揞黑豆集 (X1592)

X85n1592_p0265b05No. 1592-A 揞黑豆集序

X85n1592_p0265b08宗門中事，明取脚跟下本無實法。六祖云：不思善，不思惡。巖頭云：百不思時，名為正句。欲得識句，向事上覰則疾，向意根下摸索則遲。但於機用上略露些子，如同電拂，如擊石火，快便難逢，豈容擬議？所謂向上人活計者，靈鷲拈花，少林面壁，至大鑑而法周沙界矣。

X85n1592_p0265b13厥後五宗分派，流出一源，建化門庭，盛衰各異。濟下則宋、元、明，賴虎邱一支流衍至今，而正法眼藏、指月錄諸書無繼選者。諸師語錄機緣，殘編賸帙，日漸消亡，後學無由考證。此一線之傳，所係為尤重也。

X85n1592_p0265b16臺家本儒林，幼沾墳籍，釋褐後奔走風塵，無裨身世，每聞修多羅一言半偈，輙有會於心，謬疑一乘之道有路可通，妄緣解路以求其合，而名利中鈎鎻連環復不能自脫，流浪天涯，髮白齒落，回思生死事大，如燎眉剝膚之迫不容緩，於是息影餘菴，自謀活計，閉關謝客，銳志參窮。一日，於信步經行次，觸發元沙，立地搆取語，瞥然摸得娘生鼻孔，踏著本地風光，歡喜踴躍，信知此道本來成現，不屬語言、不落知見，然而徧閱古德機緣，於差別機用末後牢關，仍多疑義。頃與心圓居士住菴結夏，取指月錄及諸家燈史所載應菴^A1已下諸尊宿法語機緣，一一拈提決擇，始會得古人殺活機權無非洞明從上來事，於是向之所疑渙焉冰釋，脚跟下事洞徹無遺，竊幸於垂暮之年而識還鄉之路。自此歸家穩坐，喘息方定，回看同道諸君，或沈淹於虀甕、或躑躅於歧途，求心未歇，特地艱難，正與臺昔日相似，所謂曾為蕩子偏憐客者，耿耿寸心不能自^A2已，此黑豆集之所以刻也。

X85n1592_p0265c09蓋自應菴華祖振虎邱之緒，綿延弗絕，再盛於龍池，其間龍象蹴踏，如密雲、天隱、雪嶠、湛然諸尊宿下，師吼如林，洪鐘遞響，至䒢溪而萬派歸墟，千峯到嶽，美盛洋洋，大哉觀止。然而展卷則目迷五色，沒量大人被黑豆換却眼睛，其稍劣者即輾轉推尋，愈尋愈遠。世有靈根慧性之士，肯於黑豆未生芽^A3已前一肩擔荷得去，便能拈一莖草現丈六金身，拈丈六金身作一莖草，咳唾掉臂，殺活得人，不犯鋒鋩，不落擬議，此古鏡未磨前一段光明，乃人人脚跟下同具者也。久參上士，買石饒雲，入道初心，擔泉得月，庶克紹隆祖位，負荷正宗，西來一綫之傳永無失墜，而五宗建立，千波競湧，一亙晴空之的旨，又豈不人文殊而類普賢哉？

X85n1592_p0265c21嗟乎！如來以一大事因緣，出興於世，教外別傳，語言道斷。庸鈍者既苦拍盲之無路，士君子幸具福慧兩足之緣，能自拔於五欲，而求免於輪迴。又以邪見稠林，枉受辛勤，歇心無日，貺以是編。夫亦中流之一壺，千年之優鉢焉爾。是為序。

X85n1592_p0266a03乾隆五十九年甲寅夏火蓮居士平聖臺書

X85n1592_p0266a05觚語四則

X85n1592_p0266a06苕溪曰：吾有大病，非世所醫。釋迦，醫王也。文殊，醫相也。降而歷代祖師、古今善知識，皆醫國手也。然而自醫則可，醫人則否。故曰：吾有大病，非世所醫。且既非世所醫，彼醫者即病者。既不自醫，胡能醫人？故無論言句是病，揚眉瞬目亦是病，擎拳豎拂亦是病，行棒行喝亦是病。既皆是病，醫可廢乎？廢醫則醫病〔敗種焦芽〕，不廢醫則眾生病〔聲求色見〕。且廢醫則醫先病而後眾生病，不廢醫則醫不病而眾生有病有不病。眾生有病有不病，而醫仍病。必也眾生皆無病無不病，而醫乃不病。降而論之，等病也，有^A4已病之病，有益病之病。何謂^A5已病之病？著著向未舉以前打脫透過者是也。何謂益病之病？步步在既舉以後輾轉摸索者是也。其服未舉以前藥者，吾不能言其味，瘳者自知之。服既舉以後藥者，譬猶調味之鹽、適口之醬，鹽為飯而醬為飲，其與砒鴆相去幾何哉？要之，非醫咎也。故眾生雖有病有不病，而醫總不病。醫不病，信吾病。苕溪一語，洵久病之良醫也。打○相云：^A6已上病供心圓押字。

X85n1592_p0266a23我宗止破法無成法，破家散宅即作活計。昔南泉住菴時，有一僧至菴，泉曰：我上山作務，待齋時作飯自喫了，送一分上來。其僧作飯自喫了，却一時打破家事，就牀臥。泉待不見來，便歸菴。見僧臥，泉亦就伊邊臥，僧便起去。諸公還識此僧喫南泉飯不孤負南泉底作用麼？還見此僧送絕好一分飯與南泉，南泉到口便吞麼？譬如世尊出世四十九年，拆一間屋，拆樑、拆椽、拆柱、拆礎，拆成一片白地，然後椽、樑、柱、礎件件精嚴。所以南泉一見便印可道：汝既如是，吾亦如是。古人云：若有一法過於涅槃，我說亦如夢幻。參學人具此眼目，方始好看，教辨別得諸方邪正，不則到處墮坑落塹、披枷帶鎻，卒未有出頭日在。

X85n1592_p0266b11南泉云：此是風力所轉，終成敗壞。此老眼光觀千古事，如掌中菴摩羅果。今有孔被楔塞者，巧匠乃以楔出之，而無奈彼楔既出，人即以此出楔之楔奉為至寶，遂至彼楔既出，此楔旋^A7已牢著孔中，更出一楔，更填一楔，如是輾轉經百千劫，楔終不盡，孔終不出。又其甚者，彼楔未出，此楔羼入，楔楔相並，更無孔穴。間有黠者，視出楔^A8已，旋更添穴，或吹一吹，或拂一拂，孔穴之中更安孔穴，是又一楔也。噫！

X85n1592_p0266b19佛法大要，一言以蔽之曰：淨地上勿屙。古德云：修證即不無，染汙即不得，但形文彩，即屬染汙。佛見法見，左降鐵圍，纔生便齩，自然無事，自然露倮倮地，即是從緣薦得相應疾也。雖然，心圓恁麼道，早^A9已屙了一地，更說誰屙？伶俐學人，向者裏著得一隻眼，見人說禪說道，說妙說元，驀口便築，教伊合取屎孔去，却有些子氣息。忽有箇齩人矢橛底惡狗奴出來道：雖復不以言語見，亦復不著無言說。心圓不覺大怒，跳下禪牀，擒住此奴，問伊：有甚麼言說？速道！速道！眼目定動，奮金剛拳，碎魔子首，猶如微塵。咄！

X85n1592_p0266c05偶閱拂子源流，舉此數語，此圓操觚大意也。居士選本成集，為後人學佛津梁，但使讀居士集者，人人成佛作祖，不必人人作唱導師，庶幾不孤負居士一番選刻之意。鄙見如此，陳之執事，他日書成，以為䟦也可，以為序也亦可。圓頓白。

