大唐內典錄 (T2149)

T55n2149_p0226b02大唐內典錄卷第二

T55n2149_p0226b04京師西明寺釋氏撰

T55n2149_p0226b05歷代眾經傳譯所從錄第一之二

T55n2149_p0226b06前魏　南吳　西晉

T55n2149_p0226b07前魏朝曹氏傳譯佛經錄第二

T55n2149_p0226b08序曰。自漢已來天下一統。建安之始鼎峙而分。袁曹競逐於中原。劉孫分⁹䮽於江峽。五岳塵擁九牧雲屯。或二祀而啟於帝圖。或三分而陳於霸業。故使魏祖挾天子而令諸侯。劉宗憑劍閣而規雍輦。孫氏英略高枕長江。橫武爪牙臥龍威力。別據一域。吞噬為心。各跨疆場互嚴關塞。廣延俊^A1乂以佐股肱。厚禮賢能賓為國寶。良匠妙法復此徂來。僧會適吳。舍利¹⁰曜靈於江左。迦羅遊魏。禁律創啟於洛都。歸戒自此大行。圖塔由斯特立。譯人隨俗仍彼方言。出經逐時便題名目。致有吳品蜀普曜焉。重疊再翻因斯而始。派流失譯良在於茲。既三國峙居。而西蜀一都獨無代錄者。豈非佛日麗天而無緣者弗覩。法雷震地而比屋者¹¹不聞哉。且舊錄雖注蜀普曜首楞嚴等經。而復闕於經本譯人年代。設欲紀述罔測所依。推入失翻故亡別錄。今敘曹魏中原所傳。文帝諱丕字子桓。沛郡譙人。¹²丞相王操之世子也。初生之日。有青雲大如車蓋。當於其上竟日翠然。望氣者為至貴之證。非人臣象。八歲善屬文。初嗣相位為魏王。受後漢禪改稱為魏。初居相在洛。魏公都鄴。王基在譙。又許受禪於繁昌。後都洛邑。自文帝黃初元年庚子。至元帝咸熙元年甲申。其中五主四十五年。僧有六人。所出經律羯磨一十三部。合二十五卷。以為魏朝一代經錄。其¹³有失譯諸經。總結吳錄之末備之于彼。魏朝沙門曇柯迦羅〔一部一卷戒本〕沙門康僧鎧〔二部四卷經〕沙門曇諦〔一部一卷羯磨〕沙門白延〔六部八卷經〕沙門支彊梁¹⁴接〔一部六卷¹⁵經〕沙門安法賢〔二部五卷經〕僧祇戒本一卷〔初出見竺道祖魏世錄〕

T55n2149_p0226c13右戒本一卷。中天竺國沙門曇柯迦羅魏¹⁶云法時。幼而才聰質像璝偉。讀書一覽文義悉通。善四圍陀。風雲星月圖讖運變靡所不該。自謂世間畢己心目。年二十五入一僧坊。遇見法勝阿毘曇心。聊取觀之。茫然不解。慇懃重省更增惛漠乃嘆曰。佛法鉤深備論三世。乃棄俗出家。誦大小乘經及諸律藏。遊化至洛。于時魏境雖有佛法。而道風訛替。亦有眾僧未稟歸戒。止以剪落為殊俗耳。設復齋懺事同祠祀。迦羅既至。大行佛法。諸僧請出毘尼。迦羅以律藏曲制文言。繁廣佛教未昌必不承用。以嘉平年於白馬寺出此戒本一卷。且備朝夕。中夏戒法始自此焉。郁伽長者所問經二卷〔第二譯一名郁伽羅越問菩薩行經見¹⁷竺道祖魏錄〕無量壽經二卷〔¹⁸第二譯見竺道祖晉世雜錄及寶唱錄與世高出者小異〕

