法集論 (N0024)

N48n0024_p0172a02第二　色品

N48n0024_p0172a05一　論母

N48n0024_p0172a07一種色聚

N48n0024_p0172a08五八三

N48n0024_p0172a08云何為無記法耶？即善不善法異熟之欲纏、色纏、無色纏、非所攝之受蘊、想蘊、行蘊、識蘊以及諸所有之非善非不善非業異熟所應作法及一切之色與無為界——是等為無記法。

N48n0024_p0172a11五八四

N48n0024_p0172a11云何此中一切之色？即四大種與四大種所造之色——是言一切之色。一切之色即非因、無因、因不想應、有緣、有為、惱壞¹、世間、有漏、順結、順繫、順暴流、順軛、順蓋²、已取著、順取、順雜染、無記、所緣、非心所、心不相應、非異熟非異熟法法、不已雜染不順雜染、非有尋有伺、非無尋唯伺、無尋無伺、非喜俱行、非樂俱行、非捨俱行、非見非修所斷、非見非修所斷因、非流轉非還滅、非有學非無學、小、欲纏、非色纏、非無色纏、所攝、非非所攝、不定、不出、已生、六識所識、無常、老所蔽。如是為一種色聚。

N48n0024_p0173a05二種色聚

N48n0024_p0173a06五八五

N48n0024_p0173a06二種色聚——有色取、非色取。有色之已取、色之不已取。有色之已取順取、色之不已取順取。有色之有見、色之無見。有色之有對、色之無對。有色之根、非色之根。有色之四大種、非四大種。有色之表、非表。有色之心等起、非心等起。有色之心俱在、非心俱在。有色之心隨轉、非心隨轉。有色之內、色之外。有色之粗、色之細。有色之遠、色之近。有色之眼觸事、非色之眼觸事。有色之眼觸所生受……乃至……想……乃至……思……乃至……眼識之事、非眼識之事。有色之耳觸……乃至……鼻觸之……乃至……舌觸……乃至……身觸之事、非身觸之事。有色之身觸所生受……乃至……想……乃至……思……乃至……身識之事、非身識之事。有色之眼識所緣、非眼識所緣。有色之眼觸所生受……乃至……想……乃至……思……乃至……眼識所緣、非眼識所緣。有色之耳觸……乃至……鼻觸……乃至……舌觸……乃至……身觸所緣、非色之身觸所緣。有色之身觸所生受之……乃至……想之……乃至……思之……乃至……身識之所緣、非身識之所緣。有色之眼處、非眼處。有色之耳處……乃至……鼻處……乃至……舌處……乃至……身處、非色之身處³。有色之色處、非色處。有色之聲處……乃至……香處……乃至……味處……乃至……觸處、非觸處。有色之眼界、非眼界。有色之耳界……乃至……鼻界……乃至……舌界……乃至……身界、非身界。有色之色界、非色界。有色之聲界……乃至……香界……乃至……味界……乃至……觸界……乃至……非觸。有色之眼根、非眼根。有色之耳根……乃至……鼻根……乃至……舌根……乃至……身根、非身根。有色之女根、非女根。有色之男根、非男根。有色之命根、非命根。有色之身表、非身表。有色之語表、非語表。有色之空界、非空界。有色之水界、非水界。有色之色輕性、非色輕性。有色之色軟性、非色軟性。有色之色適應性、非色適應性。有色之色增廣、非色增廣。有色之色相續、非色相續。有色之色老性、非色老性。有色之色無常性、非色無常性。有色之^A1摶食、非^A2摶食。

N48n0024_p0175a02三種色聚

N48n0024_p0175a03五八六

N48n0024_p0175a03三種色聚——即所有色之內者為取，所有色之外者為有取、非取。所有色之內者為已取，所有色之外者為有已取、不已取。所有色之內者為已取順取，所有色之外者為有已取順取、不已取順取。所有色之內者為無見，所有色之外者為有有見、無見。所有色之內者為有對，所有色之外者為有有對、無對。所有色之內者為根，所有色之外者為有根、非根。所有色之內者為非四大種，所有色之外者為有四大種、非四大種。所有色之內者為非表，所有色之外者為有表、非表。所有色之內者為非心等起，所有色之外者為有心等起、非心等起。所有色之內者為非心俱在，所有色之外者為有心俱在、非心俱在。所有色之內者為非心隨轉，所有色之外者為有心隨轉、非心隨轉。所有色之內者為粗，所有色之外者為有粗、細。所有色之內者為近，所有色之外者為有近、遠。所有色之外者為非眼觸事，所有色之內者為有眼觸事、非眼觸事。所有色之外者為眼觸所生之受……乃至……想……乃至……思……乃至……非眼識事，所有色之內者為有眼識事、非眼識事。所有色之外者為耳觸……乃至……鼻觸……乃至……舌觸……乃至……非身觸事，所有色之內者為有身觸事、非身觸事。所有色之外者為身觸所生之受……乃至……想……乃至……思……乃至……非身識事，所有色之內者為有身識事、非身識事。所有色之內者為眼觸非所緣，所有色之外者為有眼觸所緣、眼觸非所緣。所有色之內者為眼觸所生之受……乃至……想……乃至……思……乃至……眼識非所緣，所有色之外者為有眼識所緣、眼識非所緣。所有色之內者為耳觸……乃至……鼻觸……乃至……舌觸……乃至……身觸非所緣，所有色之外者有身觸所緣、身觸非所緣。所有色之內者為身觸所生之受……乃至……想……乃至……思……乃至……身識非所緣，所有色之外者為有身識所緣、身識非所緣。所有色之外者為非眼處，所有色之內者為有眼處、非眼處。所有色之外者為非耳處……乃至……非鼻處……乃至……非舌處……乃至……非身處，所有色之內者為有身處、非身處。所有色之內者為非色處，所有色之外者為有色處、非色處。所有色之內者為非聲處……乃至……非香處……乃至……非味處……乃至……非觸處，所有色之外者為有觸處、非觸處。所有色之外者為非眼界，所有色之內者為有眼界、非眼界。所有色之外者為非耳界……乃至……非鼻界……乃至……非舌界……乃至……非身界，所有色之內者為有身界、非身界。所有色之內者為非色界，所有色之外者為有色界、非色界。所有色之內者為非聲界……乃至……非香界……乃至……非味界……乃至……非觸界，所有色之外者為有觸界、非觸界。所有色之外者為非眼根，所有色之內者為有眼根、非眼根。所有色之外者為非耳根……乃至……非鼻根……乃至……非舌根……乃至……非身根，所有色之內者為有身根、非身根。所有色之內者為非女根，所有色之外者為有女根、非女根。所有色之內者為非男根，所有色之外者為有男根、非男根。所有色之內者為非命根，所有色之外者為有命根、非命根。所有色之內者為非身表，所有色之外者為有身表、非身表。所有色之內者為非語表，所有色之外者為有語表、非語表。所有色之內者為非空界，所有色之外者為有空界、非空界。所有色之內者為非水界，所有色之外者為有水界、非水界。所有色之內者為非色輕性，所有色之外者為有色輕性、非色輕性。所有色之內者為非色軟性，所有色之外者為有色軟性、非色軟性。所有色之內者為非色適應性，所有色之外者為有色適應性、非色適應性。所有色之內者為非色增廣，所有色之外者為有色增廣、非色增廣。所有色之內者為非色相續，所有色之外者為有色相續、非色相續。所有色之內者為非色老性，所有色之外者為有色老性、非色老性。所有色之內者為非色無常性，所有色之外者為有色無常性、非色無常性。所有色之內者為非摶食，所有色之外者為有摶食、非摶食。如是為三種色聚。

