五燈會元續略 (X1566)

X80n1566_p0458b10封龍山古嵓普就禪師

X80n1566_p0458b10生滹陽，劉氏之族。十五往禪慶出家，參靈巖。巖以本分鉗錘重加煅煉，𪹼然頓落。大德六年，月菴海禪師退席本寺，具疏開堂，賜妙嚴弘法大禪師。俄封龍堅請，師勉受之。歸隱¹靈棲，世壽七十有七。

X80n1566_p0458b15青原下二十六世

X80n1566_p0458b16寶應遇禪師法嗣

X80n1566_p0458b17鄧州香嚴淳拙文才禪師

X80n1566_p0458b17平陽臨汾姚氏子。生有異質，見僧則合掌作禮，不類常兒。長依絳明福嚴普公出家。甞讀證道歌，至幻化空身即法身之句，欣然契悟。乃謁還源禪師，呈所解，源可之。閱藏於龍門山三載。泰定甲子，主少室。尋隱香嚴，詮釋般若心經并華嚴法界觀。僧問：如何是理法界？師曰：虗空撲落地，粉碎不成文。曰：如何是事法界？師曰：到來家蕩盡，免作屋中愚。曰：如何是理事無礙法界？師曰：三冬枯木秀，九夏雪花飛。曰：如何是事事無礙法界？師曰：清風伴明月，野老笑相親。至正壬辰五月十七日，沐浴更衣，呼門徒申誡教，且曰：吾死毋事徒費，火^A38已灰揚可也。翌旦，吉祥而逝。葬全身於雪庭塔右，春秋八十。

X80n1566_p0458c05靈巖潔禪師法嗣

X80n1566_p0458c06金陵天界寺雪軒道成禪師

X80n1566_p0458c06雲州趙大王之遠孫。父²徒居保定，遂家焉。年十五，出家郡之興國寺。師廣顙平額，雄偉氣象，有大志。受具^A39已，結三人為侶，在青州土窟中密究單傳之旨。忽有老人貌甚奇古，謂曰：汝三人忘苦辛，甘澹泊，究明向上大事，他日必作法門棟樑去也。師叱之曰：既作棟樑，居土窟之中。老人曰：未有常行而不住，未有常住而不行。言訖而隱。師益勵密。聞秋江潔公大弘曹洞宗旨於齊之靈巖，遂往禮謁〔語具靈巖潔章〕。復回青社，眾請住普照。初住東萊大澤山。洪武十五年，天下郡縣開立僧司，統領釋教。師應選道契，　親王殿下睿眷尤隆。三十年秋八月，召師至殿，命住天界。師奏不會佛法。　上製詩一首，鎸於金榜，懸諸法堂，曰：不答來辭許默然，西歸隻履舊單傳。皷鐘朔望空王殿，示座從前數歲年。上堂：白雲萬頃卷舒，露劫外真機；紅葉千峰燦爛，顯個中妙旨。亘古今而不昧，經塵劫以常存。鳥道虗通，運步玄關綿密；獅絃錯落，按指古韻鏗鏘。直得石女點頭，木人拍手。拈起金釘玉線，穿過機先；截來兔角龜毛，發明向上。正偏獨露，隱顯全該。所以物物頭頭，塵塵剎剎，未有一絲毫欠少。大眾還會麼？夜來木馬雲中過，驚起南辰北斗藏。是年十月，敕就寺建普度大齋三晝夜。　上躬率百僚行祭獻禮^A40已，幸丈室，從空顧問，賜寶鈔若干錠。上堂：陰極陽回化日長，梅花處處噴清香。個中消息無多子，徧界何曾有覆藏。如是明明兼帶，百草頭邊相逢；密密宣揚，萬象光中獨露。利名場上，薦取無位真人；人我山中，顯示本來面目。影含宗鑑，心生則種種法生；身是道場，心滅則種種法滅。石女高提寶印，文彩全彰；木人暗度金梭，絲毫不昧。牽動劫外機輪，^A41炟赫寰中歲月。潛通遐邇，直得枯木生花；該括古今，解使寒氷發燄。雲籠古路，依依野色還迷；月滿寒巖，皎皎神光徧照。六門機息，何須宛轉旁參；一色功圓，切忌當頭印破。白牛運步，^A42已蒙建化之緣；玉馬嘶風，總是利生邊事。且道如何是向上事？咄！兔角杖挑潭底月，龜毛拂挂嶺頭雲。上堂：三陽交泰，萬物咸新。顯一真之妙用，總造化之淵源。塵塵合道，處處通津。法筵大啟，覺苑弘開。國運與佛運齊興，皇風共宗風並扇。只如道舊歲^A43已去，新歲到來，未審去從何去？來自何來？如斯評論，轉見誵訛。敢問大眾，衲衣下一著子，還有增添去來也無？於斯會得，便見臘盡陽和無影樹，春回花發不萌枝。上堂：五月榴花照眼明，薰風啼鳥徧巖扄。機先一著無玄妙，切忌當人認色聲。記得夾山會禪師示眾曰：目前無法，意在目前。不是目前法，非耳目之所到。天童覺曰：夾山老子解開布袋，將差珍異寶撒向諸人面前了也。正當恁麼時，又作麼生？路不拾遺，君子稱美。大眾！且道夾山、天童二老師見處，一一檢點將來，總成漏逗。鳳山分上則不然，若是色見聲求，即非家珍。了知目前無一法，頭頭物物總相應。其或未然，更聽末後一句：道泰不傳天子令，時清休唱太平歌。三十五年七月，　太宗文皇帝嗣登寶位，奉使日本國師往宣聖化。二年，與同使官僚備奏，　皇情大悅，恩寵之隆有加。四年，以僚佐讚繫於囹圄百餘日，師坦然無慮。　上知其非罪，宥之。六年春，奉旨就鍾山建普度太齋，命師說法，聽者數萬人。十一年，赴北京朝賀，奉　旨於慶壽建齋，賜賚尤加。宣德三年，師年七十六，表辭歸山。　宣宗章皇帝憫其誠，遣內臣護送，南還天界寺西菴養老。七年臘月八日，示微疾，辭眾說偈，趺坐而逝。　上遣官致祭，有文。春秋八十一，僧臘七十又五。闍維之日，烟焰五色，仙鶴翔空，異香縹緲，官貴四眾萬餘人咸歎希有。火後，收舍利圓紅者無筭。建塔於應天府安德門外，　勑賜塔所為鷲峰禪寺。

X80n1566_p0459b19封龍就禪師法嗣

X80n1566_p0459b20西京天慶寺息菴義讓禪師

X80n1566_p0459b20真定李氏子。丱歲薙落，遍參宗匠。末後往封龍山，扣古巖之室。巖一見甚稱賞之。至治二年，開堂天慶。次遷熊耳之空相、泰山之靈巖、洛之嵩少。庚辰夏遘疾，乃命門人曰：斯疾不可起也，吾往必矣，急須營塔。至五月十二日，塔頗畢功。師付後事，遂書偈曰：來時本靜，去亦圓周。虗空作舞，任意優遊。右脇而逝。

X80n1566_p0459c03青原下二十七世

X80n1566_p0459c04少室才禪師法嗣

X80n1566_p0459c05南陽府萬安寺松庭子嚴禪師

X80n1566_p0459c05河南之古緱氏縣，樊姓。幼多疾病，父母憐之，許以從釋。禮霽雲於少林，十八受具。師聰敏過人，博通內外典。凡詩文之類，不學而能。更唱𮞏酬，下筆輙就。碩師鉅儒，無不以法器期之。初參江月炤，次參息菴讓。蒙示禪要，有所警發。後參淳拙禪師，拙以寶鏡三昧反覆徵辨，大豁疑礙。拙曰：荷擔大法，盡在子^A44躬。遂付以衣法，有五乳峰頭獅子子，光前耀後自超羣之句。時南陽府萬安虗席，延師主之。入　皇明洪武二年己酉，主少林力田。給眾偈曰：亂後歸來自耨耘，生涯辛苦與誰論。晝拈塊石驅山鳥，夜坐巢菴逐野豚。腸斷秋風頻擊柝，目窺夜月以銷魂。近來始識農夫苦，一飯仍思施主恩。十三年冬，　周王殿下敬為　國母慈孝皇后資悼冥福，命師陞座說法，賜僧伽黎以旌異之。後以年登七十，退老閑居云。

