增修教苑清規 (X0968)

X57n0968_p0298b05No. 968-A 教苑清規序

X57n0968_p0298b08天台教苑清規，舊甞刻寘上天竺山之白雲堂，後燬弗存。今圓覺雲外法師自慶懼久將廢墜，乃取故所藏本，重加詮次，正其舛誤，補其闕軼，而參考乎禪律之異同，為後學復刻焉。昔者竊聞之，儒以禮立仁義，離禮於仁義，不可言儒；佛以律持定慧，離律於定慧，不可言佛。故雖佛以一切種智攝三界，必先用戒；菩薩以六波羅蜜化四生，不能捨律。蓋自中土有佛法以來，僧多居於律寺，至百丈始別立禪居，此清規之所由作也。且古今殊時，人情亦異，帝王制禮，不能無所損益，佛氏之為法，其何獨不然？律儀如聖人之有經禮，雖非後世所便習，而未甞不傳於今；清規如先儒之有家禮，雖皆一時所訂定，而未甞不本於古。百丈創為清規，以輔律而行；天台大師兼善毗尼，其後人亦因叢林之日用而折中之，以匡持其教，今教苑清規是也。歷歲滋久，諸方所守百丈遺法，^A1已互有不同，山家宜有不能與之盡合者。若夫通其變而以時措之，其致一也。雲外師方究心路業，而能垂意於威儀節文之細如此，內外交相養之功，可謂兩盡之矣，非來者所宜取法歟！是用不揆其凡陋，承命為序，系諸篇首云爾。

X57n0968_p0298c04至正七年夏三月甲子金華黃溍序

X57n0968_p0298c09No. 968-B

X57n0968_p0298c11自山家教門所論行事，於經則有法華三軌弘經之術、四安樂行之戒，於傳則有國清百錄、教行錄、天竺眾制，其書粲然，靡不備矣。若乃漸漬聖訓，講肆積年，三業四儀，自然合道，上下浹洽，眾用和睦，教道湮微。大抵學者安於苟簡，流於俗習，動作飲食之間，揖讓伏興之節，或愆禮正，圓覺雲外，法師清規之書所以立也。識者足以副其誠，昧者足以防其失，蕩近世之流弊，創千載之宏規，可不務乎？

X57n0968_p0298c19至正七年春住天竺靈山教寺比丘大安序

X57n0968_p0299a02No. 968-C

X57n0968_p0299a04至哉，大雄氏之化權也。行^A2己化他，兼該無遺矣。使諸祖之居鷲嶺，乞食城中，安禪樹下，行^A3己之道則同。使諸佛而住叢林，三千威儀，八百細行，化他之法亦不得而廢焉。及茲像教之季，眾愈盛而道則微，法愈興而魔則熾。噫，亦必有由矣。往歲龍翔咲隱師校正百丈清規，定為九章，綱領粲然，將以救夫禪林之弊。今圓覺雲外師復脩教苑清規，折中古今，𨤲為十類，類以小序標表之，視白雲堂舊所傳則加詳焉。嗚呼，禪林之規既如彼，教苑之規又如此，規乎矩乎。在夫據大床大席者，發號施令，躬行而人率化，則何憂夫魔之弗弱，道之弗隆也。是則名為報佛恩，而國恩之報亦不外是。是知從魔事者，辜皇上之心。行數規者，其續慧命之種歟。且國朝先教而後禪律，是不可不脩其書以張教本。於是集也，雲外師請翰林學士晉卿黃公為之序。序所不及者，復俾野人掇而補之。善業所在，夫何敢辭。因時紀事，覽者勿責其蕪穢焉。

X57n0968_p0299a22至正七年七月七日靈石山登善菴主張　雨書

X57n0968_p0299b01增修教苑清規目錄

X57n0968_p0299b02天竺大圓覺教寺住持比丘　自慶　編述卷上祝讚門第一聖節每日祝讚景命四齋日祝讚藏殿祝讚〔初八日、廿三日〕千秋節善月祈禳門第二祈禱接官祈晴祈雨祈雪救日救月遣蝗謝晴謝雨報本門第三如來降生如來成道如來涅槃國忌智者大師忌諸祖忌開山歷代祖忌嗣法師忌檀越忌住持門第四議舉住持請新住持發專使專使到彼山專使特為新命煎點山門管待住持并專使新命辭眾上堂茶湯西堂頭首受請專使特為受請人煎點付承嗣法衣山門管待受請人并專使受請人辭眾新住持入院入院山門請新命齋開堂祝壽山門特為新命茶湯當晚普說檀越祠堂祖塔炷香諷經管待專使留請兩序報謝參訪出入交割什物兩班勤舊煎點新住持住持常用朔望上堂朔望僧堂并寢堂點茶會兩序耆舊茶湯位次會西序茶湯特為大諸山煎點諸山到方丈煎點住持施主入山諸山相訪〔尊宿　尊長　法眷　嗣法　平交　鄰對〕退院兩序門第五西序頭首前堂首座後堂首座懺首書記維那知客侍者〔燒香　書狀　請客　衣鉢〕東序知事都監寺監寺副寺典座列職知殿知藏知浴淨頭水頭莊主監收請名德都講兩序進退侍者進退頭首寮舍交割什物方丈管待新舊兩班請兩班歸位攝眾門第六鬀髮儀〔白席　諸師　謝恩　䇿導　禮佛　落髮　付衣　皈依　開嚴　祝贊〕受戒護戒辨道具三衣坐具鉢偏衫裙直裰濾水裊錫杖主^A4杖如意拂子淨瓶香爐奩刀子數珠遊方參請求住參堂大名勝作住江湖名勝求住遷齋謝掛塔請益卷下安居門第七出草單出圖帳啟沙水結制都寺特為住持首座大眾湯讀清規榜住持特為首座大眾茶前堂特為住持後堂大眾茶住持兩班點行堂茶直日須知〔爾須知式〕修大悲懺法住持開講經行諷誦施生布薩儀〔附梵音聲圖〕都講頭首開講維那點讀三科習讀鎖試蘭盆會解制〔附　廣儀　略儀〕誡勸門第八立制法〔國清百錄〕授菩薩戒儀〔教行錄金園集〕別立眾制〔天竺別集〕訓知事人〔國清百錄〕警䇿將來日用軌則坐堂普請訓童行月分須知真歸門第九住持示寂入龕請主喪請喪司職事孝服佛事移龕掛真讀遺偈大夜上祭繫念出喪掛真奠茶湯茶毗全身入塔靈骨入塔唱衣下遺書管待主喪及喪司執事人亡僧抄劄衣鉢浴亡入龕諷誦請佛事估衣伴靈大夜上祭繫念送亡茶毗唱衣入塔板帳法器門第十鐘版木魚椎磬鐃鈸鼓

X57n0968_p0300c24增修教苑清規目錄〔終〕

X57n0968_p0301a05No. 968

X57n0968_p0301a06增修教苑清規卷上

X57n0968_p0301a08天竺大圓覺教寺住持比丘　自慶　編述

X57n0968_p0301a09祝讚門第一

X57n0968_p0301a10普天之下，莫非王土；率土之濵，莫非王臣。自三公九卿百官以至於庶民，皆有常職，職不修而罰從之，故不得不盡其職也。況國家不以此責吾徒而優禮過之，蓋尊其道而崇其教焉。爾為吾徒者，盍思所以報酬之道，其於盛演宗猷，陰翊王化，當盡其職，無或怠焉。

