大唐內典錄 (T2149)

T55n2149_p0280b17皇朝傳譯佛經錄第十八

T55n2149_p0280b18聖人利見應¹⁵籙在期。隋煬末齡天地同閉。鵄張鵲起蟻結蛇盤。人不聊生物無寧止。皇唐勃舉義動天心。四海廓清三寶雲搆。爰初武德之祀。迄今龍朔之元。天下大同四十餘載。高祖創基定業。太宗廓靜方維。今上垂拱巖廊方享無窮之祚度僧立寺廣事弘持翻譯新經備諸史錄總撮略此隨緣廣之。將用¹⁶傳布未聞龜鏡今古。然則皇運之始天步猶¹⁷難。^A22薛舉^A23起兵於豳岐。王充擁甲於河洛。東西引寇各擅威雄。自餘偏裨蜂飛蝟峙。國家守本銳意誅除。至於佛理彌隆顧及。故高祖一代仍舊¹⁸尊崇。至於翻譯未遑銓品。貞觀之始兵荐猶¹⁹存。玁狁飲馬於渭涇。關輔寄食於樊汴。螟螣布野穀洛侵宮。文帝解網思政日旰忘食。瞻言寺塔務事經營。所以四方壁壘咸置伽藍。立碑表德以光帝業〔如破薛舉立昭仁寺。破王充立昭覺寺。破武周立弘濟寺。破²⁰宋剛立慈雲寺。破隺老生立普濟寺。破建德立等慈寺。破劉闥立昭福寺。並官給供度佛事弘^A24敞。立碑頌德為萬代之大歸焉〕及天下清平思弘仁教。乃捨舊宅為興聖寺。為先妣立弘福寺。為東宮立慈恩寺。於昭陵立瑤臺寺。躬幸弘福手製疏文。垂泣對於僧徒。優言陳於肅敬。每下明勅監造有司。經像締搆畢存精妙。至於老宗鮮聞褒顯。時有波頗梵僧。帝所尊重²¹迎入內殿優問頻仍。翻度新文天府供給。今上之嗣位也。信重逾隆。先皇別宮咸捨為寺。傳度法本更甚由來。有沙門玄奘。觀方遊國還返帝京。二帝欽承徵入宮闕。為^A25制教序布所譯經。官供豐華于今不絕。故爰初貞觀迄於龍朔之年。三十餘祀。傳經道俗沙門。唐梵略有一十餘人。綴文筆受備如下列。所出經論記傳行法等。²²合一百餘部。一千五百餘卷。結為皇朝內典經錄。流之遠代永作揩摸。同軌光揚長存不朽。冀將來明哲乘此續修述三寶之神功。遍忍土而施化。弘千佛之成教。歷賢劫而無窮焉。沙門波羅頗蜜多〔三部三十八卷經〕沙門釋玄琬〔²³十部一十²⁴二卷論〕沙門釋法琳〔二部一十卷論〕沙門釋慧淨〔四部一十²⁵三卷內論詩英華〕典儀李師政〔一部一卷論〕沙門釋法雲〔二部一十三卷論〕沙門釋道宣〔一十八部一百¹十卷集論錄²記序儀〕沙門釋玄奘〔六十³餘部一千三百⁴四十四卷經論傳記〕沙門釋彥⁵琮〔二部十六卷寺錄不拜俗集〕沙門釋玄應〔一部二十五卷經音〕沙門釋玄惲〔⁶七部一百三十⁷一卷雜⁸傳要錄〕沙門釋玄範〔二部注經及序〕⁹大集寶星經〔一部十卷〕般若燈論〔一部一十三卷〕大乘莊嚴論〔一部^A26一十¹⁰五卷〕

T55n2149_p0281a11右三部三十¹¹八卷。西天竺國沙門波羅頗蜜多。唐言¹²先智。以貞觀初年。齎梵葉本至止京輦。奏聞。乃勅左僕射房玄齡太府卿蕭璟給事杜正倫監護翻譯。又^A27選京邑大德沙門玄摸度語。沙門慧賾慧淨法琳綴文。沙門慧乘慧朗智首曇藏僧珍靈佳慧明法常僧辯等證義。于斯時也。大集梵文。將事廣傳陶津後代。而恨語由唐化弘匠不行致使梵寶無由分布。故十載之譯三部獻功。可悲深矣。三德論一卷入道方便門二卷鏡喻論無¹³擬緣起一卷十種讀經儀無盡藏儀發戒緣起二卷法界¹⁴圖¹⁵并十不論¹⁶禮佛儀式二卷

