五燈會元續略 (X1566)

X80n1566_p0518a10五燈會元續略卷第四上

X80n1566_p0518a12明支提山嗣祖沙門　淨柱　輯

X80n1566_p0518a13臨濟宗

X80n1566_p0518a14南嶽下二十七世

X80n1566_p0518a15東明旵禪師法嗣

X80n1566_p0518a16湖州東明海舟普慈禪師

X80n1566_p0518a16蘇州常熟錢氏子，出家於破山。聽講楞嚴，至但有言說，都無實義有疑，往參萬峯，舉前話再拜求示。峰便劈頭兩棒，欄背一踏，以脚兩踢曰：只者是實義。師起曰：好！只！好！大費和尚心力。峯笑而許之。遂承付囑，廬於洞𨓍山塢二十有九年。一僧至，激發參東明。師往見，適有人設齋，師至關前問曰：今日齋是甚麼滋味？明曰：到口方知，說即遠矣。師曰：如何是到口味？明即打滅燈曰：識得燈光，何處著落？味即到口。師無語。明日遣侍者請師，師即至。明問曰：曾見人否？師笑曰：見只見一人，說出恐驚人。明曰：假使親見釋迦，依然是個俗漢，但說何妨？師曰：萬峯。明曰：為敘先後耶？為佛法耶？若敘先後，萬峯會下有千人；若論佛法，老闍梨佛法未夢見在，何驚之有？若親見萬峯，萬峯即今在甚麼處？師罔然。明曰：恁麼則何曾見萬峯？師歸寮三晝夜，𥨊食俱忘。偶琉璃燈墮地，忽然大悟，詣呈悟繇。明曰：老闍黎親嗣萬峯去。師曰：和尚為我打徹，豈得承嗣萬峰？明乃笑，遂集眾出關，陞座付法〔語¹〔異〕東明章〕。迨明示寂，師欲歸洞庭，眾請繼席。萬峰忌日，師拈香指真曰：我幾淹殺你甕裏。幸是普慈，若是別人，不可救也。²藝此^A1瓣香，堪酬接引。喝一喝，曰：只笑你護短沒頭師，佛法當人情。展坐具禮拜：此一瓣香，供養東明長老一片赤心，鞭䇿令余，洞達宗源。連喝兩喝，曰：一言豈盡普慈心，千古兒孫報贊恩。此一瓣香，供養昔日師僧指南之力，若不蒙師，何有今日？他日到來，拄杖三十喫，有分堪報不報之恩。喝一喝，曰：受恩深處便為家，有乳方知是阿孃。禮拜起，說偈曰：源頭只在喝中存，三要三玄曰主賓。五棒當人言下會，四料還須句裏明。末後真機死活句，個中消息在師承。碎形粉骨酬師德，將此深心報佛恩。慟哭歸方丈。臨示寂，說偈曰：九十六年於世，七十四載為僧。中間多少誵訛，一見東明消殞。以拂子打圓相，曰：釋迦至我六十二世，有不可數老和尚。又打圓相，曰：多向者裏安身。咄！投筆而逝。在景泰元年，全身塔於東明右側。

X80n1566_p0518c02天界中禪師法嗣

X80n1566_p0518c03邵武府君峰大闡慧通禪師

X80n1566_p0518c03建寧政和邵氏子。出家斗峯。初參周山主，閉關巖頭菴。次參雪骨〔語見雪骨章〕。一夕有省，即說偈曰：手把清風斧，毗盧頂破開。三千諸佛法，一串串將來。往見雪骨，雪問：還我話頭來。師曰：遍大地是個話頭，請和尚自舉。曰：如何是萬法歸一，一歸何處？師曰：萬法不住，一以不著，坦然無歸。曰：速還我無歸偈來。師曰：坐斷恒沙界，全心一物無。浮雲都散盡，獨耀月輪孤。曰：如何是有？師曰：有有原非有，虗空開一口。全機大用來，顯出通身手。曰：如何是無？師曰：無無不是無，歷歷自如如。覿面無人識，豎拳問大愚。曰：臘月三十日到來，向何處藏身躲命？師曰：者個狼藉破屋，容藏累劫生死。今朝信手掀翻，乾盡虗空獨露。曰：如是，如是。成化癸巳秋抵燕京，中官黃高為師建寺。奏　上，賜名正法。開堂日，僧問：無眼人如何吹得笛響？師曰：禮拜著，向汝道。僧禮拜，師曰：響也，響也，豈得無眼？僧有省。後還故山，住君峰。弘治十四年二月十七日辭世。偈曰：人生七十古來稀，更添一歲也希奇。若問老僧何處去，太虗裏面笑嘻嘻。沐浴而化。

X80n1566_p0518c22天成琦禪師法嗣

X80n1566_p0518c23𣵠州金山寶禪師

X80n1566_p0518c23參楚山。山問，面南觀北斗，伶首看青天。此語明甚麼邊事？師曰，和尚合却口好。山曰，未在。師曰，瞞別人即得。山曰，差別用處，非智眼不能無惑。子欲洞明佛祖真宗，須具透關正眼。未審如何是透關正眼？師振聲一喝。山曰，具得正眼，當明向上一機。如何是向上一機？師曰，青天日卓午。山曰，猶未夢見在。師曰，木人拈玉線，石女度金針。山曰，從上佛祖不傳之妙，子作麼生領會？師近前禮一拜。山曰，轉身一句，速道將來。師曰，雨添山色秀，風來竹影移。山擬拈拄杖，師乃一喝，拂袖而出。山曰，放子三十棒。師復回身，近前合掌曰，謝和尚垂慈，深錐痛劄。山曰，子雖有滔天之浪，且無湛水之波。師又叉手默然。山曰，如是，如是。

X80n1566_p0519a12唐安湛淵奫禪師

X80n1566_p0519a12楚山問：如何是至理一言？師曰：有口說不得。山曰：松風流水為甚麼却說得？師曰：為渠無口。山曰：你道他說個甚麼？師曰：和尚適來問甚麼？山曰：絕音響處還有說也無？師曰：有則灼然，有只是聞不及。山曰：聞則且置，你道說個甚麼？師乃豎起拳頭。山曰：還有聞得及者麼？師指香爐曰：是渠却聞得。山曰：渠為甚却聞得？師曰：為渠有耳。山曰：汝亦有兩耳，為甚聞不得？師曰：雖然聞不得，瞞他一點不過。山曰：放汝二十棒。師乃禮拜。

X80n1566_p0519a21太原府海雲深禪師

X80n1566_p0519a21楚山聞鐘聲，問曰：子還聞否？師曰：聞。山曰：你道說個甚麼？師乃作鐘聲。山曰：只如鐘聲未發^A2已前，響在甚麼處？師曰：未發^A3已前。山曰：鐘聲絕後，響歸何處？師曰：鐘聲絕後。山曰：耳是根，響是塵，知響者是甚麼？師曰：非心不響，非響不心。山曰：心豈有響乎？師曰：心雖非響，響處分明。師曰：無響之時，心在何處？師曰：心體湛然，不逐響生，不隨響滅。葢由兩耳虗通，是以應用無礙。山曰：子葢說道理耶？師曰：不說可乎？山拈拄杖便打，師乃禮拜。