X57n0968_p0301a17聖節

X57n0968_p0301a18欽遇萬壽聖節，啟建金剛無量壽道場一月日。既報洪恩，禮加嚴肅，僧員不許給假。維那預令堂司行者，覆庫司備榜紙、疏紙，仍預令詣書記寮行禮，稟云：〔啟建聖節，請製疏語。如書記缺，或西班耆舊，或維那自製，不則用現成疏語，見後。〕製畢，書疏維那帶行僕，捧盤袱上方丈行禮，請住持僉疏畢，行者就覆住持，來早啟建。維那仍備榜，張于山門之右。〔榜疏並用黃紙書名，別用紅紙。〕製簿差僧上殿，簿中並書雙字名。先住持，次兩班僧眾，依其戒次，量眾多少，具寫差單，排定日分，周而復始。至日，各整威儀，候鳴大鐘上殿，至晚^A5鳴大鐘下殿。如有官員入山拈香，鳴鐘集眾，諷經祝讚，是日住持若不升座，只就大殿行祝讚禮。若升座，侍者先一日令堂司行者，齋後僧堂前掛上堂牌，仍覆兩班云：〔來早方丈和尚升座。〕次日五更開靜後，鳴各處板三下，眾坐堂。待頭首入堂，鳴僧堂鐘三下，鳴大鐘後，鳴法鼓。住持出廳坐，侍者、行者隨出問訊，分列側立。燒香侍者即往法座左側立，候眾入。皷轉第二通，西班頭首出堂，領大眾入法堂，朝東序問訊，至座前就西序立，大眾鴈列于後。參頭領眾行者出堂，先列庫廳下對立。亦候鼓轉第二通，東班知事出庫廳，眾行者問訊。隨後入法堂，朝西序問訊。至座前，就東序立。行者退列于後，留侍者位。兩序相對，略問訊。侍者即回茶堂，請住持。住持候鼓轉三通，起轎。侍者後行，至法座前。冬月則去帽，大眾亦去帽，皆望塵問訊。住持和南登座，侍者側邊，隨上法座。以香合盖，盛片香捧上。住持拈香祝壽畢，侍者接香，以雙手插爐中，右手拈從香，略問訊。侍者下座，住持趺坐。侍者、同事俱叉手出班。小者先引過西，近座前列一行，對住持問訊畢，燒香。侍者引班，合掌歸位，東序後立。次首座領同事叉手出班，列香椅裏，對住持問訊。大眾同問訊畢，首座引班，合掌復位，略問訊，東序接問訊。次知事俱叉手出班。副寺先引至西邊，列香椅裏，對住持問訊。眾行者隨問訊畢，都寺引班，合掌復位，略問訊，西序接問訊。次東堂名德，西堂出班，列近座前，對住持問訊畢，侍者登座，右手捧香合，左手上香，轉身向住持問訊〔謂之代眾請法〕，退立座側。住持執拂子，揖眾講演〔云云〕畢，座上回向云：〔其月某日，欽遇萬壽聖節。某寺預於某月某日，啟建金剛無量壽道場一月日。逐日輪僧上殿，披閱經文。今辰開啟，住持臣僧某，陞于此座，講演妙義。所集洪因，端為祝延　聖壽萬安〕。結座畢，白云：〔大眾具威儀，詣大佛殿，啟建　萬壽聖節，謹白〕。即鳴殿鐘，住持領眾到殿上，依次立定。住持先燒香點茶，上首知事遞上，侍者下茶。次行者鳴䟦，維那轉身爐前，面外立，揖香。侍者捧香合，住持上香。次兩序叉手，依次兩兩對出，朝佛問訊。上香畢，復相朝，轉身問訊，歸位。後東堂、大西堂，出班燒香，歸位訖。維那最後轉身，問訊燒香，歸位立。首座舉：南無無量壽佛。眾和：同展三拜〔為訢佛祝壽也〕。畢，眾收具。住持不收具，就跪。知客跪進提爐，侍者跪進香合。住持燒香，維那宣疏，白佛云：〔王中之王，位列百王之上；聖中之聖，道逾千聖之前。仰冀洪慈，俯垂昭鑑。今辰啟建　萬壽聖節，有疏云云〕。疏式見後。維那宣疏畢，知客跪接提爐，行者收具。首座舉：楞嚴呪。行道呪畢，首座舉：無量壽佛號。維那回向云：〔仰冀洪慈，再垂昭鑒。啟建萬壽聖節，諷演秘章，稱揚聖號。所集洪因，端為祝延　今上皇帝聖躬。眾和：萬歲！萬歲！萬萬歲！祝陪　天算無量壽佛，十方三世一切諸佛，一切云云〕。滿散

X57n0968_p0301c23聖節亦如前。住持如到公宇，隨官祝讚，首座偏位跪，堂司行者跪進提爐，座司茶頭跪進香合，燒香宣疏畢，堂司行者復跪接提爐。〔佛降生與成道等日，點茶、出班、燒香並同。〕

X57n0968_p0302a02⟨hình⟩

X57n0968_p0302a11疏語。

X57n0968_p0302a12教建疏〔首如前榜語書〕。

X57n0968_p0302a13右伏以　均天之大，蕩蕩乎無能名焉；　與日竝明，皜皜乎不可尚^A6已。戴　德罔知高遠，叨　光莫喻照臨。欲殫臣子之忠誠，敢效華封之虔祝。梵書五千卷，演二十重華藏，盡入提封；妙旨六萬言，會百億國小王，咸歸至化。少伸涓效，上報　洪恩。恭願後天不老，行地無疆。　壽舉玉巵，　翠蹕永朝於長樂；功成丹鼎，黃河屢見於清流。謹疏。　某年某月　日疏。

X57n0968_p0302a20滿散疏。

X57n0968_p0302a21右伏以　天生　聖人，為天下生民之主；　國有大命，在國家有道之歸。　唐虞雍熙，文武兼濟。踰萬年而得壽，　覆壽無私；預一月以為期，虔蘄有在。恭願天之覆，地之載，配德惟均；　^A7商尚質，周尚文，推功復倍。效　富壽多男之至祝，衍蠻夷一統之　不圖。謹疏。　年月　日疏。

X57n0968_p0302b03每日祝讚

X57n0968_p0302b04大眾每日凌晨上殿，侯立定，先舉大悲呪一徧，稱南無無量壽佛。維那回向云：〔仰冀洪慈，俯垂洞鑒。上來諷誦秘章，稱揚聖號，所萃洪因，端為祝延　今上皇帝聖壽萬安，祝陪　天筭云云〕。

X57n0968_p0302b07景命四齋日祝讚

X57n0968_p0302b08前一日晚，堂司行者覆方丈，兩班單寮挂牌。次早，殿鐘絕，眾集，舉無量壽呪〔或舉大悲呪，或舉消災呪〕，稱南無無量壽佛。眾和三聲，維那回向〔仰冀洪慈，俯垂洞鑒。四齋吉^A8旦，謹集臣僧，恭趨寶殿，諷演秘章，稱揚聖號。所集洪因，端為祝延　今上皇帝聖躬（大眾同稱）萬歲，萬歲，萬萬歲，　祝陪　天筭無量壽佛仁王菩薩摩訶薩云云。若朔望隨日審改，正月則云孟春，餘月例知〕。

X57n0968_p0302b13藏殿祝讚〔初八日、二十三日〕

X57n0968_p0302b14此二齋日，侵晨登殿祝讚。粥罷，鳴僧堂前鐘。藏殿鳴鐘鼓，令直藏殿人轉藏。眾集，首座舉楞嚴呪，繞藏行道。呪畢，立定，舉南無釋迦牟尼佛、南無無量壽佛、南無佛頂首楞嚴、南無護法諸天菩薩〔眾各和三聲〕。維那回向〔仰冀洪慈，俯垂洞鑒。四齋吉旦，謹集僧眾，恭趨藏殿，運轉天宮法輪寶藏，諷演秘章，稱^A9揚聖號。所¹華洪因，先為祝延　今上皇帝聖壽萬安，次冀佛日增輝，法輪常轉，無量壽佛、仁王菩薩云云。或無輪藏，有²實藏處，亦宜行之，但除運轉之語〕。

