。如是耳、鼻、舌、身、意，法、意識、^＊4-1意觸、意觸因緣生受，若苦、若樂、不苦不樂，彼亦解脫，我說⁶彼解脫生、老、病、死、憂、悲、⁷惱、苦。」

T02n0099_p0050b05佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0050b07如說一切無常，如是一切苦、一切空、一切非我、一切虛業法、一切破壞法、一切生法、一切老法、一切病法、一切死法、一切愁憂法、一切煩惱法、一切集法、一切滅法、一切知法、一切識法、一切斷法、一切覺法、一切作證、一切魔、一切魔勢、一切魔器、一切然、一切熾然、一切燒，皆如上二經廣說。

T02n0099_p0050b14⁸（一九七）

T02n0099_p0050b14如是我聞：

T02n0099_p0050b14一時，佛住⁹迦闍尸利沙支提，與千比丘俱，皆是舊縈髮婆羅門。

T02n0099_p0050b15爾時，世尊為千比丘作三種示現教化。云何為三？神足變化示現、他心示現、教誡示現。

T02n0099_p0050b17神足示現者，世尊隨其所應，而示現入禪定正受，陵虛至東方，作四威儀，行、住、坐、臥，入火三昧，出種種火光，青、黃、赤、白、紅、頗梨色，水火俱現、或身下出火，身上出水，身上出火，身下出水，周圓四方亦復如是。爾時，世尊作種種神變已，於眾中坐，是名神足示現。

T02n0099_p0050b23他心示現者，如彼心、如彼意、如彼識，彼應作如是念、不應作如是念、彼應作如是捨、彼應作如是身證住，是名他心示現。

T02n0099_p0050b26教誡示現者，如世尊說：「諸比丘！一切燒然。云何一切燒然？謂眼燒然，若色、眼識、眼觸、眼觸因緣生受，若苦、若樂、不苦不樂，彼亦燒然。如是耳、鼻、舌、身、意燒然，若法、意識、意觸、意觸因緣生受，若苦、若樂、不苦不樂，彼亦燒然，以何燒然，貪火燒然、恚火燒然、癡火燒然，生、老、病、死、憂、悲、惱、苦火燒然。」

T02n0099_p0050c04爾時，千比丘聞佛所說，不起諸漏，心得解脫，佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0050c07¹⁰（一九八）

T02n0099_p0050c07如是我聞：

T02n0099_p0050c07一時，佛住王舍城耆闍崛山。

T02n0099_p0050c08爾時，尊者羅睺羅往詣佛所，稽首佛足，退住一面，白佛言：「世尊！云何知、云何見我內識身及外一切相，令我、我所、我慢使繫著不生？」

T02n0099_p0050c11爾時，世尊告羅睺羅：「善哉！羅睺羅！能問如來甚深之義。」

T02n0099_p0050c12佛告羅睺羅：「眼若過去、若未來、若現在，若內、若外，若麁、若細，若好、若醜，若遠、若近，彼一切非我、非異我、不相在如實知。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。

T02n0099_p0050c15「羅睺羅！作如是知、如是見我此識身及外一切相，令我、我所、我慢使繫著不生。羅睺羅！如是我、我所、我慢使繫著不生者。羅睺羅！是名斷愛，^A4轉結，正無間等，究竟苦邊。」

T02n0099_p0050c19佛說此經已，尊者羅睺羅聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0050c21如內入處，如是外入處，色、聲、香、味、觸、法，眼識，耳、鼻、舌、身、意識，眼觸，耳、鼻、舌、身、意觸，眼觸生受，耳、鼻、舌、身、意觸生受，眼觸生想，耳、鼻、舌、身、意觸生想，眼觸生思，耳、鼻、舌、身、意觸生思，眼觸生愛，耳、鼻、舌、身、意觸生愛，亦如上說。

T02n0099_p0050c27¹¹（一九九）

T02n0099_p0050c27如是我聞：

T02n0099_p0050c27一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。

T02n0099_p0050c28爾時，世尊告羅睺羅：「云何知、云何見，於此識身及外一切相，無有我、我所、我慢使繫著？」

T02n0099_p0051a01羅睺羅白佛言：「世尊是法根、法眼、法依。善哉！世尊！當為諸比丘廣說此義，諸比丘聞已，當受奉行。」

T02n0099_p0051a03佛告羅睺羅：「善哉！諦聽，當為汝說。諸所有眼，若過去、若未來、若現在，若內、若外，若麁、若細，若好、若醜，若遠、若近，彼一切非我、非異我、不相在如實正觀。羅睺羅！耳、鼻、舌、身、意亦復如是。

