淨土全書 (X1176)

X62n1176_p0162c01淨土全書卷下

X62n1176_p0162c03淨土果證

X62n1176_p0162c04王龍舒云：東晉遠法師倡首修淨土，迨後王敏仲侍郎及錢塘陸居士徧集感應事跡，凡二百餘傳，皆鏤板流傳，今不及盡載。取其齋戒修者，及中人修者，及罪惡人修者，及疾苦中修者，愚復附入近代所耳聞目擊，其中各有奇騐異應者錄之，所以發人之信心也。

X62n1176_p0162c10沙門往生類

X62n1176_p0162c11慧遠祖師

X62n1176_p0162c12晉慧遠，雁門樓煩人。愽綜六經，尤善莊老。聞安法師講《般若經》，豁然大悟，因剃染事之。^解01太元六年，過潯陽，見廬山閒曠，可以息心，遂感山神現夢。一夕雷雨，材木自至。刺史桓伊乃為建殿，名曰神運。以慧永先住西林，故號東林焉。遠住東林三十年，跡不入俗，克志西方，與高僧鉅儒百四十人結為淨社。蓮漏六時，禮誦不輟。遠澄心觀想，初十一年，三覩聖相，沉厚不言。後十九年七月晦夕，方從定起，見阿彌陀佛身滿虗空，圓光之中無量化佛、觀音、勢至侍立左右。又見水流光明，分十四支，一一支水洄注上下，演說妙法。佛告遠曰：「我以本願力故，來安慰汝，後七日當生我國。」又見佛䭾耶舍、慧持、慧永、曇順、劉遺民等在佛之側，向前揖遠曰：「法師之志在吾先，何來之遲也？」遠目見分明，與其徒言之，且曰：「始吾居此十一年，幸三覩聖相，今復見之，吾生淨土決矣。」次日寢疾，至七日端坐入寂，年八十二。時義熈十二年八月六日也。

X62n1176_p0163a04慧永

X62n1176_p0163a05晉慧永，河內人。十二出家，既而與遠公同依安法師。^解01太元初，駐錫廬山，刺史陶範捨宅為西林以居之。絕志塵囂，標心安養。後義熈十年示疾，忽^A1斂衣求屣欲起。眾驚問，答曰：「佛來迎我。」言訖而化，異香七日方滅。唐玄宗追^A2諡覺寂大師。

X62n1176_p0163a10曇順

X62n1176_p0163a11晉曇順，黃龍人。幼從羅什法師講釋羣經，什嘆曰：「此子奇器也。」後入廬山修淨業。時寧蠻校尉劉遵孝剏寺江陵，延順經始，盛弘念佛三昧。宋元嘉二年，別眾坐逝，異香滿室焉。

X62n1176_p0163a15僧叡

X62n1176_p0163a16晉僧叡，冀州人，遊學諸方，遠歷天竺，還關中，從羅什法師稟受經義，後預廬山蓮社。宋元嘉十六年，忽告眾曰：「吾將行矣。」面西合掌而化。眾見叡榻前一金蓮華，倐爾而隱，五色香煙，從其房出。

X62n1176_p0163a20道昞

X62n1176_p0163a21晉道昞，頴川人。幼師遠公，通經律，言與行合。念佛三昧，究心無間。義熈十四年，豫章大守王䖍入山謁敬，請紹遠師^A3入席，眾咸宗仰。元嘉十二年，集眾念佛，就座而化。

X62n1176_p0163b01道敬

X62n1176_p0163b02晉道敬，瑯琊人。祖凝之，刺江州，因^解02從遠公出家。年十七，博通經論，日記萬言。篤志念佛，蚤夜弗替。宋永初元年，謂眾曰：「先師見命，吾其行矣。」端坐唱佛而化。眾見光明滿室，彌時方滅。

X62n1176_p0163b06佛䭾䟦陀羅

X62n1176_p0163b07晉佛䭾䟦陀羅，此云覺賢，迦維衛國人，甘露飯王之裔也。年十六，博學羣經，深達禪律。姚秦沙門智嚴至西域，要師達長安，演法東宮，與羅什法師上下論議。後入廬山，預遠公蓮社，譯出《觀佛三昧》諸經。宋元嘉六年，念佛而化。

X62n1176_p0163b12僧濟

X62n1176_p0163b13晉僧濟，入廬山，從遠公學。遠嘆曰：「紹隆大法，其在爾乎？」後疾篤，誠期淨土。遠遺燭一枝，曰：「汝可運心安養。」濟執燭𠙥几，停想無亂。又集眾諷淨土經。五更，濟以燭授弟子元弼，令隨眾行道。頃之，覺自秉一燭，乘空而行。見阿彌陀佛，接置于掌，徧至十方，歘然而覺。且悲且慰，自省四大，了無疾苦。明夕，忽起立，目逆虗空，如有所見。須臾還臥，容色愉悅，謂旁人曰：「吾行矣。」右脅而逝。時方炎暑，三日而體不變，異香郁然。

X62n1176_p0163b21慧恭

X62n1176_p0163b22晉慧恭，豫章鄷城人，與慧蘭、僧光等同學。蘭、光繫念淨土，臨終皆有奇應。又五年，恭病篤，雨淚叩頭，誓心安養。念不少間，見阿彌陀佛以金臺相迎，恭乘其上。又見蘭等于臺上光明中告曰：「長老受生，^A4已居上品，吾等不勝喜慰，恨五濁淹延，相依之晚耳。」恭欣然奮迅而逝。

X62n1176_p0163c04慧䖍

X62n1176_p0163c05晉慧䖍，少出家，戒行精確。義熈年中，投山陰嘉祥寺，苦身率眾。後寢疾，屬想安養，祈誠觀音。北寺有淨嚴尼者，宿德篤行。夜夢觀音從西郭門入，清輝妙狀，光映日月，幢旛華葢，七寶莊嚴。尼驚異作禮，問：「大士何往？」答云：「往嘉祥迎䖍公耳。」䖍疾雖困，神色如常，侍者皆聞異香，泊然而化。

X62n1176_p0163c11智仙

X62n1176_p0163c12晉智仙法師，號真教，住白蓮寺十三年，西向十念十二時不暫廢。一夕微疾，命觀堂行人誦《彌陀經》，未終卷，安然坐脫。

X62n1176_p0163c15慧通

X62n1176_p0163c16晉慧通，從涼州慧紹禪師咨受禪法，祈心安養。微疾，于禪定中見一人形甚端嚴，語通云：「良時至矣。」俄而見阿彌陀佛光明燁然，定起以告同學，安然而化，異香三日乃歇。

X62n1176_p0163c20法琳

X62n1176_p0163c21晉法琳，臨卭人，專精戒品，止成都靈建寺修淨業。常持《彌陀》、《觀音》二經，轉誦之時，輙見一偉貌沙門屹然在前。建武二年寢疾，注念西方，禮懺不息，見諸賢聖皆集，合掌而逝。

X62n1176_p0164a01曇鑒

X62n1176_p0164a02宋曇鑒，平生片善，迴向西方，誓願見佛。一日，定中見阿彌陀佛，水洒其面，曰：「滌汝塵垢，浴汝心念，及汝身口，皆悉嚴淨。」又于瓶中出蓮華一枝授之。定起，乃與寺僧敘別。夜漸深，獨步廊下念佛，至五鼓，其聲彌厲。及明，弟子依常問訊，趺坐不動，就而視之，逝矣。

