Hán tạng CBETA · Vạn Tân toản Đại Nhật Bản Tục tạng kinh (卍新纂大日本續藏經) · Tập 81
五燈全書 (X1571)
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- 清 超永編輯
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- 卍新纂大日本續藏經, tập 81, số 157187卷Mã CBETA: X81n1571
X81n1571_p0463a02洪州水潦和尚
X81n1571_p0463a02初參馬祖,問曰:「如何是西來的的意?」祖曰:「禮拜著。」師纔禮拜,祖乃當胸蹋倒。師大悟,起來拊掌呵呵大笑曰:「也大奇!也大奇!百千三昧,無量妙義,祇向一毫頭上識得根源去。」禮謝而退。住後,每告眾曰:「自從一喫馬祖蹋,直至如今笑不休。」 有僧作一圓相,以手撮向師身上。師乃三撥,亦作一圓相。却指其僧,僧便禮拜。師打曰:「這虗頭漢!」 問:「如何是沙門行?」師曰:「動則影現,覺則冰生。」 問:「如何是佛法大意?」師乃拊掌呵呵大笑。
X81n1571_p0463a11浮盃和尚
X81n1571_p0463a11凌行婆來禮拜,師與坐喫茶。婆乃問:「盡力道不得底句,分付阿誰?」師曰:「浮盃無剩語。」婆曰:「未到浮盃,不妨疑著。」師曰:「別有長處,不妨拈出。」婆A21斂手哭曰:「蒼天中更添冤苦。」師無語。婆曰:「語不知偏正,理不識倒邪,為人即禍生。」後有僧舉似南泉,泉曰:「苦哉!浮盃被這老婆摧折一上。」婆後聞笑曰:「王老師猶少機關在。」澄一禪客逢見行婆,便問:「怎生是南泉猶少機關在?」婆乃哭曰:「可悲!可痛!」一罔措。婆曰:「會麼?」一合掌而立。婆曰:「伎死禪和,如麻似粟。」一舉似趙州,州曰:「我若見這臭老婆,問教口瘂。」一曰:「未審和尚怎生問他?」州便打。一曰:「為甚麼却打某甲?」州曰:「似這伎死漢,不打更待幾時?」連打數棒。婆聞却曰:「趙州合喫婆手裏棒。」後僧舉似趙州,州哭曰:「可悲!可痛!」婆聞此語,合掌歎曰:「趙州眼光爍破四天下。」州令僧問:「如何是趙州眼?」婆乃豎起拳頭。僧回舉似趙州,州作偈曰:「當機覿面提,覿面當機疾。報汝凌行婆,哭聲何得失?」婆以偈答曰:「哭聲師A22已曉,A23已曉復誰知?當時摩竭國,幾喪目前機。」
X81n1571_p0463b05潭州龍山和尚
X81n1571_p0463b05問僧:「甚麼處來?」曰:「老宿處來。」師曰:「老宿有何言句句?」曰:「說則千句萬句,不說則一字也無。」師曰:「恁麼則蠅子放卵。」僧禮拜,師便打。 洞山與密師伯經由,見溪流菜葉。洞曰:「深山無人,因何有菜隨流?莫有道人居否?」乃共議撥草溪。行五七里間,忽見師嬴形異貌,放下行李問訊。師曰:「此山無路,闍黎從何處來?」洞曰:「無路且置,和尚從何而入?」師曰:「我不從雲水來。」洞曰:「和尚住此山多少時耶?」師曰:「春秋不涉。」洞曰:「和尚先住,此山先住?」師曰:「不知。」洞曰:「為甚麼不知?」師曰:「我不從人天來。」洞曰:「和尚得何道理,便住此山?」師曰:「我見兩箇泥牛鬬入海,直至於今絕消息。」洞山始具威儀禮拜,便問:「如何是主中賓?」師曰:「青山覆白雲。」曰:「如何是賓中主?」師曰:「長年不出戶。」曰:「賓主相去幾何?」師曰:「長江水上波。」曰:「賓主相見,有何言說?」師曰:「清風拂白月。」洞山辭退,師乃述偈曰:「三間茅屋從來住,一道神光萬境閒。莫把是非來辨我,浮生穿鑿不相關。」因茲燒庵,入深山不見。後人號為隱山和尚。
X81n1571_p0463b22襄州居士龐蘊
X81n1571_p0463b22衡州衡陽縣人,字道玄。世本儒業,少悟塵勞,志求真諦。唐貞元初,謁石頭,乃問:「不與萬法為侶者是甚麼人?」頭以手掩其口,豁然有省。後與丹霞為友。一日,石頭問曰:「子見老僧以來,日用事作麼生?」士曰:「若問日用事,即無開口處。」乃呈偈曰:「日用事無別,唯吾自偶諧。頭頭非取捨,處處沒張乖。朱紫誰為號?丘山絕點埃。神通并妙用,運水及搬柴。」頭然之,問:「子以緇耶?素耶?」士曰:「願從所慕。」遂不剃染。 後參馬祖,問曰:「不與萬法為侶者是甚麼人?」祖曰:「待汝一口吸盡西江水,即向汝道。」士於言下頓領元旨,乃留駐參承二載。有偈曰:「有男不婚,有女不嫁。大家團圞頭,共說無生話。」自爾機辯迅捷,諸方嚮之。 因辭藥山,山命十禪客相送至門首。士乃指空中雪曰:「好雪片片,不落別處。」有全禪客曰:「落在甚處?」士遂與一掌。全曰:「也不得草草。」士曰:「恁麼稱禪客,閻羅老子未放你在。」全曰:「居士作麼生?」士又掌曰:「眼見如盲,口說如瘂。」 甞遊講肆,隨喜《金剛經》,至無我無人處,致問曰:「座主!既無我無人,是誰講誰聽?」主無對。士曰:「某甲雖是俗人,粗知信向。」主曰:「祇如居士意作麼生?」士以偈答曰:「無我復無人,作麼有疎親。勸君休歷座,不似直求真。金剛般若性,外絕一纖塵。我聞并信受,總是假名陳。」主聞偈,欣然仰歎。居士所至之處,老宿多往復問酬,皆隨機應響,非格量軌轍之可拘也。 元和中,北遊襄漢,隨處而居。有女名靈照,常鬻竹漉籬以供朝夕。 士有偈曰:「心如境亦如,無實亦無虗。有亦不管,無亦不拘。不是賢聖,了事凡夫。易復易,即此五蘊有真智。十方世界一乘同,無相法身豈有二。若捨煩惱入菩提,不知何方有佛地。護生須是殺,殺盡始安居。會得箇中意,鐵船水上浮。」 士坐次,問靈照曰:「古人道:明明百草頭,明明祖師意。如何會?」照曰:「老老大大,作這箇語話。」士曰:「你作麼生?」照曰:「明明百草頭,明明祖師意。」士乃笑。 士因賣竹漉籬,下橋喫撲。靈照見,亦去爺邊倒。士曰:「你作甚麼?」照曰:「見爺倒地,某甲相扶。」 士將入滅,謂靈照曰:「視日早晚及午以報。」照遽報:「日A24已中矣,而有蝕也。」士出戶觀次,靈照即登父座,合掌坐亡。士笑曰:「我女鋒捷矣。」於是更延七日。州牧于公頔問疾次,士謂之曰:「但願空諸所有,慎勿實諸所無。來去世間,皆如影響。」言訖,枕于公膝而化。遺命焚棄江湖。有詩偈三百餘篇傳於世。
X81n1571_p0464a14五燈全書卷第六
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