Đại Tập 114 · Bộ Luận IV · Số 1669–1692

Số 1686 - Hiền Thánh Tập Già Đà Nhất Bách Tụng

LINH SƠN PHÁP BẢO ĐẠI TẠNG KINH

TẬP 114

HIỀN THÁNH TẬP GIÀ

ĐÀ NHẤT BÁCH

TỤNG

SỐ 1686

HỘI VĂN HÓA GIÁO DỤC

LINH SƠN ĐÀI BẮC XUẤT BẢN

Số 1686 - Hiền Thánh Tập Già Đà Nhất Bách Tụng

SỐ 1686

HIỀN THÁNH TẬP GIÀ ĐÀ

NHẤT BÁCH TỤNG

Hán dịch: Đại Sư Thiên Tức Tai

Kính lễ tất cả bậc xuất thế

Biển công đức cao tột ba cõi

Lửa trí hay đốt nhơ phiền não

Chánh Giác, con nay quy mạng lễ

Kính lễ hay trừ hiểm sanh tử

Cạn hết biển buồn lo tham si

Phá tan núi tội nghiệp trần lao

Con nay quy mạng báu diệu pháp

Cúi đầu xưng tán hết thảy Phật

Tám hạnh Thánh đạo làm trang nghiêm

Thiền định vô vi dần tròn sáng

Con nay quy lễ báu các Thánh

Kho báu trong cung các lầu gác

Vàng ngọc, ma ni sáng muôn màu

Chơn châu, anh lạc rộng trang nghiêm

Trăm ngàn người Trời thường du ngoạn

Nếu được an cư trong thiên giới

Trang nghiêm chùa Phật được báo này

Tín tâm quy kính nơi Tam bảo

Cúng thí tài lụa vào Tinh xá

Hưởng thọ khoái lạc Nhơn Thiên rồi

Thường được quả Tịch Diệt Niết-bàn

Tinh xá lâu năm hư hoại nhiều

Trùng tu, nghiêm sức cúng Phật Tăng

Thường được khoái lạc chốn Trời Người

Cũng được quả Niết Bàn, tịch diệt

Nếu thí vườn rừng cho Tinh xá

Toạ cụ, y phục và thuốc thang

Lại gặp đời ác, lúc đói nạn

Thí chúng sanh kia vật ăn uống

Như thế gặt được phước vô biên

Cũng được Bảy Thánh tài bậc trí

Tiêu trừ hết thảy khổ ác đạo

Thọ hưởng giàu sang không cùng tận

Chốn chư Phật, Như lai đi ở

Nếu người đến đã sanh cung kính

Phụng sự cúng dường lại nghe pháp

Tin sâu, tu học, nương giới hành

Sẽ được vô biên quả rộng lớn

Ví như biển cả sâu thăm thẳm

Dùng vật đo lường nào có thể

Phước đức nhân duyên cũng như thế

Nếu người sửa sang lại Phật điện

Gió mưa lạnh nóng ngăn che được

Trước tiên chứng được pháp tịch diệt

Hết thảy trọn đầy theo ý nguyện

Nếu người tô vẽ nơi tượng Phật

Buồn lo, bệnh tật đều thoát khỏi

Lại được sanh Thiên, thân thù diệu

Trí lớn, tốt lành cùng tôn quý

Nếu người tu bổ lại tượng Phật

Sẽ được thân bền chắc không bệnh

Sống lâu, khoẻ đẹp, các tướng đủ

Sau được vui Tịch tịnh Niết-bàn

Buồn lo, tranh tụng đều trừ diệt

Biện tài mạnh mẽ người khen ngợi

Điều phục các căn lại siêng gắng

Hết thảy trang nghiêm người cung kính

Nếu người tu tạo tượng Phật thảy

Xa lìa lỗi lầm được sanh Thiên

Phú quý đoan nghiêm người đều kính

Hết thảy phước đức trọn đầy đủ

Tháp miếu hư hoại nếu sửa sang

Ngưòi này không bệnh, thân đầy đủ

Thế gian hết thảy quả đáng yêu

Các thứ tùy tâm đều được đủ

Nếu tạo tượng Phật và tháp

Phật Hình lượng dầu nhỏ như hạt gạo

Không chỉ chốn Trời cùng cõi

Người Nhất định làm vua vui hưởng lạc

Có sắc, không sắc sanh cũng vậy

Phú quý vô biên không thể lường

Sẽ lìa khổ sanh, già, bệnh, chết

Rốt ráo Bồ-đề, quả Phật tròn

Nếu nơi tháp miếu an xá lợi

Cùng vẽ tượng Phật mà cúng dường

Được ánh sáng trí khắp đại địa,

Thiện thệ tịnh diệu, Phật phú quý

An trụ vô biên cõi chúng sanh

Cùng vào tánh vô tướng bình đẳng

Nếu ở trên đỉnh núi vắng lặng

An trí tháp Phật và tướng luân

Hình lượng dầu như lóng ngón tay

Sẽ sanh trong hết thảy Người, Trời

Đoan nghiêm, giàu có, sắc lực khỏe

Sau làm Trời Tam Thập Tam Thiên

Nếu người dùng tay mở tháp Phật

Sẽ được phú quý và đầy đủ

Thân thể sáng sạch tâm dịu dàng

Biết nhiều, tánh tịnh, không sân hận

Nếu người có trí hành bố thí

Cúng Phật hương xoa và bạch đàn

Cung cấp Câu-ma các loại hương

Sẽ được quả khả ái rộng lớn

Nếu người tin Phật, sanh hoan hỷ

Cầm hương hoa tốt và âm nhạc

Các loại cúng dường Phật, Như Lai.

Sanh Thiên cảm nhận ao báu vàng

Lấy sen ao kia nhụy hương ngát

Khắp thân thắm đượm mà tắm gội

Nước Mạn-na kiết-nễ trong sạch

Người vào bụi nhơ tự nhiên trừ

Sóng cả chảy vọt phun hương lạnh

Bờ báu sen hồng nở vây quanh

Chúng trời nhìn ngắm luôn thích ý

Cúng dường Phật Tăng được báu này

Công đức như thế thật khó lường

Cho nên các kinh kết tụng tán

Áo quí cùng thượng phục

Cúng Phật và cúng

Tăng Sau lúc sanh

Thiên giới Hương áo

Trời tối thượng

Xanh vàng các loại màu

Trăm ngàn báu ma-ni

Dùng làm vật trang nghiêm

Giàu sang thật vô lượng

Khoái lạc cũng vô biên

Được quả thắng diệu này

Hoặc người sanh cõi thế

Báo được làm quốc vương

Đầy đủ các sắc tướng

Áo thêu vẽ thượng diệu

Các loại hương thù thắng

Tùy thân luôn thọ dụng

Đều do cúng y Phật

Thành tựu báo như thế

Nếu được sanh cõi Trời

Các món báu trang nghiêm

Thân đeo châu anh lạc

Đầu đội mũ ngọc báu

Khoen tai và xuyến vàng

Như thế giàu, khoái lạc

Cúng Phật vật trang nghiêm

Được quả Trời thắng diệu

Nếu làm vua nước lớn

Thân tướng nghiêm sức rộng

Anh lạc, châu ma-ni

Tiếng ngọc khua rộn ràng

Cũng là ruộng Tam Bảo

Bố thí vật trang nghiêm

Kẻ trí tâm thanh tịnh

Cúng Phật vòng hoa thảy

Cõi trời cùng nhân gian

Luôn được nhiều hỷ lạc

Lại báo trong đời sau

Thành tựu hoa bảy giác

Lại sanh trên núi

Trời Mà làm chủ Đế Thích

Cùng các quyến thuộc kia

Vui chơi trong vườn rừng

Dùng muôn hoa cúng dường

Được quả báu như thế

Lưu ly, báu chơn châu

Vàng bạc màu xanh biếc

Trang nghiêm trên dù lọng

Tròn trịa như trăng rằm

Hoặc vua, hoặc Đại thần

Dùng che trên đỉnh đầu

Nhân này như Phật nói

Thí lọng được báu này.