X80n1566_p0519b06古渝濟川洪禪師

X80n1566_p0519b06問楚山曰：蟭螟蟲吸乾滄海，魚龍蝦蟹向何處安身立命？山曰：子之識海若空，魚龍自有變化。師曰：未審蟭螟蟲即今何在？山曰：在汝眉毛下。師曰：水母飛上色究竟天，入摩醯眼裏作舞，因甚不見？山曰：多少人向者不見處打失鼻孔。師曰：未審如何是摩醯正眼？山喝曰：會麼？師曰：不會。山曰：面門兩眼渾無事，頂中一點耀乾坤。師曰：蓮湖橋為人直指，因甚明眼人落井？山曰：高山無險路，平地有深坑。師曰：如何是直指的事？山曰：玉闌干上石獅子，紅藕花間白鷺鷥。師曰：謝師答話。山曰：切忌隨語生解。師禮拜。

X80n1566_p0519b17襄陽府大雲興禪師

X80n1566_p0519b17與楚山下。山回至途中，性空、本潔、毒菴來迎。山曰：你道我甚麼處去來？空曰：知和尚去處也。潔曰：今朝天色晴暖。菴曰：和尚登山不易。山顧師曰：汝作麼生？師曰：大眾久立，請師回寺。山曰：那襄是寺？師曰：鐘聲響得好。山笑曰：頭角髣髴鼻孔一般。到家各與二十拄杖，眾同禮一拜，山轉身便行。

X80n1566_p0519b23石經海珠祖意禪師

X80n1566_p0519b23掩關次，楚山撫關門一下，曰：請關中主相見。師^A4斂手鞠躬而立。山曰：日用事作麼生？師曰：看取趙州無字。山曰：如何是無字意？師曰：無孔鐵錘當面擲。山曰：趙州意作麼生？師曰：只為婆心切，肝膽向人傾。山曰：不涉有無，如何體會？師曰：某甲到者裏則無用心處。山曰：早是用心了也。師曰：某甲亦不知。山曰：誰道不知？師曰：道者亦非。山曰：如是。師作禮。山拈拄杖，曰：待出關來，與汝一頓。師曰：某甲即今亦不在關內。山以手拍關門一下，曰：者個聻？師一喝。山曰：未在，更道。師曰：靈機無隔礙，墻壁絕周遮。山却與一喝。師近前問訊，曰：謝師指教。山曰：天時酷暑，善加保愛。

X80n1566_p0519c11長松大心真源禪師

X80n1566_p0519c11三池張氏子參楚山問從上佛祖言不及處行不到處請師直指師拈拄杖曰聻師便喝山便打師又喝山又打曰好打麼師乃捉住拄杖曰打甚麼山與一喝師作禮山曰那裏來師曰本無動靜山曰因甚到此師曰來處亦非山曰與甚麼人同途師曰野鶴獨翔雲漢表清蟾孤照宇寰中山曰途中忽遇猛虎時如何迴避師曰虎在甚麼處山便作虎聲師作怕勢山曰恁麼子親見虎來耶師却作虎聲山呵呵大笑曰聞子掀翻藏教徧愽內外典集貫通諸子百家實否師曰某甲者裏一字也無說甚麼百家山曰者裏聻師曰和尚是甚麼心行山曰汝道是甚麼心行師曰却是某甲罪過山曰放子二十棒汝還甘麼師曰不甘山曰因甚不甘師曰某甲若甘則孤負和尚去也山曰恁麼則不負老僧耶師曰屈山曰子於二六時中何所用心師曰獨開雙眼睜長伸兩脚眠山曰向上還有事也無師曰晴霄月曬梅花冷寒夜霜敲木葉踈山曰只此是別更有師曰古木枝頭飛赤鳥山曰父母未生前試道一句看師曰道不得山曰因甚道不得師曰他沒口所以道不得山曰又道沒口師曰謝師答話山曰末後一句始到牢關¹扡斷要津不通凡聖子作麼生領會師曰泥牛走入海吞却老龍珠山曰未在師進前叉手默然而立山曰如是如是

X80n1566_p0520a10松藩大悲寺崇善一天智中國師

X80n1566_p0520a10彭縣人也。生有異相，年十二即禮月光為師，後代惠心住松藩。時番夷叛服不常，師居邊撫化，番夷莫不投伏。天順間累封國師。楚山過訪，師呈悟繇。山曰：如何是無字意？師曰：出匣吹毛劍，寒光射斗牛。山曰：趙州因甚道無？師曰：波斯嚼氷雪，不覺齒牙寒。山曰：拈過有無，如何湊泊？師曰：夜深誰把手，同共御街遊。山曰：向上還有奇特事也無？師曰：秋夜家家月，春來處處花。一雙明白眼，何處撒塵沙？山曰：善哉！

X80n1566_p0520a19中溪隱山昌雲禪師

X80n1566_p0520a19參楚山。山曰：大德從甚麼處來？師曰：六頂。山曰：我聞六頂好茶，是否？師曰：與此間不異。山曰：如何是此間底？師曰：只者是。山曰：是何滋味？師曰：不堪承奉。山曰：試將來看。師作獻茶勢。山曰：此是風力所轉，終成敗壞。離却動靜，別道一句看。師乃觸禮一拜。山曰：甚麼法諱？師曰：昌雲。山曰：道號甚麼？師曰：隱山。山曰：雲在山中隱，如何又出山？師曰：只因夜來鶴，帶過上頭關。山曰：或為霖雨時如何？師曰：徧布寰區。山曰：忽被猛風吹散時如何？師曰：依舊青天白晝。山笑之。

X80n1566_p0520b05石經豁堂祖𥙿禪師

X80n1566_p0520b05成都巨氏子。從楚山學出世法。山閱般若經，師詣前問曰：師所閱者，乃文字般若。爾只如拈過文字，未審如何是真般若？山乃舉起經曰：會麼？師曰：不會。山曰：喚作文字得麼？師曰：不喚作文字得麼？山曰：般若真空，固非文字，且亦不離文字。何以故？葢文字性空，與夫般若之體，則無二也。師曰：此不二空中，還著得此般若文字之名言乎？山曰：不二空中，本絕名言，亦無真偽。先佛世尊，假名言說。此所謂不壞名言，成就般若。智智不捨一法，證成滿足菩提。此文殊之境界，非二乘之見乎？師曰：恁麼則名相性離，說亦無說耶？山曰：只此無相無名，無得無說，即真般若也。師却拈起經曰：且道者個又是甚麼？山與一喝曰：你道是甚麼？師亦喝。山乃奪過經，復舉起曰：百千三昧，無量妙義，皆從此一卷經流出。子還知此一卷經出處麼？師彈指一下。山曰：般若智用，子今得矣。遂度經與師曰：更須一字一句，從頭閱過，再來共汝商量。師乃接經，再禮而退。

X80n1566_p0520b22三池月光常慧禪師

X80n1566_p0520b22簡州李氏子謁楚山，山曰：子一向在甚麼處住？師曰：某甲性空無我，故不住有相，不住無相。山曰：有無俱遣時如何？師曰：不離當處，即是覺性妙場。山曰：當處即不問，除却語言動靜又作麼生？師曰：和尚雖是把斷要津，截斷舌頭，怎奈全身顯露。山曰：莫亂道。師曰：當仁不讓，豈敢私意搏量。山曰：博量個甚麼？師曰：博量個不博量的。山頷曰：子二六時中莫不空度耶？師曰：曾做無字工夫。山曰：如何是無字？師曰：適來上山恁麼發困。山曰：意旨如何？師曰：風吹秋月冷，雪壓老梅寒。山曰：還我無字頌來。師曰：無無無處亦非無，雲散長空月正孤。亘古亘今渾不昧，要將名列祖師圖。山曰：我聞子曾披藏教，是否？師曰：和尚莫謗某甲好。山曰：白的是紙，黑的是墨，畢竟那個是經？師曰：和尚莫要不本分。山曰：如何是不本分的道理？師曰：經聻。山曰：似則似，是則未是。師曰：如何即是？山曰：經。師曰：謝師答話。山曰：佛祖本無言說，凡有言說即非真理。且道者裏無你會處，離四句，絕百非，試道一句看。師默然良久，前禮三拜，依位而立。山曰：此是諸佛諸祖之所得，二十三代之所授，言語不可及處，覿面相承，點首默契。子善受持保護，自當勉之。珍重，珍重。