X57n0968_p0302b21千秋節

X57n0968_p0302b22至期之前一日晚，堂司行者覆方丈，兩班單寮并挂牌。次早登殿，舉棱嚴呪。維那白佛回向〔大圓滿覺，應迹西乾。身包太虗，量周沙界。仰冀洪慈，俯某洞鑒。某路某寺，某月某日，恭遇　皇太子千秋令節。謹集僧眾，恭趨寶殿。諷演秘章，稱^A10揚聖號。所萃洪因，仰祝　皇太子睿筭千秋。殿下恭順，祇膺茂典，位副青宮。溫文光三善之名，繼照𭜴重离之慶。十方三世，一切云云〕。

X57n0968_p0302c03善月

X57n0968_p0302c04正、五、九月為三長齋，世稱善月。每月建祈福道場。先一日，堂司行者覆住持兩班，并挂善月牌於殿前，具經單，并置簿。差僧每日鳴大鐘，登殿看經祝讚。至放鍾下殿終，月列經目，具疏滿散。〔提爾經云：諸天帝釋、太子使者、閻羅鬼神，俱用正、五、九月旦日案行。王民等為善惡者，四時交代。歲終三覆，以校與四王。一月六奏，使無枉錯。覆校眾生罪福，作善降祥，不善降殃。自隨開皇三年，詔天下正、五、九月及六齋日，不得殺生命。唐武德二年，詔天下正、五、九月十齋日，不得行刑屠釣。逮今　聖朝，遵行尤篤。各寺凡屆斯期，毋或怠也。○世人以此三月忌上任者，避行刑故耳。〕

X57n0968_p0302c12祝讚門第一

X57n0968_p0302c13祈禳門第二

X57n0968_p0302c14佛以慈悲為化，天以好生為德。然而下民自孽，致感失經背常之事，吾徒當本國朝度僧之意，為民祈禱，宜加精恪，昭回佛天慈好之心，庶幾禍消未萌，菑變為福。其如是，復何安居逸食之媿乎？

X57n0968_p0302c19祈禱

X57n0968_p0302c20凡遇祈禱，住持預集兩班茶議，令庫司備辦供儀，提調洒掃門徑廊廡，嚴治壇場，敷陳香燈花幡，巡警大小寮舍齋潔。復令頭首製疏意回向，堂司行者挂牌報寮。至日，殿上營列供養，住持專加虔謹，僧眾各務整肅。三日為期，於齋粥二時，鳴鐘集眾，登殿諷誦祈禱。初時，首座舉南無過去正法明如來〔云云〕，製語啟白，舉大悲呪若干徧。行道立定，亟稱〔觀世音菩薩及護法諸天菩薩〕聖號，和合十聲，維那回向〔仰冀佛慈，俯垂昭鑒，某路某寺住持比丘某蓋為知，如后各列〕。復舉聖號，和各十聲畢〔十方三世一切諸佛一切云云〕。餘時舉唱迴向同前，但免啟白。三日後，如未蒙感格，則以本寺僧眾若干員，分作幾引，每引諷呪若干徧，稱號懇切祈禱。如是相繼，輪流不斷，從朝至暮，以感應為期。兼復別修功果，必期至効，方可滿散懺謝〔如有灾異，亟欲祈禱，止如上規，直通意旨啟白〕。

X57n0968_p0303a10接官

X57n0968_p0303a11官員入山祈祝，或先報至，即令堂司行者覆住持，兩班挂接官牌，令人遠探。候將及山門，鳴鐘，住持執提爐，領眾門迎至殿，拈香設拜。知事當預問官御情旨，轉達住持、頭首知會，慎不可忽。舉呪稱號迴向〔或住持或頭首不拘〕畢，請歸方丈。或法堂設位獻茶，祇待如儀。或遊覧陪從話語，勿談世事。或法門、山門急務，當量便申稟，不可造次，有傷大體。去時鳴鐘，大眾門送〔若迎送大官，鳴樓鐘，次則鳴僧堂前鐘〕。

X57n0968_p0303a19祈晴

X57n0968_p0303a19〔無垢清淨光，慧日破諸暗，能伏災風火，普明照世間。〕

X57n0968_p0303a20霖雨不休，萬物莫遂厥性。陂塘欲決，四民咸以為憂。匪太陽照臨匿私，實品彚業累感召。特伸祈懇，望賜昭彰。由是謹於某月某日，啟建祈晴道場。每日集眾，諷誦秘章，稱揚聖號功德。祈禱常住三寶，大悲觀世音菩薩，奉福護法列席諸天帝釋尊天，四門天王，日宮大陽天子〔云云〕。平等祈求，乞彰感應。伏願掃蕩陰霾，俾式乾于后土。豁舒杲日，庶廓淨於天倪。地利豐饒，天時順序。

X57n0968_p0303b04祈雨

X57n0968_p0303b04〔悲體戒雷震，慈意妙大雲，澍甘露法雨，滅除煩惱燄。〕

X57n0968_p0303b05水為物命，豈勝爍石之威。食是民天，深切望霓之歎。由下地同業所感，非上天鑒物有偏。欲遂濟通，須憑祈扣。由是謹於某月某日，啟建祈雨道場。每日集眾，諷演秘章，稱敭聖號，功德祈禱〔云云〕。奉福護教，列席諸天五方行雨龍王，六合雷公電姥，風伯雨師，雨部聖眾，諸處溪源潭洞隱顯龍王，嶽瀆山川，靈壇社廟〔云云〕。平等祈求，乞彰感應。伏願電掣雷匐，起蛟龍於川澤。雲行雨施，蘇禾稼於田疇。庶五糓之有秋，俾四民之樂業。

X57n0968_p0303b14祈雪

X57n0968_p0303b15冬令如春，慮致下民瘴癘；臘前未雪，曷期來歲豐穰。敬攄一眾之精誠，願覩六華之祥瑞。仰惟洪造，俯賜詳明。由是集眾，諷誦秘章，稱揚聖號功德，祈禱常住¹二寶大慈觀世音菩薩、奉福護法諸天帝釋尊天〔云云〕，平等祈求，乞彰感應。伏願千里飛花，平地瑞占於盈尺；九秋多稔，生民欣賀於有年。藏伏祲氛，導宣和氣。

X57n0968_p0303b22救日

X57n0968_p0303b23累德重光，環四洲皆仰臨照；行天失度，極八方咸起震驚。雖憑曆紀之推祥，恐罹陰沴之阨數。欲復金輪，還瞻舊觀，須依紺相，曲示周旋，輙啟祈禱，用徇救護。由是集眾，諷誦秘章，稱揚聖號，祈禱常住三寶觀世音菩薩、日光菩薩、奉福護法諸天、三界萬靈、滿空聖眾，平等祈求，乞彰感應。伏願光回宇宙，氣恊陰陽。天下晏如，豈用眩戈揮之伎；太平有象，孰須形盆覆之譏。四方咸頌堯聲，八表同光舜德。

X57n0968_p0303c07救月

X57n0968_p0303c07〔大智精進佛世尊，我今歸命稽首禮，是羅候羅惱亂我，類佛憐愍見救護。〕

X57n0968_p0303c08蟾蜍屆望，一輪正滿於茲宵；羅彗肆妖，全璧適虧於今夕。故星紀躔入月紀，乃天心警誡人心。欲萬方重仰清光，當此際合陳大造。由是集眾，諷誦秘章，稱揚聖號功德，祈禱常住三寶大悲觀世音菩薩、月光菩薩、奉福護法諸天權實真宰、三界萬靈、滿空聖眾，平等祈求，乞彰感應。伏願冰輪完復，不靳玉斧之修；白兔重甦，還戢金罌之舊。大地山河普照，廣寒宮殿咸開。萬象光昭，九霄色正。

