華嚴經疏科文 (X0231)

X05n0231_p0475a01大方廣佛華嚴經疏科文卷第五

X05n0231_p0475a02清凉山大華嚴寺沙門澄觀排定[○/(○*○)]十迴向品中文分〔四〕初來意〔十迴〕二釋名〔二〕初得名〔二〕初總釋〔二釋〕二別釋〔三〕初成三迴向〔然十〕二開三為十〔開三〕三會十歸三〔前十〕二釋名〔若依〕三宗趣〔三宗〕四釋文〔十〕初三昧分〔爾時〕二加分〔三〕初總顯能加〔二〕初明佛現〔入是〕二明讚善〔咸稱〕二辨加所為〔二〕初別明所為〔二〕初標所成〔為令〕二明所作〔以無〕二結為所屬〔所為〕三正顯加相〔三〕初語業勸說以增辨〔佛子〕二意業冥加以益智〔二〕初正明加相〔爾時〕二釋偏加所以〔何以〕三身業摩頂以增威〔爾時〕三起分〔金剛〕四本分〔二〕初總顯體相〔二〕初按經解釋〔二〕初釋本文〔二〕初別釋三句〔三〕初總標難思〔告諸〕二顯難思相〔二充〕三釋成難思〔三所〕二總顯難思〔然總〕二釋體性〔故收〕二依論勢釋〔若取〕二別示名相〔四〕初舉名徵數〔佛子〕二標數顯勝〔佛子〕三徵數列名〔五〕初釋名〔何等〕二義相〔二〕初別〔二〕初前七隨事行〔第二〕二後三攝理行〔後三〕二通〔五〕初總標為三〔二通〕二明三之因〔此三〕三立三所以〔二〕初取三類〔四〕初標〔所以〕二列〔謂依〕三釋〔一依〕四結〔二〕初結前〔以斯〕二例釋〔二〕初例三菩提〔若立〕二展轉相成〔又此〕二通所成〔又此〕四融通三相〔又此〕五結成融通〔故此〕三體性〔第三〕四定位〔三〕初約五位釋〔二〕初約資粮〔第四〕二約加行〔有云〕二略指前文〔餘約〕三約教料揀〔四〕初始教〔上來〕二終教〔有說〕三頓教〔有言〕四圓教〔二〕初正釋〔若依〕二融通〔然與〕五行法〔第五〕四結數引證〔佛子〕五說分○六瑞應分○七結通分○八證成分○九偈讚勸修分○十校量功德分○○五說分〔^A1二〕初救護一切眾生離眾生相迴向〔二〕初長行〔二〕初位行〔三〕初牒名徵起〔佛子〕二依徵廣釋〔二〕初所迴善根〔四〕初敘古釋〔佛子〕二申正義〔若順〕三通妨難〔以是〕四收古義〔若以〕二正明迴向〔二〕初明隨相迴向〔二〕初總明〔修善〕二別顯〔四〕初利樂救護〔三〕初總標〔菩薩〕二別顯〔我當〕三總結〔佛子〕二受惱救護〔二〕初明受惱之相〔二〕初法〔佛子〕二喻〔二〕初大海不變喻〔譬如〕二日輪普照喻〔三〕初舉喻〔譬如〕二合法〔二〕初合具德之義〔菩薩〕二合非緣不阻〔不以〕三徵釋〔二〕初徵〔何以〕二釋〔二〕初喻〔譬如〕二合〔二〕初總〔菩薩〕二別〔二〕初以大悲合日〔不但〕二以智合日〔如是〕二明迴向之相〔二〕初辨迴向之心〔二〕初緣境廣大上等佛心〔佛子〕二悲成利樂下救物心〔菩薩〕二明迴向之願〔二〕初令成法器〔佛子〕二得法圓滿〔四〕初遇緣得法〔又作〕二成自分德〔於諸〕二勝進德圓〔於諸〕四明德果滿〔令一〕三代苦救護〔三〕初總明代苦迴向〔二〕初明先救重苦〔二〕初見苦興悲〔佛子〕二徵以釋成〔何以〕二念徧救諸苦〔二〕初明救八難苦〔菩薩〕二救迷四諦苦〔二〕初念苦境〔又諸〕二興悲救〔菩薩〕二別明代苦迴向〔二〕初三明代苦之心〔三〕初明一向普¹〔枚〕無自為心〔復作〕二眾苦備受無懈怠心〔二〕初正明〔復作〕二徵釋〔二〕初略釋〔二〕初徵〔何以〕二釋〔釋云〕二問答〔二〕初問〔問眾〕二答〔三〕初正明〔答通〕二料揀〔上來〕三通妨〔二〕初問〔問若〕二答〔答此〕三決志保護無虛妄心〔二〕初正明〔復作〕二徵釋〔二〕初徵〔何以〕二釋〔二〕初異小乘〔釋有〕二異凡夫〔三〕初正明不求〔亦不〕二徵釋所以〔何以〕三結成前義〔菩薩〕二後二明迴向之心〔二〕初念令彼得樂〔佛子〕二念身為保護〔復作〕四逈拔救護〔二〕初喻〔佛子〕二合〔二〕初先合獨照〔菩薩〕二合前成益〔修習〕三總結迴向之益〔佛子〕二明離相迴向○三依釋結名〔佛子〕二位果〔初迴向缺此科〕二偈頌○乃至十入法界無量迴向○二明離相迴向〔二〕初辨忘機之智〔二〕初正明無私〔佛子〕二顯成廣大〔善根〕二明大智離相〔二〕初正明離相〔二〕初會前迴向眾生明入實際〔二〕初廣明離相〔四〕初離所取相〔安置〕二離能取相〔三〕初略釋經文〔不著〕二引文成證〔三〕初引大品〔故大〕二光明覺〔光明〕三大般若〔若依〕三釋三不同〔然小〕三離能詮名〔不著〕四離妄成智〔二〕初彰大意〔觀一〕二引釋文〔文有〕二雙結二相〔解一〕二會前迴向菩提明入實際〔三〕初結前生後〔以如〕二法喻釋成〔非即〕三結成迴向〔離我〕二總結成益〔菩薩〕○二偈頌〔二〕初略敘儀意〔爾時〕二正陳偈辭〔二〕初頌所迴善根〔二〕初六偈頌四等〔不思〕二二偈半頌六度〔修行〕二頌迴向之行〔二〕初頌隨相〔二〕初頌利樂迴向〔如是〕二頌代苦迴向〔普為〕二頌離相〔二〕初正明離相〔未曾〕二頌前成益〔十方〕[○/(○*○)]二不壞迴向〔二〕初長行〔二〕初位行〔三〕初牒名徵起〔佛子〕二依徵廣釋〔三〕初舉所迴善根〔二〕初明起堅信〔佛子〕二依信種善〔二〕初種彼善根〔佛子〕二長菩提道〔令菩〕二辨迴向之行〔二〕初善根迴向〔二〕初迴向〔菩薩〕二結成〔菩薩〕二勝報迴向〔二〕初所迴向善根〔二〕初牒前生後〔菩薩〕二正明供佛〔二〕初總標〔於念〕二廣顯〔四〕初列供事〔六〕初雜門〔以阿〕二寶座〔阿僧〕三經行〔阿僧〕四宮殿〔阿僧〕五寶樹〔阿僧〕六嚴殿〔其諸〕二明供佛〔二〕初供現佛〔佛子〕二供舍利〔一一〕三顯供意〔為令〕四結分齊〔如是〕二顯迴向行〔三〕初明迴向之心〔三〕初不離大悲〔如是〕二離妄契真〔無有〕三結前生後〔諸佛〕二明迴向之相〔與諸〕三迴向行成〔三〕初明隨相行成〔三〕初牒前離相〔佛子〕二正顯本文〔雖隨〕三結前生後〔菩薩〕二離相行成〔三〕初總釋〔以清〕二總科〔於中〕三別釋〔別中〕三雙結無碍〔菩薩〕三明迴向所為〔菩薩〕三依釋結名〔佛子〕二明果位〔菩薩〕二偈頌○○二偈頌〔三〕初頌所迴向善根及第一節迴向〔爾時〕二頌所成供行復將迴向〔二〕初頌所迴向善根〔一切〕二頌迴向之行〔三〕初迴向之心〔菩薩〕二迴向之相〔一切〕三迴向行成〔雖令〕三五偈頌迴向所為〔專心〕[○/(○*○)]三等一切佛迴向〔二〕初長行〔二〕初位行〔三〕初牒名徵起〔佛子〕二依徵廣釋〔二〕初標舉〔佛子〕二廣釋〔二〕初顯迴向〔二〕初等隨相〔二〕初明對善根以將迴向〔二〕初迴向善根〔如是〕二正顯迴向〔五〕初佛〔二〕初牒前起後〔佛子〕二正顯所願〔願以〕二菩薩〔二〕初結前生後〔佛子〕二正顯十願〔二〕初六自利〔所謂〕二四利他〔能令〕三有善眾生〔佛子〕四二乘〔如為〕五有惡眾生〔又願〕二總攝萬善以將迴向〔二〕初總顯迴向〔三〕初總〔佛子〕二別〔發起〕三結〔悉令〕二歷事別陳〔二〕初顯增長迴向〔二〕初別明〔三〕初隨染無污迴向〔佛子〕二動與道合迴向〔菩薩〕三總顯迴向之相〔二〕初總明〔為欲〕二別顯〔永離〕二總結〔