X62n1176_p0164a07僧柔

X62n1176_p0164a08齊僧柔，學方等諸經，惟以淨業為懷。卒之日，見化佛千數，室內外俱聞異香，向西敬禮而化。

X62n1176_p0164a10慧光

X62n1176_p0164a11齊慧光，居洛陽，著《華嚴》、《涅槃》、《十地》等疏，妙盡權實之旨。一日有疾，見天眾來迎，光曰：「我所願歸安養耳。」^A5已而淨土化佛充滿虗空，光曰：「惟願我佛攝受，遂我本願。」即彈指罄咳，言氣俱盡。

X62n1176_p0164a15慧進

X62n1176_p0164a16南齊楊都僧慧進，年四十餘，居高座寺，誓誦《法華》，執卷病生。乃發願造百部，以懺業障。化錢造畢，病亦隨愈。願以造經功德，迴向淨土。忽空中有聲云：「汝事^A6已辦，願亦^A7已遂，其生淨土，非汝而誰？」進答曰：「進不敢以冀上品，但下品之下，亦無退轉矣。」齊明三年，年八十，無疾而卒。

X62n1176_p0164a22道珍法師

X62n1176_p0164a23梁道珍法師講《涅槃經》。天監中，憩錫廬山，慕遠公淨業。禪坐中，忽見海上數百人，乘寶舫前邁。師問：「何之？」答曰：「往極樂國。」因求附載。報云：「法師雖善講《涅槃經》，然未誦《彌陀經》，豈得同往？」師遂廢講，念佛，誦《彌陀經》，歷年不輟。將終四七日，前夜四鼓，見西方銀臺來至，空中皎如白日聲，云：「法師當乘此臺往生。」時眾咸聞天樂異香，數日不散。

X62n1176_p0164b06神鸞

X62n1176_p0164b07後魏曇鸞，少遊五臺，感靈異出家，而性嗜長生，受陶隱君仙經十卷。後遇菩提流支，乃問曰：「佛有長生不死術乎？」支笑曰：「長生不死，吾佛道也。」乃授《十六觀經》，曰：「學此則三界無復生，六道無復往。其為壽也，河沙劫石，莫能比焉。此吾金仙氏之長生也。」鸞大喜，遂焚仙經而修淨業，寒暑疾痛，曾無少懈。魏主號為神鸞。一夕，室中見梵僧，謂曰：「吾龍樹也，久居淨土，以汝同志，故來相見。」鸞自知時至，集眾教誡曰：「勞生役役，其止無日。地獄諸苦，不可以不懼；九品淨業，不可以不修。」因令弟子高聲念佛，西向稽顙而終。眾聞天樂，自西而來，良久乃^A8已。

X62n1176_p0164b18智者大師

X62n1176_p0164b19隋智顗，號智者大師，姓陳氏，頴川人。目有重瞳，孩幼見佛即禮，逢僧必拜。十八出家，于果願寺誦《法華經》，兼通律藏。往大蘇山禮慧思禪師，師一見乃曰：「昔日靈山同聽法華，今復來矣。」因授與法華三昧，三七日身心豁然。晚入天台降魔，進行化緣。既息，于新昌大石像前示疾告滅。弟子請問生方，乃曰：「吾諸師友侍從觀音皆來迎我。」臨終說諸法門，令唱無量壽佛。乃顧大眾，合掌讚曰：「四十八願，莊嚴淨土。華池寶樹，易往無人。火車相現，一念改悔，尚得往生。況戒定熏修，聖行道力，功不唐捐。」言訖，稱三寶名，如入三昧。

X62n1176_p0164c05法喜

X62n1176_p0164c06隋法喜，常行方等懺法。忽一雉索命，有神人呵曰：「法師當往生淨土，豈償汝命？」後于病中發願，以一生行業，迴向西方。至心念佛，即見佛菩薩來迎，端坐而化。

X62n1176_p0164c09道喻

X62n1176_p0164c10隋道喻，居開覺寺，念阿彌陀佛，日夜不廢。造像僅三寸，後于定中見佛，謂曰：「汝造我像何小？」喻曰：「心大即大，心小即小。」言訖，見像身遍滿虗空，告曰：「汝當澡浴清淨，明星出時，我來迎汝。」至時，果見佛來，光明滿室，遂坐而化。

X62n1176_p0164c15智舜

X62n1176_p0164c16隋智舜，入廬山，踵遠師淨業。大業初，講《觀經》畢，即示疾。見鸚鵡、孔雀念佛、法、僧，出微妙音，告弟子曰：「我今日往生矣。」安然而逝。

X62n1176_p0164c19慧海

X62n1176_p0164c20隋慧海，住江都安樂寺，善經論，精誠念佛。有僧道銓者，至自齊州，齎阿彌陀佛像，微妙工巧，世所未有。問之，則云：「此天竺雞頭摩寺五通菩薩，乘空往彼安樂世界，圖繪而來。」海感慶逢遇，䖍篤禮敬，乃覩神光照爍，于是模寫懇苦，願生彼國。後微疾，夜忽起，依常面西，禮竟跏趺，至曉而逝，儼然如生。

X62n1176_p0165a02二沙彌

X62n1176_p0165a03隋汶州二沙彌，同志念佛。長者忽亡至淨土，見佛白言：「有小沙彌同修，可得生否？」佛言：「由彼勸汝，汝方發心。汝今可歸，益勤淨業。三年之後，當同來此。」至期，二人俱見佛來，大地震動，天華飄舞，一時同化。

X62n1176_p0165a07善導和尚

X62n1176_p0165a08^解01唐善導，貞觀中，見西河綽禪師淨土九品道場，喜曰：「此真入佛之津要，修餘行業，迂僻難成，惟此法門，速超生死。」于是篤勤精苦，若救頭然。每入佛堂，合掌胡跪，一心念佛，力竭不休，雖寒氷亦須流汗，以表至誠。出即為眾演說淨土，三十餘年，不暫睡眠。護持戒品，纖毫不犯。飲食衣服有餘，並以迴施。好食送大厨供眾，粗惡自食。諸有䞋施，用寫《阿彌陀佛經》十萬餘卷，𦘕淨土變相三百餘壁。見壞寺及塔，皆悉修營，然燈續明，每歲不絕。三衣瓶鉢，不使人持洗，不與眾同行，恐談世事，妨修行業。^解02展轉相授，有誦《彌陀經》十萬至五十萬遍者，有念佛日課萬聲至十萬聲者，得念佛三昧往生者，不可勝紀。或問導云：「念佛得生淨土否？」答云：「如汝所念，遂汝所願。」于是導自念阿彌陀佛一聲，則有一道光明，隨其口出。十聲以至百聲，光明亦如此。其勸化偈云：「漸漸雞皮鶴髮，看看行步躘蹱。假饒金玉滿堂，難免衰殘老病。任汝千般快樂，無常終是到來。唯有徑路修行，^A9但念阿彌陀佛。」後謂人曰：「此身可厭，吾將西歸。」乃登寺前柳樹，投身而逝。高宗皇帝知其事，賜寺額為光明。

X62n1176_p0165b03智欽

X62n1176_p0165b04唐智欽，專習禪業，又禮念萬五千佛名，乃至百遍。後于柳州阿育王塔前然一臂，求生淨土。弟子僧護夜半見庭前光照異常，因問：「何人秉炬？」凡三問，空中聲曰：「來迎欽禪師耳。」護急啟窓，見佛身光明，旛華寶葢滿虗空中，欽隨佛冉冉而去。