X80n1566_p0520c19翠薇悟空真空禪師

X80n1566_p0520c19^A5陝右人也。楚山問：踏翻大地，了無寸土。徹底窮源，更無一物。子作麼生領會？師曰：有星皆拱北，無水不朝東。山曰：此中還假履踐功用也無？師曰：履踐則不無，功用不可得。山曰：只個不可得處亦不可得，子又作麼生？師擬開口，山振聲一喝。師曰：恩大難酬。山為彈指曰：知即得，宜加保任。

X80n1566_p0521a01^A6陝府玉峯如琳禪師

X80n1566_p0521a01楚山問：子在甚麼處用心？師曰：無用心處。山曰：與麼則虗喪光陰耶？師曰：虗空百雜碎，廓徹大分明。山曰：如何是分明的事？師曰：識得東君面，乾坤總是春。山曰：未在。師曰：面門鼻孔大頭垂。山曰：子恁麼到不疑之地耶？師曰：某甲亦不向者裏住著。山曰：子向甚麼處住著？師曰：有無俱不滯，脫體絕思量。山曰：只者絕思量處，子今正好思量。師乃諾諾。山曰：且道絕思量處如何思量？師曰：非思量，非思量。山為點首。

X80n1566_p0521a10天成古音韶禪師

X80n1566_p0521a10掩關次，楚山以拄杖扣門三下，曰：關主在麼？師曰：他不曾有出入，誰云在不在？即開門觸禮一拜。山曰：此猶是奴兒婢子之事，請關中主相見。師乃叉手默然。山曰：此則沉寂默去也。師曰：師適來問甚麼？山曰：問汝關中主。師曰：喚作寂默得麼？遂呈偈曰：只此寂默非寂默，非寂默中非亦絕。渠儂面目^A7已呈師，動靜何曾有區別？師曰：恁麼則子不在關成耶？師曰：某甲見和尚亦不在關外。師以手拍關門一下，曰：怎奈者個何？師擬對，山叱曰：汝但於心不分別，者個門戶亦無所有。門戶既非，則誰在關內？誰在關外？雖然，理則如是，亦不可越他世諦規矩，尤不可違他自^A8己志願，正好向者無分別、無內外處竪起脊梁，全機坐斷，徹底掀翻，囫圇嚼破，一一從自^A9己胸襟流出可也。曰言曰行，可以模範後學，抑不負其^A10己靈也。子其勉而進之，三載出關之日，拄杖再為汝勘過。

X80n1566_p0521b01南京香巖古溪覺澄禪師

X80n1566_p0521b01姓張氏，高陽人。受業於大慶寺默菴禪師，每於禪寂中覺白水從鼻流出，徧滿堂宇，自意身心輕安。後參楚山，山問：心外無法，滿目青山。作麼生會？師曰：法外無心，青山滿目。^A11已而針芥相契，隨眾入室。天順五年，住高座寺，結制小參：三根椽下坐推推，把定身心若死灰。撥出爐中些子火，驚天動地一聲雷。我此堂中都是伶俐衲僧、本分禪和，個中有不惜眉毛者便出來問話：有麼？有麼？十五日^A12已前不許動著，十五日^A13已後道將一句來。有者云：日日是好日。如此則太煞分明，又論甚麼小參、大參、橫說、竪說？有時三世諸佛與露柱說法，覓火和烟得；有時火爐說法，三世諸佛諦聽，擔泉帶月歸。如斯會得，芥子納須彌也得極小同大，忘絕境界；須彌納芥子也得極大同小，不見邊表。只如大小相含，一多無碍，樹凋葉落，體露金風，作麼商量？太陽門下，日日三秋；明月堂前，時時九夏。正眼觀來，兩個火爐、三世諸佛結住於青州，布衫不放出頭；一粒芥子、百億須彌收之於雲門，胡餅不容開口。教你兩堂雲水，穿又穿不得，齩又齩不破。正當恁麼時，且道是小參？是大參？還會麼？眉間拶出金剛焰，露柱灯籠盡放光。成化癸巳八月初九日，盥沐端坐而化。眾凄然，師徐開目曰：不須如是。復瞑目。

X80n1566_p0521b23珪菴祖玠侍者

X80n1566_p0521b23侍楚山次，有¹章子擎茶奉山，山啜罷，乃顧童子曰：人道你憨耶？師曰：他亦有乖處。山曰：那裏是他乖處？師喚童子接盞，童子近前，山曰：道得一句，則還你盞子。童无對。山顧師，師曰：只者無言語處，不隔纖毫。山曰：既是不隔，因甚道不得？師呼童子：何不問訊？童子問訊，山却度盞與童子，童子接盞而去。師曰：道他无語得麼？山笑曰：只如者童子舉盞擎茶，低頭叉手，一動一靜處，端的是無明使然耶？是佛性如是？師曰：迷乃為積劫無明，了則本來佛性。山曰：恁麼他是知有？是不知有？師曰：他若知有，則不為迷；因不知有，翻為隔碍。山曰：子還知有也無？師曰：某甲不知有。山曰：既不知有，何以知宗？師曰：聖人若知，即同凡夫；凡夫若知，則同聖人。山曰：子看老僧是知有耶？是不知有耶？師曰：臨機大用，舉必全真，說甚知有不知有？山曰：只如老僧即今者一語一默，剖析是非，分別名相處，與適來童子見識是同是別？師曰：此吾師擇法智眼，無作妙用，體性雖同，用處懸隔。山曰：既云擇法，安能無作乎？師曰：智炤非識，妙用非有，用既非用，作亦非作，分別而實無分別之能也。山曰：今對萬法，境相差殊，一一明了，不具分別，可乎？師曰：教不云乎：如我按指，海印發光，圓明了知，不由心念。其斯之謂歟？山乃彈指讚曰：善哉我子！可謂鵝王擇乳也。苟非智眼精明，徹證無疑之地，焉能如是哉。師乃掩耳禮謝而退。一日病次，山來看。值心上座至，山顧謂師曰：如何是心。師曰：開口不容情。山曰：未²右。師返顧，心曰：何不禮拜。心乃禮山一拜。師曰：呈似了也。山曰：子既識得心，還能覿體頌出乎。師曰：祖師心印若為傳，有語分明不在言。能向機前親領得，海門撑出釣魚船。山奇之。師後病甚，有痛苦聲。山曰：子平日得力句，到此還用得著麼。師曰：用得著。山曰：既用得著，呌苦作麼。師曰：痛則呌，癢則笑。山曰：笑與呌者，復是阿誰。師曰：四大無我，呌者亦非。真寂體中，實^A14无受者。山曰：主人公即今在甚麼處。師曰：秋風不扇，桂蕋飄香。山曰：恁麼則徧界絕遮藏也。師曰：有眼覤不見。山曰：只如三寸氣消時，子向恁麼處安身立命。師曰：雨過天晴，青山依舊。山曰：從今別後，再得相見否。師曰：曠劫不違，今何有間。山曰：恁麼則子不曾病耶。師曰：病與不病，總不相干。山遂執其手曰：此是甚麼。師曰：是祖玠之手。山曰：祖玠是誰。師曰：玠固非我，亦不離我。山嘆曰：善哉。只個不即不離，可謂妙契無生，徹證圓常之道。子今理見既明，雖則年茂，死亦何憾。師乃合掌告山曰：快與某甲趲得座龕來。山即命舁龕至。師乃顧眾曰：吾當行矣。遂振身端坐，^A15斂目而逝。