X80n1566_p0459c20天慶讓禪師法嗣

X80n1566_p0459c21^A45陝州熊耳山崧溪子定禪師

X80n1566_p0459c21偃師馬氏子。七歲禮古巖祝髮，迨巖遷化，往參息菴師主藏，因以白事，言下豁然大悟。師之勘辯，凜凜然若秋霜烈日，隨機酬應，如盤走珠。一日示疾，謂門弟子曰：吾世緣^A46已畢，順化時至矣。汝輩勿以世情眷戀，末後一句聽吾分付。言訖就枕，泊然而逝。

X80n1566_p0460a03青原^A47下二十八世

X80n1566_p0460a04萬安嚴禪師法嗣

X80n1566_p0460a05嵩山少室凝然了改禪師

X80n1566_p0460a05鍾秀，於嵩陽金店之茂族。自齠齓年繫念空宗，知有^A48己躬下事，遂依止少林。二十始納僧服。初參月印於香山，涉歷寒暑，鮮克契入。會松庭禪師主天慶，師往依。每以^A49己事咨扣，卒未泯懷。一日，松上堂曰：一言逈脫，獨㧞當時。師當下釋然。皈隱二祖菴。洪武二十三年，祖庭虗席，合山敦請。師力辭不獲，應緣而起。上堂：莫向言中取則，直須句外明宗。若能如是會，徹古徹今，自繇自在。知麼？迤及永樂十九年，無恙。忽召眾敘別，說偈曰：壽年八十七，出夕復入夕。撒手威音外，綿綿與密密。師平日行止端莊，王侯敬仰。其若　周、蜀、伊三殿下，登山供養，厚贈珍貝，師汩如也。

X80n1566_p0460a17青原下二十九世

X80n1566_p0460a18少室改禪師法嗣

X80n1566_p0460a19嵩山少室俱空契斌禪師

X80n1566_p0460a19平陽垣曲人。參凝然，求示心要，朝夕咨扣。一日，覩秦封槐，豁然契悟。徑回侍次，然一見謂曰：契斌參得禪也，洞上　宗密在爾身矣。景泰四年，主少室。僧問：如何是空劫^A50已前底事？師曰：烏龜向火。

X80n1566_p0460a24青原下三十世

X80n1566_p0460b01少室斌禪師法嗣

X80n1566_p0460b02西京定國寺無方可從禪師

X80n1566_p0460b02洛陽許氏子。禮福先芘峰剃落。初參龍潭順超化宗，入室請益，稍有契入。後到少室，參俱空禪師。空以綿密閫奧，重加煅煉。偶檢燈元，見天衣以行者五人俱召寶上座因緣，師當下密契五位奧旨，遂承印記，隱於郟鄏定國寺。示眾：佛祖宗乘，本無言說。但此段家風，非從外得。須七處徵心，八還辨見，方得到家穩當，不涉程途。汝知九峰不肯首座，百丈墮在狐窩，是見得人為難，而得理為尤難。如上多方，切須珍重。成化十九年六月示寂，壽六十四，夏四十載。塔於少室祖墳。

X80n1566_p0460b12青原下三十一世

X80n1566_p0460b13定國從禪師法嗣

X80n1566_p0460b14嵩山少室月舟文載禪師

X80n1566_p0460b14別號虗白，通州人，世系蔚州廣寧王氏。族祖諱才，從　太宗文皇帝靖內難，官至武德將軍，遂通州居焉。師誕時，父夢僧寄宿其家，乃生。長而脫白于州之萬安寺，依止白菴^A51空禪師，詣杭納具。北還掩關，因閱萬松拈提¹占宿機緣，若面墻者。久之，忽省曰：曹洞宗風大播天下，有織錦迴文之功，非針線細密、盤旋回互、不觸當頭者，不能與伊作主也。既而幡然出關，參無方從禪師，發明^A52己見，方撫而印之。正德改元，主少林，參徒雲集，考鐘伐皷而無虗日。示眾：達磨西來，以一乘法直指單傳，令人見性成佛。至我少室，如九鼎繫於單絲。汝等諸人趂色力康徤，打辨個事，直須努力，莫閑過日。至於　伊、鄭、徽三府往來問道，皆師之化風也。嘉靖三年甲申，師年七十三，門人於三十六峰烟霞之中為師養老焉。

X80n1566_p0460c04青原下三十二世

X80n1566_p0460c05少室載禪師法嗣

X80n1566_p0460c06北京宗鏡菴小山宗書禪師

X80n1566_p0460c06順德南和李氏子。其在童幼，異於常倫。與羣兒戲，效作佛事。十歲，父令入學，讀習儒業。^A53已通大義，即掩卷嘆曰：此皆世法，非出世法也。遂往郡之開元薙落。聞月舟禪師法席之盛，入室請益。密踐八載，蒙付正宗。嘉靖三十六年，少室疏請。師嘆曰：先師化後三十餘年，曹洞宗風迨乎湮沒。前輩有言：禪林下衰，弘法者多。假我偷安，不急撑拄之，其崩隤跬可須也。雖慙付囑，其奈付囑何？遂主之。時值亢旱，河井乾涸。既法席敷開，泉源復漲。丙寅，上京師，主宗鏡菴。隆慶改元，遊履西山。至谷集山三學洞，羨其山景幽寂，遂結夏焉。至冬，忽染病。臘月十六日，索筆書偈曰：宗鏡宗鏡，心法成行。即日圓覺，鏡破宗正。偈畢，儼然坐脫。世壽六十八，僧臘三十六。茶毗，身骨分為三分：一分留於宗鏡起塔，一分送至順德祖塋，一分至少室起塔。其於少室謝事之日，法堂中法皷無故墮地。其於得疾之初，少室秦封槐摧一大枝。既入寂之後，其樹無故崩倒〔師別號大章〕。

X80n1566_p0460c23青原下三十三世

X80n1566_p0460c24宗鏡書禪師法嗣

X80n1566_p0461a01西京少宗幻休常潤禪師

X80n1566_p0461a01南昌進賢黃氏子。幼倍二親，而從從父遊。常目攝羣優，灑然若有所創。諸幻皆局也，無常謂何？乃入伏牛山，禮坦然平公祝髮。居三歲，初攝心如按浮瓜，起滅相乘，茫無所措。質疑未決，南詢萬松於徑山。松詰之曰：疑是何人？措者何物？師亦未決，退而業白九華。一夕，覺身同虗空，就客而質其狀。客以為理障，第由教而入之。乃聽講楞嚴，至圓明了知，不因心念之句，忽爾有悟，廓然如鏡中象，不落幻空。乃知前境虗空，直塵勞一息耳。後參大方蓮公，問：現鏡中象時如何？蓮曰：直須打破。師曰：打破後如何？蓮曰：亦未離心境。師未決，參小山禪師。始至，舉嚮者言。山曰：何必打破？師曰：其奈鏡象何？山曰：鏡象安在？師有省。一日，山問師曰：疇昔之疑決不？師舉掌。山曰：毋將以罔象問景耶？師曰：此外更無何有？山曰：試披衣檢之。力行二年，愈益精進。山舉洞山我今不是渠，詰之曰：既不是渠，畢竟是何人？師領悟，以偈答曰：若要¹誠此人，有個真消息。無相滿虗空，有形沒踪跡。曾為佛祖師，甞作乾坤則。龜毛拂子清風生，兔角杖頭明月出。山曰：子毋勦說，更須自入悟門。師曰：尚不借緣，從何門入？山曰：既不借緣，何為至此？師曰：因不借緣，所以至此。山曰：就不借緣一語，於意云何？師曰：彩鳳翻飛身自在，鐵牛奔吼意常閒。山曰：善哉！明日辭行，山付偈曰：定作人天主，當思少室秋。師曰：常潤是甚麼人，安敢當此？山囑曰：吾道不振久矣，豈宜袖手耶？師唯唯。逮山示寂，僉議主席非師不可。師就謙退，再請再却。眾乃舉山付囑之偈，師遽墮淚，不復言辭。以萬歷二年甲戌秋，主少室。師體貌豐碩，聲若鴻鐘。與諸學人甘淡泊，而襟度夷曠。一力負荷大法，朝夕乾乾，無少²劵色。告香人室者，二百七十人。萬曆十三年四月念七日，書偈告寂，載於語錄〔師別號大千〕。