T55n2149_p0226c29右二部合四卷。天竺國沙門康僧鎧。¹⁹齊王世嘉平年。於洛陽白馬寺譯。高僧傳載。直云郁伽長者等四經。撿道祖魏晉錄及僧祐出三藏記并寶唱梁代錄等。所列如前。自外二部並不顯名。¹挍閱群錄未見。曇無德羯磨一卷〔初出見竺道祖魏錄〕

T55n2149_p0227a06右一卷。曇無德者。魏云法藏。藏師地梨²荼由。是阿³踰闍第九世弟子。藏承其後。即四分律主也。自斯異部興焉。此當佛⁴滅後二百年中。後安息國沙門曇諦。以高貴鄉公正元二年屆于洛⁵汭。妙善律學。於白馬寺眾請譯出。首楞嚴經二卷〔第二出⁶與漢世支讖所出本同文少異見⁷竺道祖晉⁸世雜錄及三藏記〕無量清淨平等覺經二卷〔第三出與世高⁹康僧鎧¹⁰等所出無量壽經本同文¹¹名少異見^＊7-1竺道祖晉世雜錄〕¹²叉須賴經¹³一卷〔一本無^＊12-1叉字見^＊7-2竺道祖及僧祐¹⁴等錄〕除災患經^＊13-1一卷〔見三¹⁵藏記〕平等覺經^＊13-2一卷〔見^＊7-3竺道祖魏吳錄〕菩薩修行經^＊13-3一卷〔一名長者威施所問菩薩修行經一名長者修行經見始興及寶唱等¹⁶二錄〕

T55n2149_p0227a20右六部合八卷。高貴鄉公世。西域沙門¹⁷白延。懷道遊化。甘露年中來屆¹⁸洛陽止白馬寺眾。請譯焉。法華三昧經六卷〔一本¹⁹有正字〕

T55n2149_p0227a24右一部六卷。高貴鄉公世。甘露元年七月。外國沙門支彊梁^＊14-1接。魏云正無畏。於交州譯。沙門道馨筆受。祐云失譯。房撿及見竺道祖魏世錄及始興錄。若依交州及始興地。應入吳錄。今²⁰據年^A2及魏²¹錄。羅摩伽經三卷〔見^＊7-4竺道祖寶唱法上²²靈裕等四錄〕大般涅槃經二卷〔²³略大本前數品為此二²⁴卷見^＊7-5竺道祖²⁵錄初出〕

T55n2149_p0227b02右二部合五卷。外國沙門安法賢譯。群錄並云。魏世不辯何帝年。今依編于魏錄之末。又別錄亦載。故不敢削之。

T55n2149_p0227b05南吳孫氏傳譯佛經錄第三

T55n2149_p0227b06序曰。自漢永平已來。至吳赤烏之歲。將二百載。教流中原不達江表。及僧會初適設像置齋。時為矯異。以問尚書令闞澤曰。佛之化被乃在漢明。流漸既久。如何始至江東。澤曰。自摩騰入²⁶雒之初。五岳十八山館道士與騰抗力之時。道士不如。南岳道士褚善信等自感而死。弟子²⁷舉尸歸葬南岳。無人流布。今方至此。餘如後列。吳大皇帝孫權。字仲謀。吳郡富春人。世仕於吳。其家東塚上數有神光雲氣。又權父堅初在孕。其母夢腸引出繞吳昌門。眾咸稱為孫氏興矣。及權生眼有異光方頤大口。其父奇之。應覇王也。跨躡閩越都邑²⁸斗牛。封授諸侯建立年號。朝宗海岳南面君臨。稱大吳也。初都鄂武昌。次遷秣陵。又遷建²⁹業。魏承漢後二年。權立稱元。黃武四主五十九年。晧立二年。晉受魏禪。經一十五年平吳。若以年分則晧一十四年。應入晉代。今別結取集為吳錄。道俗四人所譯諸經。一百四十八部。一百九十卷。并魏吳兩代諸失譯經。都合以為吳錄云。吳沙門維祇難〔二部六卷³⁰經〕沙門竺律炎〔三部三卷^＊30-1經〕優婆塞支謙〔一百二十九部³¹一百五十二卷經〕沙門康僧會〔一十四部二十九卷^＊30-2經及注〕諸失譯經。一百一³²十部³³二百九十二卷³⁴阿差末菩薩經四卷〔見吳別二錄初出〕法句經二卷〔初出吳錄云五卷見三藏記〕

