經集 (N0012)

N27n0012_p0182a11一〇　拘迦利耶經¹

N27n0012_p0182a12如是我聞。一時，世尊住舍衛城給孤獨園。時，拘迦利耶比丘詣至世尊之處。詣已，敬禮世尊，坐於一面。坐一面之比丘拘迦利耶白世尊言：「尊師！舍利弗、目犍連有惡欲，為諸惡欲所縛。」如斯言已，世尊告拘迦利耶比丘曰：「拘迦利耶！汝勿作斯言。拘迦利耶！汝勿作斯言。拘迦利耶！汝對舍利弗、目犍連應心生信樂；舍利弗、目犍連是可敬愛者。」拘迦利耶比丘再白世尊言：「尊師！假令世尊以我為可信賴者，則舍利弗、目犍連實有惡欲，為諸惡欲所縛。」世尊再告拘迦利耶比丘曰：「拘迦利耶！汝勿作斯言，拘迦利耶！汝對舍利弗、目犍連應心生信樂；舍利弗、目犍連是可敬愛者。」拘迦利耶比丘再三白世尊言：「尊師！假令世尊信賴我語，則舍利弗、目犍連實有惡欲，為諸惡欲所縛。」世尊再三告拘迦利耶比丘曰：「拘迦利耶！汝勿作斯言。拘迦利耶！汝對舍利弗、目犍連應心生信樂；舍利弗、目犍連是可敬愛者。」時拘迦利耶比丘即由座而起，禮世尊右繞而去。

N27n0012_p0183a09拘迦利耶比丘去後不久，彼全身出芥子大之膿皰。漸成小豆大，由小豆大而漸成如大豆粒。由大豆程度漸成棗核大。由棗核大漸成棗粒大。由棗粒大漸成餘甘子（菴摩羅菓）大。由餘甘子大漸成青木瓜大。由青木瓜大漸成熟木瓜大。由熟木瓜大，而潰裂出膿血。時拘迦利耶比丘終因此病而命盡。拘迦利耶命終後，因心恨舍利弗、目犍連，遂生紅蓮地獄。

N27n0012_p0183a14時，梵天娑婆世界主於夜半過後，以麗色容光徧照祇園各隅，而詣近世尊之住處。詣已，敬禮世尊，立於一面。立於一面之梵天娑婆世界主，乃白世尊言：「尊師！拘迦利耶比丘命終。尊師！命終之拘迦利耶比丘，因對舍利弗、目犍連有瞋恨心，而生紅蓮地獄。」梵天娑婆世界主作如言。作如斯言已，頂禮世尊右繞，而由其處消逝。

N27n0012_p0184a05時，世尊於是夜過後告諸比丘曰：「汝等比丘！昨夜梵天娑婆世界主，於夜半過後以麗色容光徧照祇園各隅，詣至我處。至已禮我，立於一面。立一面之梵天娑婆世界主白我言：『尊師！拘迦利耶比丘命終，尊師！命終之拘迦利耶比丘，因對舍利弗、目犍連懷有恨心，而生紅蓮地獄。』梵天娑婆世界主，作如上言。如斯言已，敬禮我右繞，即消逝。」世尊作如斯言，時有一比丘，白世尊言：「尊師！紅蓮地獄壽量幾何？」「比丘！紅蓮地獄壽命極長。彼處幾年、幾十年、幾千年、或幾十萬年難以計數。」「尊師！然以譬喻能說明耶？」「比丘！能說明。」世尊曰：「比丘！譬如依憍薩羅國以升斗量二十石胡麻，人由其中每百年取一粒。比丘！依此憍薩羅國容量之二十石胡麻，依上示方法取盡，其年時較短於一阿浮陀地獄之壽量。比丘！二十阿浮陀地獄之壽量，等於一尼羅浮陀地獄之壽量。比丘！二十尼羅浮陀地獄之壽量，等於一阿婆婆地獄之壽量。比丘！二十阿婆婆地獄之壽量，等於一阿訶訶地獄之壽量。比丘！二十阿訶訶地獄之壽量，等於一阿吒吒地獄之壽量。比丘！二十阿吒吒地獄之壽量，等於一白睡蓮地獄之壽量。比丘！二十白睡蓮地獄之壽量，等於一青睡蓮地獄之壽量。比丘！二十青睡蓮地獄之壽量，等於一青蓮地獄之壽量。比丘！二十青蓮地獄之壽量，等於一白蓮地獄之壽量。比丘！二十白蓮地獄之壽量，等於一紅蓮地獄之壽量。比丘！而拘迦利耶比丘因心恨舍利弗、目犍連，而生紅蓮地獄。」世尊如是言。善逝如斯言已，師更告諸比丘曰：

