淨土全書 (X1176)

X62n1176_p0183b22惡人往生類

X62n1176_p0183b23張善和

X62n1176_p0183b24^解01唐張善和，殺牛為業。臨終，見羣牛作人言索命。善和大恐，告妻云：「急請僧為我懺悔。」僧至，諭之曰：「《十六觀經》說：『若人臨終，地獄相現，至心十稱南謨阿彌陀佛，即得往生淨土。』」善和云：「便入地獄也。」不暇取香爐，即以左手擎火，右手拈香，面西專切念佛。未滿十聲，乃云：「我見阿彌陀佛從西來，與我寶坐。」言訖而逝。

X62n1176_p0183c06張鍾^A75馗

X62n1176_p0183c07唐張鍾馗，殺雞為業，病革，見一緋衣人驅羣雞來，呌云：「啄！啄！」四畔上啄，血流被面，受大痛苦。有僧為舖像燒香，念阿彌陀佛，兼令鍾^A76馗一心專念。頃之，香氣滿室，恬然而逝。

X62n1176_p0183c11雄俊

X62n1176_p0183c12^解02唐雄俊，寓成都，膽勇過人，不守戒律。甞罷道從戎，尋復為僧。因聞經言，一稱佛名，滅八十億刼生死重罪，乃大喜曰：「賴有此耳。」自是雖為惡，而念佛不輟。丁未二月暴亡，經宿忽甦，言至冥司，主者曰：「誤追汝，然汝念佛，本無深信，今還人世，宜倍精進。」人以為地獄漏網。既而入山，齋戒念佛。越四年，辛亥三月，緇輩咸集，告曰：「吾時至矣，爾輩還城，見吾親知，為吾語曰：俊以念佛，得生淨土。母以為地獄漏網人也。」語笑之間，端坐而化。

X62n1176_p0184a03惟恭

X62n1176_p0184a04唐惟恭住法性寺，慢上凌下，親狎非類，酒徒愽侶，交集于門，暇則念佛。寺僧靈巋者，同惡相濟，里人為之語曰：「靈巋造惡，惟恭繼跡，地獄千重，莫厭雙入。」恭聞曰：「我雖積業，罪無所逃，然賴淨土教主憫我愆尤，㧞我塗炭，豈復墮惡道耶？」乾寧二年病革，巋自外還，見伶人數輩，少年麗服，問所從來，答曰：「西來迎恭上人耳。」一人懷中出金瓶，瓶中蓮華，其合如拳，俄頃增長如盤盂，光彩交映，望寺疾馳，而忽不見。巋至寺，聞鐘聲，恭^A77已逝矣。

X62n1176_p0184a13瑩珂

X62n1176_p0184a14宋瑩珂，受業霅川瑤山，酒炙無所擇。忽自念梵行虧缺，恐從流轉，令同住取戒珠禪師所編《往生傳》讀之。凡讀一傳，為一首肯。既而室中面西設禪椅，絕食念佛。越三日，夢佛告曰：「汝尚壽十年，且當自勉。」珂白佛言：「設有百年，閻浮濁惡，易失正命。所願早生安養，奉事眾聖。」佛言：「汝志如是，後三日當迎汝。」至期，命眾誦《彌陀經》，乃曰：「佛及大眾俱至。」寂然而化。

X62n1176_p0184a21仲明

X62n1176_p0184a22宋仲明，居山陰報恩寺，素無戒檢，因感疾，謂同學道寧曰：「我今心識散亂，何藥可治？」寧教以隨息念佛，明如所教。至七日，力^A78已困憊，寧又令想目前佛像。久之，忽見二菩薩，次復見佛，瞑目而逝。

X62n1176_p0184b02吳瓊

X62n1176_p0184b03^解01宋吳瓊，臨安人。先為僧，退道返俗。前後兩娶，生二子。屠沽之事，靡所不為。常庖厨殺雞鴨等，則持而唱云：「阿彌陀佛子，好脫此身去。」連稱佛號，乃施刃。每切肉，念佛不輟。後目上生瘤如雞卵，遂大憂怖。搆草菴，分散其妻子，念佛禮懺，晝夜如不及。紹興二十三年，告人云：瓊來日戌時去也。人皆笑之。次晚，以布衫換酒，飲畢，書頌云：「似酒皆空，問甚禪宗？今日珍重，明月清風。」端坐合掌念佛，呌云：「佛來。」即化去。