T02n0099_p0051a07「羅睺羅！如是知、如是見我此識身及外一切相，我、我所、我慢使繫著不生。羅睺羅！如是比丘¹越於二，離諸相，寂滅解脫。羅睺羅！如是比丘斷諸愛欲，轉去諸^A5結，究竟苦邊。」

T02n0099_p0051a11佛說此經已，羅睺羅聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0051a13如內入，如是外入，乃至意觸因緣生受，亦如是廣說。

T02n0099_p0051a15²（二〇〇）

T02n0099_p0051a15如是我聞：

T02n0099_p0051a15一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0051a16爾時，尊者羅睺羅往詣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：「善哉！世尊！為我說法，我聞法已，獨一靜處，專精思惟，不放逸住；獨一靜處，專精思惟，不放逸住已，如是思惟：『所以族姓子剃除鬚髮，正³信非家，出家學道，修持梵行，見法自知作證：「我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。」』」

T02n0099_p0051a23爾時，世尊觀察羅睺羅心，解脫慧未熟，未堪任受增上法。問羅睺羅言：「汝以授人五受陰未？」

T02n0099_p0051a25羅睺羅白佛：「未也。世尊！」

T02n0099_p0051a25佛告羅睺羅：「汝當為人演說五受陰。」

T02n0099_p0051a26爾時，羅睺羅受佛教已，於異時為人演說五受陰，說已，還詣佛所，𥡳首佛足，退住一面，白佛言：「世尊！我已為人說五受陰，唯願世尊為我說法，我聞法已，獨一靜處，專精思惟，不放逸住，乃至自知不受後有。」

T02n0099_p0051b02爾時，世尊復觀察羅睺羅心，解脫智未熟，不堪任受增上法。問羅睺羅言：「汝為人說六入處未？」

T02n0099_p0051b04羅睺羅白佛：「未也。世尊！」

T02n0099_p0051b05佛告羅睺羅：「汝當為人演說六入處。」

T02n0099_p0051b06爾時，羅睺羅於異時為人⁴演說六入處，⁵說六入處已，來詣佛所，𥡳首禮足，退住一面，白佛言：「世尊！我已為人演說六入處，唯願世尊為我說法，我聞法已，當獨一靜處，專精思惟，不放逸住，乃至自知不受後有。」

T02n0099_p0051b11爾時，世尊觀察羅睺羅心，解脫智未熟，不堪任受增上法。問羅睺羅言：「汝已為人說尼陀那法未？」

T02n0099_p0051b13羅睺羅白佛言：「未也。世尊！」

T02n0099_p0051b14佛告羅睺羅：「汝當為人演說尼陀那法。」

T02n0099_p0051b15爾時，羅睺羅於異時為人廣說尼陀那法已，來詣佛所，𥡳首禮足，退住一面，⁶白佛言：「世尊！為我說法，我聞法已，獨一靜處，專精思惟，不放逸住，乃至自知不受後有。」

T02n0099_p0051b19爾時，世尊復觀察羅睺羅心，解脫智未熟……廣說乃至告羅睺羅言：「汝當於上所說諸法，獨於一靜處，專精思惟，觀察其義。」

T02n0099_p0051b22爾時，羅睺羅受佛教勅，如上所聞法、所說法思惟稱量，觀察其義，作是念：「此諸法一切皆順趣涅槃、流注涅槃、後住涅槃。」爾時，羅睺羅往詣佛所，𥡳首禮足，退住一面，白佛言：「世尊！我已於如上所聞法、所說法獨一靜處，思惟稱量，觀察其義，知此諸法皆順趣涅槃、流注涅槃、後住涅槃。」

T02n0099_p0051b29爾時，世尊觀察羅睺羅心，解脫智熟，堪任受增上法。告羅睺羅言：「羅睺羅！一切無常。何等法無常？謂眼無常，若色、眼識、眼觸……」如上無常廣說。

T02n0099_p0051c03爾時，羅睺羅聞佛所說，歡喜隨喜，禮佛而退。

T02n0099_p0051c05爾時，羅睺羅受佛教已，獨一靜處，專精思惟，不放逸住：「所以族姓子剃除鬚髮，著袈裟衣，正信非家，出家學道，純修梵行，乃至見法自知作證：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」成阿羅漢，⁷心善解脫。