N27n0012_p0185a08六五七

N27n0012_p0185a08「人之生來有其口²　口其實是利斧生
愚者常為惡言語　利斧斷除己善根

N27n0012_p0185a09（一）

N27n0012_p0185a10六五八

N27n0012_p0185a10應毀訾者而讚賞³　應讚賞者作毀訾
彼以口業積惡運　為積惡運不得樂

N27n0012_p0185a11（二）

N27n0012_p0185a12六五九

N27n0012_p0185a12骰子博戲失財產　復失己身猶微少
對諸善逝心瞋恚　彼之惡運實甚大

N27n0012_p0185a13（三）

N27n0012_p0185a14六六〇

N27n0012_p0185a14責罵聖者惡語意　墮入十萬大地獄
尼羅布陀三十六⁴　五阿浮陀紅蓮獄

N27n0012_p0186a01（四）

N27n0012_p0186a02六六一

N27n0012_p0186a02語不真者行不真⁵　行言不行墮地獄
彼等共為卑劣業　死後當墮他世界

N27n0012_p0186a03（五）

N27n0012_p0186a04六六二

N27n0012_p0186a04無瞋心淨無污點⁶　愚者所作瞋恚怒
瞋怒愚者惡必返　如向逆風投細塵

N27n0012_p0186a05（六）

N27n0012_p0186a06六六三

N27n0012_p0186a06種種貪欲耽著者　彼以惡語謗他人
無信吝嗇不親切　兩舌慳物以為事

N27n0012_p0186a07（七）

N27n0012_p0186a08六六四

N27n0012_p0186a08惡口不實非聖者⁷　邪惡殺生為惡行
極劣惡運卑賤生　一生在世勿多言
不然汝至地獄行

N27n0012_p0186a10（八）

N27n0012_p0186a11六六五

N27n0012_p0186a11汝撒惱塵招不利　責罵善人造罪惡
此世多造諸惡行　長陷深淵至地獄

N27n0012_p0186a12（九）

N27n0012_p0186a13六六六

N27n0012_p0186a13任何諸業無滅者　業主必來承受得
自造罪惡愚鈍者　此世他世自受苦

N27n0012_p0186a14（一〇）

N27n0012_p0187a01六六七

N27n0012_p0187a01鐵針釘入所至處　銳利槍刃為所抵
赤熱鋼彈似食物　果報隨業令服食

N27n0012_p0187a02（一一）

N27n0012_p0187a03六六八

N27n0012_p0187a03獄卒惡語無和顏　罪人無有避難處
坐於擴敷炭火上　普入盛燃火焰中

N27n0012_p0187a04（一二）

N27n0012_p0187a05六六九

N27n0012_p0187a05更以鐵網覆其上　鐵製之鎚擊其中
由闇入闇真黑暗　其闇擴漫如霧濛

N27n0012_p0187a06（一三）

N27n0012_p0187a07六七〇

N27n0012_p0187a07次更普燃熾盛火　金屬製鑊入彼等
於火盛燃之鑊中　罪人長時浮沉煮

N27n0012_p0187a08（一四）

N27n0012_p0187a09六七一

N27n0012_p0187a09膿血混滿在鑊中　作罪過者煮於此
無論走往何方隅　到處煩惱觸膿血

N27n0012_p0187a10（一五）

N27n0012_p0187a11六七二

N27n0012_p0187a11又有蟲類棲水鑊　作罪過者煮其中
四邊皆是等大釜　無有邊岸出去處

N27n0012_p0187a12（一六）

N27n0012_p0187a13六七三

N27n0012_p0187a13更有銳利劍葉林　入其處者斷四肢
獄卒用鈎捕其舌　曳引拉長予痛擊

N27n0012_p0187a14（一七）

N27n0012_p0188a01六七四

N27n0012_p0188a01復有剃刀銳利刃　彼等難越地獄河
諸多愚鈍作惡者　行諸惡者墮其中

N27n0012_p0188a02（一八）

N27n0012_p0188a03六七五

N27n0012_p0188a03其處更有黑斑犬　野干大鷲烏鴉群⁸
人人悲泣被噉食　彼等受盡鷹鳥啄

N27n0012_p0188a04（一九）

N27n0012_p0188a05六七六

N27n0012_p0188a05造罪之人所遭遇　地獄生活實悲慘
此世餘命作善行　不可放逸度日行

N27n0012_p0188a06（二〇）

N27n0012_p0188a07六七七

N27n0012_p0188a07紅蓮地獄之壽量　如智計量擔胡麻
五千萬兆年已多　又加年百二十億

N27n0012_p0188a08（二一）

N27n0012_p0188a09六七八

N27n0012_p0188a09地獄之苦長難說　其長彼處不可住
故為好淨善諸德　語意經常徧守護」

N27n0012_p0188a10（二二）

N27n0012_p0188a11拘迦利耶經竟

N27n0012_p0191a05一一　那羅迦經¹

N27n0012_p0191a06〔序偈〕

N27n0012_p0191a07六七九

N27n0012_p0191a07滿足生歡喜²　三十三天眾
恭敬有淨衣　取衣讚帝釋
阿私陀仙人　晝住之時見³

N27n0012_p0191a09（一）

N27n0012_p0191a10六八〇