T55n2149_p0227c04右二部合六卷。魏文帝世。天竺沙門維祇難。吳言障礙。學通三藏妙善四含。歷國遊方以行化為業。發趾西域同伴竺律炎³⁵自到江左。黃武三年於武昌郡譯。為吳文。而維祇難既未善方音。翻梵之際頗有不盡。志存義本辭句朴質。如文可知。三摩竭經^＊13-4一卷〔見始興錄與分惒檀王經大同小異〕梵志經^＊13-5一卷〔見始興錄與五百梵志經同本異出〕佛醫經^＊13-6一卷〔共支越出非全³⁶異從大經略見³⁷寶唱錄或云佛醫王經〕

T55n2149_p0227c13右三經合三卷。魏明帝世。天竺沙門竺律炎維祇難卒。後為孫權於³⁸楊都譯。群錄不同。或云將炎。或云持炎。或云律炎。未詳孰是。故備舉之。³⁹大明度經四卷〔⁴⁰亦云大明度無極經或六卷見^＊7-6竺道祖魏吳等⁴¹二錄〕⁴²禪祕要經四卷〔亦云禪祕要見吳別二錄〕撰集百緣經十卷〔見唐錄〕阿差末菩薩經四卷〔見吳錄第二出與前維祇⁴³難所譯本文小異〕菩薩本緣⁴⁴集經四卷〔傳云天竺沙門僧伽斯那⁴⁵撰〕維摩詰所說不思議法門經三卷〔一云⁴⁶佛法普入道門經或二卷⁴⁷第二出與後漢⁴⁸嚴佛調譯者^A3小異見^＊7-7竺道祖魏吳錄⁴⁹及三⁵⁰藏記〕修行方便經二卷〔或有禪字見吳錄〕大般泥洹經二卷〔此略大本序分哀歎品⁵¹為二卷後⁵²三紙^A4小異⁵³耳見⁵⁴竺道祖吳錄道安云出長¹阿含²僧祐云³今長^＊1-1阿含⁴與此異第二⁵出〕瑞應本起經二卷〔黃武⁶年第二出⁷一云太子本起瑞應與康孟詳出者小異陳郡謝鏘吳郡張詵等筆受魏東阿王植詳定見始興錄及三藏記〕法鏡經二卷〔道安錄無僧祐云見別錄僧會注并製序〕小阿差末經二卷〔見別錄及三藏記〕阿彌陀經二卷〔第四^＊5-1出與漢世高魏僧鎧⁸譯者小異內題云阿彌陀三耶三佛薩樓檀過度人道經⁹亦云無量壽經見竺¹⁰道祖吳錄〕義足經二卷〔見竺道祖吳錄及寶唱錄〕方等首楞嚴經二卷〔黃武^＊6-1年第二出與後漢支讖出¹¹者小異見^＊7-8竺道祖吳錄安錄無祐云見別錄〕法句經二卷〔¹²見別錄及祐錄第二出〕慧印經二卷〔一云慧印三昧經一云十方現在佛悉在前立定經一云寶田慧印三昧經與如來智印經同本¹³異出見^＊7-9竺^＊10-1道祖吳錄及三藏記〕本業經一卷〔一¹⁴云菩薩本業經見祐錄〕須賴經一卷〔第二出與白延出者同本別出一^＊14-1云須賴菩¹⁵薩見^＊7-10竺^＊10-2道祖吳錄及三藏記〕梵摩¹⁶渝經一卷〔見竺道¹⁷祖錄及三藏記〕私阿末經〔一^＊14-2云私阿昧道安云即¹⁸是菩薩道樹經同本^＊13-1異出見道安及支敏度三藏記¹⁹等〕微密持經〔一云無量門微密持經見僧叡二秦錄及三藏記〕²⁰月明童子經〔²¹或云月明童男經或云月明菩薩三昧經²²出三藏記〕²³阿難四事經〔見三藏記及別錄〕差摩竭經〔一云菩薩生地經見^＊7-11竺道祖吳錄〕優多羅母經〔一²⁴云無母字²⁵上四經並一卷〕七女經一卷〔安云出阿毘曇一云七女本經初出〕郁伽長者經〔第二出見^＊7-12竺道祖吳錄或二卷〕八師經〔見^＊7-13竺道祖吳錄〕釋摩男本經〔出中^＊1-2阿含見^＊7-14竺道祖吳錄〕^A5孛抄經一卷〔初出即^A6孛經見三藏記及別錄〕老女人經〔出阿毘曇吳錄直云老女經或²⁶云老母經見三藏記〕齋經一卷〔初出一云持²⁷齋經見別錄〕悔過法經²⁸〔一云序²⁹十方禮拜悔過文或無經字〕賢者德經一卷佛從上所行三³⁰十偈經〔或無經字〕了本生死經〔安云