新修科分六學僧傳 (X1522)

X77n1522_p0289c07隋智通

X77n1522_p0289c07河東猗氏程氏子也。十歲出家，誦經禮佛不少怠。閱年五十，雖當教門淪替之時，方從俊律師、延法師遊，以振所業。隋運肇興，乃還蒲坂建寺，贍濟孤獨羸老之窮無告者，日以千計。仁壽初，復脫屣巖栖，以蹈舊規。大業七年，遂𥨊疾，即命侍者稱彌陀號，祈生彼土。既而維那擊鍾集眾，杵竟折，識者知其不起。時弟子頂蓋侍側，通謂曰：今日厨中可作食。蓋詰以食將誰須，曰：有達官諸貴人至。蓋曰：此生人道者所見之相，和尚脩行寧至是？逮晚，正視不眴，良久，忽彈指唱不可思議者再三。或從旁問其故，則曰：我見寶幢華蓋，塔廟莊嚴爾。夜又顧問明珠所在，且曰：大然燈燭耶？因為掩鐙蔽弱，猶咄以為光明轉盛，豈欺我？蓋曰：室中方暗昧如此，而和尚所見必勝相也。遽合掌曰：吾生淨土矣。且而氣絕，十月二十四日也。山地搖動，門窻震裂，林雉飛雊屢日。寺僧道慧適夢西嶺上皆樓閣，有乘空而西往者。且蓋母玉氏尤信嚮，臨終，見赤蓮華、青蓮華大如五斛甕許，徧布宅地，佛與菩薩俱至接引。頃之，母瞑，即貞觀十一年二月也。

X77n1522_p0290a01隋靈幹

X77n1522_p0290a01金城狄道李氏也。其祖相封上黨，遂徙居之。年十四，投鄴京大莊嚴寺衍法師出家。每入講堂，作天宮想。年十八，覆講華嚴、十地，眾即嘉歎。冠年受具，專志毗尼。周武之變，家居奉戒如法。隋興，詔預菩薩僧數，官給所須，仍於少林寺安置。開皇三年，重薙染於洛州淨土寺，偕海玉法師講釋華嚴。七年，詔住興善寺，為譯經證義沙門。十七年，悶絕未殯，及甦，乃云：初見兩吏，手執文書，立房門外，曰：官須見師。頃之，若蹈空而往者，到一七寶樹林，端嚴如畫，二吏即辭退。幹望東西極目，無非珍寶焜燿，不可正視。凡樹下必有華座，而或坐不坐相雜也。聞有呼其名者，就視之，則慧遠、法即也。因禮訊之，問：此為何地？答：是兜率僧休法師，處南座，吾與之同生此耳。且見休、遠並非本形，皆戴冠服，彩光煒絕，世但能識其語音。遠又謂曰：我弟子皆生此矣。仁壽三年，詔送舍利於路州漢王寺。其瑞應之詳，見別傳。時漢王諒作鎮晉陽，聞幹起塔其寺，遠遣使䞋施。獻后崩，甞為帝述懺稱旨，賜帛二百疋。大業三年，置大禪定道場，詔擢上座。八年正月二十九日終，春秋七十八。於是火葬終南山陰。

X77n1522_p0290a19初，幹常作蓮華世界海觀及彌勒天宮觀，至疾革，翻睛上視，不與人對，久之如故。沙門童真問何所見，曰：向有青衣童子二人來召，抵兜率城外未入，故翹足以望城中寶樹華蓋，若平立則無所見也。真曰：如是得不遂所願耶？幹曰：天樂非久，終墜輪迴，華藏世界，吾所願也。不久，復絕而甦。真又問，幹曰：見大水徧滿，華如車輪，吾坐其上。自爾卒。靈辯，幹之猶子，小少教養，通大典，今住勝光寺。

X77n1522_p0290b04隋行堅

X77n1522_p0290b04不知何許人，出家常業禪定。大業間，東遊泰山，夜宿廟廡下，忽有偉衣冠，嚴儀從，傳呼以至者。堅意以為神，起坐嘿誦諸經。尋與語，無小懼，因問曰：世謂此間職治鬼，寧是耶？神曰：然。豈欲見先亡乎？堅曰：頃有兩同學，今安在？神問知其名，則曰：其一人既獲受生，其一人猶以罪重繫獄中，可就以勞苦也。俄至一處，牆壁皆鐵，而熾火其中，呼號聲達于外。自牗窺之，若有人焉，則皆皮肉潰爛，莫識其誰也。遂反而扣神以救免之術，神曰：書華嚴經，其庶幾哉！詰旦辭去，即求善工治經如神約。異日復造廟，神遽告以同學乘經力致勝報。堅後不知其終。

X77n1522_p0290b15隋法泰

X77n1522_p0290b15眉州隆山縣人，姓呂氏。始去俗為道士，且餘十年，忽自悟，即薙髮受具戒，誦法華經，遂通利。復致誠為書一部，尤數有靈瑞。間甞從善工裝潢於成都，使人負兩籠以行，一籠置經，又以錢二千束縛之置經上，一籠置衣物。至笮橋，橋斷，籠與負者俱墮水中，泰在後獨無恙。負者既出籠，則飄沈莫知所在。泰撫膺大號曰：錢衣不足道，經柰何？因購習水者沒而求之，得錢衣而不得經。泰愈益恨，循岸涕泣不能^A60已。頃之，遙見別洲有一襆藉草上，遽取視，乃經也，然略無所沾濕云。雖沒水者亦固謝弗受購。既裝潢，持歸所住鼻山寺，奉安嚴潔，每夜則香氣馥然，泰必誦持徹曉，率一過。時彪法師開講其寺，方以其音響喧聒，患之。明日身造，請其低聲，恍見泰前若有大眾胡跪合掌者，竟退莫敢言。泰之終年八十。

X77n1522_p0290c06新脩科分六學僧傳卷第二十四