N27n0012_p0191a10喜悅踴躍見諸天　仙人恭敬問因由
「何緣天眾極滿悅　何故取衣作揮舞

N27n0012_p0191a11（二）

N27n0012_p0191a12六八一

N27n0012_p0191a12假令諸天戰修羅　修羅戰敗勇士勝
彼時亦不大歡喜　今見喜悅甚稀有

N27n0012_p0191a13（三）

N27n0012_p0191a14六八二

N27n0012_p0191a14且歌且舞吹口笛　拍手踴躍奏天曲
我住須彌問汝等　汝等速為我解疑」

N27n0012_p0192a01（四）

N27n0012_p0192a02六八三

N27n0012_p0192a02「無比最勝寶菩薩　利益安樂生人界
釋迦族村藍毘尼　我等滿足極欣悅

N27n0012_p0192a03（五）

N27n0012_p0192a04六八四

N27n0012_p0192a04一切有情最高者　人中牛王最上者
仙人林中轉法輪　猛勝百獸師子吼」

N27n0012_p0192a05（六）

N27n0012_p0192a06六八五

N27n0012_p0192a06聞諸天聲仙人急　下降淨飯王宮廷
坐其處告釋迦眾　「我今欲見此童子」

N27n0012_p0192a07（七）

N27n0012_p0192a08六八六

N27n0012_p0192a08釋迦族等爐金工　鍛練輝耀如金黃
高貴容貌童子麗　為阿私陀仙人見

N27n0012_p0192a09（八）

N27n0012_p0192a10六八七

N27n0012_p0192a10輝耀行空如火焰　清淨霽雲如滿月
照曜大地如秋陽　阿私陀仙生歡喜

N27n0012_p0192a11（九）

N27n0012_p0192a12六八八

N27n0012_p0192a12諸天有骨千圓輪　空中護持有傘蓋
金柄拂塵上下扇　不見持拂傘蓋人

N27n0012_p0192a13（一〇）

N27n0012_p0192a14六八九

N27n0012_p0192a14黑妙結髮斯見已⁴⁵　頭上白傘為翳遮
如錦毯中之黃金　躍踴喜心抱太子

N27n0012_p0193a01（一一）

N27n0012_p0193a02六九〇

N27n0012_p0193a02彼通真言及相好　抱取釋迦驗牛王
欣樂心發感歎聲　人間無上最上者

N27n0012_p0193a04六九一

N27n0012_p0193a04隨念自己將終時　仙人怏怏眼流淚
釋迦族見仙人泣　莫非童子有障礙

N27n0012_p0193a05（一三）

N27n0012_p0193a06六九二

N27n0012_p0193a06仙人告慰釋迦族　我非隨念子不利
童子絕無任何障　彼非凡庸善留意

N27n0012_p0193a07（一四）

N27n0012_p0193a08六九三

N27n0012_p0193a08童子得成無上覺　得見最上之清淨
彼之梵行廣弘通　憐愍眾生轉法輪

N27n0012_p0193a09（一五）

N27n0012_p0193a10六九四

N27n0012_p0193a10然我餘命不久世　正覺之前我命終
無等之法我不聞　我心故此苦惱痛

N27n0012_p0193a11（一六）

N27n0012_p0193a12六九五

N27n0012_p0193a12釋迦族眾大歡喜　彼之生來始出城
憐愍自己之子嗣　修學無等精勤法

N27n0012_p0193a13（一七）

N27n0012_p0193a14六九六

N27n0012_p0193a14「今後有佛成正覺　汝若聞其行法道
爾時當往徧求問　彼世尊前行梵行」

N27n0012_p0194a01（一八）

N27n0012_p0194a02六九七

N27n0012_p0194a02豫見未來得清淨　仙人所教饒益意
多積福善那羅迦　待望勝者護諸根

N27n0012_p0194a03（一九）

N27n0012_p0194a04六九八

N27n0012_p0194a04聞彼勝者轉法輪　仙人教言實現時
行見牛王得信樂　請問牟尼最勝行

N27n0012_p0194a05（二〇）

N27n0012_p0194a06序偈竟

N27n0012_p0194a07六九九

N27n0012_p0194a07「阿私陀仙所述語⁶　此語如實我了知
瞿曇諸法通達者　故我前來謁世尊

N27n0012_p0194a08（二一）

N27n0012_p0194a09七〇〇

N27n0012_p0194a09出家乃至住非家　托鉢之行續尋求
我問牟尼請示我　最上句之牟尼行」

N27n0012_p0194a10（二二）

N27n0012_p0194a11七〇一

N27n0012_p0194a11世尊曰：

N27n0012_p0194a12「行難得難清淨道　我令汝知牟尼行
然而我告汝此事　志須強毅心堅固

N27n0012_p0194a13（二三）

N27n0012_p0194a14七〇二

N27n0012_p0194a14無論村人罵或讚　應以平等行儀臨
慎防瞋意嚴加護　寂靜勿為高傲行

N27n0012_p0195a01（二四）

N27n0012_p0195a02七〇三

N27n0012_p0195a02如園中有種種焰　黃紅大小皆出現
誘惑牟尼諸女人　縱令彼女來誘惑

N27n0012_p0195a03（二五）