X85n1592_p0266c13揞黑豆集目次

X85n1592_p0266c14佛祖機用言句卷之首。

X85n1592_p0266c15六祖下十七世〔至二十世〕卷之一

X85n1592_p0266c16應菴曇華簡堂行機慧通清旦大明詮靈巖仲安無著道閒或菴師體濟顛錢端禮別峯寶印全菴齊^A10己覺阿葛郯退菴休晦菴慧光且菴守仁心聞曇賁坦然卍菴道顏此菴守淨連雲道能最菴道印宗元菴主尼妙道尼妙總溈山法寶老訥祖證長翁如淨

X85n1592_p0266c23六祖下十八世

X85n1592_p0266c24密菴咸傑顏丙海門師齊鈍菴宗穎遯菴祖珠敬叟居簡

X85n1592_p0267a02六祖下十九世

X85n1592_p0267a03破菴祖先松源崇岳隱靜致柔藏叟善珍友雲宗鍪偃溪廣聞東山道源無文燦吾捨從寬竹巖妙印

X85n1592_p0267a06六祖下二十世

X85n1592_p0267a07無準師範元叟行端栯堂益余放牛瞎驢無見中和璋臭菴宗

X85n1592_p0267a09六祖下二十一世〔至二十四〕世卷之二

X85n1592_p0267a10雪巖祖欽楚石梵琦愚菴智及無能教

X85n1592_p0267a11六祖下二十二世

X85n1592_p0267a12高峯原妙南石文琇閒極雲虗谷希陵方山寶鐵山瓊湻拙文材

X85n1592_p0267a14六祖下二十三世

X85n1592_p0267a15中峯明本了菴清欲斷崖了義夢窗智曤碧峯寶金無聞思聰

X85n1592_p0267a17六祖下二十四世

X85n1592_p0267a18千巖元長天如惟則敬中普莊

X85n1592_p0267a19六祖下二十五世〔至三十二〕世卷之三

X85n1592_p0267a20萬峯時蔚唯菴德然宋濂俱空契斌

X85n1592_p0267a21六祖下二十六世　六祖下二十七世

X85n1592_p0267a22寶藏普持田居士虗白慧旵荊璧紹琦

X85n1592_p0267a23六祖下二十八世　六祖下〔二十九　三十〕世

X85n1592_p0267a24海舟普慈翼善永慈寶峯明瑄天奇本瑞

X85n1592_p0267b01六祖下三十一世

X85n1592_p0267b02絕學明聰古巖大休實蘊空常忠

X85n1592_p0267b03六祖下三十二世

X85n1592_p0267b04笑巖德寶法舟道濟慈舟方念無明慧經

X85n1592_p0267b05六祖下三十三世卷之四

X85n1592_p0267b06幻有正傳幻也佛慧大覺圓無趣如空晦堂元鏡永覺元賢湛然圓澄

X85n1592_p0267b08六祖下三十四世卷之五

X85n1592_p0267b09密雲圓悟雪嶠圓信天隱圓修抱朴大蓮古湛性冲石雨明方三宜明盂葉曇茂余集生覺浪道盛

X85n1592_p0267b12六祖下三十五世卷之六

X85n1592_p0267b13玉林通琇林皋通豫箬菴通問山茨通際印中通授惟一潤破山海明木陳道忞牧雲通門

X85n1592_p0267b16六祖下三十六世卷之七

X85n1592_p0267b17不退行勇美發行湻蘊荊行璧骨巖行峰棲雲行岳寂菴行洽全菴行進丈雪醉百城著冲然義芥菴大湛菴常宏遠詔岫雲行瑋石隱貞方居士蘧夫一天笠珍千仞岡鐵舟海雲外行澤湘翁沄