菩薩〕二顯積集迴向〔二〕初別明〔二〕初明微細積集〔二〕初積集善根〔佛子〕二迴向之行〔咸作〕二辨長時積集〔菩薩〕二總結〔菩薩〕二等雜相○二明成益〔菩薩〕三依釋結名〔佛子〕二位果〔菩薩〕二偈頌○○二等離相〔二〕初等過去〔二〕初舉所等〔三〕初標隨相即有離相〔復作〕二別顯離相之相〔二〕初離妄契真〔所謂〕二釋前不著〔知一〕三結其無碍〔如是〕二顯能等〔二〕初牒所等總顯能等〔如彼〕二別明能所等相〔解如〕二等現未〔三〕初牒上所等〔佛子〕二總顯能等〔我今〕三別顯等相〔第一〕○二偈頌〔三〕初頌位行〔二〕初頌總標釋名〔爾時〕二頌上廣釋〔二〕初頌正明迴向〔二〕初對境所生善根迴向〔二〕初明所迴善根兼迴向佛樂〔於諸〕二頌迴向眾生令得佛樂〔一切〕二總攝萬善迴向〔三〕初頌增長迴向〔菩薩〕二頌積集迴向〔菩薩〕三對境善根迴向〔二〕初四頌隨相〔十方〕二後二離相〔心不〕二頌總結成益〔彼諸〕二頌位果〔一心〕三頌結歎〔彼第〕[○/(○*○)]四至一切處迴向〔二〕初長行〔二〕初位行〔三〕初牒名徵起〔二〕初釋名〔四〕初標能所至〔佛子〕二總示其相〔謂以〕三引本業證〔本業〕四復明能至〔然準〕二出體〔若尅〕二依徵廣釋〔三〕初迴向眾生菩提〔二〕初略明〔三〕初法〔佛子〕二喻〔譬如〕三合〔二〕初總標〔願此〕二別明〔二〕初合所至處〔過去〕二明能至供〔願以〕二廣釋〔二〕初約十方明其徧至〔三〕初總明供處〔佛子〕二別明供養〔二〕初供現在佛〔二〕初明所供田〔二〕初實報田〔如是〕二權應田〔三〕初現身〔彼有〕二說法〔以至〕三釋權應〔法身〕二明能行供〔佛子〕二供住持佛〔若佛〕三明迴向心〔以此〕二約常¹〔隹〕明其徧至〔三〕初以善根迴向供佛〔二〕初明所供境〔復作〕二顯能供行〔三〕初結前生後〔如是〕二所成供具〔三〕初香蓋〔願以〕二華鬘〔無量〕三增前數〔三〕初正釋〔如是〕二增數〔從無〕三揀定〔然一〕三結成供行〔以如〕二以供佛善根迴向眾生〔二〕初總顯〔願令〕二別顯〔令一〕三總願善根普攝迴向〔二〕初喻〔譬如〕二合〔二〕初自利〔我諸〕二利他〔普攝〕二迴向實際〔二〕初總標〔佛子〕二別顯〔三〕初正顯觀心〔二〕初別明〔四〕初會事歸理〔二〕初總釋〔不於〕二別釋〔初中〕二理不礙事〔雖無〕三理事雙絕〔若作〕四理事無礙〔雖悉〕二融通〔上四〕二明觀成相〔二〕初結前生後〔菩薩〕二正顯其相〔二〕初總〔知一〕二別〔見於〕三明觀成益〔菩薩〕三結歎成益〔二〕初明自分二利〔佛子〕二辨勝進二利〔佛子〕三依釋結名〔佛子〕二位果〔三〕初牒得時〔菩薩〕二願所為〔得至〕三明總結〔佛子〕二偈頌○○二偈頌〔三〕初迴向眾生及菩提〔二〕初頌前略明〔爾時〕二頌前廣明〔三〕初頌前所至處〔十方〕二頌迴向眾生〔不取〕三頌普攝迴向〔普攝〕二迴向實際〔未曾〕三頌成益〔一切〕[○/(○*○)]五無盡功德藏迴向〔二〕初長行〔二〕初明位行〔三〕初牒名徵起〔佛子〕二依徵廣釋〔三〕初明所迴向善根〔三〕初開合〔第二〕二釋文〔四〕初懺悔〔三〕初釋名〔佛子〕二成益〔除惡〕三辨相〔然懺〕二禮敬〔三〕初釋名〔禮敬〕二成益〔除我〕三辨相〔勒那〕三勸請〔三〕初釋名〔勸請〕二成益〔除謗〕三辨相〔聲聞〕四隨喜〔三〕初正釋文義〔三〕初釋名〔於去〕二成益〔除嫉〕三辨相〔然十〕二重辨成益〔大品〕三出多所以〔此據〕三料揀〔三〕初明次〔然佛〕二辨果〔然禮〕三揀定〔約教〕二明迴向之行〔二〕初結前善根〔二〕初橫結上來及不可說者〔菩薩〕二竪結前來所有善根〔凡所〕二正明迴向〔二〕初迴向菩提〔二〕初明隨相〔二〕初正起行願〔二〕初迴向淨土〔二〕初明眾寶莊嚴〔二〕初總標所成〔悉以〕二別顯嚴相〔二〕初三世土嚴〔二〕初別明〔三〕初舉過去嚴土〔二〕初總明〔如過〕二別顯〔二〕初明因圓滿〔二〕初總明〔清淨〕二別顯〔三〕初總明〔初句〕二引證〔故佛〕三出體〔有云〕二明事業圓滿〔一切〕二舉未來嚴土〔二〕初總標〔盡未〕二別顯〔五〕初分量圓滿〔盡法〕二果法圓滿〔皆從〕三依持圓滿〔三〕初引佛地經〔無量〕二正釋經文〔今文〕三會佛地經〔佛地〕四明主圓滿〔如來〕五輔翊圓滿〔二〕初總標〔不可〕二別釋〔後未〕三舉現在嚴土〔二〕初總〔現在〕二別〔無量〕二總結〔二〕初總能所嚴〔如是〕二別結所嚴〔所謂〕二願成彼嚴〔二〕初嚴一世界〔如是〕二例嚴普周〔如一〕二明人寶莊嚴○二總攝迴向〔佛子〕二結行成益〔佛子〕二明離相〔二〕初明見實智冥實際〔佛子〕二彰離妄德合實際〔佛子〕二迴向眾生〔佛子〕三結行成德〔五〕初成無盡善根德〔菩薩〕二成二空智慧德〔佛子〕三成境界清淨德〔佛子〕四成福智無盡德〔佛子〕五成福智超勝德〔佛子〕三依釋結名〔佛子〕二明位果〔四〕初標〔菩薩〕二徵〔何等〕三釋〔所謂〕四結〔是為〕二偈頌○○二明人寶莊嚴〔三〕初總願所成〔佛子〕二別顯願相〔二〕初願德齊〔二〕初正顯德〔二〕初總明〔其諸〕二別顯〔二〕初明智圓〔善能〕二明體實〔深入〕二結德嚴土〔如是〕二願業廣〔四〕初事業圓滿〔常作〕二即乘圓滿〔得大〕三無畏圓滿〔趣薩〕四任持圓滿〔二〕初明能受〔隨順〕二明能說〔知阿〕三結以嚴剎〔三〕初總彰人徧〔願令〕二結行德深〔熏修〕三別示徧相〔於一〕○二偈頌〔二〕初頌所迴向善根〔爾時〕二雙頌前所迴善根及結行成益〔二〕初頌二段隨相〔三〕初迴向菩提〔三〕初頌眾寶莊嚴〔三世〕二頌人寶莊嚴〔有諸〕三頌總攝迴向〔未曾〕二迴向眾生〔菩薩〕三結行成益〔十方〕二頌二段離相〔三〕初頌前菩提離相〔菩薩〕二頌眾生離相〔一切〕三頌結成離相〔二〕初境界清淨德〔菩薩〕二二空智慧德〔了達〕[○/(○*○)]六隨順堅固一切善根迴向〔二〕初長行〔二〕初位行〔三〕初牒名徵起〔六〕初釋其總名〔佛子〕二別會前文〔本分〕三會引他經〔又本〕四別顯得名〔此約〕五結會六釋〔亦可〕六出其體性〔即以〕二依徵廣釋〔二〕初明行所依身〔二〕初明得位〔佛子〕二明具德〔二〕初明統領自在德〔威德〕二明正報殊倫德〔菩薩〕二明依身起行〔三〕初明隨相迴向〔三〕初總相標列善根迴向〔三〕初列所施物〔四〕初舉其都數〔具足〕二內外料揀〔於中〕三四等料揀〔又前〕四三施料揀〔又代〕二辨所施田〔其中〕三顯行依心〔二〕初總明〔佛子〕二別顯〔三〕初彰所攝入〔所謂〕二總釋善行〔言善〕三隨順善根〔謂捨〕二依標廣顯善根迴向〔二〕初總相料揀〔四〕初總相辨異〔第二〕二開合所以〔然其〕三辨出法門〔昔光〕四總結無量〔三〕初引文成多〔此土〕二出其本意〔實則〕三結示文旨〔故知〕二隨文別釋〔二〕初總標施行〔佛子〕二別顯六十門○初施食〔三〕初施行〔所謂〕二迴向〔願一〕三雙結〔是為〕二施飲〔三〕初施行〔佛子〕二迴向〔二〕初牒前起後〔以此〕二別顯願相〔所謂〕三雙結〔是為〕三施味〔四〕初施行〔佛子〕二迴向〔以此〕三雙結〔是為〕四所為