X62n1176_p0165b09五會法師

X62n1176_p0165b10^解03唐法照，大歷二年止衡州雲峰寺，慈忍戒定為時所宗。甞于鉢內覩五色雲，有梵剎曰大聖竹林寺。後詣五臺見異光，果得竹林寺。入講堂則文殊在西，普賢在東，萬眾圍繞而為說法。照作禮問曰：「末代凡夫未審修何法門？」文殊告曰：「諸修行門無如念佛，我以念佛得一切種智。」又問：「當云何念？」曰：「此世界西有阿彌陀佛，彼佛願力不可思議，汝當繼念毋令斷絕，決定往生。」後臘月朔在華嚴院淨業道場，方憶二大士記我往生，乃一心念佛。忽見梵僧佛陀波利謂曰：「汝華臺^A10已就，後三年華開矣。」至期謂眾曰：「吾行矣。」端坐而逝。師甞于湖東寺開五會念佛，感祥雲寶閣，覩阿彌陀佛及二菩薩身滿虗空。又于并州五會念佛，感代宗皇帝宮中聞念佛聲。遣使追尋，乃見師勸化之盛。遂詔入京教宮人念佛，亦及五會，號五會法師。

X62n1176_p0165b24臺岩康法師

X62n1176_p0165c01唐少康，縉雲仙都人。^解04十五通《法華》、《楞嚴》。貞元中，因詣洛陽白馬寺，見殿中文字放光，探之，則善導和尚西方化導文也。師祝曰：「若于淨土有緣，當更放光。」言^A11已，光明閃爍。師曰：「劫石可磨，我願無易矣。」遂至長安光明寺善導和尚影堂瞻禮。忽聞空中謂曰：「汝依我教，廣化有情。他日功成，必生安養。」乃適新定，乞錢誘小兒念佛。念佛一聲，與錢一文。年餘，無少長貴賤，見師者皆稱阿彌陀佛。念佛之聲，盈滿道路。又于烏龍山建淨土道場，每升座，高聲唱佛。眾見一佛從其口出，十聲則有十佛若連珠狀。師曰：「汝見佛者，必得往生。」時眾數千，有不見者，悲傷自責，因倍精進。後二十一年十月三日，囑道俗曰：「當于淨土起欣樂心，于閻浮提起厭離心。汝曹此時見我光明，真我弟子。」遂放異光數道而逝。塔于臺子岩，號臺岩法師。

X62n1176_p0165c15自覺

X62n1176_p0165c16唐自覺，住真州，常發願，願因觀音得見阿彌陀佛。于是鑄觀音像，高四十九尺。既成，祝願。夜三更，忽有金光二道，阿彌陀佛自光中而下，二大士左右隨之。佛垂手摩覺頂曰：「守願勿易，利物為先。寶池生處，孰不如願。」後十一年七月望夕，見一人形似天王，雲間現身，謂覺曰：「安養之期至矣。」即于觀音像前趺坐而化。

X62n1176_p0166a04善胄

X62n1176_p0166a05唐善胄，瀛州人。武德三年病革，謂門人曰：「吾一生正信，不慮淨土不生。」即令拂拭房宇，燒香嚴待。病久委臥，忽起坐合掌，語侍人曰：「安置世尊。」令坐，又自陳懺悔。良久曰：「世尊去矣。」低身似送，因臥曰：「向者阿彌陀佛來，汝等還見否？不久吾當去耳。」少頃而逝。

X62n1176_p0166a10懷玉

X62n1176_p0166a11唐懷玉，台州人。注想淨業，近四十年。布衣一食，常坐不臥。誦《彌陀經》三十萬遍，日課佛號五萬聲。天寶元年，念佛間，忽見佛菩薩滿虗空中，有一人手擎銀臺，前以示玉。玉曰：「吾一生念佛，本望金臺，何為不然？」聖眾遂隱。玉彌加精進，至三七日，向擎臺者復來告云：「師以精進，得升上品。上品往生，必先見佛。可趺坐以俟佛來。」未旋踵間，異光滿室。又三日，異光再發，謂弟子曰：「若聞異香，我報身即盡。」次日書偈云：「清淨皎潔無塵垢，蓮華化生為父母。我經十劫修道來，出示閻浮厭眾苦。一生苦行超十劫，永離娑婆歸淨土。」偈畢，香氣四來。弟子有見佛與二菩薩共乘金臺，臺旁千百化佛自西而下迎玉。玉恭敬合掌，含笑長歸。

X62n1176_p0166a23道昂

X62n1176_p0166a24唐道昂，魏郡人，師靈裕法師。^解01常于寒陵山寺講《華嚴》、《地論》，稽洽博詣，志結四方，願生安養。後自知命極，預期八月，人未之測也。至八月朔日，無所患，問：「齋時至未？」即陞高座，身含奇相，爐發異香，引四眾受菩薩戒，詞理切至。昂舉目高視，見天眾繽紛，管絃嘹喨，告眾曰：「兜率陀天迎我。然天道乃生死根本，由來非願。常祈心淨土，如何此誠不果遂耶？」言訖，天樂還滅。便見西方香華伎樂，充塞如雲，飛湧而來，旋環頂上，舉眾皆見。昂曰：「今西方靈相來迎，事須願往。」^A12但見香爐墜手，即于高座而逝，足下有普光堂等字，遐邇驚嘆。

X62n1176_p0166b10道綽

X62n1176_p0166b11唐道綽，并州汶水人。十四出家，習經論。晚事瓚禪師學禪，又篤志神鸞淨土之業。有僧定中，見綽數珠，如七寶大山。平居為眾講《無量壽觀經》，將二百遍，人各掐珠，口稱佛號。或時散席，嚮彌林谷，六時敬禮，初不廢缺。念佛日，以七萬為限。貞觀二年四月八日歸寂，聞而赴者，滿于山寺。見化佛住空，天華下散焉。

X62n1176_p0166b17惟岸

X62n1176_p0166b18唐惟岸，并州人，專修《十六觀》。因出，見觀音、勢至二菩薩現于空中，良久不滅。岸頂禮雨淚而嘆曰：「幸由肉眼得見聖容，所恨後世無傳。」忽有二人自稱𦘕工，未展臂間，聖相克就，^A13已而人亦不見。弟子怪而問之，岸曰：「此豈𦘕工哉？」又曰：「吾今往生，誰偕行者？」小童子云：「願從師往。」岸曰：「可歸告父母。」父母聞而笑罵之。子乃歸寺，香湯沐浴，于阿彌陀佛像前趺坐而化。岸撫其背曰：「小子何乃先去？」遂索筆焚香，向所𦘕菩薩前作偈云：「觀音助遠接，勢至輔遙迎。寶瓶冠上顯，化佛頂前明。俱遊十方剎，持華候九生。願以慈悲手，提獎共西行。」遂令弟子助聲念佛，仰目西顧而亡。