X85n1592_p0267b23六祖下三十六世卷之八

X85n1592_p0267b24䒢溪行森䟦語

X85n1592_p0267c06揞黑豆集卷首

X85n1592_p0267c08拈頌佛祖機用言句

X85n1592_p0267c09世尊三陞座。〔第一點普，第二點毒，第三點急。門庭施設，入理深談，一切備矣。畢竟法王無一字增益人。頌曰：心如境如，頭正尾正。不解談元，^A11秖能識病。是法無說，是說無竟。未白椎前，法王正令。〕無為真佛，實在我身。〔拈云：昭昭靈靈不是我，明暗色空不是我，牆壁瓦礫不是我，蚯蚓蝦蟇不是我。我在甚處？咄！鵞王擇乳，素非鴨類。要識渠面孔麼？三喚三應，鷂過新羅。無喚無應，驢年夢見。所以道：此箇門中事，不得春風花不開，及至花開風吹落。且無陰陽地上一句作麼生道？驀喝一喝。頌曰：佛下忉利，一場鈍置。三喚三應，打鼓搖鈴。無為真佛，證龜成鼈。實在我身，眼裏瞳人。咦！一箇不會一箇會，金剛摸索泥人背。〕須菩提巖中宴坐，却見吾法身。〔拈云：比邱尼瞞盡天下人，瞞不過世尊。世尊亦瞞盡天下人，瞞過比邱尼，瞞不過須菩提。且道利害在甚麼處？頌曰：法身法身，少米無薪。油鹽醬醋，東舍西鄰。羊頭懸架，狗肉橫砧。三箇八兩，元只半斤。〕吾以真珠示之，便總不知時。五方天王，悉自悟道。〔五方天王悟道且置，即今面目現在，諸仁且作麼生悟？不見道：悟即不無，落第二頭。乃擡手云：者箇亦是世珠。且道真珠在甚麼處？振威一喝。〕無可捨處，是汝放身命處。〔無可捨處，更須捨却。〕普眼菩薩見普賢。〔拈云：雲居道：普眼推倒世尊，世尊推倒普眼。你道普賢在甚處？向伊云：我識得你。〕佛召五通仙人。〔拈云：探驪須得珠，莫教魚目混。治玉須治璵，莫教碔砆亂。藐姑仙子立雲端，笑看猧兒爭飯碗。如今莫有要問那一通者麼？我也沒工夫召得伊，但云：今日不閒。頌曰：海中三神山，縹緲在天際。舟欲近之，風輒引之去。百花洲上多少採蓮人，滿把蓮花不識蓮生處。〕那一通？你問我。〔拈云：風頭稍硬，水勢太急。鐵作釣絲，管下不得。頌曰：閃電光，擊石火。語招箭，莫生垛。剛回頭，失却我。劍去遠矣爾刻舟，綠頭鴨子討甚卵？莫惺惺，轉見左，解玉纏兮脫金鎻。畢竟兩人都不會，贏得一場空懡㦬。〕世尊勅阿難持鉢。〔拈云：不經九折，不知康莊之平坦。歷盡蠶叢，方信本來是地。所以道：臺山路向甚麼處去？驀直去。好箇師僧，又恁麼去也？驀直去。頌曰：七佛式，出不得。擬如何？打破鉢。七佛式，道不得。莫如何？且持鉢。〕世尊答比邱問。〔拈云：我於世尊法，莫謗世尊。見處即有，眼花不少。證處未是，亂走作麼？當何所示，是汝此問？來說是非者，即是是非人。頌曰：老僧無舌，不解講究。老僧無手，不解蓋覆。不解如然，亦不解謬。掌孤不鳴，足兩斯走。是汝持來，復汝何咎？祖師活意，心圓逗漏。〕耆婆罔知生處。〔莫道耆婆，佛亦不知。耆婆受瞞，佛不受瞞耳。〕七賢女遊尸陀林。〔頌曰：三般物，我無有。聽親言，出親口。要三般，莫亂談。你若有，與我三。〕世尊布髮掩泥，〔拈云，世尊和泥合水，然燈移樑換柱。賢于看孔著楔，諸天醵金落成。要見梵剎，總且未在。諸公要見梵剎麼，退後退後。頌曰，好事不如無，無事不如好。欲識箇中意，一老一不老。〕是吾弟子，〔吾是誰，識得吾。不但過去現在，盡未來際一時收。頌曰，古佛古佛，剔卵出骨。弟子弟子，無與倫比。世尊世尊，今古罕聞。作禮作禮，如斯而^A12已。〕迦葉擬擯文殊，〔拈云，不是迦葉擯文殊，正是迦葉擯迦葉。頌曰，良馬顧影，迴旋不驚。演若迷頭，奔馳狂走。纔有是非，紛然失心。汝但息見，其狂自歇。莫自顛倒，本來無物。咄。〕城東老母，〔求見不得，擯出不得，回避不得。一普賢，二文殊，三釋迦，是甚麼。驀喝一喝曰，看脚下。〕女子出定。〔諸佛未離本處^A13已前，是箇甚麼。何不與麼直截會去。請別大愚芝二語曰，寺中無宿處，賊不打貧兒。〕殃崛持鉢，〔我作殃崛，待長者問，汝為至聖，當有何法能免產難。但向他道，世出世間，此為第一。〕文殊不入門。〔拈云，一釣便上。〕無邊身量世尊，〔頌曰，虗空尚有邊，佛功德亦然。惟有能量者，窮劫不可盡。〕乾闥獻樂。〔拈云，山河大地不如是，法不如是，迦葉不如是，汝如是。頌曰，幻人取幻法，幻幻轉相依。祖若不入幻，誰救幻中迷。顧眾云，咦。〕說大集經。〔拈云，呵呵，斷麼。一箇殺人放火，一箇阿彌陀佛。不是曲直不分，爭奈心圓事急。且請老佛老魔，各自歸家歇息。頌曰：二龍爭珠，彼此俱失。寧棄道旁，一錢不值。雖然不值，尊貴無匹。大地黃金，買他不得。雖然不買，人人不缺。何以驗之？耳聲眼色。雖然不缺，爭奈不識。瞥起微情，珠沈光黑。因緣到來，好箇時節。爆地一聲，虗空迸裂。大用現前，頭頭物物。揮劒當陽，佛魔斂跡。〕調達入地獄。〔三箇畫師，繪出地獄變相。瞞看官，不瞞畫師。且道畫師是誰？良久，云：頭長三尺。頌曰：清涼徧界，大火燒空。兩頭坐斷，獄不通風。〕二鐵圍山。〔心圓今日起佛見法見，被世尊威神，鐵圍山瓦解冰消。且道與文殊是同是別？〕。文殊持劒逼如來。〔拈云：能殺能活，不妨文殊好手。且道此劒甚處得來？你若擬議，即沒交涉。〕不問有言，不問無言。〔拈云：不問有言，不問無言。描也描不成，畫也畫不就。世尊良久，老瞿曇被者一問，直得口瘂。外道歎曰：世尊大慈，開我迷雲。眼中見鬼，令我得入三生六十劫。作禮而去。阿難白佛：外道得何道理，稱讚而去？家貧更遭賊打。世尊曰：如世良馬，見鞭影而行。逐電追風只瞬息，垂鞭^A14已過萬重山。又云：不問有言，不問無言，那箇教你來？世尊良久，老僧耳背。外道歎曰：世尊大慈，開我迷雲。令我得入，自誣誣人。作禮而去，納甚麼敗缺？阿難白佛：外道得何道理，稱讚而去？他送我紅爐雪片，我贈他臘月蓮花。世尊曰：如世良馬，見鞭影而行。雕弓未動狼煙息，歸馬華山賀太平。頌曰：三頓痛棒無領，一箇指頭無薦。香嚴擊竹無聞，靈雲桃花無見。莫將出岫微雲，掩却廬山真面。〕無說無聽，是為一義二義。〔拈云：龍光佛時一箇疑團，直至如今不得休歇。更饒千佛出興，亦去此疑團不得。且道世尊有甚長處？頌曰：外不放入，內不放出。痛下一槌，萬事了畢。〕昨日定，今日不定。〔拈云：上來把住，水洩不通。者回放行，縱橫自在。還識世尊落處麼？頌曰：汝定我亦定，不定亦不定。非定非不定，是名曰正定。〕答異學問。〔盡道推過商量，那識分明酬價。異學若是箇皮下有血底，管取立時桶脫。〕答二商人問。〔曰不見，不見者在。曰不聞，不聞者在。曰不禪定，不禪定者在。曰不睡眠，不睡眠者在。本自無失，何得之有？