T02n0099_p0051c10佛說此經已，羅睺羅聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0051c11⁸（二〇一）

T02n0099_p0051c11如是我聞：

T02n0099_p0051c11一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0051c12時，有異比丘來詣佛所，稽首佛足，退住一面，白佛言：「世尊！云何知、云何見，次第疾得漏盡？」

T02n0099_p0051c14爾時，世尊告彼比丘：「當正觀無常。何等法無常？謂眼無常，若色、眼識、眼觸、眼觸因緣生受，若苦、若樂、不苦不樂，當觀無常。耳、鼻、舌、身、意當觀無常。若法、意識、意觸、意觸因緣生受，若苦、若樂、不苦不樂，彼亦無常。比丘！如是知、如是見，次第盡有漏。」

T02n0099_p0051c20時，彼比丘聞佛所說，歡喜作禮而去。

T02n0099_p0051c21如是，比丘所說經。若差別者：「云何知、云何見，次第⁹盡一切結，斷一切縛、斷一切使、斷一切上煩惱、斷一切結、斷諸流、斷諸¹⁰軛、斷諸取、斷諸觸、斷諸蓋、斷諸¹¹纏、斷諸垢、斷諸愛、斷諸意、斷邪見生正見、斷無明生明。比丘！如是¹²觀眼無常，乃至如是知、如是見，次第無明斷，明生。」

T02n0099_p0051c27時，彼比丘聞佛所說歡喜，歡喜已，作禮而去。

T02n0099_p0051c29¹³（二〇二）

T02n0099_p0051c29如是我聞：

T02n0099_p0051c29一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0052a01時，有異比丘往詣佛所，稽首佛足，白佛言：「世尊！云何知、云何見，次第我見斷，無我見生？」

T02n0099_p0052a03佛告彼比丘：「於眼正觀^A6無我，若色、眼識、眼觸、眼觸因緣生受，若苦、若樂、不苦不樂，彼亦正觀無我。如是乃至意觸因緣生受，若苦、若樂、不苦不樂，彼亦正觀無我。比丘！如是知、如是見，次第我見斷，無我見生。」

T02n0099_p0052a08時，彼比丘聞佛所說歡喜，歡喜已，作禮而去。

T02n0099_p0052a10（二〇三）

T02n0099_p0052a10如是我聞：

T02n0099_p0052a10一時，佛住毘舍離耆婆拘摩羅藥師菴羅園。

T02n0099_p0052a11爾時，世尊告諸比丘：「若有比丘能斷一法者，則得正智，能自記說：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」

T02n0099_p0052a14諸比丘白佛言：「世尊是法根、法眼、法依。唯願演說，諸比丘聞已，當受奉行。」

T02n0099_p0052a15佛告諸比丘：「諦聽，善思，當為汝說。諸比丘！云何一法斷故，乃至不受後有？所謂無明，離欲明生，得正智，能自記說：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」

T02n0099_p0052a19時，有異比丘從¹坐起，整衣服，偏袒右肩，為佛作禮，右膝著地，合掌白佛言：「世尊！云何知、云何見無明，離欲明生？」

T02n0099_p0052a22佛告比丘：「當正觀察眼無常，若色、眼識、眼觸、眼觸因緣生受，若苦、若樂、不苦不樂，彼亦正觀無常。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。比丘！如是知、如是見無明，離欲明生。」

T02n0099_p0052a25佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0052a27（二〇四）

T02n0099_p0052a27如是我聞：

T02n0099_p0052a27一時，佛住毘舍離耆婆拘摩羅藥師菴羅園。

T02n0099_p0052a28爾時，世尊告尊者阿難：「於眼當如實知、如實見，若眼、^A7色、眼識、眼觸、眼觸因緣生受，若苦、若樂、不苦不樂，彼亦如實知、如實見。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。彼如實知、如實見已，於眼生厭，若色、眼識、眼觸、眼觸因緣生受，若苦、若樂、不苦不樂，彼亦生厭。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。厭已不樂，不樂已解脫，解脫知見：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」

T02n0099_p0052b07佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0052b09（二〇五）