Thoát khỏi não buồn tham

Không bệnh luôn an lạc

Lại làm vua thế gian

Cũng là báo thí lọng

Nếu nơi tháp miếu Phật

Bố thí các tràng phan

Sẽ làm vua cõi trời

Trên đời không ai hơn

Xa lìa hết thảy tội

Ở trong các chúng sanh

Sẽ là bậc thượng thủ

Luôn được người cúng dường

Nếu người nơi tháp miếu

Bố thí chuông mỏ thảy

Không sanh chốn tội ác

Thường được tiếng Phạn âm

Nếu người diễn kỹ nhạc

Cầm, sắt, trống, thổi tiêu

Cúng dường Phật Thánh Hiền

Khiến nghe tâm vui vẻ

Sẽ được căn Thiên nhĩ

Trang nghiêm thường thanh tịnh

Lại được tuệ Kim cang

Phá vỡ núi phiền não

Nếu phát tâm tin vui

Dùng vị thơm sắc khéo

Các loại thức ăn ngon

Cúng dường các đức

Phật Sẽ sanh vào cõi Trời

Quyến thuộc cùng toà báu

Dùng vật báu ma ni

Ăn tiệc ngon cõi Trời

Kiếp đao binh, đói kém

Trọn không sanh thời ấy

Nếu người dùng ăn uống

Cúng dường chúng Hiền

Thánh Sẽ sanh vào Người Trời

Món ngon thường đầy đủ

Các loại thật tối thượng

Bậc trí luôn kính yêu

Hoặc dùng món ăn ngon

Cúng người xuất gia kia

Thường được thân giàu vui

Biện tài lại sống lâu

Sắc, lực tướng đầy đủ

Thí thực báo như thế

Nếu dùng tâm từ mẫn

Cho kia nước mật ngọt

Các nước tô, nhũ, lạc

Khiến cho kẻ khô khát

Uống vào được an vui

Cũng được báo như trước

Nếu dùng các cỏ thuốc

Ha-lê-lặc, dây rừng

Cúng cho các Hiền Thánh

Sẽ sanh vào Trời Người

Không bệnh lại sống lâu

Hằng được thân an lạc

Lại kẻ thí nước uống

Sau được sanh cung Trời

Cây Kiếp hương hoa ngát

Sở cầu theo ý được

Bình báu rượu, mật thảy

Quyến thuộc cùng yến ẩm

Lại ở nơi cây kiếp

Hay sanh vật trang nghiêm

Xướng ca các nhạc

Trời Vui thích lòng Thiên chúng

Cam lộ lại tùy thân

Thí nước được báo này

Nếu người thết tiệc chay

Sẽ được sanh Người Trời

Xa lánh chốn nghèo hèn

Sống lâu lại giàu sang

Nếu dùng các voi, ngựa

Xe cộ cúng thí Phật

Sẽ được thần thông lớn

Nếu thí các giày vớ

Hằng sanh nhà vọng tộc

Thường có voi, ngựa, xe

Lìa hẳn khổ nghèo khó

Sư trưởng như mắc bệnh

Nếu người chăm hầu hạ

Sẽ ở khắp mọi nơi

Sở cầu đều thành tựu

Nếu thí vật dụng ngồi

Sẽ sanh vào cõi Trời

Không chịu khó nhọc khổ

Thường ngồi trên tòa báu

Bày trải ngọa cụ thí Sanh

Thiên luôn khoái lạc

Thân tướng lớn đoan chính

Được mọi người ngợi khen

Sửa sang vườn rừng tạp

Nghiêm sức các nhà cửa

Thí người dừng chân ở

Thân tâm sanh vui thích

Chiêu cảm vườn Hoan Hỷ

Chốn chư Thiên vui chơi

Cùng với các Thiên nữ

Đùa giỡn hưởng khoái lạc

Hoặc lúc trời nóng bức

Thí bóng mát chở che

Sẽ cảm Ưu-đàm-bát

Cây Ni-câu Bồ đề

Sau được sanh Thiên giới

Luôn thọ năm dục lạc

Giếng suối và hồ ao

Sửa sang khiến sạch đẹp

Giúp cho người khô khát

Hết thảy đều đầy đủ

Sau được báo sanh

Thiên Hoặc sanh trời Phạm Thế

Hưởng muôn vàn khoái lạc

Lại chứng quả Tịch diệt

Nếu dùng Bát-đa-la

Cúng thí cho Tam Bảo

Sẽ sanh khắp mọi chốn

Giàu sang lại yên vui

Ở trong các cõi kia

Đức tôn quý tối thượng

Lại cảm các chúng sanh

Mọi thời đều cúng dường

Kẻ trí nếu thí đao

Sẽ sanh lên cõi trời

Trí tuệ thật thông lợi

Trọn không gặp đao binh

Nếu người bố thí kim

Trí tuệ luôn nhạy bén

Hay đoạn các phiền não

Chứng đắc đạo Tịch tịnh

Phật dạy nếu có người

Đắp vẽ các tượng Phật

Sanh vào trong Thiên giới

Thân sắc vàng lấp lánh

Thanh tịnh như nhật quang

Khiến các chúng Trời khác

Thiên nam và Thiên nữ

Mọi lúc đều quy mạng

Nếu bậc trí tuệ kia

Khéo hay thí thuyết pháp

Sanh chốn Trời, cõi

Người Sức trí đức đầy đủ

Luôn thọ mọi khoái lạc

Lìa hẳn khổ ưu bi

Nơi thân hậu hữu kia

Chứng được đạo Tịch diệt

Nếu các hữu tình kia

Sao chép pháp bảo mầu

Sẽ được Trí túc mạng

Phú quý, luôn an lạc

Diệt trừ hết thảy tội

Trải qua cả ức kiếp

Không đoạ vào địa ngục

Cùng ngạ quỹ, súc sanh

Nếu người có trí kia

Quét dọn kết đàn tràng

Thí hương hoa thiêu đốt

Mọi lúc luôn cúng dường

Sau sanh vào nhân gian

Và sanh vào cõi trời

Luôn luôn thọ phú quý

Lại được chứng Tịch diệt

Nếu dùng đèn thắp sáng

Cúng dường Phật Hiền Thánh

Sanh chốn người Trời kia

Ba mắt thường thanh tịnh

Mắt tuệ cùng mắt trời

Lại thêm vào mắt thịt

Lại kẻ cúng thí đèn

Thường được sanh lên trời

Miệng cũng không câm ngọng

Tai mắt không mù điếc

Lại kẻ cúng đèn kia

Không chỉ ba mắt tịnh

Hay nơi pháp Chánh Giác

Hết thảy đều thông đạt

Bậc trí nếu thí tài

Cúng dường chúng có đức

Sa-môn, Bà-la-môn

Thí ít được báo nhiều

Rộng được tài thuận đạo

Lâu dài mà thọ dụng

Lại người hành hạnh thí

Cho súc sanh thức ăn

Phước đức gặt hái được

Thành tựu gấp trăm lần

Nếu dùng tiền, thức ăn

Bố thí cho tội nhân

Công lợi dần thêm tốt

Được phước gấp ngàn lần

Nếu thí người trì giới

Được phước trăm ngàn lần

Người cúng dường vô tâm

Được lợi trăm câu chi

Nếu thí bậc Hữu học

Và bậc Vô học kia

Phước đức thâu hoạch được

So trước là tối thượng

Nếu thí Phật Như lai

Sẽ sanh về Thiên giới

Phú quý hằng không dứt

Luôn hưởng thọ khoái lạc

Cho đến dứt luân hồi

Mà chứng pháp Tịch diệt

Ta nhóm hết thảy đây

Kinh Phật nói già-đà

Lược làm rõ phước báo

Rộng khiến sanh tin thọ

Giả sử ngàn mặt trời

Tốt lành soi cõi đất

Đêm tối, ánh trăng tròn

Hay nở đóa sen xanh

Long thần, Na-la-diên

Các chúng Trời thượng thủ

Đều do hành thí được

Hư không mặt trời chuyển

Trên dưới khắp sáng soi

Hay nuôi sống muôn vật

Thời đến cũng vô thường

Đế Thích, Tứ Thiên vương

Cùng với các chúng Trời

Lúc phước thọ cùng tận

Vào miệng kẻ thù chết

Lửa ưu bi khổ não

Bị thiêu đốt không ngừng

Vậy nên khuyên các ngươi

Quán sát thân vô thường

Xa lìa tâm khát dục

Chớ đắm vui Trời Người

Ngắn ngủi chẳng dài lâu

Đều trở về tan hoại

Ta phát tâm tịnh tín

Lìa bỏ vui huyễn hóa

Thường đến trước chư

Phật Chắp tay mà gần gũi

Vì đại Bồ đề mình

Mà làm chủ giải thoát.

Số 1687 - Sự Sư Pháp Ngũ Thập Tụng

LINH SƠN PHÁP BẢO ĐẠI TẠNG KINH

TẬP 114

SỰ SƯ PHÁP NGŨ THẬP

TỤNG

SỐ1687

HỘI VĂN HÓA GIÁO DỤC

LINH SƠN ĐÀI BẮC XUẤT BẢN

Số 1687 - Sự Sư Pháp Ngũ Thập Tụng

SỐ 1687

SỰ SƯ PHÁP NGŨ THẬP

TỤNG

Mã Minh Bồ tát soạn tập

Hán dịch: Nhật Xứng

Nương các kinh luật, Bí mật giáo

Lược rút phép tắc hầu hạ thầy

Nghe rồi vui vẻ phát tịnh tâm

Sẽ được Trí Kim Cang, Như-lai

Nếu đối thầy Quán đảnh

Ba thời kính lễ hầu

Tức tự thân cúng dường

Mười phương các Như Lai

Khởi kính tâm tối thượng

Chắp tay mà cầm hoa

Rãi cùng đạo tràng kia

Đầu mặt tiếp chân lễ

Thầy kia hoặc tại gia

Hoặc mới thọ Cụ giới

Đặt kinh tượng trước mặt

Liền dứt các nghi chê

Hoặc đệ tử xuất gia

Thường tịnh tâm hầu hạ

Đang ngồi phải dậy rước

Chỉ trừ chí thành lễ

Thầy kia và đệ tử

Phải luôn xét thân nầy

Nếu không trước quán sát

Cùng mắc tội vượt pháp

Nếu nóng giận, không từ

Tham ái, nhiều tán loạn

Ngạo mạn ỷ dòng họ

Dùng tuệ nên chọn lựa

Đủ Giới, Nhẫn,

Bi, Trí Tôn trọng không dối nịnh

Rõ nghi phạm bí mật

Thông suốt các luận nghị

Khéo đạt tướng chơn ngôn

Sự nghiệp Mạn-noa-la

Chứng hợp mười Chơn Như

Các căn đều thanh tịnh

Nếu người cầu pháp kia

Sanh chê khinh với thầy

Là chê các Như Lai

Thường bị các khổ não

Do ngu si tăng thượng

Phải gặt lấy hiện báo

Bị sao xấu chiếu mạng

Bệnh nặng cùng trói buộc

Bị phép vua bức bách

Và rắn độc cắn hại

Giặc thù, nạn nước lửa

Phi nhơn được tiện lợi

Tần-na-dạ-ca kia

Thường tạo các chướng ngại

Từ đây mà mạng chung

Liền đoạ vào ác thú

Chớ khiến A-xà-lê

Sanh chút lòng phiền não

Vô trí trái nghịch nhau

Quyết vào ngục A-Tỳ

Chịu các loại khổ não

Nói ra thật đáng sợ

Do chê A-xà-lê

Trong đây thường dừng ở

Vị A-xà-lê kia

Hoằng trì tạng Chánh pháp

Cho nên phải nhất tâm

Luôn chớ sanh khinh chê

Thường đối A-xà-lê

Phụng thờ và cúng dường

Phát sanh tâm tôn trọng

Liền dứt trừ chướng não

Lại ở nơi chỗ thầy

Vui hành hạnh hỷ xả

Không cầu nơi thân mình

Huống gì nơi tài vật?