X62n1176_p0184b11金大公

X62n1176_p0184b12宋金𠁗，會稽人，網魚為業。忽猛省，持戒精進，日課佛號萬聲，久而弗替。後無疾，語家人云：「阿彌陀佛與二菩薩俱來迎我，我歸淨土去也。」焚香端坐而化。邑人聞異香，天樂終日不散。

X62n1176_p0184b16馮珉

X62n1176_p0184b17宋上虞民馮珉，少事游獵，見巨蛇持矟，將往^A79刺之。時蛇在巖下，欲噬黃犢，珉推巖壓之。至死，蛇屢為^A80祟。珉修懺念佛經年，蛇不能害。一日，請同社淨侶誦《彌陀經》，合掌而化。

X62n1176_p0184b21畜生往生類

X62n1176_p0184b22龍子

X62n1176_p0184b23^解02《菩薩處胎經》云：有一龍子謂金翅鳥曰：「我自受龍身，未曾殺生，觸嬈氷性。壽終之後，當生阿彌陀佛國。」

X62n1176_p0184c01鸚鵡

X62n1176_p0184c02唐貞元中，河東裴氏畜鸚鵡，常念佛，過午不食。臨終，十念氣絕，火化之，得舍利十餘粒，烱然耀目。僧慧觀者，用陶甓建塔，以旌其異。成都尹韋臯為之記，有「了空相于無念，留真骨于^A81已斃」之句云。

X62n1176_p0184c06鴝鵒

X62n1176_p0184c07宋黃巖正等寺觀公，畜鴝鵒能言，常念佛不輟。一日立化，穴土塟之，俄而舌端出紫蓮華一朵。靈芝律師甞為之讚，有「立亡籠閉渾閒事，化紫蓮華也太奇」之句焉。

X62n1176_p0184c11又

X62n1176_p0184c12潭州人養一鸜鵒，俗名八哥兒。見僧念佛，亦學念佛，遂捨與僧。此僧常教念阿彌陀佛。後斃，僧為小棺埋之。塚上生蓮華一朵，開棺看其根，自口中生。人為偈云：「有一飛禽號八哥，解隨僧口念彌陀。死埋平地蓮華發，人不回心怎奈何。」葢阿彌陀佛有誓願云：「眾生念我名號者，必生我國。」凡言眾生者，上自天人，下至微細蟲蟻之類皆是。以此觀之，則此八哥兒必生極樂世界，為上善人矣。人而不知，人而不修，可痛惜哉！事在潭州城外，因此而名其城門。

X62n1176_p0184c21靈犬

X62n1176_p0184c22大清杭郡橫河橋東街普慈寺僧天一，畜一犬，每遇蓮社眾信齊集，誦經念佛，犬即蹲伏而靜聽者有年矣。　康熙五年六月六日，俗例猫犬同俗，狥例浴此犬于池，次早死于圊側。僧眾憐之，為說三皈依，持呪焚埋。犬忽起立，聽法音竟，復合前爪而仆，如合掌然，一眾驚嘆。犬既現此神異，則知平日蹲伏時，必竭誠信向，口雖不能言，而心自默念，其往生安養，作上善人無疑矣。犬尚有此顯應奇跡，人之䖍修淨土者，更當何如耶？天一為之誦曰：「荒荒古苑半蘼蕪，幸有靈尨義未辜。踏徧苔蘚迎善客，吠殘蘿月警頑夫。遺^A82骸自把真心顯，公案誰參佛性無。多載盡誠緣忽謝，茶毗莫異海山狐。」特錄之，以與鸚鵡鴝鵒並垂不杇。然二禽猶能出口，犬則惟是默持，實亘古希有之異云。

X62n1176_p0185a11念佛現應

X62n1176_p0185a12龍舒云：極樂國土，雖去此百萬世界，論其迹則不勝其遠。然佛之慧性，含虗空世界，故無所不在。是以一切眾生，舉意動步，皆在佛之性中。至心懇切，無不應驗。謹將傳記所載，耳目所經，現世感應者錄之。

X62n1176_p0185a17請佛形儀

X62n1176_p0185a18天竺雞頭摩寺五通菩薩，以神力往安樂國，見阿彌陀佛，陳云：「娑婆眾生願生淨土，無佛儀形，請垂降許。」佛言：「汝應先行，尋當現彼。」五通還，聖儀^A83已至，一佛、五十菩薩各坐蓮華在樹葉上，遂傳寫流布。

