新修科分六學僧傳 (X1522)

X77n1522_p0113b22唐神邕

X77n1522_p0113b22字道恭，姓蔡氏，東晉太尉謨十五代孫也。寓居於會稽之暨陽。母宣氏之娠，尤多瑞徵。襁褓中聞經唄音，必有凝神側聽之態。丱角聰寤，每覽孔、釋二典，輒得其理要。年十二，辭親請業於法華寺俊法師。開元二十六年，以詔恩獲度，𨽻鄉里之香嚴寺，仍依法華玄儼師習四分律鈔。儼出輔律篇，邕獨嚌其雋永，而無所遺軼。儼謂人曰：此子學者之司南也。又從左溪玄朗師研究止觀禪門，昉五夏而遽能開演證入。天寶中，邑人郭密首眾請處法樂寺之西坊，棟宇為之完壯。俄遊京師，止安國寺，公卿日填擁。會祿山反，乃東還，過襄陽。時御史中丞庾光先出鎮荊南，滯留數月。給事中竇紹、中書舍人苑咸鑽仰堅高，俱受心要。著作郎韋子春，一時之盛名也，與之詶抗，而折其角。苑舍人歎曰：闍梨可謂世外摩尼，論中師子。旋鄉里，仍居法華。殿中侍御史皇甫曾、大理評事張河、金吾衛長史嚴維、兵曹呂渭、諸暨長丘丹、校書郎陳允初，賦詩往來，以繼文許之遊。盧士式為之序引，以傳永遠。乃登壇以度釋子，建寺以憩行旅，則其功德之被物弘矣。先是中嶽道士吳筠造論數篇見斥，而或者信之，觀察使陳少遊請決焉。於是邕小施韜略，盡獻俘囚，遂著破倒翻迷論三卷。貞元四年十一月十四日，以疾卒于大曆寺之法堂焉。寺即檀越騎都尉陳紹欽者所建也。後以鄉貴徐浩白廉使皇甫溫奏此頟，而邕獲葬其地，豈非命歟！壽七十九，臘五十。有文集十卷，皇甫曾序，而銘則校書郎陸淮，碑則戶部員外郎丘上卿，皆雄筆也。

X77n1522_p0113c24唐希遷

X77n1522_p0113c24姓陳氏，端州高要人。在孕，母即厭惡葷血。及生，岐嶷異群童。既冠，重然諾，色氣和易，性剛悍，為人所畏伏。鄉俗多淫祀，順時率椎牛釃酒，歌舞叢祠中以祈福，而遷往往毀叢祠，奪牛縱之，父兄不能禁，然亦未甞有灾禍，近遠由是稍信。尋趨曹溪禮大鑑，鑑器之，因曰：苟欲為我弟子者，必能肖我可也。遷咲曰：諾。自爾上下羅浮三峽間。開元十六年，受具戒於羅浮而歸，夜夢^A50己與大鑑乘鉅龜遊池水中，覺而自喜曰：龜靈智，池性海，茲吾與師乘靈智以遊性海久矣，夢之其殆將以施化乎。未幾，廬陵¹青原山思禪師補處曹溪，遷復往承之。當是時，思公之門學者莫之計，思公指遷語人曰：眾角雖多，一麟足矣。天寶初，造衡山南寺，寺東有石如臺，絕出物表，遷就結庵以居其上，世因號石頭和尚。嶽中宿德固、瓚、讓三師，曹溪之徒也，猶曰：石頭真，師子吼，師子兒，聞能無勇猛。由是門人日進。

X77n1522_p0114a15問：如何是解脫？答：誰縛汝？問：如何是淨土？答：誰垢汝？機敏而當，皆此類。廣德二年，門人請下居梁端。時天下佛法，江西主大寂，湖南主石頭云。貞元六年十二月二十五日順化，壽九十一，臘六十三。門人慧朗、振朗、波利、道悟、道銑、智舟，共建塔于東嶺。塔成之三十年，當長慶中，國子博士劉軻，素明玄理，元尚祖風。偶會道銑，盛述先師之道。軻追迎前烈，為文其碑，^A51諡無際，塔號見相。