〔為令〕四施車乘〔三〕初施行〔佛子〕二迴向〔所謂〕三雙結〔是為〕五施衣〔三〕初施行〔佛子〕二迴向〔所謂〕三雙結〔是為〕六施華〔四〕初施行〔佛子〕二迴向〔以諸〕三雙結〔是為〕四所為〔為令〕七施鬘〔三〕初施行〔佛子〕二迴向〔所謂〕三雙結〔是為〕八施香〔四〕初施行〔佛子〕二迴向〔願一〕三雙結〔是為〕四所為〔為令〕九施塗香〔三〕初施行〔佛子〕二迴向〔所謂〕三雙結〔是為〕十施牀座〔四〕初施行〔佛子〕二迴向〔所謂〕三雙結〔是為〕四所為〔為令〕十一施房舍〔四〕初施行〔佛子〕二迴向〔願一〕三雙結〔是為〕四所為〔為令〕十二施住處〔四〕初施行〔佛子〕二迴向〔願一〕三雙結〔是為〕四所為〔為令〕十三施燈明〔四〕初施行〔佛子〕二迴向〔二〕初明迴向〔以此〕二迴向意〔菩薩〕三雙結〔是為〕四所為〔如是〕十四施湯藥〔三〕初施行〔佛子〕二迴向〔所謂〕三雙結〔菩薩〕十五施器〔四〕初施行〔佛子〕初列施物〔佛子〕二列施田〔或施〕三成度門〔如是〕二迴向〔菩薩〕三雙結〔是為〕四所為〔為欲〕十六施車〔二〕初標列財田〔三〕初總標所施〔佛子〕二別舉福田〔奉施〕三別列所施〔菩薩〕二隨田別顯〔五〕初明施佛〔四〕初總明施行〔佛子〕二迴向之行〔二〕初約佛田立願〔以此〕二約車用立願〔願一〕三雙結二行〔是為〕四迴向所為〔為令〕二施菩薩〔四〕初明施行〔佛子〕二迴向行〔二〕初十約田〔以諸〕二十約車〔願一〕三雙結二行〔是為〕四明所為〔為令〕三施僧〔四〕初明施行〔佛子〕二迴向行〔二〕初十約田〔以諸〕二十約車〔願一〕三雙結二行〔是為〕四明所為〔為令〕四施二乘〔四〕初明施行〔佛子〕二迴向行〔二〕初翻緣覺〔以此〕二翻聲聞〔願一〕三雙結二行〔是為〕四迴向所為〔為令〕五施諸田〔四〕初明施行〔佛子〕二迴向行〔三〕初引論〔以此〕二料揀〔然前〕三得名〔二〕初得輪名〔此四〕二釋乘名〔二〕初依瑜伽辨〔^A2已知〕二依當經釋〔若依〕三雙結二行〔是為〕四迴向所為〔為令〕十七施象馬〔四〕初施行〔佛子〕二迴向〔以此〕三雙結〔是為〕四所為〔為令〕十八施座〔四〕初施行〔佛子〕二迴向〔以此〕三雙結〔是為〕四所為〔為令〕十九施蓋〔四〕初施行〔佛子〕二迴向〔以此〕三雙結〔是為〕四所為〔為令〕二十施幢幡〔四〕初施行〔佛子〕二迴向〔以此〕三雙結〔是為〕四所為〔為令〕二十一開藏施寶〔四〕初施行〔佛子〕二迴向〔以諸〕三雙結〔是為〕四所為〔為令〕二十二莊嚴具〔四〕初施行〔佛子〕二迴向〔行布〕三雙結〔是為〕四所為〔為令〕二十三施寶冠髻珠〔四〕初施行〔佛子〕二迴向〔以彼〕三雙結〔是為〕四所為〔為令〕二十四施妻子救獄囚〔四〕初施行〔佛子〕二迴向〔佛子〕三雙結〔是為〕四所為〔為令〕二十五捨身代死〔四〕初施行〔佛子〕二迴向〔佛子〕三雙結〔是為〕四所為〔為令〕二十六施連膚頂髻〔四〕初施行〔三〕初總標施行〔佛子〕二指人同修〔如寶〕三正明施行〔六〕初安住最勝〔菩薩〕二清淨最勝〔而語〕三事業最勝〔便執〕四意樂散勝〔正念〕五巧便最勝〔於諸〕六依止最勝〔是故〕二明迴向行〔菩薩〕三雙結二行〔是為〕四所為之意〔為令〕二十七施眼〔四〕初施行〔四〕初標章引例〔佛子〕二發起勝心〔菩薩〕三行心所為〔為究〕四彰施儀式〔佛子〕二迴向〔以此〕三雙結〔是為〕四所為〔為令〕二十八施耳鼻〔三〕初施耳〔四〕初施行〔二〕初標章引例〔佛子〕二安住勝心〔布施〕二迴向〔佛子〕三雙結〔是為〕四所為〔為令〕二施鼻〔四〕初牒起〔佛子〕二迴向〔二〕初之十句依鼻發願〔如是〕二之十句依面發願〔願一〕三雙結〔是為〕四所為〔為令〕三總結〔是為〕二十九施牙齒〔四〕初施行〔二〕初標章引例〔佛子〕二發十勝心〔菩薩〕二迴向〔菩薩〕三雙結〔是為〕四所為〔為令〕三十施舌〔四〕初施行〔二〕初標章引例〔佛子〕二發十勝心〔菩薩〕二迴向〔菩薩〕三雙結〔是為〕四所為〔為令〕三十一施頭〔四〕初施行〔三〕初標章引證〔佛子〕二顯施所為〔為欲〕三正顯施行〔佛子〕二迴向〔菩薩〕三雙結〔是為〕四所為〔為令〕三十二施手足〔三〕初施行〔三〕初標章引證〔佛子〕二標因祈果〔以信〕三正顯施行〔佛子〕二迴向〔二〕初廣辨一手之用〔佛子〕二略辨諸手之用〔又令〕三雙結〔是為〕三十三施血〔三〕初施行〔二〕初標章引例〔佛子〕二起十二勝心〔於諸〕二迴向〔以諸〕三雙結〔是為〕三十四施身髓肉〔四〕初施行〔三〕初標章引證〔佛子〕二正明行相〔於諸〕三彰施現益〔佛子〕二迴向〔四〕初總釋名〔佛子〕二顯別類〔三〕初列名〔然此〕二釋名〔初者〕三定位〔若依〕三彰異名〔若成〕四結文旨〔上皆〕三雙結〔是為〕四所為〔為令〕三十五施心〔四〕初施行〔二〕初標章引例〔佛子〕二起十勝心〔以其〕二迴向〔二〕初辨施意〔菩薩〕二顯所願〔以諸〕三雙結〔是為〕四所為〔為令〕三十六施膓〔四〕初施行〔二〕初標章引證〔佛子〕二起十勝心〔行此〕二迴向〔佛子〕三雙結〔是為〕四所為〔為令〕三十七施諸節骨〔四〕初施行〔佛子〕二迴向〔菩薩〕三雙結〔是為〕四所為〔為令〕三十八施身皮〔四〕初施行〔佛子〕二迴向〔菩薩〕三雙結〔是為〕四所為〔為令〕三十九施手足指〔四〕初施行〔佛子〕二迴向〔佛子〕三雙結〔是為〕四所為〔為令〕四十施連肉爪甲〔四〕初施行〔佛子〕二迴向〔佛子〕三雙結〔是為〕四所為〔為令〕四十一求法入火〔四〕初施行〔佛子〕二迴向〔佛子〕三雙結〔是為〕四所為〔為令〕四十二求法受眾苦故〔四〕初施行〔佛子〕二迴向〔以此〕三雙結〔是為〕四所為〔為欲〕四十三求法捨海內所有〔四〕初施行〔佛子〕二迴向〔菩薩〕三雙結〔是為〕四所為〔為令〕四十四為王斷殺〔四〕初施行〔佛子〕二迴向〔以此〕三雙結〔是為〕四所為〔為令〕四十五救形殘〔四〕初施行〔三〕初覩境興悲〔佛子〕二以法諫論〔菩薩〕三財法雙救〔作是〕二迴向〔菩薩〕三雙結〔是為〕四所為〔為令〕四十六歎佛出世〔四〕初施行〔三〕初見佛興世〔佛子〕二法施益生〔四〕初聞名離惑益〔以大〕二見身起行益〔復更〕三讚稀增敬益〔復若〕四展轉增長益〔復於〕三結成所益〔爾時〕二迴向〔佛子〕三雙結〔是為〕四所為〔為令〕四十七施大地〔四〕初施行〔三〕初隨難略釋〔佛子〕二料揀諸田〔四〕初總立四田〔於中〕二辨其兼通〔若敬〕三總收為二〔總收〕四彰其優劣〔二〕初唯就敬田〔三〕初約智〔然此〕二就境〔若直〕三就悲〔若就〕二敬恩對辨〔三〕初約敬思〔若等〕二約道俗〔若同〕三約普別〔等是〕三總結經意〔然今〕二迴向〔菩薩〕三雙結〔是為〕四所為〔為令〕四十八施童僕〔四〕初施行〔佛子〕二迴向〔菩薩〕三雙結〔是為〕四所為〔為令〕四十九捨自身為侍〔四〕初施行〔佛子〕二迴向〔二〕初十進善〔菩薩〕二十住持〔又以〕三雙結〔是為〕四所為〔為令〕五十聞法喜悅捨身供佛〔四〕初施行〔三〕初總標行體〔佛子