X62n1176_p0166c05啟芳圓果

X62n1176_p0166c06唐啟芳圓果，汾州人。時有并州僧衒，初念慈氏，期上生內院。^解02年九十，遇道綽禪師，得聞淨土，始迴心念佛，日禮千拜。後有疾，告弟子曰：「阿彌陀佛授我香衣，觀音、勢至示我寶手。」言訖而逝。七日，異香不散。二師目擊斯事，乃于悟真寺共折楊枝，于觀音手中，祝曰：「若于淨土有緣，當七日不萎。」至期益茂。芳果慶忭，精心觀想淨土。于觀想中，同覺身臨七寶池，池間有大寶帳，見觀音、勢至坐二大寶蓮華，下有蓮華，瀰漫千萬。阿彌陀佛從西來，坐一最大蓮華，迭出光明相照。芳果禮佛，問云：「閻浮眾生依經教念佛，得生此否？」佛云：「如念我名，皆生我國，無有一人念而不生者。」又聞釋迦世尊與文殊菩薩以梵音聲稱讚淨土。前又有大殿，殿有三道寶階：第一純是白衣，第二僧俗相半，第三唯僧無俗。佛指謂芳果曰：「此皆南閻浮提念佛眾生，遂生于此。」芳果既寤，歷與其徒言之。後五月，二人無病，遽聞鐘聲，他人不聞。芳果云：「鐘聲乃我事。」俱時化去。

X62n1176_p0166c23辯才

X62n1176_p0166c24唐辯才，襄陽人。潛修淨土二十年，未甞自稱。獨與護戎任公善，謂之曰：「才必生淨土，期在十年。」一日，令弟子報任公曰：「向所期^A14已。」及任公至，才曰：「吾去矣。」趺坐而化。眾聞仙樂西來，異香散漫。

X62n1176_p0167a04法祥

X62n1176_p0167a05唐法祥，住楊都大興國寺三十年，修安養之業，凡有饒益，必用迴向。因疾，弟子聞祥稱佛聲甚厲，又見房西壁有光若鏡，現淨土相，頻伽鼓翼，乃倐然而化。

X62n1176_p0167a08大行

X62n1176_p0167a09唐大行，居泰山，修普賢懺法三年，感大士現身。晚歲入大藏陳願，隨手取卷，得《彌陀經》，晝夜誦咏。至三七日，覩琉璃地上佛及二大士現身。僖宗皇帝聞其事，詔入內，賜號常精進菩薩。後一年，琉璃地復現，即日而終。異香經旬，肉身不壞。

X62n1176_p0167a14明瞻

X62n1176_p0167a15唐明瞻，晚歲克志安養，或譏其遲暮，瞻曰：「十念功成，猶得見佛，吾何慮乎？」後因疾，于興教寺具齋別道俗，時僕射房玄齡、杜如晦皆與焉。日過午，整威儀念佛，遽曰：「佛來矣。二大士亦至。」竦身合掌而化。

X62n1176_p0167a19志通

X62n1176_p0167a20石晉志通，鳳翔人。因見智者大師淨土儀式，不勝欣忭。自是不向西唾，不背西坐，專心念佛。後見白鶴孔雀成行西下，又見蓮華開合于前。通云：「白鶴孔雀，淨土境也。蓮華光相，受生處也。淨土現矣。」乃起禮佛而終。茶毗，有五色祥雲環覆火上，舍利鱗砌于身。

X62n1176_p0167b01永明壽禪師

X62n1176_p0167b02錢氏吳越禪師延壽，本丹陽人，後遷餘杭。^解01少誦《法華》。初為縣衙校，多折官錢，勘之，止是買放生命。罪當死，引赴市曹。錢忠懿王使人探之，若顏色變，即斬之；不變，來奏。臨斬，顏色不變，乃貸命，遂為僧。參天台韶國師，發明心要。于禪觀中見觀音，以甘露灌其口，乃獲辨才，下筆盈卷。著《萬善同歸集》、《宗鏡錄》，共數百卷。嘗中夜見普賢蓮華忽然在手，因思宿願未決，登智者岩，作二鬮：一曰一心禪定，一曰萬行修淨土。冥心精禱，七拈皆得淨土，于是一意專修。後住永明，日課利益一百八事，夜往別峰行道念佛。旁人時聞螺貝天樂之音，忠懿王嘆曰：「自古求西方，未有如此之專切者也。」乃立西方香嚴殿，以成其志。開寶八年二月二十六日，晨起，焚香告眾，趺坐而化。茶毗畢，為一塔。有僧每日遶塔禮拜，人問其故，僧云：「因病至陰府，命未盡，放還。見殿左有僧像一軸，閻羅王自來頂拜，問：『此是何人？』主吏云：『杭州永明寺壽禪師也。凡人死者，皆經此處，唯此人不經此處，^A15已于西方極樂世界上品上生。王敬其人，供養于此。』」以此見精修西方者，為陰府所重。

X62n1176_p0167b21省常法師

X62n1176_p0167b22宋省常，錢塘顏氏子。^解02十七出家受具，戒行謹嚴，通大乘《起信》，習天台止觀，續廬山遠公遺風。淳化中，住杭州西湖昭慶寺，專修淨業，結淨行社。相國向公、王文正公旦為社首，士大夫與會者凡百二十人，皆自稱淨行弟子，一時比丘殆千人焉。師乃發誓願云：「我與一千大眾，始從今日發菩提心，窮未來際行菩薩行，願盡此報身以生安養國。」翰林承旨宋白撰碑，翰林學士蘇易簡作淨行品序，至謂予當布髮以承其足，剜身以請其法，猶尚不辭。狀元孫何題社客于碑陰，孤山圓法師撰師行業。天禧四年正月十二日，端坐念佛，有頃，厲聲唱云：「佛來也！」泊然而化。

X62n1176_p0167c09淨觀

X62n1176_p0167c10宋淨觀，住嘉禾寂光菴，修淨土懺法十餘年，謂弟子曰：「我後二十七日行矣。」至期，二日前見紅蓮華，次日又見黃華滿室，皆有化生孩兒坐于華上，仙帶結束。三日，入龕端坐，命眾念佛，頃之脫去。

X62n1176_p0167c14慈雲懺主

X62n1176_p0167c15宋遵式，台州臨海縣人。學行高古，名冠兩浙，專志安養。嘗行般舟三昧九十日，苦學嘔血，入道場，兩足皮裂，以死自誓。忽如夢中見觀音垂手指其口，引出數蟲，又指端出甘露注其口，覺身心清涼，疾遂愈。著《淨土決疑行願》及《淨土懺法》行于世。天聖間，將化之日，炷香禮佛，願諸佛證明，往生安養。至晚坐脫，人見大星隕于靈鷲峰，時號慈雲懺主云。

X62n1176_p0167c22潞府宗坦疏主

X62n1176_p0167c23宋宗坦，潞州黎城人，申姓。年十六，落髮受具。少通義學，垂五十年，名播講林。晚于唐、鄧、汝、頴之間，講淨土觀經，勸人念佛，求生安養。聽者如雲，皆稟淨業。政和四年四月二十七日，夢阿彌陀佛告曰：「汝說法止六日，當生淨土。」覺而白眾曰：「吾修求安養，似得因緣相應。適來佛告我得生淨土，敢不信乎？」次日，雖覺不豫，講唱不輟。五月四月丑時，自知時至，乃鳴鐘集眾，告曰：「因緣聚散，固當有時。淨土勝緣，惟憑時刻。幸望大眾念佛助往。」言訖坐滅。滿空雷鳴，白雲覆地，三日方歇。師先有瑪瑙數珠一串，臨終盤于指上，眾人竟不能取。

