Hán tạng CBETA · Vạn Tân toản Đại Nhật Bản Tục tạng kinh (卍新纂大日本續藏經) · Tập 77
新修科分六學僧傳 (X1522)
- Tác giả
- 元 曇噩述
- Thông tin
- 卍新纂大日本續藏經, tập 77, số 152230卷Mã CBETA: X77n1522
X77n1522_p0307c18唐神智
X77n1522_p0307c18姓力氏,婺之義烏人。幼師事雲門寺沙門惟孝薙落。年十二,日中一食,即持誦大悲心呪,尤精厲。屬會昌滅法,雖易形服,而志操不小變。大中初,教門復興,乃遊越之諸暨,築室以事禪燕,仍祝水以療疾,近遠求者多獲効。於是施1子日至,而眾以給。未幾,入京師。會相國裴休甞夢一僧,久能憶其貌,及見智,宛然夢中者,大敬愛之。且其女為物所憑,狂寱莫治,智祝之七日,頓愈。裴公因以其懿行偉績聞,上賜寺額曰大中聖壽,復以神䇿軍所鑄鍾一口、天后綉㡧藏經五十卷賜之,而殿扁則公所手書者。光啟二年十二月終,壽六十八,臘四十八,塔於邑之南山。
X77n1522_p0308a05梁鴻楚
X77n1522_p0308a05字方外,姓唐氏,永嘉人。幼從表兄弟出家越之龍宮寺,既受具,乃回鄉里。時州將朱襃知其名,尤欽挹之。唐大順中,請以城南廢大雲寺委楚修治以居,詔許焉。於是楚裒施率工,追還舊觀。乾化初,吳越錢氏召楚於錢唐龍興寺臨壇開戒,且奏賜紫衣師號。楚以凉德,不稱其服,力辭。詩人鄭說高其義,贈以篇什。楚於法華經尤所通貫,其集眾講演,凡五十餘座。又甞A45刺血繕寫,以充供養。長興三年,忽蓮華產於講堂之中,重跗複蕚,香氣芬郁。六月五日夜,猶行道誦經。頃之,侍者但覺聲微鐙暗,就視,則趺坐而逝矣。壽七十五,臘五十二。
X77n1522_p0308a16石晉法本
X77n1522_p0308a16天福中,僧有坐夏襄陽禪剎者,而本亦在焉。既解制,其僧謂本曰:吾出家居鄴都西山竹林寺,寺前以石柱標準。他日有暇,無惜見訪,當一擊石柱,則某必奉迎。久之,本果如約往。至鄴都,徧求所謂竹林寺者,無有也。或謾指一處曰:古老相傳,以為此有賢聖所棲止,然亦空名無實跡,復何必以自苦也。本見石柱峻拔,獨念曰:昔其僧固有以教我矣。試一擊之,則風雲四合,只尺無所覩。少焉開霽,則樓臺突兀,A46已在山門下。頃之,僧從內出,相與道故舊,喜甚,遂握手歷階,登秘殿。方尊宿據坐大榻,顧問再三,本備述交契始末。尊宿曰:可留一飯即去。食畢,本乞住,其僧以尊宿命,不可遽別,罔知所之。
X77n1522_p0308b04讚曰:
X77n1522_p0308b05竪為三際, 橫為十方, 中有一物, 不可測量。
從本以來, 光明洞達, 佛與眾生, 無小懸隔。
於此乎感, 於彼乎通, 彼此相涉, 如太虗空。
虗空湛然, 孰分彼此? 乃至感通, 其理亦爾。
當念入滅, 當念出生, 勿於善惡, 而起現行。
X77n1522_p0308b11新脩科分六學僧傳卷第二十六
Nguồn: Dữ liệu từ CBETA — 財團法人佛教電子佛典基金會 (CBETA Foundation), bản TEI P5. Đại Chính tân tu đại tạng kinh · Vạn tân toản Tục tạng kinh · Hán dịch Nam truyền đại tạng kinh. Giấy phép: CC BY-NC-SA 4.0 International — ghi công, phi lợi nhuận, chia sẻ tương tự.
