高僧摘要 (X1626)

X87n1626_p0329a08釋恒超

X87n1626_p0329a08姓馮，范陽人。祖父修儒，而家富巨萬。超生而聰慧，年十五，早通六藉，猶善風騷。忽一日，因閱佛經，洗然開悟。乃歎曰：人生富貴，喻等幻泡。唯有真乘，可登運載。遂投駐蹕寺出俗，晝夜進修。而屬師亡，遵釋氏喪儀，守禮無怠。梁乾化三年，住五臺山，受木叉戒。由是遠求名匠，阻兩河間。乃止于本州魏愽并汾之間，學大小乘經律論計七本。龍德二年，掛錫于無棣。超曰：此則全齊舊壤，鄒魯善鄰。遂止開元枷藍東北隅，置院講諸經論。二十餘年，宣導各三十餘徧。齊魯之間造秀，不遠數百里造其門。以喆難諸公，一覩超容，傍聽議論，參乎子史，證以教宗。或問因明，超答以詩一首。辭新理妙，皆悉歎降。時郡守李君素重高風，欲飛章舉賜紫衣。超聞驚愕，遂命筆為詩云：虗著褐衣老，浮杯道不成。誓傳經論死，不染利名生。厭樹遮山色，憐窓向月明。他時隨范蠡，一棹五湖清。李君復令人勸勉，願結因緣。超確乎不拔。

X87n1626_p0329a24釋法聰

X87n1626_p0329a24姓梅，南陽新野人。八歲出家，卓然神秀。正性貞潔，身形如玉。蔬藿是甘，無求滋饌。及長成立，風操逾厲。淨施厚利，相從歸給。並迴造經藏三千餘卷，備窮記論。年二十五，東遊嵩嶽，西涉武當。所在通道，惟居宴默。因至襄陽傘葢山白馬泉，築室方丈，以為棲心之宅。入谷兩所，置蘭若舍。初，梁晉安王來都襄雍，承風來問。將至禪室，馬騎將從，無故却退。王慙而返，夜感惡夢。後更再往，馬退如故。王乃潔齋，躬盡䖍敬，方得進見。初至寺側，但覩一谷，猛火洞然。良久竚望，忽變為水。經停傾仰，水滅堂現。以事相詢，乃知爾時入水火定也。堂內所坐繩床，兩邊各有一虎，王不敢進。聰乃以手按頭著地，閉其兩目，召王令前，方得展禮。因告境內多被虎災，請求救援。聰即入定，須臾有十七大虎來至。便與受三歸戒，敕勿犯暴百姓。又命弟子以故衣繫諸虎頸，滿七日^A66已，當來于此。王至期日，設齋眾集，諸虎亦至。便與食解布，遂爾無害。其日將王臨白馬泉，內有白龜，就聰手中取食，謂王曰：此是雄龍。又臨靈泉，有五色鯉亦就手食，云此雌龍。王與群吏嗟賞其事，大施而旋。有凶黨左右數十人，夜來劫所施之物，遇虎哮吼，遮遏其道。又見大人倚立禪室，傍有松樹，止至其膝，執金剛杵，將有守護。遂表奏聞，敕徐摛就所住處造靈泉寺。聰住禪堂，有白鹿白雀馴伏栖止，行往所及，慈救為先。忽遇屠者驅猪百餘頭，聦三告曰：解脫首楞嚴。猪遂繩解散去。諸屠大怒，將事加手，並仡然不動。便歸過悔罪，因斷殺業。又于漢水漁人牽網所，如前三告，引網不得，方復歸心，空網而返。又荊川苦旱，長沙寺遣僧至聰所請雨，使還大降，陂池皆滿。高祖遣廬陵王重請下都，確乎不許。後至廬阜，驃騎威王因從受戒，勸請還臺。聰志存虗靜，潛泝西上，遁隱荊部神山。湘東王承聞，馳駕山門，伸師襄之禮。頻請下都，固辭不許。武陵上蜀，從受歸戒。及宣帝末臨，亦同前敬。聰每入道場，必涕泗翹仰，普賢授記，天花異香，音樂冥發。以梁大定五年九月，無疾而化。