X62n1176_p0168a10慈照宗主

X62n1176_p0168a11宋子元，號萬事休，平江崑山茅氏子。母夜夢佛入門，次旦遂生，因名佛來。十九歲落髮，習止觀。一日，定中聞鴉聲悟道，乃有頌曰：「二十餘年紙上尋，尋來尋去轉沉吟。忽然聽得慈鴉呌，始信從前錯用心。」于是利他心切，慕遠公蓮社遺風，普勸念佛，受持五戒：一不殺，二不盜，三不婬，四不妄，五不酒。念阿彌陀佛五聲，以證五戒，普結淨緣，欲令世人淨五根，得五力，出五濁也。乃撮集大藏要言，編成《白蓮懺儀》，為法界眾生，晨朝懺悔，祈生安養。四十六歲，障臨江州，逆順境中，未嘗動念。乾道二年，高宗詔至德壽殿，演說淨土法門，賜號慈照宗主。三月二十三日，于鐸城倪建宅，告諸徒曰：「吾化緣^A16已畢，時當行矣。」言訖，合掌辭眾，奄然示寂。二十七日茶毗，舍利無數，塔于松江吳覺昌宅，勑賜最勝之塔。

X62n1176_p0168b01法持

X62n1176_p0168b02宋法持，居化度寺，修彌陀懺，願促閻浮之壽，早生安養。後小疾，雨淚悲號，祈垂接引，厲聲念佛不絕。忽見佛身丈六，立于池上，即自言曰：「我^A17已得中品生。」西向而化。

X62n1176_p0168b06本如

X62n1176_p0168b07宋本如，號神照，住東山承天寺，與郡守張郇結社。一日升座說法，與眾訣別，退而坐逝。時江上漁人見雲端有僧西去，明年啟塔，顏貌如生，蓮華產于塔前。

X62n1176_p0168b10基法師

X62n1176_p0168b11宋基法師，學于寶雲，住太平興國寺，精意念佛。一日示疾，為弟子廣談玄旨。眾忽見西方現光，空中奏樂。師曰：「阿彌陀佛與二大士俱至。」即右脇向西而化。門人夢阿彌陀佛授記為超世如來，或夢師坐青蓮華臺者。法智禪師嘆曰：「臥病談玄，臨終見佛，是可敬也。」

X62n1176_p0168b16若愚

X62n1176_p0168b17宋若愚，居雲川仙潭，建無量壽閣，勸道俗念佛，精勤三十年，與道潛、則章二師為友。潛能詩近名，愚與章惟務實行。將順世，夢神人告曰：「汝同學則章，得普賢行願三昧，^A18已生淨土，彼正待汝。」愚乃沐浴更衣，命眾諷觀經，端坐默然。忽云：「淨土現前，吾當行矣。」書偈而化。偈曰：「空裏千華羅網，夢中七寶蓮池。踏得西方路穩，更無一點狐疑。」

X62n1176_p0168b24守真

X62n1176_p0168c01宋守真，永興人。講《起信論》、《法界觀》。常于中夜，結無量壽佛往生秘密印，繫念西方。一夕天曉，自覺身登淨土，舉目見佛，因俯伏像前。忽曰：「四十八願，能度我者。」乃持香華，入殿供養，就坐而化。

X62n1176_p0168c05有嚴

X62n1176_p0168c06宋有嚴，住台州赤城崇善寺，依神照學天台教。晚年結茆樝木之下，號曰樝菴。平生篤修淨業，有懷安養故鄉詩，為時所傳。建中靖國元年夏四月，將終，見寶池大蓮華，天樂四列，乃作餞歸淨土詩示眾。後七日，跏趺而化。塔上有光如月，三夕方隱。

X62n1176_p0168c11師贊

X62n1176_p0168c12宋師贊，雍州人。為僧童，年十四，念佛不絕。忽遇疾暴亡，俄而復甦，謂師及父母曰：「阿彌陀佛來此，兒當隨行。」鄰人見空中寶臺，五色異光，向西而沒。

X62n1176_p0168c15智廉

X62n1176_p0168c16宋智廉，居上虞化度寺。初徧參宗門，晚節一意西方。慶元改元秋八月，別眾曰：「我夢中見阿彌陀佛，大眾圍繞說法。佛云：『諸善人等，當須專心淨業，來生我國。』我見勝相，往生必矣。」乃書偈曰：「雁過長空，影沉寒水。無滅無生，蓮華國裏。」書畢，回身向西，結印而逝。

X62n1176_p0168c21智深

X62n1176_p0168c22宋智深，號慈川，學于海月。歸嘉禾，開長堂供眾二十年，專志念佛。常以淨業化人，得往生者甚眾。忽示疾，客至，問安談論如常。時客方出門，即遷化，人見紫雲向西而沒焉。

X62n1176_p0169a02宗利

X62n1176_p0169a03宋宗利，居新城碧沼，修念佛三昧者十年。後入道味山，築菴名曰一相。越十五年，忽謂弟子曰：「吾見碧蓮華徧滿空中。」三日，復曰：「佛來矣。」即書偈云：「吾年九十頭雪白，世上應無百年客。一相道人歸去來，金臺坐斷乾坤窄。」奄然而化。

X62n1176_p0169a08齊玉

X62n1176_p0169a09宋齊玉，號慧覺。初于霅川寶藏寺建淨土會，後住上竺。夜半頂彌陀像，行道念佛。一日謂首座曰：「牀前多寶塔現，非吾願也，所欲則淨土耳。可為我集眾念佛。」首座鳴鐘，僧至將百餘。玉云：「今^A19已見佛。」端坐而逝。

X62n1176_p0169a13處謙

X62n1176_p0169a14宋釋處謙，精修淨土。一夕，誦《彌陀經》畢，稱贊淨土，告眾曰：「吾以無生而生淨土。」如入禪定，奄然而化。

X62n1176_p0169a16圓照本禪師

X62n1176_p0169a17宋宗本，常州無錫人。初參天衣懷禪師，念佛有省。後遷淨慈，奉詔入東京慧林寺，召對延和殿稱旨。平居密修淨業。雷峰才法師神遊淨土，見一華殊麗，問之，曰：「待淨慈本禪師耳。」又資福曦公至慧林，禮足施金而去。人詰其故，曰：「吾定中見金蓮華，人言以俟本公。又蓮華無數，云以待受度者。或有萎者，云是退墮人也。」有問：「師傳直指，何得蓮境標名？」答曰：「雖在宗門，亦以淨土兼修耳。」後臨終安坐而逝，^A20諡圓照禪師。

X62n1176_p0169b01清照律師

X62n1176_p0169b02宋慧亨，住武林延壽寺。初依靈芝習律，專修淨業六十年。每對人，必以念佛為勸。建寶閣，立三聖像，最勝殊特。有江自任者，忽夢寶座從空而下，云：「亨律師當升此座。」適社友孫居士預啟別，亨即在家作印而化。師往炷香，歸而謂其徒曰：「孫君^A21已去，吾亦行矣。」乃集眾念佛，為說偈曰：「彌陀口口稱，白毫念念想。持此不退心，決定生安養。」端坐而化，號清照律師。

X62n1176_p0169b09晞湛

X62n1176_p0169b10宋晞湛，山陰人。少為儒生，忽厭世出家，與瑩行人建無量壽佛殿，于阮杜專修淨業，坐不背西。久之，常見佛及二菩薩相。一夕，面西念佛，正坐凝然，作印而化。