T55n2149_p0281b03右¹⁷十部一十¹⁸二卷。延興寺沙門釋玄琬所撰。琬道行純¹⁹深慧學該洽。道俗²⁰所依像末^A28城壍。以德聲高被。徵為皇太子戒師。晚以年尊脚疾乘輿而入內禁。太宗隆重文德深敬說法誘導上帝稱善。王臣百辟莫不奉其戒。誥然其弘護居心誘進成務。所以著論多門意存開化為本。又以法流東漸三被誅殘。雖後鳩拾不無紕紊。琬欲²¹澄一文義該貫後賢。乃集達解名德三十餘人。親面綜括披尋詞理。經延歲序方乃究竟。即寫淨本以為法寶正則。故方隅道俗欲寫藏經。皆就傳本以為揩准。斯亦後代之僧²²傑。故能振此遺基。破邪論〔一部二卷〕辯正論〔一部八卷〕

T55n2149_p0281b18右二部一十卷。終南山龍田寺沙門釋法琳所造。琳本²³住荊楚。少參名匠宗猷教義²⁴達解玄儒。遊不擇方護法為任。往以武德之始。法門²⁵否塞飾詐之儔。過聞天聽。太史令傅奕乘便舉隙。奏上誹毀事一十餘條。意存^A29退僧貶佛。道士李少卿又上十異九迷論。道^A30士劉進喜又上顯正論。皆塵黷佛法無取於時。京邑諸僧亦有²⁶抗論者。皆無可尚。於是釋教蒙塵道俗同恥。琳不²⁷忍其誣。²⁸惘乃著論以禦之。廣引孔老敬²⁹佛之文。³⁰多陳王臣重法之事。作論既成。時³¹俗競寫。有道士秦英。扇動宮儲。以琳著論³²訕毀祖禰。文帝大怒。追琳辯對。前後重沓愜附聖心。末後對云。所著破邪辯正。皆與文籍扶同。一字有虧任從斧鉞。陛下若順忠順正。琳則不損一毛。陛下若刑濫無辜。琳則有伏尸之痛云云。帝不罪放于益部為僧在道終歿。諸有別集三十餘卷。秦英竟以虛詐伏誅。劉李傅氏相從化往。故其遺文往行。可為萬代宗轄云。釋疑論〔一部一卷〕內典詩英華〔一部十卷〕注金剛般若經諸經講序

T55n2149_p0281c13右四部一十餘卷。京師紀國寺沙門釋慧淨所撰。淨本趙人。俗緣房氏。即隋國子博士徽遠之猶子也。神慧摽舉有聲京國。談述餘論凌轢後賢。每以士俗諸儒。沈迷³³執業輕侮僧儔。以文自擁淨。乃著釋疑論以曉業緣。集詩英華以知僧中不可輕^A31罔。爾後文府雄伯皆造法筵。重其機鑒朗拔。欣其慧悟清峻。左僕射³⁴房玄齡。引為家僧。春宮³⁵以下資其理義。多遊內禁對論李宗列辟解頤。皇儲欽敬。下令徵延為普光寺主。仍知紀國³⁶寺上座。淨當斯榮幸。兩以居之。所著諸經莊嚴雜心俱舍等論疏。百有餘卷。故不備載。內德論〔一部一卷〕

T55n2149_p0281c27右件論。貞觀初年。門下典儀李師政之所作也。政家上黨學識攸歸。少翫大方長。遂通洽。每與諸朝士共談玄奧。多陷名相。以佛宗為虛誕。同迷緣業以聖理為捫虛。政乃著論三篇。初明顯正喻¹傅氏之讒誹。中明運業曉今古之迷濫。後述因果辯²成報之非謬。文極該要統史籍之前言。義³寔明冠拔沈冥之滯結。辯量三教論〔一部三⁴卷〕十王正業論〔一部十卷〕

T55n2149_p0282a08右二論一十三卷。京師西明寺沙門釋法雲所造。雲本絳人。少遊玄肆。又居定室。亟動神機。雖不廣閱經書歷眼玄知旨趣。每見俗流⁵邪論。均三教於一宗。商略皇王。混政道於時俗。遂搜採名理討覈玄儒。著茲二論開道悟俗。注戒本〔一部二卷并疏記四卷〕注羯磨〔一部二卷疏記四卷〕⁶行事刪補律儀〔一部⁷三卷或六卷〕⁸釋門正行懺悔儀〔一部⁹三卷〕釋門亡物輕重儀釋門章服儀釋門歸敬儀釋門護法儀釋氏譜略聖迹見在圖贊佛化東漸圖贊〔一部二卷〕釋迦方志〔一部二卷〕古今佛道論衡〔一部三卷〕大唐內典錄〔一部十卷〕續高僧傳〔一部三十卷〕後集續高僧傳〔一部十卷〕廣弘明集〔一部三十卷〕東夏三寶感通記〔一部三卷〕