X80n1566_p0461b07建昌府廩山蘊空常忠禪師

X80n1566_p0461b07壽昌問法要，師曰：汝能精進，不肯自欺，便是徹首徹尾工夫。一日，聞弟兄論金剛經義甚快，師笑曰：宗眼不明，非為究竟。昌聞之，茫然自失，乃問：如何是宗眼？師拂衣而起。昌後請益，師曰：我實不知，汝自看取。昌後於大好山語後悟，乃入方丈通所悟。師曰：悟則不無，却要受用得著始得。不然，恐祇是個汞銀禪也。

X80n1566_p0461b14青原下三十四世

X80n1566_p0461b15少室潤禪師法嗣

X80n1566_p0461b16北京大覺寺慈舟方念禪師

X80n1566_p0461b16唐縣楊氏子。十歲投金臺廣德大慈義公落髮受具。聞古道法師講楞嚴，至七處徵心，稍覺緣生不實。復歷諸座，遍窮性相宗旨，知非即棄，遂往少室參幻休禪師。休一見便問：甚處來？師曰：北方來。休曰：北方道法與此方如何？師曰：水分千派，流出一源。休見其言辭雅邁，命充維那。一日，遊初祖面壁處，忽然契悟，乃曰：五乳峰前好個消息，大小石頭塊塊著地。詣室呈似，休囑曰：從上佛佛祖祖以自^A54己所證𮞏相承襲，欲令一切眾生知有余，得之於小山先師，赴十餘年如故。今授於汝，汝當體佛祖之心為心，以續慧命。然雖如是，亦宜晦跡林泉，乘時而出。付以偈曰：無上涅槃心，佛祖相傳付。吾今授受時，雲^A55淨峰頭露。時年二十八歲。遂入五臺掩關，³晝則一食，夜則孤坐。後赴東臺請，偶雙目^A56忽盲，師曰：幻身非有，病從何來？習定七日，雙目復明。南謁普陀，歸次越之大善寺，眾請止風塗說法。雲門參，師問：止風塗向青山近，越王城畔滄海遙時如何？門曰：月穿滄海破，波斯不展眉。師復問洞上宗旨，門說偈曰：五位君臣切要知，個中何必待思惟？石女慣弄無針線，木偶能提化外機。井底紅塵騰靄靄，山頭白浪滾飛飛。誕生本是無功用，不覺天然得帝畿。師曰：語句綿密，不落終始，真當家種草也。遂召入室印證，復曰：汝後開兩片唇皮，截斷天下人舌頭，有分在。即付偈曰：曹源一滴水，佛祖相分付。至今授受時，大地為甘露。咄！五乳峰頭無鏃箭，射得南方半個兒。壬辰，嘉興緇素請主東塔，尋赴雲居匡廬之請。萬曆二十二年甲午秋，五臺古清涼請師開法，緇素懇留。後示寂，法嗣雲門澄禪師，迎遺骨塔於顯聖之南山〔師別號清涼〕。

X80n1566_p0461c20嵩山少室無言正道禪師

X80n1566_p0461c20預章胡氏子。投上藍寺薙染，十五遇知休老宿指示禪要，遂從休遊憩南嶽淨缾崖，朝夕參叩。休曰：欲究明此事，須將宗教葛藤穿過始得。指參遜菴、昂菴，語休曰：無言足稱法器，切不可以一知半解入渠胸臆，第令北遊自參自悟。休拈張拙頌勘其履踐，師曰：真如尚不可為，何頌之有？休見其頴利，指往少室參幻休禪師。一日，休上堂，師問：如何是洞上家風？幻曰：月下三花樹，峰前雙桂枝。師曰：和尚還別有否？幻曰：惟此一事實，無二亦無三。師言下大悟，即呈偈曰：靈攢絕頂，月鎻幽崖，石人撫掌，木女舒顏。幻印以偈曰：無言的旨不離言，玄喝玄提妙絕傳，今日單傳親印授，他年雙桂利人天。萬曆十八年庚寅，主少室　周籓國主迎師為說保壽之法，王大開悟。汝寧　崇籓聞之，亦迎師說法。時　世子病足，倚杖而立，師乃引之周行七轉，汗流如注，而足即瘳。僧問：不問有言，不問無言，世尊良久，意旨如何？師曰：動容^A57揚古路，不墮悄然機。問：如何是新年頭佛法？師豎拂曰：會麼？曰：不會。師曰：來年更有新條在，不假重重為指陳。一老宿問：如何是無言？師曰：四時行焉。一宿又問：如何是無言？師曰：百物生焉。師機鋒敏捷，襟懷平實。後示寂，塔於祖塋。