說覺不覺，真為剩語。諸仁者！到者裏眼目定動，即沒交涉。你若擬議，世尊在汝脚底。頌曰：去皮存淨貨，師姑女人做。會麼？大象喫螺螄，蜻蜓拽石磨。〕梵志索論義。〔呵呵！破布袋裏盛，錐子不出頭。是好手梵志做盡伎倆，爭奈𣠽柄在世尊手裏。且道世尊有甚長處？不見道：你若無心我也休。頌曰：靈龜負圖受鑽，梵志不唧𠺕漢。項上脫却鐵枷，者回死而無怨。〕世尊問豬子。〔者箇是甚麼？向伊道：合取口。佛具一切智，豬子也不識。向伊道：你^A15秖識得豬子。頌曰：六度萬行，與我無干。也須驗過，不得顢頇。知是般事，便識羞慚。〕世尊拈花，迦葉微笑。〔兩箇老漢只解瞻前，不解顧後。人天百萬貪觀，白浪失却手橈。拈云：拈花上薦不得，拂子上薦不得，拳頭上薦不得，指頭上薦不得，乃至一草一木、一甎一瓦、一雞一犬、一蚓一蛙上薦不得，乃至微塵大地、剎那虗空、賢聖仙佛、魔外有情、地獄天堂、琳宮梵宇、酒肆淫坊、經營屠販、喫飯穿衣、舉足下步上薦不得。若薦得去，更有何事？你若肯薦，一場夢醒。你若要薦，正好做夢。頌曰：魔不能窺，佛不能見。掌不容擎，室未曾現。識不能知，目不得眴。界不安藏，世不改變。非凡夫法，非摩訶衍。非般若經，非華嚴卷。非大火聚，非金剛劒。非祖師印，非仙人扇。從未有傳，亘無人薦。掃却歸元，剗除方便。言思路絕，不通一線。當下休歇，立時成辦。示汝學人，廬山真面。〕文殊請佛，再轉法輪。〔拈云：說也轉他不著，不說說也轉他不著。直饒千佛出興，口如懸河，亦轉他不著。更饒山河大地、草木叢林，一一盡化微妙海口，亦轉他不著。會麼？不是轉法輪，盡是法轉輪。〕若謂吾滅度，若謂吾不滅度。〔闍黎不是，莫怪老僧。〕諸行無常，是生滅法。生滅滅^A16已，寂滅為樂。〔拈云：無寂滅不生生滅，無寂滅誰滅生滅？恁麼道得，猶成兩橛。畢竟如何歇？頌曰：有時捨全身求半偈，有時示半身說全偈，有時捨全身入全偈。正眼觀來，一場鈍置。伶俐兒孫，不妨窺見他家半邊鼻。〕此藥能殺人，亦能活人。〔殺活許你會，如何是此藥？〕。文殊菴提遮女，互相問答語。〔拈云：絕好兩則拈花公案。頌曰：你不敢向龍潭裏去喪生，却願到虎穴中來納命。直饒救得你上三十三天，跌下來也^A17秖是一箇臭肉餅。〕文殊善住意天子，互相問答語。〔拈云：以毒為藥，則病受之。以毒為飯，則命受之。〕祇說者箇法。〔拈云：不是說者箇法，却是者箇說法。且道者箇還解說法麼？不見道：^A18秖是梵音清雅，令人樂聞。頌曰：捏水成團，畫空為界。做盡伎倆，法今何在？驢鳴犬吠，婦姑反脣。彌勒打鼓，築著天親。無生法忍，一時成就。黑鬼呵呵，波斯面皺。〕乃至無有語言文字，是菩薩真入不二法門。〔呵呵！〕。善財參彌勒，善財答無著。〔頌曰：富嫌千口少，貧恨一身多。勸君隨分過，不用苦奔波。〕須菩提宴坐，諸天雨花。須菩提說法，帝釋雨花。〔無一字熾然說，熾然說無一字。直饒拈却兩頭，中間坐斷。向衲僧門下，正好喫棒。何故？不踏閒花草，安知大地春？〕。舍利弗見月上女，舍利弗問彌勒，舍利弗問天女。〔拈云：三箇鼻孔，都被舍利弗穿却。〕鴦崛棄刃。〔拈云：喚曰：住！住！不是我喚，更是阿誰？頌曰：我住汝不住，九百九十九。汝住我不住，一指欲殺母。鴦崛忽出家，不住住^A19已久。千人拇指冠，戴者華其首。安得諸眾生，棄之如敝帚？〕。賓頭盧赴齋。〔拈云：者不顧第一相為策起眉，第二相為阿耨達池龍王曾請佛齋，吾是時亦預其數。記得盤陀山石上，與君閒坐聽流泉。頌曰：不取涅槃不了賬，留與人閒作榜樣。引得人人盡致疑，要使佛燈長雪亮。長雪亮，照見馬師三甕醬。〕障蔽魔王，隨金剛齊。〔拈云：刻刻不相離，說甚麼一千年覓不得？時時不相識，作麼生忽一日得見障蔽魔王與金剛齊？面目一般，形容無二。諸仁者還揀辨得麼？揀辨不得，聽下注脚。乃彈指一下，云：者箇便是金剛齊。又彈指一下，云：者箇便是障蔽魔王。頌曰：開眼也見，合眼也見。障蔽無頭，金剛少面。開眼也迷，合眼也迷。笑殺障蔽，和金剛齊。說起說住，彼此密語。六耳獼猴，不可同謀。〕那吒太子因緣。〔拈云：不可還者，非汝而誰？且道說底是甚麼法？諦聽！諦聽！〕。廣額屠兒成佛。〔拈云：放下屠刀太遲生，自言是賢劫千佛一數小家樣子。頌曰：廣額廣額，牛蹄馬脊。屠刀屠刀，鬼哭神號。放下放下，之乎者也。涅槃涅槃，甚麼相干？咦！楖栗橫肩不顧人，直入千峯萬峯去。〕迦葉踏泥。〔拈云：迦葉降尊就卑，一期垂手則不無，爭奈蹉過沙彌問意。心圓與麼道，蹉過迦葉亦不少。〕樂人作舞。〔拈云：兩箇漢出出入入，有甚了期？心圓今日入城見一隊師子，出城見一羣象王。有人問：心圓出出入入呢？向伊道：適纔錯脚踏殺一箇貓兒。〕倒却剎竿。〔拈云：早見恁麼，免致魔王藉口，四天王腥手汙脚。雖然如是，迦葉即易，阿難却難。〕達磨西來。〔拈云：天下衲僧盡道勘破阿師，不知都被阿師勘破。心圓與麼道，是被勘破不是被勘破？莫道三十年後窮未來際，敢道無人說得。何故？金毛師子怕癩皮狗。〕慧可禮拜，依位而立。〔自後便有一絡索曰：莫妄想。曰：珍重。曰：^A20秖者是。曰：呈似了也。與夫叉手近前，豎拳下喝，打圓相作女人拜，繞禪牀掀香几，擲下拂子拂袖，便出種種醜態，可謂祖禰不了，殃及兒孫，不知弄到甚麼年代也。呵呵！頌曰：阿奴姿貌本天然，花燭紛紛客滿筵。最苦洞房藏不住，被人擁出畫堂前。〕覓罪了不可得。〔拈云：覓心了不可得，不是無心；覓罪了不可得，不是無罪。且心作麼生安？罪又作麼生懺？須是舉頭天外看始得。你若目中生^A21刺，我便腦後見顋；你若眼裏無筋，我便鼻頭有肉。咄咄！草鋪平野，鷹逢兔逐。〕此是誰作？亦未見性。〔可稱語意冥符，彼此皆知。〕指授即無，惟論見性，不論禪定解脫。〔前四祖云：一切諸法悉皆解脫。此六祖云：惟論見性，不論禪定解脫。大乘根熟，漸開圓頓法門矣。〕佛法是不二之法。〔三祖云：要急相應，惟言不二。諸仁者！要明不二，但識取二。何謂二？自心取自心者是。取常是二，取無常是二，取非常非無常亦是二。取善是二，取不善是二，取非善非不善亦是二。乃至取界是二，取蘊亦是二，取禪定解脫是二，取無念無為亦是二。你若不取，一在甚處？是故佛法止言不二，不言不一。參學人到者裏，須是親見親證始得。戲論即不可，今日若有人問：如何是不二之法？便與振威一喝。〕六祖云：我有一物，無頭無尾，無名無字，無背無面，諸人還識否？〔拈云：截斷天下人舌頭，放出爍迦羅眼睛。金剛圈你作麼生透？栗棘蓬你作麼生吞？吞得透得，轉見禍事。不透不吞，萬劫不了。思量擬議，^A22已隔千山。直下承當，白雲萬里。宗門中千變萬化，機用皆明。此事心圓，通身是手，也拈不出。