〕二別顯行相〔二〕初自利行〔欣樂〕二利他行〔能以〕三結行成益〔佛子〕二迴向〔菩薩〕三雙結〔是為〕四所為〔為令〕五十一以身普施一切眾生〔四〕初明施行〔二〕初總標〔佛子〕二別顯〔菩薩〕二迴向〔菩薩〕三雙結〔是為〕四所為〔為欲〕五十二施身給侍諸佛〔四〕初施行〔佛子〕二迴向〔菩薩〕三雙結〔是為〕四所為〔為令〕五十三施國所有乃至王位〔四〕初施行〔二〕初明事捨〔佛子〕二明心捨〔於諸〕二迴向〔菩薩〕三雙結〔是為〕四所為〔為欲〕五十四施王都城〔四〕初施行〔二〕初標施行〔佛子〕二明施心〔住於〕二迴向〔以此〕三雙結〔是為〕四所為〔為令〕五十五施內宮眷屬〔四〕初施行〔二〕初女麗具德〔佛子〕二施心清淨〔而於〕二迴向〔二〕初迴向之意〔二〕初顯迴向意〔菩薩〕二重牒前意〔佛子〕二正明迴向〔菩薩〕三雙結〔是為〕四所為〔為欲〕五十六施妻子二事合願〔四〕初施行〔佛子〕初標章引例〔佛子〕二明能施心〔二〕初明自分〔菩薩〕二辨勝進〔菩薩〕二迴向〔菩薩〕三雙結〔是為〕四所為〔為令〕五十七施宅舍〔四〕初施行〔佛子〕二迴向〔菩薩〕三雙結〔是為〕四所為〔為令〕五十八施園林等〔四〕初施行〔二〕初標起念心〔佛子〕二離過成德〔佛子〕二迴向〔佛子〕三雙結〔是為〕四所為〔為令〕五十九設大會施〔四〕初明施行〔四〕初總標〔佛子〕二離過成德〔一切〕三略顯儀式〔開置〕四顯施所依〔發甚〕二迴向〔菩薩〕三雙結〔是為〕四所為〔為令〕六十施一切資具〔二〕初施行〔四〕初施時離過〔佛子〕二辨施所依〔善思〕三正明施行〔隨諸〕四顯所成德〔行此〕二迴向〔二〕初牒前起後〔佛子〕二正顯迴向〔願一〕三總結多門善根迴向○二明離相迴向○三釋迴向之名○三依釋結名〔佛子〕二位果〔菩薩〕二偈頌○○三總結多門善根迴向〔二〕初結施善根〔三〕初結所施物〔佛子〕二結施所為〔為令〕三結能施心〔四〕初對多田生喜離過〔時十〕二明田多其喜彌廣〔時諸〕三校量顯廣〔假使〕四結喜深廣〔菩薩〕二結前迴向〔佛子〕○二明離相迴向〔二〕初正明離相〔三〕初略標〔佛子〕二別顯〔二〕初內絕想念故無縛解〔二〕初明絕想〔二〕初絕我想〔無眾〕二絕法想〔無有〕二彰行成〔如是〕二觸境離染故無縛解〔三〕初明無著〔二〕初明界處空〔佛子〕二顯不著蘊〔不著〕二辯不縛〔佛子〕三明不解〔若能〕三徵釋〔二〕初徵〔何以〕二釋〔二〕初總顯法體〔二〕初法體無生〔無有〕二問答顯理〔次應〕二別彰所離〔非一〕二不碍隨相〔三〕初總辨來意〔菩薩〕二明不壞相〔言隨〕三融成無碍〔然俗〕○三釋迴向之名〔二〕初總釋〔佛子〕二別釋〔三〕初假以徵起釋迴向義〔何以〕二正釋隨順義〔佛子〕三釋堅固一切善根義〔佛子〕○二偈頌〔二〕初說因緣〔爾時〕二正顯頌〔三〕初頌行所依身〔菩薩〕二頌依身起行〔二〕初頌隨相迴向〔三〕初頌總標〔飲食〕二頌別顯〔為利〕三頌總結〔彼於〕二頌離相迴向〔四〕初頌內絕想念〔菩薩〕二頌觸境離染〔菩薩〕三頌前文徵釋〔不取〕四頌不碍隨相〔若能〕三頌釋名〔隨順〕[○/(○*○)]七等隨順一切眾生善根迴向〔二〕初長行〔二〕初位行〔三〕初牒名徵起〔四〕初釋名〔佛子〕二得名〔此從〕三引證〔三〕初引本業〔故本〕二會今文〔名無〕三釋彼經〔二〕初敘異說〔有云〕二申正義〔應云〕四出體性〔即以〕二依徵廣釋〔二〕初明迴向〔二〕初所迴向善根〔二〕初正修善根〔三〕初明善根分齊〔佛子〕二明善所依緣〔佛境〕三明善根體性〔勤修〕二因修成德〔二〕初牒^A3已修〔佛子〕二修成德〔二〕初自利德〔得堪〕二利他德〔為諸〕二攝將迴向〔二〕初念修善根本因〔佛子〕二正將迴向〔三〕初迴向眾生菩提〔二〕初迴^A4己修之善願成資具以施眾生〔二〕初總顯要期〔佛子〕二別彰施行〔二〕初願成外施〔四〕初顯施廣大〔願令〕二辨施無限〔假使〕三明施殊勝〔佛子〕四結成二行〔佛子〕二願成內施〔四〕初對一顯廣〔佛子〕二以一例餘〔菩薩〕三結成所作〔佛子〕四顯施殊勝〔佛子〕二迴此施行願令眾生具足財法〔三〕初慈悲迴向〔三〕初正明迴向〔佛子〕二明迴向所為〔二〕初牒前起後〔佛子〕二隨義別顯〔二〕初令成行布〔六〕初賢首位中行〔為令〕二種性位中行〔為令〕三解行位中行〔為令〕四十地位中行〔為令〕五等覺位中行〔為令〕六佛果位中行〔為令〕二令成圓融〔四〕初種性位〔為令〕二解行位〔為令〕三十地位〔為令〕四佛果位〔為令〕三結成其益〔二〕初結前生後〔佛子〕二別顯益相〔咸令〕二勸物迴向〔二〕初令悲智雙行〔又勸〕二明迴向之意〔為令〕三究竟迴向〔又以〕二迴向實際〔佛子〕三總結三種〔佛子〕二辨成益〔四〕初成因位廣大德〔佛子〕二成果位清淨德〔二〕初牒現況當〔佛子〕二懸解當相〔一切〕三會違自在德〔二〕初結前生後〔佛子〕二正顯會違〔四〕初法法無違〔三〕初事事無違〔如是〕二事理無違〔法性〕三理理無違〔剎平〕二世世無違〔過去〕三世法無違〔世平〕四因果無違〔菩薩〕四相盡平等德〔二〕初平等離相益〔佛子〕二不壞諸相益〔得承〕三依釋結名〔佛子〕一位果〔菩薩〕二偈頌○○二偈頌〔三〕初頌迴向〔二〕初所迴善根〔爾時〕二頌攝將迴向〔三〕初迴向^A5己修之善以成資具〔乃至〕二復迴此施具足財法〔菩薩〕三頌迴向實際〔菩薩〕二頌成益〔三〕初頌因德廣大〔知諸〕二頌果德清淨〔菩薩〕三頌相盡平等〔菩薩〕三頌結歎〔如是〕[○/(○*○)]八真如相迴向〔二〕初長行〔二〕初廣明〔二〕初位行〔三〕初牒名徵起〔五〕初釋名〔佛子〕二引證〔本業〕三梵本〔若梵〕四體性〔即以〕五揀濫〔此與〕二依徵廣釋〔三〕初隨相迴向〔二〕初積善迴向〔二〕初所迴向體〔二〕初積集資粮〔佛子〕二結德成就〔成就〕二攝將迴向〔二〕初觀察善根〔三〕初總標〔菩薩〕二引顯〔其諸〕三總結〔二〕初結類多門〔如是〕二結修本意〔其中〕二正明迴向〔二〕初正明迴向菩提〔三〕初十願總成智行〔以諸〕二四願周徧利生〔願得〕三六願普嚴佛剎〔願得〕二明迴向眾生〔三〕初牒前起後〔佛子〕二正顯迴向〔所謂〕三總結所為〔佛子〕二觸境迴向〔五〕初列所見境〔佛子〕二覩境成德〔見是〕三總明迴向〔以諸〕四別明迴向〔二〕初釋總句〔菩薩〕二釋別句〔二〕初釋其可愛〔三十〕二正明科釋〔二〕初橫對上境〔釋此〕二竪配地位〔二〕初顯因圓〔三〕初七願未入令入〔二竪〕二十七願寂入法〔二證〕三四願定入地〔三有〕二三果滿〔第二〕五迴向成益〔佛子〕二離相迴向〔二〕初直明迴向〔二〕初順如之行〔二〕初止觀雙運不著有無〔二〕初止寂妄取不違體用〔佛子〕二觀達空有信智雙圓〔等觀〕二權實雙行不違性相〔雖善〕二順如之益〔於諸〕二對如廣辨〔五〕初總釋名〔第二〕二明種類〔二明〕三辨德用〔三〕初成依持德〔三辨〕二成觀境〔二成〕三成三大〔四〕初引論三大〔起信〕二對會今文〔然彼〕三釋論用大〔然違〕四對會百門〔若會〕四約教