X62n1176_p0169b13藏法師

X62n1176_p0169b14宋僧藏，汾州人。一生不受道俗禮拜，專修淨土。將終，天樂次第來迎，皆不赴。及西方佛至，別眾而化。

X62n1176_p0169b16孤山圓法師

X62n1176_p0169b17宋智圓，居西湖孤山。廣解諸經，刻心淨土。造《彌陀疏》，及《西資鈔》，勸發往生。將終，以陶器合^A22瘞。後十五年，積雨山頹。啟視陶器，形質儼然，爪髮俱長。

X62n1176_p0169b20喻彌陀

X62n1176_p0169b21宋思淨，姓喻氏，錢塘人，自號淨土子。早侍瑛法師講《法華》，後專念佛，暇則𦘕佛像。凡𦘕，必于淨室寂想，見彌陀光明，乃下筆。紹興丁巳歲，端坐七日，一心念佛，漠然化去。

X62n1176_p0169c01太微

X62n1176_p0169c02宋太微，兒時投錢塘法安法師出家。初授《彌陀經》，便能背誦。及受具，扄門念佛，精進不怠。常縱步後山，忽聞笛聲，豁然開悟，因畜一笛自娛。有凌監簿者，同志淨業，稱微為淨土鄉長。一日叩門曰：「淨土鄉弟相見。」微曰：「明當相見于淨土，今誦佛正冗耳。」翌朝，人怪其不赴粥，往視之，見笛鉢禪椅^A23已焚，跏趺地上而化。

X62n1176_p0169c08久法華

X62n1176_p0169c09宋可久，居明州。常誦《法華》，願生淨土，時號久法華。元祐八年，年八十一，坐化。越三日還，謂人曰：「吾見淨土境，與經符契。蓮華臺上，俱標合生者名。一金臺，標成都府廣教院勳公^A24已生其中；一標明州孫十二郎合生其中；一標可久；一銀臺，標明州徐道姑。」言訖，復化去。五年，徐道姑亡，異香滿室。十二年，孫十二郎亡，天樂迎空。皆如久所云。

X62n1176_p0169c16用欽

X62n1176_p0169c17宋用欽，居錢塘七寶院，依大智學律。聞大智示眾曰：「生弘毗尼，死歸安養。出家學道，能事斯畢。」即標心淨土，一志不退，日課佛三萬。甞神遊淨土，見佛大士種種異相，謂侍者曰：「吾明日西行矣。」即集眾念佛，黎明合掌西望，跏趺而化。

X62n1176_p0169c22善住

X62n1176_p0169c23元善住，字雲屋，蘇人。掩關六時念佛，病久不易，終時異香滿室。有《安養傳》、《谷響集》行世云。

X62n1176_p0170a01妙文

X62n1176_p0170a02元妙文，蔚州孫氏子也。九歲出家，十八受具，二十一抵京，依大德和尚學圓頓教，十有一年始出世。縱無礙辨，若峽倒川奔。及乎閒居簡默，言不妄發，其涵養冲挹，無欲速，不躁進，大類如此。世祖召見，顧謂侍臣曰：「此福德僧也。」詔居寶集。年逾八十，專修念佛三昧。延祐六年，預知時至，命諸弟子高稱彌陀佛號，面西趺坐，手結三昧印，泊然而蛻。

X62n1176_p0170a09性澄

X62n1176_p0170a10元性澄，字湛堂，俗姓孫，會稽人。母姜氏，夢日輪從空而墮，遂生師。四歲，常戲筆為佛像，授以佛經，即能成誦。至元丙子，投石門殊律師，祝髮受具戒，習天台教觀。至治辛酉，驟召入京，駕幸文殊閣，引見問勞，賜《無量壽佛》等經。丞相東平忠獻王請升座說法，事聞，寵賚尤渥，賜號佛海大師。晚還越之佛果，篤志淨土，修一心三觀者七晝夜，屢感瑞應。一日月旦，眾以常儀問訊，師遽曰：「煩點視衣鉢，用表無常。」眾為念佛，止曰：「佛須自念。明晨却送別。」黎明眾集，端坐而逝。

X62n1176_p0170a19盤谷

X62n1176_p0170a20元盤谷，海鹽人。狀貌不揚，而志氣超邁。愽覽經史，性躭山水。至元中，歷游五臺、峩眉、伏牛、少室諸名山。甞云：「足跡半天下，詩名滿世間。」時駙馬高麗瀋王聞師德望，聘講《華嚴》於抗之慧因寺。師展四無礙辨，七眾傾服，王大悅。後至松郡搆精舍，勤修淨業，日課彌陀佛號。年七十餘，無疾預告以時，端坐而寂。

X62n1176_p0170b02必才

X62n1176_p0170b03元必才，字大用，姓屈氏，台州臨海人。母趙氏，嗜善崇佛。才娠十月，母夢梵僧振錫入堂，覺而生師。七歲善屬句，脫口而就。年十二，挾冊從江西瞿法師祝髮，進具戒。凝重沉默，觀行精勤，孜孜進修，無斯須懈。接人以慈，誨人無倦，順帝特賜佛鑑圓照之號。一日，忽覺頭目岑然，即謂眾曰：「吾緣盡矣。」乃焚香面西端坐，高聲念佛，盡一晝夜。又告眾曰：「汝等勿謂修持無騐，吾淨土緣熟，三昧現前矣。」即索浴更衣，為書以別相識，遂合掌而逝。茶毗，有五色光自龕中發火，餘舌根如紅蓮，齒牙若珂貝，舍利滿地，眾取之，一時俱盡。

X62n1176_p0170b13旨觀主

X62n1176_p0170b14元旨觀主，字別宗，杭人。戒德甚嚴，剏觀室于龍山之陽，修行念佛三昧。雖避兵竄逐，亦不暫廢。臨終無疾，沐浴端坐而化。

X62n1176_p0170b17祖輝

X62n1176_p0170b18元祖輝，住四明郡城佛閣，逢人但云：「阿彌陀佛，說亦說不得。」人因號說不得和尚。鄞縣尉王用享夫婦敬事之。一日，詣其家別云：「吾明日行矣。」及明，眾集，即入龕端坐，求甘瓜，啖盡一枚，念佛而化。

X62n1176_p0170b22楚琦

X62n1176_p0170b23明楚琦，蜀人，篤信西方。因抵燕京，聞樓鼓聲大徹。洪武初，三詔說法京都，皇情大悅。後築室號西齋，一意淨業。甞見大蓮華充滿世界，彌陀在中，眾聖圍繞。將示寂，書偈示眾曰：「吾行矣。」人問：「何生？」答曰：「西方。」又問：「西方有佛，東方無佛耶？」乃厲聲一喝，泊然而化。

X62n1176_p0170c04寶珠

X62n1176_p0170c05明寶珠，常遊杭郡嘉禾間，冬夏一衲，乞食自活，宿無恒居。平時惟念佛不絕口，人喚之，纔應對，即連聲念佛，更無雜語。後于海門寺忽若癲狂者，將半月餘。僧呵曰：「爾平生實行，當與世人作眼目，何得乃爾？」珠曰：「既如是，吾行矣。」索浴畢，安然而化。