但云：賊！賊！有心人自看自悟去始得。切勿學神會，作斷佛種性人。〕六祖云：葉落歸根，來時無口。青原云：不辭向汝道，恐^A23已後無人承當。馬祖云：我今日勞倦，不能為汝說。盤山云：向上一路，千聖不傳。溈山云：父母所生口，終不為子說。仰山云：我若一向舉唱宗門中事，身邊要一人為伴，亦無有也。長沙云：我若一向舉揚宗乘，法堂前草深一丈。〔如是之類，盡道官不容鍼，豈知已是私通車馬了也。〕六祖云：不是風動，不是幡動，仁者心動。馬祖云：我有時教伊揚眉瞬目，有時不教伊揚眉瞬目；有時揚眉瞬目者是，有時揚眉瞬目者不是。子作麼生？百丈野狐公案。溈山云：有句無句，如藤倚樹。子意何如？雪峰云：諸上座！望州亭與汝相見了也，烏石嶺與汝相見了也，僧堂前與汝相見了也。臨濟三度上堂云：要識臨濟賓主句，問取堂中二禪客。巖頭至僧堂前，拊掌大笑曰：且喜堂頭老漢會末後句，他後天下人不奈伊何。〔如是之類，看似擎頭戴角，殊不知挂角羚羊早^A24已絕氣息了也。他如把住中有放行，放行中有把住，以至全身半身，入就出就，元要殺活，賓主照用，作家戰將，掉鬪埋兵，玉線金鍼，明來暗去，喜怒機權，順逆轉換，揚眉瞬目，泥^A25刺棉鍼，雙放雙收，同得同失，觸著便轉轆轆地，刺著便屙漉漉地，盡情好與二十拄杖。何故？者箇所在，賞罰分明。〕六祖云：我不會佛法。石頭云：恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。馬祖云：不是心，不是佛，不是物。藥山云：不是，不是。南院云：錯，錯。高峰云：不得，不得。無門云：不是，不是。萬峰云：瞎，瞎。〔如是之類，^A26秖疑別有商量，誰信和盤託出？要會麼？伸脚在縮脚裏。〕六祖云：汝當一念自知非，自^A27己靈光常顯現。歸宗云：一鏃破三關，分明箭後路。可憐大丈夫，先天為心祖。三角云：若論此事，眨上眉毛，早^A28已蹉過了也。臨濟云：若是過量人，向未舉^A29已前撩起便行，猶較些子。資福云：隔江望見資福剎竿，便回脚跟下，好與三十棒。〔僧參石樓，問：未識本來性，乞師方便指。拈云：聚九州鐵，鑄不成者一大錯。樓曰：石樓無耳朵。拈云：老僧年邁，要且不負來機。僧曰：某甲自知非。拈云：靈龜曳尾，拂跡跡生。樓曰：老僧還有過。拈云：禍入慎家門。僧曰：和尚過在甚麼處？樓曰：過在汝非處。拈云：洗耳汙牛口。僧禮拜，樓便打。拈云：直饒知知非非亦未在，且道脚跟在甚麼處？良遂參麻谷，谷見來，便將鋤頭去鉏草。遂到鉏草處，拈云：箭過西天十萬里，猶向大唐國裏擬議。谷殊不顧，便歸方丈，閉却門。拈云：為得徹困。遂次日復去，谷又閉門。拈云：層層鈍置。遂乃敲門，谷問：阿誰？拈云：水中洗水。遂曰：良遂。拈云：頭上安頭。纔稱名，忽然契悟。拈云：不因楊得意，爭見馬相如？他如水潦、法會、石鞏、大珠及五宗下尊宿，悟緣甚夥。馬祖云：若是上根眾生，忽遇善知識指示，言下領會，更不歷於階級地位，頓悟本性。其或未然，且向古人汗臭氣處理會看。〕南嶽云：說似一物即不中。藥山云：千聖亦不識。〔說^A30已說了也，識已識了也。此後更增一絡索，上拄天，下拄地。孤峯頂，十字街。有手脚，無背面。通身飯，通身水。塞虗空，徧大地。一味禪，一句子。以至頭頭物物，渾無縫罅。可謂字經三寫，烏焉成馬。類推可知。〕歸宗云：光不透脫，祇為目前有物。〔雲門云：光不透脫，有兩般病。一切處不明，面前有物是一。如定山打椑樹省，王常侍勘米胡，保壽打胡釘鉸，睦州勘僧正，翠巖勘座主，石霜勘裴相之類。又透得一切法空，隱隱地似有箇物相似，亦是光不透脫。如南泉勘菴主，丹霞勘國師侍者之類。又法身亦有兩般病。得到法身，為法執不忘，己見猶存，坐在法身遽是一。如大覺打興化，南院打風穴之類。直饒透得法身去，放過即不可。子細檢點將來，有甚麼氣息，亦是病。如定山勘首座，化主勘興教，明招勘保寧，勘國泰之類。俱可類推。〕龐居士云：各請自檢好。〔臨濟云：達磨西來，^A31秖覓箇不受惑底人。神藏云：知而無知，不是無知而說無知。香嚴云：子啐母啄，子啄母殼。子母俱亡，應緣不錯。同道唱和，妙云獨脚。大陽云：周旋徃返全歸父，繁興大用體無虧。烏臼和尚。元紹二上座參曰：問二禪客，發足甚麼處？拈云：箭無虗發。元曰：江西。臼便打。拈云：棒頭有眼。元曰：久知和尚有此機要。拈云：你分上作麼生？臼云：汝既不會，後面箇師僧^A32秖對看。拈云：將謂有長處。紹擬近前，臼便打，曰：信知同坑無異土。拈云：孫臏開鋪，並無主顧。臨濟見僧來，舉起拂子，拈云：勘破已遲。僧禮拜，拈云：有甚麼氣息？濟便打。又有僧來，濟舉拂子，僧不顧，拈云：目前有物。濟亦打。又有僧來，濟舉拂子，僧曰：謝和尚指示。拈云：屎臭也不知。濟亦打。拈云：可惜三棒不曾打著半箇。石臼參馬祖，祖曰：我有七棒寄打烏臼，你還甘否？石曰：和尚先喫，某甲後甘。拈云：癩兒牽伴。德山示眾：道得也三十棒，道不得也三十棒。濟聞，謂洛浦曰：汝去問他，道得為甚麼也三十棒？拈云：須知遠煙浪，別有好思量。待伊打汝，接住棒送一送。拈云：你也沒量罪過，我也沒量罪過，看伊作麼生？浦如教，山休去。拈云：作賊人心。虗浦回，舉似濟，拈云：身在帝鄉總不知。濟曰：我從來疑著者漢。雖然如是，你還識德山麼？拈云：蹉過多時了也。浦擬議，拈云：答得一萬語，有甚麼用處？濟便打。拈云：正賊走却，邏人喫棒。老宿參，便問：禮拜即是，不禮拜即是？拈云：賊。濟便喝，宿便拜。拈云：著。濟曰：好箇草賊。宿曰：賊！賊！便出去。拈云：同道方知。濟曰：莫道無事好。拈云：陣敗說兵書。時首座侍立，濟曰：還有過也無？拈云：把髻自投衙。座曰：有，據款聊結案。濟曰：賓家有過？主家有過？曰：二俱有過。拈云：問官不了事，好與三十棒。濟曰：過在甚麼處？拈云：勾賊入來。座便出去。拈云：見機而作，早遲八刻。濟曰：莫道無事好。拈云：兩重公案，餘可類推。〕百丈再參馬祖，挂拂子於舊處，祖振威一喝。〔一聲塗毒，佛魔皆死。〕黃檗禮佛次，沙彌問：不著佛求、不著法求、不著僧求，長老禮拜當何所求？檗曰：不著佛求、不著法求、不著僧求，常禮如是事。彌曰：用禮何為？檗便掌。彌曰：太麤生！檗曰：者裏是甚麼所在，說麤說細？隨後又掌。〔知得馬祖一喝落處，便知黃檗一掌落處，乃吐舌云：馬祖、百丈、黃檗、臨濟是甚麼乾矢橛！〕臨濟半夏上黃檗山，住數日，辭檗，檗曰：汝破夏來，〔是何言與？〕何不終夏去？〔是何言與？〕濟曰：某甲暫來禮拜和尚。〔是何言與？〕檗便打，〔好心無好報。〕趁令去。〔珊瑚枕上兩行淚，半是思君半恨君。