X77n1522_p0114a23唐圓震

X77n1522_p0114a23中山陳氏子。父為郡衙吏，樂善嗜道，鄉里推敬之。甞有沙門分衛過其家，薄莫求託宿，因秉燭聽其說法，達旦有省。異日，震往白磁山，依智幽師薙落，受具戒。造荷澤，得旨訣，遂隱居南陽之烏牙山焉。先是，山多蛇龍，或中其毒者輒死，莫能療，至是悉消弭無復見。一日，有異人拜於前曰：予居此且二百年矣，乃今始獲超濟，自非禪師之德，其曷能爾乎？貞元六年，震卒，壽八十六。弟子樹塔以葬其全身焉。

X77n1522_p0114b07唐曇真

X77n1522_p0114b07姓陳氏，濰青人。家貧，父鬻棗以給，真隨之至彭門，旅次而沒。真無所依，遂就徐之大雲寺披剃，以習經論。遊嵩山，證寤心學。時李中丞諷方將赴職譙郡，真與邂逅于任城中，抵掌談笑，如披雲霧，恨相識之晚。李公力挽，偕之任所，風亭月觀，因得扣擊達晝夜。公後召尹京，每從容稱真於上前，詔徵不起。貞元七年四月示滅，門人建塔以葬。

X77n1522_p0114b14唐法欽

X77n1522_p0114b14姓朱氏，吳郡昆山人，家世業儒。母²管，夢折蓮華繫之衣帶，覺而有孕。及生，性溫雅，與詳兒戲，輒為佛事。長從校橫，不勤師傅。年二十八，將趨試京師，道由丹徒，謁素禪師於鶴林。素謂之曰：子能從吾遊乎？即躬為剃落，顧語其徒法鑑曰：此子異日大興吾宗在。既受具，遂將南詢，以博其趣嚮，祈教誡於素。素曰：乘流而行，遇徑即止。至臨安，有山焉，樵者以為此天目之徑路也，因次素言，禪坐石上，不他往。一日，有老翁拜於前曰：我龍也，淵居此山久矣。自師之來，天人擁衛，威德熾盛，吾宮殿眷屬皆不能安。師誠有意教化者，願捨為道場。語具別錄。前臨海令吳貞又以別嶼歸之，自爾來學之士眾矣。大曆三年二月，詔曰：朕聞江左有蘊道禪人，德性冰霜，淨行林野。朕虗心瞻企，渴仰懸懸，有感必通，國亦大慶。願和尚遠降中天，盡朕歸向，不違願力，應物現形。今遣內侍黃鳳宣旨，特到詔迎，速副朕心。春暄，師得安否？遣此不多及。敕令本州供送，凡到州縣，開淨院安置。官吏不許謁見，疲師心力。弟子不算多少，聽其隨侍。上見之，鄭重咨問法要，供施勤至。司徒楊綰歎曰：此真方外高士也。手詔賜號國一。當是時，執弟子禮者，相國崔渙、晉公裴度、第五琦、陳少遊等。既還山，貞元五年，璽書宣勞，所賜尤豐縟。六年，州牧治龍興之淨院，請下山以便省候。八年，示微疾，說法而逝，報齡七十九，法臘五十，^A52諡大覺。弟子實相、常覺等，奉全身塔葬于龍興之淨院，^A53刺史王顏撰碑文。有慧崇者，亦其手度弟子也，事具別傳。

X77n1522_p0114c16唐無名

X77n1522_p0114c16姓高氏，其先渤海人，祖有宦遊洛陽者，因家焉。年二十八，𨽻同德寺出家。始研律部，既而以禪宗之盛，獲記莂於荷澤會公。先是，會每謂人曰：吾法必待無名者，然後付之。及是而果信。乃周歷徧攬，以極其造詣，而名之志得矣。貞元初，朝士鮮于叔明、令狐峘勸上料簡天下僧尼，以利百姓。名聞之，遽上疏諫，事遂寢，流叔明、峘海南。六年，杖錫五臺。九年十二月十二日，方赴中食於佛光寺。食先畢，凝然趺坐不動，撼之，則^A54已化去矣。春秋七十二，臘四十三。十一年闍維，斂舍利升許，澤潞節度使李抱真建塔以葬。