X62n1176_p0185a22勝會書名

X62n1176_p0185a23^解01長蘆宗賾禪師，遵遠祖遺範，建蓮華勝會，普勸念佛。一夕，夢一人烏巾白衣，丰貌清美，揖而曰：「欲入公蓮華勝會，乞書一名。」賾問：「何名？」答曰：「普慧。」書^A84已，又云：「家兄普賢亦乞併書。」賾覺而檢《華嚴．離世間品》有二菩薩名，因思佛子助佛揚化，必有聖賢為之幽贊，然則與此會者豈小緣哉？遂以二菩薩為會首云。

X62n1176_p0185b05法門最勝

X62n1176_p0185b06唐慧日，泛泊渡海，達天竺，參訪知識，咨稟捷徑要法，天竺學者皆讚淨土。至健䭾羅國東北大山，有觀音像，日乃七日叩頭，又斷食，畢命為期。至第七日夜，忽見觀音現紫金身，坐寶蓮華，垂手摩日頂曰：「汝欲傳法，自利利他，惟念西方極樂世界阿彌陀佛。當知淨土一門，勝過諸行。」說^A85已忽滅。日回長安，普勸念佛。

X62n1176_p0185b12夫婦見佛

X62n1176_p0185b13宋葛濟之，句容人，稚川後也。世事仙學，妻紀氏獨精誠念佛。元嘉十三年，方在機杼，忽覺空中清明，因投杼仰瞻四表，見西方有佛現身，寶葢幢幡映蔽雲漢，喜曰：「經言無量壽佛，其即此耶！」面佛作禮，濟之驚異就之，紀氏指示佛所，濟之亦見半身，俄而隱沒。祥雲五彩，親里咸睹焉。自是多歸佛法。

X62n1176_p0185b19鬼不敢噉

X62n1176_p0185b20佛世有一國，鄰于羅剎，雖剎食人無度。王約：「自今國中，家以一人，次第送與，弗得枉殺。」有奉佛家，止生一子，次當充行。父母哀號，囑令至心念佛。以佛威力，鬼不得近。明晨往視，見子尚在，將之而還。羅剎之患，由此遂息。

X62n1176_p0185c01念佛却鬼

X62n1176_p0185c02望江陳企，甞妄殺人。後見鬼現，企畏懼，急念阿彌陀佛，鬼不敢近。企念佛不^A86已，鬼遂不現。後常念佛，臨終坐化。後半年，附本家孫女妙光云：「我因念阿彌陀佛，^A87已生極樂世器。」舉動言語，一如平生。親戚相知皆來看。至兩三日，家人云：「惜乎你在生時，不曾傳得喜神供養。」企遂現，儼然如平生。唯面帶少顏，葢西方長生不老。其頭如佛之螺髻，葢成佛之漸也。

X62n1176_p0185c09念佛聰辯

X62n1176_p0185c10隋南嶽慧思禪師，精心事佛，因夢阿彌陀佛與之說法，自是聰慧過人，辯才無礙。

X62n1176_p0185c12念佛薦亡

X62n1176_p0185c13宋鎮江張繼祖，篤信西方。其乳母死，多為念阿彌陀佛追薦。一夜，夢母來謝云：「荷君念佛，^A88已生善趣。」

X62n1176_p0185c15念佛眼明

X62n1176_p0185c16宋懷寧縣營田庄，有阮念三嫂，患兩目將盲，常念阿彌陀佛，遂得開明。

X62n1176_p0185c18閻王勸婆

X62n1176_p0185c19宋鎮江金壇縣株林村蔣婆，年七十許，死至陰府。命未盡，當還。閻羅王問云：「汝能念經否？」對曰：「不能。」王云：「汝不能念經，當念阿彌陀佛。」既放還，蔣婆謂：「閻羅王教我念佛，更無可疑。」故常念佛，近百二十歲方終。其生淨土，斷可必矣。

X62n1176_p0185c24睡寢得安

X62n1176_p0186a01宋劉仲慧，湖州長興人，患夜夢恐怖。有教以念佛者，遂至誠高念一百八徧，然後就寢。當夜神魂晏然，自是繼念不輟。

X62n1176_p0186a04念佛脫難

X62n1176_p0186a05宋晉江邵彪，字希文。為士人時，夢至一官府，人皆稱安撫。彪自喜曰：「豈非予及第後作安撫乎？」行至前，見一官問曰：「汝知汝未及第因否？」對云：「不知。」令引彪去，見一大鑊煑蛉蜊，見彪，乃作人聲呌彪姓名。彪遂念阿彌陀佛，方念一聲，蛉蜊皆變黃雀飛去。彪後果及第，至安撫使。以此見殺生阻人前程，不可不戒。又見佛力廣大，不可不敬。官職自有定分，而人不可以苟求者也。