X80n1566_p0522a18廣善潭禪師法嗣

X80n1566_p0522a19南京崇福寺大慧覺華禪師

X80n1566_p0522a19維揚劉氏子。幼歲出家，棲止於天長瓜婁山。請益海舟慈禪師，有省。成化元年，至太平繁昌參寶月，遂承印證〔語具寶月章〕。住後，上堂，舉拂子，曰：威音那畔元只是者個，如今目前也只是者個。山僧將來上下拂、左右拂，若喚作拂子，瞎却人天眼目；若不喚作拂子，亦瞎却人天眼目。大眾！畢竟喚作甚麼？若也會得，便知迦葉微笑、二祖覔心了不得處。紹如來之傳燈，續祖𨓍之正脉，聯二十八世之英華，接三十四代之骨髓。眾皆默然。良久，曰：千聖不能識。以拂子擊香几，下座。

X80n1566_p0522b05太崗澄禪師法嗣

X80n1566_p0522b06杭州天真寺毒峯本善禪師

X80n1566_p0522b06鳳陽吳氏子。隨父任，生于粤之雷陽。十七出家，初遇老宿開示無字公案，囑曰：須發大願，以自護持。師便發願：若生死不了，大事未明，遣棄修行；若行，貪著名利，死墮阿鼻地獄，受苦無盡。寓淯溪，閉關。一朝，聞鼓聲，忽不自繇，說偈曰：沉沉寂寂絕施為，觸著無端吼似雷。動地一聲消息盡，髑髏粉碎夢初回。參月溪于廣恩，溪問：如何是無字？師曰：某甲一向只隨人道是個無字，今日看來是口金剛王寶劒。曰：如何是金剛王寶劍？師曰：寒霜𦦨𦦨，輝古騰今。曰：還我劍來。師曰：擬動即犯他鋒鋩。曰：橫按當軒時如何？師曰：佛來也殺，祖來也殺。曰：老僧來聻？師曰：亦不相饒。曰：殺敗後如何？師曰：且喜天下太平。後為眾普說，其略曰：寶劍全提日用中，高揮大抹肯從容。卷兮魂膽迎風喪，舒也髑髏徧地橫。萬死萬生渾不顧，一鎗一戟便收功。趙州性命分明也，血刃參天不露鋒。拂一拂，曰：虗空廓徹無消息，萬里無雲天碧碧。拶得須彌入藕絲，彌勒釋迦齊呌屈。倒騎鐵馬逐西風，驚得泥牛從海出。諸仁者，若作奇特勝妙會，正是辜負^A16己靈；不作奇特勝玅會，又是抱贓呌屈。且作麼生會？不見道，解藏天下于天下，始見林梢挂羊角。住後，上堂。僧問：昔高峯和尚示眾云：海底泥牛銜月走，巖頭石虎抱兒眠。䥫蛇鑽入金剛眼，崑崙騎象鷺鶿牽。此四句內，有一句能殺能活、能縱能奪。若人點檢得出，許你一生參學事畢。不知是那一句？師曰：待你悟即向你道。會麼？曰：不會。師曰：不見道，你有拄杖子，我與你拄杖子；你無拄杖子，我奪你拄杖子。下座。

X80n1566_p0522c09代州五臺普濟寺孤月淨澄禪師

X80n1566_p0522c09燕京西河張氏子。參月溪看狗子無佛性話，三日有省，溪可之。後入蜀謁廣福，福問：大死底人却活時如何？師曰：眉毛眼上橫，鼻孔大頭垂。曰：如何是無字意？師曰：風行草偃，水到渠成。曰：大地平沉，虗空粉碎。汝向何處安身立命？師曰：雲消山嶽露，日出海天清。天順改元，返清涼。　代王請詣　內掖問道，感光明庭煥，　王心大悅而師禮焉。　王斥俸金建寺華嚴谷，額曰普濟山居。偈曰：寰中獨許五臺高，無位真人伴寂寥。一任諸方風浩浩，常空兩眼視雲霄。甘貧林下思悠悠，竹榻橫眠枕石頭。格外生涯隨分足，都緣胸次為無求。自住丹崖綠水傍，了無榮辱與^A17閒忙。老僧不會還源旨，一任山青葉又黃。深隱巖阿不記年，名韁利鎻莫能牽。七觔衫子重聯補，^A18日炙風吹愈轉鮮。颯颯春風和鳥哀，清音直到耳邊來。爐燒柏子端然坐，對月殘經又展開。後坐脫於本寺。

X80n1566_p0523a01夷峯寧禪師

X80n1566_p0523a01付法偈曰：祖祖無法付，人人本自有。汝受無付法，急著傳於後。

X80n1566_p0523a03西禪瑞禪師法嗣

X80n1566_p0523a04棠城寶文洪印禪師

X80n1566_p0523a04古渝棠城張氏子。禮雪峯蓄養有年，因峯遷化，未獲印可。遠扣楚山，值　定王薨世，三周除禫，請山陞座。師出問：雷音動地，選佛場開。一會靈山，儼然未散。未審皇恩佛恩如何補報？山曰：蕩蕩堯風清六合，明明佛日炤三千。師曰：祝讚^A19已聞師的旨，拈花微笑意如何？山曰：機前有語難容舌，獨許頭陀一笑傳。師曰：玉梅破雪，紅葉凋霜。適官家除禫之辰，廼鶴駕仙遊之日。未審薨世主人金容即今何在？山竪拂曰：在山僧拂子頭上成等正覺，放大光明，與三世如來共轉法輪。汝還見麼？師曰：與麼則徧界絕遮藏也。山曰：要且有眼覷不見。師曰：只者覷不見處不隔纖毫。山曰：未是妙。師曰：未審如何是妙？山曰：二邊俱抹過，始見劫前人。師曰：蒙師點出金剛眼，死去生來更不疑。山讚曰：俊哉衲子，透網金鱗。出語標宗，不泰西禪之嗣。更須保任，切勿自欺。師曰：人天證明，謝師印可。

X80n1566_p0523a20南嶽下二十八世

X80n1566_p0523a21東明慈禪師法嗣

X80n1566_p0523a22南京寶峯明瑄禪師

X80n1566_p0523a22蘇之吳江范氏子，在俗為木匠。因海舟造塔院，斧傷自足，痛甚，索酒喫。舟聞之，往謂曰：適來范作頭傷足猶可，假若斫去頭，有千石酒與作頭喫，作頭能喫否？師有省，即止酒，遂求為僧。舟即與披剃，曰：今日汝頭落地。師曰：頭雖落，好喫酒人頭不落也。乃充火頭。一日負薪，舟見曰：將荊棘作麼？師曰：是柴。舟呵呵大笑，師罔然。舟曰：是柴，將去燒却。師疑曰：和尚畢竟是甚麼道理？故問我，我不能答。是夕，刻意參究，不覺被火燎去眉毛，面如刀刈。以鏡炤之，豁然大悟。呈悟於舟，舟便打。師奪柱杖曰：者條六尺竿，幾年不用？今日又要重拈。舟大笑。師呈偈曰：棒頭著處血痕班，笑裏藏刀仔細看。若是英靈真漢子，死人喫棒舞喃喃。舟曰：即此偈語，可紹吾宗。後住金陵高峰寺。天奇參，師問：甚處來？奇曰：北京。師曰：在只北京，別有去處。曰：隨方瀟灑。師曰：曾到四川否？曰：曾到。師曰：四川景界與我此間如何？曰：江山雖異，風月一般。師豎起拳曰：還有者個麼？曰：無。師曰：因甚却無？曰：非我境界。師曰：如何是汝境界？曰：諸佛不能識，誰敢強安名？師曰：汝豈不是著空？曰：終不向鬼窟裏作活計。師曰：西天九十六種外道，汝是第一。奇拂袖而去。成化八年臘月九日示寂，塔全身于東明寺左。