X57n0968_p0303c16遣蝗

X57n0968_p0303c17飛蝗入境，驚看蔽天遮野而來。異物為灾，寧免戕稼害禾之慘。遺捕故憑於官守，蹂踐何補於耕農。敢仗妙用之功，式畀^A11祆禳之福。由是謹於某月某日，集眾諷誦秘章，稱念聖號功德，祈禱〔云云〕。奉福護法，列席諸天，三界二儀，滿空真宰，陰陽造化，賞罰聖賢〔云云〕。平等祈求，乞彰感應。伏願慈風猛扇，遣繩繩緝緝於無何有之鄉。願海周流，蕩蠢蠢蜚蜚於常寂滅之理。非但遣一物之災异，抑將同六合以歡心。

X57n0968_p0304a01謝晴

X57n0968_p0304a02靈耀宣光，千里霽華開望眼；蒼生仰德，八紘晴色動歡心。自非大道垂鑑之明，曷覩大陽啟關之照？復陳涓善，敢答洪恩〔云云〕。伏願求而輙應，^A12已占豐歲之嘉祥；感而遂彰，更卜秋田之刈穫。陰陽順序，民物阜康。

X57n0968_p0304a06謝雨

X57n0968_p0304a07人或悖理，兼旬驚旱魃之威；天不遺民，一雨慰桑林之澤。憑茲優渥之潤，頓濟發生之心。既沐恩波，敢忘隆德〔云云〕。

X57n0968_p0304a10伏願八方稱賀，人人懷擊壤之歌；四海交歡，處處期鼓腹之詠。一味普益，萬物增光。

X57n0968_p0304a12祈禳門第二

X57n0968_p0304a13報本門第三

X57n0968_p0304a14法之為本至矣，佛祖之道由是而生焉，則凡有志於道者，可不知其本哉？一、大藏教本眾生之性，諸佛揭而示之，諸祖對而揚之，以文字廣第一義，流行世間，俾誦其書、脩其道者，皆有以復性之本，陟佛祖之階也。然生死幻有之質，推本於生成，尚知所以報，況誕育世出世無上法身者乎？誠能以出世妙道誘掖，庶彚盡復本性，報本孰加焉？又復國朝剏業垂統，先帝皆是果位，應御天下　大寶，法王亦以大權輔化，化事既終，咸歸　證地，　覃恩所被，與教共隆，而使吾徒究復本性，得不追所自耶？其於諱日，拳拳懇懇，思而敬之。

X57n0968_p0304b01如來降生〔四月八日〕

X57n0968_p0304b02將屆降生，住持專誠命庫司預備供養，令行者於佛殿設毗藍園香湯盆，安太子像，置二小杓於盆內。至日，敷陳供養併香湯畢，堂司行者覆打起。大眾各具威儀，備香湯錢，候鐘聲，俱詣大殿，依次立。住持上香三拜，不收坐具，進前奉湯食。行者遞上，侍者捧置于几。問訊畢，復位三拜，再上香，下䞋，點茶，又三拜，收具。兩序出班，維那揖香如前式。大眾三拜，收具。住持跪爐，維那宣疏白佛云：〔現大人相，充滿太虗。深遠雷音，徧周法界。巍巍乎高等須彌，晃晃乎明逾日月云云〕。疏式見後。維那宣疏畢，首座舉唱浴佛偈云：〔我今灌沐諸如來，淨智莊嚴功德聚。五濁眾生令離垢，同證如來淨法身〕。　行道浴佛畢，立定，舉安樂行，復行道經畢，復舉佛號各三聲畢，大眾云：〔願滅三障諸煩惱，願得智慧真明了。普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。十方三世云云〕。

X57n0968_p0304b14疏式

X57n0968_p0304b15某路某寺住持末裔比丘〔某〕，　與眾小比丘等，四月初八日，恭遇本師釋迦如來大和尚降生之辰，謹備山殽野蔌，茗盌鑪熏，專伸供養，諷誦　經文，稱敭聖號，所集　功德，用酬　慈蔭者。

X57n0968_p0304b20右伏以千聖嗣興，莫不由實道而成正覺；一法可讚，所謂以慈心而遊世間。既膺人壽百歲之時，遂補賢劫四佛之處。取萬二千國中央之地，示三十二相劣應之身。固敢為天下先，而自稱人中勝。豈羨繼天之貴，蓋昭唯佛之尊。應迹如存，仰明星而猶朗；化儀雖往，想白虹而尚騰。適逢賜影之辰，少効惟馨之薦。奉匜香水，用沐金軀。集茲有作之熏，仰報難思之德。　本師釋迦如來大和尚，伏願彌隆至化，闡宗風復振　皇風；未喪斯文，寢邪法流通　正法。罄有相，證諸相非相之實相；統含生，悟無生受生之真生。等未來時，如　出興日。謹疏。

X57n0968_p0304c07如來成道〔臘月八日，禮式同上，但去浴佛偈耳。〕

X57n0968_p0304c08非證而證，久證於塵點劫前；無成故成，近成於菩提樹下。蓋從本而垂迹，為行^A13已而化他。降靈於覩史陀宮，利見於迦維衛國。視金輪而脫屣，指雪山為故家。分衛五人，燕坐六載。隨機時有賖促，豈證道异過當？雲散儀霄，自爾水月交際；春回嶰谷，不妨花柳芬菲。念化儀無得而稱，惟內證尤不可示。熟前番人雖云^A14已矣，愍末裔者其如之何？歆艶遺音，𪫟^A15惕罔措。伏願　俾末世優曇再瑞，復覩明星；使澆季甘蔗重榮，還瞻　慧日。

X57n0968_p0304c17如來涅槃〔二月望日〕

X57n0968_p0304c18鐙夕後，住持令堂司行者報示新學，熟讀遺教經，五日一次，詣首座前背試。至二月初一日為始，每日齋了，堂司行者覆打起，集眾詣佛殿諷誦，淨覺法師有禮文。四明、延慶至日，皆如天台祖忌行之。於法堂上置涅槃佛像，左右敘列涅槃會上結集諸法藏、結集諸菩薩僧、結集緣覺僧、結集聲聞僧四位牌銜配之。近來諸方從簡，就佛殿上食設拜而^A16已，豈盡報本之誠乎？

X57n0968_p0305a02疏語。

X57n0968_p0305a03鷲嶽膺期，顯一乘而極唱；鶴林顧命，指三德以真歸。自高山先照，示以出興；至峻嶺餘輝，云當入寂。知唱生而唱滅，恒常不變，法性本然；見令始而令終，會必有離，世相如是。醫師背喪，賈客他行。花柳無私，俄洊逢於遠日；蘋蘩可薦，罔敢墜於遺風。式表芹誠，仰祈藻鑑。伏願分身俯降，護身使佩於靈符；慧命長存，贖命見頒於重寶。庶令後裔，克紹先宗。

X57n0968_p0305a11國忌

X57n0968_p0305a12上賓日，屆期先一日晚，庫司令堂司行者覆住持兩班，挂諷經牌報眾。就法座上安　御座，用黃紙書　聖號牌位，嚴設香華燈燭供養之儀。至期，鳴僧堂前鐘集眾。住持上湯茶，首座舉棱嚴呪。呪畢，舉釋迦楞嚴諸天號。維那迴向云：〔天上天下，聖主為尊。世出世間，法王自在。仰冀洪慈，俯埀昭鑑。某路某寺住持傳教觀僧某，今月某日，恭遇　某聖聖忌之辰，謹集僧眾，諷誦秘章，稱^A17揚聖號。所集殊𬊫，上資　聖駕。供願逍遙八極，仰翠輿玉輅之來儀；自在中天，享瑤關瓊臺之娛樂。十方三世云云〕。