異〔四約〕五釋經文〔三〕初敘昔說〔五釋〕二辯順違〔理皆〕三申正解〔三〕初申今解〔二〕初總明〔今互〕二別顯〔初徧〕二解妨難〔四〕初十百不同妨〔隨地〕二先後無如妨〔地前〕三如觀難成妨〔然異〕四迴向非如妨〔稱如〕三釋經文〔二〕初總釋〔百門〕二別分〔十〕初有十如顯徧行真如德〔譬如〕二有十如顯最勝真如德〔譬如〕三有十如顯勝流真如德〔譬如〕四有十如顯無攝受真如德〔譬如〕五有十如顯類無別真如德〔譬如〕六有十如顯無染淨真如德〔譬如〕七有十如顯法無別真如德〔譬如〕八有十如顯無增減真如德〔譬如〕九有十如顯智自在所依真如德〔譬如〕十有十如顯業自在所依真如德〔譬如〕三迴向成益〔佛子〕三依釋結名〔佛子〕二位果〔菩薩〕二結示〔佛子〕二偈頌○○二偈頌〔二〕初說偈儀〔爾時〕二正說偈〔四〕初頌隨相〔二〕初二頌頌行體〔菩薩〕二四所迴之行〔菩薩〕二頌離相〔二〕初九對如廣辨〔以妙〕二七却頌約法〔如是〕三頌成益〔彼諸〕四頌結意〔智者〕[○/(○*○)]九無著無縛解脫迴向〔二〕初長行〔二〕初位行〔三〕初牒名徵起〔四〕初釋本名〔三〕初約行釋縛著〔佛子〕二約用釋解脫〔又解〕三約解釋縛著〔於何〕二辯得名〔此約〕三會六釋〔約脫〕四出體性〔即上〕二依徵廣釋〔三〕初明所迴善根〔佛子〕二明能迴向行〔二〕初仍前進修〔佛子〕二正明行願〔二〕初廣明其相〔二〕初等眾生菩提〔二〕初四總顯〔以諸〕二皆別明〔二〕初二十三門顯普賢自分究竟〔三〕初四門成普賢總持德〔以無〕二十二門成普賢自在力用分〔二〕初九願一多攝入自在〔以無〕二後三願明廣大自在〔以無〕三七願成普賢之行〔二〕初四願成神通〔以無〕二後三願成四辨〔以無〕二三十四門顯普賢勝進究竟〔三〕初九門攝法廣大自在德〔六〕初三願成智〔以無〕二二願成利益〔以無〕三一願廣大三業〔以無〕四一願清淨三業〔以無〕五一願種諸善業〔以無〕六一願神力三業〔以無〕二有十五門相即相入重重德〔六〕初三入普賢之門〔以無〕二三成普賢方便〔以無〕三二入普賢之位〔二〕初始入〔以無〕二終成〔以無〕四四成普賢大智〔以無〕五二成普賢聽說〔以無〕六後一成知根之德〔以無〕三有十門明微細容持甚深德〔十〕初知世間法微細智〔三〕初標德所修〔以無〕二列所得法〔得色〕三結能知德〔如是〕二知眾生趣微細智〔以無〕三知菩薩行德微細智〔以無〕四知菩薩位德大用微細智〔三〕初標德所修〔以無〕二列所得法〔二〕初位行成滿〔悉知〕二位滿大用〔菩薩〕三結能知德〔如是〕五知眾生界微細智〔三〕初標德所依〔以無〕二列所得智〔得一〕三結能知得〔如是〕六知世界微細智〔三〕初標德所依〔以無〕二列所得智〔得一〕三結能知得〔如是〕七知法界微細智〔三〕初標德所依〔以無〕二列所得智〔得一〕三結能知得〔如是〕八知入劫微細智〔三〕初標德所依〔以無〕二列所得智〔所謂〕三結能知得〔如是〕九知法無碍微細智〔三〕初標德所依〔以無〕二列所得智〔得無〕三結能知得〔如是〕十總知一切盡無餘微細智〔四〕初標德所依〔以無〕二列所得法〔所謂〕三結所不說〔乃至〕四顯能知德〔生如〕二等實際菩提〔佛子〕二總結多門〔佛子〕三明迴向成益〔菩薩〕三依釋結名〔佛子〕二位果〔菩薩〕二偈頌○○二¹偈頌〔二〕初位行〔三〕初頌迴向善根〔爾時〕二頌其迴向行〔二〕初頌普賢自分究竟〔所修〕二頌勝進究竟〔十〕初頌世間法〔世間〕二頌眾生趣〔眾生〕三頌眾生界〔眾生〕四頌菩薩行德〔不可〕五頌位德大用〔三〕初頌總〔十方〕二頌因果八相〔一切〕三頌能知德〔如來〕六頌知劫智〔有數〕七頌知世間智〔十方〕八頌法界智〔於念〕九頌知法智〔出生〕十頌一切法智〔諸微〕三頌行成利益〔過去〕二位果〔一切〕[○/(○*○)]十入法界無量迴向〔二〕初長行〔二〕初位行〔三〕初牒名徵起〔二〕初標會〔佛子〕二別釋〔十〕初標依所入〔法界〕二略明能入〔何法〕三雙結成名〔謂以〕四結示得名〔此則〕五法界類別〔等何〕六結通法界〔然其〕七結彈古人〔故不〕八別釋無量〔言無〕九對前辨異〔前迴〕十顯出體性〔即以〕二依徵廣釋〔三〕初明所迴善根〔二〕初明行依身位〔佛子〕二明依位起行〔二〕初正明起行〔廣行〕二顯其行成〔佛子〕二攝將迴向〔三〕初九門別對十句善根以將迴向〔九〕初正明念佛之行〔願得〕二迴念佛善成二利〔二〕初願聞法見佛修二利德〔二〕初願總明〔以此〕二皆別顯〔二〕初願聞法受持〔願得〕二願念佛修行〔二〕初總為一切徧時處修行〔又願〕二別明圓修一切善行〔三〕初總舉所願〔一切〕二列所修行〔所謂〕三通難釋成〔二〕初正明〔佛子〕二重徵釋〔二〕初正徵反釋〔何以〕二重徵正釋〔何以〕二復次願得法廣演以益自他〔三〕初牒前起後〔佛子〕二正明本文〔二〕初願總明得法〔所謂〕二一別明演法〔五〕初總明〔願我〕二得法〔於一〕三能演〔獲無〕四為機〔為欲〕五成德〔作是〕三總結上義〔是為〕三復次願得二利行圓〔二〕初通明二利〔佛子〕二別明二利〔又願〕四復次願行稱法界〔佛子〕五復次願見佛解法〔佛子〕六復次願解法界〔佛子〕七復次願眾生成法師〔佛子〕八復次不著迴向即向實際〔佛子〕九復次離過成德迴向〔二〕初明離過離可壞緣〔佛子〕二顯成德明其所為〔但為〕二有四門通顯迴向意分〔四〕初一門明應向實際及向眾生〔二〕初明應向實際〔佛子〕二明應向眾生〔又為〕二一門明應向菩提〔佛子〕三一門明應離過〔佛子〕四一門明有成益〔佛子〕三有八門更以異門別明迴向〔四〕初有二門迴向眾生〔二〕初一門願得圓音〔五〕初標數顯義〔佛子〕二引會他經〔四〕初會其同異〔即密〕二會彼有無〔然彼〕三會通教旨〔入此〕四會他經意〔法有〕三隨難釋文〔中間〕四以義通攝〔然六〕五別釋音聲〔通言〕二後門總令具德〔佛子〕二有三門迴向菩提〔三〕初一門得正果〔三〕初正明德身〔佛子〕二別顯身用〔於一〕三總結所成〔菩薩〕二一門二果因圓〔二〕初即理起用行〔佛子〕二即事入玄行〔入一〕三一門依報果圓〔二〕初總明〔二〕初牒前生後〔佛子〕二正顯前門〔願一〕二別顯〔二〕初正顯寶嚴〔三〕初總標〔其一〕二別顯〔二〕初通顯寶嚴〔二〕初十九事略明顯勝〔二〕初顯勝〔所謂〕二勝因〔如是〕二八十二事廣顯〔五〕初二十四事唯以外寶為嚴〔復有〕二十五事標以事自釋以法門〔復有〕三三事唯約法門顯即法可貴〔阿僧〕四二十二事有寶能成法門〔阿僧〕五十七事顯有內身六根三業〔阿僧〕二別明人寶〔佛子〕三總結〔是為〕二類顯餘嚴〔如寶〕三有二門總顯所為〔二〕初為眾生〔佛子〕二為菩提〔佛子〕四有一門迴向實際〔佛子〕三迴向成益〔佛子〕三依釋結名〔佛子〕二位果〔三〕初標得因〔菩薩〕二列其所得〔三〕初因果利益滿〔成滿〕二見佛自在滿〔二〕初總標〔於念〕二別顯〔所謂〕三清淨果滿〔又得〕三結得之相〔如是〕二偈頌○○六瑞應分〔二〕初動地生信〔爾時〕二興供養行〔三〕初供因〔