X80n1566_p0523b19君峰通禪師法嗣

X80n1566_p0523b20邵武府君峰清祥上座

X80n1566_p0523b20大闡問：何者是有？何者是無？有無都不計，後作麼生？師曰：有即是生，無即是滅，有無都不計，非生亦非滅，故曰佛性不生不滅。佛性即是自性，自性即是佛性，有無不計，獨露真如自性，更無別說。有即是幻，無即是化，有無不計，非幻亦非化，是名離幻即覺，常覺不住，故曰真如妙心。有即是惡，無即是善，有無不計，非惡非善，生死永斷，故曰菩提，故曰般若，故曰妙法，故曰妙心，故曰三世諸佛，故曰列代祖師心印，亦名自性圓通。倒去顛來，縱橫自在，無坐無禪，無修無證，無定無亂，望師慈悲，證其虗的。復呈偈曰：法性空無礙，平等觀自在，截斷兩頭機，是名超三界。闡曰：宜深保養，不宜速說。

X80n1566_p0523c08天寧宣禪師法嗣

X80n1566_p0523c09杭州徑山天才英禪師

X80n1566_p0523c09甞曰：默堂和尚平地上湧起波濤，虗空敲出木楔，中人毒氣回來，剛道親見寶月，不知瞎却多少人眼睛。啞！洎合饒舌。

X80n1566_p0523c12東方𥙿禪師法嗣

X80n1566_p0523c13南京碧峯寺天通顯禪師

X80n1566_p0523c13玉芝問：碧峰寺裏有如來，莫便是和尚否？師曰：上座還見麼？曰：縱見得，也是金屑落眼。師曰：者漢死來多少時？汝來為他乞命。轉身歸方丈。明^A20日上堂，舉古德云：打破大唐國，覓個不會佛法的也無？又曰：向南方走了一轉，拄杖頭上不曾撥著個會佛法的。此二句甚有誵訛，試為酬一語看。芝曰：前不遘村，後不迭店。師曰：未在，再道。曰：不遇知音者，徒勞話歲寒。師復問曰：汝向南參，有何言句？試道看。芝舉前悟道偈曰：湖光倚杖三千頃，山色開門五六峰。觸目本來成現事，蒲團今不鍊頑空。滿目風光足起居，有誰平地別親疎？縱令達磨傳心訣，問著依然不識渠。師曰：非非。芝曰：云何非非？師曰：子不非非，恁人非非。梁皇、達磨兩不見機，何勞折葦？又遣人追古之今之落人圈繢。曰：如何得不落人圈繢？師打一掌曰：是落也，是不落也？芝即禮謝，平日所蘊泮然氷釋。師遊西湖宗鏡堂，升法座曰：此處正好說法。芝從傍唱曰：說法^A21已竟。師便下座，顧曰：何者是我說法處？芝曰：劍去久矣。師笑而頷之。

X80n1566_p0524a07夷峰寧禪師法嗣

X80n1566_p0524a08杭州天目寶芳進禪師

X80n1566_p0524a08付法偈曰：真性本無性，真法本無法。了知無法性，何處不通達。

X80n1566_p0524a10南嶽下二十九世

X80n1566_p0524a11寶峯瑄禪師法嗣

X80n1566_p0524a12天奇本瑞禪師

X80n1566_p0524a12南昌鍾陵江氏子。禮荊門州無說披剃，令看一歸何處話。後遍謁耆宿。一日，同全首座¹住襄陽，聞呼猪聲，全曰：阿孃墻裏喚哪哪，途路師僧會也麼？拶破者些關棙子，孃孃依舊是婆婆。師聞瞿然。一日，染病甚劇，聞僧舉大慧發背因緣，豁然透得全公說偈之意。後同祖月閱應菴語錄，曰：此是左府判司兩手分付。師問曰：今言分付，分付個甚麼？月擬議，師劈面一掌。後見寶峯，峯為印可。金山寶禪師。問：如何是海底泥牛銜月走？師曰：不住威音外，回途任意從。曰：如何是巖前石虎抱兒眠？師曰：知音只許知音契，若是知音理自忘。曰：如何是鐵蛇鑽入金剛眼？師曰：雪女爐中誇錦繡，蝦蟆鼓翅匝天飛。曰：如何是崑崙騎象鷺鷥牽？師曰：清風臨古嶂，翠柏亂搖頭。曰²□，道。師曰，³本鷂飛雲外，金剛笑點頭。曰，內有一句，能殺能活，能縱能奪，畢竟是那一句。師震聲便喝。示眾。世間無法，出世間無法。會得者個無法，歸家穩坐。〔笑巖別云，若會得者個無法，且請止居門外。〕示眾。○大眾會麼。月挂槐梢朗，癡人喚作弓。○會麼。上弦猶不似，下弦亦非堪。○會麼。一輪親捧出，何處遇月星。示眾。鶴愛青松雲獻玉，鴛眠紫蓼錦添花。漁歌混唱武陵溪，蹉過桃原休斯罵。⟨hình⟩會麼。多少樵人爛斧柯，空使伷人奕象棋。示眾。間花野草露真機，劍號巨闕。蛱蝶穿園拍板飛，珠稱夜光。兩岸蘆茼齊點首，雲騰致雨。一條江水伴鷗飛，露結為霜。山僧於此盡情吐露，更有一個消息又未明白。⊕會麼。那邊不坐空王殿，爭肯耘田向日輪。