Trong vô lượng ức kiếp

Dõng mãnh siêng tu tập

Nay mới chứng Bồ đề

Khổ này thật hy hữu

Khéo giữ nguyện sâu này

Cúng dường cácNhư-lai

Cung kính A-xà-lê

Bằng với hết thảy Phật

Nếu nơi vật mình có

Các trân báu tối thượng

Cầu Bồ đề không tận

Thành tâm mà phụng hiến

Cúng Phật, A-xà-lê

Niệm niệm thường thêm lớn

Là phước điền tối thắng

Mau chứng quả Bồ-đề

Người cầu pháp như thế

Đủ công đức Giới, Nhẫn

Với thầy không hư dối

Sẽ được trí Kim-cang

Nếu chân đạp ảnh thầy

Mắc tội như phá tháp

Với vật dụng ngồi nằm

Cỡi ngựa tội quá chân

Nếu được thầy dạy bảo

Vui vẻ nên nghe thọ

Tự mình hoặc không thể

Thì lời khéo thưa thỉnh

Do vì y chỉ Thầy

Chỗ làm đều thành tựu

Hiện vui và sanh

Thiên Sao dám trái mệnh

Thầy Giữ gìn tài vật

Thầy Như giữ thân mạng mình

Nơi kia làm người hầu

Như thân thường phụng kính

Không nên ở trước

Thầy Đội nón và cỡi xe

Nhón gót, tay chống nạnh

Hoặc an nhiên ngồi nằm

Hoặc do sự duyên ngồi

Chớ duỗi cả hai chân

Thường đầy đủ uy nghi

Thầy dậy, mau phải dậy

Nếu ở chỗ kinh hành

Không nên tuỳ cất bước

Kính cẩn đứng một bên

Không khạc nhổ đàm dãi

Cũng chớ ở trước

Thầy Cùng nói chuyện riêng tư

Nói cười người bên cạnh

Ca múa cùng hát xướng

Hoặc khiến ngồi hoặc đứng

Thảy từ tốn lễ kính

Hoặc trong đường hiểm nạn

Thưa xin làm dẫn đường

Lại không nên ở trước

Thân hiện tướng mỏi mệt

Bẻ lóng tay phát tiếng

Dựa cột cùng tường vách

Hoặc giặt áo, rửa chân

Cùng các việc tắm gội

Trước phải thưa Thầy biết

Hành sự không để thấy

Hoặc đối với tên Thầy

Không nên thường gọi lên

Ví có người hỏi đến

Chỉ nên nói một chữ

Thầy hoặc khiến làm việc

Phải dò ý sai sử

Nơi việc làm của Thầy

Nhớ giữ thường không quên

Hoặc cười, ho há miệng

Phải lấy tay che miệng

Hoặc có việc trình thưa

Phải cúi mình nhỏ tiếng

Hoặc người nữ tại gia

Tịnh tâm đến nghe pháp

Chắp tay đủ uy nghi

Chăm nhìn vào mặt

Thầy Nghe rồi phải vâng giữ

Lìa bỏ tâm kiêu mạn

Như mới về nhà chồng

Cúi mặt lòng e thẹn

Thầy đủ thân đoan nghiêm

Không sanh lòng yêu thích

Với thiện không tương ưng

Đều tư duy xa lìa

Thường kính ngưỡng đức

Thầy Không nên tìm lỗi nhỏ

Tuỳ thuận, được thành tựu

Tìm lỗi, tổn hại mình

Nói pháp độ đệ tử

Mạn-noa-la-hộ-ma

Cùng Thầy ở thành, ấp

Không bảo chớ nên làm

Hoặc nói pháp đã đạt

Được tịnh thí tài vật

Thảy đều dâng cho Thầy

Tùy được mà sử dụng

Đồng học cùng pháp duệ

Chớ nhận làm đệ tử

Cũng không ở trước

Thầy Nhận hầu hạ, kính lễ

Hoặc dâng Thầy đồ vật

Dùng hai tay dâng hiến

Hoặc Thầy cho đồ vật

Phải cung kính đảnh thọ

Tự chuyên tu chánh hạnh

Thường nhớ giữ không quên

Kia hoặc trái luật nghi

Ái ngữ dạy bảo nhau

Nếu Thầy có dạy bảo

Vì bệnh duyên không làm

Phải thưa bày theo lễ

Thế mới không mắc lỗi

Thường khiến Thầy vui vẻ

Lìa các việc phiền não

Phải gắng làm theo đây

Sợ nhiều nên không thuật

Đức Như-lai Kim cang

Tự tuyên thuyết như thế

Và dạy khác rõ biếtNương

Thầy được thành tựu

Nếu đệ tử thanh tịnh

Hay quy y Tam Bảo

Ví như mạng sắp hết

Cũng vì nói pháp yếu

Và dạy bí mật giáo

Khiến làm chánh pháp khí

Nếu trì tụng hiện tướng

Sẽ bị căn bản tội

Nếu hay thuận theo

Thầy học hành

Thành tựu hết thảy các công đức

Đem nhân lành tôi soạn tập này

Nguyện cùng chúng sanh mau thành Phật.

Số 1688 - Kinh Mật Tích Lực Sĩ Đại Quyển Thần Vương Kệ Tụng

LINH SƠN PHÁP BẢO ĐẠI TẠNG KINH

TẬP 114

KINH

MẬT TÍCH LỰC SĨ ĐẠI

QUYỀN THẦN VƯƠNG KỆ

TỤNG

SỐ 1688

HỘI VĂN HÓA GIÁO DỤC

LINH SƠN ĐÀI BẮC XUẤT BẢN

Số 1688 - Kinh Mật Tích Lực Sĩ Đại Quyển Thần Vương Kệ Tụng

SỐ 1688

KINH MẬT TÍCH LỰC SĨ

ĐẠI QUYỀN THẦN VƯƠNG KỆ TỤNG

Sa Môn Trí Xương, trụ trì chùa Cổ Biên Long Hoa thuật

Từng nghe Cù Đàm giảng dạy, rộng lợi hàm sanh. Tổ sư các đời, kinh phân ba khoa: Tự phần, Chánh tông phần, Lưu thông phần. Kinh Uế Tích Kim Cang Thuyết Thần Thông Đại Mãn Đà La Ni Pháp Thuật Linh Yếu Môn do Tam Tạng Sa-môn Vô Năng Thắng nước Bắc Thiên Trúc cùng với Tam Tạng Sa-môn A Chất Đạt Tán đồng dịch hai kinh. Cùng quyển mà thiếu phần Lưu thông. Đã nhập vào Đại Tạng kinh, hộp chữ Y, quyển thứ nhất. Đức Như lai ờ nơi đài Niết bàn nằm nghiêng hông trái, hoá hiện Uế Tích Minh Vương ba đầu tám tay, hàng phục Loa Kế Phạm Vương, thuyết chú, vạch thư phù bốn đại bảo ấn, bốn mươi hai đạo kết, năm ngón tay ấn khế, rộng lợi hữu tình. Trải các đời đến nay, người trì chú, hành pháp Tăng tục rất nhiều, nhưng chưa thông suốt, chỉ tín thọ phụng hành bản dịch của hai sư cùng dịch trước đây. đời Hậu Tống, Tằng Kê, Sa-môn Trí Bân đem kinh này duyệt lại, đối chiếu đính chính, sửa định, bổ khuyết phần lưu thông, đề tên là Phật Nhập Niết Bàn Hiện Thân Thần Vương Đảnh Quang Hoa Phật Thuyết Đại Phương Quảng Đại Viên Mãn Đại Chánh Biến Tri Thần Thông Đạo lực Đà La Ni Kinh. Nay trong kinh này nói Đại Quyền Thần Vương hàng phục Loa Kế Phạm Vương. Kế đến trụ thế Phạm Vương thưa thỉnh. Lại hiện ra tướng phẫn nộ ba đầu tám tay, cầm giữ binh khí, không khác

trước. Bổn vương tịch định, lìa vọng tâm, vọng tưởng. Kế hóa vương, vua hóa hiện từ bổn vương, vẽ ra ba đầu tám tay. Tướng nghi Hóa Phật trên đảnh, vạch bốn đại bảo ấn thư; bốn mươi hai linh phù chỉ kết, tức dùng ngón tay kết thành linh phù, năm ấn khế thảy đều giao cho. Loa Kế Phạm Vương lãnh giữ phụng hành. Lúc bấy giờ Hóa Phật xoa đảnh. Thọ ký cho Loa Kế Phạm Vương, gọi là Thanh Tịnh Quang Minh Như Lai. Rồi ở đây hóa vương lại ẩn nhập vào trong thân bổn vương. Bổn vương ánh sáng tử kim ẩn mất, nhập và kim quan. Sau khi trà tỳ, đều phân xá lợi, kính trọng phụng hành. Chú, phù, ấn, ngủ chỉ ấn khế, ấn khế do năm ngón tay kết thành, đã ở trong hai kinh, hộp chữ Y trước. Nay trong kinh này không thuật lại điều đã nói ở trước. Trong bổn chú khuyết chín chữ chú, câu kế tiếp lại thêm vào. Nay Đại sư Quảng Phước, Tăng Lục Quảng Chủ Bát, quy mạng Tam bảo, chuyên tâm nghiên tầm nội điển, tập thành kệ tụng, bổ khuyết phần lưu thông. Cũng gọi là: Mật Tích Lực Sĩ Đại Quyền Thần Vương Kinh. Truyền bá, thực hành rộng khắp. Sau có người trì chú, thực hành pháp, hiểu rõ ý chỉ trước sau. Hiểu rõ mà hành trì, lợi mình lợi người, phước báo không cùng, công đức tập thành này, trên báo đáp ân Phật. Chúc Thánh nhân thọ mạng. Mong nguyện Phật nhựt sáng thêm, Pháp Luân chuyễn mãi.