佛神〕二外事供〔雨眾〕三內事三業供〔阿僧〕○七結通分〔如於〕○八證成分〔爾時〕○九偈讚勸修分〔二〕初敘儀意〔爾時〕二正說偈〔二〕初別頌第十迴向〔三〕初頌所迴善根〔菩薩〕二頌迴向行〔三〕初總頌前段迴向〔隨所〕二頌迴向嚴剎〔十方〕三頌二段迴向所為〔如來〕三頌位果〔三〕初頌見佛自在〔菩薩〕二頌前清淨等經〔菩薩〕三頌總結第十迴向〔過去〕二歎勝勸修通十迴向〔二〕初六舉人就行以歎勝〔此是〕二三偈結歎勸修〔智者〕○十校量功德分〔一切〕[○/(○*○)]十地品〔四〕初來意〔五〕初總明問答〔十地〕二立理明次〔夫功〕三辯定法門〔前是〕四引論證成〔故無〕五辨其通別〔然會〕二釋名〔三〕初約人〔次釋〕二約處〔三〕初釋天名〔二約〕二顯表法〔二〕初釋他化自在〔三〕初約二智〔表所〕二約理事〔事理〕三約自他〔二〕初約自他隱顯義〔因他〕二約自他相作義〔自他〕二釋第六天〔將證〕三通妨難〔不處〕三約法〔二〕初得名〔二〕初解本名〔三約〕二解別目〔有別〕二釋名〔十是〕三宗趣〔三〕初正明宗趣〔二〕初總〔三宗〕二別〔二〕初總標〔後別〕二別釋〔三〕初正說十義〔十〕初約本〔一約〕二約所證〔二約〕三約智〔三者〕四約所斷〔四約〕五約所修〔五約〕六約修成〔六約〕七約位行〔七約〕八約法〔八者〕九約寄乘〔九約〕十約撮要〔十者〕二以義收束〔於此〕三結成宗趣〔別論〕二別示體性〔二〕初別示十體〔論其〕二以總收別〔收此〕二問答料揀〔二〕初問〔問何〕二答〔三〕初標〔答顯〕二徵〔云何〕三釋〔六〕初示三之相〔三乘〕二反舉非理〔若具〕三順答其難〔故於〕四引證顯深〔故虗〕五結深妙意〔故剛〕六以文成立〔二〕初標〔又此〕二釋〔四〕初正明〔所以〕二解妨〔若爾〕三立過〔若別〕四結酬〔十地〕四釋文〔二〕初正科判〔二〕初傍論依經科〔二〕初正科判〔二〕初前後襵壘科〔第四〕二增數展轉科〔二〕初正科〔前中〕二釋妨〔二〕初難〔問論〕二答〔五〕初反結以成〔答若〕二正示通義〔故知〕三引例反成〔若以〕四結示正義〔是知〕五重遮外難〔又下〕二明次第〔二〕初總標三章〔此十〕二隨章別釋〔三〕初為起說〔初之〕二為顯證〔二顯〕三為雙辨〔三雙〕二依論約義科〔二〕初正科〔或為〕二問答〔二〕初問科通局〔二〕初問〔問初〕二答〔答地〕二釋通外難〔二〕初問〔問初〕二答〔二〕初訶非〔答明〕二示正〔豈不〕二隨文釋〔十〕初序分〔四〕初時勝〔二〕初牒經總標〔爾時〕二引論正釋〔三〕初略釋勝義〔以是〕二引論會今〔論經〕三明徵釋意〔四〕初徵釋初七不說義〔且依〕二徵釋不說之意〔論云〕三徵釋受樂之意〔論云〕四徵釋唯行因緣之意〔何故〕二主勝〔二世〕三處勝〔二〕初牒經總標〔三在〕二引論正釋〔二〕初正釋〔論云〕二詰難〔三〕初取意徵起〔若以〕二引論正釋〔論云〕三疏釋論文〔二〕初總約感應釋〔謂機〕二一向就機辨〔又色〕四眾勝〔五〕初揀定眾類〔三〕初揀大異小〔與大〕二揀尊異卑〔悉從〕二揀新異舊〔悉從〕二歎其勝德〔三〕初二句略明〔住一〕二中間廣歎〔二〕初十三句廣自分〔二〕初三句修行具足〔善能〕二餘十句德用圓滿〔具足〕二後三句廣勝進〔其身〕三二句總結〔悉^A6已〕三依德列名〔其名〕四結數難測〔如是〕五標說法主〔三〕初釋菩薩說〔金剛〕二釋金剛義〔菩薩〕三別釋藏義〔下釋〕二三昧分〔四〕初釋文〔爾時〕二會論〔論經〕三出體〔然其〕四入意〔所以〕三加分○四起分○五本分○六請分○七說分○八地影像分○九地利益分○十地重頌分○○三加分〔六〕初辨加所以〔入是〕二能加佛現〔二〕初略消經文〔即時〕二依論解釋〔二〕初合解二三〔四〕初標舉顯多〔上二〕二釋成多義〔若爾〕三釋成十字〔若爾〕四釋多所以〔何要〕二別釋第四〔二〕初問〔何要〕二答〔二〕初本願力故〔二〕初舉論〔論有〕二疏釋論〔二〕初順文釋〔此中〕二以義釋〔若以〕二同^A7己名故〔第二〕三同讚得定〔作如〕四加定因緣〔四〕初略屬經文〔善男〕二料揀通局〔初之〕三彰冥顯加異〔若約〕四定其因數〔三〕初正明〔是則〕二引例〔所以〕三結彈〔故不〕五辨加所為〔二〕初十依自利〔二〕初直釋經文〔二〕初釋總句〔二〕初會二經同異〔欲令〕二正釋經文〔二〕初總標三義〔既知〕二別釋三義〔三〕初所被機〔二〕初徵起〔被訶〕二正釋〔二〕初舉論〔論云〕二疏釋〔二〕初地前〔此通〕二地上〔二〕初標舉立理〔二通〕二引論證成〔二〕初引攝論〔以攝〕二引當論〔下釋〕二歎能被法〔二〕初徵起〔二中〕二正釋〔三〕初總標〔此有〕二別釋〔二〕初說所證〔二〕初舉論〔一所〕二疏釋〔二〕初疏釋論〔此明〕二疏釋經〔既是〕二說能證〔二〕初舉論文〔二說〕二疏釋論〔二〕初正釋〔此謂〕二結成〔二〕初結成論意〔地法〕二結成於疏〔見智〕三總結〔上云〕三釋說之意〔三〕初徵起總標〔三中〕二引論正釋〔二〕初解令入〔二〕初引論證〔論云〕二疏釋論〔此中〕二解所入〔入何〕三結歸總意〔上說〕二釋別句〔三〕初結前生後〔^A8已說〕二引論科釋〔二〕初科為四〔此九〕二通妨難〔近地〕三明釋經文〔言九〕二通會本末〔二〕初會末歸本〔自下〕二本末無礙〔七〕初總彰大意〔後明〕二標舉顯通〔論云〕三彰其立意〔此言〕四列名略釋〔言六〕五總以喻明〔亦如〕六舉例徧釋〔餘一〕七指廣在餘〔別章〕二十依利他○六別顯加相○○二十依利他〔二〕初句數開合〔又令〕二正釋經文〔二〕初釋總句〔二〕初依教行解〔初句〕二教證相對〔三〕初總明〔復有〕二別釋〔此教〕三結示〔今當〕二釋別句〔四〕初標指〔次依〕二總科〔前三〕三料揀〔此陿〕四釋文〔二〕初明前五句〔一攝〕二明後五句〔次下〕○六別顯加相〔二〕初明加因由〔三〕初引論生起〔第六〕二正辨加相〔加相〕三加備次第〔二〕初十方佛加〔如實〕二本師加備〔若約〕二正明加相〔三〕初口加〔二〕初總釋〔善男〕二別釋〔二〕初明他力辨〔所謂〕二明自力辯〔二〕初明前三句〔二自〕二明餘六句〔三〕初標名〔餘六〕二依論開義〔三〕初總標〔攝為〕二總顯〔皆顯〕三出三所以〔成德〕三隨文釋〔初菩〕二意加〔二〕初正顯〔二〕初釋總句〔爾時〕二釋別句〔四〕初總顯別句〔後與〕二釋成妨難〔所加〕三會論同經〔在心〕四隨文別釋〔九〕初與不著辨才〔一與〕二堪〔二〕初標名總釋〔二與〕二別示堪相〔二〕初舉論正釋〔論云〕二疏釋論文〔三〕初取意略釋〔此言〕二略指二經〔然其〕三引論正釋〔二〕初正釋〔今依〕二次第〔而彼〕三任放〔三即〕四能說〔四能〕五不雜〔五不〕六教出〔六教〕七不畏〔七不〕八無量〔八無〕九同化〔九同〕二徵釋〔二〕初徵〔何以〕二釋〔二〕初句總明〔下釋〕二別顯〔二〕初本願所致故〔下別〕二三昧身攝功德〔三〕初總科〔此復〕二別釋〔一善〕三總顯〔上八〕三身加〔爾時〕○四起分〔摩頂〕○五本分〔四〕初釋名〔第五〕二解妨〔不請〕三科判〔文分〕四釋文〔三〕初