出生經祐云今五卷生經無³¹此名一名稻^A7芉同本異出謙自注并製序〕³²惟明二十偈經一卷〔或無經字〕龍施女經一卷〔安錄無祐云見別錄〕鹿子經一卷〔安錄無祐云見別錄及竺道祖吳錄〕十二門大方等經〔安錄無祐云見別錄〕賴吒和羅經〔第二出與支曜出者小異或云³³羅漢³⁴賴吒和羅經安錄無祐云見別錄凡三十經四十八卷除郁伽長者經並見祐錄〕四十二章經〔第二出與摩騰譯者小異文義允正³⁵辭句可觀見別錄〕難龍王經一卷〔一本無王字〕不自守意經〔或云自守或云不自守〕五陰事³⁶經一卷七知經一卷〔³⁷一作³⁸智〕人民求願經一卷佛開解阿拔梵志經〔一³⁹云梵志阿颰經⁴⁰出長阿含〕寶海梵志成就大悲經一卷梵志子死稻⁴¹敗經一卷梵志問佛師經一卷降千梵志⁴²經一卷梵志經一卷〔第二出〕度梵志經一卷外道仙尼說度經一卷梵志結淨經一卷梵志問佛世間增減經一卷佛為外道須深說離欲經一卷梵網六十二見經一卷〔見別錄⁴³僧祐云法護出〕阿質國王經一卷桀貪王經一卷〔出六度集〕國王成就五法久存於世經一卷惟婁⁴⁴王師子潼譬喻經一卷〔一本無譬喻字〕諸法本經一卷⁴⁵五母子經一卷戒消伏災經一卷〔見舊錄〕⁴⁶枯樹經一卷〔見道安錄一本上有大字〕是我所⁴⁷經一卷甘露道經一卷〔出出曜經〕不淨觀經一卷〔^＊22-1出長阿含〕水上泡經一卷恒水戒經一卷〔^A8見舊錄或無戒字〕色無常經一卷〔出阿含〕護口意經一卷壽命促經一卷〔出雜^＊1-3阿含〕法施勝經一卷諸漏盡經一卷〔出雜^＊1-4阿⁴⁸含〕修行慈經一卷¹須摩提長者經一卷摩調王經一卷〔初出一本無王字〕²四願經一卷〔見^＊7-15竺道祖吳錄及三藏記〕淨行品經一卷〔出華嚴一^＊14-3云菩薩本業經〕金剛清淨經一卷〔一云金剛³三昧本性清淨⁴不滅不壞經〕惟越雜難經一卷佛為訶利曠野鬼說法經一卷阿闍世王女阿術達菩薩經一卷〔初出〕勸進學道經一卷〔一本無勸字〕貝多樹下思惟十二因緣經一卷〔第二出〕堅意經一卷〔或作心字〕三品弟子經一卷摩訶精進經一卷〔亦云大精進經〕菩薩修行⁵經一卷普廣菩薩經一卷〔見別錄〕陀羅尼句呪經一卷〔^＊40-1亦云持句呪經〕華積陀羅尼呪經一卷〔見寶唱錄〕八吉祥經一卷〔見古錄亦有呪字初出〕摩訶般若波羅蜜呪經一卷〔見寶唱錄或⁶直云般若波羅蜜呪經〕七佛神呪⁷經一卷大慈無減經一卷寶女明三十二相經〔一云問慧經一云三十二事經一云寶女問⁸經〕⁹三魚失水經一卷演道俗業經一卷〔¹⁰或無業字〕不莊挍女經一卷〔見寶唱錄〕申日經一卷〔道安云出中^＊1-5阿含〕孫多耶致經一卷〔或¹¹云梵志¹²孫那致經道安云出中^＊1-6阿含〕長者音悅經一卷〔一云長者音悅不¹³蘭迦葉經一¹⁴直云音悅經〕黑氏梵志經一卷〔見別錄〕法律經一卷〔^＊40-2亦云法律三昧經〕出家功德經一卷〔見吳錄〕弊魔試目連經一卷〔見舊錄出阿毘曇〕七漏經一卷〔見別錄〕藍達王經一卷〔一云目連因緣功德經或云目連功德經見吳錄〕魔女聞佛說法得男身經一卷〔¹⁵見別錄出大集〕魔化作比丘經一卷佛以三車喚¹⁶經一卷未生怨經一卷弗加沙王經一卷〔一¹⁷云萍沙王五願經道安云出中^＊1-7阿含〕須摩提女經一卷百喻經一卷雪山獼猴經一卷度脫狗子經一卷猘狗經一卷三種良馬經一卷鵄鳥事經一卷河中草龜經一卷瞎¹⁸龜經一卷¹⁹〔出增一^＊1-8阿含〕四種良馬經一卷鷹鷂獵經一卷〔出增一^＊1-9阿含〕²⁰無母子經一卷²¹法滅盡經一卷〔初出或云法沒盡經或云空寂菩薩所問經〕