T02n0099_p0052b09如是我聞：

T02n0099_p0052b09一時，佛住毘舍離耆婆拘摩羅藥師菴羅園。

T02n0099_p0052b10爾時，世尊說一切優陀那偈已，告尊者阿難：「眼無常、苦、變易、異分法，若色、眼識、眼觸、眼觸因緣生受，若苦、若樂、不苦不樂，彼亦無常、苦、變易、異分法。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。多聞聖弟子如是觀者，於眼得解脫，若色、眼識、眼觸、眼觸因緣生受，彼亦解脫。耳、鼻、舌、身、意法、意識、意觸、意觸因緣生受，若苦、若樂、不苦不樂，彼解脫，我說彼解脫生、老、病、死、憂、悲、惱、苦。」

T02n0099_p0052b18佛說此經已，尊者阿難聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0052b20²（二〇六）

T02n0099_p0052b20如是我聞：

T02n0099_p0052b20一時，佛住毘舍離城耆婆拘摩羅藥師菴羅園。

T02n0099_p0052b21爾時，世尊告諸比丘：「當勤方便禪思，內寂其心。所以者何？比丘！方便禪思，內寂其心，如是如實知顯現。於何如實知顯現？於眼如實知顯現，若色、眼識、眼觸、眼觸因緣生受，若苦、若樂、不苦不樂，彼亦如實知顯現。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。此諸法無常、有為，亦如是如實知顯現。」

T02n0099_p0052b27佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0052b29³（二〇七）

T02n0099_p0052b29如是我聞：

T02n0099_p0052b29一時，佛住毘舍離耆婆拘摩羅藥師菴羅園。

T02n0099_p0052c01爾時，世尊告諸比丘：「當修無量三摩提，精勤繫念。所以者何？修無量三摩提，精勤繫念已，則如實顯現。於何如實顯現？於眼如實顯現……」如是廣說，乃至「此諸法無常、有為，此如實顯現。」

T02n0099_p0052c05佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0052c07⁴（二〇八）

T02n0099_p0052c07如是我聞：

T02n0099_p0052c07一時，佛住毘舍離耆婆拘摩羅藥師菴羅園。

T02n0099_p0052c08爾時，世尊告諸比丘：「過去、未來眼無常，況現在眼。多聞聖弟子如是觀者，不顧過去眼，不欣未來眼，於現在眼厭、不樂、離欲、向厭。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。」

T02n0099_p0052c12佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0052c14如無常，苦、空、無我，亦如是說。

T02n0099_p0052c15如內入處四經，如是外入處色、聲、香、味、觸、法四經，內外入處四經，亦如是說。

T02n0099_p0052c17⁵（二〇九）

T02n0099_p0052c17如是我聞：

T02n0099_p0052c17一時，佛住毘舍離耆婆拘摩羅藥師菴羅園。

T02n0099_p0052c18爾時，世尊告諸比丘：「有六觸入處。云何為六？眼觸入處，耳、鼻、舌、身、意觸入處。沙門、婆羅門於此六觸入處集、滅、味、患、離不如實知，當知是沙門、婆羅門去我法、律遠，如虛空與地。」

T02n0099_p0052c22時，有異比丘從^A8A9坐起，整衣服，為佛作禮，合掌白佛言：「我具足如實知此六觸入處集、滅、味、患、離。」

T02n0099_p0052c24佛告比丘：「我今問汝，汝隨問答我。比丘！汝見眼觸入處是我、異我、相在不？」

T02n0099_p0052c26答言：「不也，世尊！」

T02n0099_p0052c27佛告比丘：「善哉！善哉！於此眼觸入處非我、非異我、不相在，如實知見者，不起諸漏、心不染著、心得解脫，是名初觸入處已斷、已知，斷其根本，如截多羅樹頭，於未來法永不復起，所謂眼識及色。汝見耳、鼻、舌、身、意觸入處是我、異我、相在不？」

T02n0099_p0053a03答言：「不也，世尊！」

T02n0099_p0053a04佛告比丘：「善哉！善哉！於耳、鼻、舌、身、意觸入處非我、非異我、不相在，作如是如實知見者，不起諸漏、心不染著，¹心得解脫，是名比丘六觸²入處已斷、已知，斷其根本，如截多羅樹頭，於未來世^A10永不復生，謂意識、法。」

T02n0099_p0053a09佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0053a11³（二一〇）