明六決定以為地體〔二〕初釋總句〔六〕初標解菩薩〔普告〕二別明願義〔於大〕三釋善決定〔此願〕四結會六釋〔真智〕五揀善決定〔此^A9已〕六通顯決定〔若通〕二釋別句〔四〕初就總開別〔後別〕二指文引證〔瑜伽〕三通相料揀〔此六〕四隨文解釋〔六〕初觀相善決定〔一無〕二真實善決定〔二不〕三勝善決定〔二〕初總釋〔二〕初舉論〔三廣〕二疏釋〔三〕初總釋二句〔此中〕二別釋二句〔法界〕三釋成上義〔况體〕二重料揀〔二〕初假問徵起〔下開〕二舉論釋〔二〕初總〔二〕初舉論〔論緫〕二疏釋〔言一〕二別〔三〕初釋所如法界〔上釋〕二釋能如地智〔此上〕三總結上三節〔故隨〕四因善決定〔三〕初牒經立名〔四究〕二舉論釋相〔此有〕三疏釋論〔三〕初敘昔解〔有釋〕二辯違順〔此順〕三申正義〔五〕初直釋論文〔今更〕二會通三身〔若會〕三遮救外難〔設智〕四釋成上義〔故論〕五隨難釋論〔言無〕五大善決定〔四〕初牒經立名〔五徧〕二舉論釋相〔隨順〕三釋論立名〔即普〕四重舉論釋〔二〕初舉論文〔論又〕二疏釋論〔三〕初牒論正釋〔二〕初正釋〔謂由〕二遮難〔前雖〕二敘昔異解〔有云〕三廣釋不住〔然約〕六不怯弱善決定〔三〕初牒經立名〔六為〕二論自解釋〔上入〕三疏家釋論〔論經〕二標列十名以顯地相〔四〕初寄問徵起〔佛子〕二舉數顯同〔佛子〕三徵數列名〔三〕初總明〔何等〕二別釋〔今依〕三料揀〔此十〕四結名顯勝〔佛子〕三舉十方同說歎地要勝〔二〕初反顯皆說〔佛子〕二徵釋所由〔二〕初徵〔何以〕二釋〔此是〕○六請分〔三〕初總科〔第六〕二顯意〔二〕初顯嘿所以〔所以〕二釋請所以〔所以〕三釋文〔三〕初說^A10已嘿住〔爾時〕二三家五請〔四〕初總科為三〔第二〕二出三所以〔三〕初總顯深妙〔所以〕二別明加義〔四〕初正助分別〔眾首〕二相因分別〔道大〕三主伴分別〔又佛〕四因果分別〔又前〕三結歎難思〔前之〕三明請次第〔又三〕四釋上首請〔四〕初辨三請意〔今初〕二玄通妨難〔二家〕三科判文義〔然依〕四正釋經文〔三〕初解脫月請〔五〕初怪嘿騰疑請〔二〕初明大眾覩嘿生疑〔是時〕二解脫月騰疑為請〔二〕初總敘請因〔解脫〕二以頌正請〔二〕初說者無過〔三〕初總顯頌意〔何故〕二釋偏歎所以〔聖德〕三別釋偈文〔二〕初釋總句〔具能〕二釋別句〔三〕初開章別釋〔別歎〕二依章別釋〔初中〕三會通違妨〔然念〕二聽者無過〔二〕初科判〔第二〕二釋文〔三〕初歎同生〔二〕初偈歎根〔今初〕二偈歎欲〔三〕初略科釋〔後偈〕二舉論總釋〔三〕初舉論文〔論云〕二釋現非現義〔現前〕三總出論意〔此中〕三隨要重釋〔其心〕二歎異生〔第二〕三雙歎〔三〕初總釋偈〔第三〕二會論經〔論經〕三別釋喻〔然蜂〕二法深難受止〔二〕初敘意〔二〕初正釋文〔爾時〕二會偈意〔故後〕二偈酬〔四〕初頌明法難說〔二〕初顯難說之法〔四〕初別釋難字〔菩薩〕二明難義相〔此難〕三明難法體〔何者〕四顯其難處〔此之〕二顯難說所以〔二〕初總顯所以〔第二〕二隨文解釋〔二〕初總科〔偈中〕二別釋〔三〕初釋前二句〔二〕初總釋前三〔難得〕二別釋第四〔四〕初以論釋經〔四起〕二疏釋論文〔謂變〕三釋心地言〔以非〕四重釋論文〔又此〕二明第三句〔既非〕三釋第四句〔末句〕二顯法難聞〔二〕初三句舉德難聞〔二〕初釋初句為總〔持心〕二釋下二句為別〔二〕初總相釋〔下二〕二別料揀〔二〕初釋信堅之句〔二〕初別明深信二字〔所信〕二明佛勝智三字〔所信〕二釋證堅之句〔云何〕二後句結成難聞〔下句〕三喻顯說聞〔四〕初總申科判〔如空〕二總顯喻旨〔三〕初釋喻相〔此中〕二釋合相〔於中〕三顯喻意〔然空〕三舉論廣釋〔三〕初釋喻相〔三〕初離釋二喻〔二〕初明畫喻〔二〕初正顯喻相〔論有〕二顯其非有〔二顯〕二明風喻〔二〕初正顯喻相〔下風〕二顯其非有〔二云〕二合釋二喻〔二合〕三雙結二喻〔三結〕二釋合相〔二〕初次第合上三段〔第二〕二論經今經會釋〔然論〕三釋不同〔二〕初說聽之因〔第三〕二說聽所以〔又假〕四例釋說嘿〔二〕初能依就所依〔若將〕二所依就能依〔若以〕四舉難結嘿〔三〕初躡前徵後〔我念〕二舉偈意酬〔意云〕三正釋經文〔初句〕三歎眾堪聞請○四不堪有損止○五雙歎人法¹〔謂〕○二海會大眾請○三如來說偈加請○三許說分齊○○三歎眾堪聞請〔二〕初長行〔二〕初敘請〔爾時〕二發言〔三〕初陳眾集〔佛子〕二歎眾德〔二〕初總〔善淨〕二別〔二〕初五教淨〔善潔〕二四證淨〔四〕初一句得現淨〔捨離〕二次句不行淨〔二無〕三無厭足淨〔三深〕四不隨他教淨〔四於〕三結請〔善哉〕二偈頌〔爾時〕○四不堪有損止〔二〕初長行〔二〕初領前所歎〔爾時〕二舉損違請〔二〕初舉損不可〔然有〕二結嘿違請〔我愍〕二偈頌〔爾時〕○五雙歎人法請〔二〕初敘意〔第五〕二正釋〔二〕初長行〔三〕初標請〔爾時〕二釋請〔二〕初直徵釋〔二〕初徵〔何以〕二釋〔釋云〕二轉徵釋〔二〕初徵〔何以〕二釋〔三〕初法〔此是〕二喻〔二〕初舉論〔譬如〕二疏釋〔以書〕三合〔佛子〕三結請〔是故〕二偈頌〔爾時〕○二海會大眾請〔二〕初敘請〔爾時〕二偈請〔二〕初歎眾堪能請〔二〕初歎說者〔上妙〕二歎聽者〔二〕初難眾有根〔定戒〕二難眾有欲〔如渴〕二歎法成益請〔善哉〕○三如來說偈加請〔四〕初來意〔二〕初正辨來意〔自下〕二懸通妨難〔二〕初通其伏難〔前來〕二通躡跡難〔若爾〕二釋名〔上力〕三揀別〔二〕初加相不同〔三〕初牒其異相〔不以〕二正出所以〔為不〕三通躡跡難〔要復〕二所被不同〔前加〕四釋文〔二〕初長行二身七業〔二〕初此方佛光照十方〔二〕初光體業用〔爾時〕二正明所作〔三〕初列名〔作是〕二出體〔論不〕三料揀〔二〕初對成四句〔故以〕二差別所以〔以身〕二十方佛光照此方〔時十〕二偈頌但明請業〔二〕初偈之所依〔時光〕二正顯偈請〔二〕初四加請所說〔二〕初舉法請〔二〕初正顯作加〔二〕初定其總別〔佛無〕二釋別文相〔四〕初自在勝〔言四〕二顯力勝〔二力〕三眷屬勝〔三眷〕四種性勝〔四〕初牒名屬經〔四種〕二開章別釋〔於中〕三結歸第二重總〔由上〕四結歸第一重總〔二〕初結二種加〔上云〕二結加說主〔今此〕二顯加所為〔三〕初總辨文意〔佛子〕二別申科判〔文中〕三屬經別釋〔¹義²〔藏即〕〕二舉益請〔三〕初聞時益〔若為〕二修時益〔諸地〕三轉生時益〔六〕初顯意總科〔雖住〕二會通二經〔論經〕三總顯文意〔此中〕四以論釋文〔二〕初總明〔以難〕二別釋〔二〕初釋海中堪聞〔大海〕二釋火中聞經〔五〕初正以釋經〔偈言〕二會釋論文〔此即〕三以論會經〔然二〕四別釋等字〔二〕初顯論包含〔等言〕二顯經之巧〔今舉〕五會長壽寬狹〔按論〕五別申意趣〔二〕初結論意〔上順〕二申別旨〔二〕初通八難〔理實〕二申別解〔今經〕六問答料揀〔二〕初問〔問若〕二答〔三〕初以義正答〔答此〕二會經釋文〔今海〕三結勸引證〔勉旃〕二一教說分齊〔五〕初總顯文意〔