X87n1626_p0329c10釋貞辯

X87n1626_p0329c10中山人。少知出塵，長誓修學。暇則^A67刺血書經，又鍼血畵，立觀自在像、慈氏像等。甞因行道困息，有二天女來相撓惱，辯誓之曰：我心匪石。以神呪却之。自此道勝，魔亦無蹤。辯負笈抵太原城聽習，時中山王氏與後唐李氏封境相接，虞其覘間者，并州城內不容外僧，辯由此驅出，遂于野外古塚間宿。會武皇帝畋遊，塚在圍場中，辯固不知，方將入城赴講，見旌旗騎卒縮身還入穴中。武皇疑，令擒見，問其故，遂騐塚中，敷草座案硯，疏鈔羅布，遂命入府供養。時曹太后深加仰重，辯訴于太后曰：止以學法為懷，久在王宮，不樂如梏械耳。武皇縱其自由，乃成其業。

X87n1626_p0329c21釋妙普

X87n1626_p0329c21號性空，漢州人。久依黃龍死心，密受心印。品格高古，氣宇宏邁。因慕船子遺風，抵秀水，結庵于青龍之野。別無長物，唯吹鐵笛以自娛。好吟咏，甞賦山居詩云：心法雙忘猶隔妄，色塵不二尚餘塵。百鳥不來春又過，不知誰是住庵人。示眾偈曰：學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺。中軍主將能行令，不動干戈治太平。宋建炎初，賊徐明叛，道經烏鎮，肆意殺戮，民懼逃亡。普聞嘆曰：眾生塗炭，吾盍救之。乃荷䇿而行，直詣賊所。賊見偉異，疑必奸詭。詢其來處，答曰：禪者。問何所之，云：往密印寺也。賊怒欲斬，普曰：大丈夫要頭便取，奚以怒為。吾死必矣，願得一飯以為送終。賊奉肉，普供佛出生如常儀。曰：孰當為我文以祭。賊笑不答，普索紙筆大書曰：嗚呼，唯靈勞我以生，則大塊之過。役我以壽，則陰陽之失。乏我以貧，則五行不正。困我以命，則時日不吉。吁哉，至哉。賴有出塵之道，悟我之性與其玅心，則其玅心孰與為隣。上同諸佛之真化，下合凡夫之無明。纖塵不動，本自圓成。玅矣哉，玅矣哉。日月未足以為明，乾坤未足以為大。磊磊落落，無罣無礙。六十餘年，和光混俗。四十二臘，逍遙自在。逢人則喜，見佛不拜。笑矣乎！笑矣乎！可惜少年郎，風流太光彩。坦然歸去付春風，體似虗空終不壞。尚饗！遂舉筯飫肉，賊徒大笑。食罷，曰：劫數既遭離亂，我是快活烈漢。如今正好乘時，便請一刀兩段。乃大呼：斬！斬！賊駭異，稽首謝過，令衛而出。於是民之廬舍，少長無恙。僧問：既見佛，為甚不拜？普掌之，曰：會麼？曰：不會。又掌，曰：家無二主。紹興冬，自造大盆，鑿穴塞之。修其書，寄雪竇持禪師，曰：吾將水葬矣。壬戌，持至，普尚存，乃作偈嘲曰：咄哉老性空，剛要餒魚鱉。胡不索性去，只管向人說。普笑曰：遲兄證明耳。徧告遐邇。眾集，普示法要，說偈曰：坐脫立亡，不若水葬。一省柴燒，二免開壙。撒手便行，不妨快暢。是誰知音，船子和尚。高風難繼百千年，一曲漁歌少人唱。遂趺坐盆中，口吹鐵笛，順潮而下。眾皆隨至海濵，普去塞戽，其水洄漩。眾擁觀，水涓滴不入，乃乘流而住，歌曰：六十餘年返故鄉，沒踪跡處妙難量。真風徧寄知音者，鐵笛橫吹作散場。人望目斷，尚聞笛聲嗚咽于蒼茫之間，遙見以笛擲空而沒。眾號泣，競圖像事之。後三日，見于沙上，趺坐如生。道俗迎歸，留五日。闍維，舍利大如菽，有二鶴，徘徊空際，火盡始去。塔于青龍庵。