N48n0024_p0178a06四種色聚

N48n0024_p0178a07五八七

N48n0024_p0178a07四種色聚——即於所有色之取者為有已取、不已取，於所有色之不取者為有已取、不已取。於所有色之取者為有已取順取、不已取順取，於所有色之不取者為有已取順取、不已取順取。於所有色之取者為有有對、無對，於所有色之不取者為有有對、無對。於所有色之取者為有麤、有細，於所有色之非取者為有麤、有細。於所有色之取者為有遠、有近，於所有色之非取者為有遠、有近。於所有色之已取者為有有見、無見，於所有色之不已取者為有有見、無見。於所有色之已取者為有有對、無對，於所有色之不已取者為有有對、無對。於所有色之已取者為有四大種、非四大種，於所有色之不已取者為有四大種、非四大種。於所有色之已取者為有麤、有細，於所有色之不取者為有麤、有細。於所有色之已取者為有遠、有近，於所有色之不已取者為有遠、有近。於所有色之已取順取者為有有見、無見，於所有色之不已取順取者為有有見、無見。於所有色之已取順取者為有有對、無對，於所有色之不已取順取者為有有對、無對。於所有色之已取順取者為有四大種、非四大種，於所有色之不已取順取者為有四大種、非四大種。於所有色之已取順者為有麤、有細，於所有色之不已取順取者為有麤、有細。於所有色之已取順取者為有遠、有近，於所有色之不已取順取者為有遠、有近。於所有色之有對者為有根、非根，於所有色之無對者為有根、非根。於所有色之有對者為有四大種、非四大種，於所有色之無對者為有四大種、非四大種。於所有色之根者為有麤、有細，於所有色之非根者為有麤、有細，於所有色之根者為有遠、有近，於所有色之非根者為有遠、有近。於所有色之四大種者為有麤、有細，於所有色之非四大種者為有麤、有細。於所有色之四大種者為有遠、有近，於所有色之非四大種者為有遠、有近。有見、聞、覺、識之色。——如是為四種色聚。

N48n0024_p0180a02五種色聚

N48n0024_p0180a03五八八

N48n0024_p0180a03五種色聚——即地界、水界、火界、風界——以及色之取者——如是為五種色聚。

N48n0024_p0180a07六種色聚

N48n0024_p0180a08五八九

N48n0024_p0180a08六種色聚——即眼所識之色、耳所識之色、鼻所識之色、舌所識之色、身所識之色、意所識之色——如是為六種色聚。

N48n0024_p0180a12七種色聚

N48n0024_p0180a13五九〇

N48n0024_p0180a13七種色聚——即眼所識之色、耳所識之色、鼻所識之色、舌所識之色、身所識之色、意所識之色、意識界所識之色⁴——如是為七種色聚。

N48n0024_p0181a02八種色聚

N48n0024_p0181a03五九一

N48n0024_p0181a03八種色聚——即眼所識之色、耳所識之色、鼻所識之色、舌所識之色、身所識之色——有樂觸、苦觸——意界所識之色、意識界所識之色——如是為八種色聚。

N48n0024_p0181a07九種色聚

N48n0024_p0181a08五九二

N48n0024_p0181a08九種色聚——即眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、女根、男根、命根以及非色根——如是為九種色聚。

N48n0024_p0181a11一〇種色聚

N48n0024_p0181a12五九三

N48n0024_p0181a12十種色聚——即眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、女根、男根、命根及非色根之有對、無對——如是為十種色聚。

N48n0024_p0182a01一一種色聚

N48n0024_p0182a02五九四

N48n0024_p0182a02十一種色聚——即眼處、耳處、鼻處、舌處、身處、色處、聲處、香處、味處、觸處及色之無見有對而法處所攝者——如是為十一種色聚。

N48n0024_p0182a05二　註釋

N48n0024_p0182a08第一註釋

N48n0024_p0182a09五九五

N48n0024_p0182a09於一切之色唯有非因、無因、因不相應、有緣、有為、色⁵、世間、有漏、順結、順繫、順暴流、順軛、順蓋、已取著、順取、順雜染、無記、無所緣、非心所、心不相應、非異熟非異熟法法、不已雜染不順雜染、非有尋有伺、非無尋唯伺、無尋無伺、非喜俱行、非樂俱行、捨俱行、非見非修所斷、非見非修所斷因、非流轉非還滅、非有學非無學、小、欲纏、非色纏⁶、非無色纏、所攝、非非所攝、不定、不出、已生、六識所識、無常、老所蔽而已——如是為一種色聚。

N48n0024_p0183a02第二註釋

N48n0024_p0183a03五九六

N48n0024_p0183a03云何為「色取」？即眼處、耳處、鼻處、舌處、身處、色處、聲處、香處、味處、女根、男根、命根、身表、語表、空界、色輕性、色軟性、色適應性、色增廣、色相續、色老性、色無常性、摶食也。