T02n0099_p0053a11如是我聞：

T02n0099_p0053a11一時，佛住毘舍離耆婆拘摩羅藥師菴羅園。

T02n0099_p0053a12爾時，世尊告諸比丘：「莫樂莫苦。所以者何？有六觸入處地獄，眾生生彼地獄中者，眼所見不可愛色、不見可愛色，見不可念色、不見可念色，見不善色、不見善色，以是因緣故，一向受憂苦。耳聲、鼻香、舌味、身觸、意識法，見不可愛、不見可愛，見不可念、不見可念，見不善法、不見善法，以是因緣故，長受憂苦。

T02n0099_p0053a19「諸比丘！有六觸入處，其有眾生生彼處者，眼見可愛、不見不可愛，見可念色、非不可念色，見善色、非不善色，以是因緣故，一向長受喜樂。耳聲、鼻香、舌味、身觸、意所識法，可愛非不可愛、可念非不可念、⁴見善非不善。」

T02n0099_p0053a24佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0053a26⁵（二一一）

T02n0099_p0053a26如是我聞：

T02n0099_p0053a26一時，佛住毘舍離耆婆拘摩羅藥師菴羅園。

T02n0099_p0053a27爾時，世尊告諸比丘：「我昔未成正覺時，獨一靜處，禪思思惟：『自心多向何處觀察？』自心多逐過去五欲功德，少逐現在五欲功德，逐未來世轉復微少；我觀多逐過去^A11五欲心已，極生方便，精勤自護，不復令隨過去五欲功德。

T02n0099_p0053b03「我以是精勤自護故，漸漸近阿耨多羅三藐三菩提。汝等諸比丘亦復多逐過去五欲功德，現在、未來亦復微少，汝今亦當以心多逐過去五欲功德故，增加自護，亦當不久得盡諸漏，無漏心解脫、慧解脫，現法自知作證：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』

T02n0099_p0053b09「所以者何？眼見色因緣生內受，若苦、若樂、不苦不樂。耳、鼻、舌、身、意法因緣生內受，若苦、若樂、不苦不樂。是故，比丘！於彼入處當覺知，若眼滅，色想則離。耳、鼻、舌、身、意滅，法想則離。」

T02n0099_p0053b14佛說：「當覺六入處。」言已，入室坐禪。時，有眾多比丘，世尊去後，作此論⁶議：「世尊為我等略說法要，不廣分別，而入室坐禪。世尊說言：『當覺六入處，若彼眼滅，色想則離；耳、鼻、舌、身、意滅，法想則離。』我等今日於世尊略說法中猶故不解，今此眾中，誰有慧力，能為我等於世尊略說法中廣為我等演說其義？」

T02n0099_p0053b21復作是念：「唯有尊者阿難，常侍世尊，常為大師之所讚歎，聰慧梵行。唯有尊者阿難堪能為我等於世尊略說法中演說其義，我等今日皆共往詣尊者阿難所，問其要義，如阿難所說，悉當奉持。」

T02n0099_p0053b25爾時，眾多比丘往詣尊者阿難所，共相問訊已，於一面坐。白尊者阿難言：「尊者！當知世尊為我等略說法要，如上所說，具問阿難，當為我等廣說其義。」

T02n0099_p0053b29尊者阿難語諸比丘：「諦聽，善思，於世尊略說法中，當為汝等廣說其義，世尊略說者，即是滅六入處有餘⁷之說，故言：『眼處滅，色想則離；耳、鼻、舌、身、意入處滅，法想則離。』世尊略說此法已，入室坐禪，我今已為汝等分別說義。」

T02n0099_p0053c05尊者阿難說此義已，諸比丘聞其所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0053c07⁸（二一二）

T02n0099_p0053c07如是我聞：

T02n0099_p0053c07一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0053c08爾時，世尊告諸比丘：「我不為一切比丘說不放逸行，亦非不為一切比丘說不放逸行。

T02n0099_p0053c10「不向何等像類比丘說不放逸行？若比丘得阿羅漢，盡諸有漏，離諸重擔，逮得己利，盡諸有結，心正解脫。如是像類比丘，我不為說不放逸行。所以者何？彼諸比丘已作不放逸故，不復堪能作放逸事，我今見彼諸⁹尊者得不放逸果，是故不為彼說不放逸行。

