Tổ đình Ba La Mật366 Nguyễn Sinh Cung, TP. Huế
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Hán tạng CBETA · Vạn Tân toản Đại Nhật Bản Tục tạng kinh (卍新纂大日本續藏經) · Tập 75

釋迦如來應化錄 (X1511)

Tác giả
明 寶成編集
Thông tin
卍新纂大日本續藏經, tập 75, số 15112卷Mã CBETA: X75n1511

X75n1511_p0081a11化諸婬女

X75n1511_p0081a12觀佛三昧經云:舍衛城中,多有婬女,媚誘男子。經一宿者,輸金錢二百。國有長者,名如閭達,積財百億。有子名華德,兄弟三人,游蕩無度,競奔婬舍。始初一往,各輸金錢。經一月終,一藏金盡。長者案行,見藏A165已空,問守藏者。典藏白言:華德三人,日日持錢,往婬女舍。長者即詣王前,白言:大王!有諸婬女,誘我諸子,破盡家財。王語長者:汝甚大富,金藏猶盡,況餘凡下,寧不困耶?長者白王:惟願大王,速誅惡人。王告長者:吾受佛戒,猶不傷蟻,況復殺人?如來在世,一切皆化。同往佛所,啟白此事,願佛化之。佛告大王:可遣旃陀羅,喚諸婬女,集議論場。王擊金鼓,宣令勑國內臣民,俱集論場。佛勑千二百五十比丘,各隨定意,現大神通。大迦葉.舍利弗.目犍連.迦旃延.憍陳如等,各作十八變神通,踊身處空,飛行化現。婬女見A166已,皆發信心,受三歸依,及五戒法。

X75n1511_p0081b03阿難索乳

X75n1511_p0081b04乳光佛經云:維耶離國有梵志,名摩耶利。其家豪富,不信佛法,但修異道。佛遣阿難至摩耶利家,求索牛乳。梵志思惟:我若不與,謂我慳惜。即當指授與弊惡牸牛,令阿難自取,使牛觝殺阿難,折辱其道。摩耶利使兒引至牛所,誡言:慎莫為取,試看阿難能得乳否?阿難即到牛傍,思自念言:我師誡勑,不得手自取牛乳。時忉利天帝下來,化作年少梵志,住在牛傍。阿難謂梵志言:請為我取牛乳。梵志即持應器至牛所。牛靜住不敢復動,隨意而取。阿難取乳,歡喜而去。梵志言:此牛極惡,人不得近。今日何故柔善乃爾?瞿曇弟子尚能如此,何況佛之威神?梵志歡喜,信解佛法。阿難持乳上佛,佛即受之。告阿難言:此牛前世不信佛法,墮此牛中,經十六劫。今聞佛名,隨人取乳,奉上於佛。用此因緣,當得解脫。却後命盡,終不墮三惡道。最後作佛,號乳光如來。

X75n1511_p0081b19調伏醉象

X75n1511_p0081b20法句經云:調達與阿闍世王共議毀佛。王勑國人不得奉佛。佛與五百羅漢住崛山中。調達至王所白言:佛諸弟子今A167已迸散,尚有五百弟子在佛左右。願王明日請佛入城,可飲五百大象使醉,令蹋殺之。吾當作佛,教化世間。王聞歡喜,即往請佛。佛知其謀,答言:大善。王退而迴,還報調達。明日食時,佛與羅漢共入城門。醉象皆呌而前搪揬,墻壁屋宇悉皆破壞,一城戰慄。五百羅漢飛在虗空,獨有阿難在邊。醉象齊頭逕來趣佛。佛舉五指化五師子,同聲俱吼,震動天地。醉象伏地,不敢舉頭。象解,垂淚悔過。王及臣民莫不驚肅。世尊徐行至王殿上,與諸羅漢食訖呪願。王白佛言:稟性不明,信彼讒言,興造逆惡。願垂大慈,恕我迷愚。佛告阿闍世王及諸大臣:世有八事,興長誹謗,皆曰名舉,以致大罪。何等為八?利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。自古至今,尠不為惑。

X75n1511_p0081c11張弓害佛

X75n1511_p0081c12雜寶藏經云:佛在王舍城,提婆達多心常懷惡,欲害世尊。乃雇五百善射婆羅門,使持硬弓利箭,藏隱樹林。候世尊過,詣世尊所,援弓射佛。所射之箭,化成拘物頭華.分陀利華.波頭摩華.優鉢羅華。五百婆羅門見是神變,皆大怖畏。即捨弓箭,禮佛懺悔,胡跪合掌。佛為說法,心開意解,皆得須陀洹道。復白佛言:願聽我等出家。佛言:善來比丘!剃除鬚髮,法服著身,即成沙門。重為說法,得阿羅漢道。諸比丘白佛言:世尊!提婆達多常欲害佛,然佛恒生大慈。佛言:非但今日。昔有商主,名不識恩,入海採寶而還。到迴流處,遇水羅剎而抳其船,不能得前。有一大龜,心生慈愍,來向船所。負載船人,即得至岸。時龜上岸,歇息略睡。不識恩者,持刀欲殺。諸商人言:我等蒙龜濟難活命,殺之不祥。不識恩曰:我復饑急,不問爾恩。即殺龜而食。不識恩者,提婆達多是也。