X80n1566_p0462a17廩山忠禪師法嗣

X80n1566_p0462a18建昌府壽昌無明慧經禪師

X80n1566_p0462a18撫州崇仁裴氏子。初產難，祖父誦金剛經而娩。生而頴異，形儀蒼古，若逸鶴凌空。天性澹然，無嗜好。九歲入鄉校，便問：浩然之氣是個甚麼𱘁師異之。及長，閱金剛經，若獲故物。依廩山三載，常疑四句偈。一日，見傅大士頌曰：若論四句偈，應當不難身。不覺灑然。因述偈曰：金剛四句偈，無影亦無形。本來無一字，¹逼界放光明。時年二十四。閱大藏，一覽至宗眼品，始知有教外別傳之旨。遂辭廩山，隱遁峨峰。登絕頂，顧盻而作偈曰：踏上雲頭第一峰，眼中廣博小虗空。當時欲見無由面，今日相逢處處同。結廬三年，人無知者。閱傳燈，見僧問興善：如何是道？善曰：大好山。師日夜提撕，至忘𥨊食。一日，因搬石，堅不可舉。極力推之，豁然大悟。即述偈曰：欲參無上菩提道，急急疏通大好山。知道始知山不好，翻身跳出祖師關。因呈廩山，山印為法器。至是，始薙髮受具。自此，影不出山者，二十四年如一日也。萬曆三十六年甲午師年五十一歲。住寶方。有僧問：師住此山，曾見何人？師曰：總未行脚。僧激之曰：豈以一隅而小天下乎？師善其言。詣少室，禮祖會無言禪師。見師舉揚奇特，因與河南當道熊尚文公請師示眾。更入五臺，參瑞峰〔語具瑞峰章〕。互相反詰，深器重之。乃返錫。尋受董巖請，大闡玄風。次主壽昌。上堂，拈香曰：大眾會麼？此是三世諸佛用不盡底，一齊撒向娑婆世界。釋迦牟尼佛猶用不盡，西天東土歷代祖師亦用不盡。山僧今日信手拈來與眾商量，還是教外別傳、經中玄旨？不函葢乾坤，隨波逐浪；不截斷眾流，擡薦商量；不大用現前，探竿影草；不當陽撒出，金剛寶劍；不據實舉論，窮劫不盡。要且具智者揀辨得出白是白、黑是黑，即不囫圇打作一塊，始可定叢林之是非，驗學者之得失。然後應聖應凡，自然不被詐明頭之所欺，舉措應緣，無不合吉也。然此道離微疎之久矣。眾中有大智者，當拌身命，盡力匡扶，以悟為期，自他兼利。一生不足，再拌一生。盡其三生，自然合得。古云：不入生死大海，難得無價寶珠。此猶是鈍機靈利漢，一聞便知妙。然雖如是，不得春風花不開，且謾道及至花開又吹落。上堂：諸佛時常說法，不須疑議猜詳。是何法？天地玄黃，宇宙洪荒。不論通宗透教，祇貴直下承當。承當個甚麼？雲騰致雨，露結為霜。蛟龍不宿死水，猛虎豈行路傍？透得者些關棙，何須願往西方？不問先佛後祖，鼻孔一樣放光。作麼生放光？化被草木，賴及萬方。釋迦不肯洩破，達磨九年覆藏。峨峰不惜口業，一下為眾宣揚。且道作麼生宣揚？揮尺一下曰：罔談彼短，靡恃^A58己長。上堂：臘八逢辰，叢林設粥。所為何緣？無非順俗。衲僧門庭，不必如斯。豈不聞三世諸佛不知有，狸奴白牯却知有？若恁麼，三世諸佛^A59已立下風，況迦文佛乎？且道狸奴白牯有甚長於諸佛？首座曰：為他金烹大²治，玉出藍田。師曰：然雖如是，寶方不免連狸奴白牯一時趂出三門外。何以故？正令行也。秉綱立紀振叢林，海晏河清正令行。好漢盡收歸寶所，化城推倒不留人。座曰：和尚道化城推倒不留人，在和尚分上即得，在某甲則不然。師曰：汝作麼生？座曰：閒挑布袋渾無事，笑等街頭一個人。師曰：也是閒弦子。座大笑，眾禮拜，下座。上堂：長空無路，禪者偏行。白浪滔天，智人能^A60㸕。萬丈玄門過去，猶落那邊。千尺井中出來，終居此岸。伏藏純金不顧，補囊破鉢何留？行平地驚心，步險崖放膽。本色分上，智眼鑑諸。祇如不涉此因緣，又是甚麼去就？首座曰：翻翻㩆㩆真奇怪，直勝三千夜不收。師曰：珍重。觀音聖誕，上堂：五分真香預^A61已然，光明雲起徧三千。普熏三世真如際，以祝　當今萬萬年。更冀滿朝王佐，合國軍民，其樂堯天。觀音大士且喜來也。某甲有句請問大士，實是今日聖誕耶？祇如天無葢地無底，一切世界有無惜身從何而起？道得即共大士七十三八十四，道不得未免拄杖道道。良久曰：先^A62已告過，當仁不讓。念大士記正法明王，且放三十棒。珍重。上堂，揮尺一下曰：宗乘中事，難以措辭。大道門庭，爭容擬議？等^A63閒垂一句，如太阿鋒離匣，逢之者則死不移時。似塗毒鼓受槌，聞之者則喪不旋踵。所謂妙峰峻仞，野獸難藏。寶樹晶光，靈禽莫泊。其用也，單趂金毛歸野窟，直追鐵額入深山。掃天下之攙搶，拂世間之孽屑。提墮坑落塹之類，揭迷封滯殻之流。其功也，使法界、世界、虗空界一體同觀，俾佛道、人道、地獄道萬法融會。雖然如是，猶未為向上事。須知更有出格限量外一句作麼生道？噫！正令不行先斬首，大機一發聖賢悲。久立，珍重。師中興寶方、峨峰、壽昌三剎，別建菴院二十餘所，不攀外授，不發化主。常曰：萬般存此道，一味信前緣。老年益壯，迨七旬尚混勞侶，耕鑿不息，丈室翛然，惟作具而^A64已。　益王嚮師道德，深加褒美，因嘆曰：去聖時遙，幸遺此老。萬曆丁巳臘月七日，師自田中歸，語大眾曰：吾自此不復砌石矣。眾愕然。除夕，上堂：今年只有茲時在，請問諸人知也無？那事未曾親磕著，切須綿密作工夫。誠語諄諄，末後曰：此是老僧今日最後分付一著，大眾切宜珍重。明春三日，示微恙，遂不食，曰：老僧非病，會當行矣。大眾環侍，欣若平昔。眾不安，以偈諭之曰：人生有受非償，莫謂老病死慌。笑破無生法忍，自然業識消亡。一時雲淨常光發，佛祖皆安此道場。十四日，書辭道俗。十六日，作舉火偈，令侍者舉火。偈曰：無始劫來祇者個，今日依然又者個。復將者個了那個，者個那個同安樂。次晨，取水盥潄，拭身曰：不必再浴。廼索筆大書曰：今日分明指示。擲筆端坐而逝。茶毗，火光五色，頂光諸牙不壞，藏於本寺方丈建塔。壽七十一，臘四十有奇。

X80n1566_p0463b15五燈會元續略卷第一上

X80n1566_p0463b17五燈會元續略卷第一下

X80n1566_p0463b19明支提山嗣祖沙門　淨柱　輯

X80n1566_p0463b20青原下三十五世

X80n1566_p0463b21大覺念禪師法嗣

X80n1566_p0463b22紹興府雲門顯聖寺湛然圓澄禪師