T02n0099_p0053c16「為何等像類比丘說不放逸行？若諸比丘在學地者，未得心意增上安隱，向涅槃住，如是像類比丘，我為其說不放逸行。所以者何？以彼比丘習學諸根，心樂隨順資生之具，親近善友，不久當得盡諸有漏，無漏心解脫、慧解脫，現法自知作證：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』所以者何？彼眼識所可愛樂、染著之色，彼比丘見已，不喜、不讚歎、不染、不繫著住；以不喜、不讚歎、不染、不著住故，專精勝進，身心止息，心安極住不忘，常定一心，無量法喜，但逮得第一三昧正受，終不退¹⁰滅隨於眼色。於耳、鼻、舌、身、意識法亦復如是。」

T02n0099_p0053c28佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0054a01¹（二一三）

T02n0099_p0054a01如是我聞：

T02n0099_p0054a01一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0054a02爾時，世尊告諸比丘：「當為汝等演說二法。諦聽，善思。何等為二？眼、色為二。耳聲、鼻香、舌味、身觸、意法為二，是名二法。

T02n0099_p0054a04「若有沙門、婆羅門作如是說：『是非二者，沙門瞿曇所說二法，此非為二。』彼自以意說二法者，但有言說，²問已不知，增其疑惑，以非其境界故。

T02n0099_p0054a08「所以者何？緣眼、色，眼識生，三事和合，緣觸觸生受，若苦、若樂、不苦不樂。若於此受集、受滅、受味、受患、受離不如實知者，種貪欲身觸、種瞋恚身觸、種戒取身觸、種我見身觸，亦種³殖增長諸惡不善法。如是純大苦⁴聚皆從集生，如是耳、鼻、舌、身，意、法緣，生意識，三事和合觸……」廣說如上。

T02n0099_p0054a14「復次，眼緣色，生眼識，三事和合觸，觸緣受，若苦、若樂、不苦不樂，於此諸受集、滅、味、患、離如是知。如是知已，不種貪欲身觸、不種瞋恚身觸、不種戒取身觸、不種我見身觸、不種諸惡不善法。如是諸惡不善法滅，純大苦聚滅。耳、鼻、舌、身、意法亦復如是。」

T02n0099_p0054a20佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0054a22⁵（二一四）

T02n0099_p0054a22如是我聞：

T02n0099_p0054a22一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0054a23爾時，世尊告諸比丘：「有二因緣生識。何等為二？謂眼色、耳聲、鼻香、舌味、身觸、意法……」如是廣說，乃至「非其境界故。所以者何？眼、色因緣生眼識，彼無常、有為、心緣生，色若眼、識，無常、有為、心緣生，此三法和合觸，觸已受，受已思，思已想，此等諸法無常、有為、心緣生，所謂觸、想、思。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。」

T02n0099_p0054b01佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0054b02⁶（二一五）

T02n0099_p0054b02如是我聞：

T02n0099_p0054b02一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0054b03爾時，尊者⁷富留那比丘往詣佛所，稽首佛足，退住一面，白佛言：「世尊說現法、說滅熾然、說不待時、說正向、說即此見、說緣自覺。世尊！云何為現法，乃至緣自覺？」

T02n0099_p0054b07佛告富留那：「善哉！富留那！能作此問。富留那！諦聽，善思，當為汝⁸說。富留那！比丘眼見色已，覺知色、覺知色貪，我此內有眼識色貪，我此內有眼識色貪如實知。富留那！若眼見色已，覺知色、覺知色貪，我此內有眼識色貪如實知者，是名現見法。

T02n0099_p0054b13「云何滅熾然？云何不待時？云何正向？云何即此見？云何緣自覺？富留那！比丘眼見色已，覺知色，不起色貪覺，我^A12無有內眼識色貪，不起色貪覺，如實知。若，富留那！比丘眼見色已，覺知⁹色，不起色貪覺，如實知色，不起色貪覺如實知，是名滅熾然、不待時、正向、即此見、緣自覺。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。」

T02n0099_p0054b19佛說此經已，富留那比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0054b22¹⁰（二一六）

T02n0099_p0054b22如是我聞：

T02n0099_p0054b22一時，佛¹¹在舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0054b23爾時，世尊告諸比丘：「言大海者，愚夫所說，非聖所說，此¹²大小水耳。云何聖所說海？謂眼識色已，愛念、¹³深著，貪樂身、口、意業，是名為海。一切世間阿修羅眾，乃至天、人，悉於其中貪樂沈沒，如狗¹⁴肚藏，如亂草蘊，此世、他世絞結纏鎖，亦復如是。耳識聲、鼻識香、舌識味、身識觸，此世、他世絞結纏鏁，亦復如是。」