X80n1566_p0524b13吉菴祚禪師法嗣

X80n1566_p0524b14嘉興府天寧法舟道濟禪師

X80n1566_p0524b14本郡秀水張氏子。參吉菴，偶行廊廡間，聞佛殿磬響，豁然契悟。尋趨方丈，菴望見，笑曰：子著賊也。師曰：賊^A22已收下了。曰：贓在甚處？師振坐具，曰：狼藉，狼藉。曰：者掠虗漢，狼藉個甚麼？師喝一喝，便歸眾。菴喜，印可之。嘉靖初，住金陵安隱。上堂，舉拂子占大眾，曰：見麼？又擊拂子，曰：聞麼？既是舉起便見，擊著便聞，妙真如藏，非思非議，應用冷冷。奇哉，奇哉！汝諸人自不丈夫，顧乃傍人門戶，求知求見，韜晦家珍，甘為寒乞，將謂諸聖別有奇特事也。廣額屠兒颺下屠刀，便云：我是千佛一數，豈有曲折作知見耶？丈夫子何不恁麼便擔荷去？住天寧，因羣鴉鳴，有士問：那一聲好，那一聲不好？師曰：我者裏總是觀音入理之門。吏部陸光祖問：畫前無有易否？師曰：若無，庖犧氏將甚麼畵？陸曰：畵後如何？師曰：元無一畵。陸曰：現有六十四卦，何得言無？師曰：莫著文字。陸曰：諸師離文字發一爻看。師召陸，陸應諾。師曰：者一爻從何處起？湖州別駕熊南沙問：設有人將劍來取師頭，師還躲避否？師曰：若有不眨眼底將軍，便有不怕死底和尚。沙作揮劍勢，師放身便倒。沙曰：好個阿師，死在劍下。師起來呵呵大笑曰：作麼！作麼！問：無眼耳鼻舌身意，意旨如何？師曰：父母未生前，道得一句即答。問：如何是佛？師曰：三十二相，八十種好。曰：此是報化佛，如何是法身佛？師曰：莫著相。曰：如何是法？師曰：玉軸琅函非是法，闍黎問處太分明。曰：不會師舀闍黎。僧應諾。師曰：又道不會。曰：如何是僧？師曰：衲衣擁雪千山外，錫杖拖雲四海中。曰：還有向上事否？師曰：向下也無，說甚向上。問：達磨未來時如何？師曰：古鏡分明含萬象。曰：來後如何？師曰：萬象分明古鏡中。曰：用來作麼？師曰：祖師若不來，埋沒古鏡。溪上坐次，僧問：如何是隨波逐浪句？師曰：兩岸春風杳不斷，一溪流水落花新。曰：爭奈學人不會。師曰：蜻蜓飛尚緩，蛺蝶舞偏忙。曰：和尚將境示人。師振威一喝，僧禮拜。師曰：未在，更道。僧無語。師曰：啼得血流無用處，不如緘口過殘春。一日示疾，或請說偈。師曰：此皆文飾，非無更也。以手搖曳而逝。

X80n1566_p0525a01碧峰顯禪師法嗣

X80n1566_p0525a02湖州天池玉芝菴月泉法聚禪師

X80n1566_p0525a02嘉興富氏子。髫齗肄儒，淹通經藉。從師海鹽資聖寺，別搆靜室，讀壇經有省。後聞僧舉：僧問大顛：如何是見性？顛曰：見即是性。不覺一笑。尋結廬於悟空山，作湖光倚杖二首。參夢居，師問：如何不落人圈繢？居與一掌，師即大悟。徙居天池玉芝精舍。上堂：迅速年光若流水，盡道三十六旬今夜止。爭如山僧有個陳年曆日，直是無頭無尾。雖然墨爛紙灰，爭奈諸人本命元辰盡在裏許。驀然拈出繩床角頭，打亂週天星紀。誰管他角亢危婁氐房箕尾，切忌顛拈倒舉。如何是顛拈倒舉？老者不減年，幼者非得歲。申生人不屬猴，子生人不屬鼠。吏部¹陵光祖問：東土一千七百善知識，即今向甚麼處去了？師指庭樹鳴蟬曰：者裏也有一個。曰：聲響便是麼？師曰：喚作聲響即錯過去也。又以手指石問曰：無情說法只者個，如何說法？師曰：說法且置，平常喚者個作甚麼？曰：喚作石頭。師曰：又道不說法。

X80n1566_p0525a18金臺覺禪師法嗣

X80n1566_p0525a19杭州徑山萬松慧林禪師

X80n1566_p0525a19郡之仁和沈氏子。投禮天目平舒老人，獲聞心要。後入京師，宿通堂。聞僧誦丹霞上堂語，遂大徹。時伏牛空幻，寓止廣德。師詣陳所解，遂得法²鳥。後住徑山。一日書偈曰：七十六年，萍踪何倚。本無去來，應緣而^A23已。遂寂。

X80n1566_p0525a24天目進禪師法嗣

X80n1566_p0525b01野翁曉禪師

X80n1566_p0525b01無趣參，師曰：達磨西來，直指人心，見性成佛，唯在直下軆取。子若信得及，可放下萬緣，參個萬法歸一。趣有省，付以偈曰：非法非非法，非性非非性，非心非非心，付汝心法竟。

X80n1566_p0525b05壽堂松禪師法嗣

X80n1566_p0525b06建寧府斗峯古音淨琴禪師

X80n1566_p0525b06郡之建陽蔡氏子。年二十五，禮赤石山主出家，便問曰：人言明心見性，莫不是我心起處便覺知者麼？石曰：此妄心，非真心也。若認此心，是認賊為子。師曰：恁麼則我乃無心耶？石曰：是汝知無所知，覺無所覺者。師聞，直下頓脫身心，獨見自性，非知非不知，非覺非不覺。遇泉州靜晃禪師，教看萬法歸一公案。後入蜀，經南陽鷄鳴河，中途有省。參壽堂于巫山寺，遂承印可。有醍醐集行世。

X80n1566_p0525b14南嶽下三十世

X80n1566_p0525b15天奇瑞禪師法嗣

X80n1566_p0525b16隨州關子嶺龍泉寺無聞明聰禪師

X80n1566_p0525b16邵武光澤奚氏子。依且隱菴出家，出入講席。於大通智勝佛四句偈，日參夜究。一日，忽聞馬嘶，豁然大悟。參天奇，纔禮拜，奇便打。師曰：某甲適來草草觸忤和尚。奇曰：老僧今日被上座勘破。師曰：和尚是在世忘世、在念忘念，某甲豈能勘破？奇曰：在世忘世是如何？師曰：了物非物。曰：在念忘念是如何？師曰：於心無心。曰：心物俱忘時如何？師曰：華山高突太行峨。住後，僧問：如何是本來面目？師曰：石香亭。曰：便恁麼去時如何？師曰：喪却了也。〔笑巖云：放去較危，收來太速。〕問：今朝四月八日，天下叢林皆慶佛誕。未審如來何處降生？師於几上畵一圓相，僧無語。〔笑巖代僧作禮云：盡界普瞻。〕一日，忽遁去。越二年，復歸山。七月朔夕，謂眾曰：因心不了又遊方，吳越山川路渺茫。拄杖一條擔日月，龍泉寺裏話偏長。以拄杖擲地，趺坐而逝。全身塔於寺右。

X80n1566_p0525c07淨菴素禪師法嗣

X80n1566_p0525c08襄陽府大覺圓禪師

X80n1566_p0525c08笑。巖參，師舉外道問佛，不問有言，不問無言。世尊良久，外道遂悟佛旨因緣。乃曰，既是不涉有無，良久亦是閒名。正恁麼時，外道大悟，悟個甚麼。巖擬對，師以手掩巖口曰，止止，猶更挂齒在。巖豁然曰，可謂東土衲僧，不若西天外道，誠大遠在。遂呈偈曰，自笑當年畵模則，幾番紅了幾番黑。如今謝主老還鄉，那管平生得未得。師亦大喜曰，奇哉斯偈，是從上果地人之語也。

X80n1566_p0525c16天寧濟禪師法嗣

X80n1566_p0525c17嘉興府胥山雲谷法會禪師

X80n1566_p0525c17郡之嘉善懷氏子。依大雲寺出家。時法舟掩關天寧，師往參舟，授以念佛話。一日受食，碗忽墮地，猛然有省。尋閱宗鏡錄，大悟。僧問：如何是祖師意？師曰：有水皆含月，無山不帶雲。曰：莫更有奇特否？師曰：不得將龜作鼈。

X80n1566_p0525c22嘉興府精嚴寺冬谿方澤禪師

X80n1566_p0525c22嘉善任氏子，參法舟於天寧。一日，舟舉龍潭參天皇語，至何處不指示心要，有省解。制秉拂：佛法雖徧一切世間，而未甞有絲髮透漏，作麼生結？雖未甞有絲毫透漏，亦未甞有絲毫囊藏，作麼生解？故知百丈大師曲引初學，為此方便誑諕之辭，其實不能結、不能解也。設有個孟八郎漢出來道：我能向百丈大師結不得處一結結斷，直使天下衲僧忘前失後，求出無門；亦能向百丈大師解不得處一解解開，直使天下衲僧七狼八藉，竄身無地。却甚奇特。諸上座，彼既丈夫，我能不爾？乃擊拂子曰：吽！