N27n0012_p0195a04七〇四

N27n0012_p0195a04牟尼已經離婬法　彼此諸欲皆已捨
於諸生物強或弱　不生瞋害無愛著

N27n0012_p0195a05（二六）

N27n0012_p0195a06七〇五

N27n0012_p0195a06我與彼等亦相同　彼等與我亦無異
自己與彼相比較　不可殺害諸眾生

N27n0012_p0195a07（二七）

N27n0012_p0195a08七〇六

N27n0012_p0195a08一切凡夫所執著　欲求貪欲須捨去
棄貪行道具眼者　必定能度貪地獄

N27n0012_p0195a09（二八）

N27n0012_p0195a10七〇七

N27n0012_p0195a10控制肚腹須節食　一切少欲勿貪求
彼實厭離於諸欲　無欲寂滅無煩惱

N27n0012_p0195a11（二九）

N27n0012_p0195a12七〇八

N27n0012_p0195a12牟尼每日出行乞　行乞已訖赴林邊
牟尼止住在樹下　樹下就座已牟尼

N27n0012_p0195a13（三〇）

N27n0012_p0195a14七〇九

N27n0012_p0195a14彼賢者勤修禪定　樹下靜慮樂林邊
自行禪定自滿足　樹下寂靜應禪思

N27n0012_p0196a01（三一）

N27n0012_p0196a02七一〇

N27n0012_p0196a02林中樹下且過夜　翌朝赴村行乞食
信眾招待與供養　持來之食亦不喜

N27n0012_p0196a03（三二）

N27n0012_p0196a04七一一

N27n0012_p0196a04牟尼沿村到來時　不以家家過急行
如同啞者之乞食　教策之語不得說

N27n0012_p0196a05（三三）

N27n0012_p0196a06七一二

N27n0012_p0196a06若乞得食斯可矣　若不得食亦善哉
兩者等同為看待　牟尼坦然靜還來⁷

N27n0012_p0196a07（三四）

N27n0012_p0196a08七一三

N27n0012_p0196a08彼手持鉢續遊行⁸　人謂啞者亦非啞
雖少施與亦莫輕　不可輕蔑彼施者

N27n0012_p0196a09（三五）

N27n0012_p0196a10七一四

N27n0012_p0196a10我作沙門為行道⁹　說示種種至高道
達於彼岸無二次　亦無一回到達者

N27n0012_p0196a11（三六）

N27n0012_p0196a12七一五

N27n0012_p0196a12輪迴暴流必須斷¹⁰　比丘不可有愛著
捨斷所作諸善惡　如斯比丘無熱惱」

N27n0012_p0196a13（三七）

N27n0012_p0196a14七一六

N27n0012_p0196a14世尊曰：

N27n0012_p0197a01「令汝得知牟尼行　攝食如嚐剃刀刃
必當以舌抑口蓋　對胃亦應行自制

N27n0012_p0197a02（三八）

N27n0012_p0197a03七一七

N27n0012_p0197a03沈滯之心不可有　心中不可多思念
無有依著無臭穢　最後目的為梵行

N27n0012_p0197a04（三九）

N27n0012_p0197a05七一八

N27n0012_p0197a05親近沙門是心離　獨坐身離應學習
離為獨一牟尼行　若能獨一樂行道

N27n0012_p0197a06（四〇）

N27n0012_p0197a07七一九

N27n0012_p0197a07若然名聲耀十方　精進禪思棄諸欲
我等弟子慕聖法　愈益增長慚與信

N27n0012_p0197a08（四一）

N27n0012_p0197a09七二〇

N27n0012_p0197a09猶如挖掘深河底　應知河川諸情況
小河底淺流有音　大川流水無音聲

N27n0012_p0197a10（四二）

N27n0012_p0197a11七二一

N27n0012_p0197a11淺水之流有潺聲¹¹　滿水之流成寂靜
愚者如同半水甕　賢者如同滿水湖

N27n0012_p0197a12（四三）

N27n0012_p0197a13七二二

N27n0012_p0197a13沙門且具法與義　多語利益眾生事
彼等自知所示法　彼等自知宜多語

N27n0012_p0197a14（四四）

N27n0012_p0198a01七二三

N27n0012_p0198a01彼等自知自制心　彼等自知勿多語
彼牟尼值牟尼行　彼牟尼證牟尼行」

N27n0012_p0198a02（四五）

N27n0012_p0198a03那羅迦經竟

N27n0012_p0200a02一二　二種隨觀經

N27n0012_p0200a03如是我聞。一時，世尊住舍衛城東園鹿母高堂。爾時，世尊於十五日布薩滿月之夜，受比丘眾圍繞，露地而坐。時世尊默然迴顧眾多比丘，告諸比丘言：「諸比丘！出離世間至成聖之正覺有諸善法。諸比丘！汝等何故出離世間至聖正覺，聞此等善法耶？諸比丘！若有問汝等者，汝等可如是回答彼等：『此無他，是為如實知二法。』然汝等以何言二？『此是苦、此是苦集』，此是一隨觀；『此是苦滅、此是至苦滅道』，此是第二隨觀。諸比丘！如是正隨觀此二者，勇猛精勤不放逸而自住，比丘（一）於現世期望得全智（阿羅漢）；又（二）若煩惱之有餘時，期得不還（阿那含）二果中隨一之果。」世尊如是言。善逝如斯言已，師又更言曰：