X75n1511_p0082a03佛化盧志

X75n1511_p0082a04經律異相云:首波羅城有長者名盧志,奉事尼犍。我欲度之,至彼城邑。尼犍聞我欲至彼城,念言:瞿曇若至此者,此諸人民便當捨我,不復供給。告盧至言:沙門瞿曇今欲來此,然彼沙門委棄父母,東西馳走,所至之處,能令土地五穀不登,人民饑饉,死亡者眾。盧至聞A168已,即懷怖畏,白言:大師當欲何計?尼犍答言:瞿曇性好叢林清水,城外設有,宜應斬伐。流泉池井,填以臰穢,各嚴器仗,預當防護。彼設來者,莫令得前。我作種種術,令彼迴還。彼諸人民,敬奉而行。我於是時至彼城邑,尋生憐愍,慈心向之。所有樹木,還生如本。河池井泉,其水清淨,盈滿其中。生眾雜華,彌覆其上。變其城垣,為紺琉璃。城內人民,悉得徹見。門自開闢,我及大眾無能制者。所嚴器仗,變成雜華。盧至長者與其人民,俱共相隨,來至我所。我即為說法要,皆發菩提之心,咸受戒法。

X75n1511_p0082a19貧公見佛

X75n1511_p0082a20貧窮老公經云:舍衛國有貧窮老公,年一百歲,扶杖而來,求欲見佛。釋梵侍門,勑不通之。老公大喚A169曰:吾雖貧賤,千載有幸。今得值佛,欲問罪福,求離眾苦。我聞世尊仁慈普逮,萬物蒙賴,莫不受恩。是以遠來,乞一示見。佛語阿難:可喚使前。於是老公匍匐寸進,而白佛言:我生世不幸,貧窮辛苦,饑餓寒凍,求死不得,活無所賴。人命至重,不能自棄。聞佛在世,心獨歡喜。晝夜發心,願一奉顏。向在門外,久不得前。計欲還去,氣力不堪,進退無路。但恐命絕,穢污聖門,重增其罪。不悟世尊A170已衰矜之,得蒙前進,不奪本願。如此而死,無復恨矣。惟願速終,畢罪後世。願得垂恩,施其上慧。佛言:人之受生,生死因緣。以多因緣,致其罪根。卿前世時,生豪富家,聰明智慧。用此恣意,輕凌於人。聚積財物,不肯布施。故卿今日受此貧窮,罪福報應,亦如影響。聞A171已,作禮而去。

X75n1511_p0082b11老人出家

X75n1511_p0082b12賢愚因緣經云:王舍城有長者,名尸利苾提。其年百歲,聞說出家功德無量,便自思惟:我今何不於佛法中出家修道?往到竹園,問諸比丘:佛世尊今何所在?答言:不在。又問:大師上足是誰?比丘指舍利弗詣前白言:聽我出家。舍利弗視此老人,三事皆缺,不能學問、坐禪、助營眾事。告言:汝去!汝老不得出家。次向大迦葉.優波離.阿㝹樓陀五百大阿羅漢等,皆言:年老不得出家。還出竹園,住立門外,悲泣懊惱,舉聲大哭。世尊即至其前,放大光明,相好端嚴。佛問老人:汝何故哭?長者聞佛梵音,心懷喜躍,如子見父,五體投地,泣白佛言:我獨何罪,不聽出家?佛言:誰作是說:年老不聽出家?答言:舍利弗等。爾時世尊以大慈悲慰諭長者:汝莫愁憂苦惱,我今當令汝得出家。非舍利弗百劫脩福,精勤苦行,汝來隨我。便隨佛後,入佛精舍,告大目連,令與出家。

X75n1511_p0082c03醜女改容

X75n1511_p0082c04百緣經云:波斯匿王末利夫人,生一女兒,面貌極醜,形不似人。養育長大,覓一貧窮豪族之子,以為其夫。起造舍宅,牢閉門戶,內外七重。王A172囑女夫:汝若出外,自執鎻鑰,而自關閉,勿令人見。王出財物,供給女婿,授為大臣。與諸豪族,共為邑會,月月更作。設會之時,夫婦共來,共相歡樂。諸在會者,各將自婦,共來赴會。唯彼大臣,獨不將來。眾人疑議:彼人婦者,或是端正,或是極醜。眾人勸酒,令醉臥地,解取鎖鑰,令人開門,觀看其婦。彼女自責:我種何罪,幽閉暗室?遙禮世尊,願垂哀愍。佛知其意,即到其家。其女見佛,求哀懺悔。佛為說法,心開意解。惡相醜形,忽然端正。身體端嚴,猶如天女。使人開門,見其端正,殊妙無比。使人見A173已,還將鎻鑰,繫於本處。其人還家,見婦殊特,問:是何人?答言:汝婦。其婦具以禮佛答夫:緣佛神德,使我如是。其夫同婦,與王見佛。

X75n1511_p0082c20釋迦如來應化錄上〔三〕

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