X87n1626_p0330b12釋了性

X87n1626_p0330b12號大林，武氏子也。宋武公之後，以^A68諡為姓。少即好學聰睿。天啟初，依安和尚薙髮，登具戒，歷諸講席，精究三藏。後遇真覺國師，啟廸厥心。既而周遊關^A69陝、河洛、襄漢，訪諸耆德，如栢林潭、關輔懷、南陽慈諸公，皆以賢首之學著稱一時，性悉造門領旨。及歸，復從真覺至五臺。未幾，真覺化去，遂北遊燕薊，晦迹魏闕之下，優游江海之土，與世若將相忘。成宗徵居萬寧，聲價振蕩內外。至大間，太后剏寺臺山，曰普寧，延居為第一代。足跡不入城隍，不謁權貴，人或忌之。性聞，甞曰：予本以一介苾芻，蒙天子處之以巨剎，惟乃夙夜弘法匪懈，圖報國恩不暇，餘復何求？雖有藏倉毀沮之言，其如青蠅止棘樊耳。顧予命之不遭，道之不行，則納履而去，何往而不可也？時元世因尊寵西僧，其徒眾甚盛，出入騎從擬若王公，天下名德諸師莫不為之致禮，師惟長揖而^A70已。顧謂眾曰：吾聞君子愛人以禮，何可屈節自取卑辱？苟為之屈，非^A71諂則佞。識者高尚其義。至治改元九月三日示寂，塔于竹林之墟，^A72諡曰弘教。

X87n1626_p0330c06釋大同

X87n1626_p0330c06字一雲，越之上虞王氏子。父友樵，母陳氏。姙十月，父晝坐堂上，忽見龐眉異僧振錫而入，父起揖曰：和尚何來？曰：崑崙山。竟排闥趨內。急追，聞房中兒啼聲，父笑曰：吾兒得非再來者乎？母歎曰：是子般若種也。命入會稽崇勝寺薙髮。聞春谷法師講清涼宗旨，往依之，盡得其傳。又謁古懷肇公，精四法界觀。因春谷移主寶林，乃謂師曰：子之學精且愽矣，恐滯心于麤執，但益多聞，縛于知見，誠非見性之本，宜潛修而滌之。于是命出錢塘，謁晦機熈禪師。見其揮麈之間，師之夙習見聞一時蕩絕，惟存孤明，耿耿自照。如是者閱六寒暑，晦機深嘉其志。又聞天目、中峯法道之盛，往參，便有終焉之意。中峯一日召而勉曰：賢首一宗日遠而日微矣，子之器量足以張之，毋久滯此。特書偈讀清凉像，付以遣之。師大喜曰：吾今始知萬法本乎一心，不識孰為禪，又孰為教也。還寶林，復侍春谷，且告中峯之意。谷隨命分座，講雜華經。時宋官徐天祐、王易簡相與崇獎，聲光煥著。郡守范公憐春谷臘高，欲風之讓席，乃設伊蒲，親與師言。師毅然動容曰：其所貴乎道者，在師弟之分耳，分明可以垂訓後學。苟乘其耄而攘其位，豈人之所為哉？明公固愛我，使陷于名義，實傷之也。范不覺避席謝曰：吾師誠非常人，豈吾所能知也？延祐初，出主蕭山淨土寺，次遷景德。元命住嘉禾之東塔，隨改寶林。乃放終南草堂故事，闢幽舍，招來俊人，故天下學者莫不擔簦躡屩集其輪下。至正初，賜佛心慈濟妙辯之號，併金襴僧伽衣。元臣泰不華守越，苦旱，力請師禱。師爇臂香于玄度塔下，雨即大澍。至太祖高皇帝御極，設無遮大會于鐘山，召師入見武樓。師時年八十，免拜跪。次日，賜宴禁中。事竣，賜內庫白金數鎰，并珍物榮其歸。師持律甚嚴，一鉢外無長物，惟有書史五千餘卷。洪武二年十二月，內示微疾。次年秊春十日，登座說法，辭眾歸方丈，端坐而化。世壽八十二，僧臘六十有五。闍維，徵異甚多，建塔于竹山。所著有天柱稿、寶林類編各若干卷。