X80n1566_p0526a09野翁曉禪師法嗣

X80n1566_p0526a10嘉興府敬畏菴無趣如空禪師

X80n1566_p0526a10郡之秀水施氏子。性仁慈，留心內典。同法舟參訪八年，刻志參究。適野翁寓東塔，師往謁，令參一歸何處。勇猛三載，聞鷄鳴有省，蒙翁印可。遂掩關示眾：三十餘年參禮請益，十方宗匠問法皆云無說，問佛皆云無相。幸得無相無說，不覺頓空伎倆。追昔脚跟失却便宜，今喜眉毛端在眼上。從斯去去草鞋，即便抝折拄杖，拍雙空手入玄關，坐看陰陽消長。偈曰：窮子還歸長者宅，善財參遍雜華林。大千收拾毫端內，推出虗空掩上門。啟關示眾：自結玄關自活埋，自吾閉也自吾開。一拳打破玄關竅，放出從前者漢來。遂剃染檀信，請居敬畏菴。師行脚時，至杭城參封自然。值然補衲次，師問曰：和尚補者個遮寒遮熱？封仰視，師禮拜。封曰：點茶來。師作舞而出。吏部陸光祖舉：僧問夾山：承和尚有言，二十年住此山，未甞舉著宗門事。至束裝潛去因緣，乃曰：此僧前日掀床，後日潛去，一言無措。和尚可代一轉語，得麼？師曰：者兩個有頭無尾漢。夾山當此僧問時，即曰：我向來不曾道著。喚侍者擯出此僧，不失乎有前無後，賊過張弓。者僧次日當夾山舉話處，即向空中打兩拳、推一推，埋了也，亦免陣敗逃回。曰：是。師曰：且道者僧埋？自^A24己埋？夾山曰：俱埋了也。師曰：仔細，切莫累我。陸大笑，師曰：出也。陸曰：妙！妙！小參，眾集，師良久，喝一喝，曰：禍出私門。便歸方丈。七夕，示眾。今日佳節七月七，通身收拾巧來喫，絕妙奇能一併吞，淨盡勿留些影迹。向來弄巧喪天真，從今抱拙守愚直，騰雲駕霧總成空，百巧不如一老實。如何是老實一句？二便二，一便一。豎拂子，曰：者個不曾花巧。萬曆庚辰八月六日，示微恙，說偈曰：生來死去空花，死去生來一夢，皮囊付與丙丁公，白骨斷橋隨眾。呵呵！明月清風吟弄。〔佛日方^A25曰：皮囊既付丙丁，白骨交歸斷橋，畢竟將甚麼吟風？將甚麼弄月？良久，云：為見煙霞生背面，因知星月繞簷楹。〕示寂，塔於本菴。

X80n1566_p0526b17石門海禪師法嗣

X80n1566_p0526b18隨州七尖峯大體宗隆禪師

X80n1566_p0526b18青州益都賈氏子，依郡之石佛薙髮。一日，寓成都府北寺為典座，出大街挑水，忽地忘行，頭撞壅壁，有省。作偈曰：大地山河體性空，那分行走與西東。偶然撞著無私句，萬水千山總一同。就河南乾明寺無盡室中盤桓，針芥相投，印以偈曰：道高不假修，德重事理周。一枝^A26正法眼，付與隆大休。住後，垂三關語以示學者曰：吹毛寶劍被石人持去，挂在萬仞峯頭。¹曰：壁無路，如何取得？有一如意珠被木人擎來，拋向大海波中。不假舟航，如何覓得？盡大地是個火坑，燒却了也。惟有一莖眉毛在，未審是何人見得？師在茄園架瓜次，僧問：如何是西來意？師指茄曰：黃瓜茄子。僧不契。再問，師曰：莫勞道黃瓜茄子。僧終不契。下山別參一尊宿，宿曰：你從何處來？僧曰：尖峰來。曰：大休有何言句？僧舉前話，尊宿合掌曰：真大慈悲。嘉靖二十一年十一月八日，集眾書偈曰：三際握來為柱杖，十方原是舊袈裟。泥牛石虎知消息，踏破虗空便到家。置筆端坐而逝。

X80n1566_p0526c11斗峰琴禪師法嗣

X80n1566_p0526c12建寧府斗峰天真道覺禪師

X80n1566_p0526c12郡之建安張氏子，看萬法公案有省，作偈曰：一手拍兮一手鼓，無位真人出格舞。口中唱出無腔歌，三千諸佛同一母。呈似古音，即承印記。

X80n1566_p0526c17五燈會元續略卷第四上

X80n1566_p0527a01五燈會元續略卷第四下

X80n1566_p0527a02明支提山嗣祖沙門　淨柱　輯

X80n1566_p0527a03臨濟宗

X80n1566_p0527a04南嶽下三十一世

X80n1566_p0527a05龍泉聰禪師法嗣

X80n1566_p0527a06北京笑巖月心德寶禪師

X80n1566_p0527a06金臺吳氏子，世族錦衣。母於晴晝忽聞巨雷震地，俄頃乃誕。幼而孤苦，既冠，不甘處俗。年二十二，遂禮廣慧寺大寂為師，祝髮受具，唯道是慕。上關子嶺謁無聞，問曰：十聖三賢^A27已全聖智，如何道不明斯旨？聞厲聲曰：十聖三賢爾^A28已知，如何是斯旨？速道！師下語不契。一日，提籃水邊洗菜，忽莖菜墮水，逐水圜轉，捉不着。師忽有省，踴躍携籃歸。入見聞，聞曰：是甚麼？師曰：一籃菜。曰：何不別道？師曰：請和尚別問來。次參大覺，歸侍無聞。值圍爐次，聞問：人人有個本來父母，子之父母今在何處？師曰：一火焚之。曰：恁麼則子無父母耶？師曰：有則有，只是佛眼覷不見。曰：子還見麼？師曰：某甲亦不見。曰：子何不見？曰：若見則非真父母。曰：善哉！師遂成偈曰：本來真父母，歷劫不曾離。起坐承他力，寒溫亦共知。相逢不相見，相見不相識。為問今何在？分明呈似師。聞曰：如是！如是！直入終南。後出世高座、牛首、圓通等處。上堂，拈拄杖曰：有麼？有麼？時有僧出作禮，師劈脊便打。曰：多口作麼？曰：某甲一言也未，何為多口？師復打曰：再犯不容。上堂：趣庭露濕堦¹笞滑，行道藤牽山徑迷。禪者多詢祖師意，夜來携履獨歸西。拈拄杖指曰：看！看！祖師又越山門而來也。喚行童與我，即便逐出。且道正欲覓祖師，祖師親來為甚麼親逐出？良久曰：是你諸人分上著者，等閑家具不得。上堂：當門一隻箭，來者看方便。擬進，問：如何穿過髑髏面？上堂：夜半好大風，庭砌舞殘紅。悉達無巴鼻，為人話苦空。僧問：婆子燒菴，意旨如何？師曰：不奈船何，打破戽斗。問：如何是和尚昔年獲益事？師以拂子倒懸視僧曰：會麼？曰：某甲^A29已識和尚做處也。師曰：你道荊州黃四娘禮佛求個甚麼？僧無對，師乃打出。師於漢楚之間寓夏，時當季秋。一日，於金沙灘陽濵塌地而坐，有兩衲子隨侍師側。忽見一沙門執錫杖緣濵而來，貌古奇雅，逼前卓立，朗聲問曰：仁者可識從上相承密論義否？師從容曰：仁者密則非論，論則非義。彼乃退後一步，以錫橫擔肩上，翹足獨立曰：是甚麼義？師於地上書一更字。彼以錫畵地，一畵濶兩脛立上，復以錫橫按腹上，亞身而視，曰：是甚麼義？師于地上書一嘉字。彼即卓錫地上，以兩手叉腰，懸翹一足，切齒怒目，作降魔勢，曰：是甚麼義？師於地上書一之字。彼復分手指天地，以身周旋一匝，曰：是甚麼義？師於地上書一尤字。彼復進前一步，叉手作女人拜，復分手指兩衲子，曰：者個是甚麼義？師於地上書一蚕字。彼方遶師三匝，於前作禮，立於師右。師於地上書[佛/(佛*佛)/魔]字示之，曰：會麼？彼方進語，師復曰：設到此地，更須有[魔/(魔*魔)/佛]者個時節始得。^A30彼忽歡喜，合^A31爪面。師嘆曰：咦！真摩訶衍薩婆若上士耶！仍作禮，浩然而去。時兩衲子皆驚喜罔測，請問：彼是何所沙門？所為復何義耶？師良久，乃曰：還識此人否？兩衲子俱曰：不識。師曰：此是應真[癸-天+貝]聖所呈，乃是金剛王變相三昧及三昧王三昧，用來勘吾，然彼尚將有新證爾。萬曆五年丁丑，師結菴西城桺巷。辛巳，師示寂，塔於城西之小西門。世壽七十，臘四十八夏。