N27n0012_p0200a11七二四

N27n0012_p0200a11「於苦無知解¹　復不知苦生
苦又普無殘　不知絕滅處
更至苦寂滅　不知其道之

N27n0012_p0200a13（一）

N27n0012_p0200a14七二五

N27n0012_p0200a14人心無解脫　亦無解脫慧
未能盡苦際　彼實至生老

N27n0012_p0201a01（二）

N27n0012_p0201a02七二六

N27n0012_p0201a02然能知離苦　亦知苦發生
又苦徧無餘　知苦絕滅處
更至苦寂滅　知解彼道處

N27n0012_p0201a04（三）

N27n0012_p0201a05七二七

N27n0012_p0201a05具足心解脫　亦具慧解脫
彼等盡苦際　不至生與老」

N27n0012_p0201a06（四）

N27n0012_p0201a07「『依他之異門，亦有二種正隨觀耶？』諸比丘！若有人問者，應答彼等：『有。』然云何為二？『任何苦之生，亦皆依緣依而生』，此乃一隨觀；『然依之離滅無餘，故無苦之發生』，此乃第二隨觀。諸比丘！如是正隨觀此二者，勇猛精勤不放逸而自住，比丘（一）於現世期望得全智（阿羅漢）；（二）若煩惱有餘時，於不還（阿那含）之二果中得隨一之果。」世尊如右言。善逝如是言已，師更言曰：

N27n0012_p0201a12七二八

N27n0012_p0201a12「世間種種苦²　皆依因緣生
無知作依處　愚鈍屢受苦
知苦隨觀者　知而不作依」

N27n0012_p0201a14（五）

N27n0012_p0202a01「『其他異門亦有二種正隨觀耶？』諸比丘！若有人問者，應答彼等：『有。』然云何為二？『任何苦之生，皆緣無明而生』，此乃一隨觀；『然無明離滅之無餘，故無苦之發生』，此乃第二隨觀。諸比丘！如是正隨觀此二者，勇猛精勤不放逸而自住，比丘（一）於現世期望得全智（阿羅漢）；又（二）若煩惱之有餘時，於不還（阿那含）之二果中期得隨一之果。」世尊如右言。善逝如斯言已，師更言曰：

N27n0012_p0202a06七二九

N27n0012_p0202a06「由此而有彼　生死與輪迴
輪轉行不已　其趣是無明

N27n0012_p0202a07（六）

N27n0012_p0202a08七三〇

N27n0012_p0202a08無明是大癡　由此久輪迴
至明諸有情　後有不更來」

N27n0012_p0202a09（七）

N27n0012_p0202a10「『又依他異門亦有二種正隨觀耶？』諸比丘！若有人問者，應答彼等：『有。』然云何為二？『任何苦之生，皆緣行而生』，此是一隨觀；『然諸行離滅之無餘，故無苦可發生』，此是第二隨觀。諸比丘！如是正隨觀此二者，勇猛精勤不放逸而自住，比丘（一）於現世期得全智（阿羅漢）；又（二）若煩惱有餘時，期得不還（阿那含）之二果中隨一之果。」世尊如上言。善逝如是言已，師更言曰：

N27n0012_p0203a01七三一

N27n0012_p0203a01「任何苦發生　皆緣行而生
諸行之離滅　無苦可發生

N27n0012_p0203a02（八）

N27n0012_p0203a03七三二

N27n0012_p0203a03苦生緣於行　了知此過患
止滅一切行　斷除諸欲想
此苦之滅盡　如實知此已

N27n0012_p0203a05（九）

N27n0012_p0203a06七三三

N27n0012_p0203a06正見達吠陀³　正知諸賢者
戰勝惡魔結　後有不更來」

N27n0012_p0203a07（一〇）

N27n0012_p0203a08「『依他異門亦有二種正隨觀耶？』諸比丘！若有人問者，應答彼等：『有。』然云何為二？『任何苦之生，皆緣於識』，此是一隨觀；『然識離滅之無餘，故無苦之發生』，此是第二隨觀。諸比丘！如是正隨觀此二者，勇猛精勤不放逸而自住，比丘（一）於現世期望得全智（阿羅漢）；又（二）若煩惱之有餘時，期得不還（阿那含）之二果中隨一之果。」世尊如是言。善逝如是言已，師更言曰：

N27n0012_p0203a13七三四

N27n0012_p0203a13「一切苦發生　皆是緣於識
由識之離滅　無苦可發生

N27n0012_p0203a14（一一）

N27n0012_p0204a01七三五

N27n0012_p0204a01苦緣識而生　了知此過患
識若寂靜故　無愛即寂滅」

N27n0012_p0204a02（一二）

N27n0012_p0204a03「『依他之異門亦有二種正隨觀耶？』諸比丘！若有人問者，應答彼等：『有。』然云何為二？『任何苦之生，皆緣於觸』，此是一隨觀；『然因觸離滅之無餘，故無苦之發生』，此是第二隨觀。諸比丘！如是正隨觀此二者，勇猛精勤不放逸而自住，比丘（一）於現世期望得全智（阿羅漢）；又（二）若煩惱之有餘時，期得不還（阿那含）之二果中隨一之果。」世尊如上言。善逝如是言已，師更言曰：