X87n1626_p0331a16釋慧日

X87n1626_p0331a16號東冥，天台賈氏子，即宋相賈似道之諸孫。及似道責戍，師尚幼，志求出家，依縣之廣嚴寺平山和尚落髮受具。年二十二，聞栢子庭講台教于赤城，師趨座下，未幾能領大義。子庭歎曰：投丸于峻坂，不足以喻其機之疾也，吾道藉子大昌乎！一日假𥧌，恍見竹橫地下，竹上凝者白粥粲然，師臥地食之。既覺，言于子庭，庭為解曰：竹與粥同音，子得就地而食，殆非緣在上下天竺乎？于是渡錢塘，謁竹屋淨法師于上竺，命典客寮掌堂僧籍。竹屋化去，時湛堂澄公繼其席，廷師居後堂。年餘，出主吳山聖水。元至正四年，住薦福，歷三䆊。下天竺災，元臣高納麟請師新之。寺宇告成，王溍為之記。四年，遷上竺。師知緣在，夙夜罔怠，凡寺中所制，一重緝之。元順帝聞，特賜慈光妙應普濟之號，併金襴衣以徵之。十六年，退隱于會稽巖壑間，人無識者。元相達識帖穆爾遣使物色得之，力請還山，凡兩住上竺二十五年。至於明朝太祖洪武二年，詔赴蔣山佛會，命禮部給饌。明日，召見奉天殿，百僚咸集，僧若魚貫，惟師臘最高，朱顏白眉，班居前列。上親問昇濟沉冥之道，師備奏稱旨。太祖顧謂僧眾曰：邇來學佛者，惟飽餐優遊，沉埋歲月，如金剛、楞伽、心經，皆攝心之要典，何不研窮其義？今有不通者，當質諸白眉法師。自後召見，太祖但以白眉呼之，而不名也。甞與別峯同法師、金碧峯禪師輩賜食禁中，因奏瓦棺寺隋知者大師釋法華之所不可廢。太祖命就天界別建室廬，以存其跡，詔師開山說法。五年孟春，復于鍾山建水陸大齋，命師說毗尼戒，太祖親率百僚臨聽。事峻，辭歸上竺，謝院事，日修彌陀懺，以臻淨業。十二年秋七月，一夕，夢青蓮花生方池中，芬芳襲人，窹告眾曰：吾生淨土之祥見矣。後四日，趺坐合爪而寂，世壽八十九，僧^A73臘七十三。越十日，奉全身藏于寺之西峰玅應塔院。