X62n1176_p0170c10慧日

X62n1176_p0170c11明慧日，號東溟，姓賈氏，即宋相賈似道之諸孫。似道謫戍時，師尚幼，志求出家。年二十二，從栢子庭講台教，洞了大義。至正間，下天竺災，元臣高納麟請師新之。順帝聞，特賜慈光妙應普濟之號。至洪武二年，召見奉天殿，朱顏白眉，備奏稱旨。太祖顧謂僧眾曰：「爾等學佛者，如《金剛》、《楞伽》、《心經》，皆攝心之要典，何不質諸白眉法師？」自后召見，但以白眉呼之。五年，辭歸上竺，日修彌陀懺，以臻淨業。十二年七月之夕，夢青蓮華生方池中，芬芳襲人。寤告眾曰：「吾生淨土之祥見矣。」後四日，趺坐合爪而寂，世壽八十有九。

X62n1176_p0170c21真青

X62n1176_p0170c22明真青，湘潭羅氏子。生而頴異，十五補邑弟子員，十九出家。參無字話，聞舟觸岸聲，有省。後遷華頂天柱峯，修大小彌陀懺，密持《梵網．心地品》及《十六觀經》為常課。一夕，夢琳宮綺麗，寶樹參差，見彌陀三聖。師方展拜，旁有沙彌授與一牌，書曰：「戒香熏修。」萬曆癸巳正月，忽抱疾，遂囑弟子曰：「吾淨土緣熟，聖境冥現，當于二十九日告終。」至夕乃起，別眾曰：「吾即逝矣。」眾請曰：「和尚往生，九品奚居？」曰：「中品中生也。」「胡不上品生耶？」曰：「吾戒香所熏，位止中品。」言畢，泊然而化。

X62n1176_p0171a07蓮池大師

X62n1176_p0171a08明蓮池大師，字佛慧，姓沈氏，仁和世族子。幼英敏，年十七補邑庠，試輙冠諸生。然志在出世，每書生死事大四字于案。三十一投西山性天理和尚剃度受具，歷諸方，徧參知識。北游五臺，感文殊放光，過東昌，忽有省，作偈曰：「二十年前事可疑，三千里外遇何奇。焚香擲戟渾如夢，魔佛空爭是與非。」隆慶辛未，乞食梵村，見雲棲山水幽寂，遂倚壁危坐，絕糧七日。土人陳如玉等為結茅以棲之。村多虎，屢苦傷人，師諷經施食，虎患遂息。歲亢旱，村民堅請禱雨，師擊木魚，循田念佛，時雨隨注，如足所及。眾感異之，相與肩木荷鋤，競闢其地，得碣礎，曰：「此伏虎禪師雲棲寺故趾也，願為師新之。」不日成蘭若。自是四方學徒，日進六時觀念，中夜警䇿。初，師從參究念佛得力，遂崇淨土一門，著《彌陀疏鈔》十萬餘言，更錄古德機緣喫緊語，編為《禪關䇿進》，以示參究之訣，蓋顯禪淨雙修之義也。又精嚴律制為第一行，著《沙彌要略》、《具戒便蒙》、《梵網經疏發隱》等以發明之。師道風日播，朝野感化。慈聖皇太后見師放生文，甚嘉嘆，遣內侍賷紫袈裟齋資往供，問法要，師以偈答之。將入寂，預于六月中旬入城，別諸弟子，不欲明言近乎揑恠，但云：「吾將他往。」還山，連下堂供眾云：「此處吾不住，將他往矣。」眾罔測。常規設盂蘭盆，師曰：「今歲我不與會矣。」有簿記，師密題云：「雲棲寺直院僧代蓮池和尚追薦沈氏先宗。」後閱簿方見，始知其預留此別語也。七月朔晚入堂，囑大眾曰：「明日要遠行，我言眾不聽，直待一撞一跌纔信我也。」眾留之，師作三可惜、十可嘆以警眾。次夜入丈室，因示微疾，瞑目無語，眾請城中諸弟子至，師開目云：「大眾老實念佛。」言訖，命移坐向西念佛，趺坐而逝。先是漏語見大蓮華，終亦不能秘其往生之騐云。時萬曆乙卯七月四日午時也，世壽八十有一。師自卜寺在嶺下，遂奉全身塔焉，世稱蓮宗八祖。

X62n1176_p0171b15佛石

X62n1176_p0171b16明佛石，別號法雨老人，錢塘戴氏子。母夢僧以伽黎覆體而生。襁褓，惡聞腥羶。十四，投禮淨明禪師剃染。十八，受戒於蓮池大師。歷游講肆，習天台教觀。甲午，謁紫栢禪師於金陵，親承授記。臨行，囑師云：「良賈深藏。」還武林，即携一傘，肩一蒲團，入山為深藏計。行至十八㵎中，林壑幽異，師快甚，遂縛傘於短松蒲團趺坐。抵暮，二虎咆哮，繞師不去。師囑曰：「此地我若有緣，汝須速去。」言訖，虎即點頭拽尾而去。于是誅茆壘石，搆一小蓬。名流緇侶，相繼踵至。一日，掘地得殘碑斷礎，知為古理安寺，因重建焉。師性孤卓，不^A25動世緣。晚歲謝客，避居峯頂。搆一室，開一壙，曰：「吾生可棲，死可塟。」崇禎九年七月十五日，忽示微疾。時值新秋，謂弟子曰：「今日晴朗，吾欲遠去。」弟子曰：「師方病，欲何往？」師曰：「汝謂吾病耶？」扶杖出𥨊室，盥沐趺坐，集眾囑付後事。適有蔡居士至，師撫掌笑曰：「居士證明，餘不及待也。」弟子請留偈，師走筆書曰：「一句彌陀五十年，分明掘地討青天。而今好個真消息，夜半鐘聲到客船。」書畢，顧視左右，投筆而逝。

X62n1176_p0171c10祖香

X62n1176_p0171c11明祖香，江西新喻人，于山東龍潭寺精修淨業。有居士王傑者，築菴延之。未幾，語傑云：「某日當歸家。」眾苦留，香云：「歸安養家耳。」及期，敷座西向坐逝。舉龕入山，化火自焚。

X62n1176_p0171c15具宗

X62n1176_p0171c16大清釋具宗，無錫人。講天台止觀及念佛三昧，誨人不倦。　順治^A26己亥間示疾，約時沐浴，但著一履，密表隻履歸西之意。誦《彌陀經》畢，念阿彌陀佛十聲，舉筆書大字云：「廓落靈虗，無往來處。」擲筆而去。趺坐三日，顏色不變。感不信向者，回心奉佛。

X62n1176_p0171c21新𠁼

X62n1176_p0171c22大清新𠁼，諱大真，童身出家武林蓮居菴，受紹覺師之法，行般舟三昧。終時，諸弟子夜同夢見滿空天神，執持香華，唱云：「迎新𠁼大師生西方也。」及旦，弟子聚而候之。師身康念佛，相見如常。過三日午時，忽坐化。

X62n1176_p0172a02林谷

X62n1176_p0172a03大清林谷，紹興人，住羅山之西南。破衲蔴鞋，唯勸人念佛為要。至終時，見白雲立佛來迎而化。土人改其菴曰白雲。

X62n1176_p0172a06道樞

X62n1176_p0172a07大清道樞，仁和人。每講經，以天台宗旨為大綱，勸人以念佛工夫為前矛。平居勇猛念佛，不勤世緣。　順治乙未年，夢偕神僧登玉屏峯頂。丙申六月，微疾。二十六日蚤，語眾曰：「吾夜夢神僧來迓，豈即昔之登玉屏峯者耶？」至戌時，忽見幡葢盈空，蓮華布地，即趺坐合掌，朗誦《法華》經題七徧，念彌陀佛號百餘聲，安詳而逝，顏色不變，龕几間馥馥若有異香。