X80n1566_p0527c08大川洪禪師法嗣

X80n1566_p0527c09代州五臺龍樹菴寶印禪師

X80n1566_p0527c09一日晨起，望明霜有省，偈曰：日出東山，月沉西嶂。昨日今朝，曾無兩樣。

X80n1566_p0527c11楚峰禪師

X80n1566_p0527c11居秘魔崖十餘載，日食蒼术，五谷不入口，人不堪其苦，師囂囂自得。一日，聞火𪹼聲，忽悟偈曰：眼睛突出死柴頭，赫赫神光炤四洲。觸處分明人不委，幾回春去又逢秋。

X80n1566_p0527c15玉堂和尚

X80n1566_p0527c15僧問：如何是道？師曰：脚下底。曰：如何行履？師曰：直去不迷。

X80n1566_p0527c17敬畏空禪師法嗣

X80n1566_p0527c18蘇州車溪無幻性冲禪師

X80n1566_p0527c18喜興，秀水張氏子。參無趣，誨以教外別傳之旨，朝夕參究，有所契入，遂剃染結菴。徑山集無趣語錄往見趣，趣問：子一向在甚麼處？師曰：徑山。曰：做得甚麼事？師曰：某甲買得一段田，收得原本契書，請和尚僉押。即將集本呈上，趣接得展看，曰：者個是我的，汝底聻？師曰：和尚莫搶奪行市。趣擲下集本，師便出。^A32已而呈偈，趣曰：非語言文字，也是汝作底麼？師曰：某甲豉粥飯氣，若謂有所得，辜負和尚不少。趣點首。後住車溪二十餘年，日與衲子輩商確大事，罔不悅服。兩客下棋次，僧請益，師曰：若論此事，如兩家著棋用心，鮮有不克者。何則？若也未知局面，舉必全乖，不善權宜，觸途遭喪。祇為他意馬散失，狂象無鉤，兵車不識機關，心麤常行險地，不惟重重納敗，將見皮破血流。若是主將威嚴，士途平坦，如是而炮不虗發，匕則打破重圍，兵不亂行，誰肯直前退後？天馬而追風八面，神車而竟沒遮攔，不唯致勝奏功，畢竟風行草偃。良久曰：太平本是將軍定，不許將軍見太平。萬曆三十八年，徑山建禪期，請師領眾。示眾曰：大道無向背，至理絕言詮。逈出三乘，高超十地。萬法不到處，持地光輝。生佛未分^A33時，靈源獨耀。不落見聞，不隨聲色。直下無一絲毫頭，徧界全彰奇特事。直饒棒頭取證，喝下承當，猶是曲為今時。更或光景俱忘，契心平等，畢竟亦非的旨。所以道，向上一路，千聖不傳。學者勞形，如猿捉影。到者裏，絕行絕解，絕炤絕用，絕理絕事。若倚天長劍，凜凜神威。如鐵牛之機，羅籠不住。今日明眼人前不敢囊藏，被葢八字打開去也。拈拂子曰：諸上座還委悉麼？耀^A34古騰今即者是，大千沙界一間身。經半載而脾疾作，復歸車溪，疾益甚。僧問：和尚百年後向甚麼處去？師曰：千株松下角灣灣，白草頭邊亂𨁝跳。辛亥冬示寂，奉靈骨塔於徑山。

X80n1566_p0528b01南嶽下三十二世

X80n1566_p0528b02笑巖寶禪師法嗣

X80n1566_p0528b03常州龍池幻有正傳禪師

X80n1566_p0528b03應天溧陽呂氏子。十九薙髮於荊溪顯親寺，看父母未生話。一夕，聞燈花𪹼，有省。直抵神京參笑巖，方具述所以，巖忽趯出隻履曰：向者裏道一句看。師茫然。中夜旁皇，巖晨起，見師猶立簷下，驀喚師，師回顧，巖翹足作修羅障日月勢，師有省。一日，巖持拄杖入堂曰：我者杖要與人，有要底麼？首座曰：某甲要。巖曰：汝要作麼？座曰：要他鏟斷天下人舌根。巖以杖架肩，轉身曰：楖𣗖橫擔不顧人，直入千峰萬峰去。師躍然下禪床曰：若果如是，須分付某甲可也。往前迎取，巖微笑曰：汝當久久執持一番，始可打草去也。^A35已而辭去，巖署正宗付焉。贈一笠曰：無露圭角。師棲息五臺一十三載，會太常唐鶴徵請住龍池。上堂：無上法王有大陀羅尼門，名為圓覺。驀豎起拂子曰：汝等會得者個麼？鷂子^A36已飛雲外去，癡人猶向月邊尋。久立，珍重！上堂：山漉漉，水漉漉，四天王昨夜忽被無明逐，算盤子打過了八萬四千九百九十零九遍。眾兄弟，為什麼累我廚下火頭，直至如今睡不足？下座曰：參！上堂：十方無壁落，四面亦無門。但得安身處，天空放白雲。便下座。上堂：一切法不有，一切法不無。若能如是會，水上按葫蘆。有客舉僧問雲門：如何是諸佛出身處？門曰：東山水上行。如何會？師曰：無孔笛沒人解吹。曰：學人試問和尚得否？師曰：得。曰：如何是諸佛出身處？師曰：西河火裏坐。問：如何是西來意？師曰：屋北鹿獨宿。曰：不會。師曰：溪西雞齊啼。問：如何是佛祖奇特事？師曰：蝦蟆捕大蟲。曰：恁麼則不為奇特也。師曰：猫兒捉老鼠。僧禮拜起，師振威一喝曰：和尚為甚麼放某甲不過？師曰：老僧有事你且去。萬曆四十二年甲寅，示疾。先一日，示微疾。眾知師厭世，因請遺訓。師舉所著帽者三，眾無對。師乃拍膝，奄然而逝。