X87n1626_p0331b23釋應能

X87n1626_p0331b23偽姓楊，實建文君也。太祖之嫡孫，懿文太子之長子，封皇太孫，諱允炆。生時頂顱頗偏，太祖撫之曰：半邊月兒。及讀書，甚聰頴。一夕，懿文太子與侍，太祖命新月詩，太子吟云：昨日嚴陵失釣鈎，誰人移上碧雲頭。雖然未得團圓相，也有清光徧九洲。太孫吟云：誰將玉指甲，^A74掐破上天痕。影落江湖裏，蛟龍不敢吞。太祖覽之不悅。葢未得團圓，影落江湖，皆非吉兆。洪武三十一年，太祖大漸，乃授以小篋，封鑰甚密，戒於急難方開。是年五月十六日即位，年二十有三。明年改元建文，召方孝孺為翰林侍講，直文淵閣，日講周官禮，變更太祖舊制，于是諸王多不遜服，乃曲加恩禮。侍讀太常卿黃子澄、兵部尚書齊泰議削諸王之權，謀者先燕，命侍郎張昺、都指揮使謝貴察燕動靜，遂逼燕起靖難師，南討黃、齊。建文四年六月十三日破金川門，帝縱火焚宮，啟太祖遺篋視之，得楊應能度牒、剃刀、袈裟、緇服，遂削髮自御溝出遁。雲遊四方，自湖湘入蜀雲南，復閩入廣西橫州南門壽佛寺。居十五年，陞座演法，歸者甚眾，所至成大法席，人不知是帝也。復往南寧，居一蕭寺，衲子雲集，師為隨緣開示，一眾歡然。久之，至思恩州，立于當道，值知州出，從者呵之，師言：我是建文皇帝也，自滇歷閩至此，今老矣，欲送骸骨歸帝鄉。巡按御史聞于朝，賜號老佛，命驛送至京師，乃賦詩云：流落江湖四十秋，歸來不覺雪盈頭。乾坤有恨家何在，江漢無情水自流。長樂宮中雲影暗，昭陽殿裏雨聲愁。新蒲細柳年年綠，野老吞聲哭未休。及至京，朝廷未審虗實，以太監吳亮曾經侍膳，使審之。師見亮即呼曰：汝非吳亮耶？曰：不是。師曰：我昔御便殿，曾棄片肉于地，汝伏地餂食之，何得忘也？亮稽首大慟，^A75已而取入西內供養，卒于宮中。

X87n1626_p0332a05釋達觀

X87n1626_p0332a05句曲沈氏子。十七剃髮遊方，聞誦張拙偈至斷除妄想重增病，趨向真如亦是邪，大疑。一日齋次忽悟，乃曰：使我在臨濟德山座下一掌便醒，安用如何若何？遊京師，因神宗皇帝手書金剛經汗下漬紙，疑更當易函，遣近侍質師。師進偈曰：御汗一滴，萬世津梁。無窮法藏，從此放光。帝大悅。癸卯秋，忽妖書發。帝見章奏，甚憐之。法不能免，因逮及。拷訊時，神色自如，抵死不屈。臘月五日入獄，法司定罪論死。師說偈曰：一笑繇來別有因，那知大塊不容塵。後茲収拾娘生足，鐵橛花開不待春。索浴罷，囑侍者曰：吾去矣，幸謝江南諸護法。說偈端坐而逝。〔觀千五臺山累載藏經板，至徑山重刻書本，轉發楞嚴寺流通，洵莫大之功也。〕

X87n1626_p0332a17釋憨山德清

X87n1626_p0332a17金陵全椒蔡氏子，母感異夢而生。年十二，禮京之報恩西林師薙髮。十九受具，聽講華嚴十玄門，至海印森羅常住處有得，遂遊方，與妙峰為友。初參遍融，乞指示，融默然直視以接之。尋閱肇論，至梵志出家，白首而歸，隣人見之曰：昔人猶在耶？志曰：吾猶昔人，非昔人也。忽悟，乃曰：今日始知鼻孔向下。時妙峰見之，喜曰：何所得耶？師曰：夜來兩箇䥫牛鬬入水中去也，至今絕消息。峰笑曰：且喜有住山本錢。又參笑巖，巖問：你從何處來？曰：南方。巖曰：記得來時路否？曰：一過便休。巖曰：子却來處分明。師便禮拜，住東海牢山，聞望籍甚，皇太后李特禮殷重焉。後遭無妄之謗，假道士奏論于神宗皇帝，朝中宰輔多深惜師，遂蒙聖旨衿察，坐以私創寺院，遣戌雷州。至韶陽禮祖，偈曰：曹溪滴水自靈源，流入滄溟浪拍天。多少魚龍爭變化，源頭一脉尚冷然。越十有一年丙午，皇長孫生，恩赦免戌，復留曹溪。往來端州九載，始還僧服。丙辰冬，過江右之雙徑，為達大師秉炬，緇索駢集，山谷為之喧動。後抵匡山，韶陽郡守力請居曹溪，師曰：曹溪是吾昔日所欲修緝也。遂杖錫遄行，度嶺吟曰：五雲一望入南安，萬叠千洄六六灘。行到水窮山盡處，梅花無數嶺頭看。越明年癸亥，忽告眾曰：緣與時違，化將焉托？一期事畢，吾將歸矣。索浴更衣，端坐而逝。塔全身于韶之南華寺南二里天子崗，迎歸匡山。歷二十餘載，地濕，蟲蟻半蝕其龕，請歸曹溪。途中弟子輩因龕縫覩師狀貌如生，髮爪俱長，以金漆其身，造寺供養，稱肉祖云。