Kệ Tụng Kinh Mật Tích Lực Sĩ Đại Quyền Thần Vương

Nguyên Đại Sư Quảng Phước, Tăng Lục Quảng Chủ Bát tuyển tập

Quy mạng tối thượng thừa

Nương kinh vào lưu thông

Nguyện cùng các chúng sanh

Đồng chứng trong quang minh

Phước rộng tâm không lo

Thân huyễn, bốn sanh ra

Nhỏ học tập kinh sách

Quên mất lý Chơn như

Để tâm nơi giáo điển

Sớm tối ngẫm ý kinh

Tâm mê chưa hiểu được

Niệm niệm nhờ huân tu

Không lúc nào gián đoạn

Nếu chẳng hỏi rốt ráo

Ánh sáng bốn đại quy

Bao giờ được gặp lại

Nay gặp đấng Đại Giác

Rộng mở môn phương tiện

Khắc gỗ diễn Phạm thư ruyền khắp chẳng toàn vẹn

Ngập ngừng chưa đi đến

Gần xa tám phần đủ

Đều là thần giúp khắp

Giác hoàng sức từ bi

Tuy rõ lý chơn không

Muôn hạnh chưa từng xong

Chư Phật ba đời nói

Như-lai, một việc lớn

Đều từ chúng sanh khởi

Chúng sanh không tham sân

Chư Phật do đâu nói

Quyền biến thật hóa kia

Sơ sanh đến Niết-bàn

Trong quan vàng quách bạc

Trời người, bốn chúng khóc

Ác thần vương Loa Kế

Dựng một nước cắt nấu

Chúng sanh bị ăn nuốt

Phật ta lại ra đời

Vua tám tay đen xanh

Tay cầm tám binh khí

Quỷ kia bèn quy y

Chúng sanh khỏi gặp khó

Đẳng Giác từ bi lớn

Thọ ký cho ác ma

Thần tá cùng quyến thuộc

Nhiều kiếp cõi thanh tịnh

Khắp nơi được tỉnh ngộ

Quyền hoá thật phẫn nộ

Gặp giết cõi liên tạng

Trọn không khởi niệm ác

Là cửa từ bi Phật

Trì niệm chẳng luống không

Nương kinh đạt tu hành

Đã thấy bờ Chơn như

Chỉ cầu việc thế gian

Không gì không toại ý

Nếu người không chí thành

Nhọc sức khó lòng được

Ngu si khuyên trí cao

Chẳng phải lời dối trá

Nếu kẻ không nói thật

Nguyện vào ngục đánh cầu

Bốn mươi hai đạo mật

Bốn dấu triện báu lớn

Ý Đại Quyền Kim-cang

Sáu ấn trên ngón tay

Không được cong lẫn lộn

Tôi nay nói ý kinh

Mạt pháp tại thế gian

Hộ giáo, hộ quân vương

Vị lai, đời Di Lặc

Thời chánh, tượng, mạt pháp

Theo loại, một thể ra

Bổn trí hóa Hậu trí

Hoá Phật nói mật ngữ

Đại Quyền hóa vua kế

Vua kế từ bi viết

Nguyện được nghĩa trong kinh

Hết thảy chúng sanh ngộ

Sớm tối siêng tham lễ

Niệm niệm lớn không dứt

Xem xét Đại Hoa Nghiêm

Không suy tìm nghĩa lý

Tỳ kheo Hải Tràng hỏi

Mới hiểu ý Năng Nhơn

Phật mở thừa tối thượng

Mọi người khá vào hết

In kinh thí khắp nơi

Đại Giác vốn không nói

Niệm niệm giúp tùy loại

Thân, miệng và ý nghiệp

Không lúc nào lười chán

Lời thô, ý vụng về

Không hay dám hạ bút

Không mê lý Chơn như

Mạt pháp một vạn năm

Tam Bảo ấn chứng không thêm bớt

Bát Bộ uy nghiêm thường gia hộ.

Con cháu Cam Giá, dòng Sát đế thanh tịnh

Vì đại nhân duyên, mạt pháp hay truyền dạy

Bờ sông Bạt Đề, nơi Song thọ tịch diệt

Bát Bộ áo não, Phạm Thiên vật vã than

Vua chúa các nước cùng lúc đến chỗ Phật

Đấm ngực, té khụy, nghẹn ngào, kêu khóc lễ

Tiếng động ba cõi, ánh sáng nhật nguyệt tối

Mây sầu sương thảm, núi lỡ, đất rúng nứt

Chim chóc kêu buồn, cỏ cây héo úa khô

Sông suối khô cạn, biển cả dậy ba đào

Vật loại muôn loài, hết thảy mặc áo tang

La Hán, Ứng Chơn, không hiểu lý chơn đế

Bồ đề tát đỏa thấu đạt lẽ biến hóa

Rõ biết vô thường, an định như hư không

Không sanh không diệt trong nhuận sanh lưu hoặc

Mười hai nhân duyên sanh, lá rụng mới kiến tích

Hàm linh xuẫn động, vốn có tánh thành Phật

Chư Thiên ba cõi trước đến cúng Niết-bàn

Các bậc Đế vương buồn thương tiếc Như lai

Loa Kế khinh miệt, thương lượng sai tiên lấy

Chư Thiên bèn sai Đại Lực Chú tiên lấy

Mỗi cầm chày báu thu nhiếp ma vương đi

Vừa ngửi mùi hôi lan tỏa khắp trong cung

Không cách bắt về chư Thiên đến lễ trước

Nguyện Phật từ bi, từ bi thương nhận thọ

Ma quỷ gây hại, một phương ăn mạng sống

Cướp đoạt trinh nữ, hưởng thọ vui dục lạc

Chứa xương như núi, mong Phật độ quy y

Như lai tịch diệt rồi, các vua than khóc

Cống cao ngã mạn, quỷ dữ không tin kính

Chư Thiên, tiên chúng bảy ngày không trở về

Buồn thương rơi lệ đến lễ kim quan Phật

Cha lành Năng nhân thuận thế về tịch diệt

Chúng sanh tạo ác cảm lấy ma vương hiện

Loa Kế gây khổ hại, ăn thịt chúng sanh

Nguyện Phật từ bi bỏ vua chúng sanh tà

Phật, căn bản trí, thường vui tịch quang rồi

Hậu trí hoá hiện thành ba đầu tám tay

Đều cầm ấn báu, vòng lửa, huơ Kim cang

Tay buộc linh kêu, tám rồng quấn tay thân.

( Một tay mặt: ấn Khai sơn; tay hai: chày Kim cang; tay ba: chuông báu; tay bốn: cái kích ấn báu).

- Một tay trái: đều nhiếp ấn; tay hai: vòng lửa; tay ba: buộc giây; tay bốn: kiếm báu.

Chín mắt, ba mặt, kiếm bén, kích ấn báu

Màu xanh, đen, lam, trên tóc đỏ dựng lên

Kế Phật nói chú, hiện quang minh rực rỡ

Vô lượng quỷ vương thảy đều kính lễ

Tay đeo vòng báu, chân đè cõi Diêm Phù

Chân mặt in hư không, quần lụa quấn quanh

Lửa trí thông suốt lấp đầy cõi hư không

Đọc tụng, thọ trì quyết đến vị vô sanh

Gia trì bổn chú, bốn mươi ba chữ cái

Trong đảnh quang Như lai thân thuyết già-đà

Pháp giới chúng sanh, Phạm vương cùng vô số

Nghe thuyết Phạm âm, viên mãn đà-la-ni

Trong chú trước thiếu chín chữ, câu chú nối thêm vào.

Án, Phất hống quật duật, ma ha bát la, quật na hư, vẫn chỉ vẫn ê ma ni, vi cát vi, ma na tê. Án tạt cát la, ô thâm mộ hanh duật, hám hám hồng hồng bát bát tát ha.

Nay thêm vào câu chú: Án tát cát la. Ê ma ni. Hồng hồng bát.

Không niệm quán định quy y Tam Bảo rồi Kế phát

Bồ đề không cầu quả Nhơn Thiên

Nguyện các chúng sanh đồng chứng thừa vô thượng

Khí tình hóa không, tự ma khiển, giáo tịnh“

Hồng” trong mặt trăng khởi bốn tâm vô lượng

Sáng chiếu hư không vô lượng chư

Phật đến Bóng trong gương mất, bản thể thần vương hiện

Tóc đỏ nhọn nghiêm, hoá thân chốn đoan nghiêm

Ba vú chín mắt, tay cầm sáu kiện báu

Kiếp hoá thiêu đốt, an lành thế phẫn nộ

Hống quang gọi lại trí Phật một niệm đến

Rót, súc, rửa chân năm loại hương hoa đủ

Tạt hống bang cùng trí cú không hai một

Tâm lắng đầu họng mười phương chư

Phật đến Cam lồ quán đảnh rót đầy bình quang minh

Thân miệng ý sạch, cuối cùng ta niệm

Phật Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Nam Mô Hóa Thân Thích Ca Mâu Ni Phật

Nam Mô Đại Quyền Thần Vương Phật

(Mỗi danh hiệu niệm mười tiếng)

Niệm tụng bí chương, tâm miệng cùng tương ưng

Mười vạn, trăm vạn quyết chứng cõi Niết bàn

Đại Quyền thần vương sở hóa tâm trái hiện

Uy nghiêm rỡ rỡ, phi thiên, phi nhân lễ

Mày phóng hào quang mười phương thế giới biết

Vòng hoa lọng báu chư Thiên trỗi nhạc dâng

Phạm thiên trụ thế

Khải thỉnh lưu thông

Lúc ấy có Phạm vương tên Cứu Thế Chủ

Thống lãnh Phạm chúng đến lễ kim quan Phật

Đại thần Kim Cang Thể Bất Hoại kính cáo

Chúng sanh gặp nạn Như lai từ bi hiện

Đại thần trình báo, cứu thế Phạm vương nghe

Ta từ kim quan thị hiện bảy mặt trời

Trời người khẩn thỉnh hàng phục quỷ

Loa Kế Dấy khởi bất thiện, xâm phạm đấng

Từ bi Thế Tôn bảo ta nói rõ bốn chúng biết

Không nói việc nhỏ sao sanh ra cõi trần

Phật thị hiện diệt, Bốn quả, chư Thiên ngờ

Dặn thêm lưu thông, kinh văn đến chỗ lập

(Hóa cõi trược thành Tịnh độ

Chuyễn thể phàm thành Thân Phật)