T55n2149_p0282b05右諸注解儀¹⁰贊傳記。一十八部。一百一十餘卷。終南山沙門釋道宣所撰。宣少尋教相。長慕尋師。關之東西河之南北。追訪賢友無憚苦辛。貞觀末年方事¹¹修緝。所列如右。遺失不無。意存毘贊故也。大般若波羅蜜多經〔一部六百卷顯慶四年在¹²玉華宮寺譯〕大菩薩藏經〔一部二十卷貞觀十九年在弘福寺譯〕大方等十輪經〔一部十卷〕無垢稱經〔一部六卷〕解深密經〔一部五卷〕分別緣起經〔一部兩卷〕能斷金剛般若經佛地經¹³如來教勝王經¹⁴藥師本願功德經稱讚淨土經最無比¹⁵經甚希有經稱讚大乘功德經顯無邊佛土經六門陀羅尼經諸佛心陀羅尼經拔苦難陀羅尼經勝幢臂印陀羅尼經八名普密陀羅尼經不空羂索神呪心經十一面神呪心經稱讚七佛名號功德經般若多心經千囀陀羅尼經菩薩戒本天請問經菩薩羯磨持世陀羅尼經〔已上二十八部大乘經〕瑜伽師地論〔一部一百卷大慈恩寺譯〕顯揚聖教論〔一部二十卷弘福寺譯〕大乘阿毘達磨雜集論〔一部十六卷弘福寺譯〕¹⁶大乘阿毘達磨集論〔一部七卷〕攝大乘本論〔一部三卷〕攝大乘論世親釋〔一部十卷〕¹⁷攝大乘論無性¹⁸論〔一部十卷〕¹⁹廣百論〔一部十卷〕成唯識論〔一部十卷〕佛地經論〔一部七卷〕辯中邊論〔一部三卷〕掌珍論〔一部兩卷〕成業論〔一部一卷已下單卷〕因明正理門論因明入正理門論大乘百法明門論略錄大乘五蘊論廣百論頌顯揚聖教論頌王法正理論觀所緣緣論唯識三十論記法住傳辯中邊論頌〔已上二十四部大乘論〕本事經〔一部七卷〕緣起聖道經〔一部一卷已上二經小乘〕大毘婆沙論〔一部二百卷〕順正理論〔一部八十卷〕顯宗論〔一部四十卷〕俱舍論〔一部¹三十卷〕集異門論〔一部二十卷〕發智論〔一部二十卷〕品類足論〔一部一十八卷〕識身足論〔一部一十六卷〕法蘊足論〔一部一十二卷〕入阿毘達磨論〔一部²兩卷〕俱舍論頌〔一部一卷已上一十一部小乘論〕大唐西域傳〔一³部十二卷〕

T55n2149_p0283a24右大小乘經論。六十⁴七部。一千三百⁵四十四卷。京師大慈恩寺沙門釋玄奘奉詔譯。奘本頴川俗緣陳氏。小年出家師無遠近。以貞觀三年出觀釋化五竺八河備經歷覽。名德勝地訪無不逮。大獲梵本⁶旋途帝城。以貞觀十九年躬謁文帝異倫禮接。仍勅名德沙門二十⁷餘人助緝文句。初在弘福翻經。公給資什。沙門靈閏等證義。沙門行友等綴文。沙門辯機等執筆。及慈恩創置。又移於彼參譯。紛綸未遑條列。帝乃延內禁并幸南北山宮。面敘玄理極展誠敬。天命有終日月奄曜。奘還京寺如常傳譯。後以緣故⁸徒住玉華宮。供給仍不爽前及故。始自弘福今迄北宮。一十八載。傳度法本雖非超挺。然不墜譯功。庶後之明識因斯重復塵^A32廣也。大唐京寺錄傳〔一部十卷龍朔元年修⁹緝〕沙門不敬俗錄六卷

T55n2149_p0283b16右二部。京師弘福寺沙門釋彥¹⁰琮。以宇內塔寺靈相極多。足感人心開洽誠信。江表梁室著記十卷。東都後魏亦流五軸。而¹¹渭陰帝里名寺勝塔。獨亡述紀。^＊4-2琮憤斯事創就纂結。文^＊3-1寔鋪發事亦典據。有宗轄焉。大唐眾經音義¹²一部^A33一十五卷