應說〕二別釋總名〔言漸〕三列名出體〔云何〕四隨文解釋〔二〕初取論總釋〔勝智〕二引論辨相〔若加〕五問答料揀〔二〕初問〔問地〕二答〔二〕初舉賢首〔古德〕二會違順〔二〕初句總標〔此亦〕二別會釋〔四〕初舉唯識論〔故唯〕二借文通義〔又云〕三反難成立〔若唯〕四以喻顯示〔如人〕○三許說分齊〔二〕初顯意總科〔爾時〕二依文正釋〔二〕初敘說偈意〔二〕初釋說儀〔二〕初舉論釋經〔今初〕二疏家釋論〔觀十〕二釋說意〔四〕初依經釋〔欲令〕二引論釋〔若準〕三疏釋論〔以前〕四顯喜意〔四〕初徵以總釋〔如何〕二釋二大名〔義名〕三結成踊悅〔聞於〕四彰其體性〔二〕初總標異解〔然二〕二別顯二師〔二〕初遠公〔遠公〕二賢首〔三〕初正明二大〔賢首〕二對前揀異〔然其〕三再敘古義〔二〕初總〔古德〕二別〔三〕初標章〔於中〕二別釋〔三〕初義大〔義中〕二說大〔二說〕三雙融〔三約〕三融通〔二〕初正融通〔此上〕二引證〔二〕初引當經〔是故〕二引他經〔涅槃〕二正顯偈辭〔二〕初有七偈顯義大〔四〕初四總顯地智微妙〔二〕初二頌總顯地微〔三〕初定所顯法〔三〕初總顯〔如來〕二引證〔故論〕三結彈〔明知〕二別會論經〔於中〕三牒文解釋〔二〕初牒論略科〔言微〕二依科廣釋〔二〕初通釋微妙〔此即〕二開章別釋〔二〕初別釋難知〔云何〕二顯妙所以〔二〕初明說時難知〔六句〕二明證時甚微〔二〕初一句總〔下之〕二四句別〔四〕初總標〔下四〕二別列〔第一〕三釋經〔四〕初明功德甚微〔初句〕二明清淨甚微〔次句〕三辨觀行甚微〔言離〕四釋依止甚微〔二〕初釋能行之人〔聰慧〕二釋彼智行處〔三〕初總釋〔彼人〕二徵顯〔何智〕三正釋〔云何〕四料揀〔二〕初依論受勝〔上四〕二疏意明通〔上依〕二後二頌別顯微相〔二〕初二句明其同相〔二〕初上總句〔二〕初釋經〔自性〕二釋論〔二〕初出體〔何以〕二釋名〔上同〕二下句別〔六〕初會彼論經〔下句〕二引論標釋〔釋云〕三引他論證〔三種〕四引論別釋〔今云〕五會通經文〔今闕〕六結廣自在〔三種〕二六句明不同相〔三〕初總彰大意〔三〕初出體〔二有〕二釋名〔斷惑〕三解妨〔二〕初釋以果違因妨〔涅槃〕二釋所證違智妨〔今明〕二隨文解釋〔二〕初總〔文中〕二別〔二〕初釋解脫之處〔別中〕二釋解脫之體〔三〕初等二際是觀智相〔二云〕二斷煩惱是離疑相〔三〕初總明大意〔二斷〕二開章別釋〔二〕初約相翻釋〔四〕初定斷處以關三際〔釋此〕二依關立過〔此三〕三假問徵起〔若爾〕四正明斷義〔三〕初正顯唯識〔若依〕二明其順違〔二〕初縱成〔此但〕二相違〔二〕初破彼秤喻〔若望〕二破明暗喻〔明闇〕三顯當宗〔四〕初總標〔若此〕二正顯〔上明〕三雙明〔由能〕四結破〔若定〕二約如續釋〔四〕初總彰體性〔言相〕二辨三勝不同〔就此〕三依論正釋〔三〕初順釋無斷〔論云〕二明不斷之斷〔二〕初正舉論文〔若爾〕二疏解經論〔二〕初釋論〔此舉〕二引證〔故大〕三結成正義〔二〕初結前經論〔上諸〕二重結所依〔又今〕三結彈古義〔若云〕三結成正義〔二〕初結前經論〔上諸〕二重結所依〔又今〕三後三體德圓滿是涅槃相〔二〕初別釋〔三〕初觀行相〔二〕初正釋〔二〕初辨是〔非言〕二揀非〔不同〕二揀濫〔前云〕二轉依相〔二〕初依論立名〔次句〕二取論意釋〔四〕初引唯識辨〔謂轉〕二明論釋是〔故此〕三明論異非〔二〕初牒論〔論云〕二疏釋〔二〕初總標〔此揀〕二別釋〔二〕初釋未轉依〔無常〕二釋今為所轉〔二〕初釋能依〔今轉〕二釋所依〔依彼〕四釋論引證〔二〕初牒論〔論云〕二疏釋〔二〕初定說〔決定〕二引文〔二〕初正釋〔涅槃〕二通妨〔二〕初問〔問所〕二釋〔二〕初依法相宗〔若依〕二依法性宗〔二〕初引起信〔若起〕二引勝鬘〔勝鬘〕三解脫相〔二〕初舉經立名〔三其〕二釋顯其相〔不同〕二總結〔二〕初總結三德〔三德〕二別釋轉依〔轉依〕三總結會通〔二〕初結會同義〔此不〕二但結不同〔論中〕二一偈類地行微○三一偈寄對彰微○四一偈喻顯地微○二有五偈顯說大○○二一偈類地行微〔二〕初總科〔寂滅〕二牒釋〔二〕初釋上半〔三〕初出偈意〔初中〕二別釋〔寂即〕三徵釋〔何不〕二釋下半〔五〕初正釋〔下半〕二舉論〔論云〕三釋論〔言境〕四揀濫〔設地〕五重釋論〔將此〕○三一偈寄對彰微〔二〕初總顯偈意〔智起〕二隨文牒釋〔三〕初一句舉法體〔三〕初取意釋〔初句〕二以論釋〔故論〕三疏釋論〔此即〕二二句明難說〔二〕初明難說〔次二〕二不可說〔後句〕三後一句明不可聞〔下句〕○四一偈喻顯地微〔四〕初正揀喻體〔如空〕二隨文解釋〔二〕初釋喻相〔二〕初舉論文〔論云〕二疏釋〔總顯〕二釋合相〔二〕初依論正釋〔三〕初總合空跡〔此中〕二合不可說〔何以〕三合正非無〔二〕初正合非無〔上明〕二空跡互顯〔又以〕二取類展合〔三〕初展成三事〔若欲〕二展為四事〔若更〕三例前以釋〔若以〕三結歎勝能〔以所〕四對前揀異〔三〕初引論徵起〔此中〕二舉論正答〔故論〕三疏釋論文〔二〕初釋二喻別〔此意〕二疏釋論文〔四〕初正出五釋〔若以〕二總顯文意〔意令〕三結彈異釋〔今人〕四出其體相〔故歎〕○二有五偈顯說大〔三〕初顯說大三成就義〔二〕初彰名意〔四〕初總釋名〔二〕初釋名〔慈悲〕二解妨〔前三〕二辨地位〔此三〕三就文辨〔問慈〕四釋妨難〔三〕初躡跡為問〔若爾〕二正為重通〔彼從〕三引論證成〔故上〕二釋本文〔二〕初結前生後〔^A11已知〕二正釋本文〔三〕初釋因成就〔因成〕二釋因漸成就〔二因〕三教說修成就〔二〕初八字教說成就〔六〕初標名總科〔三圓〕二釋二修相〔真修〕三總結示〔初即〕四假喻顯〔猶瑩〕五引例釋〔三〕初舉能例〔此二〕次明所例〔二修〕三結勸〔諸有〕六正釋文〔二〕初依今經〔文中〕二依論經〔五〕初出意〔若準〕二引論〔故論〕三釋論〔此明〕四重牒〔次便〕五結示〔此明〕二後二句約觀修〔二〕初牒釋〔次觀〕二通妨〔既難〕二彰^A12己無過誡眾除失〔二〕初總明〔佛力〕二別顯〔三〕初廣開演〔第二〕二廣敬受〔二〕初總明〔第二〕二釋敬〔二〕初對人彰^A13己善說〔初句〕二對法彰^A14己善說〔三〕初科經〔次二〕二解義〔文難〕三別釋〔云何〕三廣承力〔第三〕三示說分齊〔四〕初總標大意〔此處〕二對經會論〔半偈〕三牒經解釋〔於中〕四釋因果義〔二〕初總辨順違〔然因〕二申今正義〔二〕初總彰大旨〔直望〕二開章別釋〔二〕初唯約十地〔二〕初總釋〔更以〕二別釋〔二〕初修證相對〔此復〕二詮表相對〔四〕初正釋〔二以〕二指文〔如初〕三釋因果之名〔令眾〕四明可說不可說〔斯皆〕二通佛因果〔三〕初正明〔三〕初總指〔二約〕二指文顯相〔謂即〕三可說不可說〔是則〕二解妨〔二〕初問〔聞上〕二答〔二〕初總訶〔答豈〕二引證〔三〕初引示說分齊〔故上〕二引上加備分〔又上〕三引影像〔五〕初正引〔又地〕二結示〔是知〕三重難〔有云〕四反質〔大海〕五結破〔明知〕三拂跡〔又且〕