X87n1626_p0332b19釋雪嶠圓信

X87n1626_p0332b19鄞縣朱氏子。二十九歲出家，行脚無有¹人處。後訪秦望山、妙禎山主。主舉他心僧因緣。一僧參曰：那裏來？僧曰：天竺來。他心曰：我聞有三天竺，你那一竺來？速道！速道！師自是疑情頓發。次日，曳杖至石頭上，高提曰：那一竺來？速道！速道！忽前後際斷，返天台，擡頭見古雲門三字，大悟。途中作偈曰：一上天台雲更深，脚根踏斷草鞋繩。比丘五百無踪影，見得他時打斷筋。因入雙髻誅茅。次參雲棲龍池。出世日，拈香供雲門匡真偃禪師。後東塔開堂，又供龍池。示疾，書偈曰：小兒曹，生死路上須逍遙。皎月氷霜，曉吃杯茶。坐脫去了塔，全身于雲門。

X87n1626_p0332c06萬如禪師語云

X87n1626_p0332c06身心一如，身外無餘。人間天上，本無所拘。即此物，非他物。南北東西毫不差，千聖從來同一脉。若也向外苦馳求，奔到驢年恐未歇。回光反照無多子，黃檗棒頭曾漏泄。知音須是個中人，不是知音莫饒舌。德山入門便棒，臨濟入門便喝。截斷諸方爛葛藤，指出當人活潑潑。貴乎直下便承當，佛祖直教眼裏屑。祇如直指本分一句作麼生道？夜半碧雲籠古殿，天明海岸迸金烏。

X87n1626_p0332c14釋林野

X87n1626_p0332c14姓蔡，長樂人。生即絕腥，依本里金鍾寺道然、本然兩叔出家，志存釋典。離蜀之江南，入講肆。大明天啟丁卯，息肩當湖，會毛、俞諸公于德藏齋頭談楞嚴，即留掩關閱藏。適反送密雲師語錄，展卷至參禪偈曰：一念未生前，試看底模樣。頓覺疑情猛發，𥨊食俱亡。至庚午春，密老人過當湖，因遣護關子傳話囑云：教他關中莫妄想。此心益疑，不覺失足墮樓，如夢忽覺，便會一念未生前的道理。遂破關走姑蘇，見密師于清涼庵，力為參究。時老人舉：世尊初生便解指天指地，汝諸人猶向老僧擬討甚麼碗？拽拄杖一時打散，自此全身脫落，深徹棒喝之旨。乙亥冬，于素履黃公園中付拂

X87n1626_p0333a02釋通乘

X87n1626_p0333a02號石車，金華朱氏子。二十六歲依天真為僧。雲門稟具，閱六祖不思善公案有省，遍參知識。後謁天童於金粟。童問：那裏來？師曰：雲門。童曰：幾時起身？師打圓相。童曰：莫亂統。師曰：千里同風，今日特來親領痛棒。童曰：既千里同風，又來作麼？師翹左足。童曰：未在。師翹右足。童曰：錯也。師曰：風吹別調中。童休去。入室次，童舉手曰：我手何似佛手？師拂袖便出。次繼席金粟。上堂：諸佛出世，為一大事因緣。達磨西來，指人見性成佛。金粟不諳老婆禪，祇要諸人棒下見血。若也恁麼會得，觸處逢渠，纖毫不立。垂手人間，和光化物。既然觸處逢渠，且道渠是阿誰？毫釐有差，天地懸隔。喝一喝。

