釋迦如來應化錄 (X1511)

X75n1511_p0105b07護法諸天

X75n1511_p0105b08諸天傳云：一、娑婆界主，號令獨尊，大梵天王。二、地居世主，忉利稱王，帝釋尊天。三、北方護世，大藥叉主，多聞尊天。四、東方護世，乾闥婆主，持國天王。五、南方護世，鳩槃茶主，增長尊天。六、西方護世，為大龍主，廣目天王。七、親伏怨魔，誓為力士，金剛密迹。八、尊特之主，居色頂天，摩醯首羅。九、二十八部，總領鬼神，散脂大將。十、能與總持，大智慧聚，大辨才天。十一、隨其所求，令得成就，大功德天。十二、殷憂四部，外護三洲，韋駄天神。十三、增長出世，證明功德，堅牢地神。十四、覺場垂廕，因果互嚴，菩提樹神。十五、生諸鬼王，保護男女，鬼子母神。十六、行日月前，救兵戈難，摩利支天。十七、百明利生，千光破暗，日宮天子。十八、星主宿王，清涼照夜，月宮天子。十九、祕藏法寶，主執群龍，娑竭羅王。二十、掌幽陰權，為地獄主，閻摩羅王。皆護國、安民、護教、護脩行人，流通正法。

X75n1511_p0105b23師子傳法

X75n1511_p0105b24付法藏經云：佛以正法付大迦葉，迦葉展轉付囑。次至尊者，名曰師子，於罽賓國大作佛事，以僧伽黎衣傳付弟子婆舍斯多曰：如來正法眼藏今轉付汝，汝應保護，普潤來際。偈曰：正說知見時，知見俱是心。當知即知見，知見即于今。如此之法，為大明燈，能照世間愚痴黑暗。是故諸賢聖人皆相守護，更相付囑，常轉法輪，為諸眾生起大饒益，斷塞惡道，開人天路。逮至最後，斯法衰滅，賢聖隱沒，無能建立世間暗明，造作惡業，行十不善，命終多墮三途八難。是故智者宜當觀察無上勝法有大功德，微妙淵遠，不可思議。譬如估人欲過大海，必乘船舫，然後得度。一切眾生亦復如是，欲出三界生死大海，必假法船，方得度脫。真善知識，為大利益，濟諸苦惱，解除疑網。婆舍斯多蒙師開悟，心地朗然，默然心服，俾之他國，機隨演化，受教作禮而去。

X75n1511_p0105c15達磨西來

X75n1511_p0105c16佛祖通載云：初祖菩提達磨，南印度國香至王第三子。王薨，師出家，遇二十七祖般若多羅，付以大法，因問：我既得法，宜化何國？多羅曰：汝得法^A132已，俟吾滅度六十餘年，當往震旦國闡化。曰：彼有法器，堪繼吾宗，千載之下，有留難否？多羅曰：汝所化方得菩提者，不可勝數。吾滅度後，彼有劫難，水中文布，善自降之。汝至時，南方不可久留，聽吾偈曰：路行跨水復逢羊，獨自悽悽暗渡江，日下可憐雙象馬，二株嫰樹久昌昌。復演八偈，皆預為讖。多羅示寂，演化本國，會其姪異見王者，輕毀三寶，師遣其徒波羅提微現神力，攝化歸正。師既震旦緣熟，即別其眾，而異見王枉駕見師，因告之曰：當勤修福行，護持三寶，吾去非晚，一九即回。王泣曰：叔既有緣在彼，非吾所留，唯願不忘父母之國，事畢早回。遂具大舟，實以眾寶，王躬率臣僚，送至海濵，遂達于廣州。

X75n1511_p0106a08釋迦如來應化錄下〔三終〕