T55n2149_p0229b27右²²一百二十九部合一百五十二卷。魏文帝世。月支國優婆塞支謙所²³譯。謙字恭明一名越。漢末遊洛。受業於支亮。亮字紀明。受業於支讖。讖²⁴已見漢錄世稱天下博知不出三支。謙該覽經籍莫不精究。世間²⁵技藝多所綜習。遍學異書通六國語。其為人細長黑瘦眼多白而²⁶精黃。時人為之語曰。支郎眼中黃形軀雖細是智囊漢末分亂避地歸吳。孫權聞其才慧召²⁷見悅之。即拜為博士。使輔導東宮。與韋曜諸人共盡匡弼。甚有裨益。但謙生自西域。故吳²⁸志不載。任其力而不錄其功。此史家過。豈帝者之心。夫為天下之君感得天下之才士堪世務。則爵之於朝垂名竹帛。何華戎之限隔而為代典不述乎。且葉公子高。性愛於龍。天龍遂為之降。既不禮待。戎夷之民而望其君。附化難矣。然市死馬之骨以要駿驥。置九九之術用俟賢才。斯蓋上帝括囊包羅吞納刊之自古。今獨削哉。謙以大教雖行而經多梵語未盡翻譯之美。自既妙善方言乃更廣收眾經舊本。譯為吳言。從黃武首歲迄建興末年。其間首尾三十餘載。所出維摩大般泥洹法句瑞應本起經等。僧祐三藏集記唯有三十六部。慧皎高僧傳止云四十九經余廣撿括眾家雜錄。自四十二章已下並是別記所顯雜經。以附今²⁹錄量前傳錄三十六部或四十九經似謙自譯在後所獲。或正前翻多梵語者然。紀述聞見意體少同。錄目廣狹出沒多異。各存一家致³⁰惑取捨。兼法海淵曠事方聚¹渧既博搜²覽故備列之。而謙譯經³曲得聖義。⁴辭旨文雅甚有碩才。又依無量壽經及中本起製菩薩連句梵唄三契七聲于今江淮間尚行。兼注了本生死等經。并序餘諸行狀。並附高僧傳及三寶紀見焉。六度集經九卷〔一云六度無極經一云度無極經一云雜無極經見竺道祖錄及三藏記〕吳品經五卷〔即⁵是小品般若見三藏集記〕菩薩淨行經二卷〔赤烏年譯出大集寶髻品或直云淨律經見竺道祖吳錄〕舊雜譬喻集經二卷〔或無集字見⁶祐錄〕阿難念彌經二卷〔亦云法阿難念經見祐錄〕鏡面王經一卷〔見三藏記〕察微王經一卷〔見⁷僧祐錄〕梵皇王經一卷〔見祐錄及高僧傳〕權方便經一卷〔見吳錄及別⁸錄〕坐禪經一卷〔見吳⁹錄及別錄〕菩薩二百五十法經一卷〔¹⁰以此代大僧二百五十戒¹¹示晧者是〕法鏡經解子注二卷〔并製序〕道樹經注解一卷〔并製序〕安般經注解一卷〔并製序〕