X62n1176_p0186a13念佛止疾

X62n1176_p0186a14宋王龍舒，附舟至鎮江，閘中闕水，不能行。乃于金山借四經，即《阿彌陀經》也，欲校勘刊板廣傳。舉筆之時，右手有風，其指自掉，寫字不便。乃舉指念阿彌陀佛，與觀世音菩薩，數聲禱告，乞除風疾，以成就寫此經。禱畢，指遂不掉，以至終帙無恙。以此見佛與菩薩，只在目前，但人信心不至耳。〔龍舒自記〕

X62n1176_p0186a20念佛免死

X62n1176_p0186a21有一老婦雙瞽，令小兒牽行，常念阿彌陀佛。一日，息于舊屋之下，屋忽傾倒，小兒走去，老婦在下，乃有二木相拄，護于老婦之上，得不壓死。

X62n1176_p0186a24念佛辟瘧

X62n1176_p0186b01宋李子清，久瘧不愈。龍舒居士授之一方，教以臨發之際，專志念佛，然後服藥。子清信而行之，當日減半。次日復念，遂全愈。自是篤信念佛。

X62n1176_p0186b04舍利迸現

X62n1176_p0186b05宋贑州廉中大夫恭人，繡丈六身阿彌陀佛。方及半，忽有舍利現綵縷中，舉宅驚嘆。

X62n1176_p0186b07又

X62n1176_p0186b08真州鍾離少師任氏夫人，修西方，雕阿彌陀佛像，長四寸八分，龕飾甚嚴，常頂戴行道。其像眉間忽迸出舍利，大如黍米，光彩照人。

X62n1176_p0186b11治病得愈

X62n1176_p0186b12宋秀州一僧，常念阿彌陀佛，為人治病。有病者請往，常得痊愈。州人敬信如佛。

X62n1176_p0186b14兒孫免難

X62n1176_p0186b15宋鎮江村落間，有一老人，每有事，必合掌至額，念阿彌陀佛。其孫方二三歲，因隨母至田野，忽失之，老人尋訪不見。後數日，人告云：「在溪外。」果尋得之，見足跡徧于灘上。其溪甚深，不知此兒何緣過彼，又久而無恙。人以為其祖至誠念佛所感也。

X62n1176_p0186b20念佛脫械

X62n1176_p0186b21元至正十五年，張士誠攻湖州，江浙丞相與戰，擒四十人，囚檻送戮。夜宿西湖鳥窠寺，適大猷謀禪師徐步廊下，囚因求救。師教至心念南無救苦救難阿彌陀佛。中有三人信受其語，念不絕口。天曉，發囚易枷鎖，至三人刑具不足，惟繫以繩。既而審鞫，知良民被虜者，遂得釋。

X62n1176_p0186c03念佛鬼敬

X62n1176_p0186c04明海昌村民某，有老媼死，附家人，言平生事及陰府報應甚悉，鄉人環而聽之。有一人在眾中，忽攝心念佛，媼謂曰：「汝常如此，何患不成佛道？」問：「何故？」曰：「汝心念阿彌陀佛故。」問：「何以知之？」曰：「見汝身有光明故。」村民不識一字，瞥爾一念，尚使鬼敬，況久修習者乎？是故念佛功德，不可思議。

X62n1176_p0186c10女轉男身

X62n1176_p0186c11大清杭郡府治前管米山皂隸王三官之母，孀居年老，日唯念佛。所積十餘金，悉向靈隱施捨。　康熈元年五月，寢疾亡去。半日復甦，曰：「我去投一男胎，因彼處纔請收生婆，時辰未到，故我轉來與你們說。」更憩半餉而沒。