N27n0012_p0204a08七三六

N27n0012_p0204a08「為觸所擊敗　從有流而行
諸人行邪道　無能盡滅結

N27n0012_p0204a09（一三）

N27n0012_p0204a10七三七

N27n0012_p0204a10如是徧知觸　諸人喜寂靜
彼等實滅觸⁴　無愛故寂滅」

N27n0012_p0204a11（一四）

N27n0012_p0204a12「『依他之異門亦有二種之正隨觀耶？』諸比丘！若有人問者，應答彼等：『有。』然云何為二？『任何苦之生，皆緣於受』，此是一隨觀；『然受離滅之無餘，故無苦之發生』，此是第二隨觀。諸比丘！如是正隨觀此二者，勇猛精勤不放逸而自住，比丘（一）於現世期得全智（阿羅漢）；又（二）若煩惱之有餘時，當得不還（阿那含）之二果中隨一之果。」世尊如是言。善逝如是言已，師更言曰：

N27n0012_p0205a03七三八

N27n0012_p0205a03「無論樂或苦⁵　不苦或不樂
內者與外者　一切所感受

N27n0012_p0205a04（一五）

N27n0012_p0205a05七三九

N27n0012_p0205a05此苦須當知　虛偽破滅法
以智觸衰滅　認斯可離貪⁶
諸受滅盡故　無愛故寂滅」

N27n0012_p0205a07（一六）

N27n0012_p0205a08「『依他之異門亦有二種正隨觀耶？』諸比丘！若有人問者，應答彼等：『有。』然云何為二？『任何苦之生，皆緣於渴愛』，此是一隨觀；『然渴愛離滅之無餘，故無苦之發生』，此是第二隨觀。諸比丘！如是正隨觀此二者，勇猛精勤不放逸而自住，比丘（一）於現世期望得全智（阿羅漢）；又（二）若煩惱之有餘時，期得不還（阿那含）之二果中隨一之果。」世尊如是言。善逝如是言已，師更言曰：

N27n0012_p0205a13七四〇

N27n0012_p0205a13「渴愛為友者⁷　長時續輪迴
有此而有彼　輪迴無超脫

N27n0012_p0205a14（一七）

N27n0012_p0206a01七四一

N27n0012_p0206a01渴愛緣生苦⁸　知此之過患
渴愛離無取　念之當普行」

N27n0012_p0206a03「『依他之異門，亦有二種正隨觀耶？』諸比丘！若有人問者，應答彼等：『有。』然云何為二？『任何苦之生，皆緣於取』，此是一隨觀；『然因取離滅之無餘，故無苦之發生』，此是第二隨觀。諸比丘！如是正隨觀，此二者，勇猛精勤不放逸而自住，比丘（一）於現世期望得全智（阿羅漢）；又（二）若煩惱之有餘時，期得不還（阿那含）之二果中隨一之果。」世尊如是言。善逝如是言已，師更言曰：

N27n0012_p0206a08七四二

N27n0012_p0206a08「有乃緣於取　有者受諸苦
生者必有死　此苦生之緣

N27n0012_p0206a09（一九）

N27n0012_p0206a10七四三

N27n0012_p0206a10取之滅盡故　諸賢正了知⁹
知達生滅盡　後有不更來」

N27n0012_p0206a11（二〇）

N27n0012_p0206a12「『依他異門亦有二種正隨觀耶？』諸比丘！若有人問者，應答彼等：『有。』然云何為二？『任何苦之生，皆緣於齷齪』，此是一隨觀；『然齷齪離滅之無餘，故無苦之發生』，此是第二隨觀。諸比丘！如是正隨觀此二者，勇猛精勤不放逸而自住，比丘（一）於現世期望得全智（阿羅漢）；又（二）若煩惱之有餘時，期得不還（阿那含）之二果中隨一之果。」世尊如是言。善逝如是言已，師更告曰：

N27n0012_p0207a03七四四

N27n0012_p0207a03「任何苦之生　皆緣於齷齪
由諸齷齪滅　無有苦之生

N27n0012_p0207a04（二一）

N27n0012_p0207a05七四五

N27n0012_p0207a05有苦緣齷齪　了知此過患
捨遣諸齷齪　無齷齪解脫

N27n0012_p0207a06（二二）

N27n0012_p0207a07七四六

N27n0012_p0207a07斷絕諸有愛¹⁰　比丘心寂靜
滅度生輪迴　彼更不再有」

N27n0012_p0207a08（二三）

N27n0012_p0207a09「『依他之異門亦有二種正隨觀耶？』諸比丘！若有人問者，應答彼等：『有。』然云何為二？『任何苦之生，皆緣於食』，此是一隨觀；『然食離滅之無餘，故無苦之發生』，此是第二隨觀。諸比丘！如是正隨觀此二者，勇猛精勤不放逸而自住，比丘（一）於現世期望得全智（阿羅漢）；又（二）若煩惱之有餘時，期得不還（阿那含）之二果中隨一之果。」世尊如是言。善逝如是言已，師更言曰：