T55n2149_p0230a20¹²右一十四部。合二十九卷。魏齊王世。正始年中。天竺沙門康僧會。學通三藏博覽六經。天文圖緯多所綜涉。¹³辯於樞機善屬文翰。于時孫權跨有江表。威¹⁴侮所被爰備三吳。先有清信士支謙宣譯經典。既初染大法風化未全僧會欲使道振江淮興立圖寺¹⁵乃杖錫東遊。以吳赤烏年達于建業。即搆茅茨設像行道。時未有僧。疑其矯異。有司奏權。召而詰問。佛何靈驗爾獨改形。會曰。如來遷迹已越千年。遺骨世間名為舍利。在所應現神¹⁶耀無方。昔阿育王統閻浮提。乃起八萬四千寶塔。夫塔寺之興以表遺化也。權以為夸誕。乃曰。若能得舍利¹⁷者當為造塔。會乃以瓶盛水燒香禮請。三七日暮猶無所覩莫不震懼。既入五更。忽聞瓶中¹⁸鎗然有聲。會自往視。果獲舍利。明旦呈權。舉朝集觀。五色光炎照曜瓶¹⁹上。權自執瓶^A9瀉銅²⁰盤上。舍利所衝^＊20-1盤即破碎。權大肅然驚起而曰。希有瑞也。會進²¹言曰。舍利威神豈直光相而已。此乃劫燒之火不能焚。金剛之杵不能碎。權命試之會更誓曰。法雲方被蒼生仰澤。願更垂神迹以廣示威靈。乃置舍利於鐵²²砧上。使有力者用搥擊之。²³砧搥俱陷。舍利無損。權大嗟服。即為建塔。以始有佛寺故號建初寺。因名其地為佛陀里。由是江左大法遂興會之力也。至孫²⁴晧時制令苛虐廢棄淫祀。及佛伽藍並欲毀壞。諸臣僉曰。佛之威力不同餘神。康會感靈²⁵大皇創寺。今若輕毀恐貽後殃。^＊24-1晧意未然。乃遣張昱詣寺詰會。自旦之夕昱不能摧。乃請退還。會送門外。于時寺側有²⁶婬祀者。昱又折云。玄化既孚。此輩何緣近而不革。會曰。雷霆震擊聾者不聞。豈聲之微。貴在理會。理而有會萬里斯通。苟非其人比屋胡越。昱²⁷還歎會才明非臣所測伏願。天鑒親撿察之。^＊24-2晧大集朝賢以車馬迎會。會既坐。^＊24-3晧問曰。佛教所明善惡報應。何者是乎。會對曰。夫明主以孝慈訓世則赤烏翔老²⁸人見。仁德育物則醴泉涌嘉²⁹苗生。善既有徵惡亦可驗。故為惡於隱鬼得而誅之。為惡於顯人得而戮之。詩詠求福不回。易稱積善餘慶。雖儒典之格訓。即佛教之明謨也。^＊24-4晧曰。若然則周孔已行。何用佛教。會曰。周孔所說略示世間。釋教幽微廣明因果。故行惡則有永劫地獄苦酸。修善則有長受天宮安樂。舉茲以明勸勵。不亦大哉。^＊24-5晧不能折。諮問罪福之理。會為敷析。^＊4-1辭甚精要^＊24-6晧³⁰本才學欣然大悅。求看僧戒。會以戒祕不可輕宣。乃取菩薩本業百³¹三十五願。分為二百五十事。持擬大僧二百五十戒。用以呈^＊24-7晧。^＊24-8晧覩諸佛行住坐臥皆願眾生令得安樂。倍加歡喜。即請會受五戒。乃於會寺更加修飾。宣示宗室莫不信奉。會在吳朝。亟說³²正法為眾祈請。於建初寺譯出眾³³經。多³⁴失其本。