N48n0024_p0183a06五九七

N48n0024_p0183a06云何為「色之眼處」？為所有眼之四大種所造之淨色、我所攝、不可見、有對之物——由其不可見、有對之眼，於可見、有對之色，或已見、正見、當見、應見——亦是為眼、眼處、眼界、眼根、世間、門、海、白、田、事、道路、引導、此岸、空村——是為「色之眼處。」

N48n0024_p0183a10五九八

N48n0024_p0183a10云何為「色之眼處」？為所有眼之……乃至……有對之物——於其不可見、有對之眼，可見、有對之色或已礙、正礙、當礙、應礙，亦是為眼、眼處、眼界、眼根、世間、門、海、白、田、事、道路、引導、此岸、空村——是為「色之眼處。」

N48n0024_p0183a13五九九

N48n0024_p0183a13云何為「色之眼處」？為所有之眼之四大種……乃至……有對之物——其不可見、有對之眼，於可見、有對之色或已礙、正礙、當礙、應礙，亦是為眼、眼處、眼界、眼根、世間、門、海、白、田、事、道路、引導、此岸、空村——是為「色之眼處。」

N48n0024_p0184a03六〇〇

N48n0024_p0184a03云何為「色之眼處」？為所有眼之……乃至……有對之物——依止於所有之眼，因色眼觸或已生、正生、當生、應生，依止於所有之眼，因色眼觸或已生、正生、當生、應生，眼觸所生之受……乃至……想……乃至……思……乃至……眼識，或已生、正生、當生、應生……乃至……依止於眼，以色為所緣，眼觸或已生、正生、當生、應生，依止於眼，以色為所緣，眼觸所生之受……乃至……想……乃至……思……乃至……眼識或已生、正生、當生、應生⁷。亦是為眼、眼處、眼界、眼根、世間、門、海、白、田、事、道路、引導、此岸、空村——是為「色之眼處。」

N48n0024_p0184a10六〇一

N48n0024_p0184a10云何為「色之耳處」？為所有耳之四大種所造之淨色、我所攝、不可見、有對之物——依其不可見、有對之耳，或已聞、正聞、當聞、應聞不可見、有對之聲——亦是為耳、耳處、耳界、耳根、世間、門、海、白、田、事、此岸、空岸——是為「色之耳處。」

N48n0024_p0184a14六〇二

N48n0024_p0184a14云何為「色之耳處」？為所有耳之……乃至……所攝、不可見、有對之物——於其不可見、有對之耳，不可見、有對之聲或已礙、正礙、當礙、應礙……亦是為耳……乃至……世間、門、海、白、田、事、此岸、空村——是為「色之耳處。」

N48n0024_p0185a03六〇三

N48n0024_p0185a03云何為「色之耳處」？為所有耳之……乃至……所攝、不可見、有對之物——其不可見、有對之耳，於不可見、有對之聲，或已礙、正礙、當礙、應礙——亦是為耳、耳處、耳界、耳根、世間、門、海、白、田、事、此岸、空村——是為「色之耳處。」

N48n0024_p0185a07六〇四

N48n0024_p0185a07云何為「色之耳處」？為所有耳之……乃至……所攝、不可見、有對之物——依止於耳，因聲耳觸或已生、正生、當生、應生……乃至……依止所有之耳，因聲耳觸所生之受……乃至……想……乃至……思……乃至……耳識或已生、正生、當生、應生……乃至……依止所有之耳，以聲為所緣，耳觸或已生、正生、當生、應生……乃至……依止所有之耳，以聲為所緣，耳觸所生之受……乃至……想……乃至……思……乃至……耳識或已生、正生、當生、應生——亦是為耳、耳處、耳界、耳根、世間、門、海、白、田、事、此岸、空村——是為「色之耳處。」

N48n0024_p0185a14六〇五

N48n0024_p0185a14云何為「色之鼻處」？為所有鼻之四大種所造之淨色、我所攝、不可見、有對之物——依其不可見、有對之鼻，於不可見、有對之香，或已嗅、正嗅、當嗅、應嗅——亦是為鼻、鼻處、鼻界、鼻根、世間、門、海、白、田、事、此岸、空村——是為「色之鼻處。」

N48n0024_p0186a04六〇六

N48n0024_p0186a04云何為「色之鼻處」？為所有鼻之……乃至……所攝、不可見、有對之物——其不可見、有對之鼻，於不可見、有對之香或已礙、正礙、當礙、應礙——亦是為鼻、鼻處、鼻界、鼻根、世間、門、海、白、田、事、此岸、空村——是為「色之鼻處。」

N48n0024_p0186a08六〇七

N48n0024_p0186a08云何為「色之鼻處」？為所有鼻之……乃至……所攝、不可見、有對之物——其不可見、有對之鼻，於不可見、有對之香或已礙、正礙、當礙、應礙——亦是為鼻、鼻處、鼻界、鼻根、世間、門、海、白、田、事、此岸、空村——是為「色之鼻處。」

N48n0024_p0186a12六〇八

N48n0024_p0186a12云何為「色之鼻處」？為所有鼻之……乃至……所攝、不可見、有對之物——依止於鼻，因香鼻觸或已生、正生、當生、應生……乃至……依止於所有之鼻，因香鼻觸所生之受……乃至……想……乃至……思……乃至……鼻識或已生、正生、當生、應生……乃至……依止於所有之鼻，以香為所緣、鼻觸或已生、正生、當生、應生……乃至……依止於所有之鼻，以香為所緣，鼻觸所生之受……乃至……想……乃至……思……乃至……鼻識或已生、正生、當生、應生——亦是為鼻、鼻處、鼻界、鼻根、世間、門、海、白、田、事、此岸、空村——是為「色之鼻處。」

N48n0024_p0187a05六〇九

N48n0024_p0187a05云何為「色之舌處」？為所有舌之四大種所造之淨色、我所攝、不可見、有對之物——依其不可見、有對之舌，於不可見、有對之味，或已味、正味、當味、應味——亦是為舌、舌處、舌界、舌根、世間、門、海、白、田、事、此岸、空村——是為「色之舌處。」

N48n0024_p0187a09六一〇

N48n0024_p0187a09云何為「色之舌處」？為所有之……乃至……所攝、不可見、有對之物——其不可見、見對之舌，於不可見、有對之味或已礙、正礙、當礙、應礙——亦是為舌、舌處、舌界、舌根、世間、門、海、白、田、事、此岸、空村——是為「色之舌處。」