X57n0968_p0305a19天台大師忌〔十一月二十四日〕○〔維那和會禮數與說戒同〕

X57n0968_p0305a20將屆忌辰，住持專誠命庫司備供養之儀。維那預先和會人，借書畫器^A18皿，分項掌管。復和會唱禮人員，三夜習儀。方丈初夜，庫司次夜，堂司後夜。務盡孝思，毋或饕餮也。宿夜日，參頭差行者，於法堂敷陳玩具，嚴飾祭筵。爐、瓶、香、几，一一如儀。上間設法衣、拂子、椸架、椅等。中間分列九祖、山家諸祖、山門始祖，并嗣法師等位，仍設祭筵。下間設部文、爐、瓶、椅等。當晚，堂司行者覆方丈。兩班打起，鳴僧堂前鐘集眾。侯住持至，各去帽。頭首舉南無旋陀羅尼菩薩，右旋行香一匝。各歸蒲團位，展具三拜，默運香華。散華畢，依懺主禮文，專誠修禮。候奉請時，住持起，上湯茶〔正日上湯食䞋茶，侍者一一恭進〕。奉請後，仍請山家諸祖、山門始祖等，及嗣法師。請畢，讚嘆。宿夜正日，維那讀疏〔或知客讀疏，式見後〕，前後堂首座繳疏。宿夜，唱誦前六段頂禮。正日，唱誦後六段頂禮。仍頂禮列祖畢，懺五悔訖，設三拜。頭首舉安樂行行道經畢，舉佛號畢，眾云〔願滅三障諸煩惱云云〕。堂司行者唱云〔知客請方丈、和尚、兩班大眾，就此獻湯〕。湯畢〔維那備湯果，或請大眾，或但請唱禮人，隨山門例不同〕。次行堂參頭，領眾詣筵諷經。正日辰時，常住點心，堂司行者打起，唱禮諷經，與宿夜同。至午時，大眾起堂齋，維那請唱禮提調等人就寮齋。齋粥畢，堂司行者就僧堂覆住持兩班，鳴僧堂前鐘，詣供筵諷經畢，行者諷經〔候禮時，首座居中，左右各三人，互相同聲奉請，有聲音者一人唱序〕。○〔知客去㡌，燒香下湯，維那湯果亦然〕。

X57n0968_p0305b19疏語。

X57n0968_p0305b20古塔開扉，半座平分風月；靈山在目，三周俱付筌蹄。摧我慢自高之幢，示吾今親證之地。陳隋應運，蠻貊同文。小根小莖，毋望洋向若而嘆；大枝大葉，皆拔茆連茄而征。眾丘繞司命遜其高寒，諸子駕安車鞭其觳觫。生民以來，未有愈高泰山北斗之具瞻；此舟過後，更無益重浮木盲龜之難值。玄珠休景，智鑑沉光。攪和酥酪之既成，收卷波瀾而遐舉。象武方絕塵於無何有，鄭聲將亂雅於侏離淫。允賴正音，洗空邪說。謬記刻舟之蹟，輙營諱日之齋。擷芳於沼沚之毛，式資明信；展敬於涓埃之效，允答洪休。

X57n0968_p0305c06法空寶覺智者大禪師。伏願

X57n0968_p0305c07有伴即來，招手勿忘於金地。如月初上，分身豈間於潢流。再振玄猷，庶昌厥後。

X57n0968_p0305c09又疏。鈞天韶護，合吾節乃張；鳳凰麒麟，適其時則出。會斯文之將喪，故亞聖之倔興。恭惟天台教主法空寶覺智者大禪師，豁見靈山，洗虞困之佛日；大訇木鐸，鼓震旦之金聲。貫一乘極唱之音，洞三際終窮之妙。午照揭矣，容魚目之奪珠；大道廓如，空鄭聲之亂雅。簾月栢香而真法供養，江陵金地而順物委蛇。獲一旋陀羅尼，姑示迹中之迹；想三阿僧祇劫，^A19已極天中之天。香風吹優曇鉢華，鐵鼓透那羅延箭。挹玉泉之源渺，霈一雨於夢中；仰華頂之峯高，降眾魔於鏡裏。至若帝王師法，凡聖奉尊，皆吾祖之緒餘，奚下凡之足議？〔某〕等忝值示歸雙樹，逮至千年。雲仍近百世之孫，傳續愧一絲之眇。魂搖鯨海，空懷四帝之雄姿；恩戴鰲山，莫覩二嚴之奇相。望江聲而動哭，瞻斗氣以凝悲。輙陳寒㵎之蘋，聊奉惟馨之薦。嗚呼！我祖罔極蒼天。伏願　下印千江，彌滿一天之月；究竟六味，吹噓九地之春。矜氛埃轇轕之秋，哀敗種離披之極。藥垂瞑眩，不舉步而悟故鄉；跡免竛竮，即此心而見真性。誓報難明之化，洞然無盡之燈。

X57n0968_p0306a04諸祖忌

X57n0968_p0306a05〔章安尊者八月初七日忌，　荊溪尊者二月初五忌，　四明尊者正月初五日忌。〕

X57n0968_p0306a06山家諸祖忌辰，宜皆修敬。而於天台忌辰袷祀，禮也。章安結集荊溪記，述四明中興，此三祖之功大於名教，故當表而出之。屆期別祀，亦禮也。凡臨忌辰，維那預令堂司行者覆方丈，兩班挂牌，報眾庫司辦供儀，隔宿於法座上挂真〔真缺設牌〕。至日，敷陳供儀，堂司行者覆方丈，兩班鳴廊板，僧堂前鐘集眾。候住持至〔不得覆𮔙〕，鳴引二下，首座舉南無某祖師菩薩，領眾右旋，燒香一匝，立定。住持上香三拜，不收坐具，進鑪前上湯、上食。侍者恭遞，俟捧至几上，退就位，三拜，仍進前燒香、上䞋。猷茶畢，復位三拜，收坐具。住持上片香，行者鳴行香鈸，維那出班揖香，兩序出班上香〔式如前〕，大眾同展三拜。住持跪爐，維那宣疏〔仰冀真慈，俯垂洞鑒云云，疏語如后〕。畢，首座舉安樂行〔如前式〕。若行宿禮，亦如之，但免出班上食而^A20已。

X57n0968_p0306a20章安尊者忌疏

X57n0968_p0306a21得高忘筌，能即言說而為解脫；示月須指，故因文字以顯總持。慮衡台過後以無聞，故荊揚住來而不憚。殆可慶喜同功並德，斯與智者默識心通。恭惟天台寶授結集法藏章安禪師、總持尊者，佩宿誓而復來，稟今師而善繼。捷五行於目視，記萬言於耳聞。由自任天下之難，故超出門人之上。菜食水齋，氷牀雪被，不辭著述之勞；超雲邁印，跨朗籠基，豈圖講說之勝。悲斯文之若墜，示甘露之在茲。東宮之法斾方還，內院之寶臺^A21已待。〔某〕等叨生法末，獲奉圓聞。俄諱日之來臨，痛深恩而罔報。聊伸菲供，少展涓誠。伏願　再降攝靜，白日羣雄，不勞彈指；重復回瀾，青氈舊物，竚聽欬聲。庶大教振開皇之風，俾末裔覩江陵之盛。

X57n0968_p0306b10荊溪尊者忌疏

X57n0968_p0306b11或蕩於空，或膠於有，捨哲匠誰其正諸？既衷以理，既闢以文，𮨇圓宗巍然存矣。符掖輪遊河之夢，專尊王賤伯之功。記諸部于台嶺毗壇，數十萬言雲垂海立；來多士於吳門楚甸，幾千百眾鳳翥龍翔。辭優詔以深藏，挈宏綱而獨任。天扶^A22杞國，日取虞淵。台衡教觀，於是重明；靈嶽箕裘，宜其遠紹。〔某〕等濫同展卷，實切銜恩。適逢諱日於花朝，聊陳薄供；遙想靈龕於佛隴，莫覩真容。天台記主荊溪大師圓通尊者。伏願悲誓所薰，即文字廣第一義；遺編是賴，期自他入不二門。永俾邪徒，咸歸正說。