Hải hội bạn Thinh văn, Duyên Giác, Bồ tát

Thiên long, Bát Bộ ngày đêm thường thủ hộ

Giới, Định, Tuệ, tu thành các việc trang nghiêm

Trước phát Bồ Đề, chứng A-nậu-đa-la

Pháp thân vô tướng, sanh diệt nói thế nào

Ngu si, ám muội, tà kiến, phẫn nộ cãi

Dâm dục hôn mê nhà lửa nghi thành khởi

Thấu suốt Chơn như, bao giờ mới đến được

Hoá Phật đảnh quang, khởi tuyên thuyết thần chú

Cầu từ Sơ quả cho đến vị Như-lai

Ngũ căn, Ngũ lực, Bồ-đề Tám Thánh đế

Nhật, nguyệt bốn châu, há có lý đêm ngày

Từ bi hỷ xả, khởi lục độ vạn hạnh

Lãm đát rỗng suốt, mau chứng cốt tủy

Phật Thập địa, Tam hiền thành tựu không lìa thể

Chúng sanh căn chậm thảy là thể thành

Phật Như lai tuệ nhật chiếu khắp bờ pháp giới

Quang minh sáng rỡ, chúng sanh tham, sân, si

Sanh thì thấy thường, chết thì thấy đoạn tuyệt

Không thường, không đoạn, lẽ tuần hoàn đệ nhất

Cứu thế Phạm vương, lãnh đạo chúng Phạm thiên

Đi quanh kim quang, hướng Đại thần lễ bái

Ta tự theo Phật du lịch trong mười phương

Chày báu Kim cang chưa có bậc Đại Thánh

Thần vương tuyên dụ, cưu thế Phạm vương nghe

Ta từ Hậu trí chánh biến hóa hiện ra

Gọi là Mậu Tích Lực Sĩ Đại Thần Vương

Điều phục Loa Kế, hiển thị chúng sanh sau

Ấn báu trấn tâm, bốn mươi hai linh tự

Quét sạch yêu quái thảy về cõi Đông phương

Loa Kế cống cao nói Phật nhập diệt rồi

Sanh diệt Vô tướng, duyên đều thuận tịch tịnh

Trí lực Thiện Thệ, ta thật khó sánh cùng

Thần lực Bồ-tát, La-hán đất móng tay

Thế Tôn không cần nghĩ, tợ đất đại địa

Ma-vương riêng nghĩ thần thông là bậc nhất

Như-lai duyên đủ, thị hiện tướng nhập diệt

Ma-vương kiêu mạn không lễ kính

Như-lai Phá hang ổ chúng, thu về hai bộ kia

Khiến hoàn thần quan, Trời người hết phiền

Chư Thiên, bốn chúng trong lòng vui trọn vẹn

Cung điện ma vương thảy đều đỗ ngả nghiêng

Dân ma, đảng ác cùng đánh nhau dữ dội

Hoặc là hai Tiên thần thông khởi như cũ

Ma vương thương nghị Như-lai lại xuất thế

Hoặc là hai Tiên hoại cảnh giới ta đi

Nghĩ thần lực ta không thể biết đến được

Hai mắt rơi lệ, sớm, chiều tai họa sanh

Hóa Phật đảnh quang trong miệng tụng già-đà

Quang minh soi sáng cõi thế giới vi trần

Cung điện quỷ vương ba cõi đen như mực

Không dám trái nghịch nhiếp lấy các chúng sanh

Kêu được tám thức Loa Kế không tại thể

Quần thần, đồ đảng trên đất dần dậy

Tiêu diệt dấu dơ chúng ma thảy quy y

Chỉ mong từ bi lưu thân tàn của tôi.(

Hai bộ chú Tiên mỗi bộ hoàn lại sức thần thông)

Phiền muộn, bất tỉnh, trốn sống không đường chạy

Hồn phi phách tán, mở miệng nói chẳng được

Hai bộ chú Tiên đều hoàn sức thần thông

Chiêm ngưỡng Đại Thần, ngày nay được về lại

Đại thần rủa mắng, chao ôi Loa Kế quỉ!

Ngu si vô cùng, ngã mạn mê dục lạc

Tâm ác không sửa, xâm phạm đấng

Từ bi Ngươi nên mau hối, bỏ tà về nẻo chánh

Tâm ngươi không hối, sớm phải cầu sám trừ

Toàn tánh mạng ngươi, hãy chiêm lễ

Niết-bàn Người ở đời trước, mạnh thí tuệ chúng sanh

Phước hết, vui đủ đoạ vào ngục Nê-lê

Tâm nghiệp không thiện tạo tội như núi cao

Trăm ngàn đồ đảng tụ tập ở một chỗ

Trăm ngàn vạn người mỗi ngày thọ tai ương

Mỗi người tự có tám thức, bốn rắn theo

Sáu tình chấp giữ, khởi niệm ác không thương

Chiêu dụ quần sanh, tám mươi tám bức bách

Trăm phiền não lôi kéo, thêm hai mươi ác

Trong mười hai thời, từ đây dấy tai ương

Đồ đảng hung ác, Thiên ma làm quyến thuộc

Dẫn dụ chúng sanh, buộc vào đồ đảng ma

Khiến vạn người gặp tai ương chịu giết hại

Chỉ còn bốn đại, ngủ uẩn, sáu căn chủ

Ý thức không rõ, năm căn thường uyển chuyễn

Sáu trần sắc pháp, bảy lậu, tám cấu động

Chín kiết, mười triền, mười hai bị dẫn trói

Hai mươi lăm hữu, trăm tám phiền não sanh

Tám vạn trần lao, hồi tâm chuyễn tức thời

Tám thức chuyễn biến, thẳng đến đường giải thoát

Ngũ uẩn bất động liền chứng thân Pháp vương

Trăm hoặc điên đảo chóng trừ, chứng trăm pháp

Trăm hai mươi ác chuyễn làm quả công đức

Tám vạn bốn ngàn chuyễn thành tướng quang minh

Đều tâm ngươi tạo chẳng phải từ ngoài đến

Trời xanh không vật, mây đen quạt dấy lên

Hốt nhiên mây tan, nhật nguyệt tròn sáng soi

Mây đen mù mịt không tìm từ bên ngoài

Là một tâm ngươi vốn tự mê tròn chánh

Lúc ngộ đương thể không tổn cái lý này

Xoay niệm ác ngươi, bèn về lên đường chính

Mưa báu, cung điện, vòng hoa thảy hiến dâng

Như lai pháp giới, Bồ tát, Bốn quả Tăng

Trời, Rồng, Phạm vương thảy nhập châu vô vi

Loa Kế Phạm vương bèn hướng Đại Thần lễ

Hai mắt lệ rơi, năm vóc sát đất thưa

Sám hối lỗi không chánh lý tạo từ trước

Đều phát tiếng nói Nam mô lễ Thích Ca

Loa Kế Vương ở chỗ hai Tiên xin sám hối

Hai bộ chú Tiên, mỗi hoàn sức thần thông

Nghiễm nhiên như cũ đứng vây quanh Thần vương

Loa Kế dẫn chúng phát lồ cầu sám hối

Bạch rằng: “Thánh giả, thương niệm, thôi sanh nghi

Loa Kế mới bảo: Thiện lai, Đại tiên biết!

Tôi xưa tập học nghiệp ác, nhân duyên đến

Mạnh mẽ phạm vật, tổn mạng chúng sanh khác

Nay được giáo hoá, tôi xin đầu mặt lễ

Cung điện Ma vương khởi làm Phật sự lớn

Đất Trời quang tạnh, nhật nguyệt thêm sáng rõ

Hân hoan bay chạy đến nhiễu thể kim quan

Song thọ biến trắng, cúi mình tiếp chân lễ

Đại Quyền thần vương lãnh các ma, kế quỷ

Đại Thần, đồ đảng cùng chiêm lễ hai Tiên

Bốn chúng Phật hội, Bát bộ các Thiên Tiên

Đều cung kính thưa đồng thanh nói kệ lễ.

Các thứ vọng tưởng do vô minh kia khởi

Tạo tác huyễn hoặc, ma vương làm quyến thuộc

Như lai chỉ dạy, không vào đường ma quỷ

Phò tông lập giáo vĩnh viễn không đổi ý

Vàng ròng từ mỏ, bị vô minh che đậy

Dầu ở trong bột, vĩnh viễn khó rút ra

Quặng dầu phân biệt bột trắng, vàng ròng đỏ

Bỏ tà về chánh, vàng, trắng không hai loại

Pháp giới thông hóa, ba cõi bốn loài sanh

Chỉ tâm phát khởi không tìm ở chỗ khác

Trước ngộ minh sư, không vào đường tà vạy

Nay gặp Đại Giác, khỏi vào ngục luân hồi

Vàng ròng làm thành mắt, tai, mũi, lưỡi, thân

Tánh vàng chẳng đổi: Bồn, châu, thoa xuyến thảy

Muôn vật ngàn khác, bản tánh rất phân minh

Vàng chảy tánh định, chơn không dùng tự tại

Bốn ma chướng ngại Như lai khởi từ bi

Ma ha Cát Thứ Đại Quyền phẫn nộ hiện

Quan Âm Đại Trí, Mã Hạng vua chủ ngục

Không xả cửa môn, đến cứu khổ chúng sanh

Cửa bi tâm mở, trí vô vi cứu thế

Mây từ trải khắp, che thai, noãn, thấp, hoá

Tà kiến hiểm độc không vào nẻo

Bồ đề Quyền quý cùng lên, thảy về chốn cứu cánh

Thần vương nghe kệ, tám tay cùng lay động

Chín mắt quay trừng, đứng giơ chân phải đè

Lửa trí vuông tròn, kim quan lửa tía phát

Hoại tan huyễn thuật, tiêu diệt quỷ Loa Kế

Công năng Bí chương rộng thí đời mạt pháp

Mười thiện mới vào, ác khẩu tụng xú uế

Mười phương chư Phật nghe tụng âm thần chú

Thọ ký ghi đương lai thẳng đến cõi vô thuyết

Văn Thù, Phổ Hiền, Quán Âm Kim cang tạng

Bồ đề tát đỏa Xá-lợi ngộ sanh không

Mục Liên, Ca Diếp, bạn ứng chơn Bốn quả

Ngợi khen lành thay, hương hoa vui cúng dường

Chư Thiên ba cõi, chúng kim cang phẫn nộ

Nghe âm chú này, cúi mình đứng hầu giữ

Phàm có mong cầu, không gì không toại nguyện

Chưa thể đạt lý, chóng hộ nẻo Bồ đề

(Tụng bổn chú linh nghiệm, thư phù, ấn cây thơm chạm chày, thí nghiệm trị trăm bệnh, hết thảy các việc…)