N48n0024_p0187a12六一一

N48n0024_p0187a12云何為「色之舌處」？為所有之……乃至……所攝、不可見、有對之物——其不可見、有對之舌，於不可見、有對之味或已礙、正礙、當礙、應礙——亦是為舌、舌處、舌界、舌根、世間、門、海、白、田、事、此岸、空村——是為「色之舌處。」

N48n0024_p0188a01六一二

N48n0024_p0188a01云何為「色之舌處」？為所有之……乃至……所攝、不可見、有對之物——依止於舌，因味舌觸或已生、正生、當生、應生……乃至……依止所有之舌，因味舌觸所生之受……乃至……想……乃至……思……乃至……舌識或已生、正生、當生、應生、……乃至……依止於所有之舌，以味為所緣，舌觸或已生、正生、當生、應生……乃至……依止於所有之舌，以味為所緣，舌觸所生之受……乃至……想……乃至……思……乃至……舌識或已生、正生、當生、應生——亦是為舌、舌處、舌界、舌根、世間、門、海、白、田、事、此岸、空村——是為「色之舌處。」

N48n0024_p0188a08六一三

N48n0024_p0188a08云何為「色之身處」？為所有身之四大種所造之淨色、我所攝、不可見、有對之物——依其不可見、有對之身，於不可見、有對之觸，或已觸、正觸、當觸、應觸——亦是身、身處、身界、身根、世間、門、海、白、田、事、此岸、空村——是為「色之身處。」

N48n0024_p0188a12六一四

N48n0024_p0188a12云何為「色之身處」？為所有之身……乃至……所攝、不可見、有對之物——其不可見、有對之身，於不可見、有對之觸或已礙、正礙、當礙、應礙——亦是為身……乃至……〔空〕村——是為「色之身處。」

N48n0024_p0189a01六一五

N48n0024_p0189a01云何為「色之身處」？為所有之身……乃至……所攝、不可見、有對之物——其不可見、有對之身，於不可見、有對之觸或已礙、正礙、當礙、應礙——亦是為身……乃至……〔空〕村——是為「色之身處。」

N48n0024_p0189a04六一六

N48n0024_p0189a04云何為「色之身處」？為所有之身……乃至……所攝、不可見、有對之物——依止於身，因觸身觸或已生、正生、當生、應生……乃至……依止於身，因觸身觸所生之受……乃至……想……乃至……思……乃至……身識或已生、正生、當生、應生……乃至……依止於所有之身，以觸為所緣，身觸或已生、正生、當生、應生……乃至……依止於所有之身，以觸為所緣，身觸所生之受……乃至……想……乃至……思……乃至……身識，或已生、正生、當生、應生——亦是為身……乃至……〔空〕村……是為「色之身處。」

N48n0024_p0189a11六一七

N48n0024_p0189a11云何為「色之色處」？為所有色之四大種所造之如顏色、可見、有對之物——青、黃、赤、白、黑、茜、哈利⁸、哈利色、嫩芽色⁹、長、短、小、大方、圓、四方、六方、八方、十六方、低、高、影、光、明、暗、雲、霧、煙、塵、月輪如顏色、日輪如顏色、星如顏色、鏡輪如顏色、寶珠、寶螺、真珠、琉璃如顏色、金銀如顏色——或亦有他色之四大種所造之如顏色、可見、有對——其可見、有對之色由不可見、有對之眼或已見、正見、當見、應見——亦是為色、色處、色界——是為「色之色處。」

N48n0024_p0190a04六一八

N48n0024_p0190a04云何為「色之色處」？為所有之色……乃至……有對之物——其可見、有對之色，於不可見、有對之眼或已礙、正礙、當礙、應礙——亦是為色、色處、色界——是為「色之色處。」

N48n0024_p0190a07六一九

N48n0024_p0190a07云何為「色之色處」？為所有之色……乃至……有對之物——其可見、有對之色，於不可見、有對之眼或已癡、正癡、當礙應礙——亦是為色、色處、色界——是為「色之色處。」

N48n0024_p0190a10六二〇

N48n0024_p0190a10云何為「色之色處」？為所有之色……乃至……有對之物——依其色，依止於眼，眼觸或已生、正生、當生、應生……乃至……以所有之色¹⁰為所緣，依止於眼，眼觸所生之受……乃至……想……乃至……思……乃至……眼識或已生、正生、當生、應生……乃至……以色¹¹為所緣，依止於眼，眼觸或已生、正生、當生、應生……乃至……以色為所緣，依止於眼，眼觸所生之受……乃至……想……乃至……思……乃至……眼識或已生、正生、當生、應生——亦是為色、色處、色界——是為「色之色處。」

N48n0024_p0191a03六二一

N48n0024_p0191a03云何為「色之聲處」？為所有聲之四大種所造之不可見、有對之物——即大鼓聲、杖鼓聲、螺聲、鑼聲、歌聲、樂聲、銅鈴聲、手聲、眾生音聲、物觸發聲、風聲、水聲、人聲、非人聲也——或亦有所有之他聲四大種所造之不可見、有對之物——其不可見、有對之聲，由不可見、有對之耳，或已聞、正聞、當聞、應聞——亦是為聲、聲處、聲界——是為「色之聲處。」

N48n0024_p0191a08六二二

N48n0024_p0191a08云何為「色之聲處」？為所有之聲……乃至……有對之物——其不可見、有對之聲，於不可見、有對之耳或已礙、正礙、當礙、應礙——亦是為聲、聲處、聲界——是為「色之聲處。」

N48n0024_p0191a11六二三

N48n0024_p0191a11云何為「色之聲處」？為所有之聲……乃至……有對之物——其不可見、有對之聲，於不可見、有對之耳或已礙、正礙、當礙、應礙——亦是為聲、聲處、聲界——是為「色之聲處。」

N48n0024_p0191a14六二四

N48n0024_p0191a14云何為「色之聲處」？為所有之色……乃至……有對之物——依其聲，依止於耳，耳觸或已生、正生、當生、應生……乃至……依於聲，依止於耳，耳觸所生之受……乃至……想……乃至……思……乃至……耳識或已生、正生、當生、應生……乃至……以聲為所緣，依止於耳，耳觸或已生、正生、當生、應生……乃至……以聲為所緣，依止於耳，耳觸所生之受……乃至……想……乃至……思……乃至……耳識或已生、正生、當生、應生——亦是為聲、聲處、聲界——是為「色之聲處。」