X77n1522_p0115a02唐慧演

X77n1522_p0115a02姓毛氏，襄陽人。父為東平紏曹。時辨章法師講涅槃經於開元寺，演幼即依以鬀，落日聽稟，無所疑滯，因復開闡，以導來學。未幾，拉同志北遊華嶽，覽毛女、仙掌諸峯之勝。道洛中，見荷澤禪師，而知前日之所得，猶未至也。入南嶽，止澧陽，四方玄侶蠁集。貞元十三年終，享齡七十九。

X77n1522_p0115a08唐澄心

X77n1522_p0115a08姓朱氏，東海人。父濟源令，天寶中安史亂，遇害。家破，貧無以自給。心方孩孺，母𢹂之。至河內改適，心不樂也。遂從應福寺智明法師薙落，登具參方，卒得秀禪師之指於其弟子。後遁居南嶽，請益者坌至。太守吳憲忠邀入郡治，謝不往。再令乃往，至則舘于龍興寺。貞元十八年十一月示寂，壽七十六。

X77n1522_p0115a14唐行覺

X77n1522_p0115a14鉅鹿鐂氏子也。蚤歲從鄉里永泰寺薙落。既納具，遊方至洛，見荷澤會禪師，開悟玄理。抵江陵，偶憩缾錫於古寺中。樵者謂曰：此國昌寺也，久廢矣。苟有道者居之，即檀施可致也。覺因葺漏起仆，日分衛以接過客。未幾，遂成法社。郡牧節使崔尚書願迎入城，覺謝不起。貞元十五年終，壽九十。

X77n1522_p0115a20唐石藏

X77n1522_p0115a20姓呂氏，漢東人。年幾小學，即從親求出家，聽𨽻開元寺落髮受具。久之，禮嵩山寂禪師，寤心妙燕，嘿中山大像峯石室間者數夏，而參扣之侶望風而至，蔚成叢社，博陵之習俗為變。州帥李公卓翹仰切至，願迎入府供養。藏謝曰：山野之性，不閑禮法，恐屑威稜。卓不敢強，乃盡屏騶從，登山執弟子禮訪問，奏請院頟曰定真云。藏之亡，先一日訣眾，竟坐逝，春秋八十二。貞元十六年正月入塔。

X77n1522_p0115b04唐地藏

X77n1522_p0115b04姓金氏，新羅國王族子也。中慈恕而外嚴厲，軀幹頎然，力可敵十夫。每歎曰：六籍之道，三清之術，又何可與第一義諦同日語哉！乃落髮涉海，西遊華夏，至池陽愛九子山而卜居之。至德初，檀越諸葛節偶登絕頂，觀覽形勝，見藏獨坐巖穴，殊可念。閱其有，僅一鼎，^A55已折足。問安所食，則曰：日以米少許和白土作糜而^A56已。節大駭，亟拜曰：和尚苦行如此，我曹不知，則罪深矣。於是徧告近遠，相率以施，不累歲而成梵宇焉。建中初，郡守張嚴仍為奏化城頟，而四方慕道之士踵至。先是，藏甞為蛇所螫，毒發莫之療。俄一美婦人饋良劑，且敬禮於前曰：小兒無知，觸忤禪師，願勿責也。然山中素缺美飲，懼非¹也。日畜眾之地，當出泉庭中，幸久住以蒙福祐。頃之，果得佳泉。貞元十九年夏示寂。閱三年，樹塔以葬。右拾遺費冠卿製文勒碑。

X77n1522_p0115b19唐道邃

X77n1522_p0115b19幼專天台、智者、三觀之學。大曆中，荊溪湛然師悉以止觀輔行記託以敷揚，而同門有浩然者，名尤重，不聽與較，則為流輩所畏服可知。貞元二十一年，日本國沙門最澄遠泛滄溟，來承講訓，乃盡繕寫一宗部文以東。然猶慮其鄉國之輕蒲者見疑，於是投牒台州，求署其往來之實，以為證據。而^A57刺史陸淳即署之云：最證闍梨形雖異域，性實同源，特稟生知，觸類玄解。遠傳天台教旨，又遇龍象邃公，總萬行於一心，了殊途於三觀，親承秘密，理絕名言。他方學徒，未能信受，所請印記，安可不從？故宜執以為憑者。澄歸，斯教大行，乃以一山易名天台，以一寺易名國清，且遙尊邃為初祖。後邃終，其所住

X77n1522_p0115c08新脩科分六學僧傳卷第五〔四明胡君鉉刊〕