X80n1566_p0463b22會稽夏氏子。母夢僧而娠，長而大目昂鼻、哆唇露齒、直腸信口。親沒，窶甚，充郵卒。因錯投公牒被攝，懼辱，走投隱峰。峰示：念佛是誰？三日夜有省，時年二十矣。及往天荒山妙峰和尚處剃髮，偶聞僧論傅大士法身偈，便能記持經書，解一切義理。尋往雲¹樓受具，返即掩關寶林。因憶乾峰舉一不得舉二話，乃大發明頌曰：舉一舉二別端倪，個裏元無是與非。雪曲調高人會少，獨許韶陽和得齋。二老何曾動舌？諸方浪自攢眉。擬議鷂過新羅，刻舟求劍元迷。詣雲棲，棲舉高峰海底泥牛話，師推出傍僧曰：大眾證明。棲頷之。又火浴僧回，棲問：亡僧遷化後向甚麼處去？師出曰：謝和尚掛念。棲休去。慈舟念禪師自北京來說法，止風塗。師以所悟求證，呈偈相印可，遂定師資之禮焉〔語具慈舟章〕。萬曆甲寅，開法雲門廣孝。上堂：雲門扇子𨁝跳，今日拈來好笑。云何露柱懷胎，生個兒子高呌。大眾！且道是何音響？還有人知消息麼？若無人知，山僧代通去也。作哇哇聲曰：諸人若還解笑，一切不曾欠少。若欲更問如何，驢年去也未了。眾中還有問話的麼？若有，出來祇要打艸驚蛇。僧纔出，師曰：真是一場業地。捉拄杖，下座。上堂：朔風凜凜正隆冬，葉落園林露本容。凋盡繁柯真實在，何必殷勤問主翁？物理循復，枯必然榮，目下雖然窮徹骨，來年依舊笑春風。上堂，師纔就坐，忽聞鷄鳴，乃曰：呀！金鷄上座先為汝等轉第一義諦根本法輪了也，更要討什麼消息？若也不會，重新再舉。擊拂，曰：者個是聲，有耳皆聞，定非聾漢。舉拂，曰：者個是色，有眼皆見，定非瞎漢。更無絲毫瞞昧。不見道：頻呼小玉元無事，只要檀郎認得聲。上堂：老儂不識元字脚，強出人前要說法，錯讀曾參作曾參，合堂大眾皆笑殺。者一笑，中有玅，若還悟得其中意，點破當頭者一竅。大眾！如何是者一竅？良久，¹目：動容揚古路，不墮悄然機。乙卯，住徑山。上堂：香^A65已拈了，佛法則不敢舉揚。何也？你諸人一段光明亘古不昧，不可平地撒屎。雖然如此，既為眾兄弟所邀，不可杜口，略舉題目以為影響。且道：如何是題目？今日豈不為結制上堂耶？然諸方結制皆四月十五日為定規，新徑山者裡以五月十一日為准的。雖然遲早不同，要且得旨為准。譬如行船，早發、遲發不同，到岸同也。大眾！要知到岸消息麼？不見經云：一念普觀無量劫，非去、非來、亦非住，如是了知三世事，超諸方便成十力。若向者裡會得，自然超三世、成十力，以大圓覺為我伽藍，身心安居平等性智。既平等^A66已，直以十方微塵剎土總是一個道場，過去無量劫不曾結、未來無量劫不曾解，生死也在裏許、涅槃也在裏許，乃至是非得失、邪正聖凡、解脫不解脫、輪迴不輪迴總在裏許，於中還有你用心處麼？有你計較處麼？咄！其間有個漢出來道：新長老今日請你舉揚宗乘，緣何引經據論、廣布葛藤？是何心耶？山僧到者裏無言可對，只得聊借古人行徑以圖塞口。祇如先徑山舉竹篦子曰：者個不得喚作竹篦子、不得不喚作竹篦子，喚作竹篦子則觸、不喚作竹篦子則背。山僧效顰舉拂子曰：者個不得喚作拂子、不得不喚作拂子，喚作拂子則觸、不喚作拂子則背，不得有言、不得無言，不得轉機、不得著語，中間有一句是山僧的、有一句是諸人的，有一句山僧的即是諸人的、有一句諸人的即是山僧的，也有主、也有賓，也有炤、也有用，眾中還有分辨得出的麼？有一僧拂袖出去，有一僧曰：請和尚下座。師曰：適來自起，而今自倒。次住禾之東塔、雲門之顯聖。小參：烟雨盜將山色去，溪風送得水聲來，本來法法皆如此，莫教心識強安排。眾中若作境會，許你具一隻眼；若作佛法會，打碎你頭。何故？我王庫內無如是刀。示眾：天得一以清、地得一以寧、君王得一天下平只是衲僧分上用。不著何也不見道萬法歸一一歸何處初師入京在嘉。熈寺同達觀大師月川法師陶石簣黃慎軒兩太史翫。月次慎軒臥問馬祖翫月因緣師曰汝臥我立不得為。汝說法慎軒亟起謝過月川曰內翰錯過了也達觀曰。我下語不及此公師至杭州聞谷慧聞等數員知識及。諸護法縉紳各命持柬迎師慧聞柬內曰今日大眾欲。與和尚作家相見和尚若來^A67已墮情識和尚不來猶缺。慈悲師閱畢即將眾柬一齊扯碎正色厲聲曰者些客。作漢敢於老僧處納敗關耶師至即陞堂正立慧曰和。尚莫要般門弄斧師與一掌曰速道速道慧面赤無語。師曰死漢聞谷遂卒眾作禮。師同司成陶石簣無念禪師向火次陶曰無念師在阿。師得力句乞為舉似師曰向火背猶寒。巡漕蘇雲浦問鴛鴦繡出從君看不把金針度與人如。何是金針師曰我在京都走一遭不曾遇着一個人蘇。擬進語師曰古佛過去久矣師訪無念禪師問曰古人。道如紅爐上飛片雪相似且道古人還具透關眼也未。念曰我不見有甚麼古人師急指曰背後聻念休去漢。月問百丈再參馬祖機緣黃蘗曰因師舉得見馬祖大。機之用又仰山曰此是顯大機大用請問如何是大機之用？師曰：一喝分²實主，照用一時行。曰：如何是大機大用？師曰：棒下無生忍，臨機不讓師。曰：既有大機之用，如何是大用之機？師曰：入門便棒，不名性燥。曰：機用則不問，如何是大的道理？師曰：石女兒生子即向你道。曰：更有問頭，今世所略，請和尚慈悲具答。馬祖而下，早有賓主句矣。其源葢出於再參公案中。且道如何是百丈再參之賓中主？師曰：擬欲買草鞋。曰：何處是主中賓？師曰：着衣與喫飯。曰：如何是主中主？師曰：舌頭短三寸。曰：主中主從那裏得來？師曰：常年不出戶。僧問：如何是向上事？師曰：體露金風。曰：如何是向下事？師曰：驢前馬後。曰：如何是驢前馬後？師曰：奴見婢殷勤。曰：如何是奴見婢殷勤？師曰：拖泥帶水。曰：如何是拖泥帶水？師曰：七手八脚。曰：七手八脚是如何？師曰：三十痛棒。山東　德王^A68刺血寫書，請師至府，殷勤修敬，問道受戒。師生平不為律縛，脫略儀軌。遇人無貴賤新故，皆以本色語相鉗錘，雜以諧調，未³常有所揀擇。所著有涅槃會疏、楞嚴臆說等書。所修大剎凡五，治石塘，建橋亭，𦦨口施食。凡可利濟有情，無不從事。天啟六年臘月，於顯聖寺作付囑語。四日，至天華。上堂，明智白往九華。師曰：汝去，老僧即今起程。復為眾語。至夜分丑時，右脇示寂。門人奉全身塔于顯聖寺南鉢盂山之陰。住世六十六，臘三十八。