〕濟行數里，疑此事，〔暫時不在，如同死人。〕却回終夏。〔佛法大事，顢頇不得。〕後又辭檗，檗曰：甚處去？〔是何言與？〕濟曰：不是河南，便歸河北。〔是何言與？〕檗便打，濟約住與一掌。〔到者裏纔不受瞞。〕檗大笑，乃喚侍者：將百丈先師禪板几案來。濟曰：侍者將火來。〔強軍無弱殿。〕檗曰：不然，子但將去，^A33已後坐斷天下人舌頭去在。〔知而無知。臨濟到徑山，德山參溈山，巖頭參德山，都親見得者箇道理。參學人須證到者箇境界，然後語知偏正，理識倒邪，為人不禍生也。〕濟一日謂普化、克符曰：我欲於此建立黃檗宗旨，〔弄險。〕汝且成褫我。〔明修棧道，暗度陳倉。〕二人珍重下去。〔建宗旨竟。〕三日後，普化却上來問：和尚三日前說甚麼？〔鷂子過新羅。〕濟便打。〔一噴一醒然。〕三日後，克符上來問：和尚三日前打普化作麼？〔若不重論蓋代功，從前汗馬無人識。〕濟亦打。〔再接再厲，乃假如問到窮未來際，打亦不歇手。〕濟臨滅，謂眾曰：吾滅後，不得滅却吾正法眼藏。〔未必心頭似口頭。〕三聖曰：爭敢滅却和尚正法眼藏？〔眼觀東南，意在西北。〕濟曰：^A34已後有人問你，向他道甚麼？〔金將火裏試。〕聖便喝。〔入水見長人。〕濟曰：誰知吾正法眼藏，向者瞎驢邊滅却。〔兩箇駝子廝撞着，世上由來無直人。〕大覺臨終時，謂眾曰：我有一隻箭，要付與人。〔老漢面皮厚多少。〕時有僧出曰：請和尚箭。〔是泥是^A35刺。〕覺曰：汝喚甚麼作箭？僧喝。〔刀刁相似。〕覺打數下。〔雖然如是，尚須再勘。〕便歸方丈，却喚其僧入來，問曰：汝適來會麼？〔別緇素，定龍蛇。〕曰：不會。〔元來一喝^A36秖作一喝用。〕覺又打數下，〔苦苦。〕擲却拄杖，曰：^A37已後遇明眼人，分明舉似。〔堪笑堪悲。〕興化開堂日，拈香，云：此一炷香，本為三聖師兄，三聖於我太孤；本為大覺師兄，大覺於我太賒。不如供養臨濟先師。〔此一炷香，天上天下無人證明，不如供養貍奴白牯，免得瞎眼相爭。〕興化示眾，曰：若是作家戰將，便請單刀直入，更莫如何若何。旻德出眾禮拜，起便喝，化亦喝；德又喝，化亦喝。德禮拜歸眾，化曰：適來若是別人，三十棒一棒也較不得。何故？為他旻德會，一喝不作一喝用。〔兩箇老漢向十字街頭相逢，却在千峯頂上握手；千峯頂上相逢，却在十字街頭握手。雖然著著有出身之路，其奈靴裏動指，未免旁觀者醜。〕南院云：棒下無生忍，臨機不見師。〔拈云：你一向作主底。〕風穴上堂，舉：世尊以青蓮華目顧視大眾，乃曰：正當恁麼時，且道說箇甚麼？若道不說而說，又是埋沒先聖。且道說箇甚麼？〔大似嚼飯餧嬰孩。〕首山拂袖而出。〔不受塗汙，眼空佛祖；懸崖撒手，自肯承當。〕穴擲下拄杖，歸方丈。〔付法已竟。〕次日，山上問訊，穴曰：作麼生是世尊不說說？〔言下更搜看。〕山曰：動容^A38揚古路，不墮悄然機。〔寒灰發焰，枯木重花。絕後再甦，欺君不得。〕汾陽參老宿七十一人，作五位偈呈石門徹。〔說得道理好。〕徹稱善。〔有甚麼氣息？〕最後見首山，山問：百丈捲席，意旨如何？〔對：病藥，又却是鉤頭餌。〕陽曰：龍袖拂開全體現。〔呈甚麼見解？〕因問：山意如何？山曰：象王行處絕狐蹤。〔如喪考妣。〕陽大悟，言下拜而起，曰：萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。〔衣錦繡入來，一絲不挂。直得琉璃殿上行，撲倒也須粉碎。要識汾陽老子麼？見何道理，便爾自肯。〕慈明參汾陽二年，未許入室。每詣陽，陽揣其志，〔偷心不死，學者大患。〕必詬罵使令者，或毀詆諸方。及有所訓，皆流俗鄙事。〔只此一著，千聖不傳。〕一夕，訴曰：自至法席，〔含血噴人。〕^A39已再夏。不蒙指示，〔瞎漢納敗缺，好與痛棒。〕但增世俗塵勞。念歲月飄忽，〔一肚皮賬在。〕^A40己事不明，失出家之利。〔令人噴飯。〕語未卒，陽熟視，罵曰：是惡知識，〔深錐痛剳。〕敢裨販我！〔尋腥逐臭，見箇甚麼？〕怒，舉杖逐之。〔萬仞崖頭垂手。〕明擬伸救，〔鷂子過新羅。〕陽急掩其口，明忽大悟。〔只此一著，千聖不傳。〕曰：乃知臨濟道出常情。楊岐問：幽鳥語喃喃，辭雲入亂峯時如何？〔一向與麼去，又爭得？〕明曰，我行荒草裏，〔一向恁麼來，成箇甚麼？〕汝又入深村。〔兩頭坐斷，甚處出氣？〕岐曰，官不容鍼，更借一問。〔壁立千仞，和泥合水。和泥合水，壁立千仞。與麼與麼，不與麼不與麼，全與麼全不與麼，一齊拈却。然後三要印開朱點窄，未容擬議主賓分。〕明便喝。〔猶生死句當天絕，一喝滄溟徹底枯。〕岐曰，好喝。〔昔年百丈耳聾，今日楊岐眼瞎。〕明又喝。〔瞎〕岐亦喝。〔瞎，好手手中呈好手，紅心心裏中紅心。〕明連喝兩喝。〔瞎，瞎，汝如是，吾如是，第一句下明宗旨。〕岐禮拜。〔依位得髓。〕明曰，此事是箇人方能擔荷。〔你不是者箇人。〕岐拂袖便行。〔滅却臨濟一宗，異日兒孫遍天下，非偶然事也。〕白雲端謁楊岐。岐一日忽問，受業師為誰？端曰，茶陵郁和尚。〔一箭過頂。〕岐曰，吾聞伊過橋遭攧有省，作偈甚奇。〔再箭洞胸。〕能記否？〔楊岐却記得，白雲忘却也。〕端誦畢，岐笑而趨起。〔殺人刀，活人劒。〕端愕然，通夕不寐。黎明咨詢之。〔白雲猶記得，楊岐忘却也。〕適歲暮，岐曰，汝見昨日打敺儺者麼？〔烏頭方不驗，籬根下再拾一莖草。〕曰，見。〔心言直，故中間永無委曲諸相。〕岐曰，汝一籌不及渠。〔十載寒窗，半生勤儉，付與東流水。〕端復駭曰：何謂也？岐曰：渠愛人笑，汝怕人笑。〔心言直故，中間永無委曲諸相。〕端大悟。〔者回塵盡光生，照破山河萬朵。且道伊悟箇甚麼？一層兩層千萬層。金剛寶塔矗瓏玲，數到梵天不計層。梵天倒數金剛際，向下層名最上層。層層層到無層處，萬轉千回只一層。一層兩層千萬層。喝！〕五祖演云：吾因茲出一身白汗，便明得下載清風。〔陋巷不騎金色馬，回途却著破襴衫。且道下載後又如何？瞎瞎！〕圜悟云：少年一段風流事，祇許佳人獨自知。〔始明得從前盡其機用，祖皆不諾，為不肯負心。〕虎邱隆謁圜悟。一日入堂，悟問曰：見見之時，見非是見。見猶離見，見不能及。〔那邊不能與汝道得。〕舉拳曰：還見麼？〔者邊通箇消息。〕隆曰：見。悟曰：頭上安頭。〔三世諸佛沒奈何。〕隆聞，脫然契證。悟叱曰：見箇甚麼？隆曰：竹密不妨流水過。〔事與藥山在馬祖處悟得石頭語相似。要見瞌睡虎麼？直是鍼劄不入。○錄中尊宿不妨盡拈篇幅，狹姑止此。如上所引，管中窺豹未及一斑，然^A41已千變萬化，不可端倪、莫能測識。子細檢點將來，也^A42秖到得者裏。古人到者裏，為甚麼不肯住？為伊途路不得力。如何是得力一句？咄！看脚下。〕