如別所顯。又注述諸經并為序製。並妙得正體文義允洽。其所注經安般守意法鏡道樹等。備見於錄又傳梵唄。聲甚清靡哀亮囀韻。于今則之。吳天紀四年四月。^＊24-9晧降于晉。九月會終。見諸傳錄費長房三寶紀。雜譬喻經八十卷雜數經二十卷阿惟越致轉經十八卷〔³⁵並見舊錄〕摩訶乘經十四卷蜀普曜經八卷摩訶衍優波提舍經五卷三昧王經五卷梵王請問經五卷不退轉輪經四卷佛從兜率降中陰經四卷〔出王宗錄〕四天王經四卷〔疑一部四本〕魔王請問經四卷那先譬喻經四卷〔見舊錄〕度無極譬經四¹卷釋提桓因所問經三卷大梵天王請轉法輪經三卷法華光瑞菩薩現壽經三卷普賢菩薩答難二千經三卷²濡首菩薩經二卷〔疑即是濡首菩薩分衛經〕太子試藝本起經二卷小本起經二卷〔見舊錄〕不思議功德經二卷〔或³云功德經〕蜀首楞嚴經二卷〔見舊錄似蜀土所出〕後出首楞嚴經二卷〔見舊錄云有⁴十偈〕梵天王請佛千首經⁵一卷〔又大梵天王經⁶二卷似此〕深斷連經二卷甘露味阿毘⁷曇二卷〔或云甘露味⁸經二卷〕七佛父母姓字經一卷〔舊錄云七佛姓字經〕阿惟越致菩薩戒經一卷〔舊錄⁹云阿惟越致戒經〕菩薩常行經¹⁰一卷摩訶目¹¹犍連與佛角能經^＊10-1一卷阿難得道經^＊10-2一卷阿難般泥洹經^＊10-3一卷阿那律念復生經^＊10-4一卷沙門分衛見怪異經^＊10-5一卷人詐名為道經^＊10-6一卷大戒經^＊10-7一卷衣服制經^＊10-8一卷沙彌離威儀經^＊10-9一卷弟子本行經^＊10-10一卷道本五戒經^＊10-11一卷威儀經¹²一卷〔¹³右並見舊錄〕為壽盡天子說法經^＊12-1一卷〔舊錄云命盡天子經〕魔試佛經^＊12-2一卷〔見舊錄〕阿須倫問佛八事經〔舊錄云阿須倫所問八事經〕摩竭王經^＊12-3一卷〔舊錄云摩竭國王經〕薩波達王¹⁴經^＊12-4一卷尸呵遍王經^＊12-5一卷〔¹⁵云尼呵遍王經〕年少王^＊14-1經^＊12-6一卷太子法慧經^＊12-7一卷〔^＊15-1云太子法經〕是光太子^＊14-2經^＊12-8一卷長者難提^＊14-3經^＊12-9一卷長者子誓^＊14-4經^＊12-10一卷五百婆羅門問有無^＊14-5經^＊12-11一卷女利行經^＊12-12一卷〔¹⁶並見舊錄〕貧女聽經蛇齧命終經^＊12-13一卷〔¹⁷祐錄加生天二字〕國王癡夫人^＊14-6經^＊12-14一卷四婦因緣^＊14-7經^＊12-15一卷婬人曳踵行^＊14-8經^＊12-16一卷須多羅¹⁸經^＊12-17一卷¹⁹惰迦^＊14-9經^＊12-18一卷〔晉言堅強〕槃達龍王^＊14-10經^＊12-19一卷牛²⁰米自供養²¹經^＊12-20一卷行牧食牛^A10＊14-11經^＊12-21一卷墮釋迦牧牛^＊14-12經^＊12-22