X80n1566_p0465a07少室道禪師法嗣

X80n1566_p0465a08嵩山少室心悅慧喜禪師

X80n1566_p0465a08保定滿城劉氏子。始落髮于普濟，偶閱傳燈錄，至僧問玄沙：如何是無縫塔？沙曰：者一縫大小。廓然省悟。遂謁無言禪師，久而徹證。言付以偈曰：密法無法付，當傳何以傳？無傳無付處，明暗妙同參。尋匿燕墅。會言示滅，登封令金臺劉君請主少室。

X80n1566_p0465a14壽昌經禪師法嗣

X80n1566_p0465a15廣信府博山無異元來禪師

X80n1566_p0465a15廬州舒城沙氏子。生而白衣，重包葷血，酒漿不入於口。十六遊金陵，聽講法華，喟然嘆曰：求之在我，豈可循文逐句哉？遂禮五臺靜菴通和尚剃髮。先修空觀五年，次參壽昌於峨峰，機語不契。入閩白雲峰，看藏身沒踪跡話。一日，閱趙州有佛處不得住因緣，有省。再謁昌於寶方，昌問：蟻子解尋腥處走，蒼蠅偏向臭邊飛。是君邊事？臣邊事？師曰：臣邊事。昌呵之曰：大有人笑你在。師曰：先所論皆是，到者裏因甚不是？昌曰：此一不是，彼一切都不是。尋居一室，聞護法神倒地，不覺心開。呈偈曰：玉山誘一言，心灰語路絕。幾多玄解會，如沸湯澆雪。沒巴鼻金針，好因緣時節。梅蕋綻枯枝，桃花開九月。觸目如，休辨別。急水灘頭𢱍探篙，溺殺無限英雄客。昌曰：子一到多門又到門。師曰：也不消得。別居宗乘堂，又年半。一日登廁，覩登樹人，大悟。趣寶方，入門便拜。昌曰：子近日如何？師曰：有個活路，只是不許人知。昌曰：因甚不許人知？師曰：不知，不知。昌問：婆子具甚麼手眼，便燒菴趂僧去？師曰：黃金增色爾。又舉僧問玄則龍吟霧起，虎嘯風生公案，命作頌。師援筆立就，曰：殺活爭雄各有奇，模糊肉眼曷能知？吐光不遂時流意，依舊春風逐馬蹄。昌笑曰：子今日方信吾不爾欺也。師問：向後還有事也無？昌曰：老僧只知二時粥飯，亦不知有向後事。師曰：豈無方便？昌曰：子後得坐披衣，幸無籌䇿足矣。萬曆三十年，住博山，時年二十八歲。次主閩之董巖、大仰、鼓山。上堂：諸佛出世，為一大事因緣，幾幅素縑描不出。博山出世，亦為大事因緣，一條白練驀頭穿。破顏老漢曾相委，多少人天受熱瞞。博^A69山今日信手拈來，分明舉似，使人人鼻孔撩天，個個脚跟點地。如赤珠寶鏡，照萬象以無私。若玉鎻金匙，啟千門而洞達。逈出毗盧之頂，笑拈帝釋之花。推倒大好之山，吸盡西江之水。倒跨玄沙之虎，生擒雪嶺之蛇。漏網喜三聖金鱗，抓彩慶新羅俊鷂。如此奇特，誰不丈夫。自貴荷擔，誠難委綰。諸昆仲，此事不從功行得，不從修證得，不從思議得，不從學分得，不從禪定得。有一等人，閉門作活，暗裏休心，將自^A70己身心煉得如枯水寒灰，蟲唼衣而不知，蛛結網而不顧。縱是百年在定，終如一個死人。於本分事中，全無交涉。所以玄沙大師曰：直饒如澄潭月影，靜夜鐘聲。隨扣擊以無虧，觸波瀾而不散。此猶是生死岸頭事。道人行處，如火銷氷。箭既離弦，無返回勢。諸昆仲，須就明中取則，莫於暗裏偷光。向花柳街前，逴得九衢春色。於芙蓉岸上，帶來八面秋風。應用無虧，隨緣自在。諸昆仲，且道作麼生是博山行履處？良久曰：祇有一雙窮相手，不曾輕揖等閒人。僧問：銀盌盛雪，明月藏鷺，意旨如何？師曰：露骨瘦山環紫霧，塞流小㵎長青苔。問：如何是功？師曰：三人同一春。曰：如何是共功？師曰：力士舁杖鼓。曰：如何是功功？師曰：胡孫上露柱。曰：不得敲唱雙舉，請示正中妙挾。師曰：高低雲遶樹。曰：謝師答話去也。師曰：遠近鳥衘花。問：和尚年多少？師曰：頻添花甲子，數到劫雲初。問：如何是無量壽？師曰：鳥龍潭上浪滔天。曰：恁麼則有量也。師曰：天池一滴水，怎與眾同流？師自舒城歸，首座問：適聞和尚道，非但寫出鄉曲之情，亦乃描盡故鄉光景。只恐大有人不肯和尚道，者老凍膿猶有鄉情在。師曰：未知桑梓事，門外打之遶。曰：恁麼則大千沙界皆親友，萬象森羅是故鄉。師曰：空中書梵字，不與眾文齊。曰：祇如還鄉一句作麼生？師曰：翡翠簾前天欲曉，浴龍池畔燕飛來。曰：某甲則不然，近日鄱湖春水滿，古帆風便過千灣。師曰：打出去。曰：打則任打，棒折後如何？師曰：重加棒索。曰：起動和尚。崇禎二年，魏國徐弘基暨南都縉紳請主天界，座下聽者數萬人。上堂，卓柱杖曰：諸昆仲，達磨大師航海而來，直指人心，¹則性成佛。雖則門庭萬仞，壁立千層，祇演一心之法，更無餘事。乃至六代傳衣，五宗競出，運無礙輪，化無緣眾，祇演一心之法，更無餘事。溈山大師敲唱同時，暗機圓合，傾瓶以辦超方，撼茶而彰妙用，祇演一心之法，更無餘事。雲門大師箭鋒相拄，函葢乾坤，揚眉落臼，顧盻猶遲，如流雲翔鶴，湛水晴空，祇演一心之法，更無餘事。法眼大師拈現前石，塞虗空口，一切處現成，六根互用，六用齊施，祇演一心之法，更無餘事。臨濟大師一語中具三玄，一玄中具三要，驅耕夫牛，奪饑人食，電光石火，開眼猶迷，祇演一心之法，便無餘事。洞山大師混不得，類不齊，立寶鏡三昧，炤學者肺肝，分五湖玉石，雪盛銀盌，月炤金沙，祇演一心之法，更無餘事。乃至博山今日遠承諸祖慈蔭，循規蹈^A71矩，借路還家，駕輕就熟，祇演一心之法，更無餘事。諸昆仲，含靈具此一心之法，學人欲明此一心之法，三世諸佛、歷代祖師示此一心之法。故楞伽云：佛語心為宗。諸昆仲，那個臺無月，誰家樹不去？又云：無門為法門。諸昆仲，大地沒遮欄，要行行不去，要住住不得。且道向甚麼處出氣？諸昆仲，鳥鳴雲樹，聲聲喚遊子歸家；魚躍烟波，色色翻誌公陳案。旋復空中梵字，刮開眼底重矇。且道向甚麼處認取自家心地？卓柱杖，曰：鼻根浮面上，更不用躊躇。珍重！上堂：如何是佛？十方世界最靈物。如何是法？古路迢迢苔蘚滑。仍將佛法間根源，雲散長空鶴唳天。纖塵²下立清如洗，三個猢猻夜簸錢。諸昆仲，宗門中事豈同容易？一言一句，一大藏教註不破。歷代祖師機深智廣，潛興密運，須彌倒卓，拄杖橫趨，繪彩色於空中，擲大千於方外。且道向甚麼處捫摸？所以云：羅籠不肯住，呼喚不回頭。古聖不安排，至今無處所。玄沙大師恁麼老婆心切，也只要諸人知個落處始得。諸昆仲，青黯黯處，樵子不借路以還家；綿密密時，機婦罷金針而夜織。香銷錦帳，露浥芙蓉，發清嘯於深閨，吐微言於連枕。情濃意洽，試問諸昆仲還知得也無？良久，曰：分明一段風流事，不與諸人較短長。僧問：如何是不斷聲色墮？師曰：斷橋分野水。曰：如何是類墮？師曰：孤棹舉平原。曰：如何是尊貴墮？師曰：裂破幾重清世界，例騎玉象趂麒麟。崇禎三年秋，一日示寂，誾首座問：和尚尊體如何？師曰：儘有些子受用。座曰：還有不病者也無？師曰：熱大作麼？座曰：來去自由，請道一句。師為書歷歷分明四字，投筆坐化，塔全身於本山，壽五十六。

X80n1566_p0466b21建寧府東苑慧臺元鏡禪師

X80n1566_p0466b21郡之建陽馮氏子。生而頴㧞，有英俠氣。二十八歲詣虎嘯巖祝髮，深究楞嚴知見無見之旨。稍有入處，遂謁壽昌於寶方。昌呵為墮大嶮坑，指令看透五燈會元。及閱維摩圓覺，自有出身之路。師乃晝夜參尋。一日看維摩經，至此室何以空無侍者，維摩詰言：諸佛國土亦復皆空。豁然大徹。復於行解不相應處，忽起諸礙。因閱圓覺經隨順覺性章，乃一切疑情永㧞矣。竟往壽昌。師曰：元鏡特以此事求和尚印證。昌曰：但言此事，此事何憑？師彈指。昌曰：猶可疑在。師曰：更疑個甚麼？禮拜而出。呈偈曰：識破不值半文錢，可憐摸索幾多年。宗流盡是欺心漢，說甚祖師別是禪。昌看畢曰：識得破，果然不值錢。且去。明日昌又問：昨日公案尚未銷繳。師曰：請和尚再舉看。昌曰：你且道何處是趙州勘破婆子？師曰：和尚莫作怪。昌大笑曰：參禪要到者一著，子始不受人牢籠也。因囑曰：子從此直去深隱，自有機緣成就。你若強出為人，便可惜也。師曰：謹遵嚴命。即付偈曰：正印相持時刻慎，逢人唯勘印其心。不依軌範通消息，祇騐生機是志真。上下來因無忽略，始終去就有誠明。天然未具通方眼，決勿私饒冐感承。復曰：向後逢人，當依此旨。師禮退。萬曆四十三年，博山開法大仰，師特訪之。山問：聞師兄親見壽昌，且道壽昌和尚當年命根斷在甚麼處所？師劈面一掌曰：在甚麼處所？山不對。師掉首而出。山乃曰：可惜侍者不在。寄下三十棒。山即日上堂，師將出眾，山即呼曰：慧臺，誰呌你慧臺？師出，震威一喝，眾愕然。山曰：取棒來。師曰：此是宿食，不必拈出。且道當時馬祖一喝，百丈三日耳聾，是那三日？山曰：秋風多帶殺，秋露愈加寒。師拂袖歸眾。山曰：你只學得一個走。師不顧。後住書林東苑。秦昌改元，開法一枝菴。上堂：道法本無多，南辰貫北河。都來三七字，降盡鬼神魔。尋歸隱武夷，搆室石屏巖。常隨採汲，行者二三人而^A72已。間有衲子撥草參求者，師喝曰：你只禿廝失了魂，在者裏作麼？又䇿杖絕險處蹲坐。僧曰：和尚在者裏作甚麼？師召曰：你上來，我與你說。僧望崖而退。崇禎三年，忽疾作。師指巖下謂行者曰：此處可以埋我。者曰：設使死了埋了，又作麼生分發？師大嘯一聲曰：恰好也。再問，^A73已蛻去。世壽五十四，僧臘二十六。^A74瘞於所指之石巖下。