X57n0968_p0306b22四明尊者忌疏

X57n0968_p0306b23聖祖往而玄化微，懍若縣𮈔之引石。邪說行而間世出，明如杲日之旋空。豈唯爝火之息哉，宜載曇華之現耳。恭惟中興教觀法智大師四明尊者，幼生鄞水，神僧遺佛子之靈。初稟寶雲，彌月講心經之要。遂作學徒淵藪，真成法海舟航。鼓吹一乘，網羅眾典。行天台難行之行，脇不至席四十餘年。記毗陵未記之文，手不停書幾千萬字。青襟蟻集，赤幟雲張。中興教觀，舍師其誰。遠紹箕裘，一人而^A23已。何鶴林之變色，致梁木之纏悲。空抱遺編，難回寂定。〔某〕等痛適臨於諱日，實常感於深恩。薄薦蘋蘩，少酬埃滴。伏類　不忘冥護，永俾弘傳。講貫連環，同淳化天禧之歲。行門啟鑰，追乾符保恩之時。重振斯文，益昌厥後。

X57n0968_p0306c11開山歷代祖忌

X57n0968_p0306c12開山祖。若法門重望，功被山門，宜如前諸祖設法堂上禮儀，亦須製疏，贊其功德。若歷代忌屆期，堂司行者預報庫司，備供養，請祖堂位牌，就法堂中間鋪設。粥罷集眾，住持兩序一行排立。住持上香湯食茶畢，大展三拜。首座舉阿彌陀經行道，經終稱聖號〔彌陀、觀音、勢至等〕，維那回向〔因緣所生法，我說即是空。亦名為假名，亦名中道義。仰冀真慈，俯垂昭鑑。今月某日，山門伏值前住當山第幾代某祖師齋忌之辰，營備菲儀，以伸供養。謹集比丘眾，諷誦真乘，稱𫾻聖號功德。奉為覺靈，增崇品位。伏願十乘齋䇿，優游即入清涼池；三觀彌修，任運同歸秘密藏。再回寂定，重輝法燈云云〕。或徒弟法眷、江湖道舊，俵䞋請眾諷經，維那回向〔仰冀真慈，俯垂照鑒。徒弟比丘某等，伏值前住當山先師和尚某法師齋忌之辰，謹命同袍，諷誦真乘，稱^A24揚聖號云云〕。○〔若就祖堂下食，一位諷經，非禮也〕。

X57n0968_p0306c23嗣法師忌

X57n0968_p0306c24嗣法師者，傳道解惑。授受之際，得益非少，當知根源。凡遇忌辰，禮宜盡誠。須預計筭合用製供錢物，歸常住置食設供，或自就方丈營辦。隔宿，令堂司行者覆兩班報寮。法堂上鋪陳祭筵玩具，法座上挂真。宿夜，集眾諷經。至日粥罷，鳴堂鐘集眾，對座鴈立。住持上香、上湯，三拜；又上食、上䞋，三拜；上茶，又三拜〔大眾同三拜。蓋在座下皆曰參學，故尊住持也。今諸方眾中，或不拜者有之〕。　維那宣疏〔或住持敘意親製，或書狀侍者製〕，首座舉經，領眾行道。住持則侍立座左。經畢，舉佛號。眾云〔願滅三障云云〕，次行者諷經〔宿夜同〕。齋時，住持入堂燒香，大展三拜〔以答眾禮也〕。歸位，侍者行䞋。當晚，就方丈備湯果，請兩班江湖道舊〔須令客頭行者預請〕。○〔法眷俵䞋、諷經如前〕。

X57n0968_p0307a11檀越忌

X57n0968_p0307a12隔宿，堂司行者覆方丈，兩班掛牌。庫司預專人詣檀越家，請子孫到寺拈香，量宜迎接，復講供儀。至日，就祠堂敷設。子孫至山^A25已，集眾住持，上香首坐，舉彌陀經稱號，維那回向〔真如界內，絕生佛之假名；平等性中，無自他之形相。仰冀神儀，俯回昭鑒。今月某日，山門伏值故檀越某人稱呼遠忌之辰，營備菲儀，以伸供養。仍集合山大眾，諷誦真乘，稱念覺號，灼化財功德，專為神魂莊嚴報地。伏願心遊妙理，質托淨邦。香風起處聞經，蓮華開時見佛〕。

X57n0968_p0307a18化紙誦往生呪三徧畢〔十方三世云云〕。

X57n0968_p0307a19報本門第三

X57n0968_p0307a20住持門第四

X57n0968_p0307a21夫我能仁之制，三月遷居，八穢靡畜，樹石田里，皆許宣通，四事供輸，十方應慕，雖有伽藍，不居常產，無有住持之云也。教流震旦，官以九司，官舍謂有法度之處，名之曰寺，遂名僧舍，以安其眾。必擇齒德兩尊，為眾範模者而統領之，始有住持之稱焉。至今國朝慎選，舉其德行可以服眾，言論可以警世，然後舉而任之。苟其材德不稱，雖耆耄不與焉。故凡登其選者，操大法之柄，誕敷聖言，啟迪後學，昌法運於像季，惠生民於塵剎，乃所以裨　王化，光世教也，豈貪位苟祿所足尚哉！其或行不備，德不掩，負且乘，覆公餗者，厥惟艱哉！

X57n0968_p0307b08議舉住持

X57n0968_p0307b09主席之位，不宜久虗。兩序勤舊，先就庫司會茶議定，具呈宗主、三宗、諸山知會。約日本寺大眾、江湖名勝，公同保選履踐端正、學識高明、允合輿論、廝次相應、堪服眾望者，准使院通例，十名鬮三名，然後填僉勘合申院。凡諸山知事勤舊，不可以鄉人法眷私情賄賂，不擇臧否，以玷教門。近代以來，樹黨徇私，德不稱位，寺院廢弛，宗風不競，蓋由此焉。戒慎惟謹。〔公保既定，兩班耆舊、諸山繼時先僉草榆。〕

X57n0968_p0307b17請新住持〔凡十件〕

X57n0968_p0307b18發專使

X57n0968_p0307b19院堂鬮拈既定，伺公帖下日，都寺往首座寮斟酌專使。次日，庫司會兩班勤舊茶，都寺燒香歸位，白云：卜選住持某日入院，今請某某為專使。白畢，轉椅燒香獻湯。至晚，管待專使商議，差能事行者老郎預通書。次擇人製山門疏、茶湯榜，榜用絹素，脩廣如法。為專使者西序中，或首座至維那，或西堂，或勤舊，必須知事一人同去。掌財議事，具寫本寺所有產業什物，須知迎接儀從，一切必具。起程之日，專使詣諸寮相別，鳴僧堂前鐘，集眾相送。三門釘挂帳設，面裏設特位，兩序、勤舊光伴講茶湯禮。如上首、知事去，則下首、知事行禮；如頭首、勤舊去，則上首、知事行禮。揖座燒香歸位，相伴喫茶。再起燒香，對專使揖香歸位，相伴喫湯。專使起謝而去。

X57n0968_p0307c08⟨hình⟩

X57n0968_p0307c17專使到彼山

X57n0968_p0307c18專使至彼^A26已，先訪知客，同到庫司。相見畢，送客位，安置行李。繼訪侍者，通覆住持。如蒙允請，令敷設卓[袖-由+犬]安。疏帖報兩序至，住持出接。專使問訊，請趺坐。住持中立，專使插香。初展云：〔某蒙山門使令，攀屈尊嚴。獲奉慈顏，下情不勝威激之至。〕二展云：〔即日共惟新命，堂頭和尚尊候，動止多福。〕三大展三拜，住持答一拜。〔某自揆疎謬，難膺此請。盛禮過厪，不勝皇媟。〕專使捧呈疏帖，住持受。左右進卓，置几上看過。侍者揖專使坐，兩班光伴，首坐分手。專使面住持坐，侍者燒香獻茶。同來行僕參拜畢，兩班送專使歸。安下畢，住持即遠禮回方丈。堂司行者鳴僧堂前鐘，兩班同大眾詣方丈禮賀。眾散，知客領專使巡寮畢，再詣方丈，呈納本寺須知儀[泳-永+(從-彳)]什物。當晚，特為專使藥石。至夜，湯果皆請大耆舊、兩序、光伴、庫司營辦。