X85n1592_p0271a24〔佛意難窺，祖風無朕。火蓮殷勤，咨於不敏。為迷源流，略識標準。撐月珊枝，抽條石筍。如筈拄空，如牛脫紖。不住無為，有為不盡。力用匪虧，號無生忍。舉一明三，囊錐出頴。齧鏃機先，由基射窘。智別權差，千畦萬畛。折合歸來，付之一哂。信具自心，脚跟方穩。勉勉同人，弗替斯引。甲寅夏杪，破戒居士心圓氏識。〕

X85n1592_p0271b03參學人磨裩擦褲，蹋破草鞵，三二十年尋不著路頭，一經層層指出，左右逢原，社火家依樣畫描，承虗接響，機關者回掌血棒痕，洞筋擢髓。然則疇非朗智珠在抱，孰不秉慧劒當陽？運出自^A43己家珍，方許千途合轍。讀指月傳燈者，一向迷悶，至此豁然，還獲本心心圓，雖則費盡貍涎，與杜口毗耶何異？若其悟力未充，知非不盡，葢覆靈光，無從顯現，僅資口耳記持，遂成葛藤露布，不獨孤負心圓，自戕慧命不小。普願讀此編者，人人作難遭之想，發慙媿之心也。火蓮謹䟦。

X85n1592_p0271b17No. 1592

X85n1592_p0271b18揞黑豆集卷一

X85n1592_p0271b20心圓居士　拈別

X85n1592_p0271b21火蓮居士　集梓

X85n1592_p0271b22六祖下第十七世

X85n1592_p0271b23明州天童應菴曇華禪師

X85n1592_p0271b23蘄州江氏子。生而奇傑。年十七，於東禪去髮，首依水南，遂染指法味。因遍歷諸老門牆，至雲居禮圓悟。悟一見，痛與提䇿。及入蜀，指見彰教。教移虎邱，師侍行。未半載，頓明大事。去謁此菴，分座連雲，開法妙嚴，屢遷巨剎。住歸宗日，大慧在梅陽，有僧傳師垂示語至。慧見，以偈寄贈曰：坐斷金輪第一峯，千妖百怪盡潛踪。年來又得真消息，報道楊岐正脈通。其歸重如此。後出住天童。　上堂：九年面壁，壞却東土兒孫。隻履西歸，鈍置黃面老子。以拄杖畫一畫，曰：石牛攔古路，一馬生三寅。〔火蓮拈云：今日初八。息菴拈云：乾茘枝。〕　上堂：臨濟在黃檗處三度喫棒底意旨，你諸人還覰得透也未？直饒一咬便斷，也未是大丈夫漢。三世諸佛口挂壁上，天下老和尚將甚麼喫飯？　〔口咬斷，滴水難消。一口咬斷，不得飯喫。畢竟如何？咄！〕　上堂：德章老瞎禿，從來沒滋味。拈得口，失却鼻。〔者邊住不得。〕三更二點唱巴歌，無端驚起梵王睡。〔那邊不得住。〕喝一喝，曰：我行荒草裏，汝又入深村。〔有句無句，如藤倚樹。文殊維摩，撒手歸去。楊岐恁麼舉，也是看錮鏴。更有後語，不得錯舉。心圓當時若見，好與攔頭一喝，一任諸方檢點。心圓錯舉，何故？不因漁父引，爭得見波濤？〕。　上堂：十五日^A44已前，水長船高。十五日^A45已後，泥多佛大。正當十五日，東海鯉魚打一棒，雨似盆傾。直得三千大千世界一切眾生悉皆歡喜，謂言：打者一棒，不妨應時應節。〔諸公還見麼？甚處不是一棒應時應節？你纔涉思惟，早^A46已棒折不應時應節了也。〕報恩不覺通身踊躍，遂作詩一首，舉似大眾：蜻蜓許是好蜻蜓，飛來飛去不曾停。被我捉來摘却兩邊翼，恰似一枚大鐵釘。〔三箇孩兒抱花鼓，莫來攔我毬門路。心圓與你一文錢，街上買糕喫去。〕　上堂：若作一句商量，喫粥飯阿誰不會？不作一句商量，屎坑裏蟲子笑殺闍黎。拈拄杖，云：拄杖子罪犯彌天，貶向二鐵圍山。且道薦福還有過也無？卓拄杖，曰：遲一刻。〔乃至溯曠大劫，窮未來際，覓薦福過，終不可得。且道利害在甚麼處？〕。　上堂：明不見暗，暗不見明。明暗雙忘，無異流俗阿師。野干鳴，師子吼；師子吼，野干鳴。三家村裏臭猢猻，價增十倍；驪龍頷下明月珠，分文不值。若作衲僧巴鼻，甚處得來？三十年後換手搥胸，未是苦在。〔唱教門中，如蔴似粟；衲僧巴鼻，惟證乃知。〕　上堂：飯籮邊，漆桶裏，相唾饒你潑水，相罵饒你接嘴。黃河三千年一度清，蟠桃五百年一次開。華鶴勒那咬定牙關，朱頂王呵呵大笑。歸宗五十年前一則公案，今日舉似諸人。且道是甚麼公案？王節級，失却帖。〔子細檢點看，不在漆桶裏，定在飯籮邊。乃云：休！休！一回檢點一回失，舊事傷心總莫提。〕　上堂：三十二相，八十種好。從朝至暮，啾啾唧唧。說黃道黑，不知那裏是？〔心圓到者裏，總沒會處。〕二時上堂：喫粥喫飯，不覺嚼破舌頭，血濺梵天。四天之下，霈然有餘。玉皇大帝怒發，追東海龍王向金輪峯頂鞫勘。頃刻之間，追汝諸人作證見也。且各請依實供通，切忌回避。儻若不實，喪汝性命。〔若向未追以前一款盡招，當敕龍王銷案。〕　上堂：趙州喫茶，我也怕他。若非債主，便是冤家。倚牆靠壁成羣隊，不知誰解辨龍蛇？〔直驍辨得，也是冤家。〕　上堂：五百力士揭石義，萬仞崖頭撒手行。十方世界一團鐵，虗空背上白毛生。直饒拈却炙脂帽子，脫却鶻臭布衫，向報恩門下正好喫棒。何故？半夜起來屈膝坐，毛頭星現衲僧前。〔生時坐不臥，死後臥不坐。一般臭骨頭，何用作功課？道得一半，飲官酒，臥官街，當處死，當處埋，也只一半。畢竟如何？咦！大大一箇毛頭星。〕　上堂：三世諸佛，眼裏無筋；六代祖師，皮下無血。明果咬定牙關𨁝跳，也出他圈䙡不得。何故？南泉斬貓兒。〔更有一人，皮眼也無，諸佛祖師俱未夢見。何故呢？⟨hình⟩〕　上堂：參禪人切忌錯用心，悟明見性是錯用心，成佛作祖是錯用心，看經講教是錯用心，行住坐臥是錯用心，喫粥喫飯是錯用心，屙屎送尿是錯用心，一動一靜、一往一來是錯用心。更有一處錯用心，歸宗不敢與諸人說破。何故？一字入公門，九牛拔不出。〔㧞不出，拽不入，縮頸伸腰千萬人，箇箇穿山透石壁。撞得頭也破，額也裂，兩扇大門依然如黑漆。咄！〕虎邱忌拈香：平生無興，撞著者無意智老和尚，做盡伎倆，湊泊不得。從此卸却干戈，隨分著衣喫飯。二十年來，坐曲彔木，懸羊頭，賣狗肉，知他有甚憑據？〔一語將祖佛心髓和盤託出了也。〕雖然，一年一度燒香日，千古令人恨轉深。師於室中能鍛鍊耆艾，故世稱大慧與師居處為二甘露門。嘗誡徒曰：衲僧家著草鞋住院，何啻如蚖蛇戀窟乎？隆興改元六月十三日，奄然而化，塔全身於本山。

X85n1592_p0272b18台州國清簡堂行機禪師

X85n1592_p0272b18本郡人，姓楊氏。風姿挺異，才壓儒林。年二十五，棄妻孥學出世。晚見此菴，密有契證。出應莞山，刀耕火種，單丁者一十七年。嘗有偈云：地爐無火客囊空，雪似楊花落歲窮。拾得斷麻穿壞衲，不知身在寂寥中。每謂人曰：某猶未穩在，豈以住山樂吾事邪？一日，偶看斫樹倒地，忽然大悟。平昔礙膺之物，泮然冰釋。未幾，有江州圓通之命。乃曰：吾道將行。即欣然曳杖而去。登座說法云：圓通不開生藥鋪，單單只賣死貓頭。不知那箇無思算，喫著通身冷汗流。〔死貓頭儘多葢天葢地，塞破虗空。無思算底，却似星中揀月。〕　上堂：單明自^A47己，樂是苦因。趣向宗乘，地獄劫住。五日一參，三八普說，自揚家醜。更若問理、問事、問心、問性，克由叵耐。若是英靈漢，窺藩不入、據鼎不嘗，便於未有生佛^A48已前轉得身，却於今時大官路上捷行闊步〔看他舉唱何等倜儻分明〕，終不向老鼠窟、草窠裏頭出頭沒。若也根性陋劣，要去有滋味處咬嚼，遇著義學阿師遞相錮鏴，直饒說得雲興雨現，也是蝦蟇化龍，下梢依舊喫泥喫土，堪作甚麼？　示眾云：衲僧拄杖子，不用則^A49已，用則如鴆鳥落水、魚鼈皆死，正按傍提，風颯颯地，獨步大方，殺活在我。所以道：千人排門，不如一人拔關。若一人拔關，千人萬人得到安樂田地〔一擊萬重關鎻開也〕。還知麼？鴛鴦繡出從君看，不把金鍼度與人〔心圓不如你，幾番磨得金鍼鈍，懶繡鴛鴦只為忙〕。