N48n0024_p0192a06六二五

N48n0024_p0192a06云何為「色之香處」？為所有香之四大種所造之不可見、有對之物——即根香、莖香、枝香、葉香、花香、果香、生之香、嗅香、好香、惡香也，或亦有他香之四大種所造之不可見、有對之物——其不可見、有對之香，於不可見、有對之鼻，或已嗅、正嗅、當嗅、應嗅——亦是為香、香處、香界——是為「色之香處。」

N48n0024_p0192a10六二六

N48n0024_p0192a10云何為「色之香處」？為所有之香……乃至……有對之物——其不可見、有對之香，於不可見、有對之鼻或已礙、正礙、當礙、應礙——亦是為香、香處、香界——是為「色之香處。」

N48n0024_p0192a13六二七

N48n0024_p0192a13云何為「色之香處」？為所有之香……乃至……有對之物——其不可見、有對之香，於不可見、有對之鼻或已礙、正礙、當礙、應礙——亦是為香、香處、香界——是為「色之香處。」

N48n0024_p0193a02六二八

N48n0024_p0193a02云何為「色之香處」？為所有之香……乃至……有對之物——依其香，依止於鼻，鼻觸或已生、正生、當生、應生……乃至……依香，依止於鼻，鼻觸所生之受……乃至……想……乃至……思……乃至……鼻識或已生、正生、當生、應生……乃至……以香為所緣，依止於鼻，鼻觸或已生、正生、當生、應生……乃至……以所有之香為所緣，依止於鼻，鼻觸所生之受……乃至……想……乃至……思……乃至……鼻識，或已生、正生、當生、應生——亦是為香、香處、香界——是為「色之香處。」

N48n0024_p0193a09六二九

N48n0024_p0193a09云何為「色之味處」？為所有味之四大種所造之不可見、有對之物——即根味、莖味、枝味、葉味、花味、果味、醋、甘、苦、辛、鹹、鹼味、澀味、收^A3斂〔味〕、美味、惡味也，或亦有所有他味之四大種所造之不可見、有對之物——其不可見、有對之味，由不可見、有對之舌，或已味、正味、當味、應味——亦是為味、味處、味界——是為「色之味處。」

N48n0024_p0193a14六三〇

N48n0024_p0193a14云何為「色之味處」？為所有之味……乃至……有對之物——其不可見、有對之味，於不可見、有對之舌或已礙、正礙、當礙、應礙——亦是為味、味處、味界——是為「色之味處。」

N48n0024_p0194a03六三一

N48n0024_p0194a03云何為「色之味處」？為所有之味……乃至……有對之物——其不可見、有對之味，於不可見、有對之舌或已礙、正礙、當礙、應礙——亦是為味、味處、味界——是為「色之味處。」

N48n0024_p0194a06六三二

N48n0024_p0194a06云何為「色之味處」？為所有之味……乃至……有對之物——依其味，依止於舌，舌觸或已生、正生、當生、應生……乃至……依味、依止於舌，舌觸所生之受……乃至……想……乃至……思……乃至……舌識或已生、正生、當生、應生……乃至……以味為所緣，依止於舌而舌觸所生之受……乃至……想……乃至……思……乃至……舌識或已生、正生、當生、應生——亦是為味、味處、味界——是為「色之味處。」

N48n0024_p0194a12六三三

N48n0024_p0194a12云何為「色之女根」？所有女人之女徵、女相、女態、女粧、女勢分、女性——是為「色之女根。」

N48n0024_p0194a14六三四

N48n0024_p0194a14云何為「色之男根」？所有男人之男徵、男相、男態、男粧、男勢分、男性——是為「色之男根。」

N48n0024_p0195a02六三五

N48n0024_p0195a02云何為「色之命根」？所有之有色法之壽、堅住、保持、保有、轉、持續、護持、活命、命根——是為「色之命根。」

N48n0024_p0195a04六三六

N48n0024_p0195a04云何為「色之身表」？所有之善心、不善心、無記心者，或進、退、直視、左右視、屈、伸，或身之硬、強硬、強硬性、表、令解、已令解性——是為「色之身表。」

N48n0024_p0195a07六三七

N48n0024_p0195a07云何為「色之語表」？所有之善心、不善心、無記心之語、言辭、語路、言、語音、語音業、語、分別語、是名為語——所有之語表、令解、已令解性——是為「色之語表。」

N48n0024_p0195a10六三八

N48n0024_p0195a10云何為「色之空界」？所有之為空、屬於空，為無障礙，屬於無障礙，為間隙、屬於間隙，非四大種之觸者——是為「色之空界。」

N48n0024_p0195a12六三九

N48n0024_p0195a12云何為「色之色輕性」？所有色之輕性、輕轉變性、不鈍重性、不強直性——是為「色之色輕性。」

N48n0024_p0195a14六四〇

N48n0024_p0195a14云何為「色之色軟性」？所有色之軟性、柔軟性、不硬性、不堅實性——是為「色之色軟性。」

N48n0024_p0196a02六四一

N48n0024_p0196a02云何為「色之色適應性」？所有色之適應性、適應、適應狀態——是為「色之色適應性。」

N48n0024_p0196a04六四二

N48n0024_p0196a04云何為「色之色增廣」？所有處之積者，為所有色之增廣——是為「色之色增廣。」

N48n0024_p0196a06六四三

N48n0024_p0196a06云何為「色之色相續」？所有之色增廣——所有之色相續——是為「色之色相續。」

N48n0024_p0196a08六四四

N48n0024_p0196a08云何為「色之色老性」？所有色之老、老衰、脫齒、白髮、折皺、壽命衰老、諸根消熟——是為「色之色老性。」

N48n0024_p0196a10六四五

N48n0024_p0196a10云何為「色之色無常性」？所有之色盡、衰、壞、〔徧壞〕、無常性、滅——是為「色之色無常性。」

N48n0024_p0196a12六四六

N48n0024_p0196a12云何為「色之摶食」？即飯、溫麵、麵、魚、肉、乳、酪、熟酥、生酥、油、蜜、糖精也——或亦有所有之他，於彼彼之鄉，麤取於此等眾生之口，咀嚼於齒、舌嚥於喉、消化於腹——依所有之液，有諸眾生之保生——是為「色之摶食。」