X80n1566_p0467a11壽昌閴然元謐禪師

X80n1566_p0467a11南昌王氏子。初依壽昌於峨峰，看父母未生前面目。一日因推磨，失手撞磨盤，忽爾有省。呈偈曰：本來面目不須尋，一點靈明亘古今。和尚問我本來面，巾珍彬真欣隣仁。昌曰：前三句即不問，後一句是如何？師曰：不可雪上更加霜也。昌曰：今日且放過。夜坐菜園，偶聞蝦蟆聲，當下身世如虗空，實無一法可喻。偈曰：虗空逼塞一聲蛙，水鳥含靈共一家。十字街頭親着眼，自歌自唱哩嗹花。他日呈臨濟參黃檗，頌曰：問處其中的，婆心絕跡椎。抱贓呌屈漢，的的在何居？昌頷之。師即問曰：麻三觔，三脚驢兒弄蹄行，杖林山下竹筋鞭，請和尚道一句。昌曰：汝道一句看。師曰：道也不難，只恐泄破無用處。昌曰：須有轉身吐氣始得。昌復問：如何是佛？師掩耳而出。師坐禪次，昌巡堂問曰：在此作甚麼？師不對。昌曰：啞乎？師亦不對。昌曰：真個那？師下禪床，曰：和尚也不可向體中覓骨。昌曰：畢竟作麼生？師曰：銚柄杓杷。昌曰：三十棒且放過。一日，告昌曰：某甲根基最劣，幸值和尚得出苦海，猶恐夙習難以屏除，昨對護法前祝願曰：某此生福輕慧淺，不敢妄生節目，使我終身居於學地，生生不離知識，具足福智，報佛師恩，是所願也。昌曰：子深知其源，欲興利濟，若非兩足，雖悟莫能為也。自爾二十餘年，潛行密用，如愚若魯，因黃端伯匡廬有省，常以偈頌酬和，輙藏之篋中。一日，覺浪禪師令侍者竊出，浪曰：今日捉獲師伯贓物了矣。師曰：賊聻！浪曰：洞上者枝花影子，自有人承當在。足現雙趺，頌曰：伸不伸，縮不縮，亦非驢頭并馬脚，設有人道似冬瓜，抱頭笑倒空王閣。笑倒且置，的的當當一句作麼生道？彈指一下，曰：確

X80n1566_p0467b15福州鼓山永覺元賢禪師

X80n1566_p0467b15建寧建陽蔡氏子。幼習儒，二十補邑庠。讀書山剎，偶聞僧唱曰：我爾時為現清淨光明身，忽得一歡喜。急請經，閱之茫然。後參壽昌於董巖，呈南泉斬猫頌。昌曰：此事不可於一機一境上取，則須是百匝千重，垂手直過，尚當遇人。所謂身雖^A75已在青霄外，猶更將身入眾藏，是參學眼也。因勉看雲門乾屎橛。至四十歲，棄家往壽昌落髮。一日，遇昌田中歸，逆問曰：如何是清淨光明身？昌振衣而立。師曰：祇此更別有？昌拂衣便行。師入方丈禮拜，不及啟口，昌連¹折三棒，曰：向後不得草草。作禮而退。次年，昌遷化，入博山進戒，還閩住靜。舟次延津，聞僧誦曰：諸佛謦欬，俱共彈指。乃徹見壽昌用處。有偈曰：金鷄啄破碧琉璃，萬歇千休祇自知。穩臥片帆天正朗，前山無復雨鳩啼。崇禎七年，住鼓山。示眾：一陽來復，諸陽積而成乾。一陰初姤，諸陰積而成坤。動靜如環無端，造化由茲闔闢。祇如大易曰：復其見天地之心乎？大眾作麼生會？先儒曰：動見天地之心。或曰：靜見天地之心。或曰：動靜見天地之心。或曰：非動非靜見天地之心。諸人試道，看四語那一語較親？今日鼓山未免為諸人註破去。以拂子擊案左，曰：動見天地之心。擊案右，曰：靜見天地之心。擊案中，曰：動靜之間見天地之心。收拂子，曰：非靜非動見天地之心。驀拈拂子，曰：還見麼？喝一喝：莫道鼓山習氣重，今日猶向人前誦易經好。次主泉州之開元、杭之真寂。僧問：洞山三十年鬼神尋不見，安平真人却來和尚處乞戒，此與古人是同是別？師曰：振溺須臨水，嘯月却登峰。

X80n1566_p0467c17青原下三十六世

X80n1566_p0467c18雲門澄禪師法嗣

X80n1566_p0467c19指南明徹禪師

X80n1566_p0467c19金華永康應氏子。宿稟靈機，幼歲厭俗。甞欲出家，父母留難。年二十二，逃至崇德，禮古卓禪師為師，始得從願。示以萬法歸一話，日夜參叩，竟無所入。向佛前自勵立誓，兩斷其指。走雙徑天台，遍叩名宿。甞依聞谷、無擇諸師遊，漸有所入，而終是礙膺。後過常州，依幻有禪師數月，疑情愈覺綿密。發狂者一月，死而復甦者三次。雖蒙幻公開示，意不能自安。後參雲門於梅墅，師以平日所做工夫，逐一吐露。門知其所詣真實，但未有人明示安樂法。門甚憫之，直指心要。其時豁然透脫，疑慮氷消。門詰之曰：僧問法眼：如何是佛？眼曰：即汝便是。其僧禮拜：倘有問汝，作麼生答？師曰：但向他道：清風度廊下。門曰：未在，更道。師曰：呌某道個甚麼即得？門心肯之。後付以偈曰：心是本來心，法亦無他法。心法祇如是，源源不可絕。時萬曆四十年壬子重陽前一日也。一日，同麥浪禪師侍次，門召師曰：老僧四大不和，汝能療之否？師曰：蒼天，蒼天！門召浪曰：汝能療之否？浪曰：譫語作麼？門曰：不如者個不識字的。後住靜苕溪，偶至土橋示疾。僧問：大師得力宗門，今日何如？師震威一喝而逝。

X80n1566_p0468a14麥浪明懷禪師

X80n1566_p0468a14越之山陰王氏子。五歲入天王寺出家，十七往雲棲受戒。遍遊講肆，聞禪宗有奇特處，未能無疑，遂參雲門。門曰：見見之時，見非是見。見猶離見，見不能及。如何是見不及處？師下語不契，求示旨要。門曰：汝向後但看個見不及處。殷勤參叩，無有入處。一日見雲棲，舉海底泥牛話問眾。門推出傍僧曰：大眾證明。師於此有省。往見門，門即席上拈一盤胡桃曰：我用處不換機，你喚他做甚麼？師即一掌打於地。門曰：適纔汝道諸佛諸祖舌頭一總瞞汝不得，我拈起一盤故胡桃，汝便被我瞞過了也。師曰：却是和被某甲瞞過了也。門曰：你檢點話頭看。師曰：胡桃只是胡桃。及門主壽聖，師問：如何是臨七事事隨身？門答云云。師以手掩門口曰：休將閑學解，埋沒祖師心。門大¹恕曰：汝探頭太過了。師驚疑。後入雲棲，眾以書招師。師即以白紙一幅封固如柬式，上寫偈曰：上覆雲門老古錐，陳年故紙謾躊躇。假饒透過三千則，猶有雲棲一紙書。眾罔措。門即拈來，中扯一孔曰：大眾證明，老僧透過去也。時門應徑山東塔請，命師主雲門法席，於三載中拈提無虗日。後師至東塔，值定林參次，師問：大德尊號？定曰：定林。師曰：葉落歸根時如何？定曰：某甲早^A76已葉落歸根了也。師曰：未在。何不道本來無枝節，到底赤條條？定曰：大德尊號？師曰：麥浪。定曰：無風時向何處安身立命？師於定面上輕搖一扇。定曰：某甲怕風。師曰：無風時遍界定林，一扇處戽面塵埃。定曰：未在。師曰：三尺浪高魚化龍，癡人猶戽夜塘水。定曰：未在。師曰：語不知偏正，理不識倒斜，為人則禍生。門曰：雖然麥浪善行劍刃上事，若無後語，二人都成布袋裏老鴉。何故？機不離位，墮在毒海。師於前壽聖之疑，從此豁然頓釋。命師為第一座。時埭山虗席，請師主之。後過雲門，付以偈曰：如是之法，宗說兼備。汝今得之，其善保芘。又曰：能如是行，到如來地。示眾：洛陽牛犢食禾頭，荊益田疇減半收。舜若多神枵腹死，江河淮濟淚長流。大眾委悉去。示眾：昨日雨，今日風，非空非色。天台來，徑山去，是聖是凡。孟八郎漢檢點得七穿八穴，猶是隔靴抓癢。其或未然，一任鑽象打瓦。