Tụng chú vương ta như cỏ gặp mưa ngọt

Đánh nhau, chiến bại, lại gặp đại tướng đến

Kẻ mồ côi trên đường gặp cha mẹ

Mù lòa già bệnh gặp được thầy Kỳ Bà

Thầy tụng niệm chú không được sanh ngờ lo

Thần vương kính tuân sai sử, tùy ngươi dùng

Cõi trời, người, Tu-la, Địa ngục, quỷ

Tai nghe âm chú thảy được giải thoát cả

Tâm ác trì niệm còn được quả thù thắng

Tinh nghiêm, chuyên chú, tâm miệng cùng tương ưng

Ngoài ra công năng không bằng sức già-đà

Thiện nam, tín nữ, trì niệm được lợi ích

Viềt chú này trên lụa, giấy, lá Bối-đa

Lưới báu, áo thêu, vòng hoa trên tráp báu

Theo sở nghi, chư Thiên Long thần hộ vệ

Lọng báu che đầu, cổ Phật ngồi an nhiên

Nếu một bụi trần rơi trên vật chú nguyện

Gió thổi bụi kia rơi trên thân chúng sanh

Phước báu đạt được tợ như cát sông

Hằng Thêu hoạ đảnh tượng trừ khử ngục A-tỳ

Giấy hoa, gỗ chiên đàn, Kim cang khéo léo

Cầm giữ chày báu, chày tượng giữa đàn tràng

Hương hoa, đèn nến, cây trái dâng ăn uống

Cúng dường Thích ca, đức Đại Thần Phẫn Nộ

Nước hương trộn bùn tô đắp tượng từ bi

Trăm món trang nghiêm đồ đẹp an chày tượng

Kính thành kết ấn, bất động mười vạn biến

Chày lay, nước vọt, lúc ấy mới chứng rõ

Chày tượng phóng quang, ngôn ngữ và thần biến

Đại giác từ tôn, tả tâm hóa hiện

Điềm lành vạn mối, tâm sanh thật hoan hỷ

Quả nương nguyện lực, lại tụng ba mươi vạn

Thần vương linh cảm, trì tụng được pháp ngữ

Bày một cái chậu chứa đầy nước trong sạch

Tụng bí chương ta, ngày đêm không dứt tiếng

Nước vọt, chày động, chứng thần thông quang minh

Đi đứng, nằm ngồi, tâm miệng thường trì tụng

Tam muội quả chín, thông đạt dụng thần giao

Đền miếu đi qua, thần thánh đều cung phụng

Đi theo không rời, không dám trái tôn lệnh

Bốn trăm bốn bệnh và các quái yêu tinh

Độc trùng âm ỉ hại mạng chúng sanh khác

Nghiệp xưa hại người sanh nhiều bệnh oan trái

Chữ đỏ, chú mật, vĩnh viễn trừ lành hẳn

Sư tụng niệm chú, kính thành gia trì nước

Chữ đỏ, ấn vuông, bốn mươi hai đạo mật

Cắt, xếp gấp, dán, đeo giữ ở trên thân

Vò lại thành viên, đến miệng trừ trăm bệnh

Không người viết chép, ấn báu, phù linh ứng

Gỗ thơm chạm trỗ, thấm ấn cát trên giấy

Cắt xếp, vò viên như trên thật linh nghiêm

Hoá Phật Đảnh Quang phóng hào quang sáng rỡ

Trước đề quá khứ, hiện tại và vị lai

Chư Phật cùng âm, tuyên nói căn bổn chú

Thành đạo Niết Bàn, nhất định nói chú này

Tứ sanh hữu tình, Trời rồng, sáu bộ tụng

Nam nữ tịnh tín chuyên tâm đọc mật chú

Muốn cầu quả Phật, các việc thế gian thành

Như lai tát đoả từ bi sanh thương xót

Phóng quang rung đất hiển dụng đại thần biến

Chú sư trong mộng hiện việc mình mong cầu

Đều nhiếp kết trước, hết thảy tổ vương chú

Vua chúa thời xưa, thái tử cùng đại thần

Thân tâm bệnh tật, trì niệm Phật linh ứng

Đều nhiếp mau trừ, nước vọt thuốc, quang hiện

Uống vào lành mạnh, trăm bệnh khó sanh khởi

Nhật, nguyệt xâm thực, mưa gió không đúng thời

Năm sao lệch hướng, bức bách chúng sanh khổ

Người tai, nước nạn, mất mùa, giặc cướp dậy

Vua tôi thất thố, năm đường đều nhiếp vào

Ngước nhìn hư không, định kỳ khởi tụng chú

Giữ nước an ổn, trọn không khởi tai họa

Ngụy, Chu, Đường, Vũ hủy diệt Phật

Pháp Tăng Không cho xuất gia tu hành tỏ chơn tánh

Bức bách Tăng Ni hoàn tục, lao dịch nặng

Huỷ diệt tông thừa, quyết vào ngục A-tỳ

Chỉ tụng bảo ngọc, kết ấn nhiếp như trước

Tỳ kheo khổ nạn, chuyễn đổi cùng chỗ vua ác

Kia tự hối trách, tâm sám hối quy y

Tháp miếu như cũ, Tinh xá, Già lam dựng

Vàng bạc đồng sắt, triện hương, tượng hình rồng

Bình chậu nước đầy, đặt tượng vào trong nước

Rồng Ta Kiệt La, thủ ấn đều nhiếp cả

Nước vọt, tượng lay, không trung rền sấm sét

Mâu ni lửa hóa Phật Đại Quyền Thần vương

Ba lần xưng danh hiệu, tụng Phật Thế Tôn

Cam vũ mưa to rưới khắp cõi Diêm Phù

Mưa lâu hại vật, sấm dừng trời quang tạnh

Voi ngựa lừa trâu, cầm thú khó điều phục

Thời khí bệnh tật, chỉ uống nước thần chú

Rắn, chuột, trùng độc tổn hại các giống vật

Nước rải nền nhà, tự nhiên hết dấu vết

Cấm chế vốn có mỗi mỗi nói không hết

Ân cần, tử tế mời xem trong chánh kinh

Siêu phàm nhập Thánh đều là tự tâm ngươi

Không đạt Chơn như, luống uổng dụng tâm sai

Dạ xoa, ác quỷ, sơn tinh và địa linh

Thủy phủ, hang núi, cây đá hết thảy miếu

Tà ma vọng lượng, ở lâu chốn nhân gian

Xâm phạm nước nhà, đều nhiếp trừ xua đuổi

Tằm vàng, rắn, trùng, đầu lâu, bọ vàng bạc

Rết, ểnh ương, hềt thảy các thần trùng độc

Bỏ vào trong thức ăn giết hại mạng người

Ấn báu, vân phù đeo thân không bị hại

Loài súc sanh, mặt người lòng lang dạ thú

Ngày tháng, năm sanh, tên họ đều biết rõ

Chu-sa viết tên, lòng chân đạp đất chắc

Tay lớn đều nhiếp, hối trách đầu mặt lễ

Tâm trí chậm lụt, không hiểu biết, phân biệt

Muốn cầu trí tuệ, đều thuộc dụng Già-đà

Uống nuốt chú ấn, lặng lẽ được biện tài

Tổng trì đa văn, học rộng thảy rốt ráo

Bần cùng thọ khổ, tụng niệm được phú quý

Sống lâu, không chết, Giới, Định cùng

Bồ-đề Ân thí chúng sanh, đời sau đại phú quý

Học tập thần đan, vàng ròng tử ma tốt

Thân hình phần đoạn,thần thông luôn tự tại

Như chim bay hư không, qua lại không ngại

Trên đảnh phát lửa, dưới chân tuôn nước lớn

Biến đổi tự tại, Thánh phàm khó lường biết

Núi cấm, trước tượng, tụng niệm, làm như trước

Chỗ ở thiếu nước, đào giếng nước thơm ngọt

Chúng sanh tật bệnh, tức thời được tiêu tan

Con cái hiếm muộn đều nhiếp thuộc bí chú

Trăm bệnh phụ nữ, quái thai mang lâu năm

Tổ tông bị hoạ, con cháu sống hiếu nghĩa

Quỉ quái, yêu ma, chú ấn liền an ổn

Mệt nhiễm thây ma, quỷ tà mộng giao cảm

Mũi miệng tứ chi, cự phú đi nhặt báu

Nếu gặp kiện tụng, tù giam liền được khỏi

Lâm trận giao chiến, giặc thù tự nhiên tan

Mong cầu Phật địa không gì không thành tựu

Phật diệt, hàng phục Thiên-ma và Xiển-đề

Hết thảy việc đời, thảy không gì không toại

Bảo vương, mật ngữ, phóng quang Như lai nói

Thường, Lạc, Ngã, Tịnh trói buộc ý tâm vượn

Sở nguyện không thành, thiện thệ đều nói dối

Lời chân, lời thật, Như-lai không nói dối

A-nậu-đa-la-tam-miệu tam Bồ đề

Già đà linh nghiệm, chư Phật, Bồ tát nói

Thinh văn, Thiên tiên bày ấn, phù, họa, tượng

Đại nguyện thuở xưa, sức tinh tấn thiền na

Ngoại đạo, Phạm chí thông minh như tối tăm

Chày báu Thần vương, làm sao dám tự hỏi

Hóa Phật trên đảnh tuyên thuyết lời thần chú

Phẫn nộ vọt thân, tám tay cầm giữ vật

Rộng phóng vô lượng trăm ngàn ánh sáng báu

Hóa Phật đảnh quang cũng phóng tướng đại nhơn

Chắp tay yên ngồi, miệng phóng vô lượng quang

Soi sáng lẫn nhau, hoại tan nạn huyễn thuật

Tiêu diệt vết nhơ, điều phục quỷ Loa Kế

Chư Thiên ba cõi, Tứ vương, Đao lợi thảy

Lục đạo Tu-la, chúng Phạm vương trụ thế

Phạm vương cung kính, đại chúng quỳ gối lạy

Tuyên thuyết thần thông, âm mật chú viên mãn

Lúc ấy Thần vương, Hóa Phật đảnh quang nói

Sức thần thông viên mãn rộng lớn khắp nơi