X57n0968_p0308a07專使特為新命煎點

X57n0968_p0308a08專使先與新命議定齋䞋輕重，兩序、勤舊、鄉人、法眷、辦事貼䞋。齋料等費，專使親送，鈔納庫司置辦。至日，專使詣方丈，插香拜請。初展云：〔今辰午刻，就雲堂特為煎點，伏望慈悲降重，下情不勝戰汗之至〕。再展云：〔即日如前〕。三觸禮。住持曲身略答，令方丈請客行者同專使行者，稟請兩班大耆舊，挂煎點牌報眾。於僧堂內敷設主席位，於知客板頭設專使位。至齋時，專使僧堂前，候住持入堂問訊，歸位揖坐，歸中問訊，揖眾坐。聖僧前燒香，次上下間，次堂外燒香，歸堂內住持前上下間，次堂外問訊，仍歸中間問訊，退側少立。候行食徧，再燒香，下住持䞋，并兩序、勤舊、大眾䞋畢，歸位伴齋。俟折水出，鳴鼓，專使〔再〕起燒香，行禮同前。行茶徧，如前問訊，收住持盞。專使行禮，初展云：〔某聊備䟽飯，伏蒙慈悲降重，下情不勝感激之至〕。再展〔敘寒溫〕。三觸禮。送住持出，再歸堂燒香，大展三拜，巡堂一匝，并外堂，復歸內堂中間問訊，收盞。鳴鐘三下，眾退。專使繼上方丈致謝，次詣庫司謝辦齋，再詣方丈請住持。至晚藥石，至夜湯果，皆請兩序、勤舊光伴。

X57n0968_p0308b01山門管待住持并專使

X57n0968_p0308b02庫司會議管待。先一日，上首、知事詣住持前，插香拜請。次詣客位，稟請專使。令庫司、客頭請兩序、勤舊、光伴備幣。䞋當如禮，不可輕蔑詞語。行禮並與特為禮同。寢堂中敷住持高座，設專使、兩序等位，如後式。同來僕從遠接者，管待外，當別犒勞。○〔山門管待新命，設中位，專使面坐。若住持特為專使，則與首座分手，不居中位。〕

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X57n0968_p0308b13新命辭眾上堂茶湯

X57n0968_p0308b14至起程日，專使詣諸寮相別。新命上堂，致謝兩序、勤舊、大眾、法語。下座親往，鳴鼓三下，向法座立，普與大眾問訊。從西廊出，鳴大鐘、諸法器。大眾門送，行僕門外排立。山門釘挂帳設，中敷高座向內，首座向外，攝居主位。西堂勤舊分手光伴，東西序兩邊朝坐。上首、知事行禮，揖坐，揖香，歸位。點茶，收盞，再起，燒香，揖香，歸位。點湯，湯罷，起謝，上轎。兩序、勤舊備轎遠送，住持當力免之。鳴大鐘，住持轎遠方止。凡住持多因遷赴他山，僧行懷其宿憾，輙致唇吻傳之。官員士庶，因一人無知，而使一寺蒙其惡名。老成耆宿，外護隣封，當戒戢之。然為住持者，凡事留遺愛可也。

X57n0968_p0308c01西堂頭首受請

X57n0968_p0308c02專使到寺，先訪知客問訊，略露請意。知客先令人到所請人寮，使備接專使。少頃，用拌袱盛書疏帖，同知客詣所請人寮，插香行禮〔如請當代禮同〕。畢，受請人就委知客同專使上方丈行禮，稟云〔今某寺請某人為住持〕。禮畢，繼往諸寮。庫司人事回寮，所請人送專使安下處歇息。至晚，請湯、果兩班光伴。次日，方丈報兩序并耆舊，同往所請人寮作賀。次第受賀訖，巡寮人事。當晚，方丈請新命專使，湯、果、藥、石兩班相伴。

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X57n0968_p0308c15專使特為受請新命煎點

X57n0968_p0308c16專使預送錢到庫司，備辦煎點。仍詣新命前，議定方丈䞋，并兩序勤舊、江湖名勝、鄉人法眷等貼䞋。至日粥罷，專使懷香詣方丈，觸禮拜請〔今晨午刻，就雲堂聊備蔬飯，特為新命和尚。伏望慈悲，特垂降重〕。復詣新命前拜請〔同前禮〕。方丈客頭同專使行者，請諸寮掛煎點牌於僧堂內。住持對面設新命位，外堂知客板頭設專使位。位持預分付請客行者。將至齋時，先請新命到方丈少坐。俟鳴板，僧眾入堂，專使詣方丈，請住持〔并〕新命同赴堂。專使隨入堂，先揖住持歸位，次揖新命歸位，次歸中問訊，揖眾坐，進爐前燒香〔右手執合，左手上香〕。左轉身，先到住持前問訊，再燒香，到新命前問訊〔餘禮同前〕。下食，行䞋，茶畢，先收住持盞。專使至住持前，初展云〔某聊備蔬飯，伏蒙和尚降重，下情不勝感激之至〕，再展〔云云〕，三觸禮，住持略答。專使送住持出外堂中間，再回堂內，又收新命盞。專使至新命前二展〔詞語如前〕，三觸禮，新命略答，送新命出。專使再回堂內燒香，大展三拜，巡堂一匝，并外堂，歸中問訊，謝大眾。收盞，鳴鐘三下，出堂。專使上方丈謝住持，次謝新命，次謝庫司辦齋，復請住持并新命。至晚藥石，至夜湯果，皆請兩班勤舊光伴〔斯蓋古禮，當力舉行，近多泛簡，俵䞋而^A27已〕。

X57n0968_p0309a11付承嗣法衣

X57n0968_p0309a12佛祖傳付，心心相照。師資授受，啐啄同時。靈山得記之儔，皆傳如來教觀。但緣興在迦葉，故付別指一人。金口祖承，二十三傳而至師子。而我二祖，北齊悟大論，三智一心中得，遠承龍樹，以授南岳。天台初見，南岳為說四安樂行，以教研心，妙悟三昧。繼繼承承，餘輝殘照，以至于今。故知所傳，教與觀也。衣之所傳，蓋表信耳。嗟乎！流習之弊，忘本逐末，懵然不知承嗣者何事？曰師，曰弟子，是亦可羞也。夫　若新命嗣法於師，先與師之心腹人吐露其意，請求法衣。受衣日，恭詣師寢堂，師乃當中趺坐，略伸警䇿之語付衣。新命即抽故衣，披法衣，對師大展九拜而退。當日請新命齋，下䞋。是晚藥石，並請法眷光伴。

X57n0968_p0309a24山門管待受請人并專使

X57n0968_p0309b01隔宿，先令請客侍者詣新命寮，請新命專使。次日，就寢堂對中面裡設新命位，左右設專使位，兩序、勤舊、光伴、燒香、下䞋等燒香，侍者行禮如常式。