N48n0024_p0197a01是為色取。

N48n0024_p0197a02取分別　於色品第一誦〔終〕

N48n0024_p0197a03六四七

N48n0024_p0197a03云何為「色之非取」？即所觸處、水界——是為「非色取。」

N48n0024_p0197a04六四八

N48n0024_p0197a04云何為「色之所觸處」？即地界、火界、風界、堅性、軟、滑、麤、觸樂、觸苦、重、輕，其不可見、有對之所觸，由不可見、有對之身，或已觸、正觸、當觸、應觸——亦是為所觸、所觸處、所觸界——是為「色之所觸處。」

N48n0024_p0197a07六四九

N48n0024_p0197a07云何為「色之所觸處」？即地界……乃至……輕——由所有之不可見、有對之所觸，於不可見、有對之身，或已礙、正礙、當礙、應礙——亦是為所觸、所觸處、所觸界——是為「色之所觸處。」

N48n0024_p0197a10六五〇

N48n0024_p0197a10云何為「色之所觸處」？即地界……乃至……輕——其不可見、有對之所觸，於不可見、有對之身，或已礙、正礙、當礙、應礙——亦是為所觸、所觸處、所觸界——是為「色之所觸處。」

N48n0024_p0197a13六五一

N48n0024_p0197a13云何為「色之所觸處」？即地界……乃至……輕——依其所觸，依止於身，身觸或已生、正生、當生、應生……乃至……依所觸，依止於身，身觸所生之受……乃至……想……乃至……思……乃至……身識，或己生、正生、當生、應生……乃至……以所觸為所緣，依止於身，身觸或己生、正生、當生、應生……乃至……以所有之所觸為所緣，依止於身，身觸所生之受……乃至……想……乃至……思……乃至……身識，或己生、正生、當生、應生——亦是為所觸、所觸處、所觸界——是為「色之所觸處。」

N48n0024_p0198a06六五二

N48n0024_p0198a06云何為「色之水界」？為所有之水、屬於水，為潤、屬於潤，以及色之結合性——是為「色之水界。」

N48n0024_p0198a08是為非色取。

N48n0024_p0198a09六五三

N48n0024_p0198a09何為「色之已取」？即眼處、耳處、鼻處、舌處、身處、女根、男根、命根——或亦為所有他之色，由業之已作色處、香處、味處、所觸處、空界、水界、色增廣、色相續、摶食——是為「色之已取。」

N48n0024_p0198a12六五四

N48n0024_p0198a12云何為「色之不已取」？即聲處、身表、語表、色輕性、色軟性、色適應性、色老性、色無常性——或亦為所有他之色，非業之已作色處、香處、味處、所觸處、空界、水界、色增廣、色相續、摶食——是為「色之不已取。」

N48n0024_p0199a01六五五

N48n0024_p0199a01云何為「色之已取順取」？即眼處……乃至……身處、女根、男根、命根——或亦有他之色，由業之已作色處、香處、味處、所觸處、空界、水界、色增廣、色相續、摶食——是為「色之已取順取。」

N48n0024_p0199a04六五六

N48n0024_p0199a04云何為「色之不已取順取」？即聲處、身表、語表、色輕性、色軟性、色適應性、色老性、色無常性——或亦有所有他之色，由非業之已作色處、聲處、香處、味處、觸處、水界¹²、空界、色增廣、色相續、摶食——是為「色之不已取順取。」

N48n0024_p0199a07六五七

N48n0024_p0199a07云何為「色之可見」？即色處——是為「色之可見。」

N48n0024_p0199a08六五八

N48n0024_p0199a08云何為「色之不可見」？即眼處……乃至……摶食——是為「色之不可見。」

N48n0024_p0199a09六五九

N48n0024_p0199a09云何為「色之有對」？即眼處、耳處、鼻處、命根、身根、色處、聲處、香處、味處、觸處——是為「色之有對。」

N48n0024_p0199a11六六〇

N48n0024_p0199a11云何為「色之無對」？即女根……乃至……摶食——是為「色之無對。」

N48n0024_p0199a12六六一

N48n0024_p0199a12云何為「色根」？即眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、女根、男根、命根——是為「色根。」

N48n0024_p0199a14六六二

N48n0024_p0199a14云何為「非色根」？即色處……乃至……摶食——是為「非色根。」

N48n0024_p0200a01六六三

N48n0024_p0200a01云何為「色之大種」？即所觸處、水界、——是為「色之大種。」

N48n0024_p0200a02六六四

N48n0024_p0200a02云何為「非色之大種」？即眼處……乃至……摶食——是為「非色之大種¹³。」

N48n0024_p0200a04六六五

N48n0024_p0200a04云何為「色表」？即身表、語表——是為「色表。」

N48n0024_p0200a05六六六

N48n0024_p0200a05云何為「非色表」？即眼處……乃至……摶食——是為「非色表。」

N48n0024_p0200a06六六七

N48n0024_p0200a06云何為「色之心等起」？即身表、語表——或亦有所有他之色，心所生、心因、心等起之色處、聲處、香處、味處、所觸處、空界、水界、色輕性、色軟性、色適應性、色增廣、色相續、摶食——是為「色之心等起。」

N48n0024_p0200a09六六八

N48n0024_p0200a09云何為「非色之心等起」？即眼處……乃至……身處——女根、男根、命根、色老性、色無常性——或亦有所有他之色，非心所生、非心因、非心等起之色處、聲處、香處、味處、所觸處、空界、空界、水界、色輕性、色軟性、色適應性、色增廣、色相續、摶食——是為「非色之心等起。」