一卷法嚴^＊14-13經^＊12-23一卷〔疑即是等入法嚴經〕²²壁四^＊14-14經^＊12-24一卷賣智慧^＊14-15經^＊12-25一卷初受道^＊14-16經^＊12-26一卷學經福^＊14-17經^＊12-27一卷止寺中^＊14-18經^＊12-28一卷無端底持經^＊12-29一卷〔²³云無端底總持經〕安般行道^＊14-19經^＊12-30一卷解慧微妙^＊14-20經^＊12-31一卷失道得道^＊14-21經^＊12-32一卷心情心識^＊14-22經^＊12-33一卷〔云有注〕²⁴道德果證^＊14-23經^＊12-34一卷父子因緣^＊14-24經^＊12-35一卷²⁵撿意向正經^＊12-36一卷〔^＊16-1並見舊錄〕²⁶雜阿含^＊14-25經^＊12-37一卷²⁷螢火六度經^＊12-38一卷〔舊錄云有明度經一卷云一名螢火明度經〕小觀世樓炭^＊14-26經^＊12-39一卷內禪波羅蜜經^＊12-40一卷〔^＊16-2並見舊錄〕四輩經^＊12-41一卷〔舊錄云四輩弟子經或云四輩學經〕大四諦^＊14-27經^＊12-42一卷五方便^＊14-28經^＊12-43一卷五惟越羅名解^A11說^＊14-29經五陰^＊14-30經^＊12-44一卷中五濁世^＊14-31經^＊12-45一卷六波羅蜜^＊14-32經^＊12-46一卷大七車^＊14-33經^＊12-47一卷八正邪^＊14-34經^＊12-48一卷八總持^＊14-35經^＊12-49一卷八輩^＊14-36經^＊12-50一卷八部僧行名^＊14-37經^＊12-51一卷大十二因緣^＊14-38經^＊12-52一卷十八難經^＊12-53一卷〔^＊16-3並見舊錄〕五十二章經^＊12-54一卷〔見舊錄別有孝明四十二章經〕百八愛經^＊12-55一卷〔見舊錄¹似抄五葢疑結經〕逮慧三昧經^＊12-56一卷〔見舊錄一名文殊師利問菩薩十事行經〕小安般舟三昧經^＊12-57一卷〔見舊錄〕禪行斂意經^＊12-58一卷〔²見舊錄〕禪數經^＊12-59一卷〔見舊錄〕化譬經^＊12-60一卷〔見舊錄亦云化喻經〕群生³緣偈^＊12-61一卷〔見舊錄〕大總持神呪經^＊12-62一卷〔見舊錄^＊40-3亦云⁴總持呪經〕薩和菩薩經^＊12-63一卷〔見舊錄亦云國王薩惒菩薩〕慧定普遍神通菩薩經〔見舊錄^＊40-4亦云慧定普遍國土神通菩薩經〕貧女人經^＊12-64一卷〔見舊錄亦云貧女難陀經〕阿秋那經一卷〔見舊錄亦云阿秋那三昧經〕

T55n2149_p0232a16右一百一十部。合二百九十⁵一卷。並是古舊⁶二錄失譯諸經。今結附此以彰遠年之所依。據其名附本。並入見科。有錄闕文訪得後附。