T55n2149_p0283b22右一部。京師大慈恩寺沙門釋玄應所造。應博學字書統通林苑。周涉古今括究儒釋。昔高齊沙門釋道慧。為一切經音。不顯名目但明字類。及至臨機搜訪多惑。應憤斯事遂作此音。徵覈本據務存實錄。即萬代之師宗。亦當朝之難¹³隅也恨敘綴纔了未及覆疎。遂從物故。惜哉。敬福論十卷略敬福論二卷大小乘觀門十卷法苑珠林集一百卷¹⁴四分律僧尼討要略五卷金剛般若經集注三卷百願文一¹⁵卷

T55n2149_p0283c07右七部¹⁶百三十一卷。京師西明寺沙門釋玄惲所撰。惲本名¹⁷世道。律學¹⁸高與慕¹⁹重前良。綴緝為務兼有鈔疏。注解眾經人代即目。略敘如右。注金剛般若經注二帝三藏聖教序

T55n2149_p0283c13右二部。普光寺僧釋玄範所撰。範少染大方資學名匠立履清曠。不群庸小專門強學。出自天心。弘贊正理開明道俗。有別集二十卷。序其神用。

T55n2149_p0283c17大唐內典錄卷第²⁰五

T55n2149_p0283c19²¹四十二字門〔兩卷〕無諍門〔兩卷〕隨自意三昧次第禪要釋論玄門三智觀門安樂行法弘誓願文

T55n2149_p0283c27右八部十卷。南岳沙門釋慧思撰。思本武津人。定慧凝遠性戒自然。威德尊嚴道風遐扇。幼感梵僧勸令出俗長蒙遍吉現形摩頂。諷誦法華智通宿命。翹勤方等靈相欝蒸。九旬策修一時圓證。法華三昧大乘門。於一念中朗然。開發。自是之後。寂照幽深辯才無滯。於是內求之侶重繭雲集。以所證法傳授學人。並託靜山林宴居巖藪。練微入寂。弘益巨多。昔江左佛法盛學義門。自思南度定慧雙舉。乃著茲觀法以通大化。皆口授成章不加潤色。而理玄旨奧。蓋千載之徽猷焉。

T55n2149_p0284a09¹隋朝傳譯佛經錄第十七之餘

T55n2149_p0284a10圓頓止觀〔十卷於荊州玉泉寺說沙門灌頂筆記〕禪波羅蜜門〔十卷於金陵瓦官寺說沙門法²慎記〕維摩經疏〔三十卷隋帝請出并前玄十卷後玄六卷〕法華玄〔十卷沙門灌頂筆記〕法華疏〔十卷沙門灌頂筆記〕小止觀〔二卷〕六妙門覺意三昧法華三昧觀心論三觀義四教義四悉檀義如來壽量義法界次第章〔三卷〕大方等行法般舟證相行法請觀音行法南嶽思禪師傳

T55n2149_p0284b01右十九部。八十七卷。天台山沙門釋智顗撰。顗俗緣陳氏。荊南人。幼冥禎感夙稟玄風。蘊道天台尋師衡嶺。雙弘定慧圓照一乘。受四教於神僧。傳三觀於上德。入法華三昧證陀羅尼門。照了法華。若高輝之臨幽谷。說摩訶衍。似長風之遊大虛。假令文字之師千群萬數尋彼妙辯。無能窮也。自發軫南嶽弘道金陵。託業玉泉遁跡台嶺。三十餘載盛弘一乘。止觀禪門利益惟遠。義同指月不滯筌蹄。或於一法中演無量義。攝無量義還入一心。實觀玄微清辯無盡。由是四方法侶請益如林。若定若慧傳燈逾廣。為大機感著述茲文。並理會無生宗歸一極者也。禪門止觀及法華玄。但約觀心為眾敷演。灌頂法^＊2-1慎隨聽筆記。顗自印可天下盛傳。可謂行人之心鏡。巨夜之明燈。自古觀門未之加矣。陳隋兩帝師為國寶。尊人重法委託舟航。捨寶捨身詳諸別錄。³四念處觀〔四卷〕天台山國清寺百錄〔五卷〕金光明行法修禪證相口訣天台智者師別傳杭州真觀法師別傳

T55n2149_p0284b26右十三卷天台山國清寺沙門。釋灌頂撰。頂即智者之猶子也。景行氷霜俊神清朗。聞持教義類若瀉瓶。深明止觀雙修定慧。敷揚妙法。池開靈瑞之蓮。學侶雲臻。泉涌輕甘之水。天台智者樂說無窮。止觀禪門約心開演。頂皆總持一聞靡失。以定慧之餘出四念處觀。及諸傳錄。述陳隋二帝崇信三尊尊師重法歸敬之相。又撰法華涅槃淨名金光明請觀音等經疏。各有部帙。今不備載。