X62n1176_p0186c16念佛生天

X62n1176_p0186c17大清仁和塘棲鎮卓孺人，法名濟永，乃左春坊卓朗𢑱之姊，而為予元配也。生平性直心慈，篤信佛法。尊禮玉林、具德兩大師，間亦施捨僧尼。遇貧苦疾痛者，必矜恤之。辛丑歲，予六十初度，得王龍舒《淨土文》，心切向往，遂專修淨業。卓亦依法修習，日課念佛，誦《彌陀經》，^A89已五六年矣。今　康熈丁未閏四月初二日辰刻，忽示微疾。初三日戌時，忽自坐起，瞑目安然而逝。及殮時，顏色如生，歡容可挹。眾咸嘉嘆，逆知其必歸善地矣。至五七之夜，託夢與兒媳陳氏云：「前者有天神執長柄香爐迎我，故我即去。」因問云：「曾知死否？」答云：「初猶朦朧不知，今^A90已知矣。我今不喜着艶服。」直入臥內，開箱換一荳菉色衣，一月白色衣，洒然而去。蚤起，媳詳述其夢。予檢視箱中，果有此二色衣焉。又是夜老婢桂香，亦夢孺人層臺端拱，高坐前廳。所帶俱冠纓珠絡，若諸天狀。又復現此一相，則其生天無疑矣。謹據實具錄，一字無虗，用告眾信萬萬。及蚤念佛，發願往生。臨命終時，自有妙境現前，決然不爽。此其明騐也。寶蓮道人特識，以堅^A91己信，并以勵法界之共信者。

X62n1176_p0187a12佛示念佛十種功德

X62n1176_p0187a13若人受持一佛名號者，見世當獲十種功德利益。一、晝夜常得諸天大力神將，并諸眷屬，隱形守護。二、常得二十五大菩薩，如觀世音等，及一切菩薩，常隨守護。三、常為諸佛晝夜護念阿彌陀佛，常放光明攝受此人。四、一切惡鬼若夜叉、羅剎皆不能害，一切毒蛇、毒龍、毒藥悉不能害。五、一切火難水難，冤賊刀箭，牢獄枷杻，橫死枉死，悉皆不受。六、先所作罪，皆悉消滅。所殺冤命，彼蒙解脫，更無質對。七、夜夢正直，或復夢見阿彌陀佛勝玅色身。八、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。九、常為一切世間人民恭敬、供養、禮拜，猶如敬佛。十、命終之時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛，并諸菩薩聖眾，手持金臺，接引往生西方淨土，盡未來際，受勝玅樂。

X62n1176_p0187b07歷代尊宿

X62n1176_p0187b08廬山遠祖師，悟摩訶般若深旨，號東方護法菩薩，而六時念佛，三覩聖像，往生淨土。

X62n1176_p0187b09天台智者大師，妙悟《法華》，一家教觀，萬代宗祖，而生則面西，辯十種疑，疏《十六觀》，極談淨土。

X62n1176_p0187b11百丈大師，馬祖傳道嫡子，天下叢林共宗，而祈禱病僧，化送亡僧，悉歸淨土。

X62n1176_p0187b12永明壽禪師，得無礙辯才，柱石宗門，偏贊西方上上品生，敬及冥府。

X62n1176_p0187b14死心新禪師，繼席黃龍，宗風大振，而切意淨業，著《勸念佛文》，令人發哀起信。

X62n1176_p0187b15真歇了禪師，嗣丹霞淳公，洞下一宗，至師大顯，而卓庵補陀，專意西方，有《淨土集》行世。

X62n1176_p0187b17慈受深禪師，得法于長蘆信公，專心念佛，而謂修行捷徑，無越淨邦，建西方道場，苦口勸眾。

X62n1176_p0187b19圓照本禪師，道續天衣，宗弘雪竇，法雷震地，師表兩朝，而淨業兼修，標名上品。

X62n1176_p0187b20石芝曉法師，嗣月堂洵公，洞徹教部，以淨業化人，甞集大藏諸書，有《樂邦文類》行世。

X62n1176_p0187b22寂堂元禪師，學禪于密庵傑公，篤行念佛三昧，感金甲神自天而降，夢紅蓮華從地而出，由是十洲蓮宗大行。

X62n1176_p0187b24中峯本禪師，得法高峯妙公，學者仰如山斗，而云禪者淨土之禪，淨土者禪之淨土，有懷淨土詩百首，勸人念佛。

X62n1176_p0187c02優曇宗主，居廬山東林善法堂，著《蓮宗寶鑑》，奉旨板行，為淨土中興。

X62n1176_p0187c04王以寧侍制，自稱彌陀弟子。

X62n1176_p0187c04晁悅之翰林，答趙子昂書，稱西方淨土，是真語實語。

X62n1176_p0187c05陳瓘侍制，作延慶寺淨土院記，極贊念佛。

X62n1176_p0187c06以上略舉諸大尊宿，其餘尊宿修淨土者，不可勝紀。

X62n1176_p0187c08蓮池大師曰：自遠祖至優曇，歷代尊宿無不崇奉淨土，下士大夫安可不斷疑決志、勇猛銳進哉？

X62n1176_p0187c11淨土全書卷下〔終〕