Chúng Trời người nghe pháp hiểu biết chơn chánh

Được pháp nhãn tịnh, thảy chứng được

Tam-muội Dắt dìu Loa Kế, trước khiến hai bộ về

Trước sau vây quanh cùng đến chỗ Niết-bàn

Hoá Phật Thần Vương trãi khắp mười phương cõi

Hoá Phật nói Pháp lợi giúp chủ chúng sanh

Đại Quyền Thần Vương tuyên dụ bốn chúng nghe

Đi đến Phật ta tuyên nói âm thần chú

Cung ma thành hào đều nghiêng đỗ không còn

Mùi hôi bốc lên hóa thành quả Ưu-bát

Căn bản trí Phật thị hiện trăm ngàn ức

Thường trụ bất diệt, Phật trụ, Phật diệt đi

Chúng sanh kỳ đảo, lập giữ thệ nguyện lớn

Chỗ ngồi an dưỡng, thân hình pháp huyễn hóa

Giữ vững Tỳ-kheo ngồi đứng tháp Đa Bảo

Tịnh nghiêm, liền chứng đức Thích-Ca Mâu-

Ni. Thệ nguyện sai khiến, vâng giúp người trì chú

Chứng sáu thần thông vào cửa đại giải thoát

Thần vương phát thệ sợ người sanh nghi kỵ

Những mong Như-lai soi xét cõi chân thật

Vì làm chứng minh, phá nghi ngờ chúng sanh

Không ôm nghi sợ, lại khởi lên Lôi âm

Lúc ấy, Như-lai tuy vào bát Niết-bàn

Ta trái thị hiện trăm ngàn sáng báu

Chư Phật mười phương phóng quang tưới mình vàng

Bồ-tát, Thinh văn, bốn chúng sanh hiếm lạ

Loa Kế ngã mạn, quần thần cùng quyến thuộc

Đồng sanh tán thán, trong lòng thật hoan hỷ

Đạo nhãn soi suốt, thấu lý chơn như không

Hằng sa nước Phật, vị Đẳng giác, Diệu giác

Hóa Phật đảnh quang, vui vẻ mỉm miệng cười

Chỉ bảo Thần Vương, đại chúng nghe lời dạy

Căn bản trí Phật Thích-ca Mâu-ni-đà

Chiếu soi hàng phục quỷ Loa Kế tạo nghiệp

Hoá Phật tuyên thuyết, căn bản trí Phật diệt

Loa Kế bạo ngược, tâm trái lực sĩ hiện

Trời người kinh nghi, thu nhiếp Thiên ma về Thay

Phật hành sự, Chơn Như từ bi hiện

Thiên ma chấp tay, đoái trông Trí Phật lễ

Thần thuộc, bộ chúng, duyên chín sẽ thọ ký

Trong hội, thiện tín đều phát lòng Bồ-đề

Trọn không thoái chuyễn, giữ thệ nguyện kiên cố

Như Lai phóng quang, duỗi tay xoa đãnh Loa

Lành thay! Khéo học, bỏ tà về nẻo chánh

Nhận được thọ ký, lãnh ngộ tánh Chơn như

Sửa cũ đổi mới, sức tinh tấn mạnh mẽ

(Vua Loa Kế được nhận thọ ký

Tên là Thanh Tịnh Quang Minh Phật).

Phạm Vương được ký, đồng đến thiện tri thức

Sáu mươi ức kiếp, tu các vị Bồ-tát

Rộng khắp mười phương cúng dường Hằng sa Phật

Nhiều kiếp tu hành chứng nhập vị Như-lai

Loa Kế chứng thành Phật Thanh Tịnh Quang Minh

Điều Ngự Trượng Phu, mười hiệu đều đầy đủ

Phật thọ hai vạn, Trời người nghe pháp âm

Rộng tuyên lưu bố, nên dùng thân loại tạp

Thị hiện hai thừa, Thinh văn, Duyên giác

Liền hiện thân Phật, Nhất thừa nẻo chí lý

Thai, noãn, thấp, hóa, trên đến Bồ-tát thừa

Xuẩn động, hàm linh đều nghe tiếng Quang Minh

Chứng đắc Sơ quả cho đến vị Bích Chi

Viễn hành, Pháp Vân, mười Địa trụ đầy tâm

Thành tựu quả Phật Vô Thượng đại Bồ-đề

Chánh, Tượng, Mạt pháp, Phật thọ hai vạn tuổi

Quang Minh Như-lai nhập định Tịch diệt rồi

Kế thọ cho một vị Bồ-tát nối tiếp

Hôm nay Quần thần, quyến thuộc cùng theo về

Lần lượt chứng được thể Quang Minh Như-lai

Cõi nước Phật kia đều gọi cõi Vô cấu

Thiên, Long, Bát Bộ, bốn chúng thảy quy y

Điều Phật Thanh Tịnh Quang Minh nói hôm nay

Trọn không sai khác, đồng trụ cõi Vô cấu

Thế giới Vô cấu, Bồ-tát, chúng hai thừa

Tám bộ uy linh, bốn chúng nghe pháp âm

Như-lai Quang Minh cùng hoá Phật nay nói

Đại mãn thần chú, bốn mươi hai Thánh đạo Thanh

Tịnh Như lai duyên mãn, Niết-bàn rồi

Lửa trí tam muội đốt thân, thu xá lợi

Xây dựng tháp báu cao đến chốn

Phạm Thiên Trời người, bốn chúng cúng dường làm chỗ phước

Lúc ấy Loa Kế cùng các loài đồng đến

Mong được Hoá Phật, thọ ký quả

Bồ-đề Vô cùng hoan hỷ liền được vô lượng thừa

Trong một thời gian khởi làm Phật sự lớn

Đại Quyền Thần vương lắng nghe Hóa Phật nói

Trong lòng hớn hở, vui vẻ tán thán lễ.

Nói cùng tịnh chúng, Loa Kế những thượng nhơn

Sở cảm nghiệp xưa, được vui lợi lành lớn

Thần Vương lại nói, Phật Bổn Sư Thích Ca

Thị hiện nhập diệt, thương người, đời mạt pháp

Hữu tình hàm thức mất rồi lợi công đức

Điều phục Loa Kế, Như-lai Hữu Lao hiện

Ta nay đầu mặt thân tướng hiện uy nghi

Căn bản trí Phật, tỏ tâm hoá hiện ra

Đại Mãn thần chú, Hoá Phật đãnh quang nói

Tụng nghi thức chú pháp tạo nên công đức

(Nghi thức kết ấn của Bản Thể Thần vương)

Đều nhiếp ấn báu, ngón vô danh phải, trái

Cong hướng lòng tay, hai ngón cùng nương dựng

Ngón giữa, trái trên, phải dưới cùng vin đầu ngón

Đầu ngón dựng thẳng, ngón cái cuối lóng giữa

Thủ ấn thêm chú, việc sở hữu thế gian

Người ác, tà ma đều hướng chú sư lễ

Bỏ tâm nghịch ác, tuân lệnh nghe sai khiến

Không dám trái nghịch, sức thệ nguyện kiên cố

Bảo ấn Cấm sơn, tay phải vô danh cong

Bốn ngón bằng thẳng, tiến thối mỗi bảy bộ

Một chú, một ấn, phải, trái, trên dưới nhìn

Buông chú ấn nầy, tự nhiên ác tâm dừng

Bảo ấn Vô lôi, bão, mưa đá, sấm, sét

Mưa to kéo dài, ngón giữa, vô danh, út

Đầu ngón dựng thẳng, ngón cái xoáy lòng giữa

Tay trái ấn chú, mây tan, nhật quang hiện

Bảo ấn dứt bệnh. Tay phải mở trang nghiêm

Ngón giữa đầu ngón, cong hướng lòng bàn tay

Ba ngón đều thẳng, muôn thứ bệnh thảy không

Một chú, một ấn, một trăm lẻ tám biến

Bảo ấn Ngũ lộ, ngón vô danh trái phải

Cong vào lòng tay, tám ngón đều đứng thẳng

Người sống vừa chết, phóng ấn ở trên tim

Cao tiếng tụng chú, hồn phách trở lại xác

Người ác, quỷ thần muốn phạm chủ trì chú

Ra vào không tốt, theo bắt, bỏ trốn mất

Ngày đêm cướp bóc loại trâu ngựa heo dê

Chim bay thú chạy, tình thức không xả bỏ

Thần vương chỉ dạy chúng hội thiện tri thức

Năm đại bảo ấn, tín thọ phụng hành rồi

Bốn cái ấn chính, bốn mươi hai đạo bí

Truyền dạy mạt pháp, dần dà khiến lưu thông

Đại Quyền riêng hóa, Thứ vương Phẫn Nộ hiện

Tới lui uy nghi, cùng bổn vốn không khác

Bổn thể Thần vương, lặng yên trụ vào định

Cầm vật không động, từ đây giữ dáng tượng

(Bổn thể Thần vương hóa hiện Thứ vương

Bỗng nhiên từ hư không đến)

Kế hai Thần vương nương không bỗng nhiên đến

Tay cầm giấy trắng bối đa hơn vài trượng

Keo, cá, phèn, phấn, các loại màu sắc tụ

Nâng bút vừa động, tướng uy nghiêm không khác

Kế hai Thần vương đến nhiễu quanh kim quan

Than khóc làm lễ, thưa cùng Trí Phật biết

Loa Kế giết hại, bổn Phật về cõi chơn

Tả tâm hóa hiện, bản thể Thần vương ra

Bản thể Thần vương, điều phục

Loa Kế hàng Hóa Phân thân ta,

Tiểu vương trải mạt thế

Thần thông biến hoá, chỉ mong Như-lai biết

Phóng quang ấn chứng, dấu ghi ở cõi phàm

Tiếp Hóa Thần vương, đi quanh Thần vương lễ

Thưa rằng Thánh giả ! Đại Thánh hóa tôi ra

Thi thiết cùng chúng, dùng giả bảo tồn chơn

Nguyện vua phóng quang soi xét lời chân thật

Như-lai tịch định, hào quang trong quan phóng ra

Bổn thể Thần vương, trăm báu sáng rực rỡ

Hai đạo bảo quang rót trên đảnh Hóa vương

Chư Phật ấn chứng, lưu truyền nơi cõi phàm

(Như-lai tịch định phóng quang, bản thể Thần vương phóng quang rót trên đảnh Hóa vương)