N48n0024_p0200a13六六九

N48n0024_p0200a13云何為「色心俱在」？即身表、語表——是為「色心俱在。」

N48n0024_p0200a14六七〇

N48n0024_p0200a14云何為「非色心俱在」？即眼處……乃至……摶食——是為「非色心俱在。」

N48n0024_p0201a01六七一

N48n0024_p0201a01云何為「色心隨轉」？即身表、語表——是為「色心隨轉。」

N48n0024_p0201a02六七二

N48n0024_p0201a02云何為「非色心隨轉」？即眼處……乃至……摶食——是為「非色心隨轉。」

N48n0024_p0201a03六七三

N48n0024_p0201a03云何為「色之內」？即眼處……乃至……身處——是為「色之內。」

N48n0024_p0201a04六七四

N48n0024_p0201a04云何為「色之外」？即色處……乃至……摶食——是為「色之外。」

N48n0024_p0201a05六七五

N48n0024_p0201a05云何為「色之麤」？即眼處……乃至……所觸處——是為「色之麤。」

N48n0024_p0201a06六七六

N48n0024_p0201a06云何為「色之細」？即女根……乃至……摶食——是為「色之細。」

N48n0024_p0201a07六七七

N48n0024_p0201a07云何為「色之遠」？即女根……乃至……摶食——是為「色之遠。」

N48n0024_p0201a08六七八

N48n0024_p0201a08云何為「色之近」？即眼處……乃至……所觸處——是為「色之近。」

N48n0024_p0201a09六七九

N48n0024_p0201a09云何為「色之眼觸事」？即色處——是為「色之眼觸事。」

N48n0024_p0201a10六八〇

N48n0024_p0201a10云何為「非色之眼觸事」？即耳處……乃至……摶食——是為「非色之眼觸事。」

N48n0024_p0201a12六八一

N48n0024_p0201a12云何為「色是眼觸所生受……乃至……想……乃至……思……乃至……眼識事」？即眼處——是為「色之眼識事。」

N48n0024_p0201a14六八二

N48n0024_p0201a14云何為「非色之眼識事」？即耳處……乃至……摶食——是為「非色之眼識事。」

N48n0024_p0202a02六八三

N48n0024_p0202a02云何為「色之耳觸……乃至……鼻觸……乃至……身觸事」？即身處——是為「色之身觸事。」

N48n0024_p0202a04六八四

N48n0024_p0202a04云何為「非色之身觸事」？即眼觸……乃至……摶食——是為「非色之身觸事。」

N48n0024_p0202a06六八五

N48n0024_p0202a06云何為「色之身觸所生受……乃至……想……乃至……思……乃至……身識事」？即身處——是為「色之身識事。」

N48n0024_p0202a08六八六

N48n0024_p0202a08云何為「非色之身識事」？即眼處……乃至……摶食——是為「非色之身識事。」

N48n0024_p0202a10六八七

N48n0024_p0202a10云何為「色之眼觸所緣」？即色處——是為「色之眼觸所緣。」

N48n0024_p0202a11六八八

N48n0024_p0202a11云何為「非色之眼觸所緣」？即眼處……乃至……摶食——是為「非色之眼觸所緣。」

N48n0024_p0202a13六八九

N48n0024_p0202a13云何為「色之眼觸所生受……乃至……想……乃至……思……乃至……眼識所緣」？即色處——是為「色之眼識所緣。」

N48n0024_p0203a01六九〇

N48n0024_p0203a01云何為「色之眼識所緣」？即眼處……乃至……摶食——是為「色之眼識所緣。」

N48n0024_p0203a03六九一

N48n0024_p0203a03云何為「色之耳觸……乃至……鼻觸……乃至……舌觸……乃至……身觸所緣」？即所觸處——是為「色之身觸所緣。」

N48n0024_p0203a05六九二

N48n0024_p0203a05云何為「非色之身觸所緣」？即眼處……乃至……摶食——是為「非色之身觸所緣。」

N48n0024_p0203a07六九三

N48n0024_p0203a07云何為「色之身觸所生受……乃至……想……乃至……思……乃至……身識所緣」？即所觸處——是為「色之身識所緣。」

N48n0024_p0203a09六九四

N48n0024_p0203a09云何為「非色之身識所緣」？即眼處……乃至……摶食——是為「非色之身識所緣。」

N48n0024_p0203a11六九五

N48n0024_p0203a11云何為「色之眼處」？為所有眼之四大種所造之淨色……乃至……亦是為空村——是為「色之眼處。」

N48n0024_p0203a13六九六

N48n0024_p0203a13云何為「非色之眼處」？即耳處……乃至……摶食——是為「非色之眼處。」

N48n0024_p0203a14六九七

N48n0024_p0203a14云何為「色之耳處……乃至……鼻處……乃至……舌處……乃至……身處」？為所有身之四大種所造之淨色……乃至……亦是為空村——是為「色之身處。」

N48n0024_p0204a02六九八

N48n0024_p0204a02云何為「非色之身處」？即眼處……乃至……摶食——是為「非色之身處。」

N48n0024_p0204a03六九九

N48n0024_p0204a03云何為「色之色處」？為所有色之四大種所造之如顏色……乃至……亦是為色界——是為「色之色處。」

N48n0024_p0204a05七〇〇

N48n0024_p0204a05云何為「非色之色處」？即眼處……乃至……摶食——是為「非色之色處。」

N48n0024_p0204a06七〇一

N48n0024_p0204a06云何為「色之聲處……乃至……香處……乃至……味處……乃至……所觸處」？即地界……乃至……是為所觸界——是為「色之所觸處。」

N48n0024_p0204a08七〇二

N48n0024_p0204a08云何為「非色之所觸處」？即眼處……乃至……摶食——是為「非色之所觸處」

N48n0024_p0204a10七〇三

N48n0024_p0204a10云何為「色之眼界」？即眼處——是為「色之眼界。」

N48n0024_p0204a11七〇四

N48n0024_p0204a11云何為「非色之眼界」？即耳處……乃至……摶食——是為「非色之眼界。」

N48n0024_p0204a12七〇五

N48n0024_p0204a12云何為「色之色界」？即色處——是為「色之色界。」

N48n0024_p0204a13七〇六

N48n0024_p0204a13云何為「非色之色界」？即眼處……乃至……摶食——是為「非色之色界。」

N48n0024_p0204a14七〇七

N48n0024_p0204a14云何為「色之聲界……乃至……香界……乃至……所觸界」？即所觸處——是為「色之所觸界。」

N48n0024_p0205a02七〇八

N48n0024_p0205a02云何為「非色之所觸界」？即眼處……乃至……摶食——是為「非色之所觸界。」

N48n0024_p0205a04七〇九

N48n0024_p0205a04云何為「色之眼根」？為所有眼之四大種所造之淨色……乃至……亦是為空村——是為「色之眼根。」

N48n0024_p0205a06七一〇

N48n0024_p0205a06云何為「非色之眼根」？即耳處……乃至……摶食——是為「非色之眼根。」

N48n0024_p0205a07七一一

N48n0024_p0205a07云何為「色之耳根……乃至……鼻根……乃至……舌根……乃至……身根」？為所有身之四大種所造之淨色……乃至……亦是空村——是為「色之身根。」

