Tư Tưởng Kinh Pháp Hoa

II. Tổng Luận

Pháp hoa chỉ rõ Tam giới hay năm thủ uẩn là khổ đau, nhưng vẫn khuyết khích hàng Bồ tát ở lại cuộc đời để giáo hóa. Đây là thực chất của Trung đạo đế của Pháp hoa (bao hàm cả chân đế và tục đế), là Diệu hữu của giáo lý Bắc truyền và là Hiện tượng luận của Phật giáo.

Pháp hoa quan niệm tất cả chúng sinh đều có Phật tính, và các pháp vốn là « không tướng » (như pháp), nhưng vẫn dạy tu tập để phá đổ các ngăn che trí tuệ toàn giác.

Tất cả các điểm tóm tắt vừa nêu là sắc thái giáo lý tích cực của Pháp hoa.

II. TỔNG LUẬN

Tiếng nói đích thực của Phật giáo bao giờ cũng tích cực, nhân ái, trí tuệ và thích ứng với mọi căn cơ, đem lại lợi ích cho tất cả. Pháp môn tu tập vì thế cũng có nhiều như số lượng căn cơ sai biệt của con người. Nhưng dù tu tập theo bất cứ pháp môn nào, tâm thức vẫn phải vận dụng Giới, Định, Tuệ và tâm đại từ bi để loại trừ hoàn toàn chấp thủ, tham ái, để nhổ bật lên tận gốc rễ của khổ đau, và đi vào phật trí. Giáo lý ấy đặt chúng ta trước một chọn lựa cực kỳ quan yếu, đó là :

Hoặc là chấp thủ ngã tướng để tiếp tục thiêu cháy tâm thức mình trong ngọn lửa dữ dội của Tam giới ;

Hoặc chấp nhận con đường vào thực tại vô ngã để chấm dứt khổ đau.

Pháp hoa cũng nói lên tiếng nói truyền thống ấy của Phật giáo và cũng đặt chúng ta trước một chọn lựa ấy : Hoặc tiếp nhận cái chìa khóa của một sản nghiệp giá trị vô lượng, hoặc là tiếp tục nổi trôi với tự ngã nhỏ nhen.

Pháp hoa luôn luôn khích lệ chúng ta lên đường với hành trang vô ngã và đi vào đời để thắp sáng trí tuệ vô ngã ấy cho mình và người.

Việc đọc, tụng, biên chép, ấn hành, diễn nói và tu tập Pháp hoa không phải chỉ là đối với cuốn kinh Pháp hoa, mà còn đối với cuốn kinh lòng và cuốn kinh cuộc đời. Biết mở ra cuốn kinh lòng và cuốn kinh cuộc đời là đích thực đi vào ý nghĩa của Pháp hoa vậy.

Mục Lục

MỤC LỤC

Lời dâng ................................................................................................. 5

Lời nói đầu.............................................................................................. 7

CHƯƠNG I............................................................................................. 9

I. Lịch sử thành lập ................................................................................ 9

II. Về các nguyên bản phạn văn của Pháp hoa........................................ 15

III. Ý nghĩa tên kinh................................................................................ 16

IV. Nội dung kinh Pháp hoa................................................................... 16

V. Ngôn ngữ của kinh Pháp hoa và phương thức đón nhận diệu nghĩa của Pháp hoa 23

CHƯƠNG II............................................................................................ 25

I. Phẩm tựa (phẩm thứ 1)........................................................................ 25

II. Phẩm phương tiện (phẩm thứ 2)......................................................... 33

III. Phẩm thí dụ (phẩm thứ 3)................................................................. 43

IV. Phẩm tín giải (phẩm thứ 4)............................................................... 56

V. Phẩm dược thảo dụ (phẩm thứ 5)....................................................... 64

VI. Phẩm xác nhận thành Phật (Phẩm thứ 6).......................................... 67

VII. Phẩm hóa thành dụ (Phẩm thứ 7).................................................... 70

VIII. Phẩm 500 đệ tử được thọ ký (Phẩm thứ 8)..................................... 81

IX. Phẩm thọ ký các vị hữu học và vô học (phẩm thứ 9)........................ 88

X. Phẩm pháp sư (phẩm thứ 10)............................................................. 90

XI. Phẩm hiện bảo tháp (Phẩm thứ 11)................................................... 97

XII. Phẩm đề-bà-đạt-đa (Phẩm thứ 12)................................................... 107

XIII. Phẩm trì (Phẩm thứ 13).................................................................. 116

XIV. Phẩm an lạc hạnh (Phẩm thứ 14)................................................... 119

XV. Phẩm tùng địa dõng xuất (Phẩm thứ 15)......................................... 121

XVI. Phẩm Như Lai thọ lương (Phẩm thứ 16)......................................... 125

XVII. Phẩm phân biệt công đức (Phẩm thứ 17)...................................... 129

XVIII. Phẩm Tùy hỷ côn đức (Phẩm thứ 18).......................................... 135

XIX. Phẩm Pháp sư côn đức (Phẩm thứ 19)........................................... 136

XX. Phẩm Thường bất khinh (Phẩm thứ 20).......................................... 136

XXI. Phẩm Như Lai Thần lực (Phẩm thứ 21).......................................... 143

XXII. Phẩm chúc lụy (Phẩm thứ 22)....................................................... 147

XXIII. Phẩm Dược vương Bồ tát Bổn sự (Phẩm thứ 23)......................... 149

XXIV. Phẩm Diệu âm Bồ tát (Phẩm thứ 24)........................................... 157

XXV. Phẩm Quán Thế Âm (Phẩm thứ 25)............................................. 165

XXVI. Phẩm Đà la ni (Phẩm thứ 26)...................................................... 173

XXVII. Phẩm Diệu Trang Nghiêm vương Bổn sư (Phẩm thứ 27)........... 177

XXVIII. Phẩm Phổ Hiền Bồ tát khuyến phát (Phẩm thứ 28).................. 183

PHẦN KẾT CỦA SOẠN GIẢ................................................................ 189

-Về quan điểm của kinh Diệu pháp liên hoa........................................... 189

-Tổng luận............................................................................................... 191