X87n1626_p0333a14釋通忍

X87n1626_p0333a14號朝宗，常州陳氏子。弱冠出家，謁天童於金粟，茫無所入，遍禮諸方。後隨童赴育王請，寺碑有刻大千禪師垂語云：山中猛虎以肉為命，何故不食？其子被童逼拶，坐臥不安，經兩旦，驀然除去鯁胸之物，趨見童，下語曰：惟人自肯乃方親。童曰：亦未在。師笑曰：和尚只做得大千兒孫。便出。^A76已而聞童自答曰：自肉食不盡。方省悟未在之旨。住後，上堂，僧問：狗子佛性，趙州因甚道無？師曰：一字入公門，九牛拔不出。居士問：如何是百姓日用而不知？師曰：上大人，丘乙^A77己。士不覺失笑，師乃大笑曰：元來是你家常茶飯。士無語。又居士閱語錄，至斂手哭蒼天處，笑問曰：他當時為甚麼哭？師曰：你今為甚麼笑？曰：弟子解他這一哭不得。師曰：你今還解得你這一笑麼？曰：我笑他這一哭。師曰：他正哭你這一笑。

X87n1626_p0333b04釋通琇

X87n1626_p0333b04號玉林，蓉城楊氏子。澄江請磬山，不赴。師破關來見，叉手曰：狂兒國土，父不容過。者個峯頭，還是老漢住處麼？山曰：你且站下脚，我與汝道。師掀倒香案便出。山高聲曰：將拄杖來！師遙應曰：劍去久矣。住後，上堂：有一句子，河沙剎土，三世諸佛不能說；西乾東震，歷代祖師不能說；天下善知識不能說；先師亦未曾說。琇上座今日既居此位，為眾分明舉似去也。良久，曰：元正啟祚，萬象咸亨。僧問：如何是定？師曰：顛顛倒倒。曰：如何是慧？師曰：愚愚癡癡。曰：如何是定慧總持？師曰：又顛倒，又愚癡。上堂，眾競出問話畢，師曰：欲釣鯨鯢澄巨浸，却嗟蛙步滯泥沙。擲拄杖，下座。

X87n1626_p0333b15釋通雲

X87n1626_p0333b15號石奇。雪竇結制，云：祇如諸方結制，廚庫豐足，事事次第，物物有餘，九十日內一期安坐，始成個模樣。雪竇者裏上無片瓦、下無卓錐，直得一物也無。驀竪拂子，云：向這裏急須荐取，不得無繩自縛，所謂本自無瘡勿傷之也。不然，倚他門戶傍他墻，剛被時人喚作郎。元旦，召眾，云：一年三百六十日，今朝是最初一日，若有道得㝡初句，便乃年新、月新、日新、日日新、時時新、刻刻新、新新無住，于無住中不妨天是天、地是地、山是山、水是水、僧是僧、俗是俗，未甞移易一絲毫。所以道：是法住法位，世間相常住。小參，云：今日臘月三十夜，年窮歲盡之際，幸然無些子事，今于無事中山僧為汝商量。大眾，既然無事，且道又商量個甚麼？若明得、辦得，便春夏秋冬、生住異滅、人事消長、時節遷流、物我道同、古今不二。不見僧問古德：年窮歲盡時如何？德云：東村王老夜燒錢。看他古人明得、辦得的，向結角羅紋處恁麼答話，豈不綽綽有餘𥙿哉？又示眾，云：當陽一著，獨露無遮，八面玲瓏，十方軒豁，明眼作證，豈敢囊藏？直得瓊樓玉殿，百草頭上全彰；千丈報身，瓦礫堆邊頓現。塵塵爾、剎剎爾，突出無位真人，發明現成公案，直饒三世諸佛、歷代老古錐到來，個個退身有分。正當恁麼時如何？水歸大海波濤靜，雲到蒼梧氣象閒。