N48n0024_p0205a09七一二

N48n0024_p0205a09云何為「非色之身根」？即眼處……乃至……摶食——是為「非色之身根。」

N48n0024_p0205a10七一三（1）

N48n0024_p0205a10云何為「色之女根」？為所有女人之女徵、女相、女態、女粧、女勢分、女性——是為「色之女根。」

N48n0024_p0205a12七一三（2）

N48n0024_p0205a12云何為「非色之女根¹⁴」？即眼處……乃至……摶食——是為「非色之女根。」

N48n0024_p0205a14七一四

N48n0024_p0205a14云何為「色之男根」？為所有男人之男徵、男相、男態、男粧、男勢分、男性——是為「色之男根。」

N48n0024_p0206a02七一五

N48n0024_p0206a02云何為「非色之男根」？即眼處……乃至……摶食——是為「非色之男根。」

N48n0024_p0206a03七一六

N48n0024_p0206a03云何為「色之命根」？為所有有色法之壽、堅住、保持、保有、轉、持續、護持、活命、命根——是為「色之命根。」

N48n0024_p0206a05七一七

N48n0024_p0206a05云何為「非色之命根」？即眼處……乃至……摶食——是為「色之非命根。」

N48n0024_p0206a06七一八

N48n0024_p0206a06云何為「色之身表」？為所有之善心、惡心、無記心，或進、退、直視、左右視、屈、伸之身硬、強硬、強硬性、表、令解、已令解性——是為「色之身表。」

N48n0024_p0206a08七一九

N48n0024_p0206a08云何為「非色之身表」？即眼處……乃至……摶食——是為「非色之身表。」

N48n0024_p0206a09七二〇

N48n0024_p0206a09云何為「色之語表」？所有之善心、不善心、無記心之語、言辭、語路、言、語音、語音業、語、分別語——是名為語——所有之語表、令解、已令解性——是為「色之語表。」

N48n0024_p0206a12七二一

N48n0024_p0206a12云何為「非色之語表」？即眼處……乃至……摶食——是為「非色之語表。」

N48n0024_p0206a13七二二

N48n0024_p0206a13云何為「色之空界」？所有之空、屬於空，無障礙、屬於無障礙，間隙、屬於間隙，以及非四大種之所觸——是為「色之空界。」

N48n0024_p0207a01七二三

N48n0024_p0207a01云何為「非色之空界」？即眼處……乃至……摶食——是為「非色之空界。」

N48n0024_p0207a02七二四

N48n0024_p0207a02云何為「色之水界」？所有之水、屬於水，潤、屬於潤，以及色之結合性——是為「色之水界。」

N48n0024_p0207a04七二五

N48n0024_p0207a04云何為「非色之水界」？即眼處……乃至……摶食——是為「非色之水界。」

N48n0024_p0207a05七二六

N48n0024_p0207a05云何為「色之色輕性」？所有色之輕性、輕轉變性、不鈍重性、不強直性——是為「色之色輕性。」

N48n0024_p0207a07七二七

N48n0024_p0207a07云何為「非色之色輕性」？即眼處……乃至……摶食——是為「非色之色輕性。」

N48n0024_p0207a09七二八

N48n0024_p0207a09云何為「色之色軟性」？所有色之軟性、柔軟性、不硬性、不堅實性——是為「色之色軟性。」

N48n0024_p0207a11七二九

N48n0024_p0207a11云何為「非色之色軟性」？即眼處……乃至……摶食——是為「非色之色軟性。」

N48n0024_p0207a13七三〇

N48n0024_p0207a13云何為「色之色適應性」？所有色之適應性、適應、適應狀態——是為「色之色適應性」。

N48n0024_p0208a01七三一

N48n0024_p0208a01云何為「非色之色適應性」？即眼處……乃至……摶食——是為「非色之色適應性。」

N48n0024_p0208a03七三二

N48n0024_p0208a03云何為「色之色增廣」？所有處之積——其色之增廣——是為「色之色增廣。」

N48n0024_p0208a05七三三

N48n0024_p0208a05云何為「非色之色增廣」？即眼處……乃至……摶食——是為「非色之色增廣。」

N48n0024_p0208a07七三四

N48n0024_p0208a07云何為「色之色相續」？所有色之增廣——其色之相續——是為「色之色相續。」

N48n0024_p0208a09七三五

N48n0024_p0208a09云何為「非色之色相續」？即眼處……乃至……摶食——是為「非色之色相續。」

N48n0024_p0208a11七三六

N48n0024_p0208a11云何為「色之色老性」？所有色之老、老衰、脫齒、白髮、折皺、壽命衰老、諸根消熟——是為「色之色老性。」

N48n0024_p0208a13七三七

N48n0024_p0208a13云何為「非色之色老性」？即眼處……乃至……摶食——是為「非色之色老性。」

N48n0024_p0209a01七三八

N48n0024_p0209a01云何為「色之色無常性」？所有色之盡、衰、壞、徧壞、無常性、滅——是為「色之色無常性。」

N48n0024_p0209a03七三九

N48n0024_p0209a03云何為「非色之色無常性」？即眼處……乃至……摶食——是為「非色之色無常性。」

N48n0024_p0209a05七四〇

N48n0024_p0209a05云何為「色之摶食」？即飯、溫麵、麵、魚、肉、乳、酪、熟酥、生酥、油、蜜、糖精——或亦有所有之他，於彼彼之鄉，麤取於此等眾生之口，咀嚼於齒、吞嚥於喉、消化於腹——依所有之液，眾生之保生——是為「色之摶食。」

N48n0024_p0209a08七四一

N48n0024_p0209a08云何為「非色之摶食」？即眼處……乃至……色無常性——是為「非色之摶食。」

N48n0024_p0209a10如是為二種色聚。