T02n0099_p0054c01佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0054c03如身、口、意業，如是貪、恚、癡，老、病、死，亦如是說。如五根三經，六根三經，亦如是說。

T02n0099_p0054c05¹⁵（二一七）

T02n0099_p0054c05如是我聞：

T02n0099_p0054c05一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0054c06爾時，世尊告諸比丘：「所謂海者，世間愚夫所說，非聖所說。¹⁶海大小水耳，眼是人大海，彼色為濤波。若能¹⁷堪忍色濤波者，得度眼大海，竟於濤波¹⁸迴澓諸水、惡蟲、羅剎女鬼。耳、鼻、舌、身、意是人大海，聲、香、味、觸、法為濤波，若堪忍彼法濤波，得度於意海，竟於濤波^＊18-1迴澓、惡蟲、羅剎女鬼。」

T02n0099_p0054c12爾時，世尊以偈頌曰：

T02n0099_p0054c14「大海巨濤波，　惡蟲羅剎怖，
難度而能度，　集離永無餘，
能斷一切苦，　不復受餘有，
永之般涅槃，　不復還放逸。」

T02n0099_p0054c18佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0054c19¹⁹（二一八）

T02n0099_p0054c19如是我聞：

T02n0099_p0054c19一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0054c20爾時，世尊告諸比丘：「我今當為汝等說苦集道跡、苦滅道跡。諦聽，善思，當為汝說。

T02n0099_p0054c22「云何苦集道跡？緣眼、色，生眼識，三事和合觸，緣觸受，緣受愛，緣愛取，緣取有，緣有生，緣生老、病、死、憂、悲、惱、苦集，如是^A13純大苦聚集。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。是名苦集道跡。

T02n0099_p0054c25「云何苦滅道跡？緣眼、色，生眼識，三事和合觸，觸滅則受滅，受滅則愛滅，愛滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老、病、死、憂、悲、²⁰惱、苦滅，如是純大苦聚滅。耳、鼻、舌、身、意亦如是說，是名苦滅道跡。」

T02n0099_p0055a01佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0055a03¹（二一九）

T02n0099_p0055a03如是我聞：

T02n0099_p0055a03一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0055a04爾時，世尊告諸比丘：「我今當說涅槃道跡。云何為涅槃道跡？謂觀察眼無常，若色、眼識、眼觸因緣生受，內覺若苦、若樂、不苦不樂，彼亦無常。耳、鼻、舌、身、意亦復如是，是名涅槃道跡。」

T02n0099_p0055a08佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0055a10²（二二〇）

T02n0099_p0055a10如是我聞：

T02n0099_p0055a10一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0055a11爾時，世尊告諸比丘：「有似趣涅槃道跡。云何為似趣涅槃道跡？觀察眼非我，若色、眼識、眼觸因緣生受，若內覺若苦、若樂、不苦不樂，彼亦觀察無常。耳、鼻、舌、身、意亦復如是，是名似趣涅槃道跡。」

T02n0099_p0055a15佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0055a17（二二一）

T02n0099_p0055a17如是我聞：

T02n0099_p0055a17一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0055a18爾時，世尊告諸比丘：「有趣一切取道跡。云何為趣一切取道跡？緣眼、色，生眼識，三事和合觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取所取故。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。取所取故，是名趣一切取道跡。

T02n0099_p0055a22「云何斷一切取道跡？緣眼、色，生眼識，三事和合觸，觸滅則受滅，受滅則愛滅，愛滅則取滅；如是知耳、鼻、舌、身、意亦復如是。」

T02n0099_p0055a25佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0055a27³（二二二）

T02n0099_p0055a27如是我聞：

T02n0099_p0055a27一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0055a28爾時，世尊告諸比丘：「當知一切知法、一切識法。諦聽，善思，當為汝說。

T02n0099_p0055a29「云何一切知法、一切識法？諸比丘！眼是知法、識法，若色、眼識、眼觸、眼觸因緣生受，內覺若苦、若樂、不苦不樂，彼一切是知法、識法。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。」

T02n0099_p0055b04佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0055b06⁴（二二三）