X87n1626_p0333c13釋通賢

X87n1626_p0333c13號浮石，平湖趙氏子，受密老人付囑，住報恩。臘八示云：自捨皇宮入雪山，六年冷坐絕追攀，誰知今夜蒲團上，紺目無端發眚斑。山僧恁麼告報，祇要諸人拈却炙脂帽子，脫下鶻臭布衫，便見古釋迦不先，今彌勒非後，一切時中不倚一物，淨躶躶上無攀仰，赤灑灑下絕^A78己躳，千聖不能知，萬靈安可測，一切坐斷不漏絲毫。又新正解制示云：纔拴意馬不多時，頃刻隆冬又過之，耳畔只聞鑼鼓閙，聲聲敲入𩬆成絲。大眾，還有不隨聲色轉變者麼？等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。到恁麼地，可謂知歸。若有人問：從甚處來？切莫道報恩來。因甚如此？不將平實對，正要使他疑，故道泰不傳天子令，時清休唱太平歌。復舉世尊一日與阿難行次，路見古墖，世尊便作禮，阿難云：此何人墖？世尊云：過去諸佛墖。阿難云：是誰弟子？世尊云：是我弟子。阿難云：應當如是。大眾，既是過去諸佛，為何又是現在世尊弟子？既是世尊弟子，為何又作禮？如是推求，一一相反，阿難為何又言應當如是？能向這裏明得透得，一切有為法，當體即無為。

X87n1626_p0334a07釋行元

X87n1626_p0334a07號百癡，閩漳浦蔡氏子。幼習儒，怙恃繼失，依兄居住。年二十，功名不就，因憩同安邑邸。夜夢有人呼曰：時至矣，速前去。明晨，行遇真戒師，偕入長泰石獅巖，禮求薙髮。大明崇禎甲戌春，往黃檗參費隱和尚。凡有所問，被痛棒打出。未幾，證入玄奧，命掌記室。戊寅，費老人主金粟，師為西堂付衣拂，回建寧蓮峰住靜。辛巳冬出世，隨移寶峰、百山二剎及浙之太平。長慶戊子夏初，海鹽護法徐覲周等以金粟虗席，集眾卜請，師恬然自若。繼席六載，竭力勞心，衣鉢微貲悉以供眾。癸巳八月，覲周送藏經入寺，即于明晨退院。上堂云：六載住持，全沒滋味。簡點將來，討甚閒氣？何如長松下、片石間，灑灑瀟瀟，科頭箕踞？任他法道遷，更蠓蠅口沸。且臨行一曲如何演唱？擊拂子云：囉囉哩，囉囉嗹，白髮催人容易老，寬懷無事是神仙。便行。覲周同諸檀護迎入梵勝，今遷明發。師有語錄十六卷行世。如金粟歲旦示云：佛法無人說，雖慧不能了。況復值年朝，如何靜悄悄？擂皷出陞堂，香雲四處繞，柱杖倒頭拖，袈裟忘裏表，問著口莫酬，遙空指白鳥。大眾！且道金粟與麼是歡喜耶？著忙耶？若道是歡喜，年年好年，有什麼歡喜處？若道是著忙，我為法王，於法自在，著忙箇什麼？於此涇渭得出，正好山門擺手、寶殿鞠躳，見僧賀僧、見俗賀俗、見白牯貍那賀白牯貍那。如弗然者，歲君所司時令，又向閃電光中打輥去也。如梵勝示云：嬾骨鍛成，一榻閒眠消白晝；枯腸浣出，半聯仄韵動寒潮。不管佛來祖來，說甚呼牛呼馬？頭頭具足生涯，處處彰吾寶所。是汝諸人果能如是見、如是信解，便可休心息念，高掛鉢囊，與山僧同處同行、同餐同飲，耕雲鈞月，唱沒腔歌，自然道泰時清。其或隨情變換、逐物昇沉，敢保終年未有歇手在。如明發示云：衲僧行止沒多般，隨處安身隨處閒，滿沼白荷觀不足，又𢹂竹杖到雲間。雲間既到，是非杳忘，地濶天高，聲和響順，翻愛當年船子一絲獨釣寒江，更冀此日維摩出手共扶祖道。且時節相應底句如何話會？陣陣薰風來殿閣，炎威雖逼也清涼。

X87n1626_p0334b18品高僧摘要卷三