Hóa vương tức thời tay mặt nâng bút lên

Thánh tượng đoan nghiêm ba đầu cùng tám tay

Chín mắt lấp lánh, giữ phép đều đầy đủ

Đảnh Quang Như-lai chắp tay đoan nghiêm thuật

(Thứ vương vẽ tám tay, tướng nghi, bảo ấn linh phù)

Trái đạp đá báu, ấn phải nhón chân đứng

Tám rồng quấn tay, hết thảy thần biến lạ

Mỗi mỗi đều không khác Bổn thể Thần vương

Đại chúng chiêm ngưỡng, tức thời quang minh tỏa

Lá bối họa vẽ, trí công đức túc mệnh

Ấn trí, gỗ thơm, khắc một tấc tám phân

Triện văn sâu thẳng rõ ràng, chu mài nhuyễn

In trên lụa trắng, trọn không mắc tai họa

Trí ấn túc mệnh in rồi, uống nuốt xong

Liền được tam muội, phần đoạn chứng biến dịch

Phàm phu thể huyễn, khó chứng môn

Tổng trì Việc làm xấu xa, mau chứng tâm tịnh diệu

Công năng túc mệnh cảm được quả hiện đời

Trong lòng tay chân, hiện tháp báu như ý

Chưa chứng Tối thượng, sớm được trí biện tài

Tâm mắt minh mẫn, các pháp tự nhiên thành

Thứ hai ấn tự tại ẩn giấu không thấy

Dùng gỗ thơm một tấc bảy phân khắc thành

Triện tròn như thế, phương pháp đồng như trước

Vô vi vắng lặng, khá phỏng luận Như-lai

Ấn tam hiển không tự tại vô ngại

Gỗ thơm một tấc năm phân, kích như thế

Vẽ ấn chú trong búi tóc, khắp thân thể

Chu du cõi trần mới ngộ hạnh Bồ-đề

Ấn mật chú thần khí giao hợp tự tại

Một tấc hai phân, sâu thẳng, văn triện rõ

Ấn tâm thấm chu, nhân, phi nhân cung kính

Không thể đạt không, tự tỉnh khó suy luận

Thứ vương đã vẻ bốn đại bảo ấn rồi

Khá cùng chúng hội vẽ hết bốn mươi hai

Linh văn Phạm Kinh thành nhiều trên lá bối

Mỗi mỗi rõ ràng không lìa thể chữ Phạm

Tiếp, Hoá Thần vương đã vẽ ấn phù rồi

Đại chúng thương vui, thứ vương chắp tay lễ

Khải bạch bổn thể Thần vương hoá tôi biết

Cùng với đại chúng, nghe tôi nói đích thực

Đời ác ngũ trược, dâm dục là căn bản

Sinh tạng, thục tạng trong bụng tạo sinh lý

Tóc lông móng răng nước mắt, mũi, máu huyết

Gân cốt, tủy não đều là vật tanh hôi

Gió giữ nhật nguyệt, xoay chuyễn làm ngày đêm

Kim, mộc, thủy, hỏa, thổ đóng ở góc vuông

La Hầu, Kế Đô, Nguyệt bột, ba sao chuyễn

Bốn Đẩu chia cõi, bảy sao quanh Bắc đẩu

Hai mươi tám viên tướng, Giác, Cang đứng đầu

Tròn khuyết biến lạ, chủ họa phúc nhân gian

Thiên, Cang, Hà, Khôi, Tử Khí chiếu người tốt

Một Tứ thiên hạ, Đế Thích làm chủ tể

Ngàn cõi lớn do căn bản Phật trí hoá

Trăm ức Nhật, Nguyệt Ngữ Tinh cùng các sao

Chủ trì phương góc, họa phúc, khí hậu thảy

Nghịch cảnh chúng sanh đều là ngươi tự tu

Mạt pháp, người lành phải từ loại ác đảng

Mạng ngắn, thọ đoản, bỏ cửa từ của ta

Phát tâm xiển đề, tổn hại ý Bí-sô

Chú, ấn khẩn thiết y như Phật tại thế

Đại Quyển Phẫn Nộ bảo cho Hóa vương biết

Lành thay ! Đại bi, ông hay làm việc này

Khắp cả chúng sanh đều thấm nhuần ân huệ

Nguyện lực đại hạnh, chúng sanh được lợi ích

(Bản thể Thần vương tán thán Thứ vương)

Tiếp, hai Thần vương, việc làm đã làm xong

Linh phù, ấn báu, đối chúng tự phó chúc

Loa Kế hết sức truyền Phạm kinh, Linh văn

Ngươi thành uy Phật, sức bổn như

Thần vương Sức căn từ thiện, sức đại chúng

Hiền Thánh Sức uy thần chư Phật Bồ-tát gia bị

Nhiều kiếp chuyên tâm trì tụng, rộng lưu bố

Chớ khiến mạt pháp chúng sanh gặp thống khổ

Thứ vương cáo thị, Như-lai Đảnh quang nói

Đại mãn chú vương, ngón tay khởi kết ấn

Năm loại bảo ấn, bày bốn mươi hai

Đạo Mỗi còn thần dụng, ngăn cấm do ý ngươi

Công năng bản chú nói ra không thể hết

Gia trì tinh nghiêm, sai bảo các thần lạ

Nước vọt, sóng dậy, chày báu chuyễn bay ngang

Tượng nghi phát sáng, thật sự kính vâng lời

Trong mộng thiền định tận thấy đức Thích-Ca

Pháp, Báo, Hoá thân, tượng Đại Quyền Thần vương

Diệu âm vỗ về, phàm có việc cầu xin

Thần khí giao hợp, pháp vật năm sắc ẩn

(Kế hai Thần vương ẩn)

Kế hai Hóa vương phóng đại quang minh hiện

Bản thể Thần vương, ánh sáng từ đảnh phát

Hai vua tưới nhau tan biến Hóa vương ẩn

Bản thể Thần vương nâng tám báu như cũ

Hóa vương ẩn rồi, Lực Sĩ Thần vương nói

Đi đến chỗ hoá, Phẫn Nộ Minh vương ra

Vẽ ta ba đầu tám tay và đè đá

Tới lui uy nghi, ấn báu, linh phù mật (tròn sáng vô tướng)

Thích-ca Trí Phật, tả tâm lực sĩ khởi

Đại Quyền hóa hiện, thứ vương từ không đến

Pháp giới hư không, vô lượng các Như-lai

Đều từ tâm ấn Tỳ-lô-giá-na ra

Loa Kế khom mình chắp tay đầu mặt lễ

Mong chịu dắt dìu nhiếp thọ về nẻo chánh

Ác niệm từ trước hôm nay đoạn trừ sạch

Biết Chơn như mình cùng Phật đồng một thể

Hóa Phật thọ ký, Loa Kế không ngờ lo

Thành tự chứng quả, ấm, lạnh tự mình biết

Một hàng Bộ chúng được thọ ký Bồ đề

Phật ta từ bi, chúng ma được lợi lành

Lực sĩ tuyên cáo, Bồ-tát Loa Kế nghe

Bí chương rộng truyền, thẳng đến vị Bất thoái

Đại chúng nghe pháp nhiễu quanh Thần vương đứng

Thưa rằng: Đại Thánh ! Hôm nay mới “Thấy dấu” Loa

Kế bạch rằng: Như Lai thị tịch diệt

Tả hóa Thần vương, đảnh quang Như-lai hiện

Phật ta nói chú, Lực sĩ nói nghĩa kinh

Giữ gìn, lưu bố không dám trái lệnh Phật

Loa Kế phát nguyện, Như Lai ấn chứng biết

Chúng sanh mạt pháp, Thiên ma, ngoại đạo dối

Phân thân đầy khắp, trăm ức Diêm-phù-đề

Quét trừ yêu quái, chúng sanh không mắc nạn

Lúc Đại Thần vương nói kinh chú này rồi

Tám tay khí trượng, đảnh quang Như-lai hết

Ánh kim quang tía, dần dần gần kim thân

Thân tướng quang minh vào hết thể

Như-lai Minh không vui tịch, diệu hữu, chơn không hư

Ca Diếp lìa Phật, vào trú núi Kê Túc

Quán hạnh điên đảo, đồ đệ sớm hôm bàn Ắt là

Như-lai sớm chiều nhập diệt mất

(Trói buộc về không tịch, thị hiện xá lợi)

Trao ngàn xấp lụa bao bộc thân Thiện Thệ

Quan vàng quách bạc, không trung tự nhiên khởi

Thành Câu-ma-thi-la, bốn cửa đều chen chúc

Đầu đà cầm củi, lửa tam muội tự phát

Bốn vạn tám ngàn phân thân chơn xá lợi

Phân chia các cõi, tháp báu từ đây dựng

Cõi trời, Long cung, trước chia làm hai phần

Di Lặc ra đời, Ca-Diếp đốt thân thể

Tín thọ phụng hành, nương kinh, tụng lưu thông

Chư Phật từ mẫn, tha thứ lỗi lầm con

Thệ nguyện bốn loài đồng chứng toà duy tâm

Chơn thật không lời, sửa cung sen tám thức

Nhiều đời che lấp mới gặp thuốc bổ hay

Đời nay may mắn, hiểu được, không tin tức

Quần sinh mê muội, thức tỉnh cầu xuất ly

Căn bổn tròn sáng, chốn ấy thường tự tại

Công đức niệm Phật lợi giúp trong pháp giới

Hai xứ Tình, Khí mười phương vô số loại

Tai nghe tiếng Phật, mau dứt ba nẻo ác

Đều xin gánh vác, nguyên lai vốn là vậy.