T02n0099_p0055b06如是我聞：

T02n0099_p0055b06一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0055b07爾時，世尊告諸比丘：「我不說一法不知、不識而得究竟苦邊。云何不說一法不知、不識而得究竟苦邊？謂不說於眼不知、不識而得究竟苦邊，若色、眼識、眼觸、眼觸因緣生受，內覺若苦、若樂、不苦不樂亦復不說，不知不^A14識而得究竟苦邊。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。」

T02n0099_p0055b13佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0055b15⁵（二二四）

T02n0099_p0055b15如是我聞：

T02n0099_p0055b15一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0055b16爾時，世尊告諸比丘：「一切欲法應當斷。云何一切欲法應當斷？謂眼是一切欲法應當斷，若色、眼識、眼觸、眼觸因緣生受，內覺若苦、若樂、不苦不樂，彼一切欲法應當斷。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。」

T02n0099_p0055b20佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0055b22⁶（二二五）

T02n0099_p0055b22如是我聞：

T02n0099_p0055b22一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0055b23爾時，世尊告諸比丘：「我不說一法不知、不斷而究竟苦邊。云何不說一法不知、不斷而究竟苦邊？謂不說眼不知、不斷而究竟苦邊，若色、眼識、眼觸、眼觸因緣生受，內覺若苦、若樂、不苦不樂，彼一切不說不知、不斷而究竟苦邊。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。」

T02n0099_p0055b29佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0055c01⁷（二二六）

T02n0099_p0055c01如是我聞：

T02n0099_p0055c01一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0055c02爾時，世尊告諸比丘：「我今當說斷一切計。諦聽，善思，當為汝說。

T02n0099_p0055c03「云何不計？謂不計我見色，不計眼我所，不計相屬，若色、眼識、眼觸、眼觸因緣生受，內覺若苦、若樂、不苦不樂，彼亦不計樂我、我所，不計樂相^A15屬；不計耳、鼻、舌、身、意亦復如是。

T02n0099_p0055c07「如是不計者，於諸世間常無所取，無所取故無所著，無所著故自覺涅槃：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」

T02n0099_p0055c10佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0055c12如上所說，眼等不計，一切事不計亦如是。

T02n0099_p0055c13⁸（二二七）

T02n0099_p0055c13如是我聞：

T02n0099_p0055c13一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0055c14爾時，世尊告諸比丘：「計者是病，計者是癰，計者是刺，如來以不計住故，離病、離癰、離刺。

T02n0099_p0055c16「是故，比丘欲求不計住，離病、離癰、離刺者，彼比丘莫計眼我、我所，莫計眼相屬，莫計色、眼識、眼觸、眼觸因緣生受，內覺若苦、若樂、不苦不樂，彼亦莫計是我、我所、相在。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。

T02n0099_p0055c20「比丘！如是不計者，^A16則無所取，無所取故無所著，無所著故自覺涅槃：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」

T02n0099_p0055c23佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0055c25如眼等所說，餘一一事亦如是。

T02n0099_p0055c26（二二八）

T02n0099_p0055c26如是我聞：

T02n0099_p0055c26一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0055c27爾時，世尊告諸比丘：「我今當說增長法、⁹損減法。云何增長法？謂緣眼、色、生眼識，三事和合觸，¹⁰觸緣受……」廣說乃至「純大苦聚集，是名增長法。耳、鼻、舌、身、意亦復如是，是名增長法。

T02n0099_p0056a02「云何^＊9-1損減法，緣眼、色，生眼識，三事和合觸，觸滅則受滅……」廣說乃至「純大苦聚滅。耳、鼻、舌、身、意亦復如是，是名損¹減法。」

T02n0099_p0056a04佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0056a06如增長、損^＊1-1減，如是起法、處變易法、集法、滅法，亦如上說。

T02n0099_p0056a08²（二二九）

T02n0099_p0056a08如是我聞：

T02n0099_p0056a08一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

T02n0099_p0056a09爾時，世尊告諸比丘：「我今當說有漏、無漏法。云何有漏法？謂眼色、眼識、眼觸、眼觸因緣生受，內覺若苦、若樂、不苦不樂。耳、鼻、舌、身、意法、意識、意觸、意觸因緣生受，內覺若苦、若樂、不苦不樂，世俗者，是名有漏法。

T02n0099_p0056a13「云何無漏法？謂出世間意，若法、³若意識、意觸、意觸因緣生受，內覺若苦、若樂、不苦不樂，出世間者，是名無漏法。」

T02n0099_p0056a16佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0099_p0056a18雜阿含經卷第八