X80n1566_p0468c02杭州佛日石雨明方禪師

X80n1566_p0468c02嘉興嘉善陳氏子。禱定光古佛而生。年二十二，禮杭之南高峰西築宗禪師為師。一日念佛真切，忽擲魚子大笑曰：不特西方可生，東方亦可生矣。參雲門於石佛，呈所得。門曰：此信心真切，塵勞暫息耳。復寓承天，閱楞嚴至如汝文殊，更有文殊是文殊者，便覺身心世界打成一片。同參扭住曰：道！道！師滿口逼抑，不能加答。時門住東塔，又如請益。次謁愽山、憨山諸尊，²復宿回顯聖打七。門上堂曰：放下着。忽覺通身慶快，呈偈曰：平空一擲絕躊躇，轉眼風波徹太虗。會得竿頭舒卷意，放生原是釣來魚。門問：如何是一口道不盡的句？師曰：晨昏禮拜和尚，也是尋常事。門曰：趙州道無，意作麼生？師曰：和尚喜着^A77棋，某甲粗知。門曰：他道有，又作麼生？師信口頌曰：家家有幅遮羞布，放下便能當雨露。獨恠當年老趙州，擲却頭巾頂却褲。門笑以偈印曰：分明識得趙州狗，拾得鼻孔失却口。莫於萬丈峰頭立，且向叢林陸沉走。時天啟三年，佛成道日也。旋謁黃檗，養靜鷂兒山下。南入香栢，作活埋計。辛未冬，象田堅請，不得^A78已而起。崇禎五年，出住越之天華，次雲門。再遷杭之寶壽，閩之長慶、雪峰，汀之靈山，建之普明、靈峰。復回寶壽，再住天華、中興、龍門。甲申冬，住東塔。晚住佛日，上堂：坐斷十方，山僧自肯。密移一步，分付諸人。還會麼？補出蒲團秋月現，列開五位照人難。遊鼓山，上堂。敲空作響，擊木無聲，喚甚麼作聲？喚甚麼作響？還有道理商量麼？若有，安得有今日事？若無，安得有今日事？且道如何是今日事？莫是拈搥豎拂要接續晏國¹即聖箭麼？屴^A79崱峰高滄海近，片帆早^A80已透錢塘。莫是語言三昧要起愽山遺香麼？遊人不坐忘歸石，水盡山窮總是愁。莫是為張道人因齋助薦麼？昨夜面然親口說，鬼王早^A81已自知羞。恁麼則總不干今日事也。雖然，要會今日事也不難，大家汲鼓山水、烹鼓山茶、吹鼓山笛、喝鼓山歌、興鼓山叢林、作鼓山佛事，只不要打鼓山鼓。何故聻？恐落在今日故。上堂。道無可道，孔子無知，達磨不識，一個墮地行舟，一個水中走馬，一個當道栽荊棘。普明者裏則不然，以一言三，石馬驟千山；會三歸一，泥牛奔大澤。到者裏，得之即失，失之即得，得失分明，天地懸隔。不懸隔，儒冠道履釋袈裟，一擔擔來當面擲。廼四顧大眾，曰：向甚麼處去也？一僧曰：好個消息。師曰：只是難委悉。送湛和尚入徑山祖堂，上堂。拈鏡花，捉水月，祖禰不了，殃及兒孫；吹龜毛，擲兔角，兒孫不了，還及祖禰。到者裏，撮土為香，恩𬽦莫辯，揚歌當哭，慶弔難明，須是披雙徑、圓雙目、列五峰、開五位的，方能斟酌。設或大人峰無大人相，宴坐峰只圖晏坐，那肯管鵬搏峰展翅不展翅？此事且置，祇如有僧問國一祖師：如何是道？答曰：山上有鯉魚，海底起蓬塵。且道是答他話？還是別行一路？還是格外提撕？還是直指人心？還是無意味語？此等見解，盡屬知解宗徒。畢竟如何理會？若理會得，方不負我徑山法兄救時救弊一番苦心。如或未然，裂開片石成三位，賓主何妨分不分？喝一喝，下座。杭州司理黃端伯參，問曰：明頭來時如何？師曰：耶溪不許扁舟宿。曰：暗頭來時如何？師曰：此去錢塘尚隔程。公與師坐次，論物不遷旨，師遽拈核桃從卓東過西，曰：東^A82已無此，西^A83已有此，何名不遷？公曰：大師見有核桃那？師曰：不見核桃，將何立論？公曰：師意如何？師曰：我見有核桃，但不見全核桃耳。公踴躍。師在報國院與石車和尚同座，分問車曰：往天童還到雲門否？車曰：且看。公曰：雨大師不放過時如何？車曰：與他一頓棒。師曰：居士還甘麼？公曰：天意和尚在背後。師曰：元來不甘。公又問車曰：兩石相磕時如何？車曰：一囅便死。公顧師曰：和尚如何？師曰：只可自怡悅，不堪持則君。問：如何是主中主？師曰：滯南不曾帶得來。曰：為甚麼不曾帶得來？師曰：也虧你。一日，師為監院祝壽，上堂，侍者問：七九六十三且止，父母未生前還許學人會也無？師曰：問即不得。曰：恁麼則不弄啼鶯舌，解吟無字碑。師曰：易拾爐中雪，難分海底燈。曰：肯諾不全蒙師指，不犯師顏請借賓。師曰：好炊無米飯，供養莫將來。曰：祇如將來又作麼生？師曰：恐裘我兒孫者作女人拜。曰：恁麼則借他香燭稱他壽去也。師曰：新茘枝，新茘枝。僧問：學人在問外來，請師向門裏接。師曰：老僧不在門裏。曰：為甚麼不在門裏？師曰：不接客。曰：也是和尚慈悲。問：古人道：出門便是草，不出門亦是草。請問和尚為什麼不出門亦是草？師曰：喚什麼作門？曰：恁麼則三世諸佛、歷代祖師盡是草裏漢也。師曰：說三世諸佛、歷代祖師的，請出來與老僧相見看。曰：相逢不拈出，且道是具眼不是具眼？師曰：直饒舉意便知有的，亦未許他具眼在。曰：畢竟是什麼人纔許他具眼？師曰：腦後見腮，莫與往來。因裱瑞白和尚像次，僧問：和尚終日上堂，為什麼弁山和尚口掛壁上？師曰：恰如。曰：祇如弟全歸兄一句作麼生道？師曰：更須歸父。曰：歸後又如何歸？曰：同時不識。祖師天性仁慈，容止修雅，應機接物，循循善誘。行道十有九年，屢遷名剎，去留信緣，毫無留碍。是冬結制，宿衲響臻。師有厭世意，乃擇開春三日解制，眾驚訝。葢師歷坐道場，凡結冬俱於正月廿九日解。因師以是日誕辰，諸禪德必申慶祝而後去也。眾白師，請如舊例，師不許。三之日解制，上堂：人人藤斗笠，個個水雲包。出門踏着草，途路轉迢遙。到者裏不倒斷得一回，直饒說個回途得妙，就路還家，便是千里萬里。昔洞山辭雲巖，巖問：甚麼處去？山曰：雖離和尚，未卜所止。巖曰：莫湖南去？山曰：無。巖曰：莫還鄉去？山曰：無。巖曰：早晚却回？山曰：待和尚有住處即來。巖曰：此去難得相見。山曰：難得不相見。今日若道難得相見，便生幾多情見了也。祇因洞山是個得的，便道個難得不相見，看他何等穩密，何等把細！佛日期中，豈少一知半解？只是到者些原委處，未免走作。即今你要東去西去，不見古人道：直須向萬里無寸草處去。又曰：出門便是草。又曰：直饒不出門，亦是草漫漫地，便見舉措不得。只因你不能向異類中行，且道異類又如何行？乃屈指曰：一鷄、二犬、三猪、四羊、五牛、六馬，為甚麼七人不道？參！至晚，復陞座示眾，誡語諄諄，作末後分付。次日，辭眾。初六，柱首座問曰：和尚幾時回？師曰：初八九日便回。初六日，至寶壽，囑付事宜。初七日，上龍門。是日，山風甚厲，師有寒色，遂泄瀉示疾。至晚，付託後事。屆旦，命具湯沐浴，謂侍者曰：扶老僧起來。師端坐不語。門弟子環侍，察師有去意，亟問曰：和尚還有分付也無？師曰：我無甚麼分付。時諸檀護來問侯，師一見，合掌微笑，遂坐脫。時八之日申時也。停龕九日，容貌如生。筮塔於龍門悟空寺案山金龜巖。下世壽五十有六，僧臘三十有五。