N27n0012_p0207a14七四七

N27n0012_p0207a14「任何苦之生¹¹　皆緣食而生
依於諸食滅　無有苦之生

N27n0012_p0208a01（二四）

N27n0012_p0208a02七四八

N27n0012_p0208a02苦乃緣食有　知此為過患
徧知一切食　勿依止諸食

N27n0012_p0208a03（二五）

N27n0012_p0208a04七四九

N27n0012_p0208a04吠陀之達人　涅槃正了知
諸漏徧盡故　省察受用食
住法不入趣」

N27n0012_p0208a06（二六）

N27n0012_p0208a07「『依他之異門亦有二種正隨觀耶？』諸比丘！若有人問者，應答彼等：『有。』云何為二？『任何苦之生，皆緣於動轉』，此是一隨觀；『然動轉離滅之無餘，故無苦之發生』，此是第二隨觀。諸比丘！如是正隨觀此二者，勇猛精勤不放逸而自住，比丘（一）於現世期望得全智（阿羅漢）；又（二）若煩惱之有餘時，期得不還（阿那含）之二果中隨一之果。」世尊如是言。善逝如是言已，師更言曰：

N27n0012_p0208a12七五〇

N27n0012_p0208a12「任何苦之生　皆緣於動轉
諸動轉之滅　無有苦之生

N27n0012_p0208a13（二七）

N27n0012_p0208a14七五一

N27n0012_p0208a14苦乃緣動轉　了知此過患
如是棄愛欲　令除滅諸行
不動亦無取　念之應普行」

N27n0012_p0209a02（二八）

N27n0012_p0209a03「『依他之異門亦有二種正隨觀耶？』諸比丘！若諸人有問者，應答彼等：『有。』然云何為二？『有依止者有動搖』，此是一隨觀；『依止無者動搖無』，此是第二隨觀。諸比丘！如是正隨觀此二者，勇猛精勤不放逸而自住，比丘（一）於現世期望得全智（阿羅漢）；又（二）若煩惱之有餘時，期得不還（阿那含）之二果中隨一之果。」世尊如是言。善逝如斯言已，師更言曰：

N27n0012_p0209a08七五二

N27n0012_p0209a08「無依無動搖　有依有取著
此有故彼有　無越度輪迴

N27n0012_p0209a09（二九）

N27n0012_p0209a10七五三

N27n0012_p0209a10諸依有怖畏　了知此過患
無依無取著　念之應普行」

N27n0012_p0209a11（三〇）

N27n0012_p0209a12「『依他之異門亦有二種正隨觀耶？』諸比丘！若有人問者，應答彼等：『有。』然云何為二？『無色〔界定〕遠比色〔界定〕更為寂靜』，此是一隨觀；『滅〔盡定〕遠比無色〔界定〕更為寂靜』，此是第二隨觀。如是正隨觀此二者，勇猛精勤不放逸而自住，比丘（一）於現世期望得全智（阿羅漢）；又（二）若煩惱之有餘時，期得不還（阿那含）之二果中隨一之果。」世尊如是言。善逝如是言已，師更言曰：

N27n0012_p0210a03七五四

N27n0012_p0210a03「色界諸有情¹²　及住無色界
不知滅盡定　是為再來者

N27n0012_p0210a04（三一）

N27n0012_p0210a05七五五

N27n0012_p0210a05徧知色界定¹³　善住無色界
滅定解脫者　彼等捨死魔」

N27n0012_p0210a06（三二）

N27n0012_p0210a07「『依他之異門亦有二種正隨觀耶？』諸比丘！若有人問者，應答彼等：『有。』然云何為二？諸比丘！『含括天、魔、梵天之世界，含括沙門、婆羅門、天、人一切諸人中或思：「此是真理」者，但諸聖者以正慧如實善見「此是虛妄」』，此是一隨觀；諸比丘！『含括天、魔、梵天之世界，含括沙門、婆羅門、天、人一切諸人中或思：「此是虛妄」者，但諸聖者以正慧如實善見：「此是真理」』，此是第二隨觀。諸比丘！如是正隨觀此二者，勇猛精勤不放逸而自住，比丘（一）於現世期望得全智（阿羅漢）；又（二）若煩惱之有餘時，期得不還（阿那含）之二果中隨一之果。」世尊如上言。善逝如斯言已，師更言曰：

N27n0012_p0211a01七五六

N27n0012_p0211a01「非我以謂我　住著於名色¹⁴
見天及人世　愚思為真理

N27n0012_p0211a02（三三）

N27n0012_p0211a03七五七

N27n0012_p0211a03愚者如所思　由思為所異
愚思成虛妄　暫法虛妄法

N27n0012_p0211a04（三四）

N27n0012_p0211a05七五八

N27n0012_p0211a05涅槃非妄法　諸聖知真實
彼等解真理　無愛故寂滅」

N27n0012_p0211a06（三五）

N27n0012_p0211a07「『依他之異門亦有二種正隨觀耶？』諸比丘！若有人問者，應答彼等：『有。』然云何為二？諸比丘！『含括天、魔、梵天之世界，含括沙門、婆羅門、天、人一切諸人中，或思：「此是樂」者，但諸聖者以正慧如實善見：「此是苦」』，此是一隨觀；諸比丘！『含括天、魔、梵天之世界，含括沙門、婆羅門、天、人一切諸人中，或思：「此是苦」者，但諸聖者以正慧如實善見：「此是樂」』，此是第二隨觀。諸比丘！如是正隨觀此二者，勇猛精勤不放逸而自住，比丘（一）於現世期望得全智（阿羅漢）；又（二）若煩惱之有餘時，期得不還（阿那含）二果中隨一之果。」世尊如是言。善逝如斯言已，師更言曰：