X57n0968_p0309b04受請人辭眾

X57n0968_p0309b05新命臨行之日，粥罷，同專使上方丈插香拜辭。次詣庫司諸寮辭別。庫司預令人山門首釘挂帳，設敷位，鳴大鐘，集眾相送，講茶湯，禮上首、知事，燒香〔行禮與當代同〕。若名德尊宿大西堂首座，則住持必須陞座，新命亦須隔宿。令侍者同事使懷香詣方丈觸禮，稟借法座。次日粥罷，於法座對面設新命位，座左亦設住持位，鳴鼓集眾。住持陞座，令侍者請新命坐〔雖請亦不可據坐，有妨大眾故也〕，讚美新命之德，為法而出，勸請舉揚，慰眾渴仰法語，下座〔古人有引座之法，即此謂也〕。住持歸座左，向外而立。專使同侍者至新命前問訊畢，新命出住持前問訊。次與兩序大眾問訊，陞座，舉揚敘謝，結座。下座，詣住持前觸禮三拜。次向法座立辭，大眾普同觸禮三拜。從西廊出，眾送門首，行茶湯禮如前。

X57n0968_p0309b18新住持入院〔凡一十件〕

X57n0968_p0309b19入院

X57n0968_p0309b20若古法，入院腰包頂笠，至山門首下笠炷香。有法語，就僧堂前解包，屏處濯足，取衣披搭。入僧堂炷香，聖僧前大展三拜，參隨人同拜。掛搭^A28已，到佛殿拈香。有法語，大展三拜。次土地堂、祖堂炷香，各有法語。入方丈據室，有法語。次拜堂祝　聖。此是古法也，今則少有行之。新命到來，當看甚處安下。近則眾往祇迎，遠則兩序勤舊而^A29已。住持令專使預報，免眾遠迎。若安下處近，當辦湯果，兩序勤舊光伴。依選定日辰入院，庫司令執局人隔宿排辦，掛接住持牌報眾。至時，鳴大鐘諸法器，大眾門迎，兩行排立，行僕立大眾外。新命到門燒香，轉身立定。舉法語，直入大殿燒香。舉法語，大展三拜。鳴僧堂前鐘，大眾先歸鉢位立。新命入堂，聖僧前燒香，大展三拜，參隨人同拜。維那至住持前問訊，引巡堂一匝。兩序送新命歸鉢位，觸禮一拜〔或新命曾於本山辦事，不巡堂〕。次至土地堂、祖堂燒香，各有法語。至方丈據室，侍者進前炷香，問訊側立。伺舉法語畢，行者進卓筆硯，知事具狀〔見後〕，備柈袱捧呈寺印。新命看封，付知事開封。新命視篆訖，就狀上先花押，次題日子，使印於上。知事收狀衣鉢，侍者收印退卓。住持起立，知事全班進列香椅前。上首插香，同兩展三禮。初展云：〔茲者伏蒙和上光鎮法班，山門不勝榮幸〕。再展云：〔即日時令謹時，共惟新命堂頭大和尚尊候起居多福〕。三觸禮。次頭首勤舊進前插香〔香不受〕。諸山等屮賀畢，客頭行者喝云：〔請諸山堂頭和上、兩班耆舊就座献湯〕。湯畢，請官客、諸山點心。若前代住持別遷未赴，或退居東堂未據室前，講交代禮。新命受屮賀了，鳴僧堂前鐘，領眾躬送前代歸寮，對觸禮一拜。次兩班大眾作賀東堂，歸寮。次行僕皆當參拜。

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X57n0968_p0310a06山門請新命齋

X57n0968_p0310a07上首知事，候據室後人事稍畢，備袢袱爐燭具狀〔式見後〕，懷香詣方丈請齋，兩展三禮。初展云：〔午刻就雲堂備蔬飯祇迎，伏望慈悲，特垂降重，下情不勝戰汗之至。〕再展〔敘寒溫〕，三觸禮。住持略答，知事呈狀方丈，客頭收狀庫司，客頭鋪設僧堂內住持位，知事行禮，與特為管待同。

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X57n0968_p0310a18開堂祝壽

X57n0968_p0310a19古之輦下列剎，　朝廷差官馳命敦請，或部使者，或郡縣遣弊禮請，就某寺或本寺，官給錢料，設齋開堂。各官自有請疏及茶湯等榜，見諸名公文集。近來開堂，各寺自備。至時入院，侍者分付行者，鋪設法座，覆諸寮，掛上堂牌，具寫官員諸山名目，預呈住持。於座左設位，鋪卓衣袱爐燭，排列疏帖。預先和會，維那宣公文，首座宣山門疏，以次頭首或諸山江湖名勝，宣其餘疏。知事預請上首，諸山住持一員，白椎座前，對面排官員位。侍者覆方丈，鳴鼓眾集。侍者同專使入請，住持出，鐃鈸旛華桃燈迎引，至法堂主位鋪設處立。如受請時，未拈衣，抽衣，舉法語，披法衣畢，專使進前，插香行禮。初展云：〔伏蒙和尚光據法筵，下情不勝威激之至。〕再展〔敘寒溫〕，三觸禮拜，住持答一拜。專使呈公文，住持受，舉法語。專使接與維那宣讀，行者扛疏。次山門諸山江湖疏，一一遞上。有法語，分送宣讀。若見任官請開堂，有疏，親自捧𮞏。有法語，宣畢，住持轉身香椅裡，對座問訊，指座。有法語，登座，拈香祝聖。次拈　帝師省院臺憲郡縣文武官班香，侍者逐一度香，并燒從香。惟承稟香，住持懷中拈出，親插爐中，歛衣趺坐。侍者下座，對住持問訊，兩序出班問訊〔禮與旦望上堂同〕。諸山住持送入院者，亦出問訊。住持起立，禮畢復坐。侍者登座，燒香問訊。住持當令侍者請官員、諸山坐。諸山上首出白椎，鳴椎一下云：〔法筵龍象眾，當觀第一義〕。住持提綱畢，先敘謝官員、諸山、江湖、名勝、道舊〔云云。此日開堂，端為祝聖，不敢多詞敘陳〕。專使、知事、頭首、勤舊、大眾，略題過耳。詳在晚參普說時。敘陳結座畢，白椎人復鳴椎一下云：〔諦觀法王法，法王法如是〕。下座，先受官員作賀畢，知事接送客位。管伴客頭行者，即進爐燭一字，排列座前。專使插香，兩展三禮畢，堂司行者喝云：〔諸山人事〕。次喝云：〔西堂人事〕。展禮，又喝云：〔知事人事〕。兩展三禮，又喝云：〔首座大眾人事〕。諸勤舊齊插香，同大眾兩展三禮。次江湖、名勝、道舊、法眷、鄉人等展賀畢，進𦊱愚椅子據坐。侍者插香，大展三拜。小師、師孫插香三拜。次執局行者插香禮拜。次參頭領眾行者插香禮拜。次直廳、轎番、莊甲、作頭、老郎、人僕參拜畢，住持即往客位，致謝官員、諸山畢。至齋罷，次第巡寮。諸齋同於一處，門外設香几、爐燭、坐位，各具威儀。伺住持至，於下首迎入，請趺坐。住持進香，首者答香，略敘寒溫，致謝送出。或長廊分作幾處設位，各頭首寮亦於門內設位，下首迎送。古者行堂，亦往燒香一炷，當𮞕禮眾行者，兩行排立，問訊迎送。

X57n0968_p0310c11山門特為新住持茶湯

X57n0968_p0310c12茶湯榜，預張僧堂前上下間。庫司仍具請狀〔式見後〕，備拌袱爐燭，詣方丈插香拜請，免則觸禮。稟云：〔齊退，就雲堂點茶，特為伏望慈悲降重。〕稟訖，呈狀。隨令客頭，請兩序勤舊、大眾光伴，掛點〔茶湯〕牌報眾。僧堂內鋪設住持位。齋退〔鳴板三下，鼓鳴一通〕，集眾。知事揖住持入堂，歸位揖坐。燒香一炷，住持前揖，香從聖僧後轉，歸中問訊立。伺下特為茶，往住持前揖，茶退身。聖僧後右出，炷香，展三拜起。引全班至住持前，兩展三禮，送出。復歸堂，燒香上下間，問訊，收盞退座。湯與茶禮同。

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