X85n1592_p0272c17長沙府慧通清旦禪師

X85n1592_p0272c17蓬州嚴氏子，　上堂。說佛說祖，正如好肉剜瘡；舉古舉今，何異殘羹餿飯？一聞便悟，^A50已落第二頭；一舉便行，早是不著便。須知箇事，如天普葢，似地普擎〔一毛頭上現乾坤〕。師子游行，不求伴侶〔十字街頭挨肩擦背〕；壯士展臂，不藉他力〔你與我過靸鞋來〕。佛祖拈掇不起〔他在裏許掉臂游行〕，衲僧願見無門〔不是不知，祇是不會〕。迷悟雙忘〔輸他貍奴白牯〕，聖凡路絕〔何妨入地升天〕。且道從上諸聖以何法示人〔又來囈語〕？喝一喝，曰：莫妄想〔是是〕。　佛性忌日，上堂。三脚驢子弄蹄行，步步相隨不相到〔永劫不到〕；樹頭驚起雙雙魚，拈來一老一不老〔萬劫不老〕。為憐松竹引清風，其奈出門便是草〔根深蒂固〕；因喚檀郎識得渠，大機大用都推倒〔推即不倒〕。燒香勘證見根源，糞掃堆頭拾得寶〔好柄鉏頭〕；叢林浩浩漫商量，勸君莫謗先師好〔掘坑埋了〕。

X85n1592_p0273a06彰德府磁州大明詮禪師

X85n1592_p0273a06依仁山得旨，賦性瀟灑，〔今時還有麼？〕好詼諧談笑。〔諸方撐眉努目，劒㧞弩張，弄蛇頭，騎虎頸，踢倒須彌，掀翻龍藏，千般作用，萬種神通，無異牛鬼蛇神，倛頭阿旁。誰知二千年前，被飲光尊者一笑，俱^A51已領過。〕仁山常囑定侍者拘檢之。〔蛙不知海，鳩不知鵬。〕師曰：人生一夢而^A52已。〔却來觀世間，猶如夢中事。千餘年來，具隻眼者，其䒢溪乎？〕快樂一世是好夢，〔全身放下，獨脫無依。〕拘檢一世是惡夢。〔富貴妻孥，名聞利養。〕我寧作好夢耳。〔不能不作之故。〕徒單二駙馬赴南京任，道過大明，入堂見一僧面壁而坐。駙馬曰：好箇澹漢。師曰：今日被駙馬著鹽醬也。〔如何是澹夢？三十年不喫鹽醬者，出來說看。〕

X85n1592_p0273a15澧州靈巖仲安禪師〔謁圓悟語見前錄〕

X85n1592_p0273a15上堂。參禪不究淵源，觸途盡為留礙。所以守其靜默〔病在執守〕，澄寂虗閒，墮在毒海。以弱勝強〔病在求勝〕，自是非他。立人我量，見處偏枯，遂致優劣不分〔纔有所重，便成魔見〕。照不搆用，用不離窠〔有一絲頭光不透脫〕。此乃學處不元，盡為流俗。到者裏，須知有殺中透脫，活處藏機〔臨濟不是強為，法如然故〕。佛不可知，祖莫能測〔知得測得，便不到佛祖地位。何故？法如然故〕。所以道：有時先照後用，且要共你商量〔和泥合水，應機利物〕；有時先用後照，你須是箇漢始得〔未舉^A53已會，始較些子〕；有時照用同時，你又作麼生抵^A54當〔瞞黧奴白牯不得〕？有時照用不同時，你又向甚麼處湊泊〔老僧自亦不會〕？還知麼？穿楊箭與驚人句，不是臨時學得來〔少賣弄〕。

X85n1592_p0273b02台州府萬年無著道閑禪師

X85n1592_p0273b02本郡洪氏子。　上堂：全機敵勝，猶在半途。啐啄同時，白雲萬里。纔生朕兆，^A55已落二三。不露鋒鋩，成何道理？且道從上來事合作麼生？良久，曰：誣人之罪，以罪加之。〔從上來事，三世諸佛緘口有分，寧可截舌，莫教壞人家男女。者箇阿師稍可。〕

X85n1592_p0273b07鎮江府焦山或菴師體禪師

X85n1592_p0273b07台州羅氏子。初參此菴，舉：十方同聚會，箇箇學無為。此是選佛場。菴遽震威一喝，師大悟。〔心空二字將欲出口，迎機一喝，桶底㨗脫。〕有以天封勉師出世者，師搖手曰：我不解懸羊賣狗也。〔蓮云：許他真正羊肉行家。〕即遯去。乾道初，瞎堂住國清，於稠人中得師，請為第一座。後出住焦山。　上堂：道生一，無角鐵牛眠少室。一生二，祖父開田說大義。二生三，梁間紫燕語呢喃。三生萬物，男兒活計離窠窟。多處添，少處減，大蟲怕喫生人膽。有若無，實若虗，爭掩驪龍明月珠？是則是，祇如焦山坐斷諸方一句作麼生道？肚無偏僻病，不怕冷油齏。拍禪牀，下座。〔以上示語皆油韲也。肚有偏僻病者，切忌服之。〕　僧問：如何是即心即佛？師曰：鼎州出獰爭神。曰：如何是非心非佛？師曰：閩蜀同風。曰：如何是不是心、不是佛、不是物？師曰：窮坑難滿。　問：起滅不停時如何？師曰：謝供養。〔別云：燒。〕　問：我有沒絃琴，久居在曠野。不是不會彈，未遇知音者。知音既遇，未審如何品弄？師曰：鐘作鐘鳴，鼓作鼓響。〔別云：自誣猶可，莫誣老僧。〕曰：雲門放洞山三頓棒，意旨如何？師曰：和身倒，和身攂。〔別云：你有者許多氣力。〕曰：他道飯袋子，江西湖南便恁麼去，又作麼生？師曰：淚出痛腸。〔別云：老僧剛只喫得兩碗粥。〕曰：真金須是紅爐煅，白玉還他好手磨。師曰：添一點也難為。〔別云：要用篩子，米鋪裏有。〕　室中常舉苕帚柄，問學者曰：依稀苕帚柄，髣髴赤斑蛇。眾下語皆不契。〔代云：和尚只管弄，弄斷狗筋巴。待他打時，却接住云：好箇忤逆子，動手打親爹。〕有僧請益，師示以頌曰：依稀苕帚柄，髣髴赤斑蛇。棒下無生忍，臨機不識爹。

X85n1592_p0273c08杭州府淨慈濟顛道濟禪師

X85n1592_p0273c08出家靈隱，性不羈，甞與市井浮沈。喜打筋斗，不著褌，形媟，露人姍笑，自視夷然。與明顛同時，師為尤甚。飲酒居常，為寺僧唾罵笞逐。走居淨慈，為人誦經下火，得酒食便赴。有詩曰：何須林景勝瀟湘？只願西湖化為酒。和身臥倒西湖邊，一浪來時吞一口。〔忽然拈起西湖，直倒直傾時如何？代云：也只得一口。〕時從市，喜息人之諍、救人之死，戲謔笑談，神出鬼沒，人罕有能測之者。年七十三而沒。一日，與明顛偶識於朱涇，明目之曰：咦！濟顛乃贈以詩，詩曰：青箬笠前天地闊，碧簑衣底水雲寬。不言不語知何事？只把人心不自瞞。〔好箇不自瞞，爭奈瞞人好？〕