N27n0012_p0212a01七五九

N27n0012_p0212a01「唯言有此者¹⁵　色聲及香味
觸法為嗜好　愛著以適意

N27n0012_p0212a02（三六）

N27n0012_p0212a03七六〇

N27n0012_p0212a03諸天及世人　實以此為樂
此等之滅時　彼等思為苦

N27n0012_p0212a04（三七）

N27n0012_p0212a05七六一

N27n0012_p0212a05有身之斷滅　諸聖見為樂
正見人所思　恰與世間反

N27n0012_p0212a06（三八）

N27n0012_p0212a07七六二

N27n0012_p0212a07他人所言樂　諸聖稱是苦
他人所謂苦　聖者稱是樂
了知難解法　無知則癡迷

N27n0012_p0212a09（三九）

N27n0012_p0212a10七六三

N27n0012_p0212a10無明所蔽翳　黑暗無所見
正見諸善人　光明大開顯
不達熟法愚　近之亦不識

N27n0012_p0212a12（四〇）

N27n0012_p0212a13七六四

N27n0012_p0212a13為有貪所敗　從有流行去
受魔所制者　於法無正覺

N27n0012_p0212a14（四一）

N27n0012_p0213a01七六五

N27n0012_p0213a01除去聖賢者　誰能值正覺
正知涅槃句　無漏般涅槃」

N27n0012_p0213a02（四二）

N27n0012_p0213a03世尊如是言已，彼諸比丘聞世尊之所說，意悅歡喜。世尊說此法時，有六十比丘，心無取著，解脫諸漏。

N27n0012_p0213a05二種隨觀經竟

N27n0012_p0213a06此〔二種隨觀經之〕攝頌：

N27n0012_p0213a07諦依與無明
諸行第五識
觸諸受渴愛
取齷齪諸食
動轉動搖色
真理苦十六

N27n0012_p0213a13大品第三竟

N27n0012_p0213a14攝頌：

N27n0012_p0214a01出家與精勤
善說孫陀利
摩伽薩毘耶
說施羅與箭
乃至婆私陀
與拘迦利耶
那羅迦以及
二種正隨觀
此等十二經
稱之為大品

N27n0012_p0217a02四　義品¹

N27n0012_p0217a05一　欲經²

N27n0012_p0217a06七六六

N27n0012_p0217a06欲求欲對象³　若彼已有成
人得所欲者　確然彼心喜

N27n0012_p0217a07（一）

N27n0012_p0217a08七六七

N27n0012_p0217a08若人有此欲⁴　生起此欲者
彼諸欲失滅　煩惱如中箭

N27n0012_p0217a09（二）

N27n0012_p0217a10七六八

N27n0012_p0217a10迴避諸欲者　如避蛇頭足⁵
世間之愛著　有念正超越

N27n0012_p0217a11（三）

N27n0012_p0217a12七六九

N27n0012_p0217a12黃金田器具⁶　傭僕與牛馬
若有追求者　婦女親欲多

N27n0012_p0217a13（四）

N27n0012_p0217a14七七〇

N27n0012_p0217a14彼無力戰勝　彼被危難破
如是彼隨苦　如破舟進水

N27n0012_p0218a01（五）

N27n0012_p0218a02七七一

N27n0012_p0218a02故人常有念　諸欲應迴避
如船除積水　到達彼岸者
彼等捨諸欲　斷欲渡瀑流

N27n0012_p0218a04（六）

N27n0012_p0218a05欲經竟

N27n0012_p0224a04二　窟八偈經¹

N27n0012_p0224a05七七二

N27n0012_p0224a05身體多著於所蔽²　人住沈潛於愚中
如斯之人難遠離　世間捨欲實不易

N27n0012_p0224a06（一）

N27n0012_p0224a07七七三

N27n0012_p0224a07欲求因緣有樂結　自難解脫他難脫
彼等總期望前後　過現未來覓諸欲

N27n0012_p0224a08（二）

N27n0012_p0224a09七七四

N27n0012_p0224a09面對諸欲迷貪求　住著不正吝嗇者
憂慮死後將如何　悲泣煩惱陷諸苦

N27n0012_p0224a10（三）

N27n0012_p0224a11七七五

N27n0012_p0224a11故人於教如次學　知此世間多不正
賢者勸言命短少　因其不正不可行

N27n0012_p0224a12（四）

N27n0012_p0224a13七七六

N27n0012_p0224a13我見世間顫動者　諸人對有生至愛
面臨死神愚人泣　對諸有愛難超越

N27n0012_p0224a14（五）

N27n0012_p0225a01七七七

N27n0012_p0225a01請看動盪人我執　彼若涸河少水魚
見此應行無我執　對有不被其繫著

N27n0012_p0225a02（六）

N27n0012_p0225a03七七八

N27n0012_p0225a03調伏諸欲離兩邊　徧知諸觸無隨貪
不行惡業自呵責　賢者見聞皆無著

N27n0012_p0225a04（七）

N27n0012_p0225a05七七九

N27n0012_p0225a05徧知想已渡瀑流　牟尼無染著徧取
拔箭以行不放逸　此世他世無願求

N27n0012_p0225a06（八）

N27n0012_p0225a07窟八偈經竟