X62n1176_p0172a14萬緣

X62n1176_p0172a15大清萬緣，俗姓喬，長興人。為人愚鈍，平日詈之弗嗔，譽之弗喜，專持彌陀佛號數十年。　康熙二年六月，無疾忽自縛草龕。有殷任之者，素與師善，謂曰：「師既縛龕，我往蘇賣茶，歸當為置褥。」師曰：「承汝盛心，恐不及待。」至九月初一日，微疾，但飲白水。初六日午時，自入草龕，趺坐而逝。先年往生喬忠我，即其族也。

X62n1176_p0172a21本冲

X62n1176_p0172a22大清杭郡張家寺禪師本冲，素專法席，開道羣蒙。康熙十一年九月示疾，旋回首，有頃復甦，謂大眾曰：「我平日缺念佛功夫，今去無坐位，汝等當助我念佛」。眾為合掌稱念，逾時而逝。觀此，則知念佛法門，超凡入聖，利益非常，斷斷不可須臾緩矣。寶蓮道人特錄，以垂確證。後學切當猛然篤信，真實禮誦，毋視念佛為等閒。

X62n1176_p0172b05王臣往生類

X62n1176_p0172b06烏萇國王

X62n1176_p0172b07烏萇國王，萬機之暇，雅好佛法。^解01甞謂侍臣曰：「朕為國王，雖享福樂，不免無常。聞西方淨土可以棲神，朕當發願求生彼國。」于是六時行道念佛，每供佛飯僧，王及夫人躬自行膳，三十年不廢。臨崩，容色愉悅，化佛來迎，祥瑞不一。

X62n1176_p0172b12宋世子

X62n1176_p0172b13^解02宋魏世子，父子三人，俱修西方，惟妻不修。有女十四，死七日更生，啟母云：「兒見西方七寶池上，父兄三人，^A27已有蓮華，沒當生彼。母獨無，是以暫歸相告，幸母留意。」母感女言，頓發信心，念佛不倦。後命終，亦生安養云。

X62n1176_p0172b18劉遺民參軍

X62n1176_p0172b19晉劉程之，彭城人。少孤，事母以孝聞。自負其才，不侶流俗。初為府參軍，即隱去。謝安、劉裕交薦不就，旌其號曰遺民。^解03入廬山，依遠公共修淨土，專坐禪作觀想法。方半歲，即于定中見佛光照地，皆作金色。居山十五年，又見阿彌陀佛，身紫金色，玉毫光照，垂手下接，以臨其室。遺民慰幸悲泣，自陳曰：「安得如來為我摩頂，以衣覆我。」佛乃為摩其頂，引袈裟以覆之。他日，又見身入七寶大池，蓮華青白相間，其水湛湛，如無邊岸。中有一人，項有圓光，胸有卍字，指池水曰：「八功德水，汝可飲之。」遺民飲水，甘美盈口。及寤，猶覺異香發于毛孔，乃告眾曰：「吾淨土之緣至矣。」廬阜諸僧皆來會，遺民對佛像焚香再拜，祝曰：「我以釋迦遺教，故知有阿彌陀佛。此香當先供養釋迦如來，次供阿彌陀佛，及法華會中佛菩薩眾，以至十方佛菩薩眾。願令一切有情，俱生淨土。」祝畢，與眾話別，面西端坐，^A28斂手氣絕，年五十九，時義熙六年也。

X62n1176_p0172c11張抗學士

X62n1176_p0172c12晉張抗，積善向佛，誓課大悲心陀羅尼十萬徧，願生西方。年六十餘寢疾，一心念佛，謂家人云：「西方淨土，只在堂屋西間之內，阿彌陀佛坐蓮華上，翁兒在蓮華池金沙地上禮佛嬉戲。」言訖良久，念佛而逝。翁兒乃孫子名，方三歲而亡矣。

X62n1176_p0172c17馬子雲縣尉

X62n1176_p0172c18唐馬子雲舉孝廉，為涇邑尉，押租赴京，遭風舟溺被繫，乃專心念佛。五年遇赦，入南陵山寺隱居。一日謂人曰：「吾一生精勤念佛，今西方業成，行且往生安養。」明日沐浴新衣，端坐合掌，異香滿戶，喜曰：「佛來迎我。」言^A29已而逝。

X62n1176_p0172c23白居易少傅

X62n1176_p0172c24^解04唐白居易，官中大夫太子少傅，捨宅為香山寺，號香山居士。晚歲患風痺，出俸錢三萬，繪西方極樂世界一部，依正莊嚴，悉按《無量壽經》，靡不曲盡。頂禮發願，以偈贊曰：「極樂世界清淨土，無諸惡道及眾苦。願如我身老病者，同生無量壽佛所。」又前答李觀察詩云：「近有人從海上回，海山深處見樓臺。中有仙童開一室，皆言此待樂天來。吾學空門不學仙，恐君此語是虗傳。海山不是吾歸處，歸即應歸兜率天。」

X62n1176_p0173a07〔此詩乃中年所作，樂天一生精究內典，勤修上乘，一心超脫輪𢌞，往生淨土。彼時李師稷觀察浙東，有一商客，在李所治明州，同眾下海，遭風飄蕩，到一大山，瑞雲奇花，白鶴異樹，盡非人間所見。山側有人迎問道：「是何等人，來得到此？」商客具言隨風飄到。岸上人道：「既到此地，且繫定了船，上岸來見天師。」同舟人胆小，不敢上去，只有這個商客，跟將上去。岸上人領到一所在，儼似大寺觀一般。商客隨了這人，依路而進，見一道士，鬚眉皆白，兩旁侍衛數十人，坐大殿上，對商客道：「你本中國人，與吾地有緣，方得到此。此山即塵世所傳蓬萊山也，既到此地，可要各處看看去麼？」商客口稱要看，道士即命左右，引他宮內遊觀，玉臺翠樹，光彩奪目，有數十處院宇，多有名號，只有一院，關鎻得緊，在門縫裡窺進去，只見滿庭都是奇花。堂中設一虛座，座中有裀褥。階下香烟，瀰漫撲鼻。商客問道：「此是何處，却如此空鎻着？」那人答道：「此乃是白樂天前生所住之院。樂天今在中國未來，故關閉在此。」商客胸中原曉得白樂天是白侍郎之號，便把這些去處光景，一一記着。別了那人，走下船來。隨風使帆，不及十日，^A30已到越中海岸。商客將所看之景，備細來稟知李觀察。李公盡錄其所言，書報白公。白公看罷，笑道：「我修淨業多年，西方是我世界，豈復往海外山中去做神仙耶？」故將此兩首絕句，回答李公，以示專修禪門㨗徑，不復更思篷萊仙島。識者咸謂白公脫屣烟埃，投棄軒冕，一種非凡氣骨，想來定是謫仙。但今生更加精進，一心信向西方，直當超脫玄門，徑徃極樂世界，所不待言矣。附記于此，以為白公宿根之證云。〕